Методическая разработка урока истории по теме "Восток в Средние века"
методическая разработка по истории (10 класс) на тему

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА УРОКА ИСТОРИИ

ПО ТЕМЕ «ВОСТОК В СРЕДНИЕ ВЕКА»

    Рассмотрено и утверждено

на заседании Методического совета

Протокол № ___ от ______________

Чебоксары, 2018 г.

ББК 63.3 (0)4=74.479

Автор - составитель  Архипова С.Л., преподаватель истории

Методическая разработка содержит рекомендации по проведению урока истории по теме «Восток в Средние века» с применением проблемно-диалогической технологии. При проведении занятия используются групповая работа обучающихся. Новый материал излагают сами обучающиеся с помощью авторских презентаций. «Изюминками» урока являются рассказы студентов об искусстве составления «икебаны», секретах чайной церемонии, проведение игры «Угадай пряность».

Данная работа может быть полезна преподавателям истории профессиональных образовательных учреждений при проведении урока  по истории по теме   «Страны Востока в Средние века.

Рассмотрено на заседании  ЦК

Протокол №_____от «___  »  __________  2018 г.

© ГАПОУ «ЧТТПиК» Минобразования Чувашии, 2018

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Результатом модернизации российского образования  стало появление развивающей педагогики. Главная особенность развивающей педагогики в отличие от педагогики традиционной состоит в том, что она реализует систему психолого-педагогических принципов (личностно ориентированных, деятельностно - ориентированных, культурно-ориентированных). Иными словами, это развитие личности через деятельность.

Развивающая педагогика меняет приоритеты в образовании в соответствии с требованиями сегодняшнего дня - жизни в информационном обществе, где главное для человека:

-не запоминать большой набор готовых знаний, а уметь пользоваться знаниями, ориентироваться в их системе, самостоятельно расширяя и применяя знания по мере необходимости, решая возникающие в жизни задачи;

-не заучивать все подряд, а учиться выбирать главное и интересное;

-не искать и повторять готовые ответы, а самостоятельно открывать новое, делать выводы, принимать решения и отвечать за них.

Реализовать эти приоритеты возможно через использование развивающих технологий, которые базируются на исследовательских, поисковых, творческих методах обучения. Одна из таких технологий - проблемно-диалогическая, которая позволяет урок объяснения нового материала превратить в урок открытия знаний. Сущность технологии – активное вовлечение обучающихся в поисковый процесс (учащиеся формулируют проблему, выдвигают гипотезы, планируют свою деятельность по открытию нового знания, обобщают, делают выводы). Это обеспечивает создание мотивации, а главное - позволяет подготовить обучающихся к самостоятельному решению возникающих проблем, т.е. к тем ситуациям в жизни, когда им приходится использовать полученные знания и умения, что является актуальным  в настоящее время.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РАЗРАБОТКИ УРОКА

Данная методическая разработка представляет разработку проблемно-диалогического урока истории по теме «Восток в Средние века».

Цель методической разработки – описание методики проведения  проблемно-диалогического урока по формированию ключевых компетенций обучающихся.

Задачи:

-изучение методической литературы, дидактических материалов, положительного опыта по данной технологии;

-разработка плана и определение структуры методической разработки;

- описание методики проведения урока;

-анализ результативности урока с применением проблемно-диалогического метода.

Урок проводился в группе обучающихся первого курса, обучающихся по специальности «Товароведение и экспертиза качества потребительских товаров» на базе основного общего образования. Продолжительность урока 90 минут.

Выбран тип урока: урок формирования новых знаний, в структуре которого логично сочетаются  три этапа учебного процесса: организационно-мотивационный, этап изучения  нового материала, контрольно - проверочный этап по проверке степени усвоения материалов и  рефлексия итогов урока.

На данном уроке формируются  личностные, метапредметные и предметные   компетенции обучающихся, которые изложены в  ФГОС СОО.

Предметные: знают особенности политического, социально-экономического  развития Китая, Индии и Японии  в Средние века; знают основные достижения культуры средневековых Китая, Японии, Индии, определяют их значение для мировой культуры проводят поиск необходимой информации в Интернете, историческом источнике.

Метапредметные:

Познавательные: осознанно и произвольно строят речевое высказывание в устной форме, составляют конспект, выделяют главное, используют наиболее эффективные способы решения учебной задачи, владеют основами смыслового чтения познавательных текстов, устанавливают причинно-следственные связи.

Регулятивные: выделяют и сохраняют учебные задачи, учитывают ориентиры, выделенные преподавателем  в новом материале, принимают учебную задачу для самостоятельного выполнения, выполняют учебные действия, вносят необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учета характера сделанных ошибок, осуществляют пошаговый контроль по результату деятельности, оценивают свою работу на уроке, анализируют свое эмоциональное состояние.

Коммуникативные: владеют диалогической формой речи, договариваются и приходят к общему решению в результате совместной деятельности.

Личностные: проявляют положительное отношение к учебной деятельности, следуют в поведении моральным нормам и этическим требованиям, понимают культурное многообразие мира, причины успеха в учебной деятельности

Для успешного проведения урока его необходимо правильно спроектировать. Подготовка к уроку начинается с продумывания целей и задач урока. Как-то американский сатирик Марк Твен бросил такую насмешливую фразу: «Кто не знает, куда направляется, очень удивится, что попал не туда». Без цели нет управления, без цели нет результата. Цель урока состоит из трех взаимосвязанных аспектов: познавательного, развивающего и воспитывающего.

Тема урока истории «Восток в Средние века" является объемной по содержанию. Преподавателю за два урока необходимо раскрыть исторический путь трех стран в эпоху Средневековья, показать особенности политического, социально-экономического и культурного развития Китая, Индии и Японии в этот период. Поэтому были выбраны следующие цели и задачи урока:

Обучающая цель: формирование представления  об особенностях развитии Китая, Индии и Японии в Средние века

Задачи:

1) раскрыть особенности политического развития Китая, Индии и Японии в Средние века;

2) раскрыть особенности социально-экономического  развития Китая, Индии и Японии в Средние века;

3) раскрыть особенности культурного развития Китая, Индии и Японии в Средние века.

Развивающая цель: продолжить развитие предметных, метапредметных и личностных компетенций обучающихся.

Задачи:

1) развивать навыки деятельностной коммуникации (умения работы в группах, умения работать с различными видами информации)

2) развивать навыки устной коммуникации (развивать умения работы с различными видами информации, развивать опыт публичных выступлений, развивать умения давать собственную оценку историческим явлениям и процессам, объяснять их)

Воспитательная цель: воспитывать внимательность, толерантность, ответственность.

Задачи:

1.Воспитывать позитивное отношение обучающихся к учебному предмету и изучаемому материалу.

2. Воспитывать уважительное отношение  друг к другу.

Организационные задачи урока:

1.Подготовить учащихся к восприятию нового материала.

2.Организовать  познавательную деятельность обучающихся.

3.Проконтролировать степень усвоения нового учебного материала.

4.Организовать и провести рефлексивную деятельность обучающихся.

Необходимо выбрать эффективные методы и приёмы обучения для осуществления воспитательного и развивающего аспектов цели.

На уроке применялись следующие методы и приёмы обучения:

а) по источникам знаний - словесные, наглядные;

б) по степени взаимодействия преподавателя и учащихся: самостоятельная работа обучающихся с текстом учебника, диалог, рефлексия;

в) в зависимости от конкретных дидактических задач: подготовка к восприятию материала и его изучению;

г) по характеру познавательной деятельности обучающихся и участие преподавателя в учебном процессе:  проблемный, метод сравнения, демонстрация электронной презентации;

д) по принципу расчленения или соединения знаний: аналитический;

е) по характеру движения мысли от незнания к знанию: индуктивный.

Для активизации работы студентов используются следующие приемы: «связь с современностью», совместное с обучающимися целеполагание, актуализация ранее полученных знаний, просмотр электронных презентаций, проведение игры «Своя игра», сообщения обучающихся о чайной церемонии, возникшей в Китае, искусстве создания икебаны в Японии, проведение конкурса «Угадай пряность из Индии», чем достигается высокая мотивация обучающихся к изучению нового материала.

Эффективность урока зависит и от форм организации познавательной деятельности обучающихся. На уроке применялись:

1). Групповая форма организации познавательной деятельности, формирующая коммуникативные компетенции. Обучающиеся выполняли проблемное задание, обсуждая в группе

способы решения, заполняя таблицу «Особенности развития Китая, Индии и Японии в Средние века». Групповая форма порождает взаимную ответственность, внимательность, формирует интерес к работе товарища. Развиваются отношения сотрудничества, взаимообучения.

2). Фронтальная форма познавательной деятельности - при актуализации знаний обучающихся, проверке выполненного задания (правильность заполнения таблицы), при закреплении нового материала.

3). Индивидуальная форма познавательной деятельности – самостоятельная работа с раздаточным материалом (словарь, учебник) и заполнение таблицы.

Важно продумать методическое обеспечение урока. При проведении урока использовались: авторские электронные презентации к уроку («Китай в Средние века», «Индия в Средние века», «Япония в Средние века»), раздаточные материалы (словарь, готовая таблица «Особенности развития стран Востока).

Преподавателю необходимо выбрать тип урока и разработать его структурные элементы. Структура урока определена исходя из логики процесса: урок формирования  новых знаний.

Центральным звеном данного урока является самостоятельное усвоение знания под руководством педагога.

Рассмотрим структуру данного урока:

1 этап урока - организационно-мотивационный момент.

Он  имеет следующую структуру:

а) приветствие обучающихся;

б) проверка явки обучающихся на урок;

в) оценка готовности обучающихся к уроку;

г) информирование о предстоящей деятельности.

Организационный момент дисциплинирует обучающихся, настраивает их на деловой лад. Его необходимо проводить четко и быстро, организованно. Рекомендуемое время на его проведение 2-3- минуты.

2 этап - этап подготовки учащихся к активному сознательному усвоению знаний.

На этом этапе сообщается тема урока, формулируются вместе с обучающимися цели и задачи урока, осуществляется показ практической значимости изучения нового материала, мотивация обучающихся к его освоению, постановка учащимися учебной проблемы и предлагают пути её решения.

На данном уроке совместно с учащимися формулируется следующая цель урока:  формирование представления о развитии стран Востока в Средние века.

Для достижения цели учащимся необходимо решить следующие задачи: выяснить особенности политического, социально-экономического, культурного развития Китая, Индии и Японии в Средние века.

В начале урока следует предложить студентам  быть активными на уроке, так как работа каждого в итоге будет оценена.

При переходе к усвоению нового материала необходимо определить предварительный   уровень знаний обучающихся. Может быть, они уже все знают по данной теме? Поэтому обучающимся предлагается провести рефлексию своих знаний, заполнить таблицу.

-Что вы знаете по этой теме?

Особенности развития стран Востока в Средние века

Для подготовки обучающихся к усвоению новой темы используется проблемно-диалогический метод. Студенты формулируют проблемный вопрос, а затем предлагают пути решения этой проблемы.

Преподаватель просит обучающихся сформулировать проблему, исходя из названия темы урока: «Как развивались Китай, Индия и Японии в Средние века?»  и ставит задачу: «Сравнить развитие стран Востока в эпоху Средневековья», т.е. выявить различия и общие черты».

-Что нам нужно сделать, чтобы выполнить поставленную задачу?

Обучающиеся предлагают пути решения проблемы: рассмотреть  политическое, социально – экономическое и культурное развитие Китая, Индии и Японии в Средние века.

Рекомендуемое время на его проведение 7- минут.

3 этап – формирование новых знаний

Этап начинается выяснения временного периода Средних веков. Обучающиеся на предыдущих занятиях познакомились с развитием стран Западной Европы в эпоху Средневековья. Преподавателю перед изучением новой темы необходимо повторить термины «феодализм», «иерархия», «феодал», «феодальные отношения», чтобы связать новую тему урока с предыдущей. Студенты получают задание заполнить таблицу «Особенности развития стран Востока в Средние века» по ходу изучения нового материала.

Учебный материал усваивается обучающимися лучше, если на уроке используются наглядные средства. Поэтому устный рассказ о странах сопровождается просмотром авторских электронных презентаций по темам «Китай в Средние века», «Индия в Средние века», «Япония в Средние века», которые заранее подготовили обучающиеся по просьбе преподавателя.

Для формирования коммуникативных, самоорганизаторских, учебно-познавательных компетенций организуется групповая работа. Важно обеспечить научность, доступность и систематичность учебного материала, соответствие его требованиям рабочей программы.  Обучающиеся знакомятся с содержанием презентаций, материалом учебника (В.В. Артемов, Ю.Н. Лубченков. История. Часть 1.М., изд. Академия, 2018, параграф одиннадцатый, стр.99), работая в командах  заполняют таблицу «Особенности развития стран Востока в Средние века». Они обмениваются мнениями, обобщают, вырабатывают решение проблемы: «Как развивались страны Востока  в Средние века?». Затем организуется диалог – обсуждение: каждая группа поочередно озвучивает свои ответы, дополняет друг друга при необходимости и задаёт вопросы. Преподаватель комментирует ответы студентов и делает обобщение.

На этапе формирования знаний проводится физкультминутка с целью снятия нагрузки обучающихся.

Рассмотрев особенности развития стран Востока в Средние века, студенты возвращаются к проблемному  вопросу и выясняют, обсуждая в группе,  общие черты в развитии стран  Востока в эпоху Средневековья. Рекомендуемое время на проведение этапа формирования новых знаний - 60- минут.

4 этап - закрепления и применения новых знаний

Обязательная часть урока - закрепление полученных знаний. Закрепление - важный этап урока, не только повышающий эффективность усвоение материала в целом, заинтересованность обучающихся, но и формирующий в сознании учащихся последовательную логическую структуру знаний и методов, применяемых в данном предмете, а не разрозненную россыпь сведений.

На данном занятии оно проводится в виде игры «Своя игра». Команды набирают баллы за каждый правильный ответ. Преимущества использования на занятиях игровых форм обучения состоят в том, что игровая деятельность как средство обучения обладает мотивированностью на обучение, отсутствием принуждения, индивидуализированностью, обучением и воспитанием в коллективе и через коллектив, развитием психических функций и способностей, учением с увлечением.

Игра определяет важные перестройки и формирование новых качеств личности; именно в игре лучше усваиваются нормы поведения, игра учит, изменяет, воспитывает. Игровая деятельность влияет на развитие внимания, памяти, мышления, воображения, всех познавательных процессов.

Рекомендуемое время на  проведение игры - 10- минут.

Преподаватель обобщает ответы студентов и делает выводы о работе команд.

5  этап – заключительная часть урока

Преподаватель подводит итоги урока (поставленные цели достигнуты или нет), объективно оценивает результаты труда обучающихся, демонстрирует их успехи, организует рефлексию деятельности, выдает домашнее задание.

Оценивание – важный стимулирующий компонент урока. Оценивание должно быть гибким, наглядным, непредвзятым и справедливым. Только в этом случае оно будет действовать, как стимулятор, в противном случае оно может послужить основной причиной отторжения от предмета и падения заинтересованности, поэтому здесь надо быть особенно осторожным, применять методы коллективного оценивания, самооценивания, командного оценивания и т. д. Наиболее распространенный способ оценивания на интерактивных уроках - набор баллов и командное оценивание. Капитаны команд  оценивают  качество работы каждого в группе, а преподаватель оценивает работу группы в целом, выставляя оценки за работу на уроке.

На каждом уроке важно связать изучаемый материал с современностью. Чтобы показать связь изучаемой темы с современностью, можно задать вопросы:

-Что вы может сказать о развитии Китая, Индии и Японии сегодня? (Япония и Китай входят в число самых развитых стран мира, успешно развивается и Индия)

-Какими изобретениями стран Востока мы пользуемся сегодня? (бумага, книгопечатание, бумажные деньги, порох, компас, веер и пр.)

             -Какие товары из Китая, Индии, Японии мы можем увидеть на прилавках магазинов? (бытовая техника, ткани, пряности и пр.)

На уроке должна прослеживаться связь не только с современностью, но и со следующей темой. Связь данного урока с последующим подчеркивается словами преподавателя: «На следующем уроке нам предстоит изучить историю развития Руси в Средние века и сравнить ее с развитием стран Востока».

Далее преподаватель проводит инструктаж о целях, видах и способах выполнения домашней работы. Задание должно быть комплексным, предоставлять возможность обучающимися по своему выбору выходить на разные уровни выполнения задания и представления результатов.

Обучающимся предлагаются по выбору следующие задания:

1) подготовить по материалам сети Интернет  сообщение и презентацию по теме «Деятельность первых князей России»

2) кроссворд по теме урока (15 слов)

3) заполнить таблицу:

Развитие стран Западной Европы  и  Востока в Средние века

Рефлексия начинается с концентрации участников на эмоциональном аспекте, чувствах, которые испытывали участники в процессе занятия. Второй этап рефлексивного анализа занятия – оценочный (отношение участников к содержательному аспекту использованных методик, актуальности выбранной темы и др.). Рефлексия заканчивается общими выводами, которые делает педагог.

Рефлексия является самым важным компонентом обучения на уроке. Она предоставляет обучающимся возможность:

-осознать, чему они научились;

-припомнить подробности своего опыта в этой работе;

-оценить собственный уровень понимания и усвоения учебного материала и четко планировать реальные шаги его дальнейшего усвоения;

-сравнить свое восприятие с мыслями, взглядами, чувствами других, коррекция определенных позиций;

-как постоянный элемент обучения приучать обучающихся к рефлексии в реальной жизни, осознавая свои действия и прогнозируя дальнейшие шаги;

-Преподавателю: посмотреть реакцию обучающихся на обучение и внести необходимые коррективы.

Вопросы итоговой рефлексии, которые задаются преподавателем в конце урока:

-Какова тема сегодняшнего урока?

-Какова цель урока?

-Что было самым важным на уроке?

-Что для вас  было легко (трудно)?

-Доволен ли ты своей работой?

-Что понравилось на уроке?

-Что не понравилось?

Рекомендуемое время для заключительной части урока 5-7 минут.

Из всего вышесказанного следует: ввиду обстоятельств, продиктованных современными условиями, необходимо увеличивать наглядность, доступность и в то же время эффективный объем предоставляемой  обучающимся в рамках обучения информации, что представляется практически невыполнимой задачей без привлечения современных технологий, особенно в преподавании гуманитарных  наук. С помощью интерактивного обучения, без привлечения больших финансовых, а также временных затрат, вполне возможно увеличить эффективность обучения и качество образования в целом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Использование проблемно-диалогического метода на уроках истории позволяет активизировать познавательную деятельность обучающихся, сформировать основные (ключевые) компетенции, которые так необходимы будущим специалистам.

Композиция урока отличается логичностью в подаче материала, наличием выводов и обобщений, четкостью перехода от одного этапа к другому, завершенностью.

На уроке применяются методы самоорганизации познавательной работы обучающихся. Активность обучающихся адекватна запросам учебного процесса. Высокая степень самостоятельности при изучении нового материала. Обучающиеся овладевают навыками самоконтроля и взаимоконтроля.

На уроке прослеживается межпредметная связь с дисциплинами «География», «Обществознание», связь с предыдущей темой урока «Западная Европа в Средние века»  и новой темой - «Страны Востока в Средние века».

Эффективно используются на уроке наглядные пособия и технические средства.

Удачно применялись такие виды контроля (индивидуальный, фронтальный, устный) и формы контроля (самоконтроль, взаимоконтроль, стимулирующий характер оценки).

Темп ведения урока - доступный для всех учащихся. Плотность урока достаточная. Активность и работоспособность обучающихся высокая.

Этап изучения нового материала построен с использованием проблемно-диалогического метода с использованием  авторских презентаций к уроку. Для самостоятельного изучения подобран строго дозированный и логично скомпонованный исторический материал. Теоретическая часть урока умело сочетается с практической работой по заполнению таблицы. Используется метод опережающего изучения в виде творческого задания на дом.

На уроке используется здоровьесберегающая технология, выраженная в «физкультминутке».

При рефлексии урока используется прием самоанализа, самооценки, взаимного оценивания, что очень нравится обучающимся.

Показателем эффективности усвоения новых знаний и умений является правильность ответов учащихся в процессе диалога, активное участие в «Своей игре» подведении итогов урока.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Государства Востока традиционное общество в эпоху раннего Нового времени – [Электронный ресурс]  - Режим доступа: https://videouroki.net/video/32-gosudarstva-vostoka-traditsionnoie-obshchiestvo-v-epokhu-ranniegho-novogho-vriemieni.html

Индия в Средние века  – [Электронный ресурс]  - Режим доступа: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st028.shtml

Заралкина Н.Ю. Восток в Средние века - [Электронный ресурс]  - Режим доступа: http://www.openclass.ru/node/467450

Китай в Средние века – [Электронный ресурс]  - Режим доступа:  https://yandex.ru/images/

Китайцы изобрёли абсолютно всё... или почти всё -  [Электронный ресурс]  - Режим доступа:  https://fishki.net/2078033-kitajcy-izobryoli-absoljutno-vsyo-ili-pochti-vsyo.html

Костин А. План урока «Восток в Средние века» по курсу «Всемирная история»-  [Электронный ресурс]  - Режим доступа: https://znanio.ru/media/plan_uroka_po_kursu_vsemirnaya_istoriya__prof_tehnicheskoe_obrazovanie-181129/206159

Особенности китайского средневековья – [Электронный ресурс]  - Режим доступа:  https://lektsii.org/12-68708.html

Особенности развития стран Востока в Средние века - [Электронный ресурс]  - Режим доступа: https://studfiles.net/preview/3578447/page:4/

Рожина А.В. Конспект урока по учебной дисциплине «История» по теме "Особенности развития цивилизаций Востока в Средние века»  - [Электронный ресурс]  - Режим доступа

https://infourok.ru/konspekt-uroka-po-uchebnoy-discipline-istoriya-po-teme-osobennosti-razvitiya-civilizaciy-vostoka-v-srednie-veka-1300895.html

Символы– [Электронный ресурс]  - Режим доступа: https://www.alshar.ru

Средневековый Китай – [Электронный ресурс]  - Режим доступа:  https://studfiles.net/preview/5275999/

Средневековая Япония – [Электронный ресурс]  - Режим доступа:  https://www.syl.ru/article/355040/srednevekovaya-yaponiya-istoriya-religiya-kultura-arhitektura-iskusstvo

Страны Востока в средние века – [Электронный ресурс]  - Режим доступа: https://studfiles.net/preview/6272988/page:4/

Что такое буддизм — первое знакомство с учением Будды– [Электронный ресурс]  - Режим доступа: http://o-buddizme.ru/osnovy-buddizma/chto-takoe-buddizm

Энциклопедия Кругосвет  – [Электронный ресурс]  - Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/ISLAM.html

Энциклопедия Кругосвет – [Электронный ресурс]  - Режим доступа: http://www.krugosvet.ru

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Сценарий урока «Страны Востока в Средние века»

Тема урока: Страны Востока в Средние века

Цель урока: ознакомление с особенностями развития цивилизаций Востока в Средние века

Задачи урока:

1)образовательные:

-рассмотреть политическое развитие стран Востока (Китая, Индии, Японии) в Средние века

-рассмотреть социально-экономическое развитие стран Востока (Китая, Индии, Японии) в Средние века

-рассмотреть культурное развитие стран Востока (Китая, Индии, Японии) в Средние века

2) развивающие:

-умение анализировать, сравнивать,  делать выводы, обобщения

-коммуникативные умения

-развитие способности у обучающихся осмысливать важнейшие исторические события, процессы и явления.

3) воспитательные:

- работать в команде

-воспитание обучающихся в духе патриотизма, демократизма и толерантности, уважения к историческому пути своего и других народов.

Тип урока: формирования новых знаний

Методы обучения: частично-поисковый, наглядный, объяснительно-иллюстративный

Средства обучения: раздаточный материал, электронные презентации

Формы работы обучающихся: групповая работа

Предварительная подготовка к уроку: изучение чайной церемонии, искусство составления икебаны

Ожидаемые результаты:

Предметные

-сформированность умений вести диалог, обосновывать свою точку зрения в дискуссии по исторической тематике.

-владение комплексом знаний об истории России и человечества в целом, представлениями об общем и особенном в мировом историческом процессе.

-сформированность умений применять исторические знания в профессиональной и общественной деятельности, поликультурном общении.

Метапредметные

-умение продуктивно общаться и взаимодействовать в процессе совместной деятельности, учитывать позиции других участников деятельности, эффективно разрешать конфликты;

-владение навыками познавательной, учебно-исследовательской и проектной деятельности, навыками разрешения проблем; способность и готовность к самостоятельному поиску методов решения практических задач, применению различных методов познания.

Личностные

-сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности.

-толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения.

-сформированность мировоззрения, соответствующего современному уровню развития исторической науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире.

Оборудование урока: проектор, компьютер, презентационный и раздаточный материал

Учебник: Артемов В.В.,   Лубченков Ю.Н.  История. Часть 1.  М.: Академия, 2018  

Ход урока

1. Организационно-мотивационный момент (3 мин.)

-Проверка готовности группы к уроку.

-Распределение обучающихся по группам (по 4 человека в группе).

-Выяснение темы урока, цели, задач урока.

-Сегодня нам предстоит познакомиться с темой «Страны Востока в Средние века», выяснить особенности и общие черты развития Китая, Индии и Японии.

-Вы – будущие товароведы. Зачем вам изучать развитие стран востока в Средние века? (для получения среднего образования, для общего развития. Изучая прошлое, мы лучше понимаем настоящее и предвидим будущее)

-Вы сидите по группам неслучайно. В конце урока группа, набравшая больше баллов в ходе урока, получил оценку «5», за второе место – «4». Капитанам групп нужно будет оценить самого активного студента в своей подгруппе.

II. Актуализация знаний обучающихся (7 минут)

Фронтальная беседа:

-Что такое Средние века в периодизации истории?

-Что такое феодализм?

-Что такое «феод»?

-Какие основные сословия были в феодальном обществе?

-На прошлых уроках мы познакомились с особенностями развития западноевропейских стран в Средние века. А сегодня на уроке мы познакомимся с развитием таких стран Востока, как Китай, Индия и Япония. (См. слайд №1) Вам необходимо будет сравнить развитие этих стран, т.е. найти общие черты и различия.

-Сформулируйте проблему, исходя из названия темы

Обучающиеся формулируют проблему: Как развивались страны Востока в эпоху Средневековья?

-Для решения  этой проблемы, какие задачи нам предстоит решить?

(рассмотреть политическое, социально-экономическое и культурное развитие этих стран). (См. слайд №2, где написан план изучения темы)

План

1.Политическое развитие Китая, Индии, Японии в Средние века.

2.Социально-экономическое развитие Китая, Индии, Японии в Средние века

3.Культура стран Востока в Средние века

Обучающиеся записывают тему урока и план в тетрадь.

-Определите свои учебные задачи. Поставьте их перед собой, а в конце урока сообщите об их реализации.

Заслушиваем обучающихся (рассмотреть политическое, социально - экономическое и культурное развитие стран Востока, сравнить их, т.е. найти общие черты и различия)

По ходу изучения нового материала вам предстоит заполнить таблицу «Особенности развития стран Востока в Средние века» (См. слайд №3). Нарисуйте таблицу в тетради.

III. Изучение нового материала (60 минут)  (См. слайд №4)

-На слайде представлена периодизация эпохи Средневековья, характерная для стран Востока. Эта эпоха охватывает 16 веков.

I-VI в. н.э. – переходный период зарождения феодализма;

VII-Х вв. – период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов;

XI-XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет;

XIII вв. – время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некоторые из них вспять;

XIV-XVI вв. – послемонгольский период, который характеризуется замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.

Задание 1. Сравните развитие Китая, Индии, Японии в Средние века, послушав и посмотрев презентации обучающихся. Не забывайте основные моменты фиксировать в таблице.

Обучающиеся слушают и смотрят презентации «Китай в Средние века» (10 мин.), «Индия в Средние века» (10 мин.), «Япония в Средние века» (10 мин.).

«Изюминки урока». При рассмотрении вопроса «Культура стран Востока в Средние века», обучающиеся параллельно знакомятся: (дополнительно на это затрачивается 15 мин.)

- с чайной церемонией в Китае (студентка Сергеева Анна по специальности «Гостиничное дело», одетая в китайский халат, рассказывает о чайной церемонии и показывает правила заваривания чая) (5 минут)

-с составлением икебаны в Японии (студентка Андреева Анна по специальности «Флористика», участница отборочного тура конкурса WorldSkills Russia, показывает правила составления икебаны из цветов и веток) (5 минут)

-с разновидностями пряностей из Индии (командам раздаются в пакетах разные пряности и они пытаются определить их название) (5 минут)

Не все обучающиеся успевают по ходу изложения нового материала заполнить таблицу, поэтому преподаватель выделяет время (15мин.) для заполнения таблицы. В группах идет обсуждение тех моментов, которые вызвали затруднения.

По истечении времени капитаны команд сообщают о выполненном задании, зачитывая записи в таблице. Идет обсуждение правильности сделанных записей.

Преподаватель делает обобщение и вывод о работе команд.

-Различия в развитии стран мы рассмотрели. А какие общие черты мы можем проследить?

Обучающиеся пытаются ответить на вопрос. Затем проверяют правильность ответов по записи на слайде №5 ( деспотическая форма правления; государство контролировало жизнь в обществе; основа экономики – сельское хозяйство; верховным собственником земли являлось государство; основное население стран - крестьянство, жившее в сельской общине и платившее налоги; развитие городов; высокое развитие культуры; веротерпимость; несмотря на набеги и захваты кочевников, сохранялись традиции, устои, обряды предков)

IV. Закрепление темы проводится путем проведения  игры «Своя игра» (10 мин.). Команды по очереди выбирают тему задания и стоимость вопроса. За правильный ответ команда получает баллы

V. Домашнее задание (3 мин.) (См.слайд 5)

Преподаватель предлагает на выбор выполнить следующие задания.

1.Заполнить таблицу «Развитие западноевропейских стран и стран Востока в Средние века»

2. Составить кроссворд по теме урока (15 слов), используя словарь

3. Подготовить сообщение с презентацией по теме «Восточные славяне в древности»

Преподаватель обобщает и говорит о достижении поставленных целей и задач урока, оценивает работу команд и ее участников

VI. Рефлексия (2-3 мин.) (См.слайд 6)

-Какую тему мы изучили сегодня?

-Что нового вы узнал (а) на уроке?

-Чему вы научились на уроке?

-Что тебе понравилось?

-Что не понравилось?

Спасибо всем за работу!

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

СЛОВАРЬ

Банса́й — искусство выращивания точной копии настоящего (иногда карликового) дерева в миниатюре

Будда в буддизме  - наиболее высокое «состояние духовного совершенства», либо имя Будды Шакьямуни, либо имя одного из других бесчисленных существ, достигших просветления (бодхи)

Буддизм – это мировая религия, зародившаяся в середине I тыс. до н.э. на севере Индии и получившая распространение во многих странах Азии. В основе этой религии лежит проповедь Будды-Шакьямуни, который учил, что жизнь есть страдание, и указал путь избавления от него. Характерной особенностью буддизма является его этико-практическая направленность.  

Варна-термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского общества.

Великий шелковый путь –караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шелка из Китая, с чем и связано его название.

Великая Китайская стена — разделительная стена длиной почти 9000 км (полная длина 21,2 тыс. км), построенная в древнем Китае.

Государство – аппарат управления обществом, наделенный властью, опирающийся на силу закона или на органы принуждения.

Даосизм- это учение о дао, или «пути» (вещей), возникло в Китае в VI-V вв. до н.э. Основоположником считается Лао-Цзы – древнекитайский философ, призывавший следовать природе, жить естественной жизнью.

Деспотизм - от греч.-неограниченная власть): система государственного устройства, неограниченная монархия, которая характеризуется произволом власти и бесправием граждан. Классический деспотизм присущ государствам Древнего Востока (Ассирия, Вавилон и другие). В переносном значении деспотия – это самовластие, жестокое подавление свободной воли, произвол по отношению к подчиненным. Деспот – жестокий властитель, тиран.

Икебана или икэбана – традиционное японское искусство компонования срезанных цветов и побегов в специальных сосудах, а также искусство правильного размещения этих композиций в интерьере. Икебана возникла в Японии в XV веке и первоначально имела религиозную направленность, являясь подношением богам в японских храмах.

Индуизм -  древнейшая национальная религия Индии

Ислам - одна из мировых религий, возникшая вначале VII века  в Западной Аравии, ее последователи мусульмане. Основателем ислама считается Мухаммед, которого, по преданию, Аллах избрал своим «посланником» пророком.

Касты –это исторически сложившиеся обособленные социальное группы, члены которых связаны происхождение или правовым положением, принадлежность к которым является наследственной.

Колонизация - это основание поселений за пределами своей страны;  превращение какой-либо страны или области в колонию.

Колония - это политически и экономически зависимая страна

Конфуцианство - система нравственно философских взглядов и традиций, основанная на учении китайского мыслителя Конфуция (5 - 6 вв. до н.э.). 

Основным понятием которого является жэнь (гуманность) – нравственный принцип, определяющий отношения между людьми, основывающиеся на уважении и любви к старшим по возрасту и общественному положению и сводится к строгому соблюдению обрядов, культу предков, обожествлению императора.

Конфу́ций — древний мыслитель и философ Китая

Лао-Цзы — легендарный древнекитайский мыслитель, основоположник религиозно философского направления даосизма

Мавзолей – монумент, погребальное сооружение, включает камеру, где помещались останки умершего, и иногда поминальный зал

Мечеть – мусульманское молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение.

Минарет - башня мечети, с которой муэдзины призывают мусульман на молитву

Нэ́цкэ — миниатюрная скульптура, произведение японского декоративно-прикладного искусства, представляющее собой небольшой резной брелок

Община – это сельское поселение (или гуруппа людей), жители которого обладают четким критерием принадлежности к данной общности, имеют собственные органы самоуправленя (пусть даже и нерегулярные) и ведут совместную экономическую деятельность.

Пагода - (португ. pagoda от санскр. бхагават священный), буддийское мемориальное сооружение и хранилище реликвий; пагоды имеют вид павильона или башни (часто многоярусной), возникли в начале н. э. в Китае, известны в Корее, Японии, Вьетнаме.

Ра́джа (санскр. राज, rāja IAST — «правитель») — индийский титул влиятельной особы, государя, князя или царя

Религия – это мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование Бога или богов.

Самурай  - в феодальной Японии — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян.

Сегун - в японской истории так назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи, начавшегося в 1868 году. Правительство сёгуна называлось бакуфу (幕府) (слово бакуфу означает «палаточный лагерь» в смысле места расположения полководца, ср. русское ставка). Государственный строй, при котором верховная власть принадлежала сёгуну, обозначается как сёгунат (не японское слово).

Синтоизм - традиционная религия в Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма.

Страны Востока – это государства, входящие в азиатско-тихоокеанский регион, который включает в себя Юго-Восточную, Северо - Восточную и Восточную Азию.

 Султан - титул правителя в исламских государствах, с несколькими историческими значениями. Если государством правит султан, то вместо слова государство употребляется слово султанат.

Танка — жанр японской поэзии, нерифмованное пятистишие, которое состоит из 31 слога

Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) — это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях (традиционное общество).

Чайная церемония - специфическая ритуализованная форма совместного чаепития, созданная в средние века в Японии и по настоящее время культивируемая в этой стране. Появившись первоначально как одна из форм практики медитации монахов-буддистов, стала неотъемлемым элементом японской культуры, тесно связана со многими другими культурными явлениями.

Чиновник - лицо, имеющее чин, и состоящее на гражданской или придворной службе

Феод – земельное владение феодала

Феодализм - это тип общественных отношений, основанных на условной частной (феодальной) собственности на землю и эксплуатации лично и поземельно зависимых от феодалов непосредственных производителей - крестьян

Хокку (хайку) – жанр японской поэзии,  нерифмованное трехстишие, состоящее из семнадцати слогов. Хокку ведет свое начало от танка, в переводе с японского — короткая песня.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

«Своя игра»

Задания для групп

I. Словарь

1.Форма правления, при которой власть принадлежит одному человеку-монарху и передается по наследству

(монархия) – 100 б

2. Форма правления, при которой власть принадлежит одному человеку-монарху и передается по наследству

(каста) – 200 б

3. Особое государственно устройство в Японии, когда во главе государства стоял сегун

(сегунат) -300 б

4. В монархических государствах последовательность монархов из одного рода, семьи, сменявших друг друга на престоле по праву наследования

 (династия) - 500 б

II. Политика

1.Завоеватели, покорившие в XIII веке Китай

(монголы) -100 б

2. Какие титулы носили правители Индии?

(раджа, султан)- 200 б

2. Назовите причины политики изоляции («закрытия») Китая и Японии

(Сохранить нетронутыми традиции, устои и порядок жизни ) - 300 б

3.Как называлось общественно-политическое учение, под влиянием которого возникла первая империя Китая?

(Конфуцианство) - 500 б

III. Экономика

1.  Посуда из этого чудесного материала стала известна в Европе после Крестовых походов. Осколки разбитой посуды дамы носили на золотых цепочках. Что это за материал?

(фарфор) – 100 б

2. Этот путь, соединял Китай со странами Средиземноморья

(Великий шелковый путь)- 200 б

3.Назовите верховного собственника земли в странах Востока

(государство)- 300 б

4.Поселение (или группа поселений), жители которого обладают четким критерием принадлежности к данной общности, имеют собственные органы самоуправления (пусть даже и нерегулярные) и ведут совместную экономическую деятельность

(сельская община) – 500 б

IV. Культура

1.В какой стране в VIII была открыта Академия наук?

(Китай) – 100 б

2. В какой стране была создана десятичная система счисления ?

(Индия)- 200 б

3. Буддийские храмы, похожие на многоярусные башни

(пагоды) – 300 б

4.Историко-архитектурным достоянием какой страны является изображенная на фото достопримечательность?

(Индия) -500 б

V. Религия

1. Какая религия была и в Китае, и в Индии, и в Японии?

(Буддизм) - 100 б

2. Еще с древнейших времен японцы имели свою религию, название которой
переводилось, как «путь богов», а как  она  называлась?

(Синтоизм) – 200 б

3.  Назовите национальную религию Индии

(Индуизм) - 300 б

4. Назовите религиозно-философские учения Китая

(Конфуцианство, даосизм) - 500 б

Вопрос финала: «Угадай пряности»  (Команды получают 6 образцов пряностей и пытаются угадать их названия)

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Текст выступления к презентации «Средневековый Китай»

Слайд 1

Здравствуйте, меня зовут…Я хочу познакомить вас с развитием Китая в Средние века

Слайд 2 План

Мы рассмотрим  политическое, социально-экономическое и культурное развитие Китая в Средние века

Слайд 3 Местоположение

Китай находится в Восточной Азии

Слайд 4 Этапы развития

Страна прошла несколько этапов в своем развитии в средние века: зарождение, расцвет и  закат

Слайд 5 Смена династий

За этот период в Китае сменилось много династий, китайцы пережили вторжения  кочевников.

Слайд 6 Система управления

Главой государства был император, он обладал неограниченной властью.

Был сыном Неба.

Ему помогали управлять страной чиновники.

Чтобы стать чиновником, надо было сдать сложные экзамены.

Опорой императора была армия.

Слайд 7 Сословный строй

В Китае общество делилось на привилегированные и непривилегированные слои

К первым относились родственники императорской семьи и знать, имевшая титул.

Отличительной чертой китайского общества было существование такого сословия как шэньши́, это были люди, которые сдали экзамен на право занимать государственные должности.

Они были учеными и пользовались всеобщим уважением.

Важным является то, что правом сдать экзамен на звание шэньши обладали и представители непривилегированных сословий, к которым относились землевладельцы, крестьяне, торговцы и ремесленники.

Самым низшим сословием в Китае были люди, которые не платили налоги – рабы, артисты, монахи, слуги, палачи.

Слайд 8  Сельская община

Основную массу населения страны составляли крестьяне.

Они жили в сельской общине и по закону были лично свободными.

Уйти из общины не могли, т.к. за ее пределами становились бесправными.

В Китае деревенскую общину составляли  100  дворов, разделенные на группы по  10  дворов.

Во главе всей общины стоял староста, а группы дворов возглавляли деся́тские, которых выбирали среди тех, кто достиг  50  лет и отличался безупречным поведением.

Задачей десятских был контроль за сбором налогов.

Чиновникам было запрещено появляться в общинах с этой целью под страхом смертной казни.  Также десятские следили за поведением жителей общины и сообщали обо всех нарушениях правителю.

В китайской общине существовала круговая порука. В случае невыплаты налогов или отказа от выполнения повинностей одним из жителей общины, его работа перекладывалась на других жителей. Это облегчало сбор налогов и контроль за поступлением средств в казну.

Община отвечала за сбор налогов с крестьян  перед государством.

Община решала вопросы самоуправления на основе традиций и религии.

Слайд 9 Основные занятия

Основным занятием населения было земледелие.

Слайд 10 Земледелие

Основной сельскохозяйственной культурой был рис. Выращивание риса – это очень трудоемкий труд.

Также выращивали пшеницу, ячмень, сорго, картофель, томаты, арахис, чай, соевые бобы, хлопчатник.

Слайд 11 Фарфор

Китайцы изготавливали фаянсовую и фарфоровую посуду. Секрет производства фарфора держали в секрете.  

О китайском фарфоре говорили: «блестящие, как зеркало, тонкие, как бумага, звонкие, как гонг, гладкие и сияющие, как озеро в солнечный день»

Слайд 12 Шелк

Китайцы научились производить шелковые ткани, которые пользовались большим спросом.

Слайд 13 Великий канал

Китайцы построили Великий канал протяженностью 1700 км  

, который соединил реки Янцзы и Хуанхэ. По нему везли грузы, водой орошали землю.

Слайд 14 Торговля

Китай вел бойкую торговлю.

В Китай везли с северной тайги – меха, из Средней Азии – кони, из Индокитая - пряности, слоновая кость, из Индии, Индонезии – камни - самоцветы.

Из Китая вывозили зерно, шелк, кожи, металлы, хлопок

Слайд 15 Открытия и изобретения

В Китае развивались образование, разные науки. Китайцы изобрели: каллиграфическое письмо, бумагу, бумажные деньги, книгопечатание, порох, многоступенчатые ракеты, наземные мины, компас, сейсмограф

Слайд 16 Открытия и изобретения

Рельефную карту; спички, зажигаемые без трения; календарь; обнаружили пятна на солнце; нарисовали карту звездного неба; применяли иглоукалывание; точечный массаж, лекарственные травы для лечения, делали прививки от оспы

Слайд 17 Открытия и изобретения

Там появилось ресторанное меню, свисток, веер, ширма, китайцы даже использовали газ.

Слайд 18 Развитие искусства

Грандиозны достижения китайцев в области искусства.

Слайд 19 Поэзия

Здесь сочиняли свои произведения поэты Ду Фу  и  Ли Бо

Слайды 20 Живопись

Художники писали картины с тематикой «горы-вода» и «птицы-цветы»

Слайды 21-22-23 Живопись

Создавали свои великолепные картины такие художники, как  Сюй Си, Хуан Цюань, Ван Вэй

Слайды 24 Скульптура

Развивалась скульптура

Слайды 25-26-27 -28 -29 Архитектура

Строились скальные храмы, пагоды, башни

ИЛИ:

Китайская архитектура отличается от европейской прежде всего устойчивостью своих традиций.

Все основные конструктивные и декоративные приемы сложились еще в древности и сохранялись с небольшими изменениями. А в европейской архитектуре всегда был поиск новых форм, материалов, строительных технологий.

Планировка китайских зданий и городов связна с принципом "фэн шуй", древнего учения о гармоничной организации пространства.

Главным строительным материалом в Китае было дерево, а в Европе всё большее распространение получают каменные здания, прежде всего в городах. Главный отличительный элемент китайской архитектуры – изогнутые крыши. Это связано с технологией строительства - для крыш никогда не делали стропил, а пользовались стоечно-балочной системой

Слайд 30 Великая китайская стена

Продолжалось строительство Великой китайской стены для защиты от врагов.

Слайд 31 Арочный мост

Чудом инженерной техники своего времени стал первый арочный мост протяженностью 37,5 м, называемый китайцами и поныне Великим каменным мостом. Он был построен в 610 г. через реку Цзяо в предгорьях Шаньси

Слайд 32 Чай

Китай — родина чайного дерева. Древние китайцы были первыми, кто начал пить чай. Сначала они использовали чай для лечения.

Слайд 33 Учения

В Китае в эпоху средневековья развивались философско-религиозные учения.

Слайд 34 Конфуцианство

Основателем конфуцианства был Конфуций – великий китайский мыслитель, философ.

 Он учил: Не делай другим то, чего не желаешь делать себе». Любые отношения между людьми должны основываться на взаимном уважении, умении доверять, обязательной верности и ответственном отношении друг к другу. 

 Необходимо постоянное самосовершенствование человека как частицы общества – обучение письму, точным наукам, музыке, спортивному мастерству. 

Каждый человек должен знать свои обязанности и права, выполнять долг перед страной и проявлять уважение к предкам.

Идеальным устройством государства является безграничная власть управителя, обладающего прекрасными моральными качествами и готового выслушивать мнение ученых.

Слайд 35 Даосизм

Основателем даосизма был Лао Цзы.

Основополагающее понятие – дао, начало начал, закон, по которому живет все во Вселенной.

 Дао — это путь познания вещей.

Основные идеи учения — обретение внутренней гармонии и покоя через следование по священному пути дао. 

 Человек должен жить по законам природы, быть ее частью, забыв про собственное «я» и не вмешиваясь в размеренное течение жизни. Просто и естественно – вот главные характеристики даосской жизни.

Главное отличие даосского воззрения – стремление к бессмертию, в то время как представители других религий мечтают о рае.

Главная задача человека – созерцать и наблюдать. Любое действие, направленное против жизненного порядка, впустую тратит время, силы, а иногда может привести к плохим последствиям.

Главная цель даосизма – научить людей отличать доброе от злого и совершать только благие поступки, приоткрыть тайну Вселенной путем медитации и взгляда вовнутрь, приобрести гармоничные взаимоотношения с окружающим миром.

Чтобы постичь дао, нужно помнить и соблюдать три главных правила:

1. Питание души

В человеке живут божественные и демонические существа. Добрые поступки подпитывают добрых божеств, а злодеяния кормят демонов. Чем больше добродетели в человеке, тем ближе он к счастью.

2. Питание тела

Питаться нужно без излишеств, соблюдая диету и посты. Идеальное питание – своей слюной и росой трав. Тело нужно питать также физическими и дыхательными упражнениями, а сексуальные отношения должны быть с постоянным партнером.

3. У-вэй

Эта концепция означает «недеяние». Но не в том смысле, чтобы лениться и ничего не делать. Правильнее будет сказать «невмешательство» – в естественный ход событий, законы Вселенной. Согласно ей, не нужно целенаправленно что-то делать, ведь Вселенная все устраивает самостоятельно, а самодеятельность людей может только помешать.

По концепции У-вей самый хороший правитель – тот, кто не вмешивается в жизнь подданных, ничего не меняет и лишь иногда предотвращает восстания.

Чтобы познать дао, нужно забыть про свое «я» и ассоциировать себя со всем окружающим миром. Даже когда вы занимаетесь каким-то делом, к примеру убираете в доме, надо стараться остановить поток мыслей – поглощенное в дело «я» исчезает. Такая практика доступна в любой момент, даже, например, при обычной ходьбе.

Путь Даосизма как религии – это путь слияния. Плывут облака, стань облаком, течет река, стань одним с рекой, когда читаешь, просто читай. Одним словом, пусть ваша жизнь станет Дао — ведь все явления просто поддерживают пустую природу нашего сознания, нашего подлинного бытия.

Слайд 36

Буддизм – это мировая религия

Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама

В основе буддизма лежат четыре благородные истины:

-Жизнь — это страдание. Все мы страдаем, испытываем гнев, злость, страх.

-У страдания есть причины: зависть, жадность, похоть.

-Страдание можно прекратить.

-Путь к нирване поможет уйти от страданий.

Цель буддизма — уйти от этих страданий.

В буддизме Бог — это все живое, что окружает нас, божественная сущность, которая проявляется и в человеке, и в животном, и в природе. В отличие от других религий, здесь нет очеловечевания Бога. Бог есть все, что вокруг нас.

Слайд 36

Итак, китайская цивилизация в эпоху Средневековья была очень развитой цивилизацией со своими  особенностями:

-Огромная власть правителя

-Иерархичное общество

-Чин зависит от образования

-Главное не богатство, а место во власти

-Отсутствие в чистом виде (в европейском понимании) феодальных отношений

-Земля – государственная (императорская) собственность.

-Земля не передается по наследству.

-Высокий уровень развития сельского хозяйства и культуры, стержнем которой было конфуцианство

-Сохранение традиций, несмотря на завоевания и вторжения.

-Религиозная терпимость, отсутствие единой религии.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Текст выступления к презентации «Средневековая Индия»

Слайд 1

Здравствуйте, меня зовут…. Я хочу познакомить вас с развитием Индии в Средние века

Слайд 2

Мы рассмотрим  политическое, социально-экономическое и культурное развитие Индии в Средние века

Слайд 3

Индия находится в Южной Азии на полуострове Индостан. Климат там теплый, поэтому урожай собирают 2-3 раза.

Слайд 4

Страна прошла несколько этапов в своем развитии в средние века.

В V —VII вв. на территории Индии существовало около 50 враждующих друг с другом государств.

Большие изменения произошли в Индии в XII веке, после завоевания ее северных областей мусульманами.

Делийский султанат и Империя Моголов были самыми сильными государствами в Индии в средневековый период.

 В XVIII веке Империя Моголов перестает существовать, и Индия становится добычей европейских государств, в первую очередь, Англии, которая превращает страну в свою колонию.

Слайд 5

В Средние века в Индии существовало несколько десятков мелких и крупных государств, враждовавших друг с другом.

Их правители носили титулы раджей (князей) и махараджей (царей).

Власть раджей опиралась на войско, состоявшее из представителей касты воинов.

Кроме пехоты и конницы во время войны индийские правители использовали боевых слонов.

Как и в других странах Востока, вся земля в Индии принадлежала государству, а распоряжался ею раджа.

На время службы он жаловал своим чиновникам право собирать подати с определенных деревень.

Сама же земля не становилась собственностью чиновника.

Он не мог передать по наследству ни свою должность, ни пожалованные ему права.

Однако со временем чиновники и воины стали захватывать в собственность земли с крестьянами.

Слайд 6

Особенностью индийского общества являлось его деление на четыре группы (сословия) – варны: брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшиев (земледельцев и торговцев) и шудр (зависимых людей).

Варны постепенно стали распадаться на более мелкие касты. 

Среди брахманов возникли касты чиновников, врачей, учителей.

Не все кшатрии занимались теперь военным делом – среди них появились и землевладельцы.

Всего в Индии насчитывалось несколько тысяч каст.

Между ними сохранялось неравенство.

Касты жрецов, правителей, воинов, представителей верхушки крестьянской общины считались высшими.

Среднее положение занимали земледельцы-общинники, торговцы, ремесленники.

К низшим кастам принадлежали слуги и рабы.

Появились касты, располагавшиеся ниже шудр. Их называли «неприкасаемыми».

В них вошли рабы, а также люди из племен, живших в условиях первобытного строя. «Неприкасаемые» выполняли самую грязную работу – были уборщиками, мясниками, кожевниками. Им запрещалось прикасаться к людям из других каст, входить в храмы, иметь землю. Селения «неприкасаемых» располагались поодаль от селений представителей «чистых» каст. Выходить из дома они могли только с наступлением темноты, чтобы их взгляд не осквернил соседей из высших каст.

Переход из одной касты в другую был невозможен, нельзя было и заключать браки, если жених и невеста были из разных каст.

Касты были обособлены друг от друга, их члены имели, как правило, одно занятие, передавая его секреты по наследству.

Отношения между кастами были определены древними обычаями и религией. Нарушителей правил ждало наказание.

Кастовый строй препятствовал хозяйственному развитию Индии, так как приводил к разобщенности народа и мешал проявлять свои таланты людям из низших каст.

Для сведения: Каста – это группа людей со своими особыми правами и обязанностями.  Высшие касты – это брахманы (служители богов) и кшатрии (цари, военачальники). Они управляли страной и защищали ее от врагов.  Низшие касты (вайшьи и шудры) – обрабатывали землю, изготовляли изделия, прислуживали знати.

Слайд 7

В жизни основной части населения Индии — крестьян — важнейшее значение имела община.

Издревле большими правами пользовались сельские общины.

Они состояли из одной или нескольких деревень, жители которых часто были родственниками.

Занятие земледелием было делом, с которым могла справиться только большая семья – несколько поколений родственников.

Земля была наследственным владением общинников, а лугами, лесами и реками община распоряжалась сообща.

Общинники вместе расчищали джунгли, боролись с дикими зверями.

Однако равенства в индийской общине не было.

Положение человека зависело от его принадлежности к высшей или низшей касте.

Крестьяне выбирали совет общины и старейшин. Те распределяли землю между семьями, собирали налоги и выплачивали правительству подати от имени всей деревни, судили односельчан.

 Жившие в городах ремесленники и купцы также имели свои объединения во главе со старейшинами.

Слайд 8

Климат Индии благоприятствовал занятиям сельским хозяйством. Здесь всегда тепло, а земли плодородные. Индийские земледельцы выращивали пшеницу, рис, ячмень, бобовые, хлопок, сахарный тростник, пряности.

Очень ценилась в прибрежных районах кокосовая пальма.

Индийцы были хорошими скотоводами. В своих хозяйствах они разводили коров, буйволов, верблюдов, коз, лошадей. Им удалось приручить даже самое большое животное суши – слона.

Ювелиры делали изящные золотые и серебряные сосуды с тонкой чеканкой, умели хорошо шлифовать драгоценные камни. Особо ценились изделия из слоновой кости.

Ткачи вырабатывали тонкие, как паутина, ткани, ткали шали и ковры.

Слайд 9

Развивалась торговля.

 Вывозили: пряности, бамбук, жемчуг, специи, сахар, хлопчатобумажные ткани  и другие изделия индийских ремесленников, а также пряности, слоновую кость, драгоценные камни и ценные породы деревьев.

Привозили: шелк, медь, кораллы, сафьян, золото, серебро, шерстяные ткани, лошадей

Слайд 10 Пряности

Популярны были в Индии пряности: перец, шафран, кардамон, имбирь, кориандр, корица, тмин, зира, анис, гвоздика и другие

Слайд 11 Города

В Индии еще с глубокой древности существовало большое число городов. Жившие в них искусные ремесленники владели многими профессиями. Далеко за пределами страны славились кузнецы, литейщики, ювелиры, золотых дел мастера, оружейники. Индийцы научились изготавливать красивые ткани из хлопка, которые были столь тонки, что женское свадебное платье можно было легко продеть через обручальное кольцо.

Слайд 12 Наука

Велик вклад Индии в науку. Так, исключительно важным стало создание десятичной системы счисления. Индийскими учеными была создана таблица для вычисления местонахождения планет. Ученый и астроном Арнабхата высказал мысль, что Земля — шар и вращается вокруг своей оси

Слайд 12 Достижения

Индия славилась математиками. Индия - родина шахмат

Слайд 14-15 Архитектура

Индия славилась не только сокровищами, но и развитой культурой.

Стены вырубленных в скале храмов Аджанты заполнены картинами, изображающими торжественный выезд раджи со свитой, битвы со множеством боевых слонов, всадников на вздыбленных конях, бегущих воинов с огромными щитами.

Свои храмы индийцы строили из камня или вырубали из целой скалы, придавая им замысловатые формы. Каждое священное здание было украшено скульптурами.

ИЛИ:

Архитектура страны отличалась удивительным разнообразием. Сначала храмы высекались в скалах. Их стены расписывались фресками.

Слайд 16-17

Завоевание Северной Индии в X —XII вв. мусульманами принесло новые для Индии культурные традиции Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока. В Индии стали строиться сооружения с арками, куполами и сводами. Появились и новые типы сооружений (мечети, минареты, мавзолеи).

ИЛИ:

С 7-8 вв. индуистские храмы возводят в виде огромных башен. Стены храмов были сплошь покрыты рельефами, статуями и искусной резьбой.

Слайд 18

На юге Индии в X —XII вв. получает распространение бронзовая скульптура. Среди статуй и статуэток индуистских божеств главное место занимает изображение бога Шивы. Он предстает в виде многорукого Натараджана — бога танца.

Слайд 19 Живопись

Индийцы создали прекрасные произведения живописи. Они изображали своих богов, правителей, героев легенд.

Слайд 20 Музыка, танец

В системе искусств Индии музыка была неотъемлемой частью. Ее истоки восходят к древним обрядам, в которых она часто использовалась. Музыка была связана с творением мира - его началом, продолжением и концом. Музыканты считались очень важными людьми - пророками. Индусы думали, что только с помощью звуков можно превознести душу над ограниченным земным существованием

Слайд 21 Краски

В Индии издавна использовали краски растительного и минерального происхождения и для окрашивания тканей, и для татуировок на теле.

Слайд 22 Религия

В средневековой Индии исключительная роль принадлежала религии.

Во много именно она определяла социальную структуру общества, формировала мироощущение людей.

Однако Индия никогда не отличалась религиозной однородностью.

Слайд 23 Буддизм

В период раннего средневековья распространялся буддизм. Главная цель этой религии - самосовершенствование человека т достижение нирваны- состояния высшего блаженства и покоя.

Слайд 24 Индуизм

Буддизм, имевший когда-то много последователей, в Средние века потерял свое влияние в Индии. Его место занял индуизм. 

Индусы (так называли последователей индуизма) поклонялись множеству богов, главными из которых были Брахма, Вишну и Шива.

Индусы верили, что после смерти душа человека переселяется в другое живое существо.

Если человек вел праведную жизнь – его душа должна воплотиться в представителе более высокой касты, если же грешил – более низкой, а то и в каком-нибудь животном.

 Поэтому индуизм учил, что нельзя причинять вред ни одному живому существу на Земле – ведь в нем, возможно, воплотилась душа умершего человека.

Слайд 25.  Ислам

После вторжения мусульман, в  Индии начал распространяться ислам.

Основные предписания, обязательные для всех мусульман:

-чтение шахады («нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха»);

-пять обязательных молитв в день («намаз»), выполняемые на арабском языке с соблюдением строго определенного обряда;

-соблюдение постов в течение месяца рамадан, когда мусульмане обязаны воздерживаться от любой пищи и питья от восхода до заката;

-паломничество («хадж») в Мекку по меньшей мере раз в жизни мусульманина;

-пожертвования нуждающимся и на нужды общины (“закят”).

Слайд 26 Распад империи

Империя Великих моголов стала слабеть и распалась в XVIII веке.

Слайд 27 Колонизация страны

В XVI-XVII вв. Индия стала объектом европейской колонизации и вскоре стала колонией Великобритании.

Слайд 28.  Подведем итоги

В средневековой Индии не сложилось единого государства и сильной власти правителя.

В Индии развивается аграрное общество, в котором основным собственником земли было государство.

Жесткий сословный строй. Население делилось на варны и касты.

Крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины и испытывали сильный налоговый гнет.

Города не добились самостоятельности. Горожане находились под контролем государства. В городах развивались ремесло и торговля.

Индия часто подвергалась иноземным нашествиям, а в XI веке север Индии был завоеван мусульманами.

Веротерпимость. В Индии распространялись буддизм, индуизм, ислам.

Индия испытала на себе влияние разных народов и культур, но сохранила свою самобытность.

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

Текст к презентации «Япония в Средние века»

Слайд 1

Здравствуйте, меня зовут… Я хочу познакомить вас с развитием Японии в Средние века

Слайд 2

Мы рассмотрим  политическое, социально-экономическое и культурное развитие Японии в Средние века

Слайд 3

Япония находится в Восточной Азии и расположена на многочисленных островах

Слайд 4

Страна прошла несколько этапов в своем развитии в средние века.

Слайд 5

Возглавлял Японию император, считалось, что он происходил от богини Солнца, поэтому его власть носила божественный  характер.

Роль чиновников невелика

 Реальная власть находилась в руках влиятельных князей 

Им служили профессиональные воины – самураи, получавшие землю за свою службу (как рыцари)

Слайд 6  Самураи

К XI-XIII вв.  сложились крупные земельные владения знати, которые превратились в дворян – буси  (бусидо). Европейцы их называли самураями.

Самураи (дворяне) – группа наиболее влиятельных феодальных князей (имели исключительное право занимать государственные и иные административные и военные посты, плюс право военной службы)

Главная обязанность самурая – служба и верность господину. Самурай должен был обладать не только верностью, но и чувством чести, которое воспитывали с детства.

У самураев имелся особый кодекс чести – бусидо, который строго регламентировал все стороны жизни самурая, воспитывал его в духе абсолютного подчинения старшему.

С VIII в. в Японии оформился обряд ритуального самоубийства – харакири (сэппуку).

С XIV в. смерть от собственной руки у самураев стала цениться выше, чем гибель в бою.

Вплоть до 1663 г. (издание закона против самоубийств) самураи делали харакири в случае гибели или смерти своего господина.

В 1615 г. Токугава издал «Княжеский кодекс» для самураев. Кодекс призвал их обратиться к «гражданским знаниям».

 Самураи стали привлекаться на государственную службу в качестве чиновников.

В XVI-XVII вв. особыми искусствами, которые привлекали самураев, были каллиграфия, чайные церемонии, икэбана и театр – вначале «Но», а затем «Кабуки».

Постепенно феодальная знать в Японии усилилась настолько, что власть императора осталась лишь формальностью, а фактически управление страной находилось в руках сёгуна. 

Сёгунат, то есть правление сёгунов, длилось до XIX в. В XIII в. Японии стали угрожать монголы.

Страну спасло только чудо –  в 1281 г. флот, посланный великим ханом Хубилаем, был практически полностью уничтожен тайфуном. Немногочисленные остатки армии монголов были разбиты местными жителями

Слайд 7 Сословный строй

В Японии сословная структура складывалась в схему СИ-НО-КО-СЁ. Или воинов, крестьян, ремесленников и торговцев. Над всеми сословиями находился император, которого обожествляли, и родовая знать.

Высшим сословием были самура́и. Это представители японского дворянства, основной задачей которых являлось несение воинской службы. Во время войн между феодалами формировались отряды из самураев, от умений которых и зависел исход войны. У самураев был свой кодекс, согласно которому они жили – «Бусидо́», или путь воина. Он предусматривал верность господину, скромность, вежливость, способность принести себя в жертву. В случае смерти своего господина, самурай совершал «сепу́кку», ритуальное вспарывание живота.

Крестьяне, составлявшие 80% населения страны, занимали вторую ступень социальной лестницы. Основная масса крестьян владела небольшими участками земли на правах вечного наследственного держания, вела самостоятельное хозяйство. Крестьяне несли многочисленные повинности по ремонту дорог, ирригационных сооружений и прочее. Они пользовались уважением, так как обеспечивали пропитанием самураев и императора. Однако их жизнь была определена в очень строгие рамки. Крестьяне не имели права есть рис или печь из него лепешки, это считалось большой растратой, так как рис в то время был синонимом богатства. Одежду носили только изо льна или хлопка.

Все ремесленники были объединены в цехи. В выборе ремесла руководствовались наследственностью. Если отец занимался изготовлением одежды, то его дети тоже будут это делать.

Торговцы были источником обогащения императорского дома, поэтому пользовались большей свободой. У них был свой устав, купцам было запрещено играть в азартные игры, сочинять стихи, учиться искусству быстрого рисования и владения мечом. Это все могло отвлекать от непосредственной работы. 

Несмотря на запрещение купли-продажи земли, она в скрытой, замаскированной форме отчуждалась, концентрировалась в руках деревенской верхушки, а также городских ростовщиков.

Слайд 8  Основные занятия

Традиционными отраслями хозяйства являются пашенное и поливное рисосеяние.

Выращивали  также чай, овощи, цитрусовые, развито шелководство и рыболовство

На земле, принадлежащей императору, крестьянам выделялись мелкие наделы, за них надо было платить налоги, и они передавались по наследству.

Были ремесленники (ремесло ткацкое, гончарное, кузнечное и др.) и торговцы. Около замков образовывались города с рынками.

Слайд 9  Крестьянская община

Вся земля являлась государственной собственностью и раздавалась в аренду крестьянам, которые уплачивали за пользование ею налоги и подати.

В Японии деревенская община значительно окрепла к XV веку, она обладала достаточно большой долей самоуправления.

Главной задачей для себя жители общины ставили уменьшение налогов и отмену трудовых повинностей.

Община взяла на себя обязательства по контролю уплаты налогов ее жителями, взамен получила право управлять внутренними делами и самостоятельно распоряжаться избыточными продуктами. Руководство общиной

·        осуществляло общее собрание;

·        занималось распределением воды;

·        решало, как использовать угодья;

·        делило между жителями трудовые повинности.

Правом голоса на собрании обладали только те крестьяне, которые владели земельными участками. Таким образом, община сокращала вмешательство императорских чиновников и разграбление крестьян.

Слайд 10  Города

После появления больших феодальных хозяйств начинается образование и рост городов.

Около замка властителя начинал строиться город, где преобладало торговое и ремесленное население.

На смену частным землевладениям приходят крупные латифундии

Слайд 11 Образование

Существовали школы, в том числе для девушек; изобрели японское письмо, основанное на китайской письменности (иероглифы обозначали буквы и слоги). Считали, что образованный человек должен уметь слагать стихи, рисовать и играть на музыкальных инструментах.

Слайд 12 Поэзия

В сокровищнице мировой литературы особняком стоит японская поэзия, явление уникальное и очень интересное.

Жанром японской поэзии является хокку (хайку), нерифмованное трехстишие, состоящее из семнадцати слогов.

К отличительным особенностям хокку относятся: свободное изложение, простота и изящество поэтического языка.

Хокку ведет свое начало от танка, в переводе с японского — короткая песня.
Танка — это нерифмованное пятистишие, которое состоит из 31 слога. В первой и третьей строке по пять слогов, во второй, четвертой и пятой — по семь слогов. В некоторых случаях присутствует и шестая строка, которая является усиленным вариантом пятой. Целое стихотворение или составляющие стихи танка никак нельзя разделить на равные половины.

 Танка — древняя поэтическая форма, структура которой предполагает возможность импровизации и совершенствование мастерства. Как поэтическая форма танка консервативна, однако это отнюдь не мешает поэтическому и художественному развитию.

Японские стихи заставляют подняться над суетой обыденности, задуматься о красоте окружающего мира. Каждый миг жизни уникален и неповторим, но для того чтобы наслаждаться им, нужно уметь видеть многообразие и великолепие, которое окружает человека.

ИЛИ

 Жанром японской поэзии является хокку (хайку), нерифмованное трехстишие, состоящее из семнадцати слогов.

Хокку ведет свое начало от танка, в переводе с японского — короткая песня.
Танка — это нерифмованное пятистишие, которое состоит из 31 слога.

Танка или мидзикаута - дословно "короткая песнь". Состоит, в отличие от тёка, лишь из одного 31-сложного пятистишия по формуле 5-7-5-7-7. Самая популярная форма поэзии в средневековье.

Слайд 13 Живопись

Для японской живописи, как и для литературы, характерно отведение ведущего места природе и изображение её в качестве носительницы божественного начала.

Другим предметом, который широко распространен в японской живописи, является изображение сцен из повседневной жизни и тематических картин, которые часто переполнены цифрами и деталями. Эта традиция, несомненно, началась в период раннего средневековья под влиянием Китая, но со временем стала рассматриваться как часть японских традиций, которая существует и сегодня.

Слайд 14 Театр

Театр Но (Ногаку) появился в Японии в 14-м веке и быстро стал популярным среди самураев и аристократии. 

 Был создан особый жанр театрального представления, когда записывался только сюжет, а актеры сами по ходу представления придумывали свои движения и тексты.

Театр Кабу́ки — один из видов традиционного театра Японии. Представляет собой синтез пения, музыки, танца и драмы. Исполнители кабуки используют сложный грим и костюмы с большой символической нагрузкой

Слайд 15-16 Архитектура

Для традиционной японской архитектуры характерны сооружения из дерева с массивными крышами и относительно слабыми стенами. Японский храм, независимо от того, синтоистский он или буддийский, - это не отдельное здание, как привычно думать, а целая система специальных культовых сооружений, подобно старинным русским монастырским ансамблям

Слайд 17  Нэцке

Нэ́цкэ — миниатюрная скульптура, произведение японского декоративно-прикладного искусства, представляющее собой небольшой резной брелок. Нэцкэ использовалось в качестве подвесного брелока на традиционной японской одежде кимоно и косодэ, которая была лишена карманов

Слайд 18  Икебана

Икеба́на – японское искусство аранжировки; создание композиций из срезанных цветов, побегов в специальных сосудах и размещение их в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала.

Слайд 18  Бансай

Банса́й — искусство выращивания точной копии настоящего (иногда карликового) дерева в миниатюре

Слайд 20  Чайная церемония

В XV-XVI веках в Японии стали появляться чайные дома. Неспешное наслаждение завезенным из Китая напитком стало целым ритуалом.

 Чайные дома напоминали хижины отшельников. Они обустраивались таким образом, чтобы участники церемонии могли чувствовать себя отделенными от внешнего мира.

  Небольшие размеры помещения и закрытые бумагой окна создавали особую атмосферу и настрой.

 Все – от мощеной грубым камнем тропинки, ведущей к двери, до простой глиняной посуды и звука закипающей воды – было наполнено поэзией и философией.

Чайная церемония –это не просто употребление чайного напитка, это способ приобщиться к философии искусства питья чая. Это способ отрешиться от мира, забот, йти от суровой действительности в обстановку тишины и умиротворенности.

Слайд 21 Кухня

Японскую кухню, как и саму страну восходящего солнца можно по праву назвать одной из самых удивительных и необычных. Основные продукты: рис, море и морепродукты, бобовые культуры и овощи.   В отличие от соседей - китайцев, корейцев, народов Юго-Восточной Азии, японцы не употребляли в пищу мясо животных и птицы. В отличие от индусов, они не ели молочных продуктов.

 Японская пища очень здоровая - в ней почти нет животных жиров, содержащих насыщенные жирные кислоты, способствующие выработке холестерина, зато есть полезные растительные жиры и Японская еда - приобщение к природе (корень есть корень, лист есть лист, рыба есть рыба), а количество отмерено то, чтобы избежать пресыщения и возможного чувства отвращения". Овощи и рыбу японцы часто едят сырыми, и поварское мастерство заключается в их нарезке и компоновке. жир рыбы, содержащий важные для организма жирные кислоты Омега-3 и Омега-6.

Слайд 22 Одежда

Кимоно и косодэ

Слайд 23 Каменный сад

Искусство сада (сутэиси) было призвано создать у человека иллюзию большого пространства и погрузить его в идеальный мир, далекий от житейской суеты.

Иллюзия пространства достигалась разными средствами, определились два основных типа сада: плоский — из песка, камней, покрытых мхом — хиранива; сочетающий плоскую поверхность с возвышенностью — цукияма.

 Сады при храмах создавались по принципу монохромной картины и предназначались для созерцания из интерьера.

Слайд 24 Религия

Культ природы явился важнейшей составной частью национальной религии японцев — синтоизма. Другие основания синтоизма — культ предков и культ героев.

Конфуцианство в Японии - философско-религиозная система китайского происхождения, содержавшая моральные принципы управления обществом.

Буддизм проник в Японию вместе с китайской письменностью в VI в. С конца XII в. наибольшее распространение буддизма в форме «дзэн». Эта форма буддизма не требует достижения просветления через нирвану в виде ухода от мира. Напротив, просветления может достичь любой человек в своей обыденной жизни. В ней любое событие может быть толчком к просветлению. Отсюда этика дзэн-буддизма – чтить каждое мгновение, ценить время.

Слайд 25

В Японию начинают проникать европейцы и она закрывает порты для них.

Слайд 26

Особенности развития Японии в Средние века:

-Островное государство, страна развивалась обособленно.

-Японцы переняли многое от китайской цивилизации (религию, письменность, буддизм, ритуалы, искусство, церемонии)

-В VI – VII вв. в Японии возникло государство, установился феодальный строй

-В середине IX в. на землях, принадлежавших государству, создавались феодальные вотчины

-Сильное влияние феодалов на местах. Формирование самурайства.

-С XI века в Японии установился феодализм европейского типа.

-В XII в. император теряет часть своей власти, уступая ее сегуну (военному правителю). Сегунат существовал семь веков.

-Веротерпимость. Мирно уживались религии (синтоизм, буддизм, конфуцианство)

-В XVI в. правители Японии решают изолировать страну от остального мира

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

Чайная церемония

Китай – родина чая. Чай изготавливают из растения – камелия китайская. Это лекарственное растение, содержит 700 элементов, витамины и микроэлементы.  Чайное дерево растет высотой 34 метра в три обхвата. Чайный лист заваривают до 20 раз. Максимальное время его нахождения в воде – 5 минут.

 За много веков в Китае сложилась особая чайная церемония  – ритуал заваривания напитка в строго определенном порядке. Цель ритуала - раскрыть вкусовые качества и аромат чая.

Для проведения ритуала нужна специальная посуда: чайный столик, чайник из глины с высоким содержанием железа, чайные чашечки - пиалочки.

Первое знакомство – чай пробуждаем дыханием, чтобы ощутить  дух чая, его аромат. Для этого надо чай понюхать (вдох и выдох на чай), вдыхаем аромат чая, определяем, чем пахнет, оцениваем качество чая. Дыхание человека сливается с дыханием чая. Пробуждаем чай.

Второе - знакомство с чаем в прогретой посуде - пробуждение стихией огня – завариваем первый раз  (заварка закрывает дно чайника-7-8 грамм) и делаем омовение или технический слив, чтобы убрать мелкие частички чая. Прогреваем и ополаскиваем  всю посуду первой заваркой. Чашечки ополаскиваем.И выливаем. Первый настой не пьется.  Вновь нюхаем чай. Изменился его аромат?

Важно для заваривания чая,  чтобы вода была очищенная или родниковая.

Наливаем в чайник новую воду, температура воды – 80-90 градусов, льем, поднимая и опуская чайник вверх-вниз три раза. Сливаем чай из глиняного чайника в стеклянный чайник и разливаем его по чайным пиалочкам.

Пьем не спеша, мелкими глотками. Ведем беседу.

 Чаще пьют улун  - драконовый чай и пуэр.

Зеленый чай очень полезен для здоровья, им можно и умываться. Снижаем уровень холестерина в крови, жирных кислот, снижает уровень жировой дистрофии печени.

Спокойное чаепитие позволяет расслабиться, лучше работает  мозг.

ПРИЛОЖЕНЕНИЕ 8

Особенности развития стран Востока в Средние века