Оҫталыҡ дәресе
методическая разработка (8 класс)

Оҫталыҡ дәресе:

Башҡорт әҙәбиәте дәрестәрендә пролемалы уҡытыу алымдарын ҡулланыу.              

Әҙәбиәт уҡытыуҙа проблемалы уҡытыу нимәләр бирә?

-әҫәрҙе анализларға өйрәтә;

-тексты аңлы үҙләштерергә;

-һүҙлек байлығын арттыра

-һөйләү һәм яҙма телмәрҙе үҫтерә

-әҙәбиәт һүҙе “әҙәп” тигәнде аңлата,тимәк, тормош һабаҡтары бирә алырлыҡ итеп ойошторорға мөмкинселек аса.

Эш формалары:

• Индивидуаль
• Парлы
• төркөмләп эшләү
• коллектив

-Хәйерле көн һеҙгә, һәр ваҡытта

Кеше булып ҡалған кешеләр!

Һеҙҙең ҡулда барлыҡ ил яҙмышы,

Һеҙгә таянып тора Кешелек!

                    Барынан да өҫтөн бит ул

                                                    Ерҙә изге кеше булыу.

                       Йырҙар биргән, гөл үҫтергән

            Ябай ғына эшең булыу

 “Уҙып киткән ваҡыт менән түгел,

Хеҙмәт менән  иҫәпләнә ғүмер”  (Р. Мифтахов).

Зәйнәб Биишеваның “Һөнәрсе менән Өйрәнсек”  хикәйәте буйынса оҫталыҡ дәресе.

Зәйнәб Биишеваның портеты, китаптың тышы

                       Ҡунаҡбай урта дөйөм белем биреү мәктәбенең башҡорт    теле һәм әҙәбиәте уҡытыусыһы Зарипова Гүзәл         Мәүлит ҡыҙы.        

Маҡсат: Уҡыусыларҙың хикәйәт тураһындағы фекерен, образдарға мөнәсәбәтен асыҡлау,

хеҙмәткә һөйөү, халҡыңа кәрәкле кеше булып үҫеүгә ынтылыш, һөнәрмәндәр хеҙмәтенә ихтирам тәрбиәләү; 

үҙ аллы, телдән уҡыусыларҙың һөйләү телмәрен үҫтереү.

Һүҙлек эше:

ҡылыҡһырлама – характеристика

ҡомартҡы- реликвия

ҡушамат-псевдоним

ҡорҙаш- ровесник

татырлы һыу- жесткая вода

мәкерле хәйлә- коварная хитрость

туҙбаш йылан- уж

Проблемалы һорауҙар:

1. “Торғаны менән йәнле ҡомартҡы инде үҙе”. Был һүҙҙәр кем тураһында? Ни өсөн уны “йәнле ҡомартҡы” тип атап йөрөтәләр?

2. Һандыҡта һаҡланған ҡомартҡылар араһында бер ҡылыс та була.Ул ҡылыс кемдеке? Ни өсөн уның ҡынына арыҫлан менән күк күгәрсен төшөрөлгән?

3. Хасбулат олатайға “Һөнәрсе менән Өйрәнсек” хикәйәтен кем һөйләй?Хасбулат олатайға иҫтәлеккә ул нимә алып килә?

4. “Һәм бына бер саҡ иң бөйөк, баҫалҡы кешене иҫкә алырға тип йыйылып килгән халыҡ, уйламағанда, көршәктә ниндәйҙер үҙгәреш булыуын абайлап алған”.  Ниндәй үҙгәреш тураһында һүҙ бара?

Кем эшләмәй-

Ит изгелек,

Эше барҙың…

Белмәү ғәйеп түгел,

Оҫта үлһә,

Дандың төбө - хөрмәт,

“Хеҙмәт менән ғүмер итеү-иң ҙур бәхет донъяла”

-Ай-й-яй- яй!..Йә, эш иң самай ҡыҙған ғына сағында…Нимә эшләп ҡуйған бит, ә? Һай, байғош!.. Йәшәү өсөн эшләй белеү генә етмәүен тәки белмәй китте бит, ә! Дәрүиш булып йәшәне,  дәрүиш   булып үлде бит байғош,ә…-тип,  үҙенсә фәлсәфә һатҡан.

             Синквейн

1. Теманы асыҡлаусы бер исем
2. Предметты баһалаусы ике сифат
3. Предметҡа хас булған өс ҡылым
4. Теманың йөкмәткеһен асыусы бер фраза
5. Теманы асыҡлаусы һүҙгә синоним, һығымта.

Иғтибарығыҙ өсөн рәхмәт!