Методическая разработка урока по литературе в 9 классе на тему: Система образов "Слова о полку Игореве"
методическая разработка по литературе (9 класс)

Методическая разработка урока по литературе в 9 классе.

Тема: Система образов “Слова о Полку Игореве”

Цели: 1.Определить через взаимодействие образов нравственную идею создания произведения.

2. Способствовать развитию интереса и любви к отечественной литературе.

3. Способствовать развитию навыка аналитического и образного мышления.

Сегодня мы продолжаем знакомство с произведением Древнерусской литературы - “Словом о полку Игореве”.  Для того чтобы понять замысел автора, необходимо ориентироваться в законах мировосприятия современников этого произведения. Вы читаете комиксы,играете в компьютерные игры и знаете, чтобы создать сюжет или игру нужно сначала прописать мир, где все будет происходить. То есть придумать  систему причинно-следственных связей, по которым будет происходить действие. В “Слове…”, как и в любом произведении тоже есть своя система, своя, так сказать вселенная, где происходит действие. Давайте попробуе прописать ее основные особенности, по которым строилась жизнь современников “Слова… У вас на партах листы- конспекты с схемой вселенной Слова. По мере работы мы будем ее заполнять.

Схема мира “Слова о поку…”

1) Название мира(не проекта, именно мира) Русь начала 12 века  .

2) Строение мира, из чего он состоит (параллели, планеты, острова, парящие в воздухе кусочки материи и т.д.). Желательно предоставить список, без лишнего текста.

3) Список обитающих в заданной вселенной рас. (Русичи и кочевые племена: половцы, печенеги. Русская земля была поделена на княжества, во главе которых - князья. )

4) Род занятий обитателей. Землепашество, охота, кузнечное дело, защита земель, служение Богу.  Оружие холодное: копье, стрелы, мечи. Соответственно доспехи: шлемы, кольчуги. Письменность. Пергамент дорогой. Книги стоили дорого, писались в монастырях, поэтому в основном передавали духовные знания.

6) Магия сопряжена с религией.

7) Религия. Христианство у русичей, язычество - у кочевых племен. Христианство - новая вера, язычество (многобожие) - старая.

8) Уровень сознания определялся необходимостью выживания народа и религией, цель которой было научить нравственности в этой жизни и  спасению души за порогом смерти.

Итак, тема сегодняшнего урока: Система образов “Слова о Полку Игореве”

В процессе урока мы с вами должны будем прийти к ответу на вопрос Зачем автор “Слова…” берется описывать поход в котором князь терпит поражение, поход захватнический и в какой-то степени позорный, поскольку русский князь попадает в плен?

• Как вы думаете, что в записанной нами схеме на наиболее важно помнить для раскрытия темы урока? ( Три последних пункта, которые раскрывают психологию сознания)
• Итак если у нас тема - система образов Слова, давайте их перечислим:

Игорь

Всеволод

Дружина(ополчение)

Ярославна
Святослав

Гзак и Кончак

Овлур

Бог

Природа

Родная  земля

Центральные (совершают действия)

Игорь, Всеволод, дружина

Вспомогательные (те, которые мотивируют  Игорю совершать то или иное действие): Ярославна,  Гзак и Кончак, Овлур, Бог, природа, Родная земля

Образы, несущие приговор: Святослав,

Итак, Игорь. Каким его рисует автор? Обращаемся к тексту

(Игорь -   “князем удалым” называет автор.  Всеволод называет его “оплотом”. Это говорит  о значимости личности Игоря не только для брата, но и для воинов.) 

-Как характеризует Игоря  призыв, обращенный к воинам в 3-й строфе первой главы?

Братья и дружина!

Лучше быть убиту от мечей,

Чем от рук поганых полонёну!

Сядем, братья, на лихих коней,

Да посмотрим синего мы Дону

(Это значит, что для Игоря, как и для всякого князя, плен - большой позор, и тем не менее случается то, чего он больше всего опасается  -  он попадает в плен. И еще это говорит о том, что Игорь находится в плену у собственной гордыни, он пренебрегает обязанностью князя заботиться  о безопасности собственного народа, ослушался божеского предзнаменования)

-Таков Игорь в начале произведения. Мы оставляем для его характеристики место, поскольку его позиция будет в произведении меняться.

- Всеволод.  Что мы знаем о нем? (родной брат Игоря. Прозвали “буй-тур” - что отражает, видимо, огромную физическую силу князя, сравнимую с силой быка - тура, соглашается на поход с Игорем, значит, тоже охвачен гордыней, женат на Глебовне, погибает на поле битвы)

• Далее Всеволода мы видим в 11 строфе. Что мы узнаем?

И тебе ли, тур, скорбеть о ранах,

Если жизнь не ценишь ты свою!

Если ты на ратном этом поле

Позабыл о славе прежних дней,

О златом черниговском престоле,

О желанной Глебовне своей!

• В чем автор упрекает Всеволода? (В гордыне. В том, что он так же как и Игорь пошел в этот завоевательский поход)
• Что случается со Всеволодом в походе? (погибает на поле битвы, об этом говорится в 15 стихе первой главы:

И расстался с братом брат родной

На реке кровавой, на Каяле.

• Чей поступок характеризует то, что Всеволод погибает, его самого или Игоря? (Игоря, поскольку тот ради удовлетворения гордыни пренебрегает и родственными связями)
• Делаем вывод: Всеволод -центральный или вспомогательный персонаж?

(Вспомогательный, поскольку подчеркивает тяжесть поступка Игоря)

• Дружина Игоря. Обращаемся к тексту в 1-й строфе дружина Игоря названа могучей и подробная характеристика дается во 2-й строфе. (автор подчеркивает, что воины обученные, опытные, побывали с Игорем во многих походах, целью сражений является слава для князя( стоит на 1 месте))

• Следовательно, обращаю внимание на то, что опять идет отсылка к Игорю.
• Далее  какой дружину увидел Игорь в 3 строфе зачитайте:

Но, взглянув на солнце в этот день,

Подивился Игорь на светило:

Середь бела-дня ночная тень

Ополченья русские покрыла.

-Что это означает? (Это предзнаменование смерти дружины, воины по сути уже мертвы, поскольку из этого похода они не вернутся)

• Далее про дружину говориться только в 6-7 строфе:

Русичи, сомкнув щиты рядами,

К славной изготовились борьбе,

Добывая острыми мечами

Князю — славы, почестей — себе

• Войско одержало первую победу. Что оно делает? Захватывают трофеи: золото, дорогие камни и берут в плен половецких девушек.
• Как изображает дружину автор в 9-й строфе ( снова в тени тучи. Если  в начале похода  когда тень ополчения покрыла - это было предзнаменование для Игоря, то теперь - оно для самих воинов, поскольку, нападение на чужие земли уже совершено)

• И дальше войско Игоря снова мы видим в описании боя, в 14 строфе. О каком кровавом посеве говорится в этой строфе? (Последствия поражения Игоря. Открылись ворота для набегов половцев на Русь)

• Как вы думаете, кто виноват в этом Игорь или дружина? (Игорь, ведь он повел дружину в завоевательский поход)

• Какие строки говорят о поражении войска Игоря?

(Бились день, рубились день, другой,

В третий день к полудню стяги пали,

……

Недостало русичам вина,

Славный пир дружины завершили —

Напоили сватов допьяна

Да и сами головы сложили.

• Как вы думаете дружина Игоря - это все-таки вспомогательный образ ии главный (Вспомогательный, поскольку дружина исполняет приказы князя, и гибнет по его вине, гибель дружины подчеркивает вину Игоря)

Дальше разделимся на 3 группы

Первая берет для разбора образ Ярославны

Вторая -  разбора Образ Святослава

третья: Кзака, Кончака и Овлура

 Ваша задача проанализировать текст, посвященный этим героями дать ответ на вопрос Зачем автор вводит этот образ.

Итак 1 группа Образ Ярославны.

Если мужчины  той эпохи  рождены для того, чтобы сражаться и погибнуть, защиая свою землю и свой народ, то женщины были обречены на страдания, оплакивание своих возлюбленных.

Такой предстает Ярославна. Но она не только плачет по мужу, она еще и обращается к ветру, Днепру и Солнцу, чтобы они помогли мужу бежать и плена. Ветер, Днепр и Солнце - это не только олицетворение трех стихий, что говорит о фольклорной и языческой традиции. Но Ярославна находится на русской земле и принадлежит к христианской вере, поэтому триединство сил природы можно рассматривать еще как и христианскую Троицу: Отца, Сына, и Духа Святого. Здесь магия сопряжена с религией. Именно после плача Ярославны, который является своеобразной молитвой Игорь спасается из плена. Игорь покаялся (обращение к иконе Марии Пирогощей) и бежал из плена ( вновь магия  через веру или религию) Образ Ярославны вводится в Слово…, как образ праведности, нравственности, помогает главному герою в спасении души

2 группа.

Кзак, Кончак и Овлур.

Кзак и Кончак - половецкие ханы, которые сначала взяли Игоря в плен, а потом совершили набег на русские земли, поскольку Игорь открыл им для этого путь своим завоевательским походом.

Летописи повествуют, что Кончак стал сватом Игоря, пленив в этом походе сына Игоря и впоследствии выдав за него свою дочь.  Совершив набег на Русские земли, они получили отпор и вернувшись могли казнить Игоря, поскольку за него долгое время не присылали выкуп.

На помощь Игорю в плену приходит Овлур- сын половца и плененной русской женщины, который помогает ему бежать.

С сюжетной линии слова Кзак и Кончак представляют собой зло, опасность, это усугубляется тем, что они иноверцы, язычники. Если христиане объединены верой и поэтому не могут причинить зло друг другу, то от иноверцев нельзя ждать милости.

Овлур - получается наполовину христианин, поэтому он предстает как спасение для Игоря.

2 группа. Святослав

Предчувствует беду, поскольку видит пророческий сон. Образы его сна:

На кровати тисовой меня

Покрывали чёрной пеленою.

Черпали мне синее вино,

Горькое отравленное зелье,

Сыпали жемчуг на полотно

Златоверхий терем мой стоял

Без конька и, предвещая горе,

Серый ворон в Плесенске кричал

И летел, шумя, на сине-море.

Бояре рассказывают ему, что его сыновь Игорь и всеволод самовольно пошли в поход. Бояре осуждают и поступок, поскольку

И закрылось небо, и погас

Белый свет над Русскою землею,

И, как барсы лютые, на нас

Кинулись поганые с войною.

Святослав обвиняет своих сыновей, которые пошли в поход не спросясь, не получив отцовского благословления.  Далее Святослав обличает княжеские распри и призывает всех русских  князей к единению.

То есть Святослав выносит приговор действиям князя Игоря. Образ через который автор показывает правду, мораль.

• У нас остались еще 3 образа Бог, Природа и Родная земля. Какие это образы - основные или вспомогательные?
• Какое место играет в слове образ Бога. Бог - это творец, олицетворение нравственности и праведности, который подсказывает, как нужно поступать.
• Как он подсказывает? (через природу: Солнечное затмение, как предзнаменование беды, кровавые зори, звери тревожатся и т.д)

• Хорошо. А  образ русской земли? Для чего он нужен в Слове (Образ русской земли  - это символ места, которое нужно защищать и не только патриотический символ Родины)
• Почему, как только Игорь пересекает границу русской земли, солнце меркнет, свет уже его не освещает и природа сулит ему беды?

(Потому что пока он на своей земле, православная христианская вера его защищает, он находится под защитой Бога, за границей господствуют другие силы. Русская земля - еще и защита и символ веры)

И давайте попытаемся сформулировать ответ на вопрос, который был поставлен в начале урока: Почему автору было важно рассказать о пораженческом походе Игоря?

• Я вам дам подсказку: Мы говорили на прошлых уроках, что древнерусскому человеку важно было сравнивать действия людей с историческими личностями святыми или рассказами из Священного писания,  для того чтобы определить правильно они поступают или нет. Как вы думаете, с какой библейской притчей можно сравнить поступок Игоря, который ослушался отца и совершил поступок, продиктованный гордыней? (С притчей о блудном сыне)

Ученик рассказывает сюжет притчи.

• У меня вопрос. Почему отец блудного сына, обрадовался его возвращению больше, чем праведности старшего сына? Я вас опять отсылаю к нашей схеме. Главное - спасти душу, вернуть заблудшего человека к праведности. Для Бога ( а богом в данной притче выступает отец) гораздо важнее  спасти  неправедную душу, чем радоваться праведности  другой души.

• А как это происходит? ( через покаяние)

• А при чем здесь Игорь? Игорь - это и есть блудный сын, который покаялся и вернулся к отцу.
• И вновь отсылка к законам нашего мира (схеме) - действие магии  через веру, через религию Игорь покаялся и произошло чудо. Поэтому Слово - это произведение о спасении души, и  автору не важно что Игорь потерпел поражение, главное князь спас душу и впоследствии Игорь станет князем Черниговским, обновленным более мудрым и праведным.

Рефлексия. Поделитесь своими впечатлениями. Что нового вы узнали на уроке? О чем бы вам хотелось поговорить более подробно?

Д/з