Идеи Фридриха Ницше в повести А.А. Куприна "Поединок"
план-конспект урока по литературе (11 класс) по теме

Тема: Идеи Фридриха Ницше в творчестве А.И. Куприна. Повесть «Поединок».

Цель:

 - проанализировать образы героев, выражающих авторскую позицию в повести; показать значение повести Куприна для осознания обществом кризиса всей русской жизни.

Задачи:

1) обучать анализу литературного произведения;

2)  развивать творческую активность учащихся на этапе    самостоятельной подготовки к уроку;

3) развивать умение самостоятельной работы в группах;

4) на примере литературного произведения воспитывать толерантность, эстетические чувства, любовь к русской литературе.

Оборудование: компьютер, проектор, экран, раздаточный материал с выдержками из философского учения Ницше.

Предварительная запись на доске эпиграфа:

«Я люблю того, кто свободен духом и сердцем: ибо его голова есть лишь внутренность его сердца, но сердце влечёт его к гибели».

                                                        Ф. Ницше «Так говорил Зоратустра».

Предварительное задание для  учащихся:

1. Индивидуальное сообщение о философии Ницше.
2. Задание для творческих групп:

 Подготовить обвинительное и оправдательное заключение для некоторых офицеров полка:

А) капитан Слива (гл. 1, 10);

Б) Рафальский (Брэм) (гл. 12, 20);

В) Бек-Агамалов (гл. 1, 10, 8, 14)

Г) Осадчий (гл. 8, 14, 18)

Д) Стельковский (гл.15).

3. Составить характеристику главного героя повести по плану:

1. Портрет героя (гл.1)

2. Характер героя:

   А) Ромашов – мечтательная, романтическая, наивная  натура;

   Б) душевная мягкость, доброта («Бить солдата бесчестно» гл.10)

3. Поступки героя, подтверждающие силу его характера.

   А) заступничество за солдата-татарина (гл. 1);

   Б) сцена в борделе (спасение Бека-Агамалова) (гл. 18);

   В) отношение к Шурочке (гл. 22,  15)

   Г) отношение к солдату Хлебникову (гл. 15)

4. Почему Ромашов пошёл на поединок, хотя его можно было избежать?

Ход урока.

1. Организационный момент.
2. Вступительное слово учителя.

- На вводном уроке к курсу литературы XX  века мы уже говорили о том, что время рубежа веков было временем внедрения в сознание русского общества различных философских идей, направлений, течений. Ощущение трагического состояния цивилизации было свойственно многим русским писателям и философам этой эпохи.

   Известный немецкий философ Фридрих Ницше доказывал, что упадок связан с кризисом христианства. Он утверждал, что вместо Богочеловека нужен новый, сильный «сверхчеловек», для которого не существует старая мораль.

3. Индивидуальное сообщение о философии Ницше.
4. Анализ повести «Поединок»

1. Слово учителя:

- Эти идеи о «сверхчеловеке», о сильной и слабой воле оказали огромное влияние на представителей литературной творческой интеллигенции. Вересаев, Белый, Андреев, ранний Горький, Куприн.

  Но могла ли русская литература с её гуманистическими традициями буквально воспринять идеи Ницше о необходимости «уничтожить всех нищих», «толкнуть падающего»?

  На этот вопрос мы постараемся ответить, проанализировав повесть А.И. Куприна «Поединок».

  Какие цели ставил перед собой автор, начиная работать над повестью?

(Слайд №1)

• «Всеми силами моей души я ненавижу годы моего детства и юности, годы корпуса, юнкерского училища  и службы в полку. Обо всём, что я испытал и увидел, я должен написать. И своим романом я вызову на поединок всю царскую армию».

2. Беседа по тексту повести.

     - Каким изображён город, в котором происходит действие в повести Куприна? (гл. 2).

(Слайд №2)

(Перед нами заштатный городишко, где стоит армейский полк; кругом грязь, клубы «в жалком запущенном виде», вокзал – единственное место, куда обыватели ездят развлекаться, офицеры ходят в резиновых калошах «в полторы четверти глубиной», чтобы не увязнуть в грязи, подворачивают шинели).

- Как Куприн изображает офицеров полка? Как они относятся к службе, к солдатам?

(Слайд №3)

( Практически все офицеры полка ненавидят службу, относятся к своим обязанностям халатно, жестоко обращаются с солдатами, для офицеров единственное развлечение – пьянство, разврат, азартные игры).

- Литературовед Бабичева пишет:

(Слайд №4)

• «Офицеры полка имеют единое типовое лицо с чёткими  признаками кастовой ограниченности, бессмысленной жестокости, цинизма, пошлости и чванливости. Вместе с тем в процессе развития сюжета каждый офицер, типичный в своём кастовом уродстве, хоть на момент  показывается таким. Каким он мог бы стать, если бы не губительное воздействие армии».

- Вам предстоит выступить в роли обвинителей и защитников некоторых офицеров полка.

3. Работа в группах.

Слайд № 5.

• «Этот человек представлял собою грубый и тяжёлый осколок прежней, отошедшей в область предания, жестокой дисциплины, с повальным драньём, маршировкой в три темпа и кулачной расправой. …он являлся каким-то диковинным памятником этой свирепой военной старины…»

(Капитан Слива)

Слайд № 6

•  «Всё своё время, все заботы и всё своё неиспользованную способность сердца к любви и к привязанности он отдавал свом милым зверям – птицам, рыбам и четвероногим…»
• (капитан Рафальский)

Слайд №7

• «Он скрежетал, потрясал перед собой кулаками и топал ногами. Лицо его сделалось малиновым, на лбу вздулись, как шнурки, две жилы, сходящиеся к носу, голова была низко и грозно опущена, а в выкатившихся глазах страшно сверкали обнажившиеся круглые белки».
• (Бек-Агамалов)

Слайд №8

• «Господа, я знаю, что вы из военных училищ вынесли золотушные, жиденькие понятия о современной гуманной войне. Но я пью.. Если даже никто не присоединится ко мне, я пью один за радость прежних войн, за весёлую и кровавую жестокость!»

(капитан Осадчий)

Слайд № 9

• «…странный человек: холостяк, довольно богатый для полка, очень независимого характера, державшийся, сухо, замкнуто… . В высшей степени обладал он терпеливой, хладнокровной и уверенной настойчивостью… .То, чего достигали в других ротах посредством битья… он спокойно добивался в один день».

(капитан Стельковский).

- В чём же причина моральной деградации офицеров полка?

Слайд № 10

• Куприн показывает ни на чём не основанное высокомерие, извращённые представления о чести мундира и чести вообще, хамство, бессмысленную жестокость. Всё это следствие изоляции, оторванности от общества, бездеятельности, отупляющей муштры. В безобразных кутежах, пьянстве, нелепых выходках выражался какой-то слепой, животный, бессмысленный бунт против смертной тоски и однообразия».

- Авторские идеалы выражают герои, противопоставленные основной массе. Это Ромашов и Назанский.

- В чём слова Назанского созвучны позиции автора?

(Ненавидит армию) (гл. 21)  

Слайд 11

• «Сотни тысяч бездельников, развращённых, здоровенных лоботрясов, ненавидимых даже теми, кто в них имеет время от времени духовную потребность. И всё это покрыто внешней формой, шарлатанскими знаками касты, смешными выветрившимися обрядами… Они подобны жирным вшам, которые тем сильнее отъедаются на чужом теле, чем оно больше разлагается».

- Найдите в высказываниях Назанского отголоски идей Ф. Ницше. (гл. 21)

Слайд № 12

• «И вот, говорю я. Любовь к человечеству выгорела и вычадилась из человеческих сердец. На смену ей идёт новая, божественная вера, которая пребудет бессмертной до конца мира. Это любовь к самому себе. К своему прекрасному телу, к своему всесильному уму, к бесконечному богатству своих чувств. (..) Вы – царь мира, его гордость и украшение. Вы – бог всего живущего. (…) не страшитесь никого во всей вселенной, потому что над вами никого нет и никто не равен вам.»

Слайд №13

• «Ненавижу прокажённых и не люблю ближних. А затем, какой интерес заставит меня разбивать свою голову ради счастья людей 32 столетия?»
• «Настанет вера, и великая вера в своё Я осенит головы всех людей, и тогда уже не будет ни рабов, ни господ, ни калек, ни жалости, ни пороков, ни злобы, ни зависти. Тогда люди станут богами».
• «И тогда-то не телячья жалость к ближнему, а божественная любовь к самому себе соединяет мои усилия с усилиями других, равных мне по духу людей».

- Можем ли мы назвать Назанского сильной личностью?

(Назанский сверхчеловек только на уровне слов, поэтому особенно одухотворён, когда пьян. Он слаб. Ему омерзительна окружающая его действительность - он уходит от неё и говорит, что ему дела нет до ближнего. Он раздавлен тем, что его разлюбила Шурочка. Ищет забвения в водке).

- А вот Шурочка на самом деле стильная личность не на словах, а на деле Прочитайте её высказывания и докажите.

Слайд № 14, 15

• «Я тянула мужа изо всех сил, подхлёстывала его, зубрила, вместе с ни репетировала, взвинчивала его гордость, ободряла его в минуту уныния».
• «»Я хочу быть всегда прекрасно одетой, красивой, изящной, я хочу поклонения, власти!»
• «Но я знаю, что я молода, умна, образованна. (…) … я сумею быть интереснее многих красавиц. (…) Я надругаюсь над собой, но сгорю в один миг и ярко, как фейерверк».

- Чем её слова близки идеям Ницше?

(Она умна, расчётлива, у неё сильная воля. Ради достижения своих целей она не остановится ни перед чем. В конечном итоге появился отрицательный тип двоедушной, хитрой, изворотливой женщины).

- Неужели Куприн согласится с такой трактовкой понятия «Сверхчеловека»? Ведь в повести есть ещё один персонаж, который близок по духу автору? Кто он?

(Поручик Ромашов).

- На первый взгляд, он никак не подходит под определение «сильная личность». Прочитайте мнение о герое его сослуживцев, Шурочки и его самого.

Слайд № 16

• «Институтка. Подержи коня, фендрик».

«Каким я, должно быть, кажусь жалким!»

  «Пожалуйста, Ромочка, не воображайте о себе. Вы и не мужчина вовсе».

«Ромочка, зачем вы такой… слабый! (…)Но зачем вы такой жалкий!»

«Я смешной, я маленький, у меня бледное, некрасивое лицо, какое-то нелепое лицо, противнее всех лиц на свете».

- Но так ли жалок герой на самом деле. Как его характеризуют его поступки?

4. Характеристика героя по плану.

5. Слово учителя.

- Обратите внимание, что чувствует герой в самые критические моменты своей жизни?

• «Ромашов глядел в седое, красное, раздражённое лицо и чувствовал, как у него от обиды и от волнения колотится сердце и темнеет перед глазами… И вдруг, почти неожиданно для самого себя, он сказал глухо: «Это татарин, господин полковник. Он ничего не понимает по-русски…»
• «В голове его сделалось знакомое чувство невесомости, пустоты и свободы. Странная смесь ужаса и величия подняла вдруг его душу кверху, точно лёгкую пьяную пену. И вдруг пламенный поток безумного восторга, ужаса, физического холода, смеха и отваги нахлынул на Ромашова. (…) Ромашов крепко, с силой, которую он сам от себя не ожидал, схватил Бек-Агамалова за кисть руки.»

- Чем руководствуется Ромашов: разумом или сердцем?

(Поступками героя руководит сердце. Он интеллигент на уровне инстинкта).

- Обратимся к эпиграфу нашего сегодняшнего урока.

- Какой же должна быть сильная личность, по Куприну?

Слайд № 17

• Какого человека можно назвать по-настоящему сильной личностью?
• Это человек,
• -  способный на сильные, смелые поступки;
• -  сострадающий чужому горю;
• - искренне любящий;
• - преодолевший страх смерти;
• - в своих поступках руководствующийся только сердцем.

v. Итог урока. Выставление оценок.