Авторская программа внеурочной деятельности «Гуманитарная каникулярная школа»
методическая разработка по истории (6 класс)

Авторская программа  внеурочной деятельности

«Гуманитарная каникулярная школа»

                                         Титаренко Людмила Алексеевна -

                                            учитель истории и обществознания

                                 МБОУ Бобровская СОШ №2

                                                                      Бобровского муниципального района                          

                                                                      Воронежской области

1. Название программы

      «Гуманитарная каникулярная школа»

2. Актуальность.

В начале нового столетия образование в России стоит на пороге серьёзнейших перемен - переосмысления культурных ценностей, которые веками базировались на достижениях национальной духовности и самобытности, что в свою очередь становится важнейшей задачей в сфере этнохудожественного образования.

Этнокультура предоставляет  широкие возможности преодоления тенденции к бездуховности, играет огромную роль в эстетическом развитии личности и активизации в художественно - творческой деятельности школьников.

Именно такая направленность позволяет сформировать национальное самосознание у подрастающего поколения в процессе приобщения к регионально-культурным ценностям.

  Самобытная традиционная культура русского народа (как коренного этноса) имеет право на изучение, сохранение и нуждается в особой поддержке. Из национального доклада «Государственная культурная политика в России» от 1994 года следует что к «...российской культурной политике, к нашей коренной, русской культуре во всем многообразии ее многовековых народных традиций, с их мировоззренческой, религиозно–нравственной и художественно–эстетической самобытностью» особое отношение. Результат этого – появление государственных региональных программ возрождения народной художественной культуры, возникновение авторских фольклорных центров, русских национально–культурных центров.

В Законе Российской Федерации «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» в числе важнейших сфер культурной деятельности названы фольклор, обычаи и обряды, диалекты и говоры, промыслы и ремесла и т. д.

ЮНЕСКО, авторитетная международная организация при ООН по вопросам образования, науки и культуры, выступила в поддержку традиционной народной культуры, направив в свои национальные советы «Рекомендации по сохранению традиционной культуры и фольклора». Актуальным является изучение региональных традиций народной художественной культуры, организация художественного воспитания в системе дошкольных, образовательных и досуговых учреждений области.

Исторический опыт показывает, что русский человек, отвлекаясь от невзгод, набирался сил в народном творчестве – пел, танцевал, играл, не впадал в уныние и поэтому смог пережить все трудности. Фольклор должен быть самостоятельным предметом, потому что сама по себе народная культура синкретична и должна предстать перед детьми в своей целостности. Песня, танец, музыка, игры должны соединиться в одно действие, и урок должен стать праздником. А чтобы восприятие было полноценным и гармоничным, необходима окружающая ребенка атмосфера – мир народного быта.

Программа ценна тем, что знакомясь шире и глубже с жизнью и бытом русского народа, с декоративно-прикладным искусством, участвуя в календарных праздниках, детям легче понять и представить, как жили люди на Руси.  Это несет в себе неиссякаемые возможности развития у детей художественного творчества.

Темы занятий программы дают воспитанникам  более целостное представление  об особенностях быта русского народа, его всестороннего таланта, трудолюбия. Дети знакомятся шире с народными традициями России. Особенно ценны для применения на занятиях образцы детского фольклора: это игры, песни, хороводы, некоторые календарные обряды,  которые были забыты взрослыми.

      Программа  опирается на принципы построения общей дидактики:

• связь с жизнью, реалистичность, контролируемость, последовательность;
• индивидуальный подход  в обучении и социальном развитии детей;
• доступность материала, его повторность;
•  построение программного материала от простого к сложному;
• наглядность.

3. Новизна.

• «Гуманитарная каникулярная школа» в школе - это сам по себе новый вид внеурочной деятельности (где соединены три начала – история, народность, духовность в эстетическом сопровождении), не имеющий аналогов. Поэтому придется накапливать практический и дидактический опыт во время апробации и вносить качественные изменения только исходя из педагогической практики и целесообразности усвоения культурно-исторического материала.
• Главный принцип уроков – естественность и непринужденность. Нужно создать такую естественную атмосферу и обстановку, где бы ребенок реально погружался во времена наших предков и не чувствовал никакой фальшивости. Чтобы достичь непринужденности на уроке, нужно сделать его ярким, развлекательным, нужно избегать однообразия и монотонности. В этом поможет комбинированный подход, когда каждый учащийся найдет себе деятельность по своим способностям и интересам. И вся их деятельность соединится на уроке в целостную картину народной жизни.
• Упор  не на умственную деятельность ребенка, а на эмоционально– деятельную. Играя, двигаясь, общаясь друг с другом, ребенок познает нашу культуру через радость, веселье, шутки, эмоциональные переживания.

• Отсутствие  оценок, зачетов. Дети будут овладевать материалом не ради оценок, а ради приобщения к своей родной культуре. Это должно стать долгом и неотъемлемой частью нашей жизни, так как она несет радость, красоту, духовное богатство, а вместе с этим и удовлетворенность, и успокоенность.
• Кроме  обычных задач: образовательных, воспитательных, развивающих – ставятся здоровьесберегающие задачи: сохранение и укрепление физического и психического здоровья детей; снятие физического утомления и нервно–психических перегрузок через радость, удовольствие, чем и будет повышаться эмоциональная стабильность. Это очень важно для современной школы, где сегодня сильна перегрузка детей, вызванная умственной деятельностью и общей напряженностью, связанной с получением знаний, оценок, результатов.
• Новые  формы обучения: посиделки, мастер-класс,  урок–обряд, урок–праздник, урок–игра и т. д.

4. Пояснительная записка.

Рабочая программа внеурочной деятельности в рамках реализации социального направления «Гуманитарная каникулярная школа»  разработана на основе:

1. Закон № 273-ФЗ от 29.12.12 г.« Об образовании РФ»;
2. Санитарно-эпидемиологические правила и нормативы Сан-Пин 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях», зарегистрированные в Минюсте России 03 марта 2011 года, регистрационный номер 193;
3. Методические рекомендации по формированию учебных планов образовательных учреждений Воронежской области  - региональных инновационных площадок по направлению «Введение федеральных государственных образовательных стандартов основного общего образования»;
4. Распоряжение Правительства  Российской Федерации от 07 сентября 2010 г. №1570-р « Об утверждении плана действий по модернизации общего образования на 2011-2015 года»;
5. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897 (зарегистрирован Минюстом России 1 февраля 2011 г., регистрационный № 19644) «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования»;
6. Приказом департамента образования, науки и молодежной политики Воронежской области «Об утверждении плана действий по модернизации общего образования на 2011-2015 годы в Воронежской области» (от 14 декабря 2010 г. № 974) в образовательных учреждениях Воронежской области (региональных инновационных площадках по направлению «Введение ФГОС ООО») началось поэтапное введение федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования (далее ФГОС ООО).
7. Разъяснения по отдельным вопросам применения федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования ФГОС ООО от 29.05.2015г. №80-11/4360.

Программа внеурочной деятельности предназначена для учащихся 6 классов в рамках реализации социального направления. Включает в себя  методы работы с одарёнными детьми. Реализуется за счёт такой формы внеурочной деятельности, как каникулярная школа.

      Программа курса       «Гуманитарная каникулярная школа» разработана на основе требований к результатам освоения основных общеобразовательных правил основного общего образования и программы формирования УУД.

Рассчитана на 35 часов. Срок реализации программы 1 год (во время школьных каникул).

5. Цель.

Внеурочная  деятельность в рамках реализации социального   направления «Гуманитарная каникулярная школа»  направлена на достижение следующих целей:

- знакомство с традициями  русского народа,

- нравственно-эстетическое развитие детей, то есть привитие детям духовной красоты через радостное восприятие мира традиций русского народа,

- воспитание национального самосознания в процессе приобщения к русской народной культуре, к регионально – культурным ценностям.

6. Задачи.

• развитие учебно-познавательной и информационно - коммуникативной компетенции: знать историю русского народа, уметь находить нужную информацию и пользоваться ей.
• способствовать развитию познавательной и творческой активности детей в изобразительном и декоративном, художественном творчестве, активизировать самостоятельный творческий поиск в решении задач.
• развитие художественного вкуса и совершенствование умений и навыков.
• формировать интерес и уважение к истокам и истории народа.
• воспитание духовно-нравственных качеств личности обучающихся, взаимоуважения, этических норм поведения, патриотизм.

7. Основные виды деятельности.

 Содержание программы реализуется, прежде всего, через организованную форму обучения – занятия. Расширение кругозора детей проходит в процессе познавательно-исследовательской деятельности (исторические представления). Взаимодействие с детьми предполагает форму сотрудничества и партнёрства.

Кроме того, здесь весьма желательна слаженная работа всех участников образовательного процесса. Важно «заразить» ею и родителей.

Для организации занятий в нашей школе создан музей «Истоки». В нём собраны предметы русского  народного быта, одежды, мебели, посуды. Здесь есть всё необходимое для того, чтобы дать детям почувствовать не только особую атмосферу русского народного быта, но и талант  предков, их мудрость, целесообразность предметов обихода и т.д. А главное – попробовать себя в роли  носителей  русской народной культуры.

Виды и формы  проведения занятий разнообразны: познавательные беседы, встречи с интересными людьми, практические занятия, театрализованные представления, экскурсии, викторины, досуги, целевые прогулки по улицам города, развлечения, игры, праздники, мини-выставки, посиделки.

    VIII. Личностные, метапредметные и предметные результаты освоения курса.

Личностные результаты освоения курса должны отражать:

1) воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;

2) формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию, осознанному выбору и построению дальнейшей индивидуальной траектории образования на базе ориентировки в мире профессий и профессиональных предпочтений, с учетом устойчивых познавательных интересов, а также на основе формирования уважительного отношения к труду, развития опыта участия в социально значимом труде;

3) формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира;

4) формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нем взаимопонимания;

5) освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций с учетом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;

6) развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

7) формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, детьми старшего и младшего возраста, взрослыми в процессе образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видов деятельности;

8) формирование ценности здорового и безопасного образа жизни; усвоение правил индивидуального и коллективного безопасного поведения в чрезвычайных ситуациях, угрожающих жизни и здоровью людей, правил поведения на транспорте и на дорогах;

9) формирование основ экологической культуры, соответствующей современному уровню экологического мышления, развитие опыта экологически ориентированной рефлексивно-оценочной и практической деятельности в жизненных ситуациях;

10) осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;

11) развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

Метапредметные результаты освоения курса должны отражать:

1) умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учебе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности;

2) умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;

3) умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;

4) умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности ее решения;

5) владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;

6) умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;

7) умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных и познавательных задач;

8) смысловое чтение;

9) умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение;

10) умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей деятельности; владение устной и письменной речью, монологической контекстной речью;

11) формирование и развитие компетентности в области использования информационно-коммуникационных технологий (далее ИКТ – компетенции); развитие мотивации к овладению культурой активного пользования словарями и другими поисковыми системами;

12) формирование и развитие экологического мышления, умение применять его в познавательной, коммуникативной, социальной практике и профессиональной ориентации.

Предметные результаты освоения курса  должны отражать:

• эмоционально - ценностно относиться к природе, человеку, обществу; различать и передавать в художественно-творческой деятельности характер, эмоциональные состояния и своё отношение к ним средствами художественного языка;

• понимать роль художественного образа и понятия «выразительность» в искусстве;

• создавать композиции на заданную тему на плоскости и в пространстве, используя выразительные средства изобразительного искусства: композицию, форму, ритм, линию, цвет, объём, фактуру; различные художественные материалы для воплощения собственного художественно-творческого замысла;

• создавать средствами живописи, декоративно-прикладного искусства задуманное;

• наблюдать, сравнивать, сопоставлять и анализировать геометрическую форму предмета; изображать предметы различной формы; использовать простые формы для создания выразительных образов в художественном конструировании;

• использовать декоративные элементы, геометрические, растительные узоры для украшения изделий, ритм и стилизацию форм для создания орнамента.

IX. Контроль качества освоения курса.

Смотр-конкурс учебно-исследовательских работ.

 X. Содержание программы.

• Народные праздники и традиции – как средство выражения национального характера и  как  яркая форма отдыха.
• Фольклор как богатейший источник познавательного и нравственного развития детей: сказки, потешки, считалки, загадки, поговорки пословицы, заклички, частушки и т.д.
• Народное искусство – развивает вкус, бережное отношение к материальным ценностям, созданным предшествующими поколениями.
• Русская народная игрушка – как одно из направлений художественного прикладного творчества. При изготовлении игрушек дети приобретают навыки работы с материалом и привычку делать своими руками приятные и полезные для людей вещи.
• Русские народные игры – как умение преодолевать трудности, умение постоять за себя и за справедливость; как залог полноценной душевной жизни ребёнка в будущем.

XI.  Результаты освоения программы.

Личностные результаты:

Учащиеся получат возможность научиться:

1. понимание культурного многообразия мира, уважение к культуре своего и других народов, толерантность;
2.  осознание своей идентичности как гражданина страны, члена семьи, этнической и религиозной группы, локальной и региональной общности;
3.  формирование у учащихся ярких, эмоционально окрашенных образов исторических эпох;
4.  складывание представлений о выдающихся деятелях и ключевых событиях прошлого;
5.  освоение гуманистических традиций и ценностей современного общества, уважение прав и свобод человека.

Метапредметные результаты:

Учащиеся получат возможность научиться:

1.способность сознательно организовывать и регулировать свою деятельность: учебную, игровую, общественную и др.;

2. владение умениями работать с учебной информацией (анализировать и обобщать факты, составлять простой план );

3.способность решать познавательные, творческие задачи, представлять результаты своей деятельности в различных формах (сообщение, презентация, проект и др.);

4. готовность к сотрудничеству, групповой, коллективной работе, освоение основ межкультурного взаимодействия в школе и социальном окружении.

Предметные результаты:

Учащиеся получат возможность научиться:

1. составлять на основе информации учебника и дополнительной литературы описания памятников средневековой культуры Руси и других стран, объяснять, в чём заключаются их художественные достоинства и значение.
2. ориентироваться в традициях и обычаях русского народа.

XII. Тематическое  планирование

XIII.  Литература.

1. Костомаров Н.И., Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., “Экономика”, 1993

2. Очерки русской культуры 18 века., М., “Московский университет”, 1985г.

3. Древности славян и Руси. М., “Наука”, 1988

4.  Этнография в истории моей жизни. М., Институт этнографии АН СССР, 1989.

5. О. В. Шамонтьева «Отечество в наследство нам дано…»

6. http://images.yandex.ru/yandsearc 

7.  http://troitsa.paskha.ru/ 

8. http://sneguroschka.ucoz.ru 

9. http://clck.yandex.ru/redir/ 

10. Сергеева А.В Русские: стереотипы поведения, традиции, праздники.

11.Белякова, Т.С. Славянская мифология / Т.С. Белякова. - М., 2005. - 173 с.

12.Боровский, Я.Е. Мифологический мир древних славян / Я.Е. Боровский, В.С. Моляев. - Киев, 2002. - 192 с.

13.Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков. - М., 2007. - 86 с.

14.Славянская мифология / под ред. Л.С. Вагурина. - М., 2003. - 141 с

15.http://www.calend.ru

16.http://daywords.com

17.Некрылова А.Ф. «Круглый год», Москва 1989 г. Изд-во «Правда».

18.Миронов В.А. «Народный календарь», Москва 2005 г., АСТ-Астрель.

19.Рожнова П.К. «Русский народный календарь», АиФ-Принт. Москва 2001 г.

20.Петров В.И., Гришина Г.Н. Короткова Л.Д. «Осенние праздники, игры, забавы для детей», Москва 2001 г. «Сфера».

21.Князева О.Л., Маханёва М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», Изд-во «Детство-Пресс» 2000 г. Санкт-Петербург.

22.Перминова Н. «Дымковская расписная», ВВКИ 1979 г. Горький.

23.Ветошкина Н.В. «Надежда» 1999 г. Киров.

24.«Энциклопедия земли Вятской» 1994 г. Киров.

25.Радынова О.П. «Баюшки-баю», Москва «Владос» 1995 г.

26.Рондели Л.Д. «Народное декоративно-прикладное искусство», Москва «Просвещение» 1984 г.

27.Федотов Г. «Дарите людям красоту», Москва «Просвещение» 1985 г.

28.Богуславская И.Я. «Дымковская игрушка», Ленинград «Художник  РСФСР» 1988 г.

29.Усова А.П. «Русское народное творчество в детском саду», Москва «Просвещение» 1972 г.

30.Халезова Н.Б. «Народная пластика и декоративная лепка в детском саду», Москва «Просвещение» 1984 г.

31.Аникин В.П. «Русские пословицы и поговорки», Москва. Художественная литература 1988 г.

32.Русские: семейный и общественный быт. Москва, «Наука» 1989 г.

Методические рекомендации по проведению итоговых занятий.

Сценарий проведения  мероприятия  « Русский народный костюм»

Пояснительная записка.

 Русский  народный костюм - это источник творчества, который является объектом материальной и духовной культуры народа. В одежде нашли отражение душа народа и его представление о прекрасном. Русский народный костюм - это своеобразная книга, научившись читать которую  можно узнать о традициях и истории своего народа, с этой книгой можно путешествовать из одной губернии в другую и увидеть, каким разнообразием отличалась русская одежда. Русский костюм - это произведение искусства, образец гармонии цвета и линий. Соединив в себе множество видов ремёсел и рукоделия, он стал своеобразным памятником художественному гению русского народа. Знакомство с народным традиционным костюмом Бобровского района легло в основу нашей авторской программы. 

 Вид деятельности: проектная деятельность (индивидуальная, парная, групповая).

Цели и задачи:

• знакомство с традиционным русским костюмом родного края, воспитание национального самосознания в процессе приобщения к русской народной культуре, к регионально – культурным ценностям.
• развитие учебно-познавательной и информационно- коммуникативной компетенции: знать историю зарождения русской одежды, уметь отличать разные костюмы Бобровского района, уметь находить нужную информацию и пользоваться ей.
• способствовать развитию познавательной и творческой активности детей в изобразительном и декоративном, художественном творчестве, активизировать самостоятельный творческий поиск в решении художественных задач.
• развитие художественного вкуса и совершенствование умений и навыков в создании эскиза русского костюма.

Материалы для учителя: презентация “Русский народный костюм”, загадки, кроссворд, частушки.

Музыкальный ряд: русская народная музыка.

Этапы мероприятия

( с элементами погружения в традиции русского народа):

1. Облачение учеников в русские народные костюмы.

2. Приветствие гостей и приглашение к столу  на чаепитие в стиле русских традиций с самоваром и сушками.

Учитель:

“Красна девица идёт,
Словно павушка плывёт,
На ней платье голубое,
Лента алая в косе,
На головушке перо”

- О каком образе говорится в этой песне?

Дети: В этой песне говорится о русской девушке.

Учитель: С кем автор сравнивает русскую девушку? И почему?

Дети: Он сравнивает её с “павушкой”, которая одета в красивый русский костюм, на голове венец или кокошник, украшенный жемчугом и подвесками. Она выступала хозяйкой, держа высоко голову, спину прямо, “словно пава”, “плыла лебёдушкой”, молодая девушка выставляла всегда косу напоказ.  “Коса - девичья краса” говорили в старину.

Учитель: Образ женщины издавна был почитаем в русском народном изобразительном искусстве , фольклоре, и часто он неотделим от образа птицы – древнейшего символа добра и благополучия. “Лебёдушка”, “пава”, “утушка”, “голубка” - эпитеты, которыми издавна величали в народной поэзии, подчёркивая пластическую сторону образа русской красавицы.

Интерес к русскому народному костюму существовал всегда.  Народный  костюм - это бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленное веками. Народный костюм не только яркий, самобытный элемент культуры, но и синтез различных видов декоративного творчества.

3. Русские народные загадки про одежду и украшения- отгадывают ученики.

Собой не однака. А нужна одинако

Младенцу и мертвецу И доброму молодцу.

Рубашка

Маленький Данилка В петелку ударился.

Пуговка
По дороге я шел, Две дороги нашел.

По обеим пошел. Да и в обе пошел.

Штаны
Голова есть Мозгу нет: Уши есть — Слуха нет;

Спина есть Брюха нет.

Лапти
Две дороги пришло, — В обеи пошел.

Сапоги
Хожу на голове, Хотя и на ногах:

Хожу я босиком, Хотя и в сапогах.

Гвоздь в сапоге
Маленький, Горбатенький, Везде дорогу найдет.

• Кочедык
• 
  Рдет, Краснет, На ногу лезет.

Красный чулок
Под лесом, лесом Пестрые колеса висят,

Девок красят, Молодцов дразнят (пленят)

Серьги
То-сто вито-сто, Перевито-сто;

Кто-сто отганет, Тому сто рублей:

Кто не отганет. Тому сто плотей.

Бусы
Пять чуланов, Одна дверь.

Перчатки
В лес идет —Из лесу глядит;

Из лесу идет — В лес глядит.

Котомка
Шла свинья Сквозь быка,

По железному следку, Хвост смоляной.

Дратва

Что за друг, без которого мужик из избы не выйдет?

Шапка
Сито Вито, В нем копыто,

Сорок узлов. Пятьдесят концов.

Бисер
На лесине — колеса.

Кольцо
Стоит сыр дуб, В сыру дубу ящик,

В ящике синь плат, В плате — золото.

Изба, сундук, одежда, деньги

4. Учащиеся представляют свои проекты :  

• «Женский русский народный костюм»
• «Мужской русский народный костюм»
• «Старинные украшения»
• «Русская народная обувь»
• «Ткани, цвета, орнамент в русском народном костюме»
• «Женские головные уборы»

5. Просмотр презентации, подготовленной учителем.

Учитель:

Рассмотрим древнерусскую одежду:
Не правда ли, проста и хороша?
Наряды древних скифов послужили,
Пожалуй, прототипом для неё.
Итак, что прежде женщины носили?
У всех деталей имя есть свое:
Кафтан надет поверх рубахи длинной,
Орнаментом украшенный внизу.
На голове – убрус под шапкой чинной
Или повойник - оттенить красу.
Ну, горожанки шли в сапожках новых,
Крестьянки чаще бегали в лаптях.
Носились и запоны, и понёвы – 
Детали поясню вам в двух словах.
А может вы сами ответите на эти вопросы?

Ответы учеников :

Кафтан – это распашная верхняя одежда женщины, её переняли у мужчин, внеся изменения.

Понева – юбка, запахнутая поверх рубахи, состоящая из прямого полотна.

Запона – накладная, не сшитая по бокам одежда из холста.

Убрус – платок, сложенный треугольником и заколотый под подбородком. 

Повойник – головной убор типа чепца.

Учитель:

 Костюм крестьянки – он традиционно

Носил национальные черты.

И не касался Запад просвещённый 
           Его своеобразной красоты!

Все те же сарафаны надевались,

Понёвы и рубахи без затей.

А всё ж наряды женщин раличались

Из северных и южных областей.

На севере носили сарафаны

Из однотонной ткани, из холста,

Из крашенины, шерсти домотканной.

И лишь отделки яркой красота

Нарядный вид костюму придавала,

А на рубахах вышивка всегда

Событиям особым отвечала –

Для свадьбы, сельских праздников, труда.

Крестьянки Юга – те предпочитали
Поверх рубах понёвы надевать,
Узором по подолу украшались, 
Но юбки было принято считать
Нарядом женским, Девушки носили 
Поверх рубахи фартук иль армяк, 
На совершеннолетие им шили 
Понёвы – юбки, вот бывало как!
На Севере кокошник надевали,
Расшитые узорами венцы,
На Юге кики им предпочитали
А к юбкам пришивали бубенцы. 
Итак, что же такое кика, армяк, кокошник?

Ответы детей: Кика- головной убор

Кокошник – головной убор

Армяк –фартук, украшенный узором.

VI . Исполнение ребятами частушек в русских народных традициях.

Для девочек:

Для мальчиков:

VII . Русские  народные  игры на свежем воздухе.

1. Игра «Ведьмина метелка»

Вызываются команды, становятся в круг и передают веник, украшенный бантом, пока играет музыка. У кого после окончания музыки веник остался в руках, тому загадку про зиму загадывать.

      Летом спят, а зимой бегут.

В гору деревяшка, под гору – коняшка.  (Сани)

Упрятались голышки во мохнатые мешки,

Четверо вместе, один на шесте. (Рука в рукавичке)

Идет Егорка – бела шубенка (Снег)

Глянули в оконце,

Лежит белое суконце (Снег)

Трескучий ядрен

Намостил мостен;

По дворам пробежал,

Все окна расписал (Мороз)

Текло, текло и легло под стекло. (Лед)

Я вода да по воде же и плаваю. (Лед)

Гуляет в поле, да не конь,

Летает на воле, да не птица. (Метель, вьюга)

Белый Тихон

С неба спихан,

Где пробегает –

Ковром устилает. (Снег)

2. Игра «Курочки и петушки»

Три пары в течение одной минуты собирают зерна (фасоль, горох, тыквенные семечки), разбросанные на полу. Побеждают те, кто больше собрал.

3. Игра «Карусели».

Продолжаем мы веселье,

Вес бегом на карусели.

К обручу привязаны ленты. Дети берутся за ленту одной рукой и идут сначала в одну сторону, а затем, поменяв руку, в другую. Обруч держит взрослый.  «Кататься» на карусели можно под традиционный текст:

Еле, еле, еле, еле

Закружились карусели,

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не спешите,

Карусель остановите.

Раз-два, раз-два,

Вот и началась игра.

4. Игра «Ручеёк».

Литература:

1. Костомаров Н.И., Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., “Экономика”, 1993

2. Очерки русской культуры 18 века., М., “Московский университет”, 1985

3. Древности славян и Руси. М., “Наука”, 1988

4. Этнография в истории моей жизни. М., Институт этнографии АН СССР, 1989г.

Сценарий проведения  мероприятия  «Традиции декабря»

Цели:

1. Познакомить с традициями славян в декабре. Развивать эрудицию обучающихся.
2. Формировать интерес и уважение к истокам и истории народа.
3. Воспитание духовно-нравственных качеств личности обучающихся, взаимоуважения, этических норм поведения, патриотизм.

Компетенции: Общекультурные компетенции: получать сведения по особенностям национальной культуры, традициям связанными со славянским календарем.

Личностное совершенствование: формирование культуры мышления и поведения, саморазвитие обучающихся через выступление с сообщениями, эмоциональную саморегуляцию.

Ход мероприятия:

То, что забыли сыновья,

стараются вспомнить внуки.

Эйлис Росси

1. Вступительное слово.

- Сегодня мы проведем классный час по интересной теме (…)

Декабрь – месяц особенный, он богат событиями и праздниками

- Мы сможем рассказать только о некоторых приметах и традициях русского народа, дошедших до наших дней.

Славянство – это поклонение святому духу природы, частью которой является сам человек. Это почитание Рода, предков, и созидание семейной родовой жизни, по древним славянским обычаям. Славянство, по словам Государственного Гимна России – предками данная мудрость народная – достоинство славянских народов и великое наследие Руси.

Традиция русского народа – это бесценный опыт неисчислимых поколений наших предков. Воспитывая в нас тот самый «загадочный русский дух», славянская традиция преподносит нам обычаи, вечно родные всем русским людям. И сколько бы эпох не миновало, сколько не блуждали в потемках инородных традиций, русские люди всегда возвращаются к родной традиции.

2. Цикл славянских праздников.

Тысячи лет природные календари служили нашим предкам, помогая им в срок возделывать землю, собирать урожай, охотится и рыбачить. Год, поделенный на двенадцать частей, изображался на ритуальных чащах, и каждому месяцу соответствовал особый знак. Годовое колесо – Коло Сварога – несло в себе особый смысл, который заключался в вечном перерождении и обновлении всего живого. Но календарь важен не только буднями, его всегда украшают веселые праздники. (Коляды Дар)

Почти все праздники у славян совпадают с циклом жизни Земли, и поэтому имеет значение не только духовное начало, но и иное – приобщение к Природе, привнесение в свою жизнь чувства того, что Земля – живая материя. Даже если не праздновать эти дни, а просто помнить о них, то перед человеком уже пройдет юность, зрелость и старость нашей Земли-Кормилицы.

Певучее название славянских месяцев года отражает те изменения в природе, которые наиболее характерны для каждого из четырех времен года.

Январь – Просинец

Февраль — Лютень

Март — Березень, сухый

Апрель — Цветень

Май — Травень

Июнь — Червень, Красень

Июль — Липень

Август — Серпень

Сентябрь — Ревун, Вересень

Октябрь — Жёлтень, Листопад

Ноябрь — Грудень

Декабрь — Студень

3. Сообщения обучающихся.

1.          3 декабря. День памяти богатыря Святогора.

Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович – русские богатыри, о которых сложено немало прославляющих былин. Среди богатырей земли русской известен еще один человек-великан – Святогор.

Святогор известен как богатырь русского былинного эпоса, который выступает в некоторых встречах с Ильей Муромцем.

Святогора в былинном эпосе представляют огромным великаном, «выше леса стоячего». Его тело с трудом вынашивает мать-сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а проживает на высоких Святых горах. Если Святогор пускается в дорогу, то мать-сыра земля сотрясается – леса колышутся и реки выливаются из берегов.

Этот Великий богатырь был ярко описан в Славянском эпосе, в былине об Илье Муромце. Там его размеры и сила преувеличены, но этот человек-великан на самом деле ходил по земле русской.

2.         14 декабря. Наумов День.

Этот день не случайно называли «мудрым» и молились святому Науму, прося «навести на ум» - надоумить, научить.

Когда-то на Руси существовал обычай в этот день приводить детей к учителю, которого почитали особо, считая его работу чрезвычайно важной и трудной. По обычаю, мать в это время должна была причитать по своим детям, отправляющимся учиться, потому что учение всегда сопровождалось вколачиванием наук розгами. Даже в первый день встречи с учителем тот должен был наградить каждого из учеников тремя символическими ударами плеткой. Дети же каждое занятие должны были начинать с трех земных поклонов учителю и обязаны были слушаться его беспрекословно.

В награду за труды отец с матерью подносили учителю каравай хлеба и полотенце, в которое завязывали и деньги в качестве оплаты занятий. Но чаще всего занятия оплачивались едой: мать ученика приносила учителю курицу, лукошко яиц или горшок с гречневой кашей.

3.         21 декабря. День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога), отмечаемого 21 декабря, приходится на день зимнего солнцеворота – самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет свою власть грозный Карачун – божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Слуги грозного Карачуна – медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось.

В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». С другой стороны, слово «карачить» может иметь следующие значения – пятиться задом, ползком. Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком, уступая ночи.

Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в смертный сон. Это более безобидный образ, чем суровый Карачун.

4.         Коляда. 25 декабря

«Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда была божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавалась славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодежи».

Коляда – солнце-младенец, в славянской мифологии – воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников.

Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 5—6 января.

Славяне отмечают Коляду, когда день «на воробьиный скок» прибыл, и начинает разгораться зимнее солнце. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов.

Накануне Нового года дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях, твердили имя Коляды и просили денег. Святочные игрища и гадания – остатки этого праздника древних. Обряды сохранились в народе и в последнее время становятся все более популярными. «Колядники» рядятся в одежды, изображают зверей, чертей, с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда — веселое, желанное божество.

Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись».

5.         31 декабря. Щедрец.

Последний день святок по старому стилю носит название «Щедрец». С давних времен в этот день устраивался большой праздничный пир и повсюду слышались щедровки (щедровальные песни). Среди обильного праздничного угощения непременно находилось место блюдам из свинины. Считалось, что это символизирует богатый урожай и плодородие.

Перед пиром, как заведено, нужно повеселить народ щедровками. Состав ряженых такой же, как и на Коляде. Колядовщики подходят к дому или к толпе людей и поют: «Щедрый вечер! Добрый вечер!». Затем колядовщики начинают «коляду томить», то есть выпрашивать у хозяев гостинцы, жалуясь на то, что «шли из далека», «у козы ноги болят»...Хозяева упираются, отшучиваются. Тогда ряженые приступают к пению щедровок, некоторые из которых содержат шуточные угрозы. Считается большим стыдом не одарить колядовщиков. Таким жадным хозяевам ряженые посылают «проклятьице»:

«Уж дай им, Свароже, по спине и по роже.

Разрази их, Перун-батюшка!

Пустой им мешок, дырявый горшок!»

Набрав мешок гостинцев, колядовщики расходятся, чтобы встретить Новый год в семейном кругу.

4.         Заключение.

- Это только некоторые из примет и традиций нашего народа, дошедшие до современности. На самом деле таких традиций сохранилось великое множество, большинство из них соблюдаются нашим народом, а веру в них вообще трудно с чем-либо сравнить.

- Давайте узнаем кто же у нас главный знаток народных традиций и обычаев:

Викторина:

1. Как древние славяне именовали месяц декабрь? (Студень, волчий)
2. Как звали девушку, героиню народной сказки, которая больше всего боялась Солнца? (Снегурочка)
3. На какие праздники особенно любили гадать девушки? (Святки, Колядки)
4. Без какого блюда невозможен обед на Руси? (Хлеб)
5. Назовите самый распространенный русский народный инструмент, имеющийся и сейчас почти в каждом доме. (Деревянные ложки)
6. Назовите самое распространенное на Руси осветительное устройство. (Лучина)
7. Какая самая распространенная на Руси обувь? (Лапти)
8. Русский сосуд для питья самобытной формы, не встречающийся ни в одной из других стран мира. Своим силуэтом он напоминает плывущую птицу. Назовите его. (Ковш)
9. Кто из языческих богов, насылал на землю мороз, злой дух? (Карачун)
10. Кто входил в богатырскую заставу? (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович)
11. Человек-великан в славянских былинах? (Святогор)
12. Кого на Руси считали солнцем-младенцем? (Коляда)

4. Итог.

Колядки, Щедровки

Коляда-Солнцеворот

Стань у наших у ворот

Разгони Сварог потемь

Верни на Русь красный день

Огнем возгори Коло воздыми

Води Коло горе а свету преболе!

Гой! Коляда! Слава!

Солнышко повернись

Красное разожгись

В дорогу выезжай

Зимушку погоняй!

Гой! Коляда! Слава!

Коляда-моляда!

 Прикатила молода!

 Мы нашли коляду

 Во Мироновом двору.

 Эй, дядька Мирон,

 Выноси добро во двор.

 Как на улице мороз

 Подмораживает нос,

 Не велит долго стоять,

 Велит скоро подавать.

 Выходила свет Сергевна,

 Собирала жемчуг себе на серьги,

 Коляда, коляда, подай пирога!

 Не подашь пирога — возьмем корову за рога!

 Подашь пирога — будет рожь густа,

 Будет рожь чиста, обмолотиста,

 Будет с колоса по хлебу,

 С зерна по пирогу.

Сколько осиночек,

 Столько вам свиночек;

 Сколько елок,

 Столько и коровок;

 Сколько свечек,

 Столько и овечек.

 Счастья вам,

 хозяин с хозяюшкой,

 Большого здоровья,

 С Новым годом

 Со всем родом!

 Коляда, коляда!

Литература

1. Белякова, Т.С. Славянская мифология / Т.С. Белякова. - М., 2005. - 173 с.
2. Боровский, Я.Е. Мифологический мир древних славян / Я.Е. Боровский, В.С. Моляев. - Киев, 2002. - 192 с.
3. Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А. Рыбаков. - М., 2007. - 86 с.
4. Славянская мифология / под ред. Л.С. Вагурина. - М., 2003. - 141 с
5. http://www.calend.ru
6. http://daywords.com

Сценарий  проведения праздника « Масленица»

Цель: знакомство школьников с обычаями и традициями русского народа.

Задачи:

- Привитие интереса к изучению элементов русской народной культуры;

- Развитие ловкости, смекалки;

- Способствовать развитию творческого потенциала учащихся;

- Воспитание в учащихся бережного отношения к сохранению традиций и обычаев русского народа;

- Оздоровление учащихся;

Форма проведения: КТД.

Место проведения: школа, пришкольный участок.

Ход мероприятия

(Все участники и ведущие в народных костюмах)

Ведущий 1:

«Масляна неделя

В деревню к нам прилетела

В школу родную нашу зашла,

Радость всем нам принесла.

Ох, Масленица хороша!

От неё поёт душа!

Кукол мы нарядим

И посадим рядом.

Будем петь и веселиться

И по станциям пойдём,

Много интересного

Мы в пути найдём»

Учитель:

Наш праздник посвящён проводам русской зимы и называется Масленица. Масленица- древний народный праздник, который отмечают на последней неделе перед Великим постом. Пост завершается празднованием Светлого Христова воскресенья - Пасхой. Это событие отмечается в разные дни каждый год, поэтому проведение Масленицы зависит от того какого числа празднуется Пасха.

Празднование Масленицы сопровождается обрядами, гуляниями, играми, различными забавами. И сегодня мы предлагаем вам перенестись в те  далёкие времена и принять участие в этом весёлом празднике.

Масленица длилась неделю и поэтому в нашей игре будет 7 станций, которые соответствуют дням недели:

Понедельник-«Встреча»

Вторник-«Зайгрыш»

Среда-«Лакомка»

Четверг-«Разгуляй четверток»

Пятница-«Тёщины вечера»

Суббота-«Золовкины посиделки»

Воскресенье-«Прощёный день»

Ведущий 2:

«Добро пожаловать на наш праздник,

Затей у нас много разных!

Песни, частушки послушаем,

Блинов со сметаной покушаем,

Спляшем весёлую пляску,

Покатаемся на салазках,

А ещё будут здесь состязания,

Разные смешные задания.

Победители и те, кто рядом,

Получат сегодня призы и награды.»

Учитель:

«А теперь пора познакомиться с правилами игры. У нас 7 станций на каждой  станции вас встречают веселые скоморохи и красные девицы. Вам необходимо путешествовать по маршрутному листу и выполнять задания. Ответы принимаются, если они сказаны хором и громко. Прошу капитанов команд получить маршрутные листы»

(Команды получают маршрутные листы и расходятся по станциям.)

Описание станций:

I. Понедельник - «Встреча»

Скоморох:

«Первая станция называется «Встреча».

Здесь мы услышим интересные речи.

Нет веселья без частушек,

Посиделок без подружек,

Нету без гармошки пляски,

Небылицы нет без сказки.

Расскажите небылицы

В монологе или в лицах,

Фантазируйте, друзья,

Грустить на Масленицу нельзя!»

Дети поют песню «Весну звали»

1.Не звал зиму, холода, не звал, приходила сама,

Кружева свои плела, заметелила, мела.

А мы смотрим из оконышка,

А мы ждём весну и солнышка.

Припев:

Весну звали, лета ждали,

Застыла река, под снегом дома.

Весну звали, лета ждали,

На пороге она, уходи от нас, зима.

Зима, зима.

Зима.

2.Пойдём в хороводы, весну позовём мы,

За окном поёт капель,

Здравствуй, солнечный апрель.

А мы ждём весну-кудесницу,

А мы строим в небо лестницу.

Припев:

Весну звали, лета ждали,

Застыла река, под снегом дома.

Весну звали, лета ждали,

На пороге она, уходи от нас, зима.

Зима, зима.

Зима.

Весну звали, лета ждали,

Застыла река, под снегом дома.

Весну звали, лета ждали,

На пороге она, уходи от нас, зима.

II. Вторник - «Заигрыш»

(Эта станция на улице, на пришкольном участке; на эту станцию обе команды приходят одновременно).

Скоморох 1:

«Все на «заигрыши» к нам:

Предлагаем игры вам!

Ну-ка, кто из вас сильней?

Поворотливей, умней!

Покажи – ка свою удаль

Перед девушками, сударь!»

Скоморох 2:

«Две команды у нас есть

По делам хвала им, честь

Кто в игры с нами поиграет?

Победителем кто станет?

Раз, два, три, четыре

Играем, что есть силы.»

Эстафета 1«Обруч»:

- По команде первый игрок бежит до обруча, пролезает и возвращается назад, передаёт эстафету следующему игроку.

Скоморох 3:

«А теперь прошу вниманья!

Новое соревнованье!

Кто захочет - стар и млад

Перетягивать канат?»

Эстафета 2 «Перетягивание каната».

Команды двигаются дальше.

III. Среда - «Лакомка»

Скоморох:

«Станция «Лакомка».

Здесь гречкою пахнет,

Варится каша в котлах.

Ну-ка, узнаем сколько рецептов

Содержится у вас в головах.

Кто больше? Кто вкусней?

Из гречи суп и каша

У нас текут уж слюнки!

Ну, где же ложка наша?»

Судья объясняет правила игры.

Игра «Сковорода» под песню «Бабушка испекла оладушки»

 Две команды. Играющие встают через одного от каждой команды лицом к центру круга, который они образуют. Они берутся за руки и бегут по кругу. При этом забегать в центр круга, то есть наступать на «сковороду», нельзя — обожжешься, лишив команду одного очка.

Услышав команду: «Сажай!», все останавливаются и начинают тянуть внутрь круга — «сажать на сковороду» — своих соседей-противников. Делать это надо, упираясь ногами, чтобы не попасть туда самому.

По команде: «Поддай огоньку!» — все опять бегут по кругу. Так повторяется до тех пор, пока в одной из команд все не «испекутся». Иногда на «сковороду» кладут комки снега — «оладьи». Тогда можно наступать на круг, главное — не наступить на «оладьи».

Команды двигаются дальше.

IV. Четверг «Разгуляй четверток»

Скоморох:

А на нашей станции «Четверток широкий»

Вас встречают русские

Весёлые скоморохи.

Здесь частушки мы услышим

Ну, а лучшие - запишем

Разгуляй - гуляй, народ,

Бери Масленицу в оборот!

Пой частушки, веселись;

Хлопай громче, улыбнись!»

Участники садятся на корточки, образуя круг. По очереди в круг выходят мальчики и девочки. Все остальные хлопают в ладоши.

Команды двигаются дальше.

V. Пятница «Тёщины вечера»

Скоморох:

«На тёщиных вечерках

Зятья тёщ угощают,

За столы накрытые

Родню всю приглашают.

Загадай загадку,

Отгадай ответ:

Лучше милой тёщи

Для зятя друга…(нет!)»

Сценка:

Стол. На столе самовар, блины, чашки. За столом тёща и зять.

Тёща:

«Будешь со мной стих читать, в рифму слова подбирать»

Зять соглашается.

Зять: «Буду»

Скоморох:

«Ребята, если зять не сможет слово в рифму подобрать, поможем тещё!»

Ребята: -ДА!

Зять решил устроить бал,

Тещу в гости он…(позвал).

Купил муки, купил творог,

Испёк рассыпчатый…(пирог).

Зять мамашу в гости ждёт,

Но что – то тёща…(не идёт).

Он долго у стола ходил,

Потом кусочек…(отхватил).

Затем подвинул стул и сел

И весь пирог в минуту…(съел),

Когда же тёща подошла,

То даже крошек…(не нашла).

Скоморох:

«Молодцы, ребята! А сейчас, чтобы «умаслить тёщу» вы должны отгадать загадки»

Участники должны отвечать хором.

Загадки:

1.     Бродит одиноко огненное око, всюду, где бывает – взглядом согревает. (Солнце)

2.     Никто его не видит, а всякий его слышит. Без крыльев оно, а летит, без языка – а говорит. (Эхо)

3.     Годовой кусочек каждый день гоняет листочек, год пройдёт – весь лист опадёт. (Календарь)

4.     Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идёт; глаз нет, а плачет. (Туча)

5.     Дождь идёт, я тут как тут, многие меня здесь ждут, лягушата и ребята, голуби и поросята. Я на зеркало похожа и на озеро чуть-чуть, ну а вам не захотелось ко мне в гости заглянуть. (Лужа)

6.     Бьют Ермилку, что есть силы по затылку, он не плачет, только ножку прячет. (Гвоздь)

7.     Заря - заряница, красная девица, тропку выпускает, росу расстилает. Едет стороной, с сохой, бороной, с ключевой водой. (Весна)

Скоморох:

Тещу «умаслили»,

Блины от тещи получили.

Команда двигается дальше.

VI. Суббота «Золовкины посиделки»

Скоморох:

«Золовкины посиделки-

Это вам не безделки.

Ну-ка, поговорки

Про Масленицу вспомните,

Мудрые пословицы

Ребятам всем напомните

Про блины и про весну,

Про гулянья яркие,

И про проводы зимы, весёлые и жаркие»

«Сейчас вы, красны девицы и вы, добры молодцы, покажите свою смекалку. Пословицы – это цвет народного ума, это житейская народная мудрость. Пословицы красят речь, делают её образной. Я пословицу начинаю – вы заканчиваете»

Пословицы:

1.     Не красна изба углами, а красна…(пирогами);

2.     Зима без снега – лето…(без хлеба);

3.     Кто рано встаёт…(тому Бог подаёт);

4.     Работать не встанешь, ноги с голоду…(протянешь);

5.     Кто хвалится, тот…(с горы свалится);

6.     У кого что болит, тот…(про то и говорит);

7.     Дурная голова…(ногам покою не даёт);

8.     Что с возу упало…(то пропало).

А теперь вы расскажите мне пословицы и поговорки про Масленицу.

Критерии оценки работы команды: активность, смекалистость, творческие способности.

Команды двигается дальше.

VII. Воскресенье «Прощёный день»

Учитель

«В день прощёный – воскресенье

Попроси у всех прощенья.

Может, кто тебя обидел,

Может, ты кого,

Умышленно, случайно ли-

Теперь уже всё равно.

Улыбнись и повинись,

С близким другом обнимись,

И с теми, с кем поссорился,

Сегодня помирись!»

Давайте сейчас попросим прощения у того, кто справа от вас стоит, у того, кто – слева.

(Все просят прощения друг у друга).

«Бог простит!

« Пора прощаться нам с Зимой,

Повстречаться всем с Весной.

Зиму будем доставать,

На костре большом сжигать.

Но к ней пройти не каждый сможет,

Есть здесь смелые, кто поможет!»

Выбегают скоморохи, «поджигают» чучело.

Все участники кричат:

«Гори, гори ясно,

 Чтобы не погасло,

Глянь на небо – птички летят,

Колокольчики звенят!»

Подведение итогов:

Скоморохи – судьи на сцене:

1.     Две команды так старались.

Мы ими просто любовались.

И за обе мы болели-

Молодцы вы, в самом деле!

2.     Мы по солнышку вам дарим,

Чтоб вы улыбались,

Чтоб учились, чтоб дружили

И соревновались!

3.     Чтоб вы лучики – конфетки

Съели непременно.

И тогда весенние

Наступят перемены.

4.     Зазвенит весна ручьями,

Соловьями запоёт.

Пусть вам Масленица наша

Пятёрок больше принесёт.

(Дарят всем участникам солнышки).

Все вместе поют песню «Гимн всероссийской масленице»

1.Я отправлюсь, я поеду

Во престольный город Псков.

Он сосед реки Великой

Больше десяти веков.

Здесь в сердцах живет Россия,

С незапамятных времен,

В тихих бабкиных напевах,

Что под колокольный звон.

Припев.

Эх, говори, да приговаривай,

Эй, гармонист, давай наяривай.

Разгульная, да голосистая,

Эх, масленица всероссийская.

2.Развернет свою гармошку

На потеху дед-скобарь,

Выпьет, сморщится немножко

И ругнется словно встарь.

И закружится веселье

Песни запоет народ.

Не боясь с утра похмелья,

Дружно праздновать начнет.

Припев.

Эх, говори, да приговаривай,

Эй, гармонист, давай наяривай.

Разгульная, да голосистая,

Эх, масленица всероссийская.        3.

3.Приготовь скорей опару

Вдоволь напеки блинов.

И с миленочком на пару

Приезжай быстрей во Псков.

И хмельная медовуха

Дело сделает свое,

И начнется веселуха,

Будет праздник, е-мое.

Припев.

Эх, говори, да приговаривай,

Эй, гармонист, давай наяривай.

Разгульная, да голосистая,

Эх, масленица всероссийская.

4.Приходите, угощайтесь,

Все в меду и пирогах.

Орден "малый" получайте

Да,на блинных на торгах.

Милосердия тот орден

Масленица мне дала

От души широкой, щедрой,

Да, за добрые дела.

Учитель:

«Ребята, наш праздник имеет не только соревновательный характер, но и познавательный. Вы познакомились с обычаями праздника «Масленица», узнали, что это действительно самый весёлый, самый разгульный и поистине народный праздник. Основным блюдом Масленичной недели является блин. Он символизирует солнце – победу добра над злом, тепла над холодом. Круглые, румяные, горячие блины являли собой символ Солнца, которое всё ярче разгоралось, удлиняя дни. По поверьям, первый блин принято отдавать бедным».

Ведущий 1:

«На чай с блинами приглашаем.

Приходите, не стесняйтесь!

Хороши блины! Всем хватит!

Угощайтесь! Угощайтесь!

А блины- то круглые

Прямо с пылу с жару.

Подходите, подходите,

Ближе к самовару»

Все подходят к накрытому столу: самовар, блины,  и проводится чаепитие.

Учитель:

«Вот и кончилось маслице,

Прошла, прошла Масленица!

До чего нас довела!

До хлеба, до редьки,

До пареной репки,

До горького хвоста,

До Великого поста».

Звучит песня «Прощай масленица».

Сценарий проведения праздника « Иван Купала».

Цели: Развивать интерес детей к старинным русским обычаям.

Развивать интонационную выразительность речи.

Формировать у воспитанников потребность в двигательной активности и физическом совершенствовании.

Вызвать эмоциональный отклик детей. Приобщить к обрядовой культуре. Воспитывать желание принимать участие в праздновании календарного праздника Ивана Купала, воспитывать уважение к традициям своего народа

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, познавательно-исследовательская, двигательная.

Действующие лица сценки:

Нептун, наложница, арапчонок с опахалом, Агрофена-купальница, Кикимора, Леший.

Учитель:Добрый вечер, гости званные и желанные.

Сегодня у нас праздник красивый

Сегодня у нас праздник старинный

И называется он как?…. Правильно Иван купала

Вед.:Подходите погулять да Купала повстречать!

Собирайся народ в наш купальский хоровод.

Хорошо сегодня братцы, всем нам вместе сил набраться

Погулять да посмеяться! Больно вечер уж хорош!

(выходит “Ивушка”)

На празднике нашем железный закон

Угрюмым и грустным здесь вход воспрещен!

Людям добрым- наше почтенье

Нынче праздничек у нас! Песни , игры, разный пляс!

Песня «Девицы траву щипали»

Учитель:. По древнему поверью праздник Иван Купала олицетворяет рассвет сил природы, он заполнен обрядами связанными с водой, огнем и травами.

И сегодня мы с вами будем плести венки, гадать на судьбу, петь купальские песни, водить хороводы, в игры играть да через костер прыгать.

И так мы отправляемся в магическую купальскую ночь…

Песня «Ивана Купала» Волшебники двора (поют дети)

Вед.: Сегодня все условия для вас. Нынче вечером как раз –

шашлыки, песок и речка. Сказка новая у нас….

Между небом и землей, по среди страны одной

Где-то там в морской пучине, Нептуна взяла кручина

Скучно там, на дне морском!

Решил по миру погулять

Чтобы косточки размять

Вздумал к нам в Бобров прибыть

Посмотреть обряды, быт.

И сидит сейчас в палатке этой сказки государь

И наложница при нём –Нептунова секретарь

-Ну где ты, Нептун, царь озер и морей

Из палатки своей выходи поскорей

Здесь собрался веселый и дружный народ

Эту встречу с тобой с нетерпением ждет

\под бой барабанов выходит Нептун с наложницей и все остальные\

наложница: Ваше величество, чего ваша душа изволит? Может отдохнуть с дороги иль семочки свежей отведать?

Неп: Да в здешнем болоте поди только лягушки остались!

нал: А лягушки чем тебе не хороши. Французы вон едят, аж за ушами трещит

Неп: Так то французкие лягушки. Нет, и чего я в эту глушь забрался! Где русская экзотика, где Маньупунеры? Где деревеские развлечения – банька, катанье с горки, лыжи… А ну нянька, быстро местных сюда. Сейчас я все сам организую!

Неп \обращаясь к народу\: Здорово орлы! Здравствуйте красавицы! \увидел Агрофену и обращается к ней\ Здравствуй красавица!

Агр: Чего изволите?

Неп: Что у вас в отпуску делать полагается? Всего хочется! В баньку бы по черному, с гор покататься, … в снегу поваляться

Агр: Ты малость ошибся, батюшка!Летом у нас загорают, купаются, грибы. Ягоды собирают, сено косят, рыбачат, грибы солят. А банька у нас только по субботам. Отдыхают по восресньям. Ну еще на дискотеку можно сходить.

Неп: Фу, скучно то как! Рыбалка мне дома надоела, загорать я давно бросил, солярий у меня.Сено косить – не царское это дело. А дискотеку я сам могу устроить….Во глупость сделал, в глухомань такую забрался, где даже с дороги умыться нельзя, может в озеро окунуться?

Агр: А вот в озеро сегодня соваться не советую, не безопасно это. Нынче у нас Иван купала, нечиста сила в разгуле! Может всякое наколдовать, набедокурить, а то и вообще под воду утащить.

Неп:Цыц, старая! С царем спорить удумала!Нечистью меня пугать? Подать воду мне!

\выносят таз, умывается, низко накланив голову, одевает рога, выпрямляется\

Неп: Ах как хорошо! И вы бы искупнулись, жарища то какая стоит!

\наложница испуганно ойкает, Агрофена смеется\

Неп: Вы что смеетесь? Над царем смеяться?Охолонитесь-ка!…Ну а как у вас на счет девушек приятной внешности. Я бы познакомился!

Агр: Да кому ты такой красивый нужон-то, с рогами! Глянь в зеркало –то!\подает зеркало\

Неп: Ах, что же это такое, Ой-ой-ой! Это наверно какая то инфекция. Может грипп.

Агр: Какой грипп?

Неп: Какой, какой-козлячий! Есть же свиной, птичий грипп, а это верно козлячий!

Агр: Нет господин хороший. Это не инфекция

Неп: А что тогда?

Агр: Мы же тебя предупреждали. Так нет ведь \передразнивая\ С Царем не спорят!

нал: Не иначе колдоство какое-то. Я его за версту чую.

Мат: Колдоство и есть!

Неп:О горе мне горе!

Агр:Ну-ка пусть ундины тебе споют, авось развеселят. А я пока водичку наговорю –умоешься…

Неп: Вот этого мне не надо, умылся уже. Ну а песни слушать я люблю!

Дети ПОЮТ ПЕСНЮ «На Ивана на Купала» Волшебники двора.

На Ивана на Купала

Красна девица гадала,

Где мой милый ненаглядный,

Где ты, лада моя.

Закрывай калитку тихонько,

Ночью праздник да какой,

Слышишь песен голос звонкий

Над кострами, над рекой.

Все дороги засветились,

Это было, не приснилось.

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала хей-хей

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала

Погадай мне, не страшно,

Видишь там, вдалеке,

Где-то папоротник в чаще,

И плывут венки по реке.

На Ивана на Купала

Красна девица гадала.

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала хей-хей

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала хей-хей

Купала Ивана Купала

Купала Ивана Купала-ла

Купала Ивана Купала

Купала

На Ивана на Купала

Красна девица гадала,

Где мой милый, ненаглядный,

Где ты, лада моя.

Неп: \смотрит в зеркало\ Не помогло! Не помогло, что же делать? Как же я домой вернусь. Как перед наром явлюсь в таком виде?

Агр: Не знаем господин, гость ты наш разлюбезный. А чего тебе величество, переживать – то? Ты персонаж сказочный, лишний элемент тебя не испортит, на сатира даже похож.

Неп: Ты с кем меня сравниваешь, с этим козлоногим?

Агр: А что, он-козлоногий, ты-козлорогий!

Неп: Попрошу без оскорблений!!!

Агр:Ну ладно, успокойся, сейчас будем принимать радикальные меры!

Неп: Это что- спилить что ли? Не дам, пеньки потом останутся

Агр: Так, давай я пока народное средство поищу, может травку там каку приложить, грибок скушать. А ты посиди пока, наши артисты тебя поразвлекают!

Музыкальный номер- ЧАСТУШКИ

\выходит Баба Яга\

Баба Яга: Понаехали тут всякие, покоя от вас нет!Мало меня людишки донимают –шныряют всю ночь, папоротник ищут, музыка на всю бренчит, бутылки в кусты летят, так нет этого мало, тут еще царь какой-то пожаловал. Своих хватает царей-то, ни чуть не хуже районом управляют. Ну и чего надо вам?

Неп: А ты кто такой, чтоб я перед тобой отчитывался? Царь я морской, нептуномкличут.Приехал отдыхать к вам, а тут понимаешь…праздник у вас. Нечисть ходит бродит вокруг. Вот толи козий грипп подхватил, толи колдоствоместное

Баба Яга: Однако ено, знакомая работа. Тут без травок всяких не обойдешься. Ведь сегодня особенная ночь. Сегодня не только нечисть гуляет, но и травы разные силу набирают. Большую силу травы в эту ночь имеют, не только от напасти разной излечивают, но и присушивают, привораживают, любовь вечную хранят. Именно сегодня знахарки да колдуны травки разные собирают. Уж они то лучшие купальские аптекари. А вы гости дорогие, знаете ли что-нибудь про травки , снадобья? Сейчас узнаем(презентация с вопросами и ответами)

1.Какая трава, если ей владеть и носить на теле, наводит страх на всех отдыхающих:

/Трава архилин, плакун трава или лютик/

2.какую траву нужно носить в кармане, чтобы быть отличным охотником и стрелком?-/земляника/

3.А знаете ли вы какую траву надо иметь при себе. Чтобы быть счастливым всю жизнь?

/Петров крест, медвежье ушко или перелет –траву./

4.В купальскую ночь ведьмы становятся более опасными. Какую траву кладут на порог и подоконник, чтобы защитить себя от их напастей? \крапива\

5 А какое растение цветет только на Ивана Купала и исполняет все желания, того, кто сорвет его? /Правильно папоротник./

Неп: Во-о-о! Мне этот цветок надо, как там его называют вы сказали?

Баба Яга:Ладно принесу я тебе папоротник. Ну а стоить тебе это будет..\шепчет на ухо Нептуну\

Неп: Ничего себе аппетиты, да я за такую сумму себе пластическую операцию в Швейцарии сделаю!

Баба Яга: А ты сначала доберись до этой Швейцарии, кто ж тебя такого красавца на таможне пропустит? А бесплатно могу только предложить крапиву да чертополох, или вон на ромашке погадай, авось поможет

Агр: На Ивана на Купала на ромашке я гадала

Милый любит или нет, ты ромашка дай ответ.

Учащиеся делятся на 2 команды и плетут венки.

Вед.:Ну вот наши веночки готовы. Сейчас мы узнаем все о наших красавицах \берет венок\

1.        Вот веничек гладенький аккуратный. Это  у девицы характер приятный

2.        А вот веничек без больших затей, эта девушка любит детей

3.        вот здесь характер по цветам видать, веселая заводная. Любит плясать

4.        А вот здесь есть веточка колючая, эта девушка в жизни везучая

5.        А вот на этом веничке, узелочек гладок-эта красавица любит порядок

6.        А в этом веничке все сплелось, и ромашка и медуница- ох парни, берегитесь!

7.        Этот веничек сплетен от души, легко, чья девушка будет, считай парню повезло

8.        эта любит веточки крутить, мужа до смерти будет любить

9.        Этот веничек очень красивый –кто на ней женится будет счастливый!

Неп: А нет ли у вас знахарки какой- нибудь.

Вед.:Пока мы тут с вами забавлялись. Забыли о главной тайне купальской ночи. Сегодня расцветает цветок папоротника всего на многновение. Сверкнет счастливцу златоогненным цветом и даст милу тому, кто сорвет его. Желающие попытать свое счастье могут отправляться поискать посмотрите может где-то рядом зацвел заветный цветочек

Ребята ищут папоротник, а затем листья  прикладывают к рогам Нептуна.

нал: Ну что, полегчало?

Неп: Вроде немного полегче. А с рогами то че делать будем?

Агр: Народ честной, люди добрые, помогите Нептуну от рогов избавиться. Не век же ему рогатым ходить. Может кто знает средство какое народное, предлагайте, мы все испробуем.

Вед.:Мы с вами и пели и плясали. Подошел момент, которого все ждали. Пора уже перейти и к одному из главных обрядов сегодняшней ночи – к купальскому костру. Ведь не зря Иван Купала называют праздником огней. Именно огонь был символическим воплощением могущественного солнца.

Вед.:Есть одно поверье – в костре можно сжечь все невзгоды, горести и печали. Нужно взять любую щепку, наговорить на нее все, от чего избавиться хочешь, и бросить ее в костер. С ней все и сгорит.Дети прыгать через «костёр»

Вед.:Ну а теперь народ честной,

Скуку прогони долой

Выходи скорее в круг

Парни пусть ведут подруг!

Приглашаем на веселую забаву

Тех, кто выбрал себе пару!

Вед.: Как у наших у ворот, закружился хоровод.

Детям предлагают играть в русскую народную хороводную игру  «Пузырь»

/Эта игра очень веселая и динамичная. Дети играют в нее с удовольствием. Ребята берутся за руки, образуют круг. Перед началом игры хоровод сходится как можно ближе к центру. Пузырь сдут. Далее «надувают» пузырь, т.е. расходятся в стороны, стараясь сделать хоровод максимально большим. Хоровод-пузырь «надувается»  до тех пор, пока кто-то из участников хоровода не выдержав напряжения, не отпустит руки. Значит, пузырь  «лопнул». Игра сопровождается следующим текстом:

Надувайся, пузырь,

Надувайся велик!

Раздувайся, держись,

Да не рвись!/

Неп: Вроде немного полегче. А с рогами то че делать будем?

нал:водой то мы не пробовали, как у вас там говорится «клин клином вышибают»

Агр:Добры молодцы,красны девицы! Нептуну вода нужна, принесите пожалуйста водицы речной.

\конкурс с ложками: делятся на 2 команды, носят ложками воду из таза в стакан, какая команда больше принесёт, та и победила, и дают воду выпить Нептуну\

Неп: Ой, помогла водичка то, отпали рога.

нал: Ой, счастье то какое, поехали скорей от греха подальше \наложница вместе с Нептуном  уходят\

Вед.:Ну проводили Нептуна, что русскому хорошо, морскому царю не годиться.

Вед: Вот и спасибо вам, ребята, огромное! Помогли вы поддержать равновесие испокон веков заведённое, не нарушив законов не писанных. А теперь вам отдыхать полагается, завтра встанет солнышко летнее, и согреет речку глубокую. Лес согреет, землю любимую…

Вед.:На славу мы сегодня повеселились. На Ивана Купала даже вода силу набирает. Избавляет от всяких болезней и грехов разных. В эту ночь парни специально девчат грязью мазали а потом водой обливались, да в воду вместе прыгали. Купались, чтобы смыть с себя все неудачи и невзгоды вместе с грязью. А те кто купаться в реке не хотел, купался в утренней росе.Она такую же силу имеет. Собирали люди росу чистыми простынями, да в домах все углы кропили, чтоб избавиться от всякой нечестии. Так что люди добрые купайтесь, сил набирайтесь.

А мы вам желаем

Море радости развеселое,

И любви озера прозрачные,

Водоемы достатка бездонные,

Водопады денег неагарские,

Реки счастья вам бесконечные,

И ручьи веселья беспечные.

Отдыхайте, не скучайте

Целебную росу собирайте

Солнышка рассвет встречайте!

До новых встреч!

Включить диск с народными песнями

Учитель: Добрый вечер, гости званные и желанные.

Сегодня у нас праздник красивый

Сегодня у нас праздник старинный

И называется он как?…. Правильно Иван купала

Учитель:. По древнему поверью праздник Иван Купала олицетворяет рассвет сил природы, он заполнен обрядами связанными с водой, огнем и травами.

И сегодня мы с вами отправляемся в магическую купальскую ночь…

Песня «Ивана Купала» Волшебники двора (поют дети)

Вед.: Сегодня все условия для вас.

Сказка новая у нас….

Между небом и землей, по среди страны одной

Где-то там в морской пучине, Нептуна взяла кручина

Скучно там, на дне морском!

Решил по миру погулять

Чтобы косточки размять

Вздумал к нам в Бобров прибыть

Посмотреть обряды, быт.

И сидит сейчас в палатке этой сказки государь

И наложница принем –Нептунова секретарь

-Ну где ты, Нептун, царь озер и морей

Из палатки своей выходи поскорей

Здесь собрался веселый и дружный народ

Эту встречу с тобой с нетерпением ждет

\под бой барабанов выходит Нептун с наложницей и все остальные\

наложница: Ваше величество, чего ваша душа изволит? Может отдохнуть с дороги иль семочки свежей отведать?

Неп: Да в здешнем болоте поди только лягушки остались!

нал: А лягушки чем тебе не хороши. Французы вон едят, аж за ушами трещит

Неп: и чего я в эту глушь забрался! Где русская экзотика? Где деревеские развлечения – банька, катанье с горки, лыжи…!

Неп \обращаясь к народу\: Здорово орлы! Здравствуйте красавицы! \увидел Агрофену и обращается к ней\ Здравствуй красавица!

Агр: Чего изволите?

Неп: Что у вас в отпуску делать полагается? Всего хочется! В баньку бы по черному, с гор покататься, … в снегу поваляться

Агр: Ты малость ошибся, батюшка!Летом у нас загорают, купаются, грибы. Ягоды собирают, сено косят, рыбачат, грибы солят. А банька у нас только по субботам. Отдыхают по восресньям. Ну еще на дискотеку можно сходить.

Неп: Фу, скучно то как! Рыбалка мне дома надоела, загорать я давно бросил, солярий у меня.Сено косить – не царское это дело. А дискотеку я сам могу устроить….Во глупость сделал, в глухомань такую забрался, где даже с дороги умыться нельзя, может в озеро окунуться?

Агр: А вот в озеро сегодня соваться не советую, не безопасно это. Нынче у нас Иван купала, нечиста сила в разгуле! Может всякое наколдовать, набедокурить, а то и вообще под воду утащить.

Неп:Цыц, старая! С царем спорить удумала! Нечистью меня пугать? Подать воду мне!

(выносят таз, умывается, низко наклонив голову, одевает рога, выпрямляется)

Неп: Ах как хорошо! И вы бы искупнулись, жарища то какая стоит!

\наложница испуганно ойкает, Агрофена смеется\

Неп: Вы что смеетесь? Над царем смеяться? Охолонитесь-ка!…Ну а как у вас на счет девушек приятной внешности. Я бы познакомился!

Агр: Да кому ты такой красивый нужон-то, с рогами! Глянь в зеркало –то! \подает зеркало\

Неп: Ах, что же это такое, Ой-ой-ой! Это наверно какая то инфекция.

Агр: Нет господин хороший. Это не инфекция

Неп: А что тогда?

нал: Не иначе колдовство какое-то. Я его за версту чую.

Агр :Тут без травок всяких не обойдешься. Ведь сегодня особенная ночь. Сегодня не только нечисть гуляет, но и травы разные силу набирают. Большую силу травы в эту ночь имеют и от напасти разной излечивают.

Ребята - А какое растение цветет только на Ивана Купала и исполняет все желания, того, кто сорвет его? /Правильно папоротник./

Неп: Во-о-о! Мне этот цветок надо, как там его называют вы сказали? Ребята поможете раздобыть его?

Агр: Народ честной, люди добрые, помогите Нептуну от рогов избавиться. Не век же ему рогатым ходить.

Вед: Вот и спасибо вам, ребята, огромное!

А мы вам желаем

Море радости развеселое,

И любви озера прозрачные,

Водоемы достатка бездонные,

Водопады денег неагарские,

Реки счастья вам бесконечные,

И ручьи веселья беспечные.

Отдыхайте, не скучайте

Целебную росу собирайте

Солнышка рассвет встречайте!

До новых встреч!

Сценарий проведения праздника «День семьи, любви и верности»

Цель: формирование семейных ценностей детей через игровую деятельность. 
Задачи: 1. Расширить представления учащихся о семье, семейных ценностях.
2. Обобщить и углубить знания учащихся о символах семьи, любви. 
3. Провести конкурсную программу для формирования семейных ценностей у детей.
4. Воспитывать бережное отношение к семье, близким людям.

Ход мероприятия

Звучит отрывок из «Гимна семьи» (И. Резника), музыка затихает, ведущий читает стихотворение:
Что может быть семьи дороже?
Теплом встречает отчий дом,
Здесь ждут тебя всегда с любовью,
И провожают в путь с добром!

Отец и мать, и дети дружно
Сидят за праздничным столом,
И вместе им совсем не скучно,
А интересно впятером.

Малыш для старших как любимец,
Родители — во всем мудрей,
Любимый папа — друг, кормилец,
А мама ближе всех, родней.

Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть ее дороже
На этой сказочной земле! (Тараданова Д.)

Семья! Именно с нее начинается жизнь человека, именно здесь происходит познание любви и уважения, радости и добра, именно в семье нас учат общению с окружающим миром, именно здесь складываются традиции и передаются из поколения в поколение.
Притча о родителях. Видео
Символично, что Всероссийский день семьи, любви и верности впервые отмечался в 2008 году, который был объявлен годом семьи.

Презентация
Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома, где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака. 
Святые Петр и Феврония - идеал супружеской любви. Благодаря их неординарному житию, воспевающему "союз любви, мудрый брак", известны всему миру. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" была любимым чтением русских людей от царей до простолюдинов, а сейчас это произведение называют «жемчужиной древнерусской литературы».
Как повествует житие, молодого князя Петра поразила некая тяжёлая болезнь, от которой всё его тело покрылось язвами. Никакие лекари и снадобья не могли ему помочь. До князя дошёл слух о том, что некая премудрая дева Феврония, дочь простого бортника из села Ласково, славится искусством лечить травами. Князя привезли к дивной лекарке, и она согласилась его исцелить, поставив необычное условие: «Если будет мне супругом, да будет вылечен». Пётр согласился взять Февронию в жены после того, как она его вылечит.
Будучи исцелён, он не пожелал выполнить свое обещание. Как взять в жёны простую крестьянку? Вместо этого он послал Февронии богатые дары, но она не приняла их. 
Нарушивший своё слово князь Пётр снова заболел, и Феврония снова согласилась его исцелить с тем же условием: взять её в жёны. На сей раз выздоровевший Пётр повёл Февронию под венец, несмотря на сословное различие. 
Муромская знать не пожелала принимать Февронию в качестве княгини и чинила благоверным супругам разные козни. Петра поставили перед выбором: либо он разводится с незнатной Февронией и берёт себе другую, родовитую жену, либо ему придется отказаться от власти и покинуть Муром. Пётр выбрал верность супруге и отправляется вместе с любимой в изгнание. 
Но лишения благоверных князей не продлились долго: Петра снова позвали княжить, чтобы прекратить наступившую в Муроме смуту. 
До преклонных лет Пётр и Феврония правили Муромским княжеством, а перед смертью удалились в разные монастыри и приняли там постриг. 
После смерти, пришедшей к ним в один день, их тела нашли чудесным образом оказавшимися в общей гробнице. 
Пётр и Феврония были прославлены в лике святых на церковном соборе 1547 года. Сегодня их святым мощам можно поклониться в Троицком монастыре города Мурома.
Песня «День семьи, любви и верности»- поём Гимн семьи.
Ребята, мы очень рады, что сегодня в нашем уютном доме собралась наша дружная семья. И мы предлагаем вам поучаствовать в нашей конкурсной программе, посвящённой этому замечательному празднику.
Итак, мы начинаем наш праздник и представляем вам участников.
1 конкурс «Разминка»
Каждая пара по очереди выбирает номер вопроса, на который они должны дать правильный ответ. (Интерактивная презентация)
1.Что является символом любви? (Сердце)
2.Назовите имя специалиста по отстрелу невлюбленных (Купидон)
3.Какая птица приносит счастье? (Аист)
4.Какой цветок является символом семьи? (Ромашка)
5.В каких сказках говорится о любви? ("Царевна - лягушка", "Сказка о царе Салтане..." и др.)
6.Произнесите дразнилку, которой обычно дразнят влюблённых.(Тили - тили тесто, жених и невеста...)
7.Богиня любви в греческой мифологии. (Афродита)
8.Какое животное упоминается в известной пословице: «Любовь – зла, полюбишь и…» (Козёл)
9.Птица – символ любви и верности (Голубь)
10.Цветок – символ любви (Роза)
11.Один из главных символов дня влюблённых (Сердечко)
12.Какое слово состоит из 7Я? (Семья)
13.Что поют под окном любимой? (Серенада)
14.О какой семье говорят: «Семеро по лавкам»? (О большой)
15.Что в известной народной сказке пустил царевич, желая найти хорошую невесту? (Стрелу)
16. Как называют родителей мамы и папы? (Бабушка и дедушка)
17.Когда отмечается мамин праздник? (8 марта)
18. В какой праздник мы поздравляем всех мужчин? (23 февраля)
2 конкурс «Подари ромашку»
Ромашка – символ семьи. Её дарят любимым в знак верности и чистоты.
Задание: кто быстрее вырежет ромашку и красиво подарит своей девочке.
Мальчики вырезают ромашки по готовому шаблону и дарят девочкам, произнося красивые слова.
Важней всего погода в доме, а всё другое – суета. В нашем доме сегодня дождливая погода. Следующий конкурс так и называется. 

Песня «Ромашка»- дети поют песню
3 конкурс «Дождливая погода»
Для конкурса необходимы два зонта и две пары обуви на пару размеров больше, чем у детей (можно использовать калоши или резиновые сапоги).
Отмечаем линию старта и линию финиша. На протяженности между стартом и финишем располагаем лужи, которые заранее надо вырезать бумаги. Задача участников – быстрее добежать до зонта, взять его и вернуться к старту, при этом, не замочив ноги и не потеряв обувь.
Кто главный в доме? Ну конечно, мама. Наша мама – умница, красавица, на все руки мастерица, она успевает сделать много дел, причём одновременно. Наш следующий конкурс «На все руки мастерица».
4 конкурс «На все руки мастерица»
Участницам конкурса дают по фломастеру в каждую руку и озвучивают задание — необходимо левой рукой рисовать кошку, а правой — собаку. Рисовать животных нужно одновременно на разных листах бумаги и делать это очень быстро. Конкурс завершается, когда кто-то из участников произнесёт: «Я всё!» 
Какой обычно папа в семье? Сильный, трудолюбивый, смелый и т.д. Нашим мальчикам сейчас предстоит проявить смелость и поучаствовать в конкурсе «Самый смелый»
5 конкурс “Самый смелый”
Мальчики без помощи рук должны достать конфету из тарелки с мукой и подарить своей даме.
Пока жюри подводит итоги, проводится игра «Самое ласковое слово»
Большое «сердце» кидается в зал (или шарик с нарисованным сердцем). Кто его поймал, называет любое ласковое слово.

А теперь Я буду загадывать вам загадки, а вы их отгадывайте. 

1.Кто не в шутку, а всерьёз 
Нас забить научит гвоздь? 
Кто научит смелым быть? 
С велика упав, не ныть, 
И коленку расцарапав, 
Не реветь? Конечно, …(папа) 

2.Кто вас, дети, больше любит, 
Кто вас нежно так голyбит 
И заботится о вас, 
Hе смыкая ночью глаз? ( Мама) 

3.Ароматное варенье, 
Пироги на угощенье, 
Вкусные оладушки 
У любимой ...(бабушки) 

4.Он трудился не от скуки, 
У него в мозолях руки, 
А теперь он стар и сед 
Мой родной, любимый ...(дед) 

5. Изогнутые дужки 
Прицепил на ушки, 
А стекляшечки — на нос. 
Отвечай-ка на вопрос: 
Видит буквы дед в словах, 
В чём читает он? ..(в очках) 

6. Я у мамы не один, 
У неё ещё есть сын, 
Рядом с ним я маловат, 
Для меня он — старший …(брат) 

7.Вот ведь дело-то какое… 
Нас не семеро, а трое: 
Папа, Мамочка и я, 
Но все вместе мы — …(семья) 

Ведущий: 

А теперь я приглашаю всех на веселый танец. Дети с воспитателем исполняют «Танец маленьких утят». 

Ведущий: 

А на последок я предлагаю последний конкурс « Рисунков на асфальте». Пусть каждый из вас нарисует свою семью цветными мелками.

Заключительное слово
Мы благодарим всех участников нашего праздника и желаем, чтобы…
Любили тебя без особых причин 
За то, что ты - внук, 
За то, что ты - сын, 
За то, что малыш, 
За то, что растёшь, 
За то, что на папу и маму похож. 
И эта любовь до конца твоих дней 
Останется тайной опорой твоей.