Урок по теме "Борьба за отмену рабства в США"
план-конспект урока по истории (8 класс) на тему

Урок "Борьба за отмену рабства в США". 8 класс. Учитель Ядрихинская Наталья Геннадьевна

Планируемые образовательные результаты изучения темы

Приложения

Каковы были причины борьбы за отмену рабства?

1. Алексис де Токвиль (1805–1859), французский аристократ, побывавший в США перед Гражданской войной. Автор книги «Демократия в Америке».

   Некто Джон  Хэммонд, ставший плантатором благодаря женитьбе, решил сделать свое имение высокоприбыльным и хорошо организованным. Он наладил медицинское обслуживание (лечил сам, в тяжелых случаях вызывал врача), следил за чистотой в жилищах рабов, значительно сократив их смертность, и за их семейной жизнью (женитьбой, рождением детей, которым сам давал имена). В результате Хэммонд добился процветания своего имения, сделавшись одним из самых богатых плантаторов Южной Каролины, но он так и не стал любимым хозяином, «отцом» своих рабов.         Почему? Плантаторы действительно заботились о рабах, лечили, даже дарили подарки на праздники,  называли своих рабов своей черной семьей. Но это было прежде всего отношение к дорогой собственности. Один из плантаторов заявил: «Хорошо накормленный здоровый негр после мула — лучшее вложение капитала». Поэтому рабы вовсе не считали своих хозяев отцами, и доминирующими чувствами к ним были подозрительность, обида, враждебность. После отмены рабства рабы ушли от Хэммонда, как и от других плантаторов, озадачив их своей «неблагодарностью».Штаты, в которых не существовало рабства, становились населеннее и богаче, чем те, где оно существовало.  Окончательно это было доказано, когда американцы поселились на берегах Огайо. Вдоль левого берега тянется штат Кентукки, где  разрешено иметь рабов; на правом берегу – штат Огайо, где рабство запрещено.      Левый берег реки малонаселен, время от времени там можно видеть группы рабов, бредущих по полупустынным полям; часто встречается девственный лес. Общество, кажется, пребывает в спячке, а человек предается праздности, в то время как природа живет бурной жизнью. В Огайо живет на 250 тысяч человек больше, чем в Кентукки. С правого берега доносится неясный шум, свидетельствующий о работе промышленных предприятий, на полях видны богатые всходы. Земледельцы живут в красивых домах, свидетельствующих об их вкусе и старании. Все дышит достатком, человек выглядит богатым и довольным: он трудится. На левом берегу Огайо работа является уделом рабов, на правом же ее рассматривают как средство достижения благосостояния и прогресса. На левом берегу труд презираем, на правом — уважаем. На левом берегу невозможно найти белых рабочих, так как белые боятся походить на рабов, работают только негры. На правом берегу не найдешь ни одного бездельника, белые берутся за всякую работу со свойственной им активностью и сообразительностью                                                          

2. Прокламация об освобождении рабов

… Я, Авраам Линкольн, президент Соединенных Штатов, властью главнокомандующего армией и флотом Соединенных Штатов в первый день января (1863 г.) …Приказываю и объявляю, что все лица, считавшиеся рабами в указанных штатах и частях штатов, отныне и в дальнейшем, свободны, и что исполнительная власть Соединенных Штатов, включая военные и морские власти, будет признавать и охранять свободу упомянутых лиц.

При этом я предлагаю населению, объявленному свободным, воздерживаться от всякого насилия, за исключением случаев необходимой самозащиты, и я рекомендую им в тех случаях, когда это разрешено, добросовестно работать за разумную плату.

Далее я объявляю и ставлю всех в известность, что такие лица, удовлетворяющие условиям, будут приняты на военную службу Соединенных Штатов в гарнизоны, посты, станции и другие места и на корабли всех видов в качестве команды.. Подводя итог, я искренне полагаю, что это акт справедливости, оправданный перед конституцией военной необходимостью. Я апеллирую к достойному уважения мнению человечества и к благосклонной милости всемогущего бога.

3. Писательница, южанка Г. Томас: «Я придерживаюсь мнения, что институт рабства приводит больше к деградации белого человека, чем чернокожего, и оказывает очень вредное влияние на наших детей».

4.  Из газетных объявлений 1850-х гг. в США.

   «Сбежала чернокожая Бетси. К правой ноге прикован железный брусок».

   «Сбежал негритенок лет двенадцати. Носит собачий ошейник из цепи с надписью"

   «Двадцать пять долларов в награду за моего раба Исаака. На лбу шрам от удара кулаком, на спине — от пули из пистолета».

5. Поправки к Конституции США.  

 Поправка 13 (1865 г.)

    Раздел 1. Отныне в Соединенных Штатах не будет ни рабства, ни подневольного состояния в услужении.

Поправка 14 (1870 г.)

    Раздел 1.  Право граждан Соединенных Штатов на участие в выборах не будет  отрицаться  или  ограничиваться Соединенными Штатами под предлогом расы, цвета кожи или прежнего рабского состояния.

6.   Вспомните название, год создания, обстоятельства появления данного документа. Когда ход событий приводит к тому, что один из народов  вынужден расторгнуть политические узы, связывающие его с другим народом, и занять самостоятельное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по законам природы и ее Творца, уважительное отношение к мнению человечества требует от него разъяснения причин, побудивших его к такому отделению.
      Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье.    Для подтверждения сказанного выше представляем на беспристрастный суд всего человечества следующие факты. Он создавал множество новых должностей и присылал к нам сонмища чиновников, чтобы притеснять народ и лишать его средств к существованию.
      Он в мирное время содержал у нас постоянную армию без согласия, облагал нас налогами без нашего согласия, запрещал торговать со всем миром

7. Памятка для развёрнутой характеристики исторического деятеля.

 Расскажите об основных этапах жизненного пути исторического деятеля. Определите исторические условия и общественную среду, которые повлияли на его формирование. Охарактеризуйте черты личности, их зависимость от воспитания, общественной среды. Определите степень соответствия личностных качеств задачам, которые решал исторический деятель. Раскройте жизненные принципы, идеалы и мотивы поведения человека. Определите способы достижения цели, которые использовал исторический деятель. Выявите противоречия в деятельности личности. Раскройте значение и роль исторического деятеля в истории России. Выразите своё отношение к данной исторической персоне.

Урок "Борьба за отмену рабства в США". 8 класс. Учитель Ядрихинская Наталья Геннадьевна

Планируемые образовательные результаты изучения темы

Приложения

Каковы были причины борьбы за отмену рабства?

1. Алексис де Токвиль (1805–1859), французский аристократ, побывавший в США перед Гражданской войной. Автор книги «Демократия в Америке».

   Некто Джон  Хэммонд, ставший плантатором благодаря женитьбе, решил сделать свое имение высокоприбыльным и хорошо организованным. Он наладил медицинское обслуживание (лечил сам, в тяжелых случаях вызывал врача), следил за чистотой в жилищах рабов, значительно сократив их смертность, и за их семейной жизнью (женитьбой, рождением детей, которым сам давал имена). В результате Хэммонд добился процветания своего имения, сделавшись одним из самых богатых плантаторов Южной Каролины, но он так и не стал любимым хозяином, «отцом» своих рабов.         Почему? Плантаторы действительно заботились о рабах, лечили, даже дарили подарки на праздники,  называли своих рабов своей черной семьей. Но это было прежде всего отношение к дорогой собственности. Один из плантаторов заявил: «Хорошо накормленный здоровый негр после мула — лучшее вложение капитала». Поэтому рабы вовсе не считали своих хозяев отцами, и доминирующими чувствами к ним были подозрительность, обида, враждебность. После отмены рабства рабы ушли от Хэммонда, как и от других плантаторов, озадачив их своей «неблагодарностью».Штаты, в которых не существовало рабства, становились населеннее и богаче, чем те, где оно существовало.  Окончательно это было доказано, когда американцы поселились на берегах Огайо. Вдоль левого берега тянется штат Кентукки, где  разрешено иметь рабов; на правом берегу – штат Огайо, где рабство запрещено.      Левый берег реки малонаселен, время от времени там можно видеть группы рабов, бредущих по полупустынным полям; часто встречается девственный лес. Общество, кажется, пребывает в спячке, а человек предается праздности, в то время как природа живет бурной жизнью. В Огайо живет на 250 тысяч человек больше, чем в Кентукки. С правого берега доносится неясный шум, свидетельствующий о работе промышленных предприятий, на полях видны богатые всходы. Земледельцы живут в красивых домах, свидетельствующих об их вкусе и старании. Все дышит достатком, человек выглядит богатым и довольным: он трудится. На левом берегу Огайо работа является уделом рабов, на правом же ее рассматривают как средство достижения благосостояния и прогресса. На левом берегу труд презираем, на правом — уважаем. На левом берегу невозможно найти белых рабочих, так как белые боятся походить на рабов, работают только негры. На правом берегу не найдешь ни одного бездельника, белые берутся за всякую работу со свойственной им активностью и сообразительностью                                                          

2. Прокламация об освобождении рабов

… Я, Авраам Линкольн, президент Соединенных Штатов, властью главнокомандующего армией и флотом Соединенных Штатов в первый день января (1863 г.) …Приказываю и объявляю, что все лица, считавшиеся рабами в указанных штатах и частях штатов, отныне и в дальнейшем, свободны, и что исполнительная власть Соединенных Штатов, включая военные и морские власти, будет признавать и охранять свободу упомянутых лиц.

При этом я предлагаю населению, объявленному свободным, воздерживаться от всякого насилия, за исключением случаев необходимой самозащиты, и я рекомендую им в тех случаях, когда это разрешено, добросовестно работать за разумную плату.

Далее я объявляю и ставлю всех в известность, что такие лица, удовлетворяющие условиям, будут приняты на военную службу Соединенных Штатов в гарнизоны, посты, станции и другие места и на корабли всех видов в качестве команды.. Подводя итог, я искренне полагаю, что это акт справедливости, оправданный перед конституцией военной необходимостью. Я апеллирую к достойному уважения мнению человечества и к благосклонной милости всемогущего бога.

3. Писательница, южанка Г. Томас: «Я придерживаюсь мнения, что институт рабства приводит больше к деградации белого человека, чем чернокожего, и оказывает очень вредное влияние на наших детей».

4.  Из газетных объявлений 1850-х гг. в США.

   «Сбежала чернокожая Бетси. К правой ноге прикован железный брусок».

   «Сбежал негритенок лет двенадцати. Носит собачий ошейник из цепи с надписью"

   «Двадцать пять долларов в награду за моего раба Исаака. На лбу шрам от удара кулаком, на спине — от пули из пистолета».

5. Поправки к Конституции США.  

 Поправка 13 (1865 г.)

    Раздел 1. Отныне в Соединенных Штатах не будет ни рабства, ни подневольного состояния в услужении.

Поправка 14 (1870 г.)

    Раздел 1.  Право граждан Соединенных Штатов на участие в выборах не будет  отрицаться  или  ограничиваться Соединенными Штатами под предлогом расы, цвета кожи или прежнего рабского состояния.

6.   Вспомните название, год создания, обстоятельства появления данного документа. Когда ход событий приводит к тому, что один из народов  вынужден расторгнуть политические узы, связывающие его с другим народом, и занять самостоятельное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по законам природы и ее Творца, уважительное отношение к мнению человечества требует от него разъяснения причин, побудивших его к такому отделению.
      Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье.    Для подтверждения сказанного выше представляем на беспристрастный суд всего человечества следующие факты. Он создавал множество новых должностей и присылал к нам сонмища чиновников, чтобы притеснять народ и лишать его средств к существованию.
      Он в мирное время содержал у нас постоянную армию без согласия, облагал нас налогами без нашего согласия, запрещал торговать со всем миром

7. Памятка для развёрнутой характеристики исторического деятеля.

 Расскажите об основных этапах жизненного пути исторического деятеля. Определите исторические условия и общественную среду, которые повлияли на его формирование. Охарактеризуйте черты личности, их зависимость от воспитания, общественной среды. Определите степень соответствия личностных качеств задачам, которые решал исторический деятель. Раскройте жизненные принципы, идеалы и мотивы поведения человека. Определите способы достижения цели, которые использовал исторический деятель. Выявите противоречия в деятельности личности. Раскройте значение и роль исторического деятеля в истории России. Выразите своё отношение к данной исторической персоне.