Духовно-нравственное воспитание и развитие младших школьников как основа формирования их нравственных ценностей
опыты и эксперименты по орксэ

Гайдовская Татьяна Петровна,

учитель начальных классов

высшая квалификационная категория

МБОУ "СШ№8" г. Нижневартовска

Духовно-нравственное воспитание и развитие младших школьников как основа формирования  их нравственных ценностей

(из опыта работы)

Истинный показатель цивилизации —

не уровень богатства и образования,

не величина городов, не обилие урожаев,

а облик человека, воспитанного страной.

Р. Эмерсон 

Свое выступление мне хотелось бы начать старой притчей американских индейцев. Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну истину. В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность… Мальчик, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: «А какой волк в конце побеждает?» Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: «Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь»… Как наше тело питается пищей, так и душа питается мыслями. Все зависит от того, какими мыслями мы будем ее кормить.

Душа человека такой же странный мир, как и мир атома, а может быть, еще более странный - во всяком случае, более зыбкий. Не "сложный" мир, с чем все согласятся, а именно странный, не такой, как все, что нас окружает, по другим законам живущий.

Ключевой задачей современной государственной политики Российского государства является развитие духовно-нравственных ценностей у подрастающего поколения. Обществу всегда необходимы высоконравственные граждане. От уровня нравственности граждан зависит благосостояние государства: политическая и экономическая стабильность, духовное единство народа. 

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования в соответствии с Законом «Об образовании в РФ» определяет духовно-нравственное развитие, воспитание и социализацию обучающихся как задачи первостепенной важности.

Духовно – нравственное воспитание личности гражданина России –педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию.

Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно – территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество.

Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.

1. Будущее страны зависит от того какое образование получат современные дети, какие моральные нормы будут вложены в них. В.В.Зеньковский подтверждает, что «Нередко уже значительно позднее, когда из семени, попавшего в это время в душу ребенка, выросли уже плоды, мы начинаем понимать, что корни той или иной черты, нашедшей свое выражение ныне, уходят именно к раннему детству…».

Младший школьный возраст – важный период в становлении личности человека, когда закладывается база нравственных, духовных ценностей, формируется его мировоззрение. Все, что ребенок видит в этот период жизни в окружающем мире у него остается в памяти на всю жизнь. Подтверждение этим словам находим у архимандрита Георгия (Шестуна): «Именно в это время формируется ядро личности, которое разворачивается потом всю жизнь».

Таким образом, в условиях духовного кризиса возрастает роль школы в воспитании личности, наделенной такими духовно-нравственными качествами как чуткость, отзывчивость, терпимость, человеческое достоинство, рассудительность, милосердие, трудолюбие. В условиях общеобразовательной школы эта цель достигается через усвоение содержания образования, опосредованное духовным миром педагога, так как образование, по словам П.Ф. Каптерева, не есть «изучение предметов, а есть развитие личности предметами; на первом плане стоит личность, субъект, его интерес, а предметы - только средства».

Духовность и нравственность во все времена были объектами внимания отечественных философов, педагогов, религиозных деятелей. Так русский философ В. С. Соловьёв призывал человечество к постоянной борьбе за духовность в человеке, за высшие идеалы личности и общества, источником которых выступает красота и культура.

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед семьей, школой и обществом в целом.

Духовно – нравственное воспитание личности гражданина России –(в концепции определяется так)педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию.

Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно – территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество.

Содержание внеурочной деятельности основывается на базовых национальных ценностях, приведенных в Концепции духовно-нравственного воспитания российских школьников. Выделим важнейшие из этих ценностей:

Главной целью моей педагогической деятельности является формирование духовно-нравственной ценностей младшего школьника.

 Для достижения этой цели ставлю следующие задачи:

Задачи: 

1. Формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными нормами.

2. Создaние благоприятных условий для самовыражения и самореализации воспитанников;

3. Содействие в приобщении семей учащихся к народным ценностям, привлечению родителей к участию в воспитательном процессе.

Новизной является использование в большом количестве информационных технологий: презентаций, мультипликационных, художественных и документальных фильмов с нравственным или духовным содержанием. А также использование декоративно-прикладного творчества как средства познания  общечеловеческих ценностей.

Так как основой для успешной учебной деятельности согласно ФГОС лежит технология системно-деятельностного подхода, то и для формирования личностных качеств учеников следует использовать эту же технологию. Ведь, говоря о системно-деятельностном подходе в образовании, нельзя оторвать это понятие от воспитательного процесса.

Программа проекта реализуется  через кружок «Истоки», родительские лектории, социальные акции, внеклассные мероприятия, сотрудничество с социальными партнерами.

Содержание внеурочной деятельности «Истоки» представлено разделами: Мир, Слово, Образ, Книга. Формы работы, которые можно использовать: путешествие в прошлое, экскурсия, беседа, диалог, творческий отчет, семейные занятия, проектная деятельность, инсценирование, создание газеты, альбома.

Родительский лекторий  (формы работы на слайде)

• Лекции
• Дискуссии
• Тематические беседы
• Встречи с социальным педагогом
• Работа с притчами

Отмечу, что совместное планирование внеклассных мероприятий и активное участие в них родителей наряду с детьми имеет большой воспитательный эффект: дети чувствуют поддержку родителей, гордятся ими; укрепляются межсемейные дружеские связи, формируется модель позитивных детско-взрослых отношений.

Внеклассные мероприятия. Одной из форм  работы является постановка сказки « Лиса-нянька» на фестивале «Югра многоликая».

• Другая немаловажная форма- инсценировка песни к дню защитников Отечества «Маленький трубач»
• Доброй традицией стало ежегодное проведение «Осенней ярмарки». Осенняя ярмарка прошла совместно с родителями(изготовление кондитерских изделий, разучивание песни, прибауток, закличек).
• Также доброй традицией стала посадка деревьев яблонь на празднике «День Знаний».

Сотрудничество с музеем и библиотекой.

• Экскурсии
• Выставки
• Встречи с интересными людьми

В ноябре прошел праздник «Мамочка любимая моя» совместно с работниками библиотеки. Ребята учили стихи, рисовали портреты мам. Выставка портретов мам размещалась в городской библиотеке№4. В декабре месяце провели конкурс чтецов «Рождественские посиделки». Ребят награждали сказочные лесные герои.

Социальные акции. «Помоги  птицам»- изготовление кормушек. «Сделай мир чище»- сбор макулатуры и батареек. Разработка исследовательского проекта по защите бездомных животных «Каждому животному- дом».

Участие в конкурсах.

Практические навыки проверяются через участие детей в литературных конкурсах, конкурсах декоративно- прикладного творчества   на Рождество и Пасху. В 2018-2019 учебных годах воспитанники принимали активное участие в конкурсах «В свете Рождественской звезды». Литературный конкурс 1 место Бикмухаметова Аида, 3 место Беликова София, Идрисова Шовданна. Творческий конкурс 3 место Муставой Никита.

     Основные результаты духовно-нравственного развития  и воспитания учащихся оцениваются в рамках мониторинговых процедур  Мониторинг в работе по духовно-нравственному и  воспитанию:     

• экспертные суждения (родителей, партнеров школы)
• анонимные анкеты
• различные тестовые инструменты, созданные с учетом возраста
• самооценочные суждения детей

В процессе реализации педагогического проекта формируются следующие УУД учащихся младших классов:

 Продукты проекта

Продуктами проекта являются учебно-дидактические материалы, методические и технологические материалы, которые были созданы в ходе реализации проекта.

Для меня, как для учителя, эта работа дала возможность роста профессионализма, дополнительную возможность сотрудничества с коллегами, а также возможность построения новых отношений с учениками.

Участие и победа учащихся в конкурсах и олимпиадах различного уровня, защита проектов различных направлений – важнейший итог реализации моего педагогического проекта.            

 Таким образом, данный педагогический проект  опирается на духовное и культурное начало человека, позволяющие  обеспечить условия для формирования духовно-нравственных ценностей младшего школьника.

Литература

1.Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России., 3-е издание, М.: Просвещение, 2013.-23 с.

2. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии/ Отв. ред. и сост. П.В. Алексеев.- М.: Школа- Пресс, 1996.- 272 с.
3. Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Собрание сочинений в двух томах (в одной книге). – М.: Изд-во: Родное пепелище, 2005. – 358 с.