Место школы в культуре Санкт-Петербурга ( урок памяти Д.С.Лихачева)
статья на тему

Уважаемые коллеги !

           28 ноября 1906 родился Дмитрий Сергеевич Лихачев.  Масштаб личности этого человека, длина прожитого им таковы, что , вспоминая о нем, думаешь о судьбе России на протяжении ХХ столетия.

« Жизнь-это драгоценнейший дар , он дается не зря : не для мелочей , не для собирания мебели и устройства своей квартиры , не для покупки машин . Он дается для какой-то огромной, великой цели . Вы подумайте, природа создавала человека миллионы лет . И человек обязан отблагодарить природу за это и своей творческой работой продолжить созидательную деятельность . Она может быть продолжена в маленьких областях и в больших областях , в очень престижных и в не очень престижных. Но нужно продолжать накапливать в жизни добро , накапливать все то, что способствует созиданию. И тогда человек будет счастлив, тогда он будет сознавать, что он живет не зря. » - ответил на вопрос : в чем Вы видите смысл жизни ?  Д.С.Лихачев на встрече в Останкино в 1980 году.

   Вся долгая жизнь ученого явилась подтверждением этих слов. Он умер 30 сентября 1999 г. , всего лишь около месяца не дожив до 93 лет

   Почти ровесник века , Д.С.Лихачев испытал на себе  крутые повороты судьбы, до конца испил чашу страданий и потрясений , через которые прошел весь наш народ. И в то же время это была счастливая жизнь : он достиг пика своей академической карьеры и был признан как великий ученый и гражданин не только в нашей стране, но и за рубежом.

   Для Лихачева патриотизм был не абстрактным понятием, а выражал, прежде всего, кровную привязанность человека к своей « малой родине», любовь к краеведению, воспитывающую по его словам « духовную оседлость» . Д.С.Лихачев был , в подлинном смысле этого слова , « ревнителем просвещения». Он одним из первых на заре перестройки заговорил о необходимости гуманитаризации образования и воспитания.

   Из уст в уста передавалась его знаменитая фраза :

« Интеллигенция есть категория нравственная…а потому интеллигентом притвориться нельзя» .

Встает вопрос : « Суждено ли ХХ1 веку стать веком гуманитарной культуры » и какие проблемы возникают в связи с гуманитаризацией образования ?

Образование понимается как способ становления человека в культуре. И с этих позиций одной из центральных проблем является соотношение свободы и ответственности.

Не случайно Франкл в своей книге « Человек в поисках смысла» рассказывает о том, как он хотел обратиться к правительству США с предложением установить на западном побережье Статую Ответственности , в противоположность высящейся на восточном берегу Статуе Свободы , потому что именно в этих полярностях человек и существует как человек.  

   Итак, идея гуманистического образования , а также необходимость гуманизации системы образования  для последующей модернизации неразрывно связаны со школой , обладающей гражданскими правами. Что это значит ?

1. Создание основы ценностей под девизом : терпимость и этика ответственности;
2. Гласность в новой системе обучения и успеваемости под девизом : требование и поддержка личной инициативы;
3. Глобализация и европеизация образования по формуле : культурное разнообразие в единстве.

   Образование, решая поставленные задачи, не должно расщеплять единую цель воспитания российской школы: формировать « нового человека »гражданского общества.

« … Образование, подчиненное задачам воспитания… возрождение репутации человека как чего-то высшего , которым должно дорожить каждому, возрождение совестливости и понятия чести – вот в общих чертах, то, что нам нужно в ХХ1 веке » - Д.С.Лихачев.

    Господствующая у нас идея образования, которая охватывает и среднюю, и высшую школу , и даже дошкольную систему, является принципиально ошибочной , потому что она приравнивает среднюю школу к высшей, и задачей средней школы оказывается то, что и дало название Министерству, Академии- образование !

    Образование есть не что иное , как процесс передачи и усвоения знаний. И если в высшей школе действительно освоение наук является главной целью ( сюда приходят сложившиеся взрослые люди, будущие специалисты) , то для средней школы образование не может стать главной целью.

    Мы очень гордимся уровнем нашего образования , тем, что наши молодые программисты востребованы в США, и умалчиваем  о том, что выпускники нашей современной школы являются гуманитарно невежественными людьми – они не знают историю, не умеют грамотно писать и говорить, не знакомы с великой русской литературой и искусством. Это не вина их, а беда, но мы почему –то не связываем такое положение дел с ситуацией в школе. Вспомните  массовые хулиганства в Москве, движение скинхедов в Санкт-Петербурге- культурной столице России, избиение иностранных студентов, увлечение наркотиками, царящее на улицах хамство , сквернословие, которое стало нормальным явлением жизни.

    Кстати, не могу не привести еще одно высказывание Лихачева :

 « Вернейший способ узнать человека- его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, что он говорит ».

Но ведь все они : скинхеды, неофашисты, хулиганы – выпускники наших школ !

Разумеется, экономическая система образования обеспечивается недостаточно , но, представьте себе, что средств на образование будет дано в 3 раза больше. Изменит ли это положение дел ? .  

    Главная проблема нашего образования заключается в том, что ,

изгнав из школы коммунистическую систему воспитания , мы вообще лишили ее ( школу) воспитательной функции. И сегодня некоторые руководители Министерства и Академии говорят : «Воспитание- это не дело школы , дело школы – образование…

Воспитание – это дело семьи..»

    Но надо смотреть правде в глаза : современная семья лишена возможности полноценного воспитания детей. Вместо семьи роль воспитателя в доме выполняет телевидение. А оно , наше ТВ, невзирая на положительные и отрицательные  стороны с точки зрения взрослых людей, с педагогической точки зрения ведет преступную политику.

 Насилие и убийство стало некоей нормальной формой разрешения противоречий в жизни. ТВ пропагандирует, что деньги- высшая ценность, реклама- хозяйка, имеющая право прерывать любые речи (разве что,  кроме речей Президента ) , а сумма денежного выигрыша- критерий в интеллектуальных играх.

До тех пор , пока будет сохраняться такое положение , никакие экономические меры проблемы школы не решат.

Школа должна противопоставить свое нравственное воздействие тому влиянию, которое оказывает ТВ на умы подрастающего поколения.

    И питерской школе здесь отводится главная роль , ибо здесь зародилась русская интеллигенция , недаром даже москвичи признают Санкт- Петербург культурной столицей России.

Петербург- это не только архитектура, фасады домов и тротуары. Хорошо, когда красят дома и мостят дороги.

Но Санкт-Петербург- это, прежде всего, петербуржцы, а  петербуржцами не рождаются. Петербуржцев воспитывает , вернее должна воспитывать петербургская школа !

    Дань памяти Дмитрия Сергеевича Лихачева может и должна состоять , прежде всего, в том, чтобы вернуть С.-Петербургской школе значение приоритетного направления в политике властей СПБ, так как именно культура определяет действительную ценность Петербурга, если рассматривать его место в истории России, а сегодня, пожалуй, можно сказать и всего мира.  

    Д.С.Лихачев неоднократно обращал внимание  на то, что в современной школе наиболее актуальными являются задачи воспитания молодых граждан России. И здесь важна систематическая работа , а не подмена отдельными « воспитательными » мероприятиями. Очевидно , что от роста сознательности и социальной активности граждан России , в первую очередь, молодежи в значительной степени зависит формирование в нашей стране гражданского общества и правового государства.

    И потому, как никогда актуальны сегодня слова Н.А. Некрасова :

А что такое гражданин ?

Отечества достойный сын.

Ах! Будет с нас – купцов , кадетов,

Мещан, чиновников, дворян,

Хватает даже нам поэтов,

Но нужно, нужно нам граждан !

В заключение добавлю несколько слов. Наша школа нуждается в ярком нравственном примере – примере ответственного отношения в своему делу , своей жизни, судьбам Родины.

Модернизация школьного образования не может быть сведена к организации профильного обучения в старших классах, введению ЕГЭ , информатизации учебного процесса Ее главный смысл состоит в реформировании отношений педагогов и учащихся, школы и родителей, учителей и школьной администрации, наконец, руководителей школ и органов управления образованием. Основой этих отношений должны стать нормы права и нормы морали.

Давайте начнем с самих себя . Вот выдержки из « неписанных учительских законов »:

1.Если ребенка постоянно критикуют – он учится ненавидеть !

2.Если он живет во вражде – учится агрессивности.

3.Высмеивают-  становится замкнутым.

4.Растет в упреках – учится жить с постоянным чувством вины.

И наоборот :

! Ребенка подбадривают – он учится верить в себя.

! Хвалят – он учится быть благодарным.

! Растет в атмосфере терпимости – учится понимать других, быть справедливым и верить в людей !

Хотелось бы, чтобы первый урок стал стартом учебного года, на протяжении которого эти нормы будут соблюдаться всеми и всегда.

Сегодня гражданское образование становится необходимой составной частью образовательного процесса в российской школе.