Дополнительная общеобразовательная общеразвивающая программа художественной направленности "Дружба"
рабочая программа (5, 6 класс)

Отдел образования администрации МО «Красногвардейский район»

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительное образование «Дом детского творчества»

Дополнительная общеобразовательная общеразвивающая программа

художественной направленности

«Дружба»

Возраст обучающихся: 7-13лет

Срок реализации: 3 года

Автор-составитель:

Давлетова Равиля Амировна,

педагог дополнительного образования

с.Донское, 2019

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА I. КОМПЛЕКС ОСНОВНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК ПРОГРАММЫ

1. Пояснительная записка

1. Направленность программы

Воспитание любви к музыке, традициям и фольклору

                                                                своего народа, к родной песне и родному слову –

очень важная воспитательная задача школы и детского сада.

Человек, который не знает родной музыки, родного слова,

не может быть настоящим патриотом своей Родины.

                                В.А. Сухомлинский

Программа  имеет художественную  направленность.

Изучение национальной культуры способствует глубокому осмыслению истории своего народа, формирует в детях национальное самосознание. Познание национальных традиций, обрядов, обычаев способствует сохранению национальной самобытности народа.

Каждый народ стремится возродить свою культуру, и это необходимо, чтобы понять неиссякаемый кладезь мудрости народа, принять его положительный опыт, жить в согласии с природой, обществом, миром.

Содержание Программы направлено на истинное возрождение интереса к истории башкирского народа, его культурным ценностям. Разработка программы осуществлялась с учётом требований реформирования системы образования, а также имеющегося опыта воспитания учащихся на народных традициях. Участники реализации программ имеют возможность обращения к мудрости и нравственной чистоте, отражённых в фольклоре. Деятельность их выражена в освоении культурных традиций родного края. Разучивание песен, праздников и народных обрядов, знакомство с народным костюмом, народным бытом, находит, через музыкальный фольклор и устное народное творчество, своё отражение в организации концертной деятельности, участии в районных мероприятиях.

Программа составлена на основе следующих нормативно-правовых документов:

1. Федеральный закон от 29.12.2012 г.  № 273-ФЗ (ред. от03.02.2014 г.  № 11-ФЗ) «Об образовании в Российской Федерации»;
2. Концепция развития дополнительного образования детей (утв. распоряжением Правительства РФ от 04.09.2014 г. № 1726-р);
3. Приказ Минобрнауки России от 29.08.2013г. № 1008 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным общеобразовательным программам»;
4. Письмо Минобрнауки России от 18.11.2015г. № 09-3242 «Методические рекомендации по проектированию дополнительных общеразвивающих программ (включая разноуровневые программы)»;
5. Постановление Главного государственного санитарного врача

Российской Федерации от 4 июля 2014 г. № 41 «Об утверждении СанПиН 2.4.4.3172-14 "Санитарно-эпидемиологические требования к устройству,

содержанию и организации режима работы образовательных организаций дополнительного образования детей"»;

6. Устав МБУ ДО «Дом детского творчества».

2. Актуальность программы

Проблема построения модели образовательного процесса на основе многовековых традиций башкирского народа, его богатейшего культурного наследия, в частности, народного фольклора, является в настоящее время особенно актуальной. Актуальность программы обусловлена в соответствии с приоритетными направлениями концепции модернизации российского образования - воспитания гражданина патриота, знающего и обогащающего отечественную историю и культуру.

3. Новизна программы.

Новизна программы заключается в том, что в содержании программы приоритетным является нравственный аспект: через народные праздники, обряды ребенок познает историю башкирского народа, овладевает его духовным богатством. Результатом обучения по программе является расширение и углубление содержательной мыслительной деятельности детей, появление способности оценивать свои поступки и поступки товарищей, осознание того, что плохо и что хорошо.

Особенность программы заключается в  разностороннем  изучении фольклорного народного наследия (обрядов, традиций, обычаев, народных песен, поговорок) посредством игры, экскурсий, тематических занятий  и т.д.

Программа ориентирована на прохождение ребенком пути от знакомства с историей возникновения и традициями праздников к освоению народного фольклора, обрядовых праздников, формированию навыков изготовления традиционных поделок, сувениров.

Программа имеет модульное построение: каждый модуль представлен в учебно-тематическом плане отдельной темой. Однако, исходя из запроса может меняться содержание или форма проведения или разрабатываться новая тема.

Практическая значимость программы обусловлена возможностью ее использования в любых образовательных учреждениях дополнительного образования, а также в начальных школах в качестве полного целостного курса (предмета) или фрагментарно как элемент досуговых программ, как с группами постоянного состава, так и переменного (отдельные игровые программы на базе ДТДиМ,  школ  в соответствии с социальным заказом)

4. Отличительные особенности программы

Образовательная программа «Дружба» отличается от программ: «Путь к совершенству» П.А. Зотовой (лауреата Всероссийского конкурса  авторских образовательных программ), «Светлые праздники семьи» В.Д. Максимовой, «Духовно-нравственное воспитание детей» Т. Алымовой:

по целям: данная программа ставит целью воспитание ценностного отношения ребенка к духовным традициям башкирского народа, в отличие от вышеперечисленных программ, ориентированных на формирование христианских ценностей;

по содержанию: представленная программа является синтезом традиционных башкирских народных, обрядовых, календарных, праздников и предполагает разнообразное изучение фольклорного наследия башкирского народа (обряды, традиции, народные танцы,  и т.д.).

Отличительным компонентом содержания представленной программы является также изучение традиций жителей села Пролетарка Красногвардейского района Оренбургской области.

5. Адресат программы

Программа адресована обучающимся в возрасте 7-13 лет.

1.6. Объем и сроки освоения программы

Дополнительная общеобразовательная программа рассчитана на три года обучения:

1год обучения –216 учебных часов

2год обучения –324 учебных часов

 3год обучения –324 учебных часов.

7. Формы обучения

Обучение по данной программе предполагается в очной форме.

1.8.Особенности организации

Обучение по данной программе предполагается в очной форме.

Занятия могут проходить со всем коллективом, по подгруппам, индивидуально.

1.9. Режим занятий

        Занятия в учебных группах проводятся:

1 год обучения – 3 занятия в неделю по 2 академических часа (216 часов в год).

2 год обучения – 3 занятия в неделю по 3 академических часа (324 часов в год).

3 год обучения – 3 занятия в неделю по 3 академических часа (324 часов в год).

2. Цель и задачи программы

Цель программы: формирование ценностного отношения ребенка к духовным и культурным традициям башкирского фольклора.

В соответствии с данной целью выдвинуты следующие задачи:

Образовательные:

- Формировать первоначальные представления о фольклоре как части целостного и многообразного мира искусства.

- Знакомить детей с образцами башкирского фольклора (игры, песни, танцы, частушки и т.д.).

Развивающие:

- развить у детей стойкий интерес к башкирской культуре;

- способствовать развитию исследовательских навыков, умению самостоятельно пользоваться информационными ресурсами, самостоятельно применять знания в жизненных ситуациях, осуществлять самоконтроль;

- развить творческие способности на основе изучения национальных песен, танцев и т.п.;

Воспитательные:

- сформировать чувство уважения к башкирским обычаям и обрядам;

- воспитать духовно - нравственные качества;

- приобщить к домашнему труду;

- Воспитывать бережное отношение, уважение к традициям башкирской культуры, к башкирскому фольклору, костюму, национальную гордость за свой народ, его культурное наследие.

3. Содержание программы

3.1. Учебный план первого года обучения

3.2.  Учебный план второго года обучения

3.3.  Учебный план третьего года обучения

3.4. Содержание учебного плана первого года обучения

I. Введение. Инструктаж по технике безопасности. Знакомство с детьми. Введение в программу. Беседа по правилам поведения на занятиях и технике безопасности во время пользования техническими средствами. Об особенностях внешнего вида учащегося.

II. Устное народное творчество. Загадки, пословицы и поговорки башкирского народа. Проявление в них любви к родной земле, разоблачение лживости, лености и пьянства. Краткость, выразительность, меткость и точность языка. Сбор пословиц и поговорок, их классификация. Составление иллюстраций к ним. Собиратели и исследователи фольклора. Народные сказки. Проявление в сказках патриотизма, веры в защитника Родины, в победу добра над злом, отношения к труду. Общность мотивов в сказках разных народов.  Инсценировка сказок. Былины, эпосы и легенды народов. Народная эпическая традиция башкирского народа отражена в произведениях: «Урал-батыр»где историческое прошлое башкир поделено на три огромных периода:
1) зарождение жизни, смысл бытия и появление первых башкирских племён на Южном Урале;
2) появление изделий труда из металла, приручение лошади;
3) формирование башкирского народа, из различных племён, населяющих Южный Урал. В данном эпосе воспевается легенда о двух братьях: Шульген и Урал. Старший брат Шульген   был непослушным сыном и им завладели злые силы, а младший, Урал, делал добро и помогал   людям.

 Их героическое содержание и патриотический смысл. Тема бескорыстного служения Родине и народу, справедливости и мужества, мирного труда, идеи мирных и дружественных отношений между людьми – общее в былинах и легендах разных народов. Среди крепких и уважаемых традиций особенно хочется выделить почитание старших. В башкирской семье считаются главными дедушки и бабушки.

 Народные сказители, бояны, сэсэны – мастера поэтического творчества народов региона Создатели и хранители эпических сказаний – народные сказители-сэсэны. Именно они донесли до нас неувядаемые памятники духовной культуры. Сэсэны являлись подлинными выразителями дум и чаяний народных масс. Благородная миссия сэсэнов — художественно отображать жизнь и идеалы народа — приносила им популярность и уважение.
Башкирский фольклор создавался и передавался изустно поколениями на протяжении столетий. Темами башкирского фольклора были взгляды древних башкир на природу, нравственные идеалы, из жизни и чаяния. Фольклор был источником их познаний.

III. История духовной и материальной культуры башкир. Узоры, орнаменты одежды и украшения. Их красочность и многообразие.Элементы узора - геометрические, растительные, зооморфные. Цветовая гамма: красный, желтый, зеленый цвета. Расположение элементов узора: бордюр, отделка розеткой, сплошная сетка. Основные орнаментальные комплексы.Национальный костюм башкир. Влияние хозяйственно-бытового уклада и духовной жизни народа на характер декора и покроя одежды. Возрастные особенности. Излюбленные цвета материй. Региональные отличия (по форме и украшениям) башкирского национального костюма. Женские и мужские головные уборы: кашмау, кушъяулык, шапочки, шали, тастар; колаксын, бобровые, из меха выдры, лисьи шапки.

Обувь: сапоги, башмаки, кожаные калоши, сарыки, ичиги. Колоритные дополнения к любой одежде – ювелирные украшения. Декоративное оформление и орнамент одежды. Наиболее предпочитаемые материалы при изготовлении украшений: серебро, коралл, сердолик.

Нарядная праздничная одежда. Возрождение традиций национального костюма в современных условиях. Беседа о национальном танцевальном костюме. Дизайн костюма.

Декоративно-прикладное искусство. Вязание. Основные элементы: воздушная петля, полустолбик, столбик без накида , столбик с одним накидом. Вязание тапочек крючком. Знакомство вязания с двумя спицами. Основные элементы: лицевые петли и изнаночные.

Цветы из капрона и проволоки.

Быт и хозяйство.Скотоводство – основное занятие древних башкир. Лошадь в их хозйстве. Башкирская порода лошадей. Конь – боевой спутник башкира. Образ коня в фольклоре и музыке: сказания “Акбузат”. Лечебные свойства конины и кумыса. Одежда(тулуп, шуба), домашняя утварь из кожи (саба, турсук, башкунэк), жилища.Декоративно-прикладное искусство в  оформлении жилья. Башкирская юрта. Убранство юрты: ковры, кошмы, занавески, полотенца. Украшение бревенчатых домов. Интерьер жилища. Архитектурная резьба ворот, фронтонов, наличников. Разновдность и богатство резьбы.Земледелие. Орудия труда. Выращиваемые культуры: ячмень, просо, рожь. Бортничество. Орудия труда: (музга, кирем, дымник). Башкирский мед. Лесные промыслы. Обработка дерева (посуда: тэпэн, батман, табак, ялгаш, ижау и т.д.), бересты, коры и лыка. Резьба по дереву.

.

IV. Народная музыка. Национальные инструменты. Беседа о разновидностях народных инструментов, об истории и легендах возникновения башкирского народного инструмента «курай».Кубыз. Его строение и разновидности. Домбра. Возрождение башкирской домбры. В. Шугаипов – мастер изготовления инструмента. Песни, частушки. История их возникновения, названия, тематика. Выражение в них высших духовных ценностей: любви к Родине, близости к природе, мужества, любви, верности слову и долгу. Народная хореография. Приобретение начального опыта. Знакомство с простейшими жанрами, танцевальными элементами,развитие музыкального слуха и чувства ритма, координации движений. Дети знакомятся с народной культурой, осваивают технику башкирского народного танца. Знакомство с более сложными танцевальными элементами, координации движений. Разучивание танца «Пять девушек». Продолжить изучение жанров фольклора. Проявление творческой инициативы.  Их названия, история возникновения, тематика. Разучивание башкирских песен «Любизар», «Ху буйлап»

V. Народные игры, обычаи и обряды.

Разучивание массовых народных игр. Игры детские и молодёжные:«Юрта»,«Медный пень», «Липкие пеньки», «Стрелок».

Календарные народные праздники, общность их целей и содержание.

День учителя, день пожилых, день матери, новый год, 23 февраля, 8 марта. Обряды, традиции, обычаи башкирского народа. Почитание старших.  Общение людей. Взаимное влияние традиций, обычаев и культур. Знакомство с приметами жизни, заговорами. Сезонные (календарные) праздники. Семейно-обрядовый фольклор (материнский фольклор, назидания, песнопения для детей).

Сабантуй – массовый межнациональный праздник.

Карга буткахы - Воронья каша.

Казумяхе - Гусиная помощь.

Кис ултырыу - Вечерние посиделки.

VI. Музейное дело. Знакомство с историй села. Экскурсия в школьный музей.  Оформление экспозиции выставочного материала.

3.5. Содержание учебного плана второго года обучения.

1. Введение. Инструктаж по технике безопасности. Теория (3ч.).    

Знакомство с детьми. Введение в программу. Беседа по правилам поведения на занятиях и технике безопасности во время пользования техническими средствами. Об особенностях внешнего вида учащегося.

II. Устное народное творчество (45 ч.).

Теория (24 ч.) Загадки, пословицы и поговорки башкирского народа. Проявление в них любви к родной земле, разоблачение лживости, лености и пьянства. Краткость, выразительность, меткость и точность языка. Народные сказки. Проявление в сказках патриотизма, веры в защитника Родины, в победу добра над злом, отношения к труду. Общность мотивов в сказках разных народов.  Народная эпическая традиция башкирского народа отражена в произведениях: «Урал-батыр», где историческое прошлое башкир поделено на три огромных периода:
1) зарождение жизни, смысл бытия и появление первых башкирских племён на Южном Урале;
2) появление изделий труда из металла, приручение лошади;
3) формирование башкирского народа, из различных племён, населяющих Южный Урал. В данном эпосе воспевается легенда о двух братьях: Шульген и Урал. Старший брат Шульген   был непослушным сыном и им завладели злые силы, а младший, Урал, делал добро и помогал   людям.

 Их героическое содержание и патриотический смысл. Тема бескорыстного служения Родине и народу, справедливости и мужества, мирного труда, идеи мирных и дружественных отношений между людьми – общее в былинах и легендах разных народов. Среди крепких и уважаемых традиций особенно хочется выделить почитание старших. В башкирской семье считаются главными дедушки и бабушки.

 Народные сказители, бояны, сэсэны – мастера поэтического творчества народов региона Создатели и хранители эпических сказаний – народные сказители-сэсэны. Именно они донесли до нас неувядаемые памятники духовной культуры. Сэсэны являлись подлинными выразителями дум и чаяний народных масс. Благородная миссия сэсэнов — художественно отображать жизнь и идеалы народа — приносила им популярность и уважение.
Башкирский фольклор создавался и передавался изустно поколениями на протяжении столетий. Темами башкирского фольклора были взгляды древних башкир на природу, нравственные идеалы, из жизни и чаяния. Фольклор был источником их познаний.

Практика (21 ч.) Сбор пословиц и поговорок, их классификация. Составление иллюстраций к ним. Собиратели и исследователи фольклора. Инсценировка сказок. Былины, эпосы и легенды народов.

III. Башкирский детский фольклор (96ч.)

Теория (30ч.)  История детского фольклора. Тематика народных танцев (трудовые, обрядовые и игровые). Сольные и массовые танцы. Танец сегодня. Беседы знакомства с популярными танцевальными группами, коллективами, с новыми веяниями в хореографическом искусстве, рассказ о выдающихся танцорах нашего времени. Родинные обряды. Исемкушыу. Кис ултырыу.  Обзор литературы танцев о народных обычаях. Инсценированное представление танцев о народных обычаях.

Практика (66 ч.) Разучивание танца «танец с подносами». Отработка движений танца. Отработка всего танца. Постановка танца. Просмотр и знакомство с танцем «Һыбайлылар» (“Башкирские наездницы»). Знакомство с песенно-плясовыми танцами. Викторина «Путешествие в мир фольклора». Подготовка поделок. Участье в концертной программе, посвященной ко дню матери.

IV. Народная музыка. (69 ч.)

Теория (33 ч.) Национальные инструменты. Беседа о разновидностях народных инструментов, об истории и легендах возникновения башкирского народного инструмента «курай».Кубыз. Его строение и разновидности. Домбра. Возрождение башкирской домбры. В. Шугаипов – мастер изготовления инструмента. Песни, частушки. История их возникновения, названия, тематика. Выражение в них высших духовных ценностей: любви к Родине, близости к природе, мужества, любви, верности слову и долгу. Народная хореография. Приобретение начального опыта.

Практика (36 ч.) Знакомство с простейшими жанрами, танцевальными элементами, развитие музыкального слуха и чувства ритма, координации движений. Дети знакомятся с народной культурой, осваивают технику башкирского народного танца. Знакомство с более сложными танцевальными элементами, координации движений. Разучивание танца «Озорные девушки». Продолжить изучение жанров фольклора. Проявление творческой инициативы.  Их названия, история возникновения, тематика. Разучивание башкирской песени «Туган як».

V. Народные игры, обычаи и обряды.(66 ч.)

Теория (24 ч.) Разучивание массовых народных игр. Игры детские и молодёжные: «Юрта», «Медный пень», «Липкие пеньки», «Шаkhуғыу»(бить звонко), «Ак тирек, куктирэк» (Белый тополь, синий тополь)

Календарные народные праздники, общность их целей и содержание.

День учителя, день пожилых, день матери, новый год, 23 февраля, 8 марта. Обряды, традиции, обычаи башкирского народа. Почитание старших.  Общение людей. Взаимное влияние традиций, обычаев и культур. Знакомство с приметами жизни, заговорами. Сезонные (календарные) праздники. Семейно-обрядовый фольклор (материнский фольклор, назидания, песнопения для детей).

Углубленное изучение праздников:

сабантуй – массовый межнациональный праздник.

Карга буткахы - Воронья каша.

Казумяхе - Гусиная помощь.

Кис ултырыу - Вечерние посиделки.

Практика (24 ч.) Обыгрывание массовых народных игр. Календарно народных праздников, подготовка к праздникам  день учителя, день матери, новый год, 8 марта. Подготовка  поделок своими руками на праздники.

VI. История духовной и материальной культуры башкир. (42 ч.)

Теория (42 ч.) Узоры, орнаменты одежды и украшения. Их красочность и многообразие. Элементы узора - геометрические, растительные, зооморфные. Цветовая гамма: красный, желтый, зеленый цвета. Расположение элементов узора: бордюр, отделка розеткой, сплошная сетка. Основные орнаментальные комплексы. Национальный костюм башкир. Влияние хозяйственно-бытового уклада и духовной жизни народа на характер декора и покроя одежды. Возрастные особенности. Излюбленные цвета материй. Региональные отличия (по форме и украшениям) башкирского национального костюма. Женские и мужские головные уборы: кашмау, кушъяулык, шапочки, шали, тастар; колаксын, бобровые, из меха выдры, лисьи шапки.

Обувь: сапоги, башмаки, кожаные калоши, сарыки, ичиги. Колоритные дополнения к любой одежде – ювелирные украшения. Декоративное оформление и орнамент одежды. Наиболее предпочитаемые материалы при изготовлении украшений: серебро, коралл, сердолик.

Нарядная праздничная одежда. Возрождение традиций национального костюма в современных условиях. Беседа о национальном танцевальном костюме. Дизайн костюма.

Декоративно-прикладное искусство. Вязание.

Быт и хозяйство. Скотоводство – основно е занятие древних башкир. Лошадь в их хозйстве. Башкирская порода лошадей. Конь – боевой спутник башкира. Образ коня в фольклоре и музыке: сказания “Акбузат”. Лечебные свойстваконины и кумыса. Одежда (тулуп, шуба), домашняя утварь из кожи (саба, турсук, башкунэк), жилища. Декоративно-прикладное искусство в  оформлении жилья. Башкирская юрта. Убранство юрты: ковры, кошмы, занавески, полотенца. Украшение бревенчатых домов. Интерьер жилища. Архитектурная резьба ворот, фронтонов, наличников. Разновдность и богатство резьбы. Земледелие. Орудия труда. Выращиваемые культуры: ячмень, просо, рожь. Бортничество. Орудия труда: (музга, кирем, дымник). Башкирский мед. Лесные промыслы. Обработка дерева (посуда: тэпэн, батман, табак, ялгаш, ижау и т.д.), бересты, коры и лыка. Резьба по дереву.

Практика (24 ч.) Разукрашивание узоров, орнаментов одежды и украшения.

Дизайн: нарядная праздничная одежда, сапоги.

3.6. Содержание учебного плана третьего года обучения.

2. Введение. Инструктаж по технике безопасности. Теория (3ч.).    

Знакомство с детьми. Введение в программу. Беседа по правилам поведения на занятиях и технике безопасности во время пользования техническими средствами. Об особенностях внешнего вида учащегося.

II. Устное народное творчество (45 ч.).

Теория (24 ч.) Загадки, пословицы и поговорки башкирского народа. Знакомство с детскими: прибаутками, потешками, дразнилками. Загадки, пословицы об осени. Народные приметы, их роль в жизни человека.

 Проявление в них любви к родной земле, разоблачение лживости, лености и пьянства. Краткость, выразительность, меткость и точность языка. Народные сказки. Проявление в сказках патриотизма, веры в защитника Родины, в победу добра над злом, отношения к труду. Общность мотивов в сказках разных народов.  Народная эпическая традиция башкирского народа отражена в произведениях: «Урал-батыр», где историческое прошлое башкир поделено на три огромных периода:
1) зарождение жизни, смысл бытия и появление первых башкирских племён на Южном Урале;
2) появление изделий труда из металла, приручение лошади;
3) формирование башкирского народа, из различных племён, населяющих Южный Урал. В данном эпосе воспевается легенда о двух братьях: Шульген и Урал. Старший брат Шульген   был непослушным сыном и им завладели злые силы, а младший, Урал, делал добро и помогал   людям.

 Их героическое содержание и патриотический смысл. Тема бескорыстного служения Родине и народу, справедливости и мужества, мирного труда, идеи мирных и дружественных отношений между людьми – общее в былинах и легендах разных народов. Среди крепких и уважаемых традиций особенно хочется выделить почитание старших. В башкирской семье считаются главными дедушки и бабушки.

 Народные сказители, бояны, сэсэны – мастера поэтического творчества народов региона Создатели и хранители эпических сказаний – народные сказители-сэсэны. Именно они донесли до нас неувядаемые памятники духовной культуры. Сэсэны являлись подлинными выразителями дум и чаяний народных масс. Благородная миссия сэсэнов — художественно отображать жизнь и идеалы народа — приносила им популярность и уважение.
Башкирский фольклор создавался и передавался изустно поколениями на протяжении столетий. Темами башкирского фольклора были взгляды древних башкир на природу, нравственные идеалы, из жизни и чаяния. Фольклор был источником их познаний.

Практика (21 ч.) Сбор пословиц и поговорок, их классификация. Составление иллюстраций к ним. Собиратели и исследователи фольклора. Инсценировка сказок. Былины, эпосы и легенды народов. Просмотр видеофильма о древних ремеслах башкирского народа.

III. Башкирский детский фольклор (96ч.)

Теория (30ч.)  История детского фольклора. Тематика народных танцев (трудовые, обрядовые и игровые). Сольные и массовые танцы. Танец сегодня. Беседы знакомства с популярными танцевальными группами, коллективами, с новыми веяниями в хореографическом искусстве, рассказ о выдающихся танцорах нашего времени. Родинные обряды. Исемкушыу. Кис ултырыу.  Обзор литературы танцев о народных обычаях. Инсценированное представление танцев о народных обычаях.

Практика (66 ч.) Разучивание танца «Шатлык». Отработка движений танца. Отработка всего танца. Постановка танца. Просмотр и знакомство с танцевальной мелодией «Тунарак кул». Знакомство с песенно-плясовыми танцами : « Аккош», «Тула басыу», « Круг». Освоение движений: основные положения ног, основные положения рук, виды шага, соединение рук. Соединение изученных элементов с плясовыми песнями. Викторина «Путешествие в мир фольклора». Подготовка поделок. Участье в концертной программе, посвященной ко дню матери.

IV. Народная музыка. (69 ч.)

Теория (33 ч.) Национальные инструменты. «Кыска кой» - шуточные песни. Знакомство и разучивание башкирской шуточной песни «Гульназира» или «Хатира». «Салма кой» - песня средней протяжности. Разучивание исторической песни «Ялсыгул».  «Озон кой»- протяжная песня. Слушание и анализ протяжных песен «Урал», «Туяляс».

Практика (36 ч.) Знакомство с простейшими жанрами, танцевальными элементами, развитие музыкального слуха и чувства ритма, координации движений. Дети знакомятся с народной культурой, осваивают технику башкирского народного танца. Знакомство с более сложными танцевальными элементами, координации движений. Знакомства с  любовно-лирическими песенями «hылыу кыззар»,«Карасэс», «Салимакай».

Знакомства с  историческими песенями «Каhым тура», «Баик»; «Порт Артур». Прослушавание песни о родном крае, о его красоте.

Песни башкирских композиторов.

Продолжить изучение жанров фольклора. Проявление творческой инициативы.  Их названия, история возникновения, тематика.

V. Народные игры, обычаи и обряды.(66 ч.)

Теория (24 ч.) Народные игры – основа игровой культуры. Материальная и духовная игровая культура. Роль и место игры в жизни людей.  Разучивание массовых народных игр. Разучивание считалок, игр «Наши грядки», «Йашерамяулык», «Гуси-лебеди», «Шлепанки»,  «Бозок телефон», «Мөйөш», «Узаматашыу». Музыкально-танцевальные игры. «Наза», «Курай». Игры на развитие интуиций «Курешеу», «Ворота».

Календарные народные праздники, общность их целей и содержание.

День учителя, день пожилых, день матери, новый год, 23 февраля, 8 марта. Обряды, традиции, обычаи башкирского народа. Почитание старших.  Общение людей. Взаимное влияние традиций, обычаев и культур. Знакомство с приметами жизни, заговорами. Сезонные (календарные) праздники. Семейно-обрядовый фольклор (материнский фольклор, назидания, песнопения для детей). Знакомство с праздниками «Зимний Нардуган», «Сугымашы». Углубленное изучение праздников:

«Кис ултырыу», «Сумбюля-праздник урожая», «Дочки-матери».

Практика (24 ч.) Обыгрывание массовых народных игр. Календарно народных праздников, подготовка к праздникам  день учителя, день матери, новый год, 8 марта. Подготовка  поделок своими руками на праздники.

VI. История духовной и материальной культуры башкир. (45 ч.)

Теория (24 ч.) Расширенно и углубленно изучение узор, орнаментов  одежды и украшения башкир. Их красочность и многообразие. Элементы узора - геометрические, растительные, зооморфные. Цветовая гамма: красный, желтый, зеленый цвета. Расположение элементов узора: бордюр, отделка розеткой, сплошная сетка. Основные орнаментальные комплексы. Национальный костюм башкир. Влияние хозяйственно-бытового уклада и духовной жизни народа на характер декора и покроя одежды. Возрастные особенности. Излюбленные цвета материй. Региональные отличия (по форме и украшениям) башкирского национального костюма. Женские и мужские головные уборы: кашмау, кушъяулык, шапочки, шали, тастар; колаксын, бобровые, из меха выдры, лисьи шапки.

Обувь: сапоги, башмаки, кожаные калоши, сарыки, ичиги. Колоритные дополнения к любой одежде – ювелирные украшения. Декоративное оформление и орнамент одежды. Наиболее предпочитаемые материалы при изготовлении украшений: серебро, коралл, сердолик.

Нарядная праздничная одежда. Возрождение традиций национального костюма в современных условиях. Беседа о национальном танцевальном костюме. Дизайн костюма.

Декоративно-прикладное искусство. Вязание.

Быт и хозяйство. Скотоводство – основно е занятие древних башкир. Лошадь в их хозйстве. Башкирская порода лошадей. Конь – боевой спутник башкира. Образ коня в фольклоре и музыке: сказания “Акбузат”. Лечебные свойстваконины и кумыса. Одежда (тулуп, шуба), домашняя утварь из кожи (саба, турсук, башкунэк), жилища. Декоративно-прикладное искусство в  оформлении жилья. Башкирская юрта. Убранство юрты: ковры, кошмы, занавески, полотенца. Украшение бревенчатых домов. Интерьер жилища. Архитектурная резьба ворот, фронтонов, наличников. Разновдность и богатство резьбы. Земледелие. Орудия труда. Выращиваемые культуры: ячмень, просо, рожь. Бортничество. Орудия труда: (музга, кирем, дымник). Башкирский мед. Лесные промыслы. Обработка дерева (посуда: тэпэн, батман, табак, ялгаш, ижау и т.д.), бересты, коры и лыка. Резьба по дереву.

Практика (21 ч.) Разукрашивание узоров, орнаментов одежды и украшения.

Дизайн: нарядная праздничная одежда, сапоги.

4.Планируемые результаты

Оценка знаний и деятельности учащихся по усвоению содержания  программы «Дружба» осуществляется на основе комплексного контроля теоретической и практической подготовленности учащихся, отражающего степень усвоения систем теоретических знаний, степень развития личностных качеств, уровень сформированности прикладных умений. Реализация данной программы позволяет достичь следующих результатов

II. КОМПЛЕКС ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ

1. Календарный учебный график первого года обучения

2. Календарный учебный график второго года обучения

3. Календарный учебный график третьего года обучения