Внеурочная деятельность
рабочая программа на тему

                                                 Пояснительная записка.

НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЕ ОСНОВАНИЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 « Путешествие в мир православия»

1. Международные документы.

      2.1. Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948г.

     2. 2. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах

     от16 декабря 1966г.

     2.3. Международный пакт о гражданских и политических правах от16 декабря 1966г.

     2.4. Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости  и дискриминации на

           основе   религии и убеждений от 25 ноября 1981г.

      2.5.  Конвенция  ООН о правах ребёнка от 20 ноября 1989г.\статьи 12-14\

2.   Документы   РФ.  

    1.1 Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993г.

    1.2. Закон  РФ «Об образовании» от 1992г. \с последующими изменениями и дополнениями.

     1.3. Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от1992г.  \с последующими изменениями и дополнениями.

     3.   Документы   Министерства образования и науки  РФ:

3.1. Федеральный компонент государственного стандарта общего образования (утвержден приказом Минобразования России 2003 г. № 1089 от 5 марта 2004).

3.2..Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. Утвержден приказом Министерства образования и науки РФ от 17 декабря 2010 г. № 1897

3.3. Письмо Министерства образования РФ от 14.06.1999 № 14-53-28 ИН\14-04 «О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений»

1. 3.4. Письмо МО РФ №549/28-16 от 12.07.2000. \представлена информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений, которую необходимо учитывать при организации воспитательной работы, введении религиоведческого, религиозного образования.
2. 3.5. Письмо Министерства образования РФ от 22.10.2002 № 14-52-876 4н\16 «О примерном содержании образования по учебному предмету «Православная культура»

6.  Письмо МО РФ №01-51-01-ЗИН от 13.02.2003 \комментарии к позиции министерства по вопросам введения курсов религиоведческого содержания.
7. Приказ Министерства образования РФ № 2833  от 01.07.2003 «О предоставлении государственными и муниципальными государственными учреждениями религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ
8. Национальная доктрина образования в Российской Федерации.  
9. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года.                                                
10. Концепция включения в новое поколение госстандартов общего среднего образования учебного предмета "Православная культура" в составе новой образовательной области учебного плана "Духовно-нравственная культура".2007г.
11. Целевая комплексная программа "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России"2006-2010.

4.   Документы органов государственного управления Ростовской области, в т.ч.    

Документы   Министерства общего и профессионального образования Ростовской области:

4.1.Областной закон Ростовской области «О духовно-нравственном воспитании и развитии обучающихся в образовательных учреждених в Ростовской области от 15 июня 2010 г. № 4421-ЗС.

4.2. Письмо МО Ростовской области №426/13 от 4.02.2000 «О соблюдении законности во взаимодействии образовательных учреждений с религиозными организациями».

4.3. Письмо МО Ростовской области №4126/03 от 05.09. 2001 «О взаимодействии с религиозными организациями и объединениями».

4.4. Договор о сотрудничестве министерства образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от 25.09.2001.( С последующей пролонгацией)

4.5. Письмо МО Ростовской области №5670/03 от 24.10.2002 «Об организации изучения образовательного запроса на религиоведческое образование». Аналический отчет по результатам социологического исследования образовательного запроса на религиоведческое образование».

4.6. Письмо Министерства образования Ростовской области от 13.02.2003 № 01-51-01 ЗИН «О курсах религиоведческого содержания»

4.7. Приказ МО Ростовской области от 16.06.2004 № 1343 «Об организации пилотных учреждений, реализующих программы религиоведческого образования».

4.8 Письмо Министерства образования Ростовской области от 28.09.2006  № 6823\03 «Об изучении исторических и культурных основ мировых религий»

4.9. Договор о сотрудничестве Министерства общего и профессионального  образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от2007г.

4.10 Письмо Министерства образования Ростовской области от 15.09.2007 «Об организации конкурса им.Св.Димитрия Ростовского».

4.11. Письмо МО Ростовской области 11.09.2003 № 5426/03 «О религиоведческом, религиозном образовании в Ростовской области».

4.12. Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области  № 1563 от 06.06.2008г. «Об организации пилотных учреждений…»

4.13 Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области          № 2662 от 12.09.2008г.  «О духовно-нравственном развитии и воспитании подрастающего поколения».

Рабочая программа составлена на основе Программы «Путешествие в мир православия»

Программа рассчитана на 34 часа

Данный курс разработан для учащихся 2-х классов общеобразовательной школы.

В российском обществе в последнее время наметилась тенденция удаления от основ культурных традиций, корней своих предков, народной мысли,  в том числе, от пословиц и поговорок как  средоточия народной мудрости.

Все меньше людей вникают в глубочайший смысл народных изречений. Пословицы – блистательное проявление творчества народа . Многие великие люди благоговели перед мудростью и красотой, живописной изобразительной силой пословиц.

Нет области человеческого бытия, которой бы ни касались пословицы. Например ,в книге В. Даля «Пословицы русского народа» выделяется 179 рубрик: пословицы о предметах веры , о судьбе, о счастье,  о богатстве и бедности, о достатке, скупости, о бережливости, и мотовстве и т.д. Эта тематика столь же обширна , как жизнь народа. Каждая пословица с пристальным интересом рассматривает то или иное явление.

В российских энциклопедиях пословицу определяют как жанр народного - поэтического творчества, как краткое, логически законченное изречение. Но сказать так – это значит не сказать ничего, потому пословицы и поговорки русского народа – это удивительный и восхитительный по своей образности, точности мысли, выразительности средств элемент живой речи.

В.И. Даль назвал пословицу «ЦВЕТОМ НАРОДНОГО УМА», а М.А. Шолохов- «сгустком разума» и «крылатой мудростью» .Мы с детства привыкли слышать их, и сами часто используем в своей речи. В   чем же успех функционирования пословиц в языке, почему они живут в речи многие века?

Во-первых, пословицы украшают нашу речь, делают ее яркой и эмоциональной. Во-вторых. Пословицы в сконцентрированной форме выражают многовековую мудрость народа, его наблюдение над миром, окружающей природой и взаимоотношениями между людьми. Предки словно говорят с нами, отстаивая свою точку зрения на то или иное, поучая нас, делясь  жизненным опытом. В-третьих, по своему содержанию пословицы очень разнообразны. Это и сентенции, советы, пожелания; и нравоучения; и философские обобщения; и суждения, и, наконец, просто советы. В них до сих пор живет память об исторических событиях» давно минувших дней» («Злее зла честь татарская», «Незваный гость хуже татарина», « Пропал, как швед под Полтавой») и сравнительно недавних (во Время Великой Отечественной).

В связи с необходимостью решения задачи формирования патриотизма на  занятиях за основу многих из них избраны жития святых России, которые обладают уникальным культурно- нравственным и историко-патриотическим потенциалом.

Введение в содержание уроков рассказов и стихотворений отечественных авторов, использование сказок и былин должно способствовать развитию речи учащихся, обогащению и упорядочению их словаря, научит ценить силу, красоту, выразительность русского слова.

В программе нашли место уроки - праздники, объединяющие всех участников. Это создает почву для дальнейшего общения, атмосферу доверия и радости.

Отобранный материал помогает ребенку, школьнику, понять и принять идеи моральной чистоты, жертвенного служения ближним, Отечеству, понятия долга, совести, воспитывает детей чуткими к красоте и богатству русской культуры, национальной традиции.

Реальные и ожидаемые результаты:

в плане личностного развития — воспитывает чувства патриотизма, гражданственности, прочной укорененности и привязанности к своему Отечеству, малой Родине, семье;

в плане социализации — ориентирует в современной социокультурной среде, в отечественном духовном и культурном наследии, создает условия для формирования навыков сотрудничества в полиэтническом и поликультурном социуме;

в плане подготовки к профессиональному развитию развивает восприятие духовно-нравственного контекста важнейших видов человеческой деятельности, воспитывает добросовестное отношение к труду.

Курс занятий призван помочь школьнику дать правильную нравственную оценку явлениям окружающего мира, углубить его культурологические знания, а также повысить общий уровень гуманитарного образования.

Цели и задачи курса

Основная цель программы: способствовать нравственному и патриотическому воспитанию школьников через изучение отечественных пословиц и поговорок.

Для достижения данных целей предполагается решить следующие задачи:

Приобщить детей к нравственным устоям православной культуры.

Помочь детям раскрыть для себя смысл высших нравственных ценностей Православия.

Способствовать их укоренению в детском уме и сердце.

Выработать позицию непринятия цинизма, жестокости, пошлости.

Дать детям твердые ориентиры добра в образцах православной жизни на основе веры, надежды, любви.

Способствовать восприятию интереса к отечественной истории.

Воспитать любовь и уважение к Родине, ее народу, культуре, языку, святыням.

Ввести детей в круг основных православных традиций, показать их тесную связь с народной жизнью, искусством, творчеством.

Способствовать изменению сферы интересов ребенка - от пустого времяпровождения и экранов телевизора и компьютера к чтению полезному, душеспасительному.

Создавать почву для возникновения между детьми дружеских отношений.

Методы и приемы

При решении главной цели курса основным приемом стало использование пословиц и поговорок русского народа. В основу каждого занятия положена пословица или поговорка, отражающая тот или иной нравственный принцип или ценность, вокруг которых строитсязанятие. Выразительность пословицы усиливается необычайной лаконичностью и четкостью оформления, поэтому она в наилучшей, наиболее выразительной и доступной детскому восприятию форме, передает основную мысль занятия. В целом  занятия имеют общую структуру, которая включает в себя:

Введение с обоснованием понятия.

Фрагмент Священного Писания.

События православного праздника или пример из жития святых.

Текст или рисунок для записи в тетради.

При таком построении  занятия необходимо по возможности более точное соответствие темы занятия , избранного за основу сюжета, художественного образа, предлагаемого в качестве наглядного пособия. Темы часто созвучны отмечаемому в ближайшее время православному празднику, что находит наибольший эмоциональный отклик у детей.

Методы по освоению курса подбираются также в соответствии с возрастными особенностями младших школьников Свойственные им эмоциональная отзывчивость, любознательность и вместе с тем способность овладевать определенным теоретическими знаниями делают начальную школу тем важным звеном, в котором возможно наиболее успешно реализовать поставленные задачи. Детям младшего школьного возраста присуще уникальное единство знаний и переживаний, которое позволяет на уроках курса одновременно

знакомить учащихся с православной культурой и традициями русского народа и осуществлять их нравственное воспитание.

Указанные особенности учащихся младшего школьного возраста определили следующие особенности методики:

использование рассказов, вызывающих яркую эмоциональную реакцию (к ним можно отнести все события Ветхого и Нового Завета, жития святых, евангельские притчи);

широкое использование наглядных пособий (картин, изображающих излагаемые события и родную природу, икон, фотографий храмов и монастырей, заочные и очные экскурсии ) для опоры на наглядно-образное мышление школьников;

использование методов беседы и анализа текста, обусловленные тем, что дети могут строить логические связи (например, детям очень хорошо удаются ответа на такие вопросы, как: «Что побудило этого человека гак поступить? К чему это привело? Что бы случилось, если бы он поступил иначе?»);

зарисовки в течение занятия и домашнее задание в форме рисунков, обеспечивающих практическую деятельность учащихся;

игровые методы, способствующие повышению интереса к занятию детей и их активизации;

большое количество устных и письменных заданий, связанных с необходимостью построения и формулирования выводов обусловлено необходимостью развития словесно-логического мышления и развития творческих способностей детей, а также тем, что выводы, сделанные ребенком самостоятельно в процессе выполнения подобных заданий, усваиваются им лучше.

Система  занятий предполагает творческие работы учащихся.

 В целях комплексного подхода, программа курса предполагает определенную работу с педагогическим коллективом и родителями по темам:

Традиции православной духовности - основа полноценного

образования воспитания российских школьников.

Об ответственности родителей за воспитание детей.

О традиционной роли женщины в обществе как хранительницы

домашнего очага и чистой нравственности.

Роль отца в семейном воспитании.

С родителями проводятся праздники: Рождественская елка; Пасха красная; Неделя святых жен-мироносиц; Кто знает Азъ да Буки, тому и книги в руки.

Программа курса (34 часа)

        1 четверть.

1  Доброе начало — полдела откачало.

2  Кто родителей почитает, тот вовек не погибает.

3  Жизнь дана на добрые дела.

4  Кто на Бога уповает, тот никогда не погибает.

5  Экскурсия в храм.

6  Уговор дороже денег.

7  Жить - Богу служить.

8  Тому тяжело, кто помнит зло.

        2 четверть.

9  Как аукнется, так и откликнется.

10  Ангел помогает, а бес подстрекает.

11  Повинную голову меч не сечет.

12  Чему научишься в молодости, то знаешь и в старости.

13  Не в силе Бог, но в правде.

14  Лучше без одежды, чем без надежды.

15  Рождество Христово - Ангел прилетел.

        3 четверть.

16  Рождественский праздник.

17  Не имя красит человека, а человек - имя.

18  Сам себе на радость никто не живет.

19  Ни дров, ни лучины, а живет без кручины.

20  Нет друга, так ищи, а нашел, так береги.

21 Новую одежду кроят - к старой примеряют.

22  Не надобен и клад, коли у мужа с женой лад.

23  Без труда не вытянешь и рыбку из пруда.

24  Не все коту масленица, настал и Великий пост.

25  Совесть не повесть - в архив не сдашь.

26  Слово - серебро, а молчание - золото.

4 четверть.

27  Я - последняя буква в алфавите.

28  Живи смирнее - будешь всем милее.

29  Господь терпел и нам велел.

30 Пасха красная.

31  Праздник святых жен-мироносиц.

32  Кто Богу угоден, тот людям приятен.

33  Экскурсия в городской музей.

34  Экскурсия в храм.

Необходимо помнить о том, что уровень восприятия детьми тех или иных событий праздника. Евангельской истории или примера из жития святого зависит от восприятия их самим учителем и способности передать детям. Поэтому не рекомендуется такие повествования прочитывать. Лучше учителю своими словами пересказать их. Это будет способствовать эмоциональному,  отзывчивому восприятию их учащимся.

Содержание  занятий желательно связывать с церковным календарем, хотя не всегда это удалось учесть в программе.

Во время Великого поста можно рекомендовать иметь в классе плакат, на котором отмечаются названия недель поста. Это позволит следить за тем, чему учит пост, будет способствовать более живому восприятию детьми жизни Православной Церкви.

Необходимо учитывать то, что ответы детей часто могут быть неожиданными для учителя. При этом необходимо прислушиваться к ним, и использовать в качестве темы беседе на уроке.

Программа предоставляет широкие возможности для творческой деятельности педагога, как при подборе материала для урока, так и при использовании  музыкального, художественного и игрового сопровождения

                                               2. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

»

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА.

НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЕ ОСНОВАНИЕ

Образовательного курса внеурочной деятельности «Путешествие в мир православия»

1. Международные документы.

      2.1. Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948г.

     2. 2. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах

     от16 декабря 1966г.

     2.3. Международный пакт о гражданских и политических правах от16 декабря 1966г.

     2.4. Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости  и дискриминации на основе   религии и убеждений от 25 ноября 1981г.

      2.5.  Конвенция  ООН о правах ребёнка от 20 ноября 1989г.\ст. 12-14\

2.   Документы   РФ.  

    1.1 Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993г.

    1.2. Закон  РФ «Об образовании» от 1992г. \с последующими изменениями и дополнениями.

     1.3. Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от1992г.  \с последующими изменениями и дополнениями.

     3.   Документы   Министерства образования и науки  РФ:

3.1. Федеральный компонент государственного стандарта общего образования (утвержден приказом Минобразования России 2003 г. № 1089 от 5 марта 2004).

3.2..Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. Утвержден приказом Министерства образования и науки РФ от 17 декабря 2010 г. № 1897

3.3. Письмо Министерства образования РФ от 14.06.1999 № 14-53-28 ИН\14-04 «О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений»

1. 3.4. Письмо МО РФ №549/28-16 от 12.07.2000. \представлена информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений, которую необходимо учитывать при организации воспитательной работы, введении религиоведческого, религиозного образования.
2. 3.5. Письмо Министерства образования РФ от 22.10.2002 № 14-52-876 4н\16 «О примерном содержании образования по учебному предмету «Православная культура»

6.  Письмо МО РФ №01-51-01-ЗИН от 13.02.2003 \комментарии к позиции министерства по вопросам введения курсов религиоведческого содержания.
7. Приказ Министерства образования РФ № 2833  от 01.07.2003 «О предоставлении государственными и муниципальными государственными учреждениями религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ
8. Национальная доктрина образования в Российской Федерации.  
9. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года.                                                
10. Концепция включения в новое поколение госстандартов общего среднего образования учебного предмета "Православная культура" в составе новой образовательной области учебного плана "Духовно-нравственная культура".2007г.
11. Целевая комплексная программа "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России"2006-2010.

4.   Документы органов государственного управления Ростовской области, в т.ч.    

Документы   Министерства общего и профессионального образования Ростовской области:

4.1.Областной закон Ростовской области «О духовно-нравственном воспитании и развитии обучающихся в образовательных учреждених в Ростовской области от 15 июня 2010 г. № 4421-ЗС.

4.2. Письмо МО Ростовской области №426/13 от 4.02.2000 «О соблюдении законности во взаимодействии образовательных учреждений с религиозными организациями».

4.3. Письмо МО Ростовской области №4126/03 от 05.09. 2001 «О взаимодействии с религиозными организациями и объединениями».

4.4. Договор о сотрудничестве министерства образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от 25.09.2001.( С последующей пролонгацией)

4.5. Письмо МО Ростовской области №5670/03 от 24.10.2002 «Об организации изучения образовательного запроса на религиоведческое образование». Аналический отчет по результатам социологического исследования образовательного запроса на религиоведческое образование».

4.6. Письмо Министерства образования Ростовской области от 13.02.2003 № 01-51-01 ЗИН «О курсах религиоведческого содержания»

4.7. Приказ МО Ростовской области от 16.06.2004 № 1343 «Об организации пилотных учреждений, реализующих программы религиоведческого образования».

4.8 Письмо Министерства образования Ростовской области от 28.09.2006  № 6823\03 «Об изучении исторических и культурных основ мировых религий»

4.9. Договор о сотрудничестве Министерства общего и профессионального  образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от2007г.

4.10 Письмо Министерства образования Ростовской области от 15.09.2007 «Об организации конкурса им.Св.Димитрия Ростовского».

4.11. Письмо МО Ростовской области 11.09.2003 № 5426/03 «О религиоведческом, религиозном образовании в Ростовской области».

4.12. Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области  № 1563 от 06.06.2008г. «Об организации пилотных учреждений…»

4.13 Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области          № 2662 от 12.09.2008г.  «О духовно-нравственном развитии и воспитании подрастающего поколения».

Рабочая программа рассчитана на изучение православной культуры и составлена на основе Программы « Путешествие в мир православия»

     Данный курс разработан для учащихся 3-х классов общеобразовательной школы.

   Программа рассчитана на 34 часа

 В современной России подрастающее поколение особенно нуждается в формировании нравственных ориентиров. Сделать это можно только на фундаменте традиционной для Отечества православной культуры. При знакомстве с традициями, благочестивым укладом жизни православного народа у детей постепенно формируется тот нравственный идеал, который складывался веками и к которому должен стремиться каждый русский человек. И чем раньше произойдет встреча ребенка с этическими и эстетическими ценностями своего народа, тем быстрее будет его духовное возрастание.

     Программа исходит из признания приоритета устойчивых духовно-нравственных ценностей в качестве важнейшей отечественной традиции, лежащей в основе преемственности поколений.

Программа духовно-нравственного воспитания представляет собой приоритетное направление в развитии единого образовательного пространства. Ее стратегической целью является преобразование школы в социальный институт, для которого важнейшей функцией является гармоничное развитие и воспитание гражданина России, способного сохранять и приумножать духовный и социокультурный опыт Отечества. Духовно-нравственное воспитание позволит придать образовательной системе новое качество, признанное раскрыть человеческие ресурсы ради социально-экономического, общественного и духовно-культурного развития социума.

Реальные и ожидаемые результаты:

в плане личностного развития — воспитывает чувства патриотизма, гражданственности, прочной укорененности и привязанности к своему Отечеству, малой Родине, семье;

в плане социализации — ориентирует в современной социокультурной среде, в отечественном духовном и культурном наследии, создает условия для формирования навыков сотрудничества в полиэтническом и поликультурном социуме;

в плане подготовки к профессиональному развитию развивает восприятие духовно-нравственного контекста важнейших видов человеческой деятельности, воспитывает добросовестное отношение к труду.

Курс занятий призван помочь школьнику дать правильную нравственную оценку явлениям окружающего мира, углубить его культурологические знания, а также повысить общий уровень гуманитарного образования.

Концептуальные стратегические (образовательные и общекультурные) и психолого-адаптационные задачи курса:

—        изучение православной религиозной традиции;

—        изучение истории христианства;

—        изучение православной этики;

—        знакомство с агиографией;

—        ознакомление с особенностями церковного искусства;

—        изучение устроения православного храма;

—        ознакомление с особенностями православного богослужения;

—        формирование целостного восприятия мира;

—        воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

—        формирование культуры общения;

—        предупреждение возможных тупиков личностного развития;

—        воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

—        выработка этических принципов, определяющих качество межличностных отношений на основе традиций культуры Отечества;

—        предупреждение религиозной эксплуатации и конфликтов на национальной и религиозной почве;

—        воспитание патриотизма;

—        формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства;

—        духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям отечественной культуры;

—        приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

—        расширение и активизация словаря школьников путём дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

—        возрождение православных основ семьи;

—        пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

—        творческое развитие ребёнка на основе знаний об отечественной культуре и истории;

—        формирование потребности школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Главными целями общеобразовательного кура внеурочной деятельности « Путешествие в мир православия» являются:

1  Воспитание чувства ответственности за преемственность социокультурного опыта.

2  Достижение значимых социокультурных результатов.

3  Освоение единого понятийного аппарата, управленческих и коммуникативных навыков.

Условия реализации программы и основные методические рекомендации

Успешное обучение по данной программе возможно при выполнении следующих условий:

—        учитель должен хорошо знать историю Отечества, историю религии, хорошо знать и чтить наследие православной культуры, глубоко уважать исторический и православный духовный опыт русского и других народов России;

—        педагог должен любить детей, уважать их внутренний мир, знать возрастные особенности воспитанников, основные закономерности развития школьников;

—        педагог должен опираться не на собственные умозаключения, а на устоявшиеся традиции духовной отечественной культуры, исторические факты, Священное Писание и Священное Предание, опыт отцов Церкви, научные данные, факты и явления современной общественной жизни, которые могут быть полезны в целях воспитания молодёжи;

—        необходимо широкое использование иллюстративного материала (изобразительного, литературного, музыкального);

—        необходимо привлечение учащихся к самостоятельной и коллективной исследовательской и творческой деятельности;

—        учитель организует занятия по традиционным моделям при соответствии типа занятия  его целям и задачам;

—        используются разнообразные методы и приёмы обучения, традиционно применяемые в школьном образовании;

—        основное усвоение учебного материала достигается на занятии под контролем учителя;

—        теоретические занятия следует дополнять посещением храмов, музеев.

Обязательно соблюдение следующих психолого-педагогических принципов:

•        приоритета духовных ценностей и уважения к внутреннему миру каждого школьника;

•        единства образовательного и воспитательного процессов;

•        рефлексивного обучения;

•        принципа равной ответственности педагога и ученика за неуспех усвоения материала.

Предпочтительные методы обучения: 1) небольшой иллюстрированный рассказ с обсуждением наиболее сложных вопросов темы, предусмотренных учителем или предложенных учениками, на следующем этапе этого же занятия; 2) комментированное чтение; 3) беседа с закреплением материала в творческих работах под руководством учителя; 4) сократическое занятие; 5) короткая иллюстрированная лекция с заданиями на закрепление материала; 6) чтение фрагментов из Библии с последующим обсуждением (на этом же уроке) и творческим заданием; 7) анализ поэтического текста с раскрытием сюжетов и образов религиозного содержания; 8) работа с текстами, картами, составление кроссвордов.

Программа развивает восприятие основных категорий жизненного пути человека, соединяет в единое целое жизненный путь поколений.

Программой курса предусмотрено присоединение ученика и его семьи через совместную деятельность к единым социокультурным ценностям. Все участники активного воспитательного процесса выходят на структурирование прошлого, настоящего и будущего в социальном развитии ,на осмысление жизненно важной необходимости преемственности положительного опыта, преемственности традиций.

« Воспитание на социокультурном опыте» направлено на развитие чувства ответственности благополучие семьи, за продолжение рода, чувства любви к родному очагу и родной природе.

Содержательные линии 34 часа.

1-4   Моя семья. Родной очаг (имя ,семья ,род ,дом)  4ч

5-7   Мой род. Родной очаг ( деревня, город).

         Родные просторы (нива   и поле)                         3ч

8-11  Родной очаг. Родные просторы (лес, река)         4ч

12-15 Путь- дорога. Родные просторы ( море-океан ,путь-дорога) 4ч

16-17 С любовью к родным просторам. Труд земной (сев и жатва) 2ч

18-21 Труд- дело чести. Труд земной (братья меньшие,  мастера-плотники,  

          кузнецы-умельцы)                        4ч

22-24 Труд души.

                Труд земной (кузнецы-умельцы, ярмарка ,слово, сказка)  3ч                

25-29 Истоки Великой Победы .Труд души (песня ,праздник,)5ч

30-34 Храм. Труд души (книга ,икона ) 5ч

БАЗОВЫЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ РЯД.

Имя, Семья. Род. Дом. Деревня. Город. Нива. Поле. Лес. Дорога. Река. Море. Сев. Жатка. Прядение. Ткачество. Кузнечное дело. Плотницкое дело. Строительство. Торговля. Домашние животные. Слово. Сказка. Песня. Праздник. Книга. Икона. Храм. Согласие. Забота. Добрая молва. Память. Взаимовыручка. Милосердие. Гостеприимство. Воля. Течение времен и. Вечность. Трудолюбие. Добросовестность. Ловкость. Своевременность. Терпение. Преображение. Задушевность. Мудрость. Труд души. Тайна. Надежда.

Тематическое планирование.

Программа       внеурочной     деятельности

                            по ОПК

 «Путешествие в мир                                  православия»,

составлена на основе учебного курса   А.В.Камкина « Истоки»

 и учебного курса «Русь Святая в пословицах и поговорках» И.И.Паньковой.

              Пояснительная записка.

НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЕ ОСНОВАНИЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КУРСА ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ « Путешествие в мир православия»

1. Международные документы.

      2.1. Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948г.

     2. 2. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах

     от16 декабря 1966г.

     2.3. Международный пакт о гражданских и политических правах от16 декабря 1966г.

     2.4. Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости  и дискриминации на

           основе   религии и убеждений от 25 ноября 1981г.

      2.5.  Конвенция  ООН о правах ребёнка от 20 ноября 1989г.\статьи 12-14\

2.   Документы   РФ.  

    1.1 Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993г.

    1.2. Закон  РФ «Об образовании» от 1992г. \с последующими изменениями и дополнениями.

     1.3. Федеральный Закон «О свободе совести и религиозных объединениях» от1992г.  \с последующими изменениями и дополнениями.

     3.   Документы   Министерства образования и науки  РФ:

3.1. Федеральный компонент государственного стандарта общего образования (утвержден приказом Минобразования России 2003 г. № 1089 от 5 марта 2004).

3.2..Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. Утвержден приказом Министерства образования и науки РФ от 17 декабря 2010 г. № 1897

3.3. Письмо Министерства образования РФ от 14.06.1999 № 14-53-28 ИН\14-04 «О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений»

0. 3.4. Письмо МО РФ №549/28-16 от 12.07.2000. \представлена информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений, которую необходимо учитывать при организации воспитательной работы, введении религиоведческого, религиозного образования.
1. 3.5. Письмо Министерства образования РФ от 22.10.2002 № 14-52-876 4н\16 «О примерном содержании образования по учебному предмету «Православная культура»

6.  Письмо МО РФ №01-51-01-ЗИН от 13.02.2003 \комментарии к позиции министерства по вопросам введения курсов религиоведческого содержания.
7. Приказ Министерства образования РФ № 2833  от 01.07.2003 «О предоставлении государственными и муниципальными государственными учреждениями религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ
8. Национальная доктрина образования в Российской Федерации.  
9. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года.                                                
10. Концепция включения в новое поколение госстандартов общего среднего образования учебного предмета "Православная культура" в составе новой образовательной области учебного плана "Духовно-нравственная культура".2007г.
11. Целевая комплексная программа "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России"2006-2010.

4.   Документы органов государственного управления Ростовской области, в т.ч.    

Документы   Министерства общего и профессионального образования Ростовской области:

4.1.Областной закон Ростовской области «О духовно-нравственном воспитании и развитии обучающихся в образовательных учреждених в Ростовской области от 15 июня 2010 г. № 4421-ЗС.

4.2. Письмо МО Ростовской области №426/13 от 4.02.2000 «О соблюдении законности во взаимодействии образовательных учреждений с религиозными организациями».

4.3. Письмо МО Ростовской области №4126/03 от 05.09. 2001 «О взаимодействии с религиозными организациями и объединениями».

4.4. Договор о сотрудничестве министерства образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от 25.09.2001.( С последующей пролонгацией)

4.5. Письмо МО Ростовской области №5670/03 от 24.10.2002 «Об организации изучения образовательного запроса на религиоведческое образование». Аналический отчет по результатам социологического исследования образовательного запроса на религиоведческое образование».

4.6. Письмо Министерства образования Ростовской области от 13.02.2003 № 01-51-01 ЗИН «О курсах религиоведческого содержания»

4.7. Приказ МО Ростовской области от 16.06.2004 № 1343 «Об организации пилотных учреждений, реализующих программы религиоведческого образования».

4.8 Письмо Министерства образования Ростовской области от 28.09.2006  № 6823\03 «Об изучении исторических и культурных основ мировых религий»

4.9. Договор о сотрудничестве Министерства общего и профессионального  образования Ростовской области и Ростовской епархии Русской Православной Церкви от2007г.

4.10 Письмо Министерства образования Ростовской области от 15.09.2007 «Об организации конкурса им.Св.Димитрия Ростовского».

4.11. Письмо МО Ростовской области 11.09.2003 № 5426/03 «О религиоведческом, религиозном образовании в Ростовской области».

4.12. Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области  № 1563 от 06.06.2008г. «Об организации пилотных учреждений…»

4.13 Приказ  Министерства общего и профессионального образования Ростовской области          № 2662 от 12.09.2008г.  «О духовно-нравственном развитии и воспитании подрастающего поколения».

Огромный интерес педагогов, учёных и руководителей-организаторов учебного процесса к религиозно-познавательному содержанию обусловлен целым рядом причин, связанных с коренными изменениями в жизни россиян и реформами в области образования.

К таким причинам следует отнести необходимость оказания подрастающему поколению помощи в социальной и психологической адаптации в условиях глубокого социокультурного кризиса, пропаганды насилия и распространения информации, оказывающей негативное воздействие на психику и провоцирующей социальные, семейные, межнациональные и межконфессиональные конфликты.

Другой важной причиной является разрушение лучших отечественных культурных и образовательных традиций, русского языка как основного инструмента образования и передачи социально-культурного опыта. Восприятие школьниками, например, поэтического и художественно-изобразительного языка всё более осложняется из-за незнания происхождения и значения духовной, религиозно-философской, культурологической лексики и символических образов. Историко-культурологическое образование в области религиозной культуры, как доказала практика, позволяет решать эти проблемы.

Курс «Путешествие в мир православия» построен с учётом обозначенных выше проблем современной российской действительности и призван способствовать их решению, используя возможности государственных (светских) школ обычного типа и учреждений повышенного уровня образования.

Предлагаемый курс предназначен для преподавания в государственных и муниципальных школах, лицеях и гимназиях с 2 по 3 класс.

Полный курс рассчитан на 2  года обучения по 1 часу в неделю.

Концептуальные стратегические (образовательные и общекультурные) и психолого-адаптационные задачи курса:

—        изучение православной религиозной традиции;

—        изучение истории христианства;

—        изучение содержания Евангелия и ознакомление с основными сюжетами Ветхого Завета;

—        изучение православной этики;

—        ознакомление с православным календарём;

—        знакомство с агиографией;

—        ознакомление с особенностями церковного искусства;

—        изучение устроения православного храма;

—        ознакомление с особенностями православного богослужения;

—        ознакомление с древними религиями, включая в общих чертах славянскую мифологию;

—        ознакомление с основными видами православного богослужения;

—        формирование целостного восприятия мира;

—        воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

—        формирование культуры общения;

—        предупреждение возможных тупиков личностного развития;

—        воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

—        выработка этических принципов, определяющих качество межличностных отношений на основе традиций культуры Отечества;

—        предупреждение конфликтов на национальной и религиозной почве;

—        воспитание патриотизма;

—        формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства;

—        духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям отечественной культуры;

—        приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

—        расширение и активизация словаря школьников путём дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

—        оказание помощи в успешной социализации в отечественной культуре;

—        возрождение православных основ семьи;

—        пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

—        творческое развитие ребёнка на основе знаний об отечественной культуре и истории;

—        формирование потребности школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Краткая характеристика структуры программы

Программа построена по принципу постепенного усложнения учебного материала с учётом возрастных особенностей учащихся.

Условия реализации программы и основные методические рекомендации

Успешное обучение по данной программе возможно при выполнении следующих условий:

—        учитель должен хорошо знать историю Отечества, историю религии, хорошо знать и чтить наследие православной культуры, глубоко уважать исторический и православный духовный опыт русского и других народов России;

—        педагог должен любить детей, уважать их внутренний мир, знать возрастные особенности воспитанников, основные закономерности развития школьников;

—        педагог должен опираться не на собственные умозаключения, а на устоявшиеся традиции духовной отечественной культуры, исторические факты, Священное Писание и Священное Предание, опыт отцов Церкви, научные данные, факты и явления современной общественной жизни, которые могут быть полезны в целях воспитания молодёжи;

—        необходимо широкое использование иллюстративного материала (изобразительного, литературного, музыкального);

—        необходимо привлечение учащихся к самостоятельной и коллективной исследовательской и творческой деятельности;

—        учитель организует уроки по традиционным моделям при соответствии типа урока его целям и задачам;

—        используются разнообразные методы и приёмы обучения, традиционно применяемые в школьном образовании;

—        основное усвоение учебного материала достигается на уроке под контролем учителя;

—        теоретические занятия следует дополнять посещением храмов, музеев.

При обучении детей по программе «Путешествие в мир православия» обязательно соблюдение следующих психолого-педагогических принципов:

•        приоритета духовных ценностей и уважения к внутреннему миру каждого школьника;

•        единства образовательного и воспитательного процессов;

•        рефлексивного обучения;

•        принципа равной ответственности педагога и ученика за неуспех усвоения материала.

Предпочтительные методы обучения: 1) небольшой иллюстрированный рассказ с обсуждением наиболее сложных вопросов темы, предусмотренных учителем или предложенных учениками, на следующем этапе этого же занятия; 2) комментированное чтение; 3) беседа с закреплением материала в творческих работах под руководством учителя; 4) сократическое занятие; 5) короткая иллюстрированная лекция с заданиями на закрепление материала; 6) чтение фрагментов из Библии с последующим обсуждением (на этом же уроке) и творческим заданием; 7) анализ поэтического текста с раскрытием сюжетов и образов религиозного содержания; 8) работа с текстами, картами, составление кроссвордов.

Знания, умения и навыки,

которыми должен овладеть школьник по окончании курса

По окончании изучения курса «Путешествие в мир православия» предполагается получение школьниками историко-культурологических и наиболее общих богословских знаний в области славянской мифологии, православного богослужения, православной этики, архитектуры, устройства и назначения храма, овладение богословской терминологией, знакомство с иконописью, фреской, агиографией.

Учащиеся должны знать содержание некоторых глав Евангелия, некоторые сюжеты Ветхого Завета, уметь читать и понимать церковнославянские тексты, хорошо знать историю, значение и традиции православных праздников.

Оценка результатов изучения курса

Уровень и степень освоения знаний контролируются, прежде всего, в ходе занятия путём устного опроса, обсуждения темы.

   Учебными целями курса являются:

1. воспитание духовно развитой личности, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к ценностям отечественной культуры;
2. воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека, воспитание здорового образа жизни;
3. формирование ценностных ориентаций в ходе ознакомления с  исторически сложившимися православными культурными традициями, с жизнью выдающихся православных подвижников;
4. знакомство с образным языком православного  изобразительного искусства и архитектуры;
5. освоение знаний о классическом искусстве, ознакомление с выдающимися произведениями художественной культуры, отражающей православные христианские ценности;
6. воспитание культуры восприятия духовного православного наследия через произведения литературы, изобразительного и музыкального искусства;
7. формирование устойчивого интереса к  искусству, художественным и музыкальным традициям, опирающимся на православные эстетические идеалы в контексте достижений мировой культуры;
8. Знакомство с богатым православным культурным наследием Донского края, готовность участвовать в межкультурном диалоге народов, населявших и населяющих Донскую землю – Ростовскую область.

Курс состоит из двух тематических блоков-модулей:

1. «Путешествие в мир православия»-2 класс (34 часа).
2. «Путешествие в мир православия»-3 класс (34 часа)

      При планировании учебного процесса преподаватель может сам определить оптимальную для конкретной педагогической ситуации последовательность рассмотрения отдельных тем и сюжетов.

                СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

   2 класс   (34 часа)

        1 четверть.

1  Доброе начало — полдела откачало.

2  Кто родителей почитает, тот вовек не погибает.

3  Жизнь дана на добрые дела.

4  Кто на Бога уповает, тот никогда не погибает.

5  Экскурсия в храм.

6  Уговор дороже денег.

7  Жить - Богу служить.

8  Тому тяжело, кто помнит зло.

        2 четверть.

9  Как аукнется, так и откликнется.

10  Ангел помогает, а бес подстрекает.

11  Повинную голову меч не сечет.

12  Чему научишься в молодости, то знаешь и в старости.

13  Не в силе Бог, но в правде.

14  Лучше без одежды, чем без надежды.

15  Рождество Христово - Ангел прилетел.

        3 четверть.

16  Рождественский праздник.

17  Не имя красит человека, а человек - имя.

18  Сам себе на радость никто не живет.

19  Ни дров, ни лучины, а живет без кручины.

20  Нет друга, так ищи, а нашел, так береги.

21 Новую одежду кроят - к старой примеряют.

22  Не надобен и клад, коли у мужа с женой лад.

23  Без труда не вытянешь и рыбку из пруда.

24  Не все коту масленица, настал и Великий пост.

25  Совесть не повесть - в архив не сдашь.

26  Слово - серебро, а молчание - золото.

4 четверть.

27  Я - последняя буква в алфавите.

28  Живи смирнее - будешь всем милее.

29  Господь терпел и нам велел.

30 Пасха красная.

31  Праздник святых жен-мироносиц.

32  Кто Богу угоден, тот людям приятен.

33  Экскурсия в городской музей.

34  Экскурсия в храм.

        3 класс ( 34 часа)

1-4   Моя семья. Родной очаг (имя ,семья ,род ,дом)  4ч

5-7   Мой род. Родной очаг ( деревня, город).

         Родные просторы (нива   и поле)                         3ч

8-11  Родной очаг. Родные просторы (лес, река)         4ч

12-15 Путь- дорога. Родные просторы ( море-океан ,путь-дорога) 4ч

16-17 С любовью к родным просторам. Труд земной (сев и жатва) 2ч

18-21 Труд- дело чести. Труд земной (братья меньшие,  мастера-плотники,  

          кузнецы-умельцы)                        4ч

22-24 Труд души.

                Труд земной (кузнецы-умельцы, ярмарка ,слово, сказка)  3ч                

25-29 Истоки Великой Победы .Труд души (песня ,праздник,)5ч

30-34 Храм. Труд души (книга ,икона ) 5ч

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ

1. Азбука христианства: словарь-справочник. / Сост. Удовенко А. — М.: Наука, 1997.
2. Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. — М., 1990.
3. Архимандрит Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви: В 3 т. — Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1996.
4. Батчелор Мэри. Открывая Библию. Пер. с англ. — Российское Библейское общество, 1998.
5. Бахметева А. И. История Церкви для детей. — Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1994.
6. Библейские места в Иерусалиме. — М.: Вече, 2001.
7. Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии. Пер. с англ. — Российское Библейское общество, 1995.
8. Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. — М., 1994.
9. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
10. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. — М.: АРТ-БМБ, 2002.
11. Камкин А.В. Истоки. Учебное пособие для 2-3 класса «Истоки» 2010
12. Отцы и учители церкви III века. Антология. — М., 1996.
13. Панькова И.И.Русь Святая в пословицах и поговорках-Ростов-наДону,2008
14. Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста: В 12 т. — М., 1991.
15. Полный православный богословский энциклопедический словарь. — М., 1992.
16. По Святой Земле. В помощь паломникам. — М.: Международный православно-просветительский центр при Московской Патриархии, 2004.
17. По следам Христа. — Израиль.
18. Свенцицкая И. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003.
19. Святая Земля: исторический путеводитель. — М.: Третье тысячелетие, 2000.
20. Тальберг Н. История христианской церкви. — М., 1991.
21. Творения древних отцов-подвижников. — Мартис, 1997.
22. Творение иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры». — М. — Ростов-на-Дону, 1992.
23. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
24. Цаферис Василиос. Путеводитель православного христианства по местам паломничества Святой Земли. — Израиль.
25. Яковлев А. И. Лекции по истории Христианской Церкви. — М.: Восточный университет, 2004.