Использование ИКТ при проведении интегрированных уроков.
учебно-методический материал

                «Использование ИКТ при проведении интегрированных уроков»

Настоящая наука и настоящая музыка

  требуют однородного мыслительного

процесса.  

А. Эинштейн.

        В последние годы инновационность в обучении и воспитании — предмет внимания не только педагогов, но и социологов, философов, психологов.

        По своему основному смыслу понятие «инновация» относится не только к созданию и распространению новшеств, но и к преобразованиям, изменениям в характере деятельности, стиле мышления, которые с этими новшествами связаны.

        Инновационное обучение создает новый тип учебно-воспитательного процесса, раскрепощающий личность учителя и ученика. Инновационность — это прежде всего открытость, проницаемость для иного, отличного от заданного  ранее, готовность и умение отнестись к своей позиции не только как к единственно возможной и единственно истинной.

        Музыка несёт все те общественные функции, что и искусство в целом. Как специфический род человеческого мышления и деятельности. Главное ее назначение -  участие в человеческом общении. «Музыка — это предельное проявление духа, утонченнейшая стихия, из которой, как из невидимого ручья, черпают в себе пищу потаённейшие грёзы души; она звучит вокруг человека, хочет всего и ничего, она -  орган более тонки, чем речь, быть может и мысль, дух уже не может пользоваться ею как средством, как органом она — сама предмет, от того она живет  и парит в своей собственной чудесной сфере», - так немецкий писатель конца 18 века В.Г.Вакенродер определил музыки в романтическом искусстве следующего столетия.

        Уже античные философы единодушно признавали музыку самым эффективным средством, которое способно привести  в движение духовно-потенциальные возможности человека (эмоциональные, интеллектуальные, эстетические, этические, психологические) и внести изменения в мыслительные способности в характер, поведение и воспитание личности, умственную и моральную деятельность, а также научную и художественную работу. В Индии, в Китае, арабских странах, в Европе лады и ритмы музыки считались созданными богами и ниспосланными на землю людям. Религиозный мыслитель Среднего Востока Х1-Х11 веков Мухаммед ал-Газали учил, что гармоничные звуки музыки — Вестники из того мира, приобщающие человека к Божественной красоте. В Европе представления и верования относительно непосредственной связи музыкальной гармонии с гармонией Вселенной носили устойчивый долговечный характер. Августин в своих трактатах писал о креационистском порядке Творца, космоса, произведения искусства; Боэций — о гармоническом ритме космоса, отражающего идеальность божественного разума и порождающего «музыку мира», о том, что весь мир — колоссальный музыкальный инструмент и музыка определяет гармонию души и тела человека.

        С древних времен органическая связь акустики, арифметики, геометрии, физики, астрономии и музыки являла собой замечательное историко-культурную традицию.

        Возможная взаимосвязь наук и музыкального искусства в современном преподавании кажется недоразумением. Тогда как именно органический синтез наук и музыки послужил благодатной основлй становления пифагорейского склада мышления, пифагорейской формы сознания, позволивших сполна проявить исследовательский дух, поиск разного рода открытий и  научных истин.

                         Точные науки.     Музыка и математика.

        Триединая основа научной системы Пифагора: философия, математика и музыка. Пифагорейское исследование музыки имело широкое основание, раскрывающее многосторонний потенциал музыкального искусства, включающий в себя математическую трактовку музыки. Ведь «именно в музыке Пифагор нашел  прямое доказательство своему знаменитому тезису: «Все есть число». Более того Пифагор, используя арифметические соотношения в пределах первых 9ти чисел разработал гармонические интервалы, созвучия, такие как октава, кварта и квинта, что послужило основой разработки музыкальной теории.

        Музыкальный тон пифагорейцы представляли в виде земляного куба и тогда получалось что кварта есть водяной икосаэдр, квинта — воздушный октаэдр, октава — огненная пирамида. Так родилась идея «всеобщей гармонии», «музыки небесных сфер».

        В астрономии Пифагору приписывается открытие косого положения зодиака, определение продолжительности «великого года» - интервала между моментами, когда планеты занимают относительно друг друга тоже самое положение. Он учил и гармонии сфер. Каждая планета двигаясь вокруг земли в эфире, производит монотонный звук той или иной высоты. Например, звук Луны высокий и пронзительный, звук Сатурна — самый низкий.

        Совместно эти звуки образуют гармоническую мелодию, слышать которую, правда мог только Пифагор, обладавший удивительно тонким слухом.

                                     Музыка и физика.

        В первую очередь нужно отметить физическое толкование высоты звука. Уже античная музыкальная теория, состоящая из двух частей- умозрительной и прикладной, заключала в себе физический отдел. Физический отдел рассматривал звуки в применении к тем или иным телам или физическим явлениям, при этом имея в виду музыкальную арифметику. т. е. Учение об отношениях звуков. И музыкальную физику- науку о звуковых отношениях в движениях небесных тел.

         Другие соотношения: физика- акустическая природа звука, музыка электричества, роль музыки в эмоционально-психологическом восприятии понятий точных наук ( гармония чисел, симметрия, цвет, полиметрия).

        Синтез цвета и музыки. Математический закон соответствия цветов определенным музыкальным звукам (Ньютон). Одним из ярких и замечательных представителей науки, воплотившим в своей научно-творческой деятельности идею взаимодействия двух направлений науки и искусства- физики и музыки — является, конечно же, личность Эйнштейна.

        Научная и духовная биография Альберта Эйнштейна, автора многочисленных трудов по физике, космологии и механики, была тесно связана с гуманитарными проблемами, вопросами этики, эстетики, культурологии. По мнению Эйнштейна, как физика — музыканта, интеграция науки и искусства «готовит» мышление к открытию объективных истин. Известно, что музыка  (особенно Гайдна, Баха) оказала мощное воздействие на стиль мышления и методы работы Эйнштейна как исследователя.

        Глубокие взаимосвязи хранят в себе музыка и естественные науки (Химия, биология, география,  медицина и т. д.)

        Мировоззренческая направленность музыкального искусства в обучении естественно-географическим дисциплинам способствует не только глубинному познанию законов развития окружающего мира, природы человека, но и помогает его оценивать с точки зрения красоты. Ведь «научное познание должно быть связано с критерием красоты» (И.Т.Фролов).

        Удивителен путь проделанный музыкой на протяжении тысячелетий. Эстетическое ощущение вообще своими корнями уходит в бездонную древность. И если эстетика цвета, краски насчитывает 40000 лет, чувство музыкальной симметрии,  симметрии ритма, (как считает, например, Ч.Дарвин) присуще также и  «меньшим братьям» человека в силу их природной конституции. Так Дарвин признавался размышляя о своей научной деятельности, что «утрата эстетических вкусов равносильно утрате счастья и, может быть, вредно отражается на умственных способностях, и еще вероятнее — на нравственных качествах, так, как ослабляет  эмоциональную сторону нашей природы».

Музыка и биология.

        Музыкальная гармония- способ уравновешивания человека с окружающим миром. Гармоническое развитие личности в природе средствами музыкального искусства. Влияние различных ритмов в природе и музыке на психику человека. Особенности восприятия музыки растениями и животными. Исследования влияния музыки на рост растений.

         В древние века музыкально-медицинские центры лечили людей от тоски, нервных расстройств, заболеваний сердечно-сосудистой системы. Музыка влияла на интеллектуальное развитие, ускоряя рост клеток, отвечающих за интеллект человека. Не случайно занятия математикой в  пифагорейской школе проходили под звуки музыки, повышающей работоспособность и умственную активность мозга. Музыкой можно изменять развитие: ускорять рост одних клеток, замедлять рост других. Но, главное, музыкой можно влиять на эмоциональное самочувствие человека. Бессмертные музыкальные произведения Моцарта, Бетховена, Шуберта, Чайковского  способны активизировать энергетические процессы организма и направлять их в на его физическое оздоровление.

        Занятия музыкой не отвлекали, а наоборот помогали в научной работе А. Бородину — ученому химику. Химия и музыка безраздельно царили в его душе и властно предъявляли свои права на внимание, время и творческую энергию.

Музыка и философия.

        Философия  -  духовное общение с музыкой, диалог с миром и «внутренний монолог» (на материале мирового классического наследия); музыка и внимание к душе человека, к жизни «сердца человеческого».

        Классическим примером непосредственной, родственной взаимосвязи музыки и философии являются органные произведения И.С.Баха. Много частный цикл европейской симфонии от Бетховена до Маллера и далее — носитель вполне определенных мировоззренческих концепций. В течение долгой своей истории музыка то парила рядом с Богом ( Палестрина, Бах), то опускалась вровень с маленьким, земным человеком (бытовые танцы, песни), резонируя с волнами человеческих эмоций, она могла содержать в себе символику ( поздний Скрябин)...

Музыка и нравственное  воспитание.

        Влияние музыки на воспитание человеческого характера, нравственности и поведения. Роль музыки в гражданском воспитании. Обращенность выдающихся  людей науки и искусства к музыке как к духовной опоре в жизни и деятельности.

        Это и есть тот классический путь — синтез искусств и наук, который направит личность на достижение разносторонней образованности в самом себе и поможет расширить духовное зрение в познании и сложного мира своих сверстников.

                        Список использованной литературы:

Власов В. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства. Т.З. - С-Пб.: Лита, 2000.

МишинВ.В. Колокола на Руси.

Газарян С. В мире музыкальных инструментов. 2-е изд.-М.: Провещение, 2007г.

Ботицкий М. Знаете ли вы музыку. Вып. 2-М.: Музыка 2009г.

Медушевский В.В., Очаковская О.О. Энциклопедический словарь юного музыканта.- М.: Педагогика, 2007г.

Семакин И.Г. Взаимосвязь музыки с предметами естественных, гуманитарных и эстетических циклов. С-Пб.: 2007г.

Еремин Е.А., Хеннер Е.К. Типы и формы интегрированных уроков. М.: Просвещение, 2008г.