Стихотворение А. С. Пушкина "Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."
план-конспект урока по литературе (8 класс) на тему

Галиуллина Гузэль Кабировна, учитель русского языка и литературы высшей категории МОБУ СОШ с. Ермекеево Ермекеевского района Республики Башкортостан

Класс: 8

    Тема.  Стихотворение А. С. Пушкина « Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»                                                                                                    

 Цели урока:    1) знать основные факты из жизни А. С. Пушкина; стихотворение   « Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», закрепить знания обучающихся об оде как жанре лирики;                        

2) формирование навыка анализа произведения с учетом его идейно-художественного своеобразия, исследовательских навыков учащихся;  развитие ассоциативного мышления и творческого воображения обучающихся;

 3) воспитывать уважение к слову, уважение к личности великого поэта.

Планируемые результаты.

  Предметные.  

   Уметь  анализировать литературное произведение; определять его принадлежность к одному из литературных родов и жанров; понимать и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного произведения. Формулирование собственного отношения к произведениям, их оценка. Формирование осмысленного чтения и адекватного восприятия. Владение литературоведческими терминами: двусложные размеры стиха, строфа, типы строф.

    Развитие понятия об эпитетах, метафорах и других средствах художественной   выразительности.                                                     

  Метапредметные. Познавательные:  выделять и формулировать познавательную цель, самостоятельно делать выводы, перерабатывать информацию.

    Регулятивные: уметь планировать алгоритм ответа, применять метод информационного поиска, находить необходимую информацию в различных источниках, преобразовывать её в презентацию.

    Коммуникативные: уметь формулировать и высказывать свою точку зрения, устанавливать рабочие отношения.

    Личностные.  Проявление интереса к чтению произведений великих русских писателей и поэтов, развитие ассоциативного мышления и творческого воображения обучающихся. Формирование навыков взаимодействия в группе по алгоритму выполнения задания при консультативной помощи учителя.

    Наглядность: портрет Пушкина, презентации к уроку,  фотографии, карточки со стихотворениями Горация (перевод Ломоносова) и Г. Державина.

    Урок построен на основе  учебника       Литература 8 класс. Учебная хрестоматия. Авт.-сост.: С. К. Бирюкова, Р. З. Хайруллин, Н. Н. Вербовая,               С. К. Нартов,  Н. С. Русина,  I-II части, С.- П., филиал издательства «Просвещение»,2010.

    Тип урока: урок общеметодической направленности.

    Виды деятельности обучающихся: cамостоятельная работа с литературоведческим портфолио  (анализ текстов  по алгаритму выполнения задания при консультативной  помощи учителя), выразительное чтение стихотворения, участие в коллективном диалоге, составление презентации к уроку, комментирование выставленных оценок и т. д.

    Учебно-методическая литература: Шанский Н. М. Лингвистический анализ стихотворного текста: Кн. для учителя – М. : Просвещение, 2002;  И.В. Золотарёва, Т. А. Крысова « Поурочные разработки по литературе». 8 класс, М., «Вако», 2004; журналы «Литература в школе», «Уроки литературы», интернет - ресурсы т. д.

                                                        Ход урока

1.  Организационный момент.

2. Актуализация знаний.

1. Учитель.  Ребята, вы к сегодняшнему уроку должны были составить презентации. Представьте, пожалуйста, свои работы.
2. Выступления обучающихся со своими презентациями по темам:

1 группа - « Жизнь и творчество А. П. Пушкина»

2 группа -  «Основные темы в творчестве А. С. Пушкина»

3 группа -  « Тема поэта и поэзии в творчестве русских поэтов»

3. Рефлекция. Анализ и выставление оценок за представленные работы.

3. Мотивация обучающихся и  целеполагание.

1) Учитель.

- Вспомните темы просмотренных презентаций. Кто догадался, о чём будет идти речь в сегодняшнем уроке? Какова будет тема урока?

( Ответ  обучающихся:  «Тема поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина»)

2) Учитель.

- В чём будут состоять цели нашего урока?

( Ответы  обучающихся:  познакомиться со  стихотворениями, посвящёнными  данной теме; анализировать их; учиться аргументировать своё мнение, повторять литературоведческие термины и т. д.)

Учителем составлена презентация к уроку. Обучающиеся сопоставляют тему и цели урока  со своими ответами.

3) Учитель.

- Прочитайте эпиграф к уроку.

                                                                        На тебя устремлены глаза России; тебя  

                                                                     любят, тебе верят, тебе подражают. Будь

                                                                 поэт и гражданин.

                                                                                                          Из письма Рылеева

- Как вы думаете, кому посвящены эти строки? ( А. С. Пушкину. Около 20 ноября 1825 г. Петербург.)

4.  Деятельность обучающихся по освоению новых первичных знаний и выработке новых умений.

1)      Слово учителя.

      Тема поэта и поэзии проходит через всё творчество Пушкина: его первым опубликованным стихотворением было  «К другу стихотворцу» («Вестник Европы», 1814), а одним из последних « Я памятник себе воздвиг нерукотворный» (1836). В своём творчестве Пушкин выстроил концепцию о месте поэта в мире, о взаимоотношениях поэта и общества, о творческом процессе.

       Это поэтические манифесты: «Пророк»(1826), «Разговор кинопродавца с поэтом» (1824), «Поэт» (1827), « Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Эхо» (1831).

        Пушкин в них говорит о высоком предназначении поэзии, её особой роли.

        Поэзия - трудное и ответственное дело, считает Пушкин. А поэт отличается от простых смертных тем, что ему дано видеть, понимать то, чего не видит, не слышит и не понимает обыкновенный человек. Своим даром поэт воздействует на него.  Он способен «глаголом жечь сердца людей». Однако талант поэта не только дар, но и тяжёлая ноша, большая ответственность. Истинная поэзия, по мнению Пушкина, должна быть человечной, жизнеутверждающей, пробуждать добрые гуманные чувства.

2. Сообщение обучающегося о фактах биографии, вызвавших в свет стихотворение « Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»
3. Выразительное чтение стихотворения учителем.
4.  Чтение стихотворения обучающимися.

5)  Определение проблемы произведения.

Ответы обучающихся.  Проблема поэтической славы, поэтического бессмертия: преодоление смерти через славу. Пушкин пытается показать, в чём его заслуга перед Россией.

5. Учитель раздает тексты стихотворений Горация (перевод

Ломоносова) и Г.Державина.

ГОРАЦИЙ (перевод Ломоносова).

Я знак бессмертия себе воздвигнул

Превыше пирамид и крепче меди,

Что бурный Аквилон согреть не может,

Ни множество веков, ни едка древность.

Не вовсе я умру, но смерть оставит

Велику часть мою, как жизнь скончаю.

Я буду возрастать повсюду славой,

 Пока великий Рим владеет светом.

Где быстрыми шумит струями Авфид,

 Где Давнус царствовал в простом народе,

Отечество мое молчать не будет,

Что мне беззнатный род препятством не был,

Чтоб внесть в Италию стихи эольски

 И первому звенеть Алцейской лирой.

Взгордился праведной заслугой, муза,

И увенчай главу дельфийским лавром.

(«К Мельпомене»)

Г. ДЕРЖАВИН.

Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,

 Металлов тверже он и выше пирамид,

Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,

И времени полет его не сокрушит.

Так! - весь я не умру, но часть меня большая,

От тлена убежав, по смерти станет жить,

И слава возрастет моя, не увядая,

Доколь славянов род вселенна будет чтить.

Слух пройдет обо мне от Белых вод до Черных,

Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;

Всяк будет помнить то в народах неисчетных,

Как из безвестности я тем известен стал,

Что первый я дерзнул в забавном русском слоге

О добродетелях Фелицы возгласить»

 В сердечной простоте беседовать о Боге

И истину царям с улыбкой говорить.

О Муза! возгордись заслугой справедливой,

И презрит кто тебя» сама тех презирай;

 Непринужденною рукою неторопливой

Чело твое зарей бессмертия венчай.                («Памятник», 1795)

 Выразительное чтение обучающимися стихотворений  Горация (перевод Ломоносова) и Г. Державина.

6)   Учитель.

- Что означают слова Exegi monumentum ?

Exegi monumentum. Эти латинские слова знаменитого римского поэта Квинта Горация Флакка,  которыми начиналась его знаменитая ода « К Мельпомене»,

 А. С. Пушкин впервые употребил в тексте первоначального варианта второго четверостишия сороковой строфы второй главы «Евгения Онегина». Было это ещё в 1823 году. Позже эти слова стали эпиграфом « Памятника».

 7) - Что представляет собой стихотворение Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»?

Стихотворение  представляет  собой одновременно исповедь, самооценку, манифест и завещание великого поэта. Произведение  мыслилось им « как предсмертное, как своего рода прощание с жизнью и творчеством в предчувствии близкой кончины» (Алексеев М. П. Стихотворение Пушкина « Я памятник себе воздвиг…»- Л. 1967.- с. 224)

8. Слово учителя.

    Как видим, тема стихотворения,  написанного 21 августа 1836 года , за несколько месяцев до смерти, появилась у него значительно раньше, уже в годы беззаботной молодости. В этом, не элегическом, а одическом, произведении Пушкин, как  бы подводя итог своего  творческого пути, с достоинством говорит о своих заслугах перед потомками и прокламирует свободу художественного творчества от изменчивых вкусов и моды.

9) - Каким будет следующий шаг в анализе стихотворения?

Ответы обучающихся дополняются  учителем. 

 а) Жанр-ода.

        Жанровая специфика стихотворения продиктована традицией: стихи написаны как своеобразное подражание стихотворению Державина  «Памятник», которое, в свою очередь, является переделкой оды  Горация « К Мельпомене», известной русскому читателю по переводу  Ломоносова. Как ода, стихотворение торжественно и патетично. В нём слышится твёрдая уверенность Пушкина в большой общественной значимости сделанного им за свою короткую жизнь, неколебимая вера в то, что народ его не забудет (не смотря ни на что и невзирая ни на кого).

б) Размер. Стихотворение написано катренами. Твёрд и категоричен избранный поэтом размер – александрийский стих (традиционный одический размер) – шестистопный ямб с цезурой после третьей стопы, а последняя строка – четырёхстопный ямб.

в) Рифма перекрёстная, где   женская рифма чередуется с закрытой мужской.  В этом, как и в общей композиции произведения, Пушкин следует за Державиным, однако только в целом и далеко не полностью. Яркой новацией Пушкина являются последние строки строф. В них не 12 стоп, а всего 8.

      Это делает и строчку, и всю строфу более выразительной как в логическом, так и в эмоциональном отношении. Последняя строчка каждой строфы в результате сокращения размера становится заключительным аккордом высказывания, аналогичным восходящей интонации.

г)  Структура.  В структурном плане пушкинское  « Я памятник себе воздвиг…» почти целиком повторяет державинский  « Памятник». Оно состоит из 20 (а не 16, как у Горация) строк, образующих совершенно самостоятельные по значению части:

- информационную (1-16 строки),

-манифестирующую (17-20 строки).

Последняя  (обращённая и к себе) носит одновременно характер завещания другим художникам слова, как современникам, так и будущему «младому, незнакомому племени».

Учащиеся анализируют стихотворение построфно (строка за строкой ) под руководством учителя.

Первая строфа.

- Сравните первые строки стихотворений Пушкина и Державина. Чем они отличаются?

      Начальные слова первой строки  стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» прямо и непосредственно заимствованы у Державина. Отличие лишь в определении. Но определение  нерукотворный является принципиальным, резко отступающим от первоисточника и от его державинского переложения.

     Оно влечёт за собой новые, уже чисто пушкинские образы и ассоциации  ( «не зарастёт народная тропа», «выше он главою непокорной»). Именно с их помощью поэт подчёркивает непреходящее значение своей замечательной,  высокой и непокорной поэзии.

       В этой строфе содержится два устаревших глагола с приставкой воз-( воздвиг- построил, вознёсся – поднялся) и архаическая неполногласная форма глава в значении «голова».

        - Они мешают восприятию текста?

        - Нет. Они нами не забыты. Находятся на современной языковой  периферии. В одическом произведении художественно оправданы, являются одним из средств создания высокого, торжественного, патетического стиля.

   Значение слова нерукотворный обучающиеся находят в словарях.

1. « такой, который невозможно (нельзя) создать руками людей»

(«Словарь языка Пушкина», « Словарь русского языка» АН СССР),

2. «созданный без участия труда человеческих рук» («Словарь современного русского языка» АН СССР),
3. В. И. Даль: « Не руками  сделанный, созданный, сотворённый Богом». Именно из этого значения в поэтическом контексте Пушкина развивается переносное значение «чудесный» (чудеса, по Новому Завету, творил первоначально сам Иисус Христос, затем – причисленные к лику святых и т. д.)

       В этом употреблении слово нерукотворный, не теряя первичного значения, становится у Пушкина синонимом первого державинского эпитета.

         Теперь об Александрийском столпе. ( Сообщение  обучающегося. Лингвистический анализ стихотворного текста: Кн. Для учителя/ Н. М. Шанский.  М.: Просвещение, 2002, с. 99)

Вторая строфа.

      - Сравните первую и вторую строфы в смысловом отношении.

 Вторая строфа в смысловом отношении более простая. В ней совершенно отсутствуют тёмные и спорные места. Нет в ней и сложных изобразительно-выразительных переплетений. Она содержит твёрдое убеждение автора в его поэтическом бессмертии, коль скоро человек «жив будет не хлебом единым, но всяким словом»:

           Нет, весь я не умру – душа в заветной лире

           Мой прах переживёт и тленья убежит-

           И славен буду я, доколь в подлунном мире

           Жив будет хоть один пиит.

       -Каков стиль строфы?  

       Стиль строфы элегичен. Им определяется и языковой материал. Его архаичность ограничена и поверхностна. Прозаического перевода на нашу обыденную речь (и то только в известной мере) требуют слова: заветный – любимый, дорогой (буквально «свято хранимый, по завещанию»), лира – здесь «поэзия», прах – останки, славен – известен, доколь до тех пор пока, в подлунном мире – во вселенной, пиит – поэт и синтаксическая форма тленья убежит (= «от тленья убежит, т.е. избежит смерти).

       Форма пиит.

       - Почему Пушкин употребил форму пиит?

        Это одна из поэтических вольностей для рифмовки с глаголом убежит.

Перифразы душа (в заветной лире). Мой прах переживёт и тленья убежит и в подлунном мире – во вселенной, а также слово заветный (дорогой, любимый).

        - В каком жанре встречаются эти слова и словосочетания?

        (В элегическом)

        По содержанию данная пушкинская строфа резко отличается от соответствующих микротекстов Ломоносова и Державина (см. посл. строки). Свое же поэтическое бессмертие Пушкин связывает с самим существованием человека так такового (вне зависимости от определённых государственных или этнических образований), ибо без поэзии, без «души в заветной лире» нет и человека.

3 строфа.

      -О чём говорится в третьей строфе?

     Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

       И назовёт меня  всяк сущий в нём язык,

       И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой

       Тунгус, и друг степей калмык.

    Поэт пророчески говорит об общем признании и известности его произведений на родине в будущем. «По всей Руси великой» он будет читаем всеми народами, которые её населяют. Третья и четвёртая  строчки выступают как уточнение второй. (Оглядываясь на Державина).

        Пушкин отказывается от его перечислительного географического изображения России, и рисует её этнографически, называя отдельные живущие в разных концах народы.

         -  Язык насыщен архаизмами и традиционно - поэтическими фразеологизмами.   Назовите их.

         Семантические архаизмы (слух – слова, назовёт – признаёт, удостоит признания; сущий – существующий, живущий; язык  - народ);

лексико-фонетический архаизм тунгус (сейчас «эвенк»); устаревшая краткая форма местоимения всякий — всяк, и старое, пушкинских времен, написание дикой (вместо совр. дикий).

4 строфа

1. Выразительное  чтение строфы.
2. Ответы на вопросы.

      - О чем говорит Пушкин в этой строфе? (Пересказ обучающимися содержания)

        Пушкин решил, говоря о своих заслугах перед потомками, акцентировать

внимание не на своих поэтических достижениях, а на  своей гражданской

позиции и соответствующих ей конкретных жизненных поступках. Стремление к

этому видится и в переделке идущих далее строк: вместо «Что вслед Радищеву

восславил я свободу» появляется «Что в мой жестокий век восславил я

свободу»  (не так важно, вослед кому, важнее, что «в жестокий век»); вместо «И

милосердие воспел» — «И милость к падшим призывал» (абстрактно-невнятное

сообщение о прославлении в стихах милосердия, сострадания и помощи сменяется конкретно-четкой информацией и призывом к царю простить падших,

т.  е. декабристов).

Так, после предварительных черновых вариантов, например:

И долго буду тем любезен я народу,

 (Что в русском языке я музыку обрел)  

 Что звуки новые для песен я обрел,

 Что вслед Радищеву восславил я свободу

 И милосердие воспел —

появилась гордая и мужественная, полная гражданского и человеческого

достоинства и смелости строфа:

      И долго буду тем любезен я народу,

     Что чувства добрые я лирой пробуждал,

     Что в мой жестокий век восславил я свободу

     И милость к падшим призывал.

Язык

Требуют перевода на современный русский литературный язык любезен—

любим (народом), лира — поэзия (от лиры — древнегреческого музыкального

струнного инструмента, символа поэзии), восславил — прославил (аналогичное

по структуре и оттенку торжественности воздвиг, вознесся;), милость — прощение («милосердие, доброта»), падшим— побежденным, которое в данном

контексте обозначает сосланных в Сибирь декабристов. Четвертая строчка этой

строфы собственно значит «И призывал [царя] помиловать сосланных в Сибирь

участников декабристского движения».

5 строфа

1. Чтение строфы.
2. Беседа.

         - О чем говорится в этой строфе?

 Сравнение с соответствующей строфой Державина. (Они в конце отличаются.)

         - Высокое назначение поэзии.

         - Роль и положение поэта в обществе, его права гласности.

         - Его долг «глаголом жечь сердца людей».

(Воззрения Пушкина не менялись.)

      В  предельно сжатой и точной формуле провозглашаются давно уже сложившиеся взгляды о независимости и самостоятельности поэта на его тернистом жизненном пути:

              Велению Божию, о муза, будь послушна,

              Обиды не страшась, не требуя венца,

              Хвалу и клевету приемли равнодушно

              И не оспоривай глупца.

     Пятая строфа словно собрала и сконденсировала всю лексику и фразеологию написанных до этого близкотемных произведений о месте поэта в обществе. Заповедь бескорыстного и бесстрашного служения истине, поэтической автономности от изменчивых читательских вкусов и политической конъюнктуры выступает лексико-фразеологически в качестве творческого сплава до этого времени постоянно мелькавших то в одном, то в другом произведении слов и оборотов (ср.  в стихотворении «Поэту»: Восторженных похвал пройдет минутный шум, Услышишь суд глупца, останешься... спокоен, не требуя наград и т. п.).

Веленью Божию -  воли Божьей, где содержится устаревшая краткая форма от прилагательного божий и сейчас редкое или фразеологически связанное существительное веленье (ср.: по веленью долга, по щучьему веленью и т. д.).

Муза  здесь означает «вдохновение, творчество, поэзия» (исходно это имя

одной из девяти богинь, которые были покровительницами искусства и науки).

Не требуя венца (ср. выше: не требуя наград в стихотворении «Поэту»), где

наблюдается традиционно-поэтическое   использование   слова  венец   как  

символапризнания заслуг кого-либо. Приемли-принимай (ср.: внемли — слушай

в «Пророке»). И не оспоривай глупца — «И не спорь с глупцом». Ныне

устарелое произношение глагола оспориват ьбез перехода корневого о в а при

суффиксе -ыва- (-ива-).  Такая огласовка для первой половины XIX века была

нормативной. Первоначально последняя строфа стихотворения начиналась

иначе (то Святому жребию, то Призванью своему), однако Пушкин

остановился на Веленью Божию, что более соотносилось с последним словом

первой строки начальной строфы нерукотворный и, что еще более важно,

точно соответствовало его тогдашним представлениям.                                                 Слово учителя. Во второй период творчества появляются у Пушкина уподобления поэта пророку и сеятелю. Обращение к библейским образам связано с раздумьями поэта над вопросами о цели творчества и назначении поэта. (Григорьева А.Д. , Иванова Н.Н. Поэтическая фразеология Пушкина. – М., 1969 – с. 120)

Финальная строка «Памятника» Пушкина в известной степени как бы

противостоит всем предыдущим, но она тесно связана с ними именно этой

антитезностью и в стихотворении является ключевой.

5. Первичное закрепление умений по использованию на практике новых знаний.

1. - Попробуем определить пафос стихотворения.

Ответы учащихся. Пафос - религиозный культ поэзии, миссия поэта. Это даёт право поэту на бессмертие.

2. - Найдите в тексте изобразительно - выразительные средства и определите  их художественную функцию.

Олицетворения связаны с музой (в первой и последней строфе).         Преобладают эпитеты.

Метонимия («всяк сущий в ней язык»).

Синекдоха («внук славян», «финн», «тунгус», «калмык»).

Перифразы («нерукотворный», «падший»).

Антитеза (1 строфа).

Многосоюзие, ряд однородных членов, обращение, анафора и др.

3) Размышляем над прочитанным  ( ответы на вопросы учебника)

А) Ответьте, опираясь на текст стихотворения, в чём видел Пушкин назначение поэта. Какие качества своей поэзии он отмечает?

Б) Какие два памятника имеет в виду поэт, противопоставляя их друг другу?

В)  Почему свой памятник поэт называет «нерукотворным»? Как вы думаете, в чём смысл его противопоставления Александрийскому столпу (ответьте, имея в виду обе трактовки образа столпа, данных в сноске к стихотворению).

Г)  Какие мысли выражает Пушкин, говоря об оценке обществом заслуг поэта?

Вывод. Это стихотворение А. С. Пушкина -  духовная программа и страстный призыв к бескорыстному и бесстрашному служению правде поэзии и жизни. Только в этом случае поэт найдет дорогу к художественному бессмертию, обретет и сохранит любовь и признание своей многонациональной родины.

4)- Назовите русских  поэтов, оставивших, подобно Пушкину, свои поэтические завещания.

Н. А. Некрасов. «Последние песни»

А. А. Фет. «Вечерние огни»

И. С. Тургенев. «Стихотворения в прозе»

С. А. Есенин. «До свиданья, друг мой, до свиданья»

В. В. Маяковский. «Во весь голос»

М. И. Цветаева. «Моим стихам, написанным так рано…» и др.

6. Первичная проверка уровня освоенности новых знаний и сформированности умений их практического применения.

Выполнение учащимися теста, составленного по  материалам урока.

7. Рефлективная деятельность обучающихся и учителя.

1. Оценивание обучающимися своей учебной работы на уроке (я научился…, пока я не научился… и т. д.).
2. Учитель даёт общую оценку коллективного труда.
3. Индивидуальная оценка с комментариями.

8. Домашнее задание.

1. Выучить стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» наизусть.

2)  Подготовить   сообщение на одну из двух предлагаемых тем (по выбору обучающихся):

а) «Гуманизм поэзии Пушкина»;

б) «Влияние поэзии Пушкина на культуру моего народа».

Стихотворение « Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»