Лингвопоэтический анализ текста
методическая разработка по литературе по теме

Нижегородский институт развития образования Кафедра словесности

Инновационный проект Тема: «ЛИНГВОПОЭТИЧЕСКИИ АНАЛИЗ ТЕКСТА»

Автор работы: Мухина С.Ю., учитель русского языка и литературы МОУ СОШ № 4 г.Сергач

Научный руководитель: Султанова А.В.

г.Нижний Новгород 2009 год

СОДЕРЖАНИЕ

Идея проекта. Актуальность проблемы        2

Цель и идея замысла. Задачи        3

Концепция проекта        4

Инновационный опыт        6

Приложение 1-11 (конспекты уроков). Работы учащихся        12

Идея проекта. Актуальность проблемы.

С позиций гуманистической педагогики, конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый ученик мог стать полноценным субъектом, самостоятельной личностью, думающей, действующей, способной делать выбор в разнообразных учебных и жизненных ситуациях.

Огромную роль в этом плане играют уроки литературы. Умение работать с художественным произведением - важнейший фактор в развитии познавательного, культурно-эстетического и этического уровня учащихся. Но как заинтересовать школьников чтением? Как научить их любить книгу, в то время как с ней так успешно «соперничают» телевидение, Интернет и другие средства массовой «дезинформации»? Увы, в последние годы наблюдается довольно грустное явление: подлинная литература остается не востребованной. А с другой стороны, коммерсанты от литературы предлагают огромное количество «макулатуры», удовлетворяющей запросы всеядности и дурновкусия.

В то же время существует и другая проблема, с которой сталкиваются учителя-словесники. Эта проблема связана с восприятием художественного произведения. Дети затрудняются в пересказе прочитанного, не видят главного в тексте, плохо запоминают стихи. Чтобы разрешить эту проблему, необходимы новые, более конструктивные технологии. Одной из таких технологий является лингвопоэтический анализ текста.

Цель и идея замысла. Задачи.

Исходя из вышеозначенной проблемы и изучая возможности лингвопоэтического анализа художественного текста, мы ставим цель открыть дополнительные ресурсы поэтического слова, представить художественное произведение как целостную структуру, где все элементы участвуют в воплощении художественного замысла, создавая ту или иную образную картину мира.

Каждое художественное произведение являет собой целый мир. И каждый его элемент обладает спецификой целого, хотя и несет в себе разную смысловую нагрузку. Но общий смысл текста складывается постепенно, в результате взаимопроникновения разных смысловых и формальных элементов.

Существенным недостатком типового анализа текста является разрушение органичности взаимопроникновения элементов, связей, смыслов. Лингвопоэтическое изучение художественных текстов направлено на выявление роли каждого конкретного элемента языковой организации текста в передаче определенного идейно-художественного содержания. Основным принципом такого исследования является рассмотрение языковых элементов в связи с содержательной стороной текста. Раздельное изучение формальных и содержательных элементов в лингвопоэтическом исследовании оказывается неприемлемым. Через понимание целого точнее видятся части, отчетливее проявляются их свойства.

При расширении содержания школьных программ возрастает значимость приоритета целостного воздействия слова, текста. Поэтому важнейшей задачей современная методика считает изучение и уточнение взаимосвязанных и взаимопроникающих процессов восприятия и анализа произведения как главного фактора сохранения культуры чтения в школе.

Концепция проекта.

Начало знакомству с лингвопоэтикой положила экспериментальная площадка, работавшая на базе школы №3 г. Сергача, под руководством старшего преподавателя кафедры словесности и культурологии НИРО А.В.Султановой. В течение трех лет мы осваивали теорию лингвопоэтического анализа текста, применяли его в практических занятиях на уроках, проводили открытые уроки с внедрением новой технологии для коллег.

Что же дал нам этот инновационный проект?

Перед нами стояла задача - обучить школьников лингвопоэтическому анализу художественного текста, одновременно развивая их мышление, интуицию, повышая уровень знаний. Для этого необходимо было сосредоточить их деятельность на узнавании в тексте языковых знаков — слов. Именно слово, по мнению А.А.Липгарт, являясь «образно-тематическим узлом», «единой стилистической доминантой», служит лингвопоэтическим ключом к пониманию текста. Деятельность учащихся была направлена на поиски этого ключа. Многократно прочитывая текст, внимательно вчитываясь в слова, вдумываясь в контекст, ученики отыскивали данное слово, обнаруживая его связь с другими словами, выстраивали внутреннюю смысловую структуру текста. Одновременно шла работа по объяснению чувств, поступков героев, делался вывод об отношении к ним автора, а также личностном восприятии. Это позволило адекватно понимать текст и в то же время способствовало развитию творческой активности учащихся.

Многократное обращение к тексту несколько удлиняет этап его восприятия (к тому же время урока всегда ограничено), но, с другой стороны, это позволяет активизировать речемыслительную деятельность учащихся, помогает им глубже вчитаться в текст и понять его.

Бесспорным достоинством лингвопоэтики явилось и то, что она не требует предварительного ознакомления учеников с предполагаемой методикой. Для них на этапе восприятия текста не нужны ни знания специальной литературоведческой терминологии, ни навыки филологического анализа художественного текста. Для них эта работа заключается в простом обсуждении текста, в размышлении над словами, из которых он состоит. Главное на данном этапе не то, каким образом автор выразил свою мысль и какие средства при этом использовал, а лишь то, что он сказал.

Кроме того, многократность обращения к тексту способствует лучшему его запоминанию, при заучивании лирического произведения это особенно ценно.

Лингвопоэтический анализ дает возможность высказать свое собственное (не навязанное учителем!) мнение каждому ученику.

Еще одним позитивным моментом лингвопоэтики является работа со словарями, способствующая повышению общего интеллектуального уровня школьника.

Результатом лингвопоэтического анализа текста стали творческие работы учащихся: сочинение-эссе, лингвопоэтические словари.

Создание лингвопоэтического словаря - процесс достаточно трудоемкий, но в то же время интересный. При составлении словарей дети как бы заново узнают слово, открывают его возможности, ведь слово в тексте наполняется порой совершенно неожиданным содержанием, и ожидание этого открытия, его поиск позволяют школьникам почувствовать себя первопроходцами, сопричастными великой мудрости и тайне слова.

Инновационный опыт.

Работа по лингвопоэтическому анализу текста проводится следующим образом.

На первом этапе школьники учатся находить важные для понимания смысла текста слова, объясняют их значение, используя для этого разные словари, отмечая при этом значение данного слова в данном тексте, определяют роль ключевых слов в передаче глубинного смысла произведения.

На втором этапе учащиеся работают над составлением словарей. Они могут быть разными:

1. словарь составленный  из слов,  важных для  понимания текста
   (ключевых слов);
2. словарь, включающий слова с необычным значением;
3. словарь - характеристика главного героя;
4. словарь имен собственных и другие словари.

Третий этап заключается в написании творческой работы (миниатюра, эссе, отзыв) по изученному произведению.

Приведем в качестве примера элементы лингвопоэтического анализа рассказа Ю.Яковлева «Реликвия». Работа проходила в три этапа.

На первом этапе класс делился на три группы. Каждая группа получала свое домашнее задание: первая группа выписывала и объясняла «непонятные» слова; вторая группа выписывала слова, связанные с образом главной героини бабы Настасьи; третья группа искала слова, важные для понимания идейного смысла рассказа.

Второй этап - работа в классе. На доске были выписаны и объяснены слова всех групп. Особый интерес вызвало слово «штемпеля». В тексте оно приобрело необычное значении - «следы, оставленные детьми на полу». Рассматриваем это слово в концептуальном обрамлении: след в жизни. Какой

след оставил в жизни Петр, муж бабы Настасьи? А каждый из нас какие следы оставляет за собой?

В процессе обсуждения рассказа, в определении его идеи большую помощь оказал именно принцип лингвопоэтики. Пристальное вглядывание в текст, вдумчивая работа со словом приводят учащихся к верному нахождению ядерного слова. Им является слово «утешение», т.к. письмо ставшее реликвией, было утешением для всего села в годы войны, а для бабы Настасьи оно и по сей день утешение.

В результате соединяем три краеугольных ключевых слова:

утешение

письмо        реликвия

Вот  тот  треугольник,   письмо,   которое   согревает  и   утешает  одинокую старость и хранится как память о герое.

Третьим этапом была творческая работа:

1. сочинение на тему «Нужны ли нам реликвии войны?»;
2. оформление словаря ключевых слов от группы.

Практика показала, что с обоими видами работ учащиеся успешно справились.

Еще один пример лингвопоэтического анализа текста, на этот раз стихотворного (Б.Пастернак «Учись прощать»). Урок по данной теме был проведен после изучения романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» и непосредственно связан с темой прощения, традиционной как в русской литературе, так и зарубежной. Стихотворение Пастернака послужило связующим звеном в творчестве обоих писателей и в то же время явилось благодатным материалом для лингвопоэтического анализа.

Работа над стихотворением проходила в два этапа.

Первый этап. В качестве домашнего задания учащимся было поручено найти в тексте стихотворения слова-ключи, объяснить их лексическое значение и то, как они «работают» в тексте.

Второй этап. На уроке при обнаружении выявленных слов-ключей найти главное слово, которое заключает в себе идею стихотворения, доказать, что оно главное (фрагменты анализа прилагаются).

Итогом лингвопоэтического анализа стал лингвопоэтический словарь и сочинение-миниатюра «Что значит уметь прощать?» (работы прилагаются).

Углубленный анализ текста, пристальное внимание к слову, а именно на это нацеливает лингвопоэтика, помогает лучше понять глубинный смысл произведения не только малого жанра, но и более крупного, такого, например, как роман. Поясним на примере.

При изучении романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» перед учащимися была поставлена цель - найти в романе ключевое слово. Работа над поиском этого слова велась на протяжении всего времени изучения произведения. Кульминацией ее стал урок по теме «Анализ эпизода третьей встречи Раскольникова с Порфирием Петровичем» (часть 4 глава 2). Понимание значения этого эпизода - очень важный момент в нахождении слова-ключа. Анализируя эпизод, мы обращаем внимание на повторяющиеся, вроде бы случайно, слова следователя: «задыхался» и «воздух». Но в произведении не бывает случайного, и учащиеся об этом уже хорошо осведомлены. Обращаемся к началу повествования. Действие романа начинается с описания душного, пыльного города, на улице, где стоит «нестерпимая вонь». В каморке Раскольникова душно. В распивочной, где Раскольников встречается с Мармеладовым, «хотелось ему вздохнуть в другом мире». Слова Мармеладова: «Я... ее дыхания боюсь... Видал ты, как в этой болезни дышат... .». Сон Раскольникова накануне убийства: «Он проснулся весь в поту... задыхаясь...». Пульхерия Александровна о Раскольникове: «...пусть пройдется, воздухом хоть по дышит... ужас у него душно.. .а где тут воздухом-то дышать? Здесь и на улицах, как в комнатах без форточек». В эпизоде признания Раскольникова Соне в совершенном преступлении: «Соня начала дышать с трудом». В эпизоде второй встречи Раскольникова со следователем, последний обращается к нему с вопросом: «...не душно ли Вам, не растворить ли окошечко... Воздуху пропустить, свежего!». На протяжении всего романа ощущается мотив духоты, удушья. В эпизоде третьей встречи мотив нравственного и физического удушья еще более углубляется. И выход из тупика один - «воздух переменить надо». В качестве слова-ключа в этом эпизоде учащиеся называют «воздух». В идейном содержании романа это слово приобретает новое значение -освобождение от бесчеловечной теории, очищение совести, духовное возрождение, наконец, это сама жизнь.

Финальные сцены романа даны на фоне раннего утра на берегу широкой
реки.        ^^-^ Сравним:

душная «каморка»        «широкая окрестность»

«духота», «тошнота», «вонь»        «необозримая степь,

облитая солнцем»

Действие выносится из духоты на воздух. Воздух - это не только свобода (для Раскольникова, прежде всего, нравственная), но и сама жизнь.

• Воз-Дух^

значение приставки указывает        душа - дыхание - жизнь -

на движение ввысь, ср.: вознестись        вот своеобразная концептуальная

цепочка слов

Обращаемся к Библии. Когда ничего еще не было: ни неба, ни земли, ни тварей, один только Дух Божий Животворящий носился в пространстве. Дух - это первооснова. От Бога - Духа человек получает душу, дыхание, жизнь.

Раскольников своим преступлением заповеди Божией «Не убий!» отходит от Бога, а значит, теряет возможность «дышать» - жить. Не случайно Соня, потрясенная признаем Раскольникова, говорит: «От Бога вы отошли, и вас Бог поразил, дьяволу предал!...». Выход - в покаянии, в очищении души страданием, в «перемене воздуха».

Таким образом, увязывая лексическое значение слова с контекстом, учащиеся выходят на новый, философский уровень понимания данного слова-концепта.

Анализируя рассказ Т.Толстой «Чистый лист», учащиеся составляли каркас ключевых слов, объясняли их логическую взаимообусловленность и, конечно же, искали главное слово, содержащее в себе ядро, идею данного рассказа.

В процессе работы ребята обращались не только к лингвистическим словарям, энциклопедиям, но и к духовной литературе, в частности, к Евангелию, Закону Божию.

Мотивировка ключевого слова вылилась в настоящую дискуссию. Часть ребят в качестве ключевого слова выдвинули «чистый лист», аргументируя это следующим образом:

- чистый лист - это новая жизнь, которую хочет начать герой, освободившись от комплексов, но так как освободившись от одних комплексов, он приобретает другие, то и жизнь его становится пустой, не наполненной полезным содержанием, то есть, «чистым листом».

Другие же сочли ключевым словом «живое», объясняя свой выбор тем, что за этим значением стоит понятие совести, души. А душа в человеке - это главное. Лишившись души, Игнатьев, главный герой, лишается человечности, то есть своей сущности, становится «чистым листом», начиная новую жизнь с подлости, с предательства — с «кляксы».

Последующая проверочная работа (сочинение-миниатюра на тему: «В чем заключается смысл названия рассказа «чистый лист»?») показала, что практически все учащиеся объясняют смысл названия, исходя из слова-концепта «живое»: без души (живого) человек перестает быть человеком и начать жизнь с чистого, незапятнанного листа просто не получится.

Подводя итоги работы по лингвопоэтическому анализу текста, хочется еще раз отметить те позитивные моменты, которые делают этот вид анализа более продуктивным по сравнению с другими лингвистическими анализами. Во-первых, и это самое главное, он позволяет глубже проникнуть в содержательную ткань произведения, в его идейную сущность, не разрушая при этом его целостной структуры. Во-вторых, слова-ключи, оправдывая свое название, помогают сохранить в памяти содержание и основную мысль произведения. В-третьих, работа со словарями, составление собственных словарей, дает богатейшую информацию о слове, повышает эрудицию учащихся.

И, наконец, сами уроки по лингвопоэтике отличаются эмоциональностью, в них зачастую преобладает импровизация, поиск. Учащиеся чувствуют себя не ведомыми, а ведущими; в беседу, как правило, включаются даже те, которые на обычном, стандартном уроке, отмалчиваются.

Уроки с применением лингвопоэтического анализа дают учащимся большую возможность проявить творческую инициативу: самостоятельно сформулировать тему, придумать интересный провокационный вопрос, организовать дискуссию по поводу ключевого слова и т.п.

Несомненной заслугой лингвопоэтического анализа текста является возможность пробудить интерес к слову, к литературе, а это, в свою очередь, способствует формированию и развитию личности, свободно действующей в культурологическом пространстве.

Приложение 1

Класс: 7

Тема: В.А.Жуковский  «Лесной  царь»  Баллада.        Лингвопоэтический анализ стихотворения.

Цель:    дать   понятие   о   балладе.   Найти   в  тексте  лингвопоэтические ключи и с помощью них выявить идею произведения.

Лучше перевести «Лесного царя», чем это сделал Жуковский, - нельзя.

М.Цветаева

Ход урока

I. Слово учителя. Понятие о балладе.

- Баллада - небольшое сюжетное стихотворение с напряженным сюжетом, в основу которого положена легенда или историческое событие. Реальное в балладе сочетается с фантастическим, описываемое событие часто носит драматический характер. В балладе большую роль играют пейзаж и диалог. В балладе наиболее важным считаются не столько события и сюжет, сколько чувство автора, эмоциональный настрой. Баллада отличается пристрастием к чудесам, ужасному, мистике. Баллада - один из любимых жанров Жуковского. Сюжеты он заимствовал преимущественно у немецких поэтов Гёте, Шиллера. Б. «Лесной царь» - перевод произведения Гёте «Король эльфов».

II. Работа с текстом баллады «Лесной царь».

1. Выразительное чтение баллады учителем.
2. Работа над содержанием.

• Каким настроением проникнуто произведение?
• Какие чувства вы испытывали, слушая текст?

(чувство тревоги, надвигающейся беды, неотвратимости гибели).

-        Какие слова выражают эти чувства?

«Робко», «тяжко», «тоскует», «оробелый», «мертвый»

• Какое трагическое событие положено в основу сюжета? (смерть
  ребенка).
• Вы, наверное, заметили, что баллада построена на антитезе: Мир
  видимый и невидимый;

Отец не видит того, что видит сын.

-        Почему баллада называется «Лесной царь»? (возможные ответы: это
главный герой; лесной царь забирает младенца).

• Каким предстает видимый мир? Найдите ключевые слова.
  «Мгла» - непрозрачный воздух (от тумана, пыли, сумерек).
  «Туман», «ветер», «ветлы седые».
• Почему ветлы «седые»? (от мглы, тумана кажутся белыми)
  Главное слово здесь «мгла»
• Мир таинственный, который видит младенец, совершенно иной.
  Найдите слова - ключи:

«лесной царь», из золота «чертоги», «цветы бирюзовые»; «жемчужны струи», «прекрасные дочери» Главное слово «Лесной царь»

• Каким представляется лесной царь младенцу?
  «в темной короне», «с густой бородой».
• Кого он напоминает? (дедушку, совсем не страшный).
• Почему же ребенок боится его?
• Какое значение имеет здесь слово «сверкнул»? (ярко блеснул). Блеск
  от его короны? Но корона «темная». Значит это блеск иного свойства.
  «Сверкнул» - в душе. (Ребенок слишком мал, чтоб разобраться, что с ним
  происходит). Глаза - зеркало души. В глазах светится душа. Лесной царь
  хочет забрать его душу, отнять у отца, отлучить от реального мира.
• Каково отношение лесного царя к младенцу?

(Он хочет забрать его к себе «неволей иль волей», хотя и не желает ему зла, а сулит лишь «радость»).

-        Почему лесного царя видит только ребенок?

(Возможно, это бред больного ребенка. Ведь он, «издрогнув», приник к отцу; можно предполагать, что ребенок простудился, у него жар, бред, ведь скачут они «под хладною мглой» (возможно, этот образ сложился под влиянием детских сказок, слышанных ребенком).

-        Что же погубило мальчика? Кто виноват в его смерти? Прежде чем
ответить  на этот вопрос,  сравним  содержание  двух  баллад:  Гете  и
Жуковского (читая и сравнивая, учащиеся находят разницу в описании
царя. У Гете это что-то страшное, хвостатое, ужасное, и отец видит это
чудовище. Царь причиняет ребенку боль. У Жуковского младенцу лишь
становится «душно», «тяжко дышать»).

Приводим отрывок из статьи М. Цветаевой «Два Лесных царя».

Вывод: у Жуковского ребенок умирает от страха, а у Гете - от лесного царя. У Жуковского смерть естественная, у Гете — насильственная.

-        Какое слово из баллады вы бы выбрали в качестве самого главного?
Докажите почему.

Этот вопрос будет вашим домашним заданием.

Примечание. Этот урок был проведен в сентябре.

Подавляющее большинство учащихся в качестве ключевого выбрали слова «лесной царь». Мотивировка: это главное действующее лицо, но чем держится сюжет, без лесного царя не было бы и самой баллады, т. е. это стержневое слово. Несколько человек посчитали ключевым слово «мгла», поскольку во мгле все реальные очертания становятся загадочными, фантастическими, порой пугающими. В этой холодной (промозглой) мгле легко простудиться и заболеть, особенно ребенку. А в бреду может померещиться все что угодно. Младенец умирает не от лесного царя, не от страха перед ним, а ... от болезни.

Приложение 2

Класс: 7

Тема: Стихотворение «Необычайное приключение бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче».

Цель:

-        знакомство с личностью Маяковского;

-        попытаться   осмыслить   своеобразие,   оригинальность,   значение
творчества   поэта;   дать   предварительное      понятие   о   футуризме;
развивать навыки лингвопоэтического анализа текста.

Ход урока

1. Слово  учителя   о  Маяковском.   Работа   поэта   в   окнах
   РОСТА.
2. Чтение учителем стихотворения.

III.        Беседа по содержанию стихотворения.

• Понравилось ли вам стихотворение?
• В чем его необычность? (Фантастическое событие).

-        Как изображается это событие? (Встречу и разговор с Солнцем поэт
рисует как реально случившееся происшествие).

• Как вы понимаете название стихотворения?
• Что такое приключение? (происшествие, неожиданный случай в жизни, в
  похождениях).

-        Дома вы выписывали авторские неологизмы. Попробуйте объяснить
значение    (учащиеся   зачитывают   из   словариков   неологизмы    с    их
значениями). Встречаются некоторые расхождения.

Горбил - возвышался, как горб

Занежен — нежится в облаках, отдыхает, получает от этого удовольствие.

Златолобо - имеющее золотой лоб, круглое; само солнце.

Взорим - озарим, от слова заря - яркое освещение горизонта во время

восхода или захода солнца.

От слов взор - глаз - солнечное око.

У Маяковского совмещаются оба значения в слове взорим (направим взор

и осветим).

Ясь - ясность, теплота, доброжелательность, свет.

Трезвонится      -      наполняется      звоном.      В      тексте      это      шум

наступившего дня; звон трамваев, гомон птиц, говор толпы, смех детей.

Сонница - тяга ко сну; (противоположные: бессонница, спячка).

Донца - до дна, до конца, до последних дней.

Светаю - освещаю. В тексте имеет значение: поэт несет свет знаний.

-        Какова главная мысль стихотворения?

(о  призвании  поэта  и  назначении  поэзии:     «светить  всегда,   светить везде...»)

- В чем сходство назначения поэзии и Солнца?

( труд поэта сходен с Солнцем в том, что оба противостоят тьме, несут людям свет и радость)

-        Какие изобразительно-выразительное средства использует Маяковский?
Приведите примеры

Объясните их значение.

Гиперболы: «В сто сорок солнц закат пылал» (очень жарко) «ужасно злить», «в сером хламе»

Метафоры: «стена теней, ночей тюрьма

под солнц двустволкой пала» Олицетворение: «ввалилось, дух переводя, заговорило басом»

Звукопись - аллитерация «мир залить вставало солнце ало»

- Какое ключевое слово вы выбрали в этом стихотворении?

Объясните.

Светить

IV.        Подведение итогов

V.        Домашнее      задание:      скорректировать      словарики
неологизмов

Приложение 3

Класс: 7

Тема: «Безумство храбрых - вот мудрость жизни!» по отрывку     из рассказа А.М.Горького «Старуха Изергиль» «Легенда о Данко»

Цель:

-        дать понятие о романтизме, романтическом герое;

-        развитие    навыков    лингвопоэтического    анализа    текста,
воспитание таких качеств. Как благородство, гуманизм,    чуткость,
совестливость.

В жизни всегда есть место подвигу...

Ход урока

I.        Слово учителя.

-        Один из критиков заметил, что в легенде Данко утверждается «идея
подвига во имя общего счастья».

• Как вы понимаете это высказывание? Согласны ли вы с ним?
  -Какой поступок вы назовете подвигом?
• Можно ли сказать, что Данко совершил подвиг?

(Работа со словарем.     Учащиеся находят значение слова подвиг и доказывают, что Данко действительно совершил подвиг)

II.        Работа с текстом.

(Дома ребята работали над групповыми заданиями, всего 3 группы. Первая группа выписала слова, характеризующие главного героя)

Слова 1-й группы: «молодой красавец», «лучший из всех», «в очах много силы и живого огня», «гордый смельчак», «смелое сердце», «гордое сердце».

В ходе рассуждения, объяснения значений этих выражений учащиеся приходят к выводу, что перед ними образ идеального героя, необыкновенного, исключительного, несущего в себе активное начало, это герой, лишенный каких-то конкретных черт. Это и есть романтический герой.

Слова 2-й группы (эта группа работала над особенностью пейзажа, выписывала слова и фразы, характеризующие пейзаж): «каменные деревья», «ядовитый смрад», «великаны - деревья», «болото разевало жадную, гнилую пасть», «корни ... как змеи», «злые духи леса и болота», «кольцо крепкой тьмы», «лес гудел, точно ... пел похоронную песню», «холодный огонь молний», «деревья казались живыми, простирающими ... корявые руки», «что—то страшное, темное и холодное».

-        Каким вы видите пейзаж? Это реалистический образ?

(Нет. Это пейзаж романтический, то есть исключительный, поэтому автор использует множество метафор, сравнений, эпитетов.)

-        А при каких обстоятельствах происходит действие легенды?

(тоже при исключительных: «сильные и злые враги» прогнали «веселых, сильных и смелых людей» в глубь леса, в болота и тьму)

• Почему же сильные смелые люди не могут сразиться со злыми?
  («они не могли умереть в боях, потому что у них были заветы, и коли б
  умерли они, то пропали б с ними из жизни и заветы»)
• Что такое заветы? (наставления, советы потомкам)
• Каковы отношения Данко и остальных людей?

Задания 3-й группы: выписать цитаты, характеризующие Данко и остальных людей

Т. о. сравнивая цитаты, мы приходим к выводу, что Данко вступает в противостояние с миром людей. Этот герой, жертвующий собой из любви к другим, попадает в положение отверженного.

-        Чего  испугался  «осторожный  человек»?  Как  вы  объясните  этот
эпитет?

1.        Осторожный   -   предусматривающий   возможную   опасность,   не
опрометчивый.

2.        Сдержанный, бережный, не грубый.

-        В каком значении употреблено здесь это слово, в 1 - м или во 2 - м?
Почему?  (Возможные варианты ответов:  испугался, что сердце Данко
заставит людей посмотреть на себя и увидеть в себе зло, от которого им
захочется избавиться; из-за зависти к «гордому смельчаку»)

III. Задания для обсуждения.

• Действительно ли в окончании легенды говорится об утверждении
  идеи подвига во имя общего счастья?
• Согласны ли вы с утверждением, что «подвиг должен совершаться в
  разумных пределах»? (Нет, иначе это уже не подвиг, а расчет), подвиг
  всегда сопряжен с жертвенностью.

-        Каких   еще   героев,   подобных   Данко,   вы   можете   вспомнить?
(Прометей).

• Какое слово «роднит» этих героев? (огонь) Что оно обозначает?
• Как вы понимаете фразу, которой обозначена тема урока? Что такое
  безумство? Мудрость?

(Взаимоисключающие, на первый взгляд, понятия).

Безумство - безрассудство.

Мудрость - глубокий ум.

Безумство становится мудростью, если оно вызвано потребностью совершить подвиг во имя жизни, если сопровождается жертвенностью, причем   добровольной,   тогда   оно   действительно   становится   высшей мудростью. Голубые огоньки в степи, что являются перед грозой -неумирающая любовь, ничего не требующая взамен, всепрощающая и вечная во времени и пространстве.

IV.        Итоги урока.

V.        Домашнее задание: иллюстрация к легенде.

Приложение 4

Класс: 7

Тема: Мы в ответе за тех, кого приручили (по рассказу Л. Андреева «Кусака»)

Цель:

• выявить   значимость   поставленной   в   рассказе   проблемы,   ее
  актуальность;
• совершенствовать   навыки   лингвопоэтического   анализа   текста;
  воспитывать любовь к «братьям нашим меньшим» и ответственность за
  них.

Ход урока

I. Вступительное слово учителя.

-        Дома вы читали рассказ Андреева «Кусака». Какие чувства вызвал у
вас этот рассказ? (жалость по отношению к собаке; негодование; как подло
поступили с ней люди; стыдно за людей).

II. Беседа с классом.

-        В качестве домашнего задания вам было предложено найти ключевые
слова в каждой главе и объяснить их. (В ходе беседы ключевые слова
выписываются на доску).

1 глава — «Злоба»

Лексическое значение этого слова - чувство гневного раздражения, недоброжелательства против кого-нибудь.

Собака, не имеющая пока никакого имени, никому не принадлежащая, всеми гонимая, в одиночестве «копила страх и злобу». «Приласкавший» ее «пропойца - мужик» выместил на ней свою обиду и «тупую злобу»! Злоба

так огромна, всепожирающа: «мужик побрел домой, где долго и больно бил жену и на кусочки изорвал новый платок, который на прошлой неделе купил ей в подарок».

Собака «со злобой набрасывалась» на людей и даже «пыталась укусить», «злобно ворчала», «сквозь злобу проглядывало некоторое довольство собой и даже гордость».

• Злоба и гордость, как связаны между собой эти понятия? (Дополняют
  друг друга, т. к гордость, в данном случае высокомерие, порождается
  именно злобой).
• Виновата ли собака в том, что она злая?
  (Нет. Она сама жертва человеческой злобы).

2 глава — Больно (так, что ощущается страдание, боль).

Это слово встречается еще в первой главе. Собака испытывает физическую боль от ушибов и ран, от голода, а еще она испытывает душевную боль от одиночества, ненужности. Когда ее начинают ласкать дети, собака испытывает боль от ласки, «словно от удара». Ласка отнимает злобу, но сама причиняет боль, потому что «непривычна».

Второй вариант ключевого слова ко второй главе - Кусака. Собака получает имя. Почему именно Кусака? Потому что она «вцепилась зубами ... в подол платья» и этого было достаточно, чтоб назвать ее «злю—у-щей». А эта «злющая» Кусака «ревниво сторожит» сон людей таких беспомощных и не страшных.

Леля, подзывая собаку, говорит: «Я люблю тебя, Кусачка... Ты не веришь мне, Кусачка?»

В том—то и беда, что собака поверила тем, которые дали ей имя, приручили. И теперь «она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими зубами».

3        глава - Расцвела (перенос: стала лучше, стала радостной).

Кусака действительно переживает лучшие мгновения своей жизни: «у нее было имя», «она принадлежала людям и могла им служить», она меняется внешне: «шерсть стала лосниться, как атлас».

-        Как выражает собака чувство благодарности людям?

Кусака не умела ласкаться, но ей так хотелось выразить чувство «восторга, благодарности и любви», что она пыталась это сделать неуклюжими прыжками и кувырками.

-        Как вы понимаете выражение: «... и никто не видел в ее глазах
странной мольбы»?

(Собака просит прощения за неумение выразить свою признательность людям; возможно, это еще мольба не предавать ее)

4        глава - Беда (несчастье)

-        Почему вы считаете это слово ключевым?

(В этой главе приходит конец счастливой жизни Кусаки. Дачники собираются уезжать, и собака, «смутно предчувствуя беду, ... убежала на край сада»)

-        Почему дачники не взяли с собой Кусаку в город?

(Двора нет, а в комнатах держать нельзя. Но главное - она дворняжка. Вот породистый щеночек - другое дело)

-        Действительно ли девочке жалко Кусаку?
(Она даже не простилась с собакой)

-        Какое значение имеет в этой главе сцена с деревенским дурачком
Илюшей?

(Люди жестоки даже с человеком: дразнят насмешливо и зло несчастного дурачка. Люди больны злобой, эгоизмом.)

4 глава - Отчаяние (состояние крайней безнадежности).

Отчаяние проявляется в собачьем вое.

-        Как реагирует собака на отъезд людей?

(Она «металась» по следам уехавших, «взошла на террасу», «заглянула в стеклянную дверь и даже поскребла ногтями», «жалобно и громко завыла»)

• Какое значение имеет последняя фраза в рассказе: «Собака выла»?
  (Теперь у собаки нет имени, она снова просто собака. А воет она от
  безнадежности: ее предали. Теперешнее ее состояние гораздо хуже, чем до
  знакомства с «очень добрыми людьми»).

• Как переживет эту боль Кусака? Ваши предположения.

III.        Подведение итогов.

-        Какие проблемы ставит в рассказе писатель?

(Проблему ответственности человека за окружающий мир, проблему преданности и предательства, проблему добра и зла, проблему человеческого эгоизма).

• Насколько актуальны эти проблемы в наше время?
• Как вы понимаете название сегодняшний темы урока?

3. Домашнее задание: Сочинение на тему «О чем заставил
   меня задуматься рассказ Л. Андреева «Кусака».

Приложение 5

Класс: 7

Тема: «Навечное обязательство живых перед павшими...невозможность забвения» (по рассказу Ю.Яковлева «Реликвия»).

Цели:

Образовательные:

• посредством лингвопоэтического анализа текста выявить тему и идею
  произведения;
• отрабатывать навыки лингвопоэтического анализа текста;

-        формировать умение доказывать свою точку зрения, свое видение и
понимание текста.

Развивающие:

-        развивать   мышление   учащихся   путем   применения   мыслительных
операций: сопоставления, сравнения, анализа;

-        развивать навыки распознавания слов-концептов и умение объяснять их
роль в тексте;

-        развивать  умение  классифицировать   факты  и   делать  обобщающие
выводы.

Воспитательные:

• воспитывать культуру речи и познавательный интерес к литературе;
• воспитывать у учащихся уважение к памяти павших воинов, интерес к
  историческому прошлому Родины, чувство патриотизма.

Ход урока

1. Организационный момент.
2. Вводное слово учителя.

-        Сегодня на уроке нам предстоит выяснить тему и идею рассказа Ю.
Яковлева «Реликвия». Попробуем это сделать путем лингвопоэтического
анализа. Как обычно, вы должны выявить в тексте главные (ключевые)
слова,  помогающие понять  его  идейное содержание.  Напоминаю, что
ключевые слова - это своеобразный каркас, который «держит» текст,
поэтому, «случайных» слов в нем быть не может.

Вы, вероятно, обратили внимание, что тема урока пока не обозначена (тема на уроке закрыта). Вы сами её сформулируйте несколько позже. А сейчас прочитаем стихотворение Г.Горбовского «Письмо», текст перед вами.

3. Чтение     стихотворения     учителем     Г.Горбовского
   «Письмо».
4. Беседа с классом.

-        О чем это стихотворение? (в стихотворении затрагивается тема памяти).

-        Выделите, пожалуйства, важные, на ваш взгляд слова и выражения,
которые помогают понять идею стихотворения:

бренная (бумага) - тленная, преходящая, подверженная разрушению, не вечная;

графит - стержень внутри карандаша (минерал темного цвета);

гильза - металлическая трубка для пули;

«сожрало время» - метафора;

«горит сквозь все» - метафора (любовь вечна);

«воскрес» - ожил;

«любил не по приказу» - искренне, всем сердцем.

• Почему письмо «в гильзе»?
• Как вы понимаете последние три строчки?

(Сохранившееся письмо помогает лирическому герою почувствовать себя сопричастным судьбе безымянного воина, обязанным ему жизнью. Это идея стихотворения. Прием парцелляции позволяет усиливать смысловые и экспрессивные оттенки значения).

18

V.     Лингвопоэтический    анализ    рассказа    Ю.Яковлева

«Реликвия».

-        Как     вы  думаете,  это  стихотворение  как-то  связано  с  рассказом
Ю.Яковлева   «Реликвия»?   (тема   памяти).   Итак,   тема   нашего   урока
(открывается тема записанная заранее: «Навечное обязательство живых
перед павшими.. .невозможность забвения»).

• Но названия у произведений разные, хотя речь идет о письме в том и в
  другом случае!
• Что такое реликвия? (Реликвия - это вещь, свято хранимая как память о
  прошлом).
• Дома вы выписывали ключевые слова и слова, важные для понимания
  текста. Какие это слова? (Учащиеся выписывают на доску ключевые слова,
  непонятные   слова   и   слова,   характеризующие   главную   героиню   и
  объясняют

их).

музей                   реликвия                   письмо

\

окоп

воина

герои

почтальон

запах

пашня На доске:

живой     клятва

утешение

20

• Когда происходит действие в рассказе? (в апреле).
• Это случайно? (перед Днем Победы собирают материал о войне, воинах и
  т.д.).
• Какие еще слова связаны с этим словом? (пашня, окоп).
• Почему? (Весенняя пахота: «У них окоп пахнет пашней, а у нас пашня
  окопом». «Это был запах сырой весенней земли - запах пашни, похожий
  на запах окопа». Апрель для ребят - время года, для бабы Настасьи -
  напоминание о войне, о муже).

- Какую реликвию ищут ребята?

• Почему?
• Понимают ли они значение этого слова?
• А баба Настасья понимает, что такое реликвия?

• Почему Леня просит посмотреть за образами, что это такое? Почему
  письма должны храниться за образами?
• Как вы понимаете выражение «неудачная бабка»?
• Как воспринимает посещение ребят баба Настасья?

-        Какую   роль   играет   слово   «исподлобья»?   (сердито,   недоверчиво,
недружелюбно).

• Почему потом все-таки достает письмо? (ребята собирают музей войны).
• Что узнали из письма ребята?

• Почему они не сочли письмо за реликвию?
• А что узнали вы из этого письма о жизни солдата? (портянки, филичевый
  табак, от окопа пашней пахнет); суровые будни войны.
• Можно ли назвать Петра Васильевича героем?

-        Что  означает слово  «герой»?  (герой - человек,  выдающийся  своей
храбростью, доблестью, самоотверженностью, совершающий подвиги).

-        Как вы понимаете выражение: «На фронте была своя война, а в деревне —
своя»? («... и падали бабы на землю, как солдаты под огнем»).

-        Какое   значение   имело   Настасьино   письмо   для   других   женщин?
(«прибавляло им сил»), «утешало».

• Почему письмо стало «как бы общим»? О чем это говорит? (Письмо
  согревало, утешало, вселяло надежду. И хотя Петра Васильевича уже не
  было в живых, он «жив, только очень далеко от дома»).
• Почему баба Настасья, увидев «ребячьи штемпеля на половицах», не
  рассердилась на этот раз? (Ребятишкам «невдомек, что стояли твердо и
  погибали в бою и те, кто не писал. «Умрем, но не отступим!»).
• Почему ребята вернулись за письмом? (Вероятно, поняли, что это письмо
  и есть реликвия).

-        Какое же слово, по-вашему, является в этом рассказе самым главным,
ядерным?   Докажите.   (Ключевым   словом   в   рассказе   является   слово
«утешение». В нем заключается идея рассказа. Письмо, ставшее реликвией
для всего села (и даже для соседних сел) являлось утешением для женщин
в годы войны, оно и до сих пор является утешением для бабы Настасьи).

VI.        Обобщение, подведение итогов.

-        Как вы думаете, зачем нужны подобные «реликвии» сейчас? Ведь война
уже так далека от нас,  сменяются  поколения,  и прошлое  становится
историей,  неким  «архаизмом».   Обоснуйте  свое  мнение,   (рассуждения
учащихся).

VII.        Домашнее задание: Сочинение - миниатюра «Нужны
ли нам реликвии войны».

Приложение 6 Класс: 11

Тема: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей

повредит?»

(Евангелие от Матфея гл.16) (по рассказу Т. Толстой «Чистый лист»)

Цель:

-        познакомиться с творчеством Т.Толстой;

-        путем   лингвопоэтического   анализа   текста   выявить   его   идейную
направленность.

Ход урока

I.        Оргмомент.

II.        Слово учителя.

Т. Толстая - яркое явление в постмодернистской литературе. Её сборники «День», «Ночь», «Изюм» пользуются вниманием читателей разного возраста. Чем же так привлекательна её проза? Прежде всего, сложностью и красотой поэтики. Важно не только, о чем повествует Толстая, но и то, как она это делает.

Стиль Толстой жесткий, скупой. В ее речи нет слов пустых, необязательных, не наполненных сутью. Всякая деталь у ее точна и выразительна. Герои Толстой - это милые порой наивные до сожаления чудаки, которых она любит, даже если и любить - то их вроде бы не за что. Главное, что доносит до читателей автор, это драгоценность и радость существования, счастье человеческой жизни как таковой. Эта мысль основная в рассказах Татьяны Толстой.

Рассказ «Чистый лист» выделяется некоторой надуманностью сюжета. В нем наблюдается некий сплав реальности и фантастики. По утверждению А.Гениса, «Толстая отнюдь не добрый волшебник, и сказки у нее с плохим концом». Но и здесь Толстая остается, верна своему писательскому кредо: встать рядом со своими героями, их же глазами посмотреть вокруг, переболеть их болью, почувствовать их беду и разделить ее с ними. III. Работа над содержанием рассказа «Чистый лист».

Работая    над    содержанием   рассказа,    вы    искали    ключевые    слова, помогающие понять его суть, главную мысль.

• Чем необычен рассказ? (реалистическая действительность переходит в
  фантастическую)
• Почему к Игнатьеву каждую ночь приходит тоска? Что это за образ?
  (метафора у Толстой необычна и неожиданна) тоска - печальная сиделка.

-        Как изображаются герои рассказа?

•S жена - «изможденное лицо», «мумия»;

S Игнатьев - «совсем я болен», «плакать не умел и потому курил»,

«устыдился низких мыслей», «преклоняюсь», «трепещу»; S Валерочка,  Валерик - «хилый,  болезненный росточек,  жалкий до

спазм».

• Какую роль играет в рассказе  сон  Игнатьева?  (болезненный бред,
  человек не может освободиться от чувства безысходности, отчаяния, отсюда
  кошмарные видения: корабль с больными детьми. Каменистая пустыня с
  мертвым всадником, болотная трясина с красным цветком).
• Красный  цвет неоднократно  встречается  в рассказе:  красное  вино,
  красный цветок, красное платье, горевшее приворотным цветком. Какое
  значение   имеет   это   цвет?   (как   сигнал   опасности,   как   желаемое   и
  недосягаемое, как сама погибель - «болотная трясина с красным цветком»).
• Когда  впервые  заходит  разговор  о  Живом?  (разговор  с  другом  в
  погребке).

-        Что понимает под жизнью друг Игнатьева?

-        Что это такое - живое? (душа; «живое болит», «гармония тела и ...
мозга»; «когда её пересаживают другим, те не выживают, не выдерживают»,
«живое царь-колоколом било и гудело в его трепещущей груди»; «словно,
предчувствуя  что-то,  в  груди  то  сжималось,  то  садилось  на корточки,
зажмурясь, закрыв руками голову»).

-        Почему  Игнатьев  хочет удалить  живое?  (чтоб  спасти  сына,  стать
богатым, преуспевающим, уверенным в себе).

-        Какое символическое значение имеет сожжение отцовой рубашки? (это
«напрасная жертва».  Анастасия  не любит его.  «Он будет сильным.  Он
сожжет все, что разрушает преграды»).

В коридоре больничного учреждения Игнатьев рассматривает таблички с «поучительными медицинскими историями»: «У Глеба болел зуб». «И глаз пришлось удалить»: далее идет авторская фраза: (Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его) - Как вы понимаете такое «соседство»? (Это из Евангелия, о соблазне. В тексте иное значение: душу нельзя вырвать, как больной зуб).

• Какие чувства вы испытали, читая о суперменах, лишенных «живого»?
  (Сожаление, тревога, потрясение. Люди, лишенные, в прямом смысле, души,
  действительно бездушны. Это уже и не люди, а биологические механизмы:
  блондин, Н., доктор).
• Что поражает в образе доктора? (Глаз у него не было «Из пустых глазниц
  веяло черным провалом в никуда...» Глаза - зеркало души. У доктора души
  нет, следовательно, нет и глаз. Еще страшнее, что за деньги этот «доктор»
  способен   совершить  убийство  души,   которое  еще  хуже,  чем  убийство
  физическое).
• Каким стал Игнатьев после удаления живого? И что значило это живое
  для него самого и для его близких? (без души, а Живое - это душа, человек
  перестает быть человеком).

Душа Игнатьева переносила боль, страдания, металась, не находя покоя, но   в   то   же   время   она   жалела,   любила,   берегла  родных   ему   людей.

Метаморфоза, происшедшая с Игнатьевым, страшна и закономерна. Опять вспоминается его кошмарный сон: «болотная трясина с красным цветком». Погнавшись за вожделенным «покоем», он потерял всё, а вот приобрел ли?...

IV.        Выводы.

- Сегодняшняя тема урока обозначена евангельской строкой. Как вы ее понимаете? О чем заставляет задуматься Т. Толстая? Можно ли воспринимать этот рассказ только как фантастику? (Рассуждения учащихся).

V.        Домашнее задание:  сочинение - миниатюра «В чем заключается
смысл названия рассказа «Чистый лист»?

Ключевые слова:

мумия        \\ больной ребенок

живое         \ страдает        чистый лист

тоска ^        печальная сиделка

болит        отчаяние                 плохо

Приложение 7

Класс:   11

Тема: Лингвопоэтический анализ стихотворения Б.Пастернака «Учись прощать».

Цель: Продолжение работы по «узнаванию» ключевых слов при лингвопоэтическом анализе текста и выявление их роли в идейном смысле произведения.

Учись прощать. Молись за обижающих, Зло побеждай лучом добра. Иди без колебаний в стан прощающих, Пока горит Голгофская Звезда.

Учись прощать, когда душа обижена, И сердце словно чаша горьких слез, И кажется, что доброта вся выжжена, Ты вспомни, как прощал Христос.

Учись прощать, прощать не только словом, Но всей душой, всей сущностью твоей, Прощение рождается любовью В борении молитвенных ночей.

Учись прощать. В прощенье радость скрыта,

Великодушье лечит как бальзам.

Кровь на Кресте за всех пролита.

Учись прощать, чтоб ты прощен был сам.

Урок по данной теме был проведен после изучения романа Булгакова «Мастер и Маргарита» и непосредственно связан с темой прощения, традиционной как в русской литературе, так и зарубежной. Стихотворение Пастернака послужило связующим звеном в творчестве обоих писателей и в то же время явилось благодатным материалом для лингвопоэтического анализа.

Работа над стихотворением проходила в два этапа.

I        этап. В качестве домашнего задания учащимся было поручено найти в

тексте  стихотворения  слова —  ключи,  объяснить  их  лексическое значение и то, как они «работают» в тексте.

II        этап. На уроке при обмене мнениями по поводу выявленных слов - ключей

найти главное слово, которое заключает в себе идею стихотворения,

доказать, что оно главное.

Слова - ключи:  учись,  прощение,  зло,  добро,  любовь,  Христос,  крест, радость. Последняя строка стихотворения и есть его идея:

Учись прощать, чтоб ты прощен был сам.

На доске выписаны цитаты из Священного Писания: «Любите враги ваша и благотворите». «Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд». «Отпущайте, и отпустят вам».

Далее  приводятся  некоторые  ответы  ребят,  их рассуждения  по  поводу

слов - ключей:

Ученица: - Сразу обращает на себя внимание слово «учись». Оказывается,

нужно учиться прощать. Мы легко можем обижать, для этого не

требуется особого умения, а вот прощать...» Ученик: - «Учись прощать» так настойчиво повторяется. Автор (лирический

герой) словно горит желанием убедить в необходимости умения

прощать не только читателей. Он, похоже, убеждает в этом самого себя».

Учитель: - А какое значение в этом контексте имеет слово «луч»? Какие ассоциации оно вызывает?

Ученица: - Луч добра - свет? А может, истина, любовь. А еще у Михаила Архангела на иконе меч, светящийся в виде луча. Луч - это меч, оружие. Со злом нужно бороться, но... другим оружием. Тем более, что в стихотворении упоминается слово «стан». Одно из значений его: «воюющая, борющаяся сторона».

Учитель: - Что показалось необычным в стихотворении? (оксюморон «Голгофская Звезда») Как вы это объясните?

Учащиеся: - Голгофа - место казни Христа. Звезда Рождественская, восшедшая в Вифлееме. Рождение и Смерть. Между ними крестный путь борьбы, выбора между добром и злом. Интересно слово «пока». Смысл, заключенный в нем («Пока горит...»), предельно ясен. Слово звучит предостережением: пока есть время, пока живешь, ибо «за гробом покаяния нет» (из Писания), учись прощать.

Учитель: - «Чаша горьких слез». Вам уже это знакомо? Где вы встречались с подобной чашей?

Учащиеся: - Тоже у Пастернака в «Гамлете» (изучали в 9 классе): «Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси».

Учитель: - Чаша ассоциируется со страданием, причем добровольным. И если нет сил «прощать, когда душа обижена», остается вспомнить, «как прощал Христос» (из Писания «Отпусти им, Отче, не ведают, что творят) и в этом почерпнуть силы, чтоб жить дальше, не только переборов обиду, но и... научившись любить обижающих:

Прощение рождается любовью   [^  Как связаны любовь и прощение? В борении молитвенных ночей _J     Попробуйте объяснить.

7

Учащиеся: - Вот что главное: только любовь дает силу прощать. И тогда

обретается   «радость»,   способность   подняться   над   страстями

окрыляет. «Великодушье» (великая душа) не только лечит, но и

возвышает душу. Учитель: - Случаен ли здесь образ Креста? Почему это слово является

ключевым? Докажите, что оно самое главное. Учащиеся: Крест- это скорби, страдания.

Крест - это искупительная жертва за всех: праведных и грешных.

Крест — оружие на врага.

Крест - победа над злом.

Крест - спасение.

Жизненный путь лежит через крест.

В результате работы учащиеся оформляют окончательную «цепочку» слов, которая выглядит следующим образом: Любовь

Т

Христос

t Добро       <— Kpcci     —►  Зло

t Радость

t Прощение

I Учись

Вывод,   к   которому   подходят  ребята,   следующий:   если   научишься прощать, обретешь Радость. Она связывает с Христом, ведь только Он дает

всевозможные блага. Но путь к Нему проходит через Крест, то есть скорби, искушения, борьбу со страстями. И другого пути, кроме крестного, нет. Человек изначально поставлен перед выбором между Добром и Злом. Победивший свои страсти, научившийся любить даже врагов, будет прощен и вознесен к Богу, который и есть Любовь.

Заключительным этапом лингвопоэтического анализа явилось сочинение - миниатюра на тему «Что значит уметь прощать?». (Работы прилагаются).

Подводя итоги проделанной работы, можно сказать, что цель урока была достигнута. Слова отобраны мотивированно, главное «ядерное» слово аргументировано. Идея стихотворения понята учащимися.

Достоинствами урока, на мой взгляд, явились раскрепощенность ребят, желание высказаться, «блеснуть» эрудицией. Учитель не навязывал своих догадок и выводов, а шел за мыслью учащихся, несколько корректируя их высказывания. Многократное обращение к стихотворению, прочтение отдельных строк и строф, углубленная работа со словом привели ребят к более быстрому запоминанию текста. В дальнейшем, изучая творчество Б.Пастернака более подробно (цикл стихов Юрия Живаго), учащиеся без особого труда увидели связь между «Гамлетом», «Учись прощать» и «Гефсиманским садом», объединенными словами - концептами: «чаша», «крест», «суд». Лингвопоэтический анализ помог учащимся лучше понять творчество писателя, его мировоззрение, вывел их на некоторый философский уровень.

Приложение 8

Класс: 10

Тема: «А для чего жить - то?» (по рассказу Л. Толстого «Где любовь, там Бог»).

Цель: Углубление понимание художественного мировоззрения Толстого; выявление главной темы его творчества - изучение человеческой души. Проследить интерпретацию образа Христа в произведениях литературы и живописи.

Ход урока

I. Слово учителя.

Художественное мировоззрение Толстого, сложное и противоречивое, изменялось на протяжении всей его долгой жизни. Изучение человеческой души стало задачей первостепенной важности. Причину всех общественных и личных бед писатель видел в том, что человек утратил твердую нравственную позицию и в жизни своей руководствуется ложными идеалами. Спасение человека должно начинаться изнутри, с его души. Для этого необходимо постоянная внутренняя работа, проверка своих поступков высшей идеей - добра, любви, справедливости. Носителем этой идеи является Сын Божий -Иисус Христос.

Рассказ Толстого «Где любовь, там Бог»- произведение глубоко философичное, в основе его лежит главнейшая евангельская заповедь о любви и ближнему.

II. Беседа по выяснению усвоения содержания рассказа.

Оборудование урока: репродукции картины И.Н.Крамского «Христос в пустыне», И.И.Ге «Тайная вечеря», «Что есть истина? Христос и Пилат», Евангелие от Матфея, от Луки.

-Обратили ли вы внимание на то обстоятельство, что ответ на вопрос «А для чего же жить-то?» Авдеич искал в Новом Завете? Как вы думаете, почему?

-Как вы понимаете такую фразу: «Авдеич всегда был человек хороший, но под старость стал он больше о душе своей думать и больше к Богу приближаться»?

-Какое значение имеет здесь противительный союз?

-Какие ключевые слова и фразы характеризуют состояние Авдеича после смерти сына?

«отчаялся», «стал на Бога роптать», «скука», «просил у Бога смерти», «укорял Бога», «перестал ходить в церковь», «жаловался», «жить неохота», «безнадежный».

-Какое слово в этом ряду главное? (отчаялся)

-Как объясняет старичок-странник причину Авдеичевых страданий? («А что отчаиваешься, так это оттого, что ты для своей радости жить хочешь», а жить надо «для Бога»)

-Что значит «жить для Бога?»

Какие ключевые слова характеризуют состояние Авдеича после разговора со странником?

«купил Новый Завет», «на душе хорошо стало», «оторваться от книги не может», «яснее понимает, чего от него Бог хочет и как надо для Бога жить», «Слава Тебе, Господи! Твоя воля!», «жизнь переменилась» главное слово.

- Дома вы читали главу Евангелия от Луки,

Почему Авдеич считает себя фарисеем? Кто такой «фарисей»?

-        Где еще в Евангелии говорится о фарисействе? («Притча о мытаре
и фарисее»)

-        А   еще   где   встречается   понятие   фарисейство?   (у  Пастернака
«Гамлет»)

-        Какие синонимы можно подобрать к этому слову? (притворство,
лицемерие, ханжество)

-        Можно ли сказать, что фарисейство - «живучее явление». Докажите.
-Расскажите, как вы поняли сон Авдеича.

(Сообщения учащихся)

• Как готовился Авдеич к «приходу» Христа?
• Сколько посетителей (гостей) было у Авдеича?
• Сколько раз оказывает милость Авдеич? (трижды)
• Это случайно?

-        Расскажите о посетителях, найдите в описании их ключевые слова и
фразы:

Степаныч: «старый», «сил нет», «мягкослезный»,

-        Как вы понимаете выражение Степаныча «.. .угостил ты меня, душу
и тело насытил» (ключевая фраза)

Женщина с ребенком: «одета плохо», «ребенок кричит», «с утра не ела», «солдатка», «третий месяц без места», «изморилась». Какую ключевую фразу из беседы Авдеича с женщиной вы бы выделили?

-Спаси тебя Христос, дедушка. Послал, видно, он меня под твое окно.

Старуха- торговка и мальчик:

«кричит мальчишка», «ругается старуха», «в полицию шельмеца», «Дай я снесу, бабушка, мне по дороге» (ключевая фраза)

Почему примирились торговка и мальчик?

-Осуществился ли сон Авдеича? (зачитайте последний отрывок рассказа - эпизод Евангелия) Почему?

III.        Слово учителя. Работа с репродукциями картин.

- К образу Христа обращались многие писатели и художники. Среди них И.Н.Крамской и И.Н.Ге. Их картины - это тоже эпизоды Евангелия. Каждый по-своему они подчеркивают одну главную мысль: непостижимость и неисчерпаемость образа Христа. Да и как изобразить совершенство!

У Толстого Христос присутствует невидимо, но ощутимо.

Исполняя Евангельские заповеди любви и добра по отношению к ближнему, герой Толстого и сам становится по-настоящему счастливым. И иного пути для достижения счастья не может быть.

Своим рассказом Толстой утверждает, что жить нужно именно «для Бога», а это значит так, как Он заповедал в своем учении, одной из главных заповедей которого является любовь к ближнему: «Возлюби ближнего своего как себя»

5. Домашнее задание: мини-сочинение «В чем заключается смысл
   жизни?» (по рассказу Толстого «Где любовь, там Бог»)

Приложение 9

Класс: 10

Тема: «Поэт всесилен, как стихия...» (Ф.Тютчев)

(Лингвопоэтический анализ стихотворения А.Фета «Как   беден наш язык!- Хочу и не могу...»)

Цель:

• путем лингвопоэтического анализа текста выявить идею стихотворения;
• закрепить навыки лингвопоэтического анализа;
• развить умение самостоятельной работы с художественными текстами.

Оборудование урока: сборники стихов Ф.Тютчева, А.Пушкина, М.Лермонтова, А.Фета, В.Жуковского др. поэтов XIX века.

Искусство- ноша на плечах, Зато, как мы, поэты, ценим Жизнь в мимолетных мелочах!

(А.Блок.)

Ход урока

I. Слово учителя

-        Как вы понимаете выражение Ф.И.Тютчева, которое взято в качестве
темы сегодняшнего урока?

- Как соотносится с обозначенной темой эпиграф?

-        Дома  вы  работали  над  выбором   стихотворений  поэтов  XIX  века,
посвященных теме «Поэт и поэзия».

- Какие ассоциации возникают в связи со словом « поэт»? (учащиеся приводят примеры из произведений:

Восстань, Пророк...

А.Пушкин.

Но лишь божественный глагол До слуха чуткого коснется, Душа поэта встрепенется, Как пробудившийся орел.

А.Пушкин

Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья...

М.Лермонтов

Твой стих, как Божий дух, носился над толпой И отзыв мыслей благородных, Звучал, как колокол на башне вечевой, В дни торжеств и бед народных.

М.Лермонтов

Но ты знаком мне, чистый Гений!

В.А.Жуковский

А ты Поэт, избранник неба, Глашатай истин вековых

Н.Некрасов

И делают вывод о назначении поэта).

II. Работа над содержанием стихотворения А.Фета «Как беден

наш язык!..»

-        Сегодня нам предстоит познакомиться со стихотворением А.Фета,
проанализировать его, выявить с помощью лингвопоэтических ключей его
идею.

1.Чтение стихотворения учителем 2.Бесед а по содержанию

-        О чем это стихотворение? Докажите.
(Стихотворение состоит из двух частей:

1 -я часть - о бедности (ограниченности) языка 2-я часть - о могуществе поэта и поэзии)

-Какие слова, важные для понимания смысла, можно отметить в этом тексте?

-Как вы объясните их значение в тексте? 3. Рассуждения учащихся, объяснение слов-концептов

-В первой части стихотворения есть выражение «ложью роковой». Что-то подобное вы уже встречали?

(У Тютчева в стих. «Silentium!» «Мысль изреченная есть ложь) -Что   по   этому   поводу   можно   сказать?   (Подтверждается   мысль   об ограниченности возможностей обычного человеческого языка)

-        В чем еще похожесть этих текстов? (У Фета: «Не передать того ни другу,
ни врагу, что буйствует в груди прозрачною волною»

У Тютчева: «Взрывая, возмутишь ключи...»)

-        Как объяснить строки:

7

«И клонит голову маститую мудрец...»

Маститый - почтенный, заслуженный, преклонных лет (Даже мудрец бессилен перед бедностью языка и вынужден довольствоваться ложью)

- Какова соотнесенность выражений:

«крылатый звук»- «Юпитера орел»? (Звук - слово на службе у поэта, как и орел на службе у Юпитера - верховное божество у древних римлян)

Слово - это подобие «снопа молний». Слово у поэта «закрепляет вдруг, и темный бред души, и трав неясный запах...».

Таким образом, слово поэта всесильно, всеобъемлюще, а сам поэт- это божество, подобное Юпитеру, обладающее всемогущей властью не только над языком, но и над душами человеческими)

-как объяснить антитезу: «беден» - «безбрежного»? (в стихотворении сравниваются (противопоставляются) два мира: земной («скудный дол», с его бедностью, невозможностью высказать «вечное томление сердец».)

И мир возвышенный, («Безбрежный», с которым поэт связан своим творчеством и уже является «небожителем»)

-Какое, по-вашему, слово является в этом стихотворении ключевым и почему? (главным словом учащиеся называют слово «поэт», мотивируя это тем, что сам автор акцентирует внимание на этом слове с помощью выделительной частицы лишь:

«Лишь у тебя, поэт..., т.е. только поэт может справиться с миссией «передать... что буйствует в груди... и темный бред души, и трав неясный запах»

-А какова главная мысль, идея? (Поэт- это Гений)

III.        Подведение итогов.

Учащиеся делают выводы об актуальности темы стихотворения, о миссии поэта, о его нелегкой «ноше на плечах», о роли поэзии в жизни человека.

IV.        Домашнее задание: подобрать стихи поэтов XX века на тему:

«Поэты- рыцари чина Светлого Образа»

(А.Вознесенский)

Приложение 11

Класс: 5

Тема: Лингвопоэтический анализ текста.

Стихотворение Ф. И. Тютчева «Есть в осени первоначальной ...»

Цель:

-        познакомиться с правилами лингвопоэтического анализа текста;

-        научиться   правильно   читать   и   воспринимать   поэтический   текст,
чувствовать живую связь стихотворной формы и лирического содержания.

Ход урока

I.        Слово учителя

-        Сегодня на уроке мы будем анализировать стихотворение Ф. И. Тютчева
«Есть в осени первоначальной ...»

Вы его читали дома, некоторые учили наизусть. Вам предстояло ответить на вопросы:

1. О чем это стихотворение (тема)
2. Какова его главная мысль (идея).

Прежде чем ответить на вопросы, давайте еще раз прочтем его.

II.        Чтение стихотворения учителям.

-        Какие   слова   и   выражения   в   тексте   нуждаются   в   дополнительном
объяснении, истолковании.

Лучезарны - сверкающие, сияющие (ясная погода, вечерняя заря долго не гаснет, небо светлое).

Лазурь - синева, светло - синий цвет (небо светлого цвета) Бодрый серп - серп - орудие труда для срезывания хлебных злаков. Бодрый - полный сил, деятельности, энергии

-        Как вы понимаете выражение «бодрый серп гулял»?

Это    метафора.    Автор    изображает    труд,    энергичный,    радостный, приносящий удовлетворение.

«Гулял»:

1.совершал прогулку (здесь: переносное значение)

2.перемещался в разных направлениях. Оба значения уместны в данном случае.

Праздная (борозда) - ничем не занятая, без дела (здесь: сжатая, убранная). Пустеет воздух — становится пустым.

-        А как вы это понимаете? (осенью пропадает мошкара, насекомые, не
слышно их гудения, жужжания).

III. Лингвопоэтический анализ стихотворения.

Попробуем теперь найти слова (назовем их ключами, в которых содержится понимание смысла текста).

Дивная пора        простор        осень

Отдыхающее поле

(слов может быть больше, в результате общей работы лишние «отсеиваются»)

-        Выясним лексическое значение данных слов и, объясним, какое значение
они приобретают в тексте.

Дивная - удивительная, прекрасная, восхитительная.

- Чем же эта пора (время) прекрасна? С какими словами это слово связано? («день... хрустальный», т.е. очень прозрачный). Сравним слова «хрустальный» и «прозрачный». Одинаково ли их значение в тексте стихотворения?

(Нет, «прозрачный»- пропускающий сквозь себя свет. А «хрустальный - это еще и сверкающий, обладающий своеобразным мелодичным звоном. Выражение «хрустальный» более точное, передающее ясность. Прозрачность дня, когда умолкает пенье птиц («птиц не слышно боле»), и в наступившей тишине наиболее различимы становятся отдельные звуки.)

Простор - свободное пространство.

После того как на полях все убрали, становится действительно просторно: где раньше стояли стеной, может быть, выше человеческого роста колосья, теперь пусто, все хорошо видно. Простор - то, что не стесняет взора, не имеет преград.

2

Осень - время года, когда заканчиваются полевые работы. Именно осенью наблюдаются перечисленные выше явления.

Отдыхающее (поле) - отдыхом восстанавливающее силы, чтобы на следующий год вновь повторился цикл полевых работ. (Прием олицетворения).

-        Так о чем же это стихотворение?

(Это стихотворение о прекрасной осенней поре, с ее своеобразными красками, простором, чистотой, незыблемостью)

В стихотворении утверждается мысль о вечной красоте природы, красоте жизни.

Тютчев удивительно верно изобразил фрагмент картины под названием Жизнь: все проходит, и все повторяется.

И каждое мгновение жизни прекрасно.

-        Какое самое - самое главное слово из числа ключевых вы назовете?
(Дивная).

Именно слово дивная является стержневым, т.к. весь последующий текст -это расшифровка, пояснение главного. Идея стихотворения - красота и умиротворенность природы.

IV.  Домашнее   задание:   выписать  из  стихотворения  И.   С.  Никитина «Зимняя ночь» ключевые слова, объяснить, почему они ключевые.

Приложение 10

Класс: 10

Тема урока: Лингвопоэтический анализ эпизода «Третья встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем» по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» ч.4, гл.2

Цель: найти лингвопоэтический ключ данного эпизода; выяснить значение эпизода в идее романа.

Ход урока

I.        Вступительное слово учителя

-        Центральными эпизодами романа, раскрывающими борьбу героя со
своей «натурой», способной к состраданию и чуткой к несчастьям людей,
являются встречи Раскольникова с Порфирием Петровичем. Первая  встреча
намечает характер и тему борьбы, а также главных героев трагедии. Вторая
встреча - интрига достигает своего высшего пункта и напряжения: впавший в
уныние Раскольников опять воспрянул духом после неожиданного признания
Миколки и посещения мещанина.

Заключается она смелым заявлением Раскольникова: «Теперь мы еще поборемся».

II.        Беседа с классом. Анализ третьей встречи (ч.4,гл.2)

-        Какие ключевые слова (фразы) вы бы хотели выделить в этом эпизоде?
Аргументируйте   свой   ответ   (Т.к.   задание   было   домашним,   учащиеся
выписывают из рабочих тетрадей слова - ключи на доску и объясняют их
значение в тексте).

психология - характер - гордый
факты        страдание - идея

теория - убил        жизнь - воздух - задыхался

• С каким чувством встречает Раскольников следователя? (настороженно,
  с тревогой, т. к визит Порфирия Петровича неожидан)
• С какой целью пришел Порфирий Петрович? (на этот раз П. П. не
  скрывает   истинного   намерения   доказать   виновность   Раскольникова   и
  объясниться с ним)

• Как это характеризует самого Порфирия Петровича? (он не только
  рассчитал натуру Раскольникова, его психологию, но и угадывает его муки,
  страдание. Это не хладнокровный обличитель, но человек, чувствующий и
  сочувствующий.)
• Как  вы  понимаете  слова  Порфирия  «...   в  страдании  есть  идея»?
  (Порфирий Петрович делает ставку на живую душу Раскольникова, он прав,
  утверждая, «А вы ведь вашей теории уж больше не верите» Человеческая
  природа      Раскольникова      не      выдерживает      мучительного      чувства
  преступности)
• В качестве ключевых слов вы привели такие, как задыхался и воздух.
  Почему?

Третья встреча непосредственно связана с предыдущей, в которой Раскольников начал задыхаться без выхода, в тесноте. Вообще это слово очень часто встречается на протяжении романа. Раскольников задыхается на улице Петербурга, где стоит вонь и пыль, задыхается в тесной, крошечной каморке, задыхается от страха и ужаса от страшного сна, задыхается во время допроса. Это удушье не случайно. И оно не только проявление физической природы Раскольникова. Это удушье нравственное. Не случайно Порфирий Петрович советует Раскольникову «воздух переменить». «Вам теперь только

воздуху надо, воздуху, воздуху». «В бегах гадко и трудно, а вам, прежде всего надо жизни и ... воздуху соответственного, ну а ваш ли там воздух?».

Таким образом, слово воздух включает в себя значение освобождения от бесчеловечной теории, от того идейного тупика, в который Раскольников сам себя загнал; воздух - это очищение совести, это жизнь. Именно поэтому слово воздух можно считать словом - концептом, ключом, главным словом не только в этом эпизоде, но и в романе. III. Подведение итогов.

Три встречи Раскольникова с Порфирием Петровичем - это психологические поединки, в которых логически опровергается теория Раскольникова. Третья, последняя, встреча - это ее крах. И хотя Раскольников упрямо отпирается от преступления («А я вам ни в чем не сознался»), следователь, уверен, что он «сам явится» с повинной.

В романе утверждается мысль о противоестественности преступить принцип человечности. Во внутренней борьбе Раскольникова «натура» берет верх, и ему ничего не остается, как «сделать явку с повинной». В этом и заключается значение данного эпизода в идее романа.

Словарь ключевых слов:

Герой - 1. Почетное звание, высшая степень

отличия за заслуги, связанные с совершением геройского подвига.

2.        Действующее лицо древних мифов
и поэм, обладавшее

сверхчеловеческой силой, богатырь русских былин

3.        Великий исторический деятель.

4.        Главное действующее лицо
литературного произведения

(Советский энциклопедический словарь)

Герой - 1. Ирой, витязь, храбрый воин, доблестный воитель, богатырь, чудо-воин, доблестный сподвижник вообще, в войне и в мире, самоотверженец. 2. Герой повести - главное, первое лицо {Толковый словарь В.И.Даля)

Герой- 1. Выдающийся своей храбростью, доблестью, самоотверженностью человек, совершающий подвиги.

2.        Главное действующее лицо
литературного произведения.

3.        Лицо, воплощающее в себе характерные
черты эпохи, среды.

4.        Лицо, привлекшее к себе внимание чем-н или
являющееся предметом восхищения, подражания.

{Словарь русского языка С.И.Ожегова 1986г)

Герой- 1. Человек, совершающий подвиги и являющийся предметом восхищения, поклонения. Заимствовано из французского, в котором neros восходит к   rpe4ecKOMy(n)eros, имеющему значение «полубог, герой» -так в Древней Греции называли

смертных, родившихся от богов и наделенных выдающимися   . способностями, в первую очередь огромной силой, как, например, Геракл.

{Этимологический словарь русского языка 2008г)

Значение слова ГЕРОЙ в рассказе:

Петр - это солдат, защитник Родины, успевший прислать с фронта одно-единственное письмо. Он не совершил какого-то особого, героического, подвига. Но он выполнил свой долг перед Родиной: защитил ее от врага ценой собственной жизни, и это позволяет считать его героем.

РЕЛИКВИЯ (реликвии) (лат.ге%шае остатки, останки)

1. Предметы религиозного поклонения, например, мощи.
2. Вещи, свято хранимые как память о прошлом.
   (Словарь иностранных слов 2008г)

РЕЛИКВИИ - предметы, особо чтимые и хранимые как память

(Толковый словарь В.И.Даля)

РЕЛИКВИЯ - вещь, свято хранимая как память о прошлом (Словарь русского языка С.И.Ожегова)

РЕЛИКВИИ - 1.(От лат. Religuiae- остатки, останки) в различных религиях

мощи, или особо чтимые предметы, некогда принадлежавшие якобы богам, пророкам, святым.

2.        Останки святых и мучеников (мощи)
и их одежда и другие

предметы, принадлежавшие им при жизни, почитаются верующими.

3.        Предметы, особо чтимые и хранимые
как память.

(Советский энциклопедический словарь)

ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА РЕЛИКВИЯ В РАССКАЗЕ:

Реликвией в рассказе является письмо. Его бережет баба Настасья как память о погибшем муже. Это письмо - предмет, особо чтимый и хранимый всей деревней.

Ведь оно на долгие годы было единственным на всю округу. И как настоящая реликвия, обладающая чудодейственной силой, письмо дает силу женщинам, согревает их надеждой, укрепляет веру в скорую победу над врагом и в то, что мужья их живы.

ПИСЬМО:

Словарь С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой:

Письменная речь, изложенная на бумаге от одного человека к другому.

Словарь В.И.Даля:

Знаковая система написания речи с помощью графических элементов, почерк руки, уведомление, беседа от одного лица к другому.

Словарь синонимов:

Грамота, азбука, сообщение, уведомление, писание, весточка.

Значение в тексте:

Письмо представляло собой сложенный треугольник, письмо это было от Петра - мужа бабы Настасьи. Единственная весточка от него. В тяжелые годы войны ободряло всю деревню. И не было ни дня, чтобы в дверь к Настасье никто не постучался и не попросил прочитать письмо. В письме рассказывалось об обычных солдатских буднях: табак стали выдавать другой, и портянки впопыхах не высушил, мокрые остались. Для ребят такое письмо не являлось реликвией: для них нужно было, чтобы в  письме была клятва - «умрем, но че отступим». Но после они осознают

свою ошибку и приду! за письмом солдата снова

Утешение :

Словарь С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой:

Утешить - успокоить чем-'^о радостным и приятным. Облегчить кому-то душевное горе, страдание

Словарь В.И.Даля:

Утешить - принять участие в чьем-либо гоое. в печали, стараясь утешить словом и делом.

Этимологический словарь:

1 лово «утешенье» образовано в результате исторического чередования 6vkb в слове утеха, что означает веселит?., радовать,

Словарь синонимов:

Потеха, веселье, утеха.

Значение в тексте

Можно поставить знак равенства между письмом и утешеньем. Ведь именно письмо грело души «серолицых подруг» бабы Настасьи, утешало их и давало сил для работы.

Этимологический словарь:

ОБРАЗ - икона. Слово общеславянское. Образовано от «образити»-«изобразить», «нарисовать» (от «разити»- «резать»)

Энциклопедический словарь:

1. ОБРАЗ. В психологии - субъективная картина мира, включающая самого
   субъекта, других людей, пространственного окружения и временную
   последовательность событий.
2. ОБРАЗ художественный - категория эстетики, средство и форма
   освоения жизни искусством, способ бытия художественного произведения.
3. ОБРАЗ - результат и идеальная форма отражения предметов и явлений
   материального мира в сознании человека (философия).
4. ОБРАЗ на чувствительной ступени познания - ощущения, восприятия,
   представления, на уровне мышления - понятия, суждения, умозаключения.
5. ОБРАЗ - вид, внешность. Фигура, очертанье (в чертах или плоскостях),
   подобие предмета, изображение его.

В рассказе «РЕЛИКВИЯ» слово «образ»- это икона. Как правило, за иконами хранят самое драгоценное. Вот и в этот раз мальчишки подумали, что баба Настасья спрятала свою РЕЛИКВИЮ за образами.

Толковый словарь С.И.Ожегова:

1. ШТЕМПЕЛЬ - клеймо, то есть то, чем клеймят; знак, чекан, чем бьют,
   чеканят монету.
2. ШТЕМПЕЛЬ - то же, что и печать.

Но в рассказе «РЕЛИКВИЯ» слово «штемпель» - это влажные следы, которые гости наставили на чистых половицах, душевный след, который оставили ребята своим визитом. След, говорящий, что никто не забыл тех героев, которые пали на войне. Муж бабы Настасьи тоже оставил след в

жизни - светлую память о себе.

О чём заставил меня задуматься рассказ Л.Андреева «Кусака».

В рассказе Л.Андреева «Кусака» идет речь о бездомной собаке, которую люди приручили на время, а потом бросили, как ненужную вещь. Тяжело читать этот рассказ. Он начинается нерадостно и заканчивается очень грустно. Или нет, даже не грустно, последние строки вызывают у меня не только жалость к собаке, но и протест против человеческой жестокости. Так и хочется сказать «хозяевам», «добрым людям»: «Вы поступили подло, вы предали друга!».

Размышляя над страницами рассказа, я задумалась о таком, к сожалению, чисто человеческом качестве, как предательство. С чего оно начинается? Наверное, как и всякое большое зло, с малого. Сначала предают «братьев меньших», а потом и родных, кровных.

А еще я задумалась о том, что человек не только в ответе за тех, кого приручил, но и вообще всегда должен отвечать за свои поступки. Невольно я сравнила Лелю с Костой, героем рассказа Ю.Яковлева «Багульник». Поразительная разница! Для Лели Кусака - забава, живая игрушка, а для Косты его собаки, добровольно принятые им на поруки, - это смысл его жизни. Есть в этих рассказах и общее: в «Багульнике» тоже хозяева бросили собаку, оставили ее на балконе умирать от голода.

У нас тоже есть собака, и мы ее очень любим и никогда не предадим, судьба Кусаки ей не грозит. Вот только когда я прохожу мимо бродячей (брошенной!) собаки или кошки, у меня сжимается сердце, ведь я мало чем могу помочь, и только молюсь: «Господи, помоги всем несчастным животным, а людей сделай добрее».