Научно-исследовательская работа на тему "Семь чудес Улуг-Хема"
материал по краеведению (7 класс) по теме

Министерство образования и науки Республики Тыва

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа с.Хайыраканский

муниципального района «Улуг-Хемский кожуун Республики Тыва»

Кожуунный  проект «Сто открытий и находок»

Номинация «Лучшая работа по историческому краеведению»

Научно-исследовательская работа на тему:

«Семь чудес Улуг-Хема»

в направлении «Родные названия»

Выполнила:

ученица 8 класса

 МБОУ СОШ с.Хайыраканский

 Ховалыг Амира Альбертовна

Руководитель: Социальный педагог

Иргит Лия Дас-ооловна

Хайыракан -2014г.

Оглавление

Введение........................................................................................................3

1. Краткая характеристика Улуг-Хемского кожууна Республики Тыва..................................................................................................................

1. Из истории Улуг-Хемского района……………………………………

II. Семь чудес Улуг-Хема Республики Тыва.............................................

2.1. Священная гора Хайыракан ....................................................................

2.2. Енисей – великая, могучая река..............................................................

2.3. Аржааны-целебные источники.................................................................

2.4. Гора Буура –спасительница людского рода...........................................

2.5.Сыын-Чурээ /Маралье сердце/ - египетская пирамида Тувы..................

2.6. Сенекский каньон-уникальное творение природы.................................

Заключение.....................................................................................................

Использованная литература..........................................................................

Введение

               Природа - наш общий дом. И мы с вами живем в этом доме. Природа очень хрупка, ранима и эти раны в первую очередь связаны с человеком и его хозяйственной деятельностью. Человек является причиной исчезновения с лица Земли степей, тропических лесов, уничтожил целые виды живого мира. Возникновение экологических проблем тесно связано с экологической нравственностью человека и его ответственностью перед природой.

Актуальность данной работы заключается в том, что традиции восприятия природного окружения как высшей гармонии, его одухотворение, чувство полного слияния с ним стали характерными для мышления тувинцев. Культ, на обожествление природы и вера в ее целостность, -  особое отношение тувинцев к природе сформировался в экологическую культуру с конкретными формами, идеалами и стереотипами экологического мышления и поведения, регулирующими взаимодействие человека с окружающей природой[3;25].

Цель:

• изучение истории создания, географии и значение достопримечательностей Улуг-Хемского кожууна

Задачи

• Формирование экологической грамотности, умения самостоятельной работы с информацией.
•  Привитие к любви  с природой, бережному отношению к природе.

Методы изучения проекта

 Изучение литературных источников, сбор материалов.

1. Краткая характеристика Улуг-Хемского кожууна Республики Тыва

1. Из истории Улуг-Хемского района

На заседании Центрального Комитета Танну-Тувинской народной партии 8 сентября 1923 г. было принято решение об образовании Улуг-Хемского кожууна. С 1923 года начали создаваться первые коллективные хозяйства. В их числе – первый в Туве колхоз «Свобода труда», созданный 15 мая 1929 г. по инициативе местных коммунистов Кузнецова, Пахомова и Орехова. В 1931 году был создан госхоз «Арыг-Узуу», в 1945 году переименованный в совхоз «25 лет РККА». В 1922 году на территории кожууна начал работать 1 ветеринарный пункт, были построены 7 водяных мельниц, 5 кузниц, два пимокатных и 2 кожевенных производства. В 1928 году в Шагонаре была построена первая больница на 20 коек с хирургическим отделением. К 1933 году на территории кожууна располагалось 325 коллективных хозяйств, преимущественно сконцентрированных в г. Шагонаре.

 В годы Великой Отечественной войны араты Улуг-Хема взяли на себя повышенные обязательства и помогали Красной армии продовольствием и теплой одеждой. Из Улуг-Хемского кожууна были отправлены на фронт 16 добровольцев.

Улуг-Хем – малая родина знаменитых не только в Туве, но и далеко за ее пределами известных людей. Это ученые – Сат Шулуу, Владимир Очур, Каадыр-оол Бичелдей, Кара-кыс Аракчаа, Мира Бавуу-Сурун, Илья Кызыл-оол; писатели – Степан Сарыг-оол, Сергей Пюрбю, Кызыл-Эник Кудажы, Виктор Кок-оол; знаменитые народные сказители – Тюлюш Баазанай, Андрей Чульдум-оол, Ховалыг Шойдак-оол; Заслуженные артисты Тувы – Дмитрий Дамба-Даржаа, Вячеслав Донгак, Народные артистки Республики Тыва – Дадар Барынмаа, Софья Кара-оол; композиторы – Аяна Оюн, Солаан Базыр-оол, Сат Сорук, Бегзи Каадыр-оол, Илья Мохов; известные борцы – Донгак Балчый-оол, Донгак Бегзи-Хуурак, Василий Базыр-Тараа, Монгул-оол Биче-оол, Доспан Найдан-оол, Бюрбю Дадар-оол, Владимир Биче-оол, Сергея Данзы-Белек, Суур-оол Ондар и многие другие спортсмены. Улуг-Хемская земля вырастила руководителей ТНР Адыг-Тюлюш Хемчик-оола, Адыг-Тюлюша Чулдума, здесь – родина Главы Тувы Шолбана Кара-оола.

Улуг-Хемский кожуун приравнен к районам Крайнего Севера, расположен в центральной части республики. Общая площадь Улуг-Хемского кожууна составляет 5335,4 кв.км. В состав кожууна входят 1 городское и 9 сельских поселений, объединяющих 20 населенных пунктов.

• Город Шагонар;
• Арыг-Узюнское сельское поселение — с. Арыг-Узуу;
• Арыскан сельское поселение — с. Арыскан;
• Иштии-Хем сельское поселение — с. Иштии-Хем;
• Ийи-Тал сельское поселение — с. Ийи-Тал;
• Хайыраканское сельское поселение — с. Хайыракан;
• Кок-Чыраанское сельское поселение — с.
• Торгалыгское сельское поселение — с. Торгалыг;
• Чаатинское сельское поселение — с. Чодураа;
• Эйлиг-Хемское сельское поселение — с. Эйлиг-Хем.

Административным центром кожууна  является г.Шагонар. Город Шагонар расположен в 115 км от республиканского центра г.Кызыла.[8]

2. Семь чудес Улуг-Хемcкого кожууна Республики Тыва         

             Тува находится в самом центре азиатского континента, но до сих пор толком не изучена, неизвестна большинству туристов. Туву удивительную и прекрасную, был призван открыть миру специальный проект правительства Тувы «Тос Эртине» — «Девять драгоценностей Тувы». Еще задолго до объявления года туризма в 2010 году, учащиеся нашей школы решили открыть миру красоту Улуг-Хема.  Из каждого похода они привозили богатый фотоматериал, оформляли стенды, а электронный вариант сдавали в музей. Самым ценным, интересным, самобытным могли знакомиться только ученики нашей школы, и это пробуждало элементарное любопытство, желание искать и находить чудеса в родном районе, возрастала активность краеведческой деятельности.
      Сегодня мы хотим рассказать вам о самых красивых, удивительно прекрасных, неповторимых местах Улуг-Хемского кожууна.

2.1. Священная гора Хайыракан

Есть на территории республики уникальные уголки. В нашем кожууне находится одно из красивейших мест нашей республики - гора Хайыракан, которая находиться в 5 километрах от нашего села Хайыракан.

Встретившись с ним, охотник непременно должен был совершить поклон, угостить его разной пищей. Никто в сторону медведя не должен был направлять ружье, потому что он являлся владыкой страны. Из поколения в поколение передаются священно действующие изречения тувинского народного фольклора: «О, господи, Хайыракан, не отвернись от меня», «Хайыракан, помоги и выручи меня».

Монголы хайыраканом называют отдельно стоящие горы с крутыми склонами и остроконечными вершинами. Вот и наш Улуг-Хемский Хайыракан - это гора в форме шатра. Расположена на северо-востоке Улуг-Хемского района, в двух километрах от Шагонара. Гора возвышается на 1042 метра над уровнем моря. Площадь 9 квадратных километров. Вершина горы гребневидная, склоны изрезаны, крутые, до обрывистых со стороны Енисея. Хайыракан - громадная кладовая известняка, запасы которого оцениваются в 400-500 млн. тонн. Известняки, цветом от черного до белого, пригодны для производства карбида, кальция, извести. Используются в целлюлозно-бумажной промышленности [6; 35].

У подножия западного склона есть редкая достопримечательность - старая печь для обжига извести. Ее производят здесь для строительных работ. Закладывают белые породы известняка, взятые из основания горы путем многочасовой, многосуточной тепловой обработки, получают прекрасный продукт для производства строительных и ремонтных работ.

В Туве три горы под таким названием: помимо Улуг-Хема - в Тес-Хеме и Эрзине. Но самый большой «Небесный медведь» - наш. Вокруг этого священного места много легенд о том, как в большой пещере нашли останки монаха, которого считают основателем тувинского рода, как страшно быть в этой горе в одиночку - заведут, закружат духи горы, не выберешься.

О легендах вы можете прочитать в книгах: Журавлева «Путешествуем по Туве», Шойгу Кужугет «Тану-Тыва - страна озер и голубых рек», Тыва Дептер «Урянхай».

           Я познакомлю вас с самой популярной легендой:

Жила в этих краях шаманка с единственным сыном. Пошел он однажды на охоту, увидел дикого козла и припустил за ним. А козел не будь дураком, завел юношу на самую вершину и так сиганул от него, что только копыта и мелькнули. Не смог юноша спуститься с этой вершины, разбился. Мать в отчаянии послала на горе проклятье. Ранее гора была покрыта лесами, кустарниками. Живность всякая водилась. После проклятия все сгорело. И стоит сейчас гора голая.

Жил у подножия высоких скал богатый чиновник. В его табунах и стадах стали теряться кони, коровы, козы. А вора никак не могли поймать. Тогда вконец разгневанный хозяин позвал к себе всех окрестных шаманов. Он попросил их послать проклятье на лесную гору с молнией и громом, чтобы расправиться со спрятавшимся там злодеем. Загрохотал гром. Гора занялась сплошным пожаром. Ее цвет менялся, она становилась белее. Чиновник в ужасе упал на землю, воскликнул: - Оршээ, Хайыракан! /Прости, боже!/ проезжавшие мимо араты, видели пожар, слышали отчаянные мольбы к богу и с тех пор стали называть гору ХАЙЫРАКАНОМ.

Горе Хайыракан были посвящены прекрасные произведения известных писателей Тувы Сергее Пюрбю, Степана Сарыг-оола, Виктора Кок-оола, Кызыл-Эника Кудажи. В книгах писателей России Степана Щипачева, Вадима Кожевникова, Семена Гудзенко и многих других, есть замечательные строки о неповторимости образа священной горы.

Журналист из Мексики, увидев гору Хайыракан, воскликнул: «Музей од открытым небом... Такое не забывается» [2; 42].

2.2. Енисей – великая, могучая река.

По территории нашего кожууна протекает великая река. Енисей - по-тувински Энэ-Сай, дословно «Мать-река» или «Материнская река».

Он, холодный бьется у причала,

Катит волны синие вперед.

В ледниках, снегах свое начало,

Ручейками синими берет.

В Горных грядах, скалах и в Кызыле

Енисей раздвинул берега.

И его назвали, по - тувински -

«Улуг-Хем», великая река!

Площадь бассейна Енисея - 2580 тысяч квадратных километров. Длина Енисея - 3487 километров. От истоков Малого Енисея - 4104 километров. Это одна из самых великих рек мира, несущая свои воды от истока Кара-Балыг в Карское море Северного-Ледовитого океана. [2;55]

Енисей занимает второе место среди рек России (после Оби) и седьмое место среди всех рек мира. Протекая по Тувинской котловине. Сейчас на выходе из гор построена 200 метровая плотина Саяно-Шушенской ГЭС, и весь горный участок стал водохранилищем. Под огромным водным массивом оказались погребенными бесценные и до конца не изученные памятники археологии, а также большие массивы земель, которые тувинцы исстари использовали для скотоводства. Гигантская плотина Саяно-Шушенской обеспечила Туву электричеством, но нанесла урон экологии и традиционному сельскому хозяйству. Река до границы нашей республики с Красноярским краем называется Улуг-Хемом, а заграницей Енисеем.

В сказочном мире народной поэзии тувинцев человек живет в неразрывном единстве с природой. Широкие степи, высокие горы, привольная тайга, могучие реки, наделены человеческими способностями мыслить и чувствовать.

Кызыл-Эник  Кыргысович  Кудажи в своей книге писал: «Улуг-Хем - как человек! Он грустит, когда надо, радуется и веселится. Когда есть тому причина. Он и зимой напоминает о себе - суровый, сердитый в лютую стужу, но лишь весенней порой он по-настоящему прекрасен, когда схлынет шумное и неистовое половодье. Воды его становятся кристально чистыми, прозрачными - хоть камешки на дне пересчитывай! Голос его звонок, как звук стальной струны».

ЕНИСЕЙ не просто водная артерия, а нечто большее. Место детства, отрочества, любви, малой Родины.

2.3. Аржааны- целебные источники.

Продолжая нашу виртуальную экскурсию, в числе других природных богатств Улуг- Хема, мы познакомим вас с аржаанами.

Аржаан - лечебный источник, святая целебная вода.

Наряду с лекарственными средствами растительного и животного происхождения, тувинские ламы-лекари знали так же немало препаратов минеральных. Все источники, обладающие целебными свойствами, считались у тувинцев священными местами. Ламы приписывали больным лечебные процедуры, указывали, какие воды пить, в каких купаться. Ламы считались сведущими людьми в курортологии и приписывали действие минеральных источников божественной воле Будды.

Аржаан Торгалыг

Интересным пресноводным источником является аржаан Торгалыг. Расположен он в нескольких километрах к северо-западу от поселка Торгалыг. Название свой поселок и аржаан получили по названию горы. Вода источника очень холодная - 3 градуса. Здесь лечат заболевание почек, суставов и ангину... Аржаан был известен, и пользовались им издавна.

Кто, когда открыл этот аржаан, история молчит. А легенда гласит: он открыт старой шаманкой, которая благословила, освятила его, донесла о чудесной, целительной силе аржаана. Она говорила, что правителем источника является дух горы Бай-Даг, поэтому, когда молишься, просишь прощения - клади дары; совершаешь ритуальные обряды - повернись лицом к горе Бай-Даг, и мысленно обратись к ее духу. После революции эти ритуалы были под запретом. Люди редко стали посещать источник. В связи с расширением медицинской помощи, громко заявили о себе санатории, курорты, горячие источники и были они более цивилизованнее, но далекими. Что под боком, люди не ценили, им это казалось привычным и обыкновенным. Так аржаан стал подзабываться. Только старые люди по привычке продолжали ходить на источник лечиться.

        Одной из посетителей была старая шаманка Быстакай, которая во второй половине двадцатого века, продолжала совершать обряды, но уже при большом скоплении людей жаждущих исцелиться.

Аржаан Сенек.

Вода аржаана Сенек помогает от многих заболеваний. Один ручеек - от недугов живота, другая струя - от болезней печени, есть еще от кожи и почек. Имеется заключение специалистов Тувинского института комплексного обследования природных ресурсов о составе воды. Температура воды всех выходов практически одинаковая 6-7 градусов. Этот минеральный источник используется население в лечебных целях с 80-х годов XX века. К аржаану Сенек ведет грунтовая дорога в южном направлении от трассы Кызыл-Шагонар, напротив села Хайыракан, в восьми с половиной километрах от трассы.

Источник делится на несколько рукавов. Имеются четыре выхода - это пробуренные геологами скважины. Оборудованы выходы лотками, а есть еще ручейки, бьющие из-под горы. И в каждом вкус воды, отличается от соседнего.

До 1993 года родник был заброшен, но нашлись энтузиасты, которые очистили русло минерального источника, проложили новые лотки, огородили, даже поставили скульптурные изображения божеств буддийских богов. Люди оставляют здесь свои подношения, монеты. Кусочки еды для духов. Сюда приезжают люди попить водички, а летом разбивают палатки и живут несколько дней. Пьют холодную минеральную воду и иногда, громко охая и ахая, подставляют под ледяные под ледяные струи свои забубенные головушки. [4;75-78]

2.4. Гора Буура –спасительница людского рода.

На северо-западе над Улуг-Хемской котловиной возвышается гора Бура. Бура - по- тувински верблюд. Самое крупное животное в республике. В названии отразилось почтение местного населения перед величием горы. Да и своими очертаниями она похожа на лежачего верблюда. В середине июня, когда Улуг-Хемская котловина пышет жаром, на вершине Буры все еще сверкает снег. Буура, как считают местные жители, предсказывает погоду. Опытные огородники, прежде чем высадить помидоры, обязательно обратят свой взор на ее вершину. Осенью гора раньше всех покрывается снегом - это значит пришла пора собирать урожай.

На этой горной гряде есть еще одна стела - кожээ, в виде белоголовой каменной бабы, а на ней - большой камень. Поговаривают, что камень особенный. Сбросишь его - назавтра он опять на месте лежит. Сам возвращается.

Гора Буура по тувинским легендам считается спасительницей людского рода. Одна из легенд гласит: Давным-давно на земле случилось наводнение. Вода затопила все вокруг. И только Буура осталась сухой. Люди плавали на плотах. Один их плотов пристал к Бууре. Вода спала, и он остался на вершине. Все погибли и остались только те, кто оказались на вершине с плотом. Так там оказались люди, от них пошел род людской. А демир-сал, т. е. «железный плот», говорят, до сих пор лежит на вершине.

Только его не видно.  Завалило во время бурь, занесло песком [2;22].

2.5. Сыын-Чурээ /Маралье сердце/ - египетская пирамида Тувы.

 Сыын-Чурээ в переводе «Маралье сердце», только правильнее будет - «Сердце тайги».

Тувинский язык очень богатый и образный. «Маралье сердце» находится возле Иштии-Хема. Посреди равнины возвышается одинокая гора, удивительным образом похожая на египетскую пирамиду. Но усыпальницы фараонов неведомы кочевникам, а вот сходство с анатомией благородного животного им по душе. На южных склонах горы сохранились выбитые рисунки, созданные в период от эпохи бронзы до древнетюркского времени. Сыын-Чурекские петроглифы для науки открыл С. И. Вайнштейн в 1957 году. Он  раскопал у подножия горы могильники позднескифского времени, материалы которого хранятся в Кызылском музее. На горе насчитывается около 300 петроглифов. Они весьма различны по стилю и содержанию. К самым ранним, датируемым эпохой поздней бронзы, можно отнести изображение колесницы, запряженной парой лошадей. Колесницу окружают такие же схематичные фигуры козерогов и людей. Все эти персонажи носят повествовательный характер и запечатлевают героический эпос [6;38].

2.6. Сенекский каньон-уникальное творение природы.        

            Если вы не видели речного каньона, то сходите к Сенеку. В восьми километрах от села Арыг-Бажи, в окружении живописных гор, девственной тайги расположен каньон Кызыл-Эл, известный в простонародии как Сенекский каньон, получивший второе имя по названию реки, протекающей по его дну. Добраться до каньона по бездорожью тяжеловато, но это стоит сделать, чтобы ахнуть от неповторимой красоты.

Длина каньона - 3,5 километра; ширина - 70 метров, а вот о глубине спорят. Есть расхожие данные: - десять этажей, двадцать этажей или 55 метров. Сенек красив своими берегами, изобильно поросшими ягодниками, лиственными и хвойными деревьями и благоухает разнотравьем. Глина, песок и гравий для такого стремительного красавца не преграда. [6;72]

Одни говорят - каньон образовался в результате земного тектонического разлома; другие рассказывают, что в недалеком прошлом здесь был арбанчик: стояло несколько юрт, скот был, люди жили, но вот начался сильный дождь, потом смыло юрты, унесло и людей, и скот... образовалась огромная промоина.

Легенд, связанных с достопримечательным местечком множество: есть одно предположение - когда прятали от местных глаз могилу Чингиз-Хана по горам Танну-Ола, начались менять русла рек и сделали слияния двух речек. Одна из таких речек и бежит сейчас по дну этого каньона. Так вот ей сильно не понравились новые берега, и она стала все чаще выходить из них, возмущаться. Размыла русло так, что теперь бежит на такой глубине, где в сорокоградусную жару лед не тает - довозмущалась...

Местные жители говорят о каком-то небесном теле, упавшем с неба. Старики говорят: - «С неба звезда упала». Возможно, это метеорит, но факт этот научно не доказан. Никто не знает, сколько каньону лет, но ощущение такое, что эта трагедия, разломившая земную кору, случилась недавно - склоны каньона совсем свежие, даже не поросли новой зеленью. На них видны только сползшие на дно деревья, которые так неудачно росли на краю обрыва.

Безусловно, каньон Сенек - уникальное творение природы. 

Заключение

Тувинский народ и все народы Центральной Азии, обожествляя природу, смотрели на нее как на сверхъестественное и ценное.  Мысль священности родной земли, ее неприкосновенности, бережного отношения занимает главное место в жизни человека.

Любовь к своему краю, гордость за него связаны с восприятием красоты  природы. Но нельзя любить то, чего не знаешь. Мы думаем, что красота природы где-то далеко. Думаем, что для восприятия красоты нужно путешествовать в далекие страны. А красота — рядом с нами, в нашем окружении.  

Вот  только жаль, что мы зачастую это воспринимаем, как  данность, не ценим, не бережем!

Использованная литература:  

1. Аракчаа, Л.К. Истоки экологического воспитания / Л.К.Аракчаа. Кызыл,2004.
2. Гребнева,  В.А. «География Тувинской АССР»/ В.А.Гребнева-Кызыл.
3. Журнал «Башкы» №4, 1994г. статья Чульдум Чап «Улаатай»
4. Кара-кыс Аракчаа «Слово об аржаанах Тыва»/ К-К.Аракчаа.- Издательство «Поликом» Москва.- 1995г.
5. Кужугет, Шойгу « Тыва - край голубых рек и озер» / Ш.Кужугет.
6. Этимологический словарь тувинского языка, том 1.
7. Электронный журнал «Новые исследования Тувы».
8. Эл.ресурс http://ru.wikipedia.org