ЯКОВ I СТЮАРТ (1566 - 1625) - НЕСЧАСТЛИВЫЙ КОРОЛЬ
статья по истории на тему

ЯКОВ I СТЮАРТ (1566 - 1625)

- НЕСЧАСТЛИВЫЙ КОРОЛЬ  

Л.В. Полосина

_________________________________

Аннотация. В данной статье рассматривается краткая биография и некоторые сведения о политической жизни Якова I Стюарта, являвшимся также шотландским королем Яковом VI.  Показано отношение Якова к пуританской идеологии, его представление о власти, основное направление его религиозной политики, кратко затрагивается его взаимоотношения с парламентом. При рассмотрении данных вопросов, автор делает акцент на так называемую «несчастную судьбу Якова» и клеймо «несчастливого короля», так ли это было на самом деле и заслужено ли Стюартов называют несчастливой династией. Автор охватывает временной период с самого рождения Якова и до самой смерти короля, то есть с 1566 по 1625 года.

Ключевые слова: Яков I, династия Стюартов, пресвитер, «истинный закон свободных монархий», «несчастливый король».

Abstract. This article discusses a brief biography and some details about the political life of James I Stuart, who was also the Scottish king James VI. Shows the relationship of James to Puritan ideology, his conception of power, the main direction of his religious policy, briefly touches upon his relationship with the Parliament. When considering these questions, the author focuses on the so-called "unfortunate fate of Jacob" and the stigma of "unhappy king," whether this was really honoured if called unhappy Stuart dynasty.
The author covers the time period from the birth of Jacob until the death of the king, that is, from 1566 to 1625.

Keywords: James I, the Stuart dynasty, the elder, "true law of free monarchies", "the unhappy king".

Я во дворец, в лачугу и в тюрьму
Вхожу — и всем дарую жизнь и силы;
Я — царь: покорны зову моему
Львы и слоны, киты и крокодилы;

Я воскрешаю мертвых из могилы,
Я вытрезвляю тех, кто во хмелю;
Скупцу не так его червонцы милы,
Как я, венец и скипетр — королю;

Я кроток, но приказов не терплю,
Могуч, но появляюсь втихомолку:
И занавеской не пошевелю —
Часов песочных тише, мягче шелку.

Я друг и враг, я врач и сам недуг;
Кто я? Проснись и догадайся вдруг. 
Яков I  Стюарт .

Яков был первым представителем английской правящей династии Стюартов, которых называют «династией несчастливых королей». Действительно судьба Стюартов была столь трагична и полна несчастий, что в общественном сознании  сложилось мнение о злом роке, который будто бы довлел над этой династией 2. В этой связи особенно интересно рассмотреть биографию основателя династии, сына казненной Марии Стюарт - короля Якова I, и попробовать понять, почему именно он считается первым «несчастливым королем» и насколько оправдано такое мнение.

Ученые, занимающиеся изучением истории Англии в ранее Новое время затрагивали те или иные факты биографии Якова I. Среди многочленных работ отечественных и зарубежных исследователей отметим несколько, на наш взгляд, основных.

Известный английский историк С. Гардинер наряду с ключевыми моментами английской внутриполитической борьбы XVII в. останавливался на некоторых чертах личности короля Якова, отмечая также его биографические факты 3. Свою оценку представлений Якова I о своей власти дал известный историк XIX в. Д. Грин в обстоятельной «История Англии и английского народа». Автор показал личность и взгляды короля на фоне истории Англии в целом, уделив внимание специфике традиционного английского общества того времени 4. Одной из наиболее обстоятельных работ, посвященных Якову, до сих пор, остается труд Антонии Фрезер 5. Однако в научно-популярных работах английской исследовательницы главный акцент делается на гендерные проблемы, в частности рассматриваются взаимоотношения Якова с матерью и женой.  

В 1999 г. вышла книга Р. Локера, посвященная истории первых Стюартов, в которой автор всестороннее рассмотрел историю правления Якова I 6. Большую популярность получила другая книга Р. Локера на эту тему – «Тюдоры и Стюарты» выдержавшая три издания 7. В трудах историка Яков предстает неординарной личностью с многочисленными слабостями и внутренними противоречиями. Из последних исследований можно отметить труд шотландской исследовательницы Дж. Вормальд, вышедший в серии «Oxford Dictionary of National Biography», который носит научно-популярный характер 8.

Среди отечественных авторов сегодня большой интерес представляют работы Л.И. Ивониной, посвященные первым Стюартам 9. Одну из своих статей исследовательница посветила вопросам формирования личности Якова, его ранних годах жизни, а также трудностях в управлении Шотландией 10.

Труды названных исследователей имеют огромное значение для анализа внутренней и внешней политики основателя стюартовской династии, некоторые из названных историков касались вопросов, связанных с личностью  Якова. Главным образом это научно-популярные биографии А. А. Фрезер и Дж. Вормальд. В данной статье нам бы хотелось показать специфику личности «несчастливого короля» через призму происходивших политических событий и тех проблем, с которыми ему пришлось столкнуться.

Королева Елизавета скончалась в марте 1603 г. Она не оставила после себя прямых наследников, поэтому после ее кончины на английский престол взошел король Шотландии Яков VI, поскольку он происходил по прямой линии от  Генриха VII (являлся его праправнуком). Таким образом, привычная для английского общества династия Тюдоров в Англии завершилась. Уже тот факт, что новый король родился шотландцем, говорил против преемника Елизаветы, более того Яков не рос в Англии, для англичан он был чужеземцем, который «плохо знал английские условия и имел совершенно ложное представление как о «неизреченной мудрости» своей собственной персоны, так и о безграничном могуществе королевской власти» 11.

Яков Стюарт был первым государем, под властью которого находились сразу два государства Британских островов: Шотландия и Англия. В связи с этим на него можно было возлагать большие надежды, т.к. его подданные должны были понимать, что Яков не является новичком в государственных делах и опыт правления в Шотландии должен был сыграть свою положительную роль. К тому же, новый король придерживался политики умеренного протестантизма, что должно было помочь ему наладить непростую ситуацию в раздираемой религиозной борьбой стране. Однако совсем скоро стало понятно, что приобретенный опыт правления в Шотландии не подходил для английской системы правления, где власть короля была сильно ограничена как парламентом. Править двумя королевствами было не просто, и успешное правление Якова зависело от его личных качеств.

Прямых свидетельств о детстве Якова не так уж много. Кажется, что трагедия в его судьбе родилась раньше него самого: на глазах у беременной им Марии Стюарт был жестоко убит Дэвид Риччо, с которым королеву подозревали в любовной связи 12. Эта трагедия не могла пройти без последствий, вопрос только на ком она могла отразиться больше: беременной женщине или же на будущем короле, который находился в утробе матери.

В такой «неподходящий момент», в момент разлада между родителями, суждено было в 1566 г. родиться их сыну Джеймсу. Спустя несколько месяцев после рождения будущего короля был убит его отец Генрих Дарнли, как известно, не без участия Марии Стюарт.

В статье Л.И. Ивониной «Шотландский период жизни Якова I Стюарта» можно найти интересные сведения об удивительной и необычной судьбе, которая выпала на долю Британской короны. Автор цитирует  предсказания известного французского пророка М. Нострадамуса, относящиеся к Якову. Читая их, нельзя не признать то, как они оказались точны:  

Сын, рожденный незадолго

До кончины своего отца,

Поднимется настолько высоко,

Что получит в управление

Более чем одно государство.

Слава его вызовет недовольство,

Людей, боящихся его,

Но дети его будут низложены.

После убийства Дарнли, отца Джеймса, под давлением лордов Мария Стюарт была вынуждена отказаться от престола в пользу своего годовалого сына. Коронация прошла 24 июля 1567 г. в Стерлинге, в результате которой Джеймс стал королем Шотландии под именем Яков VI 13.

Можно ли сказать, что у ребенка, который фактически сразу потерял обоих родителей, было счастливое детство?  Так закладывался характер этого юного мальчика, который рос в окружении сменявших друг друга мужчин-регентов, не зная родительской любви. Следует отметить, что, будучи на шотландском престоле, Яков получил предложение о дружбе и взаимопомощи от королевы Елизаветы 14. Возможно, уже на тот момент дальновидная английская королева видела в Якове будущего наследника английского престола.

В 1587 г. интриги против Елизаветы привели мать Якова, Марию Стюарт, к плахе. Шотландскому королю на тот момент был 21 год, но он уже ясно осознал, что ошибки матери могут многому научить. Обезглавливание родной матери Якова явно «не расстроило». Фактически он отрекся от матери и проявлял полное бездействие к ее трагической судьбе 15. В итоге Елизавета сама назвала сына казненной ей Марии Стюарт приемником. 25 июля тридцатисемилетний Яков был коронован королем Англии, под именем Якова I.

Что касается личности нового английского короля, то Яков был образованным и умным человеком. Несмотря на трудное детство, он получил прекрасное образование и его слабое здоровье, проблемы с ногами, этому только поспособствовали: Яков слишком много времени проводил лежа, в эти моменты он занимался самообразованием. Но, несмотря на свою образованность, к чему бы он ни прикасался, ему ничего не удавалось. Получив два королевства и надежды своих подданных на установление долгожданного покоя, Яков так и не сумел воспользоваться своими талантами. Противоречия между англичанами и шотландцами оставались сильны, и объединить их в одно государство просвещенному монарху так и не удалось 16.  

Нельзя не сказать о внешности короля, которая  мало соответствовала облику монарха, который он культивировал. Природа одарила его небольшим ростом, кривоватыми ногами и толстым языком, который был причиной его невнятной речи.

Известно, что Яков писал стихи, трактаты. Один из самых известных стихов мы поместили эпиграфом к статье. Распространено мнение, что это стихотворение-загадка о сне. В качестве доказательства этому указывают на последнюю фразу: «Кто я? Проснись и догадайся вдруг». Если мы примем эту версию отгадки, то должны посчитать, что автор этого произведения явно не блещет оригинальностью и довольно примитивен, ведь он сам дает ответ в конце стиха. Осмелимся предположить, что автор не столь прямолинеен, а ответом на стих-загадку является не сон, а любовь. Именно любовь творит чудеса и может преобразить мир человека, превратить хижину во дворец. В таком случае автор предстает перед нами как остроумный человек, не лишенный поэтических дарований.

Король Яков испытывал гомосексуальные наклонности, о чем свидетельствует его письма 17. Антипатии короля к женщинам могут быть объяснены тем, что с детства Яков не любил свою мать. Он рос всегда в окружении мужчин, регентов, которые часто сменяли друг друга. Тем не менее, в 1589 г. Яков сочетается браком с Анной Датской (1547-1619), дочерью Фредерика II, короля Дании и Норвегии. Видимо по причине равнодушия Якова к женщинам Анна оставалась его единственной женой на протяжении всей жизни. Не смотря на то, что отношения между супругами были холодными, они родили семерых детей, и только троих из них миновала ранняя смерть.  

Самым известным фаворитом Якова был Джордж Вильерс, сын композитора и обедневшего сквайра, который был представлен королю в 1614 г. Яков сравнивал его со Святым Стефаном, имеющим «лицо ангела» и назвал «самым красивым человеком в Англии» 18. Благодаря поддержке короля карьера Дж. Вильерса стремительно росла вверх: в 1616 г. он стал рыцарем подвязки и виконтом, а в 1617 г. получил графский титул. Однако эта ситуация возмутила Совет, служащий органом власти при короле. Придворные потребовали забрать графский титул у королевского фаворита и прекратить выставлять публично их отношения. Однако Яков им решительно отказал ответив: «Я не являюсь ни Богом, ни ангелом, но я человек, как и любой другой. Поэтому я веду себя как мужчина и признаюсь в любви, тому, кто мне дорог, больше, чем другие люди. Вы можете быть уверены в том, что я люблю графа Бекингема больше, чем кого-либо еще, и больше, чем вы, кто здесь собрались. Я хочу говорить о любви в моем собственном доме то, что мне хочется, потому что сам Иисус Христос сделал то же самое, и поэтому я не могу быть обвинен. У Христа был его Иоанн, а у меня Джордж» 19.  В этой истории Яков предстает перед нами как монарх, верящий в то, что власть его безгранична и он может делать все, что пожелает, не обращая внимания на мнение подданных.

В 1618 г. Дж. Вильерса стал маркизом, а в 1619 - Лордом-Адмиралом, и, наконец, в 1623 г. – герцогом. Интересно, что в 1620 г. Яков женил своего фаворита на леди Кэтрин, дочери графа Ратленда (при этом король мучился ревностью и упрекал своего друга в неверности). Открытые отношения короля с Дж. Вильерса вызвали много негодований в обществе. Уже после смерти Якова в 1625 г., Дж. Вильерс был жестоко убит 20.  Следует отметить, что гомосексуализм был распространен в высшем свете того времени, но никогда не выставлялся на показ, так как этот делала Яков 21.

Большой проблемой для Якова была паранойя: он был уверен в том, что за ним постоянно следят и его хотят убить. Это обстоятельство можно объяснить, если вспомнить историю загадочной смерти отца, печальную кончину его матери. Но самое главное было в том, что на Якова много покушались. Особенно следует отметить т.н. «пороховой заговор» 1605 г.

Инициатором этого известного заговора стал Роберт Кейтсби, лидер группы католиков,  человек, который участвовал во всевозможных заговорах и конспирациях. Им была предложена идея взорвать бочки с порохом на открытии парламентской сессии, на которой естественно должен был присутствовать король. Для этого группа заговорщиков сняла дом, примыкавший к Палате лордов. Они планировали прорубить стену и тем самым поместить бочки с порохом в подвале парламента, но стена оказалось гораздо толще, чем они предполагали, а недели работы не давали нужных результатов. Тогда Томас Перси, участник заговора, сумел взять в аренду помещение, которое находилось непосредственно под залом заседания Палаты общин. Оставалось только подготовить восстание, которое должно было следовать за исполнением гибельного плана. Для исполнения задуманного заговора из Фландрии был прислал Гай Фокс, самая легендарная личность этого покушения. Ему было поручено зажечь тот самый фитиль, который должен был взорвать 36 бочек с порохом. После чего Гай Фокс должен был бежать из страны 22.

Но пока шла организация заговора, информация была постепенно доверена многим лицам, и утечка информации была неизбежна.  Заговор был раскрыт. По официальной версии бароном Мантиглом было получено анонимное письмо, в котором ему было рекомендовано не ходить на церемонию открытия парламента, в связи с готовившимся планом. Об этом письме сообщили Якову. В ночь с 4 на 5 ноября, когда производился обыск здания, на месте преступления был захвачен в подвале Гай Фокс, не успевший воплотить в жизнь план заговора. На следующее утро другие заговорщики искали спасение в бегстве. Некоторые из них были схвачены во время борьбы. После признательной беседы с королем Гая Фокса поместили в Тауэр, где после долгих пыток он дал письменные признательные показания и назвал всех участников заговора. Вскоре все заговорщики были подвержены жестокой смертной казни: отсечению всех частей тела по очереди.

Неудавшийся «пороховой заговор» стал настоящим потрясением для впечатлительного короля. На наш взгляд именно это событие послужило началом в развитии у него паранойи, связанной с манией покушения на его жизнь. После раскрытия заговора был принят закон, который предписывал празднование 5 ноября как «радостный день благодарения за спасение». Праздник официально почитался до 1859 г. Хотя и сегодня в этот день не только в Великобритании, но и в бывших ее колониях традиционно в ночь с 4 на 5 ноября жгут чучело Гая Фокса, пускают фейерверки и взрывают петарды 23.

Несмотря на свои странности, Яков был честным и добродетельным человеком, но те люди, которыми он себя окружал, были полной противоположностью ему в этом смысле 21. Не умение подбирать нужных людей в свое окружение связанно с представлениями Якова о своей власти: он считал себя неограниченным монархом и любил, чтобы ему не противоречили ни в чем. Поэтому его окружение и представляло собой наиболее лицемерных, изворотливых и хитрых представителей элиты, умеющих потакать желаниям короля. Случай с Дж. Вильерсом был редким примером того, чтобы окружение Якова высказывала собственное мнение, идущее в разрез с волей монарха.

Яков не любил никаких противоречий, однако старался, чтобы все вопросы подвергались обсуждению, но если кто–то не соглашался смотреть на вещи так, как видел их он, то это приравнивалось к личному оскорблению царственной особы. Такая позиция была типичной для короля Шотландии, который только создавал видимость обсуждений, и то в поставленных им рамках. Парламентские традиции Англии оставались Якову чуждыми.

Однако Яков верил в свое призвание управлять Англией. О своем предназначении король заявил сразу же и недвусмысленно, как только вступил на престол: «…Итак, монархия есть подобие божественной власти. Во - первых, ее основания заключены в священном писании, во – вторых, она проистекает из древнего права нашего королевства, и, в – третьих, она коренится в законах природы…Титул короля божественного происхождения, поскольку короли только Богом посажены и только перед них отчитываются за свои дела…» 24.

Яков был одним из тех людей, которому «всякое беспокойство было ненавистно», поэтому первое время религиозная обстановка в стране его не смущала, т.к. ни католики, ни протестанты, казалось бы, не представляли для него никакой опасности. Но к пуританам Яков относился с предубеждением. Преобладание пуритан – чего так опасались в Англии – в Шотландии было уже совершившимся фактом. И тот день, когда пуританский священник публично назвал Якова «неразумным вассалом Божиим», он вряд ли позабыл 25.

Но даже проблемы связанные с пуританами Яков старался, будто не замечать. Между тем уже 14 января 1604 г. состоялась знаменитая Гемптон–Кортская конференция, для рассмотрения требований пуритан по изменению доктрин Англиканской церкви. Конференцию пуритане покинули горько разочарованные.  По главным вопросам, одобрения которых ждали пуритане, Яков не пошел на уступки: основные церковные правила должны были оставаться прежними и исполняться неуклонно. Палата общин, находившаяся там, хоть и не была пуританской, но тоже желала, чтобы Яков пошел навстречу требованиям пуритан, в которых, они видели экономическую выгоду. Однако король был непреклонен. Гемптон–Кортская конференция окончательно разуверила пуритан и членов парламента в том, что с Яковом можно найти «общий язык». Разочарование было обоюдным: король более не стремился к обсуждению религиозных вопросов и как правило оставался непреклонным к требованиям парламента.

В результате такая политика ухода от проблем и нежелание признать необходимость перемен, стремительно происходивших на фоне социально-культурной эволюции английского общества, превратили Якова в глазах части общества во врага английского народа и главную угрозу «английским свободам». В годы его правления около 60 тыс. человек покинули Англию, главным образом, это были пуритане, в большинстве своем  вынужденные искать приюта на землях восточного побережья Северной Америки 26. Эта «Новая Англия» оказывала им плохой прием, условия существования здесь были очень суровыми: продовольствия было недостаточно, климат не отличался мягкостью, а племена индейцев относились к незваным гостям с открытой враждебностью 27. Тем не менее, переселенцы предпочитали эти жестокие реалии Нового света, религиозной нетерпимости и упрямству своего короля у себя на родине.  

Но были и те пуритане, которые стойко боролись за свои права и реформы, оставаясь в Англии. После конференции в 1605  г. Яковом были одобрены некоторые предложения пуритан, по основным их требованиям, связанным с упрощением церкви, он все же остался непоколебим. Король мог уступить в  мелочах, но считал, что основные церковные правила должны были исполняться неуклонно. Выбор цвета одежды священника, знамение креста при обряде крещения, наличие колец при брачном обряде – все это было важным и обязательным и контролировалось государством 26.

Этот запрет своеволию священников был очень важен для Якова. Ведь если бы каждому священнику было разрешено поступать так, как он сам считает, тогда он мог бы изменять и само богослужение, ввести новые обрядности, которые он посчитал бы необходимыми и т.д. Мысль об отдельных религиозных общинах, совершающих богослужение по своему разумению, приводила набожного Якова в ужас. Его можно понять, ведь религия была одной из главных опор для королевской власти в обществе, и изменения в важнейших обрядах могло способствовать развитию идей об ограничении «божественной» власти монарха.  Для Якова же его власть была священной и божественной, а всякое упрощение церковных канонов и правил воспринималось им как нападки на собственную власть. И если Яков «сквозь пальцы» смотрел на религиозное дискуссии католиков и протестантов, то идеи пуритан об упрощении церковных обрядов и свободе религиозных общин, вызывали у него резкое недовольство.

Показательно, что Яков не ограничился только объявлением своего решения о несогласии с предложениями Палаты общин. На конференции при слове «пресвитер» он закричал: «шотландские пресвитеры столько же в согласии с монархией, как дьявол с Богом!» 28. В этой фразе мы видим, что пуритане вызывали у набожного монарха справедливые опасения и резкую неприязнь.

По мере углубления конфликта с пуританами росло чувство взаимного недовольства между королем и парламентом. Финансовое положение Англии существенно отличалось от возможностей шотландской казны, поэтому, когда Яков стал королем Англии, ее денежные ресурсы казались ему неисчерпаемыми. В результате этого Яков жил что называется «на широкую ногу» до того момента, пока государственный долг достиг баснословных цифр. Деньги, в которых так нуждался Яков, палата ему не одобряла, поэтому за время своего правления в Англии его долг только увеличивался. Для сбора нужных ему средств он все чаще прибегал к таким методам, после которых врагов у него становилось все больше. Так, например, Яков все больше и больше накладывал так называемые «импозиции» (пошлины) на различные товары, такие как коринку или табак 29. Кстати, недаром, К. Маркс называл правление Якова I «прологом английской революции» 30.

Однако конфликт короны и парламента был, прежде всего, связан с ростом разногласий по вопросам торгово-промышленной и религиозной политики, непосредственно затрагивавшим интересы различных общественных классов. Все парламенты, которые созывались при Якове, находились к нему в оппозиции. В результате этого король стал созывать парламент тогда, когда он желал, и распускать, когда он переставал быть нужным. Яков рассматривал парламент как подсобный орган короля и не хотел считаться с его властью и никогда не имел понимания со стороны членов парламента.  

Якова I можно назвать королем – мечтателем. Многое задуманное им так и не воплотилось в жизнь. Он много писал, был талантливым литератором, поэтом и мыслителем. В своих трактатах он описывал «истинные законы монарха», но в его жизни все оказывалось гораздо сложнее. Король-идеалист, он не сумел принять действительность, понять происходившие в обществе перемены и своевременно реагировать на них.

В 1624 г. Яков принял решение о вступлении в Тридцатилетнюю войну (1618-1648), но год спустя, в разгар подготовки к военной компании, он неожиданно скончался. Это случилось 27 марта 1625 г.

Наследником престола должен был стать его старший сын Генри (1594 - 1612). Именно ему он посвятил свой известный трактат «Царский дар» (1599). Некоторое время, исследователи не уделяли пристального внимания «Царскому дару», так как считали, что в нем во многом повторяются идеи, высказанные в другом произведении короля - «Истинном законе» (1598). Но с этим нельзя согласиться. Безусловно, Яков и в этом сочинении считает королевскую власть божественной, но здесь он ее анализирует под несколько иным углом. Если в «Истинном законе», являющемся политическим трактатом основное внимание уделяется политической теории, то в «Царском даре» несомненно, гораздо больше политической практики. Безусловно, тот, кому предстоит его читать, может освоить искусство как быть совершенным монархом. Это не удивительно, так как главным читателем данного сочинение должен был стать сын Якова, что явно следует из полного названия труда: «Царский дар, или Наставления Его Величества своему дражайшему сыну, Принцу Генри» 31.

Однако, очередной мечте Якова не суждено было сбыться – в восемнадцатилетнем возрасте Генри, на которого отец возлагал большие надежды, заболел тифом и умер. Поэтому теперь после смерти отца наследником престола стал младший сын – Карл I (1625 - 1649), который с самого рождения отличался слабым здоровьем и в то, что он выживет, мало кто верил. Показательно, что Яков не присутствовал при рождении Карла и долгое время находился с ним на расстоянии, в отличие от старшего сына.  Историк Ч. Карлтон, отмечает, что Карл в своих письмах отцу стремился ему угодить, дабы завоевать отцовскую любовь, но отношения между отцом и сыном были холодными. Позже и сам Карл осуждал отца за его образ жизни, испытывал неприязнь к его двору и проявлял все большую нелюбовь 32.

Подводя итог очерку жизни Якова можно отметить следующее. Жизнь основателя династии Стюартов действительно была полна несчастий, среди которых следует отметить казнь матери и раннюю смерть отца, постоянные проблемы с парламентом и пуританами, несчастный брак, огромные долги. Король-мечтатель, король-поэт он не нашел понимания ни у своих подданных, ни у родных. Яков был окружен лицемерными и корытными чиновниками, свитой угождавшей ему во всем, играя на его слабостях.

Но многие ли из этих несчастий были случайными и могут быть расценены как несчастия, посланные злой судьбой? Только гибель родителей может быть отнесена к прихоти судьбы, во всех же остальных своих несчастиях были виновен сам король. Прежде всего, ему мешали наладить полноценный диалог с парламентом, обществом и пуританами собственные архаичные и средневековые по сути представления о власти и воле монарха, имеющие божественный ореол. Эти представления явно отставали от политических и экономических реалий своего времени. В Англии на тот момент уже сложился богатый и влиятельный торгово-промышленный слой, который смотрел на королевскую власть, как на случайность, вызванную нелепой традицией. В английском обществе процветали идеи пуританизма, выступавшие за упрощение церковных обрядов, а снимая религиозный аспект с церковной власти, пуритане покушались и на светскую власть. Бурно развивающейся Англии был нужен король-реформатор, прагматичный политик, равнодушный к канонам церкви, принимающий перемены и готовый к диалогу.  

Король Яков I не хотел видеть произошедших перемен и считал, что его власть дана Богом, и вел себя в соответствии с этой установкой. Проблема была в том, что политические убеждения Якова отличались от английских, были более шотландскими, традиционными. Кроме противостояния с парламентом английское общество было недовольно окружением короля, далеко не самыми достойными людьми, не пользовавшимися уважением.

Что касается отношений монарха с супругой, то холодность, конечно, была, прежде всего, с его стороны. С самого начала он смотрел на брак как на обязанность монарха. Он никогда не стремился видеть в Анне нечто большее, чем женщину, созданную только для продолжения королевского рода. Склонность короля к гомосексуализму и равнодушие к женщинам не предавало ему популярности, учитывая нетерпимость  английского общества и особенно пуритан к т.н. «содомии».

Но как не парадоксально проблемы несчастного Якова положительно сказались на развитии страны. Преследование им пуритан вызвало приток населения в Америку, что создало благоприятные условия ля образования колонии Виргинии, а также несколько городов, в числе которых и такой важный, как Плимут. Было также основано поселение на  Бермундских островах. Финансовые проблемы монарха и его конфликт с парламентом по поводу торгово-промышленных вопросов способствовал развитию колониальной системы страны и превращению Англии в колониальную державу. Его внешнюю политику все же можно охарактеризовать как политику, стремящуюся к миру, им был подписан Лондонский мир (1604), завершивший Англо–Испанскую войну (1585 - 1604), также, благодаря его посредничеству, некоторые войны пришли к завершению, например, война Испании и Нидерландов.

Парадокс заключается в том, что несчастливый король-идеалист Яков I положил начало эпохи мирового господства Англии, которая продлилась до начала XX в.

Примечания

1. Перевод Г.М. Кружкова.

2.  Ивонина Л.И.  Шотландский период жизни Якова I Стюарта // Вестник Удмуртского университета. 2014. № 5. С. 7-17.

3. Гардинер С.Р.  Пуритане и Стюарты 1603 – 1660 гг. М. 2008.

4. Грин Д. История Англии и английского народа. М. 2014.

5. Fraser A. King James VI of Scotland, I of England. London. 1974.

6. Lockyer R. The Early Stuarts: The Political History of England 1603-1642. London. 1999.

7. Lockyer R. Tudor and Stuart Britain. 3-rd edition, London. 2004.

8. Wormald J.  James VI and I (1566–1625). Oxford Dictionary of National Biography. London. 2014.

9. Ивонина Л.И. Драма династии Стюартов. М. 2016; См. также рецензию: Акимов Ю.Г. Л.И. Ивонина. Драма династии Стюартов // Вопросы истории. 2016. № 6. С. 172.

10. Ивонина Л.И.  Шотландский период жизни Якова I Стюарта // Вестник Удмуртского университета. 2014. № 5. С. 7-17.

11. Всемирная история в 24-х томах.  Т. 13. Европа в период Английской революции / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. Минск. 1998. С. 34.

12. Ивонина Л.И.  Шотландский период жизни Якова I Стюарта // Вестник Удмуртского университета. 2014. № 5. С. 9-10.

13. Там же.

14. Fraser A. King James VI of Scotland, I of England. London. 1974. P. 215.

15. Ивонина Л.И.  Шотландский период жизни Якова I Стюарта // Вестник Удмуртского университета. 2014. № 5. С. 10.

16. Fraser A. King James VI of Scotland, I of England. London. 1974. P. 201.

17. Akrigg G. P. V. Letters of King James VI & I. Los Angeles. 1984.

18. Gay Love Letters through the Centuries. Edited by Rictor Norton. San Francisco. 1998. P. 4.

19. Idid. P. 5.

20. Idid.

21. Эрланже Ф. Эпоха дворов и королей. Этикет и нравы  в 1558-1715 гг. Пер. с английского Т.В. Шестопал. Смоленск. 2005. С. 61-63.

22. Brice K. The Early Stuarts 1603–40. Hodder & Stoughton Canada. 1994. Р. 34-35.

23. Fraser A. The Gunpowder Plot. Phoenix. 2005.

24. Гардинер С.Р.  Пуритане и Стюарты 1603 – 1660 гг. М. 2008. С. 25.

25. Всемирная история в 24-х томах.  Т. 13. Европа в период Английской революции / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. Минск. 1998. С. 34.

26. Гардинер С.Р.  Пуритане и Стюарты 1603 – 1660 гг. М. 2008. С. 26.

27. Мортон А.Л. История Англии. М., 1950. С. 220.

28. Слезкин Л.Ю. Легенда, утопия, быт в ранней американской истории. М. 1981. С. 5.

29. Гардинер С.Р.  Пуритане и Стюарты 1603 – 1660 гг. М. 2008. С. 15.

30. Там же. С. 16.

31. Юм  Д. Англия под властью дома Стюартов. СПб. 2001. С. 34.

32. Архив Маркса и Энгельса. Т.VIII. М. 1968. С. 95.

333. Ивонина Л.И. История Стюартов: трагедия или драма? // Личность в истории нового и новейшего времени. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Рязань: Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина. 2014. С. 211

34.Carlton C. Charles I. London. 1983. P. 45.