Особенности национального характера англичан. Кризис идентификации.
творческая работа учащихся (6 класс) по теме

МОУ «Ново-Снопковская основная  общеобразовательная школа»

Орехово-Зуевского муниципального района Московской области

Реферат

по теме : « Особенности национального характера англичан. Кризис идентификации.»

Выполнила: ученица 6 класса

Битюкова Марина

2012 г.

      Почти у каждой нации есть репутация того или иного рода. Например, общепризнано, что русские щедры, чистосердечны, добры; испанцы – благородны и очень горды; французы – влюбчивы, веселы и легкомысленны, немцы – очень умелы, но скучны; американцы — хвастливы, энергичны, с техническим складом ума и в тоже время беззаботны. А как насчёт англичан? Каков он, типичный англичанин?

Сегодня мы вместе с вами попытаемся в этом разобраться. Мы прочитали много книг и статей по этому вопросу. Некоторые из них полны похвалы и восхищения этой страной и её людьми, другие довольно-таки критически настроены; некоторые представляют серьёзное исследование предмета, другие всего лишь юмористичны; некоторые достоверны, другие могут быть ошибочными. Но все они помогают нам лучше понять и узнать этих людей.

Только у вас не должно быть иллюзии, что все англичане одинаковы. Это не так. Но мы имеем полное право говорить об английском национальном характере, потому что существуют некие особенности и черты, типичные для характеристики англичан.

Сейчас уже ни для кого не секрет, что для того, чтобы научиться общаться с другим народом и , главное, получать удовольствие от подобного общения, необходимо понять особенности его характера.

    Английский характер является, с одной стороны, едва ли не самым противоречивым и парадоксальным по сравнению с характером других европейских народов, (почти все его особенности имеют и прямо противоположные свойства), а с другой – очень цельным и определённым, прослеживающимся на протяжении многих столетий.

     Чтобы  попробовать разобраться в том, каковы же особенности этого английского характера, лучше всего попытаться посмотреть на него извне, то есть  прислушаться к мнению сторонних наблюдателей, и изнутри – т.е. выяснить , что говорят о себе сами англичане.

     В 1712 году в Англии появилось произведение, которому  была суждена странная судьба: его знают очень многие, но почти никто не читал. Речь идёт о сатирическом произведении «Закон – это бездонная яма, или  История Джона Буля», написанная Д. Арбетнотом, английским, хотя  и шотландцем по происхождению, публицистом.

     Вот как описывается в книге Джон Буль – образ, чем-то настолько приглянувшийся англичанам, что они добровольно сделали его своим символом, и ставший настолько устойчивым, что до сих пор не сходит со страниц мировой прессы и литературы. Прежде всего интересно то, что это просто торговец, не мореплаватель, не поэт, не путешественник, как можно было бы ожидать от той эпохи. Он  «румяный и пухлый, с щеками, как у трубача». Он прост, честен, прямодушен, его легко обманывают, но когда он берет дела в свои руки, он твердо знает, что он хочет, и его здравый смысл всегда подсказывает ему правильный выход из всех ситуаций. « С помощью лести вы могли обмануть его как малого ребёнка. Настроение Джона зависело от состояния окружающее среды, его дух поднимался и падал вместе со столбиком уличного термометра. Джон  быстро схватывал и хорошо знал своё дело, но ни один человек в мире не был столь беззаботен в ведении счетов, его обманывали партнёры, подмастерья и слуги. Это было вызвано тем , что он был весёлым,  любил развлечения, и , честно говоря, не было  человека, который бы содержал свой дом лучше, чем Джон , или тратил свои деньги более щедро». Таков портрет Джона Буля, ставшего воплощением английского национального характера

    Позже Джон Буль  каким-то образом, видимо, по созвучию, совместился с другим национальным символом – бульдогом (буквально «бычья собака»), по поводу чего Дж. Оруэлл иронически писал: « Миллионы англичан охотно воспринимают своим национальным символом бульдога – животное, отличающееся упрямством, уродством и непробиваемой глупостью». Добавим: но также  и сильное, выносливое, а главное – цепкое, все знают, что если уж  бульдог ухватится за что-нибудь, ни за что не отпустит.

Шекспировский шут из короля Лира сформулировал жизненные принципы своей эпохи в простой песенке:

 Наживайся тайком,

Не мели языком, Меньше бегай пешком,

Больше езди верхом,

Не нуждайся ни в ком, не водись с игроком,

Не гуляй ,не кути,

А сиди взаперти…

      В целом самооценки англичан отличают две основные особенности: с одной стороны, самоирония, легкая насмешка, за которыми, с другой стороны, скрыто глубокое уважение к самим себе. Те  недостатки, которые они находят у самих себя, легко можно интерпретировать и как достоинства. Взгляд со стороны, как правило, бывает более строгим, но это – по отношению к другим народам. Что же касается англичан, то , как упоминалось выше, они сумели внушить окружающему миру странное уважение, так что судить их решаются не всякие- кто его знает, может так и нужно себя вести, а мы просто отстали от жизни.

Английский характер является, с одной стороны, едва ли не самым противоречивым и парадоксальным среди европейских народов, почти все его особенности имеют и прямо противоположные свойства, а с другой — очень цельным и определенным, прослеживающимся на протяжении многих столетий. Его особенности чаще всего объясняют островным положением страны, даже термин такой появился — «островная психология». Но населенных островов в мире много, а Англия — такая одна. Видимо, понадобилось сочетание многих факторов — смешение в единое целое разных народов (бриттов, пиктов, кельтов, англосаксов и многих других), заправленное римским и норманнским завоеваниями, сдобренное тесными связями с континентальными народами, удобренное победами и завоеваниями и приправленное климатом и географическим положением, чтобы появился этот народ, столь не похожий на других европейцев.

Сейчас англичане переживают кризис самоидентификации. У шотландцев есть своя идентичность: национальный костюм (килт), национальный гимн, свой символ (чертополох), и свой покровитель(        ). У ирландцев и валлийцев тоже всё это есть. А англичане находятся где-то посередине.  И не понятно, что же такое  «быть англичанином», а не британцем.  Что же нам нравится в англичанах, есть ли какие-то общие  английские черты? Конечно они есть, но постоянно они размываются. К примеру, образ жизни? Охоту на лис запретили. Люди традиционных взглядов говорят, что все это подрывает английский национальный характер.

Согласно последним генетическим исследованиям, британцы, шотландцы и ирландцы в смысле своих геномов почти идентичны. Для жителей Британских островов это открытие явилось шоком. Все три народа всегда позиционировали себя как что-то этнически совершенно отдельное. Ни по языку, ни по культуре, ни по характерным особенностям они не имеют между собой ничего общего и тем гордятся. 

Шотландцы, иначе скотты, имеют совершенно другое происхождение. Они появились как нация между VI и XIV веками, перебравшись на северное побережье туманного Альбиона из Ирландии. А туда они попали, согласно одной из версий, с Ближнего Востока. 

Ирландцы – потомки кельтов, заселивших Ирландию в IV веке до н.э. Впоследствии они каким-то чудом избежали римского влияния и эту свою обособленность, как мы знаем, берегут до сих пор. 

Да, гены были общими, но не культура. Около шести тысяч лет назад, считает доктор Оппенгеймер, из Ближнего Востока до островов добралась практика земледелия – с помощью людей, говорящих на кельтском наречии и заселивших Ирландию и западный берег Британии. На восточных и южных берегах сильней было влияние пришельцев из северной Европы, они привнесли сюда язык, близкий к германскому, но по численности явно уступали основному населению острова.

Вот что интересно – и те, и прочие пришельцы были слишком малы числом и растворились в коренном населении островов, но сумели передать жителям Англии и свои языки, и свои умения, полностью изменив их уклад жизни. 

Тогда это были не острова. Тогда между Ирландией, Британией и материком существовали мосты-перемычки, но потом из-за поднимающегося уровня моря они исчезли, и попадать туда стало сложнее. 

По оценкам Оппенгеймера, сегодня генетические дела обстоят так: у ирландцев всего 12% ирландских генов, у жителей Уэльса – 20% уэльского, шотландцы могут похвастаться 30% своей шотландскости, ну и британцы – примерно тем же объемом британскости. Все остальное – общее. Несмотря на потрясающую разницу в привычках, обычаях, культурах и языках.

Народы нынешнего Соединенного Королевства сохранили важные национальные и культурные различия. Политические термины, такие, как "британский" и "Британия" кажутся весьма искусственными многим из них. Иностранцы часто называют британцев англичанами, и нередко с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким обращением.

Шотландцы, уэльсцы и северные ирландцы в основном являются потомками кельтов, в то время как англичане - потомками англосаксов. Критики замечают, что многие жители Великобритании не считают себя "британцами", и считают, что необходимо радикально пересмотреть этот термин в свете мультинациональной и многорасовой страны, входящей в Европейское Сообщество.

Конечно же, за века эти четыре нации в какой-то мере перемешались между собой, чему способствовали группы эмигрантов, прибывающие весьма неравномерными волнами. Были созданы единая политическая, общественная и государственная системы, в результате чего все жители островов стали ощущать себя единым народом. Однако, британцев часто путают с англичанами, потому что, во-первых, англичане - самый многочисленный из народов на территории Великобритании, во-вторых, объединение более малочисленных шотландцев, ирландцев и уэльсцев произошло именно под английской короной, и в-третьих, потому что вся государственная власть сконцентрирована именно в Англии, точнее, ее юго-восточной части.

Получается, что господствует национализм англичан, да и сами они не видят особой разницы в определении себя британцами или англичанами. Представители же других народов всегда разграничивают свой народ и Великобританию в общем, как правило, не терпят господства и влияния англичан, считают себя совершенно отличными от них и предпочитают сознавать себя именно шотландцами (уэльсцами, ирландцами), а не британцами.

Чувство национального самосознания до недавнего времени существовало только в культурной среде, а общее британское правительство было признано всеми четырьмя народами, за исключением небольшого количества жителей Северной Ирландии. Однако, в 60-х-70-х годах национализм перебрался в политику в Шотландии и Уэльсе. Призывы к независимости этих двух стран от Англии привели к началу создания собственного парламента в Уэльсе и передаче больших полномочий и свободы действий шотландскому парламенту.

Требования децентрализировать экономику внутри самой Англии отражают ее региональные различия. Так как сами англичане как нация весьма разнородны, их обычаи, акценты и поведение значительно различаются. Жители северной Англии, допустим, считают себя лучше южан, и наоборот. Жители разных графств и округов сохраняют верность своему окружению, что часто выражается в спорте, политике, соревнования, культурных мероприятиях и стиле жизни.

В Уэльсе тоже присутствуют различия между жителями промышленного юга и в основном деревенского севера, между западом, жители которого говорят по-уэльски, и англоязычным востоком и юго-западом.

И все же, большинство уэльсцев четко выделяют себя как отдельную нацию, отличную от англичан. Их национальная и культурная уникальность берет корни в их истории, литературе, уэльском языке, на котором говорит 26% населения, спорте и национальных фестивалях. Также она отражается в тесной связи между индустриальным и сельским обществами и подкрепляется политическими, религиозными и общественными различиями между двумя народами. В наши дни уэльсцы борются против вытеснения их культуры и языка английскими эквивалентами, противопоставляя уникальность своего народа политической власти Лондона.

Аналогичным образом шотландцы объединяются, защищая свою нацию и культуру, из-за исторически сложившейся неприязни к англичанам. Шотландцы чтят свои традиции, которые отражены в местных фестивалях и отличающихся от английской законодательной, религиозной и образовательной систем. Шотландцы недовольны тем, что вся политическая власть сконцентрирована в Лондоне, что правительство не развивает экономику в Шотландии (хотя в Шотландию вкладывается больше бюджетных денег, чем в Англию или Уэльс). Более 30% шотландцев хотят политического отделения от Англии.

Однако, они разделены двумя языками, разными религиями, предрассудками и традициями. Культурные различия разобщают жителей долин и горцев, а два самых крупных города - Эдинбург и Глазго - жестоко соперничают между собой.

В Северной Ирландии общественные, политические и экономические различия между католиками и протестантами уже давно не новость, и сейчас они еще более усилены географическими различиями. Значительное количество как католиков, так и протестантов недовольны англичанами и враждебно относятся к правительству в Лондоне. Протестанты, хотя и не считают себя англичанами, предпочли бы остаться в Великобритании, а католики полагают себя ирландцами и хотят присоединиться к Ирландии. И те, и другие заинтересованы в сохранении местной культуры, музыки и ирландского языка.

Таким образом, можно сделать вывод, что современные британцы - смешанный и неоднородный народ, чья "разношерстность" усугубляется эмигрантами и приносимыми ими культурами. Соответственно, задача нахождения англичанина, уэльсца, шотландца или ирландца, который бы подходил под все стереотипы, связанные с "типичным британцем", становится очень трудной, если не невозможной.

Иностранцы обычно или рисуют типичного британца на основе собственных наблюдений, либо, в отчаянии пытаются найти единый образ британского характера, основанный на анекдотах о Великобритании, путеводителях или книгах.

В то же время, иногда народы Великобритании и в самом деле олицетворяют эти стереотипы. Англичане, например, любят представлять себя как спокойных, разумных и терпеливых людей, обладающих здравым смыслом, а кельтов - как легко возбудимых, романтических и импульсивных. Кельты, с другой стороны, считают англичан высокомерными и холодными, а себя - олицетворением всех добродетелей. Англичан, а часто и всех британцев, полагают сдержанными, неэмоциональными, независимыми и немного эксцентричными людьми. Кроме того, они обладают особым чувством юмора, основанном на подтексте, иронии и игре слов.     Такие качества можно дополнить определенной агрессивностью, упрямством и безразличием. Полагают, что британцы спокойно относятся к работе и экономическому прогрессу, несколько ленивы и даже предпочитают плыть по течению. Эти стереотипы, конечно, не могут отразить истинные лица как британского народа в целом, так и четырех его составляющих.

Контрастов и загадок в характере англичан не больше , наверное, чем  у других народов. Главное – попытаться понять их, а понять кого-либо – человека или целый народ – это как правило, значит и простить его, и принять таким какой он есть. Зная характерные черты других наций, мы можем лучше понять политические и общественные взгляды их стран. Именно поэтому, необходимо знакомиться с культурой других народов, с их обычаями и характерами для совершенствования международных отношений, да и просто для собственного развития, а также для того, чтобы, сравнивая с ними культуру и обычаи нашей страны, мы могли что-то изменить, усовершенствовать в них.

Список литературы.

1. Павловская А. “Особенности национального характера, или за что англичане любят очереди”, журнал “Вокруг света”, № 6 (2753), 2003 г.
2. Овчинников В.В. “Корни дуба”, издательство “Дрофа Плюс”, 2008 г.
3. Использованы фрагменты фильмов Павловской А. “Англия – Россия”, “Овсянка. сэр!”, Центр по изучению взаимодействия культур.