Внеурочное занятие: УЧИМСЯ ЖИТЬ УСТОЙЧИВО С БЕЛОРУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКОЙ «ЖАДНЫЙ БОГАТЕЙ»
план-конспект занятия (3 класс)

УЧИМСЯ ЖИТЬ УСТОЙЧИВО С БЕЛОРУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКОЙ «ЖАДНЫЙ БОГАТЕЙ»

Цели: К концу занятия, обучающиеся поймут, что существует мера изменения окружающей среды и необходимость учёта дефицитных ресурсов.

Ход занятия

1. Организационный момент.

- Ребята! Сегодня у нас необычное внеурочное занятие.

2. Диагностика. (Конверт №1) – работа психолога

3. Работа над содержанием сказки - Я рада, что сегодня в группах такое настроение.

- Ребята, вы любите сказки? - А вы знаете, что сказки – это зашифрованные послания предков?

- Давайте внимательно послушаем и посмотрим белорусскую народную сказку «Жадный богатей» и попробуем догадаться, какое послание хотели нам передать предки?

Внимание на экран.

Прослушивание 1 части сказки (богатый брат не пустил бедного на свадьбу).

Работа в группах. - На ваших столах лежит конверт под номером 2. Достаньте задание, внимательно прочитайте и дайте ответ.

1группа – Почему один брат выгнал своего брата со свадьбы? (Был бедным, недостоин.)

2 группа – Как бы вы поступили на месте богатого брата?

3 группа – Предположите, что будет дальше?

Прослушивание 2 части (Зажил теперь бедный брат так, что лучше и не надо. Поставил новую хату и созвал гостей на новоселье. А брата не позвал — не мог простить ему обиды.)

- Благодаря чему у бедного брата оказался перстень? (Он смог соблюсти МЕРУ) –Инсценировка 2 части сказки. Прослушивание 3 части сказки до слов (— Так брат твой был бедный, у него и хлеба не было. А тебе-то зачем?)

- Зачем богач требует перстень, ведь у него и так всё есть? (Завистливый и жадный.

 –К каким последствиям это может привести?)

Прослушивание сказки до конца.

- Вам понравилась сказка? – Почему у сказки такой конец?

– Нужно ли брать больше, чем надо? (Нет, во всём должна быть мера.)

Работа в группах.

- Возьмите конверт под номером 3. В этой таблице найдите три слова, выберите только то, которое подходит к сказке.

1) дождь, человек, кошка

2) книга, мера, тарелка

3) телевизор, машина, природа

От каждой группы выходит представитель и помещает слова на доску.

человек мера природа

- Почему так расположены слова? - Есть ли в этом какой-то смысл?

- Человеку необходимо соблюдать правила, чтобы жить в гармонии с природой.

- Как мы называем эти правила жизни? («зелёные аксиомы»)

Предъявление «Зелёной аксиомы»

- Давайте посмотрим на картинку. – Чему учит эта «зелёная аксиома»?

- А кто из героев сказки белорусской народной сказки не соблюдал эти правила? (Богатей)

- А вы знаете, что есть ещё много таких сказок, в которых герои не соблюдали меру?

- В сказках «Два жадных медвежонка» и «Глиняный парень» герои не соблюдали меру, не выполняли эти правила. – Кто знаком с этими сказками? Захотелось ли вам прочитать эти сказки? Обязательно сделайте это.

- К сожалению таких примеров, много не только в сказках, но и в жизни.

- Посмотрите на фотографию. – Что вы видите? (Много рыбы. Богатый улов.).

- Эта фотография сделана на объекте Всемирного природного наследия. Этот объект находится на территории нашей Иркутской области. Догадались? (Озеро Байкал.) – А рыба как называется? (Омуль.)

- Может ли таким быть улов каждый раз? (Нет. Количество рыбы не безгранично.)

- К каким последствиям это может привести? (Омуль исчезнет). Так и получилось. Омуля стало настолько мало в Байкале, что с 2017 года был введен запрет на его вылов в промышленных масштабах. Этот запрет действует до сих пор.

- А как это знание можно использовать в отношениях с окружающей средой? (Соблюдать во всём меру.)

- Что произойдёт, если человек не будет выполнять это правило?

- Какое послание нам передали предки через сказку «Жадный богатей»?

Вывод: Не нужно брать больше, чем тебе необходимо. Во всём нужно соблюдать МЕРУ.)

4. Диагностика.

Анализ внеурочного занятия

Предлагаем вашему вниманию анализ внеурочного занятия по теме: Учимся жить устойчиво с народной сказкой «Жадный богатей».

В ходе занятия у обучающихся формировались ценностные установки, ориентир был на личностные результаты: бережное отношение к природе, осознание проблем взаимоотношений человека и природы.

Использовали словесные методы обучения (в начале занятия): беседа о роли сказок в жизни.

-А вы любите сказки? А вы знаете, что сказки-это зашифрованные послания предков?

 При знакомстве со сказкой использовали словесный метод- аудиорассказ. Аудиорассказ сопровождался демонстрацией картинок по сюжету сказки-метод наглядного обучения.

Поэтапно прослушали сказку. После каждого этапа обучающимся предлагались вопросы по содержанию, вопросы, требующие характеризовать героев, давать оценку их поступкам, выявлять взаимосвязь между поступками и мыслями, чувствами героев.

– Как бы вы поступили на месте богатого брата? (Встретили приветливо, накормили)

– Предположите, что будет дальше? (Богатый брат за свою жадность будет наказан)

- Благодаря чему у бедного брата оказался перстень? (Он смог соблюсти МЕРУ)

Инсценировали 2 часть сказки с целью вжиться в содержание сказки. Понять поступки героев, проникнуться их чувствами, войти в их характер и суметь донести до зрителей-сверстников.

В ходе групповой работы, обучающиеся выбрали слова, которые подходят к сказке: ЧЕЛОВЕК, МЕРА, ПРИРОДА

- Почему так расположены слова? - Есть ли в этом какой- то смысл?

- Обучающиеся пришли к выводу -:» Человеку необходимо соблюдать правила, чтобы жить в гармонии с природой.»

- Как мы называем эти правила жизни? («зелёные аксиомы»)

 Обучающимся была предъявлена «Зелёная аксиома»

- Давайте посмотрим на картинку.

– Чему учит эта «зелёная аксиома»?

Увидев изображение персонажей сказки «Два жадных медвежонка» и «глиняный парень», обучающиеся не только закрепили понимание того, что не следует быть жадным, а особенно сверх меры, но и поняли, что это закон, который нельзя нарушать, иначе может случиться беда.

- А кто из героев сказки белорусской народной сказки не соблюдал эти правила? (Богатей)

-  А вы знаете, что есть ещё много таких сказок, в которых герои не соблюдали меру? (Приведите примеры.)

- К сожалению таких примеров, много не только в сказках, но и в жизни.

Работая с наглядным методом- фотографией, на которой изображена лодка, наполненная омулем, используя метод беседы, выявили проблему местного значения, имеющую глобальный характер. 

- Что вы видите? (Много рыбы. Богатый улов.).

- Эта фотография сделана на объекте Всемирного природного наследия. Этот объект находится на территории нашей Иркутской области.

- Догадались? (Озеро Байкал.)

– А рыба как называется? (Омуль.)

- Может ли таким быть улов каждый раз? (Нет. Количество рыбы не безгранично.)

 - К каким последствиям это может привести? (Омуль исчезнет).

Так и получилось. Омуля стало настолько мало в Байкале, что с 2017 года был введен запрет на его вылов в промышленных масштабах. Этот запрет действует до сих пор.

- А как это знание можно использовать в отношениях с окружающей средой? (Соблюдать во всём меру.)

- Что произойдёт, если человек не будет выполнять это правило?

- Какое послание нам передали предки через сказку «Жадный богатей»?

ВЫВОД: Не нужно брать больше, чем тебе необходимо. Во всём нужно соблюдать МЕРУ.)

В ходе занятия психологом школы была проведена диагностика. С помощью цветовой гаммы выявили и узнали, как меняются эмоциональные переживания учащихся в процессе работы со сказкой, и формируется эмоциональное отношение к природе с предъявлением зеленой аксиомы. Восприятие сказки создает реальные психологические условия для формирования чувственного отношения к природе и оказывает воздействие на внутреннее эмоциональное состояние обучающихся.

ЛИТЕРАТУРА

1. Захлебный А.Н., Дзятковская Е.Н. Развитие общего экологического образования в России на современном этапе // Россия в окружающем мире / Под ред. Н.Н. Марфенина, С.А. Степанова. – М.: МНЭПУ, 2008. – С.144-171.

2. Дзятковская Е.Н. Образование для устойчивого развития в школе. Культурный концепт. «Зеленая аксиома». Трансдисциплинарность. – М.: Образование и экология, 2015. – С.328
            3. Захлебный А.Н., Дзятковская Е.Н. Конструирование содержания экологического образования на этапе внедрения нового Госстандарта общего образования // Образование для устойчивого развития: монография. – Нижний Новгород: НГУ им. Минина, 2015. – С.38-56.
            4. Дзятковская Е.Н. Дидактические лабиринты экологического образования для устойчивого развития // Образование для устойчивого развития монография. – Нижний Новгород: НГУ им. Минина, 2015. – С.57-79.