Реферат на тему:

«Социокультурная компетентность педагога как условие воспитания и обучения школьников»

Выполнила: учитель начальных классов

МБОУ «Сухобезводненская средняя школа»

Чистякова Валентина Николаевна

2019 год

Содержание

Введение        3

1. Определение социокультурной компетенции        4

2. Социокультурная компетентность педагога        7

3.   Значение социокультурной компетентности педагога в воспитании и обучении школьников        10

Заключение        17

Список литературы        19

Введение

Процесс обучения в современном образовании подразумевает под собой взаимодействие между учителем и учениками с целью приобретения обучающимися определенных знаний, навыков, умений и приобщения их к ценностям той или иной культуры. В силу того, что процессы глобализации имеют бесспорное влияние на жизнь общества, со стороны преподавателя немаловажно подготовить обучающихся к коммуникации с представителями иных стран в соответствии с принятыми в иностранной культуре нормами и этикетом, о которых обучающиеся узнают в ходе изучения иностранного языка. Создание таких общественных связей безусловно способствуют ускорению процесса адаптации и самореализации в системе социальных взаимоотношений.

Исследованием   понятия   социокультурной   компетенции   занимали О. Н. Астафьева, И. Л. Бим, А. А. Вербицкий, Е. М. Верещагин, Г. А. Воробьев, Г. В. Елизарова, О. А. Захарова, И. А. Зимняя, О. И. Карпухин, И. В. Кондаков, А. В. Костина, В. Г. Костомаров, П. В. Сысоев, И. К. Ярцева и др.

Цель – изучить социокультурную компетентность педагога как условие воспитания и обучения школьников.

Задачи:

1. Рассмотреть определение социокультурной компетентности.

2.  Изучить социокультурную компетентность педагога.

3. Определить значение социокультурной компетентности педагога в воспитании и обучении школьников.

1. Определение социокультурной компетенции

Анализ Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования и компонентного состава социокультурной компетенции позволил определить структуру и компонентный состав социокультурной компетенции, включающей знания общекультурного, культуроведческого, социолингвистического и лингвострановедческого характера, социокультурные умения и способности.

На данный момент перед образованием встала довольно трудная, неоднозначно решаемая, задача определения понятий «компетенция» и «компетентность». Очевидно, что «компетенция» - всего лишь перевод английского слова «competence» [7]. Однако полагают, что это понятие недостаточно полно отражает всю суть образовательной проблематики. Если обратиться к англо-русскому словарю, можно отметить, что данное слово имеет еще несколько значений, кроме слова «компетенция», более того, значение «компетентность» является одним из первых от «competence».

 Существенным отличием «компетенции» от «компетентности» является тот факт, что «компетентность» обычно употребляется при описании способностей и умений человека, которые могли бы повысить эффективность его работы в той или иной сфере. Основываясь на том факте, что «компетентность» включает не только когнитивную и операционально-технологическую составляющие, но и мотивационную, этическую, социальную и поведенческую, надо признать, понятие «компетенция» имеет более узкое значение, чем «компетентность». Следовательно, можно сделать вывод, «компетентность» — обладание человеком определенной компетенцией. Будучи двумя базовыми понятиями компетентностного подхода, «компетентность» и «компетенция» имеют множество отличий.

Исследовав основные идеи компетентностного подхода, сформированные Л.О.Филатовой, можно четко разграничить два ее главнейших понятия. Компетентность объединяет в себе интеллектуальную и навыковую составляющую образования, в то время, как «компетенция» представляет собой целостное мировоззрение, ценности [11].  

Еще одно отличие состоит в то, что компетентность означает способность мобилизовать полученные знания, умения, опыт и способы поведения в условиях конкретной ситуации, что является противоположной характеристикой «компетенции», которая описывает потенциал, проявляющийся ситуативно. Однако, нельзя не заметить, что, несмотря, на существенные отличия, «компетентность» и «компетенция», как считает В.А. Метаева, являются взаимодополняемыми и взаимообусловленными понятиями. Ведь компетентный человек, не обладающий компетенцией, не может в полной мере и в социально значимых аспектах ее реализовать. Понятие «компетенция» часто встречается в таких словосочетаниях, как «профессиональная компетенция», «межкультурная компетенция», а также «ключевая компетенция организации» и др. [6].

Компетентность тоже можно рассматривать на нескольких уровнях, таких как, например:

1) базовые компетентности – те, которые касаются всей организации в целом и относятся к тому, что она должна уметь делать хорошо, чтобы добиваться успеха;

2) общие компетентности – те, которые необходимы для групп сходных рабочих процессов и показывают, какими навыками должны обладать эти члены организации для успешной работы;

3) специфические ролевые компетентности – те, которые связаны только с одной конкретной ролью либо с небольшой группой таких ролей, и определяют некие специальные задачи, которые важны для эффективной работы.

 Например, мы часто сталкиваемся с термином «социальная компетентность», которую Е.М. Ефимова считает неотъемлемой составляющей, основой процесса социализации личности и понимает ее как «социальную активность, готовность к изменениям, к самоопределению, а также как совокупность личностных качеств человека, позволяющих ему свободно ориентироваться в динамично меняющейся социокультурной среде» [6].

Рассматривая общество с точки зрения социокультурного подхода, такие ученые, как М. Вебер, П. Сорокин (заложившие основополагающие начала данного подхода), определили взаимосвязь трех социальных измерений. Это были: личность, социальные и культурные явления. Социальные изменения, глобализация и информатизация общества, а также взаимопроникновение культур и языков в этих условиях предъявляют высокие требования к человеку [3].

Согласно П.В. Сысоеву, социокультурная компетенция представляет собой совокупность ценностных ориентаций и установок определенного общества и включает в себя следующие элементы:

 - знания об отношениях эквивалентности либо безэквивалентности лексики иностранного и родного языков; о социокультурных стереотипах речевого поведения на изучаемом и родном языках, об их совместимости или несовместимости;

- навыки правильного социокультурного употребления страноведческих языковых единиц в речи, их перевода с изучаемого на родной язык;

 - умения выбирать приемлемый тип социокультурного поведения в речевой ситуации общения;

- способности и качества, такие как социокультурная восприимчивость к лингвострановедческим явлениям и реалиям, социокультурная непредвзятость (отсутствие предубеждений относительно иноязычной культуры).

Из этого следует сделать вывод, что формирование социокультурной компетентности должно начинаться уже на ранних стадиях развития личности.

2. Социокультурная компетентность педагога

В последнее время отечественная система образования подверглась многим изменениям. Был утвержден новый закон «Об образовании», где отчётливо отображены основные принципы образовательной политики в современной России [1], ратифицирована Концепция модернизации российского образования до 2020 года, в образовательные организации были введены новые образовательные стандарты. Возникли новые образовательные программы и методы обучения, претерпели изменения формы организации учебного процесса. Поэтому возникла необходимость нового подхода к обучению детей, и появляется необходимость совершенствования профессиональной компетентности педагога.

Социокультурная компетентность педагога – в его индивидуальности. Индивидуальность учителя описать тяжело, потому что любая индивидуальность по сути своей непредсказуема и уникальна. Это то, что отличает одного педагога от другого, делает его мастером, наставником, другом. Любой педагог индивидуален, потому что, как любой профессионал, он обладает набором собственных качеств.

Главное отличие профессии от всех других в том, что личностные особенности учителя не просто влияют на результат работы, а формируют других людей, поэтому наиболее важны и ответственны.

Творчество педагога кроется в его возможности объяснить сложное логично и просто; в способности увлечь детей познанием и фантазией; в навыке увидеть каждого ученика и класс в целом; в умении перевоплотиться, абстрагироваться, создать настроение.

Инновационность взглядов и деловых качеств – это восприятие окружающего мира с точки зрения современного ребенка. Это желание действовать и быть самостоятельным; это способность рассуждать, доказывать, спорить, делать выводы, корректировать собственную точку зрения и поведение; это умение уместно и правильно использовать технические средства обучения, осуществлять внутрипредметные и межпредметные связи; это уверенность в необходимости собственного роста, самосовершенствования и самореализации.

Социокультурная компетентность преподавателя обнаруживает индивидуальные качества преподавателя, учителя, воспитателя, которые позволяют ему самостоятельно и результативно решать педагогические задачи, формулируемые им самим или администрацией образовательной организации.

 Под социокультурной компетентностью педагога понимаем целостность его теоретической и практической готовности к реализации своей профессиональной деятельности [9]. Компетентность — это системное проявление знаний, умений, способностей и личностных качеств, которые разрешают благополучно решать функциональные задачи, составляющие сущность профессиональной деятельности.

Ученые-исследователи устанавливают содержание и структуру социокультурной компетентности преподавателя, выделяя её составляющие компоненты. Например, Л.Н. Атмахова определяет деятельностный, когнитивный и профессионально-личностный компоненты. Некоторые ученые рассматривают социокультурную компетентность преподавателя через комплекс способов действий, основанных на знаниях, умениях, ценностных отношениях, опыте [8; 10].

Ученые, характеризуя социокультурную компетентность связывают психолого-педагогические знания, умения и профессионально важные качества в теоретический, практический и личностный компоненты (Е.В. Зволейко [5]).

Структура социокультурной компетентности преподавателя определяется не только профессиональными базовыми знаниями и умениями, но и ценностными ориентациями в профессии, характеризующими мотивы и предпочтения педагога, умение ценить знания, опыт, отношения с людьми в профессии. Мотивы и предпочтения, побуждающие к педагогической деятельности, обусловливают эффективность и результативность данной деятельности. Мотивация выступает важным звеном в формировании способностей к педагогической деятельности.

Одним из структурных компонентов социокультурной компетентности преподавателя является его опыт, включающий опыт и приобретенный в профессии, интерактивный, ценностно-культурный опыт, опыт применения различных методик.

Степень развития творческой самостоятельности проявляется в следующих видах опыта:

- репродуктивный – характеризует деятельность педагога как точное нормативное выполнения профессиональных обязанностей с элементами новизны;

- рационализаторский – деятельность педагога связана с поиском творческих, оригинальных, порой и нетрадиционных форм, и методов работы и их реализацией;

- инновационный – деятельность педагога ориентирована на существенные изменения в содержании образовательного процесса с внедрением новых педагогических и даже инновационных технологии.

В структуре социокультурной компетентности преподавателя следует еще выделить личностные качества, принятые как подходящие для данного профессионального профиля: духовная культура, владение творческими инновационными методиками и технологиями, творческое и может быть креативное самовыражение, которое выражается в культуросозидании и культуротворчестве, следовании культурным образцам поведения, освоении культурных практик других педагогов.

Современное общество предъявляет новые требования к компетентности преподавателя. Преподаватель должен быть компетентным в вопросах организации и содержания деятельности по следующим направлениям:

 - воспитательно-образовательное направление;

- учебно-методическое направление;

- социально-педагогическое направление.

Нормативные требования к профессиональной деятельности отражаются в квалификационной характеристике педагога. В её структуру включены базовые знания, умения, навыки, необходимые и достаточные для успешной работы. Естественно, что в динамичном, развивающемся обществе невозможно раз и навсегда достичь необходимого уровня квалификации.

Вышеизложенный анализ позволяет сделать вывод, что социокультурной компетентность преподавателя структурно представляет собой совокупность следующих компонентов: знания, умения и навыки в области профессии, опыт в единстве и взаимосвязи его духовных, ценностных, и творческих проявлений, личностные качества педагога, и его мотивация.

3.  Значение социокультурной компетентности педагога в воспитании и обучении школьников

Важным аспектом социокультурной компетентности является ее роль при воспитании и обучении школьников. Благодаря формированию и развитию данного вида компетентности решается проблема преодоления индивидуальных и групповых барьеров, так же, как и межкультурной дистанции. Все эти цели могут быть достигнуты посредством осуществления проектной деятельности.

ФГОС НОО устанавливает требования к личностным, метапредметным, предметным результатам освоения обучающимися основной образовательной программы начального общего образования. Личностные результаты предполагают готовность и способность обучающихся к саморазвитию, сформированность мотивации к обучению и познанию, ценностно-смысловые установки обучающихся, отражающие их индивидуально-личностные позиции, социальные компетенции, личностные качества; сформированность основ гражданской идентичности. Метапредметные результаты предполагают освоенные обучающимися универсальные учебные действия (познавательные, регулятивные и коммуникативные), обеспечивающие овладение ключевыми компетенциями, составляющими основу умения учиться, и межпредметными понятиями. Предметные результаты предполагают освоенный обучающимися в ходе изучения учебного предмета опыт специфической для данной предметной области деятельности по получению нового знания, его преобразованию и применению, а также систему основополагающих элементов научного знания, лежащих в основе современной научной картины мира [2].

Осваивание национальной культурой неразрывно связано с овладением иностранного языка, в свою очередь это предполагает не только усвоение культурологических знаний, но и формирование способности и готовности понимать ментальность носителей изучаемого языка, а также особенности коммуникативного поведения народа этой страны [федеральный стандарт].

По мнению Г. Робинсона, культура – это социальное явление, которое исследователи стремятся объяснить. Так как за причинами и целями деятельности невозможно точно наблюдать, они объясняются косвенно через поведение [13, с. 8].

Функциональное определение культуры поддерживает изучающего иностранный язык в понимании явлений чужой культуры. Чтобы умение контактировать учащегося могло перейти границы, поставленные родным языком, учащемуся следует осознать само собой разумеющиеся явления своей культуры. Чтобы это получилось, ему следует осознать существование само собой разумеющихся явлений чужой культуры. По мнению П. Кайконена, это является значительным доказательством необходимости инокультурного школьного обучения [10, с. 75]

Формирование в педагогическом смысле определяется как процесс целенаправленного педагогического воздействия на обучающегося с целью развития у него определенных качеств личности – мировоззрения, знаний, навыков, внимания, ценностных ориентаций [8].

 Согласно А.Р. Мурасовой, под формированием социокультурной компетенции предполагается:

- формирование знаний о странах изучаемого языка (географическое положение стран, их столицы, достопримечательности, политическое устройство, традиции, культурное наследие стран изучаемого языка, менталитет, стиль и ритм жизни людей определённой культуры или страны, факторы, предопределяющие развитие и становление культуры, искусства, истории стран);

- развитие умений соотносить свою собственную и иноязычную культуру, воспринимая различия как норму сосуществования культур в современном поликультурном мире; гибко использовать различные стратегии для установления контакта с представителями других культур; представлять свою страну и ее культуру;

- воспитание готовности к общению и сотрудничеству с людьми в инокультурной среде, культурной непредвзятости, толерантности, речевого и социокультурного такта и вежливости [6].

В понятие формирования социокультурных знаний и умений Е.И. Пассов включает:

- расширение объема лингвострановедческих и страноведческих знаний за счет новой тематики и проблематики речевого общения с учетом специфики выбранного профиля;

- углубление знаний о стране или странах изучаемого языка, их науке и культуре, исторических и современных реалиях, общественных деятелях, месте этих стран в мировом обществе, мировой культуре, взаимоотношениях с нашей страной;

 - расширение объема лингвистических и культуроведческих знаний, навыков и умений, связанных с адекватным использованием языковых средств и правил речевого и неречевого поведения в соответствии с нормами, принятыми в стране изучаемого языка [9].

Социокультурная компетентность педагога оказывает значительное влияние на социокульутрное развитие подрастающего поколения, поскольку является определяющим фактором развития субъектных и личностных характеристик ребенка. Образовательная среда как часть социокультурного контекста отражает особенности развития профессионального менталитета педагогического сообщества. Применительно к педагогической деятельности педагог из образца для подражания превращается в индивидуальность, личность, которая хочет, чтобы ее поняли, и применяет для этого все средства. При этом такая личность стремится понимать других, к другим относится как к личностям, имеющим право на слово, мышление. И это последнее как раз и является содержанием социокультурной компетентности педагога и средством педагогической работы. Направленность образовательной среды зависит от качественных характеристик ее компонентов. Качественная характеристика отдельных составляющих образовательной среды – их взаимоотношения обусловлены ценностными приоритетами. В социокультурном контексте взаимоотношения между всеми субъектами образовательного пространства должны быть конструктивными, диалогичными, выстроенными на правовых основаниях.

Педагогом могут быть организованы различные учебные проекты. Е.С. Полат считает, что метод проектов позволяет повысить продуктивность обучения и обеспечивает его практическую направленность. Тематика проектных работ должна иметь социокультурное и культуроведческое звучание, а также отражать разносторонний спектр интересов учащихся []. В процессе выполнения проектных работ, учащиеся собирают, систематизируют и обобщают богатый оригинальный материал. При этом ученики обращаются не только к различным печатным источникам, но и к источникам в сети Интернет [6].

Барри Томалин и Сузан Степлески, предлагают педагогам свой подход в обучении и воспитании с целью формирования социокультурной компетенции. Подход характеризуется совместным выполнением заданий, в которых учащиеся:

- работают вместе в парах или небольших группах, чтобы собрать точные детали информации; - делятся и обсуждают, что они открыли, чтобы сформировать наиболее полную картину;

- интерпретируют информацию в пределах контекста изучаемой культуры [12].

Н. В. Барышников полагает, что сочетание элементов родной и иноязычной культуры является необходимым условием для достижения цели преподавания иностранного языка, а именно, для развития у учащихся межкультурной компетенции [3, с. 28].

Считается, что одним из первых компетентностный подход предложил шотландский исследователь Дж. Равен [10, с. 34]. Основные понятия в понимании компетентностного подхода – компетенция и компетентность.

«Компетенция» — это обладание определенными знаниями, умениями и готовность для эффективной деятельности в конкретной ситуации [7, с. 192].

«Компетентность» — это обладание учащимися определенной компетенцией и личностное отношение к данной компетенции и предмету деятельности [7, с. 192].

Исследователи считают, что социокультурная компетенция состоит из следующих компонентов:

• лингвострановедческого (лексических единиц с социально-культурной семантикой и умения их применять в ситуациях межкультурного общения: без эквивалентных слов, фоновых слов, реалий);
• культурологического (социокультурного, историко-культурного, этнокультурного фона, знаний традиций, обычаев народа изучаемого языка, сведений о национальном характере, об особенностях повседневной жизни, об уровне благосостояния населения, об основных ценностях и типичных для членов данного общества оценках, о нормах поведения);
• социолингвистического (языковых особенностей социальных слоев, представителей разных поколений, полов, общественных групп, диалектов: речевых стереотипов, ситуативных клише, коммуникативных клише, формул речевого этикета, моделей речевого поведения);
• социально — психологического (владения социо- и культурно-обусловленными сценариями, национально-специфическими моделями поведения с использованием коммуникативной техники, которая принята в данной культуре) [4, с. 17].

Состав социокультурной компетенции состоит из следующих компонентов:

• когнитивно — информационного (знаний о культуре своей страны и страны изучаемого языка, умений пользоваться информацией);
• смыслообразующе — аксиологического (осмысленного отношения к информации, понимания, толерантности, ценностного отношения к культуре, рефлексия, мотивация);
• коммуникативно — деятельностного (умения и готовности вступать в контакт, знания техник и приемов общения, социальной мобильности, самостоятельности, креативности, творчества) [9, с. 12].

Cоциокультурная компетенция и ее компоненты формируют основу для построения педагогической модели ее формирования.

Социокультурная компетенция, которая формируется на базе механизмов образования смыслов, предусматривает активное применение личностного смыслового опыта, предполагающее поэтапное освоение социокультурной информации и превращение ее в личностный опыт:

• вложение освоенного опыта в продуктивные формы своей деятельности (реализация ценностно-смысловой позиции в творческой деятельности);
• оценивание, сопоставление со своим опытом (интерпретация, формирование личностно-ценностной позиции);
• понимание информации (соединении сознания и социокультурного опыта);
• восприятие информации (актуализация субъективного опыта) [5, с. 258].

Заключение

Компетенция – совокупность определённых знаний, умений и навыков, в которых человек должен быть осведомлён и имеет практический опыт работы. Социокультурная компетенция  – это интегративная характеристика личности, предполагающая наличие знаний о различных социальных и культурных сферах, включающая способность и готовность взаимодействовать с другими людьми в различных диапазонах жизни, опираясь на свой смысловой опыт, обеспечивающая способность использовать информационные ресурсы для смыслообразующей творческой деятельности в информационном пространстве.

Социокультурная компетенция педагога является комплексным явлением и тем самым включает в себя набор компонентов, которые в свою очередь относятся к различным категориям.

В основе социокультурной компетенции педагога лежат следующие моменты: умение выделять общее и культурно-специфическое в моделях развития различных стран и цивилизаций, различных исторических этапов одной и той же страны, различных социальных слоёв общества; готовность представлять свою страну и её культуру с учётом возможной межкультурной интерференции со стороны слушателей, предвосхищая причины возможного недопонимания и снимая их за счёт выбора адекватных средств речевого взаимодействия; признание права разных культурных моделей, а значит и формируемых на их основе представлений, норм жизни, верований на существование; готовность конструктивно отстаивать собственные позиции, не унижая других и не попадая в прямую зависимость от чужих приоритетов.

Таким образом, формирование социокультурной компетенции – это процесс познания ценностей, традиций, поведенческих образцов, достижений культуры носителей языка и их стран. Педагогу в обучении и воспитании школьников следует опираться на простые формы обучения (викторина), составные (конкурс, имитация праздника), комплексные (день спорта, день книг) и методы практические, наглядные, словесные, работа с книгой, видеометодика.

Список литературы

1. Федеральный закон РФ от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» [Электронный ресурс] // RG.RU – интернет-портал «Российской газеты». – Режим доступа: http://www.rg.ru/2012/12/30/ obrazovanie-dok.html
2. Федеральный государственный образовательный стандарт Начального общего образования от 6 октября 2009 года / URL: http://минобрнауки.рф (дата обращения: 06.05.2019).
3. Барышников, Н. В. Параметры обучения межкультурной коммуникации в средней школе / Н. В. Барышников// Иностранные языки в школе, 2002. - №2. - С. 28-32.
4. Веденина, Л. Г. Теория межкультурной коммуникации и значение слова / Л. Г. Веденина // Иностранные языки в школе, 2000. - №5. - С. 16-17.
5. Зволейко Е. В. Реализация компетентностного подхода в профессиональной подготовке бакалавров специальных психологов [Текст] / Е.В. Зволейко // Гуманитарный вектор. Серия: Педагогика и психология, 2013. Т. 1. - № 33. - С. 50-57.
6. Коряковцева О.А Актуальные вопросы перехода российской высшей школы на Федеральные государственные образовательные стандарты третьего поколения [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://cito-web.yspu.org/link1/metod/met156/node10.html (дата обращения 05.05.2019)
7. Миронова И. О «компетенции» и «компетентности» в образовании 2012 [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://trworkshop.net/forum/viewtopic (дата обращения 06.05.2019)
8. Олешко М.Ю. Современный образовательный процесс: основные понятия и термины. М.: Спутник, 2006. - 56 с.
9. Пассов Е.И. Коммуникативный метод обучения иноязычному говорению. М.: Просвещение, 1991. - С. 23-24.
10. Равен, Дж. Компетентность в современном обществе: выявление, развитие и реализация / Дж. Равен. – М. : Когито-Центр, 2002. - 396 c.
11. Филатова Л.О. Компетентностный подход к построению содержания обучения как фактор развития преемственности школьного и вузовского образования//Дополнительное образование, 2005.-№7.-С.9-11.
12. BarryTomalin, SusanStempleski. CulturalAwareness. Oxford University Press, 1994.
13. Robinson,  G. Cross  cultural  Understanding  / G. Robinson. – London :  Prentice Hall, 1988. – 236 p.