"Духовные корни Победы"
методическая разработка (10 класс) по теме

ДУХОВНЫЕ КОРНИ ПОБЕДЫ

Историко-литературная гостиная

Цели:

1. расширять представления учащихся о Великой Отечественной войне, единстве Русской Православной Церкви и государства в истории России;
2. формировать интерес к историко-культурным и духовным традициям народа и мотивацию к их изучению;
3. воспитывать на героических традициях и примерах самоотверженного служения Родине чувства патриотизма, гражданственности, гордости за свою страну.

Оборудование:

компьютерная презентация;

плакат с названием мероприятия;

плакаты по теме мероприятия;

книжная выставка;

плакаты с высказываниями святых отцов:

Если мы имеем помощь Богородицы и святых, то кто одолеет нас? Никто, никогда.

                 Прп. Феодор Студит

Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло, когда видит, что рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними. Тогда Он показывает собственное Свое владычество.

                Прп. Ефрем Сирин

«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине твоей!»

 (Пс.113;9)

УЧИТЕЛЬ: (Слайд) Дорогие ребята! Уважаемые гости! В преддверии празднования в нашем городе Дня освобождения от немецко-фашистских захватчиков, отдавая дань должного народу-победителю, народу-воину, мы проведем сегодня историко-литературную гостиную «Духовные корни Победы».

Казалось бы…, что о войне известно все… Воспоминания и романы, исторические исследования и сборники документов… И все равно получается, что о самом главном так и не знаешь еще.

… Прямо с колес, под дождем и снегом, начинали работать эвакуированные заводы.

…  Насмерть стояли советские солдаты в Бресте, и под Ржевом. Разве мало геройских подвигов совершено?

Но как понять и объяснить, почему же Красная Армия после понесенных ею страшных потерь в 1941-1942 годах собралась с силами и в конце концов разгромила мощного, технически высокооснащенного врага? Одни в качестве главной причины называют великую силу духа и пламенный патриотизм советских людей, другие  -  наличие в стране огромных людских и материальных резервов, которые и обеспечили решающий перевес в войне. Правы, наверное, и те и другие… Да только над полями невиданных по своим масштабам сражений витали и иные, Высшие Силы, которые незримо, но постоянно покровительствовали нашей стране. Великая победа над сильнейшим демоническим врагом началась с победы духовной. С благословения Русской Православной Церкви на разгром врага в первый же день войны. С горячих молитв наших отцов и матерей. С благословения сыновей, идущих на фронт, с крестами и иконами, которые воины и военачальники носили с собой.

Совершенно другая, осиянная Небесным светом война открывается перед нами, когда мы расположим ее даты в соответствии с церковным календарем. К сожалению, мы пока мало знаем об этой войне…

 УЧЕНИК: (Слайд) Воскресенье 22 июня 1941 года, день, когда фашисты напали на наше Отечество, пришлось на один из наиболее чтимых Православной Церковью праздников – День Всех Святых, в Земле Российской просиявших. Для верующих людей это был совершенно определенный знак великой надежды, что начатая борьба непременно закончится победой нашего оружия.

 (фонограмма песни «Вставай, страна огромная»)

УЧЕНИК: (Слайд) Во второй раз за XX век Россия вступила в смертоносную борьбу с Германией. Но в отличие от 1914 года нашей стране противостояла теперь не Империя Гогенцоллернов, которая принадлежала все-таки христианской Европе, а разбойничий Третий Рейх, поправший все человеческие законы. Вожди нацистской партии открыто отвергали христианские нравственные ценности. Именно в день Всех Святых Рейх нанес  свой главный удар. (Слайд)

УЧЕНИК: Туман, ровной стеной стоящий над Неманом и Бугом, был словно покров, за которым лежала не просто территория, а некое духовное пространство, небесная Россия, удел Пресвятой Богородицы, необоримое ни танками, ни самолетами, ни пушками. (Слайд)

УЧЕНИК: С самого начала войны целое море людей хлынуло в православные храмы. Огненные испытания заставили миллионы людей преодолеть страх и вновь обрести Веру. Верующий народ усиленно молился о спасении России, и молитва была услышана. Сонм Российских Святых во главе с Пресвятой Владычицей пришли на помощь нашему воинству, покрыв небесным Покровом многострадальную Русь.

Исполнение песни

СПАСИ, ВЛАДЫЧИЦЕ, СВЯТУЮ РУСЬ ТВОЮ

МОЛИТВЕННАЯ ПЕСНЬ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

        Мы перед образом Твоим замрем в поклоне,

     Святая Мать Христа, Бессмертного Царя,

Защита наша, Утешение, надежда,

Незаходимая небесная заря.

Припев:

Спаси, Владычице, Святую Русь спаси,

Возьми, как прежде, это бремя на себя.

Настало время испытаний на Руси,

Не устоять ей, не воскреснуть без Тебя.

Спаси от глада, от потопа, от меча,

Огня и ересей безбожных на Руси,

Междоусобиц и от множества врагов

Святую Русь Твою, Владычице, спаси!

О, сколько раз вступала в битву Ты за Русь!

Не сосчитать сражений всех, не сосчитать.

О, сколько раз незримо с Воинством Святым

Вела к победе православную Ты рать!

О, сколько слез Ты пролила Своих святых,

Взывая к сыну, забывая о Себе,

Чтоб не оставил Он без милости Своей

Людей, молящихся и день и ночь Тебе!

Не убирай от нас Небесный Твой покров:

Опять терзают Русь глумливые враги,

Им наши души православные нужны,

Святая Мать, своим Ты чадам помоги.

Ты вместе с Церковью в священный этот час

Молитву нашу Христу Богу вознеси

И с Божией помощью державную рукой

Святую Русь Твою Спаси! Спаси! Спаси!        

УЧЕНИК: В Библии сказано: "Как хорошо слово вовремя!" (Притч. 15,23). (Слайд) Узнав о нападении Германии, тогдашний глава Русской Православной Церкви Местоблюститель Патриаршего престола Митрополит Московский и Коломенский Сергий, в первый же день войны, написал и собственноручно отпечатал на машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал православный русский народ на защиту Отечества. Словно удары священного набата звучат его слова: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов Православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой…»

Заканчивается это Послание призывом: «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь нам дарует Победу!".

УЧЕНИК: В первый же день войны митрополит Сергий прозорливо предрек Победу, которую нашему народу тогда только еще предстояло вымолить, выстрадать и завоевать ценой бесчисленных жертв. И затем на протяжении всей войны Русская Православная Церковь вдохновляла защитников Отечества и весь народ на Победу.

УЧЕНИК: И.В.Сталин был поражен появлением неожиданного союзника в лице гонимой им Православной Церкви в эти трудные дни войны. Он, в юности сам получивший религиозное образование, как никто другой в кремлевском руководстве понимал огромную силу вовремя сказанного слова духовного ободрения. Отзвуки Обращения Владыки были слышны в знаменитом выступлении И.В.Сталина 3 июля, когда он обратился к народу  с удивительными для большевистского руководителя словами: «Братья и сестры»… (Слайд)

УЧЕНИК: Почти дословно Сталин процитировал Послание Владыки и в своей речи на параде 7 ноября 1941 года: «Пусть вдохновляют нас в этой войне мужественные образы наших великих предков Александра Невского, Дмитрия Донского».

ЧТЕЦ: (Слайд)

Московский герб – герой пронзает гада.

Дракон в крови. Герой в луче. – Так надо.

Во имя Бога и души живой

Сойди с ворот, Господень часовой!

Верни нам вольность, Воин, им – живот.

Страж роковой Москвы – сойди с ворот!

И докажи - народу и дракону –

Что спят мужи  - сражаются иконы…

 М.Цветаева

УЧИТЕЛЬ: (Слайд) …Линия фронта, словно фантастический огнедышащий дракон, извиваясь, обдавая огненными струями села, деревни, города, подминала под себя пространство и людей…  

Октябрь 41-го года. Стрелы ударов вермахта указывали на Москву.  Страна стояла на грани катастрофы.  В те дни почти никто не верил в победу; повсюду были паника, страх, уныние.

На всю оставшуюся жизнь запомнили эти дни будущий маршал Конев, избежавший чудом окружения, также будущий маршал Рокоссовский, будущий маршал Василевский и прибывший из-под Ленинграда спасать положение будущий первый полководец Жуков. Нет, не случайно все они будут и через много лет пребывать в тщательно скрываемом недоумении, по поводу того, что же помешало немцам тогда в октябре 41-го всего двумя маршевыми бросками вкатиться в незащищенную столицу. Ведь видели же они и знали — войск перед Москвой нет. Так же невнятны будут и объяснения гитлеровских полководцев.

УЧЕНИК: Но что же тогда остановило немецкую армию, а может кто и что из ничего в немыслимые, фантастические сроки замедлило продвижение?

 Чудо? Да, несомненное чудо! Чудо молитвы, помноженное на великую долготерпеливую волю простого русского солдата, от рядового до маршала, чудо всколыхнувшее весь мир.

УЧЕНИК: Вспомним пророчества старца Валаамского монастыря по поводу трех его видений во время службы в храме перед началом Великой Отечественной войны. Он видел Божью Матерь, Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, который молили Спасителя чтобы он не оставил Россию, и Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию».

УЧЕНИК: Вспомним митрополита гор Ливанских Илию, его бдительную молитву без воды и пищи в каменном подземелье уже в ходе первых боев на русской земле. Через трое суток бдения явилась ему в огненном столпе сама Божия Матерь, одним из пророчеств которой было совершение непременного молебна перед иконой Казанской Божьей Матери в Москве для спасения столицы России.

УЧЕНИК: Может, стоит над этим задуматься, когда мы пытаемся постичь те невероятные события осени 41-го года под Москвой. (Слайд)

УЧЕНИК: Именно 14 октября 1941 г. в День Покрова Пресвятой Богородицы, в день, когда даже командующий фронтом Жуков четко не представлял, с кем же ему защищать Москву, вышло Послание митрополита Сергия: (Слайд)

УЧЕНИК:  Не в первый раз русский народ переживает нашествие иноплемённых, не в первый раз ему принимать и огненное крещение для спасения родной земли.

Силен враг, но «велик Бог земли русской», как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу. Над нами покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы русской земли. За нас молитвы всего светозарного сонма святых, в земле нашей воссиявших. Такая надежда, как железная броня, да оградит нас от всякого малодушия перед нашествием врага. Каждый на своей страже, на своем посту будем бодро стоять, содействуя обороне отечества нашего и ревниво храня драгоценные заветы нашей святой православной веры». (Слайд)

        УЧЕНИК: 4 декабря, когда передовым отрядам вермахта уже были видны в бинокли маковки церквей, в которых праздновалось введение Богородицы во храм, наступление фашистов заглохло.

УЧЕНИК: 6 декабря, в день кончины святого благоверного Великого князя Александра Невского – защитника земли Русской, бойцы нашей армии начали успешное контрнаступление. (видео)

УЧЕНИК: И пусть до Победы еще предстояло воевать почти четыре года, не раз познать горечь поражений, страшных потерь, радость и ликование победоносных наступлений, начало было положено здесь, в Подмосковье, в дни великой битвы за Москву.

ЧТЕЦ: (Слайд)

        Чудеса на дорогах войны.

Многоскорбная русская доля…

Вечный зов бородинского поля –

Чудеса на дорогах войны.

Воеводы Пречистой сыны –

В небеса воспарившие души…

Расскажу тебе, брат, - ты послушай! –

Чудеса на дорогах войны…

УЧИТЕЛЬ: Мы часто думаем, что чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Не часто такое было в истории народов и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Придет время, и соберутся воедино многие предания и легенды тех лет, бесценные свидетельства тех, кто остался жив и тех, кто принял свидетельства из уст навек уходящих людей. Вряд ли эти исповедальные воспоминания нуждаются в подтверждениях и доказательствах. Доказательства оставляли люди. Вера спасла их.

УЧЕНИК: В 1941 году Василия Григорьевича Казанина взяли на фронт. Воевал под Смоленском, участвовал в наступлении на Великие Луки. Неоднократно ходил в разведку, пять раз был ранен. Одна из пуль прошила его тело насквозь, в нескольких сантиметрах ниже сердца. Освобождал Кенигсберг. Вот как описывает он это событие: (Слайд) «Немцы засели в дотах. Снаряды, как мячики, отскакивали от каменных бастионов. Наши потери были огромны. Мы могли потерпеть там страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом. Много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: «Вот, попов привезли, сейчас они нам помогут…» Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы.

Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идет во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал - и наши войска  начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. (Слайд)

Произошло невероятное: немцы выходили из своих убежищ и  тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные, перед самым русским штурмом «в небе появилась Мадонна» (так они называют Богородицу), которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен. Во время этого явления немцы падали на колени и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским».

После войны Василий Григорьевич по зову души поступил в Псково-Печерский монастырь и подвизался в монашеских трудах под именем схимонаха Иринарха.

Из воспоминаний мальчика о Великой         Отечественной войне.

УЧЕНИК: (Слайд) «Мы в то время жили на Украине, на границе с Россией. Рядом была уже Курская область. Это был 1943 год. Я тогда был, конечно же, еще мальчишкой. Наше село сожгли немцы, мы переселились в другое. Половина его выгорела во время боев, половина осталась, нам там дали хатку. Ни электричества, ни радио, конечно, не было. Мы были по сути дела отрезаны от всего мира и не знали, что происходит в данный момент на фронте. В то время как раз шли приготовления к знаменитой Курской  танковой битве, но мы, конечно, знать этого не могли. Но однажды произошло вот что. Заходит в хату отец и говорит матери: «Мать, иди на улицу, посмотри что там! И вы тоже идите!» - это уже нам, детям. Мы выходим все гурьбой на улицу, отец протягивает руку говорит: «Вот, смотрите!»  Смотрим  по направлению руки, и вдруг видим, что по небу ходит человек!»

Собралась вся деревня, принесли трофейные  «цейсовские» бинокли, которых тогда много после немцев осталось. В бинокль было хорошо видно, как ходит по небу человек в черной монашеской одежде. Седой, с крестом на груди. Ходит и кадит. Ходил он так довольно долго. Потом повернул в строну России и ушел, постепенно превращаясь в маленькую черную точку. А затем и совсем исчез из виду, так что даже в бинокль нельзя было его различить, как я уже потом узнал, было это как раз накануне решающей танковой битвы на Курской дуге. А Курская битва на Прохоровском поле была такая, что вода ушла на целый год из колодцев… В первое утро после боя местные жители помогали убирать и свозить в братские могилы убитых. Мне рассказывали старухи в Прохоровке, что все наши воины лежали лицом к небу, а все немцы – лицом вниз».

УЧЕНИК: Чудотворная Казанская икона, как и велено было самой Богородицей, была привезена в осажденный захватчиками Сталинград Легко пройдя тысячи километров, гитлеровцы не сумели пройти последних десятков метров до Волги. Словно незримая стена вставала перед ними. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке на правом берегу Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо именно там с оборонявшимися из последних сил войсками была Казанская икона Божией Матери.

УЧЕНИК: 11 ноября 1942 года нацисты предприняли очередную попытку штурма города. В это день они смогли занять южную часть завода «Баррикады» и пробиться к Волге. Героически сражавшиеся войска армии генерала В.И.Чуйкова оказалась оказались рассечены на три части. Но вот в самый критический момент битвы бойцы одной из танковых дивизий увидели в небе нечто такое, что заставило их содрогнуться – в ночном осеннем небе Сталинграда появилось Знамение, указывающее на спасение города, армии и скорую победу советских войск. К сожалению, отчет уполномоченного по делам РПЦ умалчивает, что конкретно увидели воины в Сталинградском небе. Мы можем только предполагать, что Сталинградское знамение и явление Казанской иконы Божьей Матери в Сталинграде,  которая стояла на правом берегу Волги, взаимосвязаны. Но как бы то ни было, Сталинградское знамение ясно указывало всем, что помощь Божия не оставит русский народ в самые критические моменты его бытия. Дальнейшее развитие событий – окружение врага и контрнаступление советских войск – служило ярким примером подтверждения этому.

УЧЕНИК: (Слайд) Именно на Казанскую была завершена подготовка Г.К.Жуковым и А.М.Василевским плана контрнаступления под Сталинградом.  (Слайд) Да и Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и после этого был дан сигнал к наступлению.

УЧЕНИК: Сталинградский сержант Иван Дмитриевич Павлов, ставший после войны старцем Кириллом, духовником Троице-Сергиевой Лавры, рассказывал, что многие бойцы приходили в те Сталинградские дни ко Господу, что и сам он поднял тогда из Сталинградских развалин Евангелие, и потом шел по войне «с Евангелием и ничего не боялся…» (Слайд-2)

УЧИТЕЛЬ: (видео) Ни на одну секунду не затихала молитвенная жизнь церкви, эта незримая духовная битва, в которой верующие обретали силы и побеждали. Службу совершали и на оккупированной, и на только что освобожденной территориях. Служили на месте разрушенных и оскверненных храмов. На развалинах и пепелищах освобожденных территорий, в партизанских лесах звучало пастырское слово, вселяющее веру. (Слайд)

Церковь и народ были едины в горе и борьбе в великой Отечественной войне.

УЧЕНИК: Но не только словом молитвы ободряла Церковь воинов и тружеников тыла. (Слайд) В приходах проводился сбор средств на нужды обороны, на подарки бойцам, на содержание раненых в госпиталях.

УЧЕНИК: 30 декабря 1942 года митрополит Сергий обратился к пастве с призывом собрать средства на сооружение танковой колонны имени Димитрия Донского. Призыв митрополита был с воодушевлением подхвачен верующими. Всего было  собрано более 8 миллионов рублей. На эти средства были построены 40 танков. (Слайд) Их боевой путь начался у деревни Горелки под Тулой, недалеко от тех мест, где несколько веков назад Димитрий Донской разгромил на Куликовом поле полчища Мамая.

УЧЕНИК: Не остались в стороне и наши земляки.

(Слайд) Во время Великой Отечественной войны по просьбам верующих г.Ельца была оборудована и освящена Казанская кладбищенская церковь, в которой начали служить 1 января 1943 года. Службы совершались ежедневно, несмотря на то, что фронт был близ города и вражеские налеты с бомбежками продолжались беспрерывно в течение 90 дней подряд. Церковные средства отдавали все фронту, раздавали подарки раненым в госпиталях, помогали инвалидам, посещали семьи погибших. От церкви был куплен танк, которому было присвоено имя Александра Невского. К 4 ноября ко Дню празднования Казанской иконе Божией Матери прихожане и настоятель храма протоиерей Николай Лыков передали на приобретение подарков для воинов Советской Армии 50 тысяч рублей. А всего в период Великой Отечественной войны от Казанской церкви было пожертвовано фронту около 1 миллиона рублей. Большая патриотическая работа верующих ельчан была отмечена правительственными телеграммами:

УЧЕНИК: 

31 мая 1944 г.

г. Елец

Настоятелю храма протоиерею Люкову Николаю Антоновичу, председателю церковного совета Поповой Анне Васильевне, казначею совета Жаворонковой Татьяне Алексеевне.

Прошу передать церковному совету и прихожанам Казанской кладбищенской церкви г.Ельца, собравшим 100000 рублей облигациями госзаймов в фонд обороны Союза ССР, мой привет и благодарность Красной Армии.

И.Сталин

ЧТЕЦ:

Все же красная звезда,

Сколько раем не манила,

Древней святости креста

Для души не заменила. (Слайд)

УЧИТЕЛЬ: Если в годы благоденствия человек склонен забывать о Боге, то беда скоро учит молиться и находить дорогу к храму.

С первых же дней Великой Отечественной войны в уцелевшие православные храмы устремилось множество наших соотечественников -  в особенности матерей и сестер,  проводивших своих сыновей и братьев на поле брани. (Слайд) Сохранились кадры кинохроники, показывающие, как православные русские женщины осеняют крестным знамением защитников Отечества, идущих на фронтовую линию. (Слайд) Миллионы верующих людей участвовали в сражениях, в партизанских операциях и в подвижнической работе в тылу. (Слайд)

Ураган войны воспламенил в армии искры религиозной веры. Вера становилась самой глубокой, самой существенной духовно-нравственной поддержкой каждого воина. Из глубинных недр души рождались безмолвные молитвы, воздыхания, надежды и обеты.

УЧЕНИК: Вот какое письмо было найдено в шинели одного погибшего бойца, и после войны опубликовано в одном из брюссельских издательств:

                             (на фоне музыки)

ПИСЬМО К БОГУ

Послушай, Бог… Еще ни разу в жизни

с Тобой не говорил я, но сегодня

мне хочется приветствовать Тебя

Ты знаешь, с детских лет мне говорили,

что нет Тебя. И я, дурак, поверил.

Твоих я никогда не созерцал творений. (Слайд)

 И вот сегодня ночью я смотрел

из кратера, что выбила граната,

на небо звездное, что было надо мной.

Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,

каким жестоким может быть обман.

Не знаю, Боже, дашь ли ты мне руку,

но я тебе скажу, и Ты меня поймешь:

Не странно ль, что средь ужасающего ада

мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя?

А кроме этого мне нечего сказать,

вот только, что я рад, что я Тебя узнал.

На полночь мы назначены в атаку;

но мне не страшно: Ты на нас глядишь…(Слайд)

Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться.

Мне было хорошо с Тобой. Еще хочу сказать,

что, как ты знаешь, битва будет злая,

и, может, ночью же к Тебе я постучусь.

И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом,

позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но, кажется, я плачу, Боже мой, Ты видишь,

со мной случилось то, что нынче я прозрел.

Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь,(Слайд)

Как странно, но теперь я смерти не боюсь.

УЧЕНИК: Война закончилась в ликующие Пасхальные дни! 6 мая 1945 года Пасха многозначительно совместилась с днем святого великомученика Георгия Победоносца. Это была не только воинская, но и духовная победа. Святого Георгия называют Победоносцем не за его военные подвиги, ибо его главная победа одержана не мечом в руках, но верою во Христа. Именно духовное превосходство в конечном счете определило нашу Победу. Сошлись два мира: западный – с надписью на армейской пряжке «С нами Бог» и безбожием в душе; и русский – со звездой на ремне и Богом в душе. Сатанинские силы, собранные со всей континентальной Европы, вновь были разгромлены православным воинством.

УЧЕНИК: 8 мая, в день, когда празднуется Иверская икона Божией Матери, покровительница столицы России - Москвы, капитуляцию Германии от имени Верховного Главнокомандующего принимал православный маршал Георгий Константинович Жуков.

Парад Победы был назначен на 24 июня – День Святой Троицы. (Слайд)

УЧИТЕЛЬ: Великая Отечественная война не была только за выживание или сохранение независимости государства, но была войной религиозной, за православную веру наших предков. Вспомним, что началась она в день Всех Святых.  И это не метафора, а объективная реальность! – произошла материализация Всех Святых, в земле российской просиявших… Небесные покровители многострадальной России, святые Божии угодники выводили наших соотечественников из фашистского плена, из непроходимых партизанских лесов, из пылающих в огне пожарищ городов и сел. Танковые колонные и боевые самолеты приняли на себя имена русских святых, ордена наших святых благоверного князя Александра Невского, праведного Федора Ушакова засияли на груди наших генералов и адмиралов, как и сама Победа, выпавшая на Светлое Христово Воскресенье, на день Памяти Георгия Победоносца. (Слайд)

 И поэтому с радостными чувствами отмечая ежегодно в мае День Победы, наш долг сказать с благодарностью: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине твоей!» (Пс.113;9).

Во время войны угроза смерти никогда не отступала от солдат. Фронт – это страшное место. Каждый неверный шаг может оказаться последним. Поэтому на фронте, как нигде, человек начинает ценить жизнь. Но в экстренных ситуациях по-разному вели себя верующие и неверующие. Церковному человеку в военные годы было легче. Ведь он понимал, что братской могилой жизнь не заканчивается,  - впереди целая вечность. Неверующим ребятам было куда сложнее. Если для христианина смерть на земле – это «мост», ведущий в вечность, то для нецерковного сознания это глубокая пропасть.

Таким образом, если светский человек «лез из кожи вон», лишь бы спасти свое тело, то для христиан на первом месте стояло спасение души. «И не бойтесь убивающих тело, души же могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10; 28).

Для церковного человека война была священным долгом. Такие люди, ежедневно глядя смерти в глаза, закалялись, словно сталь в горниле. Вера помогала людям стоять мужественно, их поддерживало сознание, что «ни один волос не упадет с головы человека без воли Божией». С точки зрения христиан Великая Отечественная война – это не свидетельство того, что Бог, будучи жестоким тираном, ненавидит человечество. Война в очередной раз доказала, что Спаситель безгранично любит людей. Они понимали, что война попущена Богом за отступление от Истины, а также для того, чтобы кого-то смирить, кого-то вразумить. А Священное Писание по этому поводу говорит: «Бог, кого любит, того наказует».

Литература

1. Библия.
2. Белоусов Н. Святая помощь //Десятина. -2000. - №14. – С.8
3. Белькова В. К Ченстоховской //Православная Москва. – 2005. №3
4. Воробьевский Ю.Ю. Путь в Апокалипсис: Шаг змеи /Ю.Воробьевский. – М.,1999. – С.95-96
5. Ганичев В.Н. Православие – это победа! //Русь Державная. – 2001. №5.    –   С.1, 3
6. Гребенников Г.А. Заступники Руси святой. / Н.Гребенников – М.: Благо, 2004
7. Данилова Э. Рядовые народного подвига //Русь Державная. – 1998. - №5. – С.8
8. Как Сталин забыл про атеизм //Молодежь и Православие. – 2002.  - №2. С.17-18
9. Костин Б.А. На подвиг с верой православной /Б.А.Костин. – СПб: Сатисъ, 2001. – с.107-147.
10.  Оружие Победы : подросткам о Великой Отечественной войне /Сост. Б.Проказов. – Минск: Изд-во Белорусского экзархата, 2005.
11. Поляков В. Церковь – фронту /В кн. Липчане – Великой Победе. – Липецк, 1995. – С. 214-215.
12. Православная энциклопедия. /Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.7. – Церковно-Научный Центр «Православная энциклопедия», 2004. С. 407-415
13. Трубицин А.В. Корни в небе //Русский дом. – 2001. - №9. – С.6-7.
14.  Чудеса на дорогах войны : [сборник рассказов]. – М. : ПолиграфАтельеПлюс, 2004.
15. Шкаровский М. Храмы воспитывали патриотов //За православие и самодержавие. – 2004. - №4