Доклад Халдеевой Акулины на тему «Изготовление панно «Харысхал»: триптих»
проект по технологии (6 класс) на тему

Добрый день, уважаемые члены жюри и участники НПК. Меня зовут Халдеева Акулина, я ученица 6 класса МСОШ. Мой проект называется «Изготовление картин «Харысхал» - триптих».

 В прошлом учебном году, в связи с юбилеем нашей школы, мы с руководителем кружка сделали проект по теме «Изготовление картины «Харысхал» в этно-стиле». В этом учебном году мы решили продолжить наш проект и изготовить сразу три картины на тему «Харысхал», для украшения учительского кабинета.

В настоящее время национальный якутский колорит, начинает все больше присутствовать в нашей повседневной жизни. Будь то декор мебели, одежды, украшений, посуды, везде мы встречаем различные орнаменты и узоры. Каждый узор имеет свое значение и свойства оберега.  Поэтому мы считаем, что изготовление нашей картины «Харысхал» будет актуальным.   Отсюда исходит цель: изготовление картины «Харысхал»: триптих.

Гипотеза исследования:  при изготовлении оберега, необходимо знать узоры и орнаменты, для того чтобы каждый оберег благоприятно воздействовал на своего хозяина, а так же иметь навыки росписи по коже.

Практическая значимость проекта: Наш проект поможет нам в дальнейшей жизни приобрести навыки по росписи, а так же по изготовлению различных оберегов «Харысхал».

Методы исследования:

   -теоретический анализ,

   -опрос,

   -практическая работа

Задачи:

1. Изучить необходимую литературу об узорах, орнаментах и оберегах.
2. Провести устный опрос среди учащихся на знание значений узоров и орнаментов.
3. Разработка идей и вариантов.
4. Выбор оберега.
5. Изготовление картин «Харысхал»: триптих.
6. Выполнить экономический расчет.
7. Рефлексия.

Три́птих — произведение искусства, состоящее из трёх картин, барельефов и др., объединенных общей идеей (складень). Работа разделяется на три секции или три резные панели, которые висят вместе и рядом.

Каждый якутский узор и орнамент несет от природы определенную функцию — благопожелательную, защитную и испросительную. Изделия, украшенные якутскими узорами, по-настоящему украшают красоту их владельца, придают ему прекрасный, яркий и запоминающийся образ, подчеркивают гордость и достоинство. Но самое главное — они несут в себе духовную силу, способную влиять на жизнь человека, имеют функцию благопожелания, испрошения либо защиты, а, значит, соединения человека с миром с высшими силами.

1.         Лировидный орнамент — «Көҕүөр ойуу»

Лировидный орнамент Лировидный мотив — король якутского орнамента. Самое прекрасное украшение орнаментального искусства древних якутов, имеющее глубочайшее символическое значение.

Расцветшая лира «Ийэ Kөҕүөp» (с якут. ийэ — мать, көҕүөр — лира) с разветвлениями «oҕo көҕүөр» (с якут. оҕо — ребенок), растущими от нее в четыре стороны вверх и вниз — символ материнства, продолжения рода, семейного счастья, благополучия и богатства нескольких поколений определенного рода. Внутренние малые кеҕүөр повествуют о потомстве, внешние малые көҕүөр рассказывают о ближней и дальней родне, сородичах.

2.        Группа растительных узоров — «Эрэдэһин, эрбэлдьин ойуулар. Үүнээйи ойуу»

Растительные узоры универсальны: их могут носить и женщины, и мужчины в качестве пожелания удачи, семейного благополучия, многочисленного потомства. Оберегают «кут-сүр» (духовная опора), повышают настроение «сүргэ» (радость, веселье, довольство). Благопожелание — алгыс женскому роду.

3.        Орнамент в виде рогатого скота, коровы — «Ынах ойуу»

Узор напоминает своими очертаниями лежащую скотину: голова, уши, зародыш в утробе. Символ плодородия рогатого скота, достатка, благополучия и богатства. (см. Приложение рис 3)

Узор получил развитие в изделиях из бересты, позже использовался на крышках коробок для рукоделия, неглубокой посуде, предметах обихода.

Используется только в женской одежде. Другой канон нанесения этого орнамента — быть украшением посуды, предназначенной только для молочной пищи.

4.        Ломаные линии (вид урасы) — «Уpаһa ойуу»

Орнамент, свидетельствующий о происхождении из знатного рода. Образ Среднего мира, цветущей земли, дарующей добро и благо людям. В ломаных линиях есть влияние ободочного шва берестяной посуды. (см. Приложение рис. 4)

Это геометрический орнамент со своей длительной историей. Сохранился вследствие непрерывного развития и применяется сейчас в народном творчестве всех этносов Сибири. Узор «Уpaha ойуу» используется в декоре берестяных сосудов и чороонов (с якут. кубок для кумыса).

5.        Узор «Муравьи» — «Кымырдаҕас ойуу»

Орнамент «Кымырдаҕас ойуу» благословляет нас быть сильными, трудолюбивыми и плодовитыми, как муравей (муравей, оса, паук — особо почитаемые якутами насекомые), символизирует трудолюбие, упорство, сплочение. В основном использовался в XIX — начале XX веков при украшении домашней утвари и обстановки. Издревле являлся популярным декором одежды, верховой упряжи. В изделиях из дерева широко не применялся. (см. Приложение рис.5)

6.        Арочные узоры — «Биэ эмийэ, сарбынньах, тыҥырах ойуулар»

Якутские узоры, имеющие глубокое содержание, воспетые в песнях, поговорках и пословицах народа саха, снискавшие большую популярность и славу. Одежда, посуда, предметы обихода без этих орнаментов считались незаконченными. Встречаются в керамике, изделиях из дерева, бересты, в вышивке бисером, аппликации. (см. Приложение рис. 6)

По мнению исследователя орнаментального искусства Уллы Йохансен, арочный узор является «изображением небесного свода со звездами, орнаментом, славящим красоту мироздания».

7.        Орнамент «Круг» — «Күн ойуу»

Орнамент круга в качестве изображения солнца «Күн ойуу», ласково называемый якутами «Ытык күөрчэх күн ойуу» (с якут. узор мутовки взбитых сливок керчеха), является самым почитаемым орнаментом народа саха, так как связан с его верованием и поклонением солнцу. Символика солнца изображается на украшениях, одежде и других предметах: «солнце пояса», «солнце нагрудного и наспинного женского украшения», «солнце шапки дьабака», «бляшке». (см. Приложение рис.7)

«Күн ойуу» — оберег духа и души девушек, женщин от злых сил, неприятностей и недугов в женском украшении «илин кэбиһэр» (нагрудное) и «кэлин кэбиһэр» (наспинное). Серебряный круг «туоһахта» на головном уборе человека: символ человека, обитателя Срединной земли, мира под солнцем. Знак, возвышающий самосознание и самопознание человека. Еще одно предназначение «туойахта»; служить связующей нитью между людьми и высшими силами.

8.        Орнамент в виде трав и листьев — «От-мас, сэбирдэх ойуу»

Якутские оранменты в виде трав и листьев представляют собой группу, которая широко не применялась в изделиях из дерева. Обычно они служили украшением для различных коробок и принадлежностей женского обихода. (см. Приложение рис.8)

Орнамент благопожелания алгыс, символ новой жизни, развития и роста. Используется как узор-изгородь для более крупных орнаментов, дабы «не сквозило недобрым ветром, не проник злой дух».

9.        Сердцевидный узор — «Сүрэх ойуу»

Символ вдохновения и исполнения желаний, символ любви, семейного счастья, мирной спокойной жизни. В данном контексте используется в качестве украшения чепрака и «кычыма» (тебенёк — кожаная лопасть седла) невесты. Сердцевидным якутским узором украшают одежду и берестяную посуду. Также данный узор можно видеть на якутских кубках для молочной посуды — чоронах и кумысных воронках XIX-XX веков. (см. Приложение рис. 9)

10.        Орнамент в виде нёба — «Таҥалай ойуу»

Самый древний вид орнамента, символизирующий лестницу в небеса, божественную тропу к Верховным божествам, благословение на правильный путь. Применяется в шитье, аппликации, меховой мозаике, вышивке бисером. (см. Приложение рис. 10)

Начиная с XVIII века им стали украшать посуду для кумыса и молочных продуктов, например, рукояти чепраков, ковшей и мутовок для кумыса, изделий из бересты.

11.        Стреловидный мотив — «Айа ырбата»

Орнамент, имеющий оберегающую, предупреждающую от различных несчастий и бед функцию. Символ удачи, достижения целей. Используется только по краям одежды (рукава, подол) и в канте других изделий (посуда, украшения, резьба по дереву). (см. Приложение рис. 11)

12.        Крестовидный узор — «Кириэс ойуу»

Особый якутский узор, символ отражения четырех сторон света, целостности Космоса. Оберег жилища человека «дабы обитель человека была защищена со всех четырех сторон от злых сил и неприятностей».

Для изготовления картин «Харысхал»: триптих, мы выбирали, между искусственной кожей, натуральной кожей и натуральной замшей.  Искусственную кожу исключили сразу, т к в прошлом году мы использовали ее в нашем проекте, и выявили ряд несовершенств, которые нам не подходят для изготовления нынешнего проекта. Натуральная кожа была исключена из списка, потому что мы не нашли ее в продаже, поэтому становили выбор на натуральной замше.

По цвету мы выбирали из бежевого, светло-бежевого и коричневого. Остановили выбор на коричневом, потому что в продаже не было остальных цветов.

Существует множество техник по росписи, но мы выбрали роспись по ткани, контурными, акриловыми несмываемыми красками. Цвет контура выбрали золотой, т к он хорошо сочетается с коричневым фоном.

Рамку для картин, мы попросили изготовить  в мастерской для мальчиков.

Так как эти картины будут висеть в учительском кабинете, мы решили сделать харысхал «Защиту с 4-х сторон», «Лисий нос» и «Верное решение».

Для изготовления нашего проекта нам необходимо:

•        Натуральная замша         Замшевая веревка Карандаш, ластик Ножницы        Мелок         Контурные акриловые краски по ткани        Кисточки        Деревянная рама        Краска для дерева         Кисть Шило

Заключение

Мне очень понравилось выполнять проект «Изготовление картин «Харысхал»: триптих». Выполнив поисковую работу по теме нашего проекта, я еще глубже узнала о значениях орнаментов, узоров и оберегов, это очень помогло мне при практическом выполнении проекта. Отсюда следует, что гипотеза доказана.  Так же очень понравились книги народного мастера Неустроева – Мандар Уус.  

При изготовлении самой картины, мы очень долго выбирали орнамент для нашего оберега. Были трудности с нанесением контура, нельзя было ошибаться, т к невозможно было стереть неправильно начерченный контур. Больше всего понравился окончательный вариант моего проекта, получилось лучше, чем на эскизе.

По итогам устного опроса, мы сделали анализ: многим интересны обереги «Харысхал», и хотели бы их иметь, но также многие не знают их значения. Мы считаем, что наш проект может в дальнейшем помочь учащимся многое узнать об оберегах «Харысхал».

В следующем году хочу продолжить мой проект и изготовить коллекцию картин по якутским знакам месяцев.