Духовно-нравственное развитие детей подросткового возраста в условиях реабилитационного центра
проект (8, 9, 10 класс) на тему

Педагогический проект

«Духовно-нравственное развитие детей подросткового возраста в условиях реабилитационного центра»

Автор проекта : воспитатель

ОГКУСО СРЦН «Радуга»

Козлова Татьяна Ивановна

Димитровград-2013

Оглавление

1. Вид проекта        

2. Цель проекта        

3. Задачи проекта        

4. Срок реализации проекта        

5. Участники проекта        

6. Образовательная область        

7. Актуальность темы        

8. Предполагаемые результаты        

9. Теоретическое обоснование проекта (Духовнонравственное воспитание подростков как социально–педагогическая проблема)        

10. Методики обследования        

11. Входная диагностика        

12. Направление работы, этапы, планирование        

13. Описание работы        

14. Заключительная диагностика        

15. Сравнительный анализ результатов        

16. Отчет по проекту        

17. Результат проекта        

Библиографический список        

Приложение        

1. Вид проекта

Разработанный проект «Духовно-нравственное развитие детей подросткового возраста в условиях социально-реабилитационного центра» сочетает в себе образовательные возможности и учебного проекта, и проекта, направленного на социально-личностное развитие. Концепция духовно-нравственного воспитания подростков в условиях социально-реабилитационного центра разработана в соответствии с требованиями Закона «Об образовании» (ст.7 «Федеральные государственные образовательные стандарты», ст. 9 «Образовательные программы»), а также в соответствии с Федеральными государственными образовательными стандартами, разработанными Российской академией образования. Данный педагогический проект включает обоснование необходимости осуществления мероприятий, направленных на духовно-нравственное развитие подростков, находящихся в трудной жизненной ситуации, цели, задачи проектной деятельности, описание условий ее осуществления, критерии и оценку ее эффективности.

2. Цель проекта

Основная цель проекта: создание и оценка эффективности педагогических условий для духовно-нравственного развития подростков в условиях социально-реабилитационного центра.

3. Задачи проекта

Обучающие:

- усвоение обучающимися базовых национальных ценностей, духовных традиций народов России;

- усвоение гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

- усвоение таких нравственных ценностей семейной жизни как любовь, забота о любимом человеке, продолжение рода, духовная и эмоциональная близость членов семьи, взаимопомощь и др.;

Воспитательные:

- укрепление нравственности, основанной на свободе воли и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности лицеиста поступать согласно своей совести;

- укрепление у подростка позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;

- укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество, заботы о процветании своей страны;

- укрепление доверия к другим людям, институтам гражданского общества, государству;

- осознание подростком ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, физического и нравственного здоровья, духовной безопасности личности;

- укрепление отношения к семье как основе российского общества;

Развивающие:

- развитие эстетических потребностей, ценностей и чувств;

- развитие способности открыто выражать и аргументированно отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

- развитие способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;

- развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата;

- развитие патриотизма и гражданской солидарности;

- развитие навыков и умений организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими и младшими в решении личностно и социально значимых проблем на основе знаний, полученных в процессе образования;

- развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям, приобретение опыта оказания помощи другим людям;

Формирующие:

- формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной, социально ориентированной, общественно полезной деятельности на основе традиционных нравственных установок и моральных норм, непрерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции — «становиться лучше»;

- формирование основ нравственного самосознания личности (совести) — способности подростка формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

- формирование нравственного смысла учения, социально ориентированной и общественно полезной деятельности;

- формирование морали - осознанной обучающимся необходимости поведения, ориентированного на благо других людей и определяемого традиционными представлениями о добре и зле, справедливом и несправедливом, добродетели и пороке, должном и недопустимом;

- формирование творческого отношения к учёбе, труду, социальной деятельности на основе нравственных ценностей и моральных норм;

- формирование у подростка первоначальных профессиональных намерений и интересов, осознание нравственного значения будущего профессионального выбора;

- формирование экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни.

- формирование российской гражданской идентичности, включающей в себя идентичность члена семьи, школьного коллектива, территориально-культурной общности,  российской гражданской нации;

- формирование у подростков первичных навыков успешной социализации, представлений об общественных приоритетах и ценностях, ориентированных на эти ценности образцах поведения через практику общественных отношений с представителями различными социальных и профессиональных групп;

- формирование у подростков социальных компетенций, необходимых для конструктивного, успешного и ответственного поведения в обществе;

- формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным религиям и религиозным организациям России, к вере и религиозным убеждениям других людей, понимание значения религиозных идеалов в жизни человека, семьи и общества, роли традиционных религий в историческом и культурном развитии России;

- формирование культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов России;

- формирование представлений о значении семьи для устойчивого и успешного развития человека;

4. Срок реализации проекта

Ввиду ограниченности сроков пребывания ребенка в ОГКУСО СРЦН «Радуга» (от 3 до 6 месяцев) проект носит кратковременный характер.

Срок реализации проекта - октябрь 2012 г. по апрель 2013 г.

Программа реализации проекта предполагает поэтапное выполнение работ:

1 этап – подготовка учреждения к деятельности в новыхпедагогических условиях. Сроки: сентябрь-октябрь 2012 г. Этап включает реализацию следующих направлений деятельности учреждения: разработку нормативно-правовых документов по реализации проекта, создание модели предметно-пространственной среды интегрированного вида, отбор диагностических методик для выявления уровня освоения образовательно-воспитательных показателей проекта, создание организационных, научно-методических условий для реализации педагогами развивающих технологий, отработку условий и создание модели партнерской деятельности всех субъектов воспитательно-образовательного процесса в контексте требований проекта.

2 этап – внедрение и реализация проекта деятельности. Сроки: октябрь 2012 - апрель 2013 г.г. Этап включает в себя следующие направления деятельности ОГКУСО СРЦН «Радуга»: внедрение развивающих технологий проекта в воспитательно-образовательный процесс учреждения, внедрение разнообразных форм дифференцированной и индивидуальной работы для развития ребенка.

3 этап – анализ и оценка результативности реализации проекта. Сроки: апрель 2013 года. Этап включает в себя реализацию следующих направлений деятельности: оценку эффективности реализации проекта, определение проблем, препятствующих достижению ожидаемого результата, осуществление комплексной рефлексии проектной деятельности всеми участниками воспитательно-образовательного процесса.

5. Участники проекта

• воспитатели
• дети подросткового возраста
• специалисты ОГКУСО СРЦН «радуга»

6. Образовательная область

Образовательные области - «Познание», «Социализация»

7. Актуальность темы

Социально-экономические преобразования в стране обусловливают неоднозначные процессы: они способствуют демократизации общества и его институтов, свободе волеизъявления людей, расширяют их возможности в выборе содержания и форм жизнеустройства, однако ведут к усилению идеологического и материального расслоения общества, увеличению безнадзорности и трудновоспитуемости детей и подростков как социального явления, вовлечению их во взрослые преступные группировки, приобщению молодежи к наркотикам, росту подросткового и юношеского суицида, снижению авторитета педагогов, школы в целом и родителей, обострению нетерпимости и конфликтности в школе и семье.

Отсутствие новых конструктивных подходов к решению воспитательных проблем и утрата лучшего отечественного педагогического опыта не содействуют успешному поиску приоритетов и ценностных ориентации в нравственном самоопределении учащихся в изменившейся жизнедеятельности. Со всей очевидностью встают вопросы духовно-нравственного развития молодежи и особенно той её части, которая в силу объективных и субъективных причин стала социально и педагогически запущенной. В наибольшей степени это касается подростков, по своим возрастным и психологическим особенностям более восприимчивых к негативным влияниям, создающим их асоциальность и трудновоспитуемость.

Научно-педагогической общественностью широко обсуждаются сущность, принципы, методы и приемы нравственного воспитания учащихся. Обращение к гуманистическим идеям, становление личностных качеств человека, развитие его позитивных природных способностей были в центре внимания классиков педагогики ЯЛ. Коменского, А. Дистервега, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинского, П.Ф. Каптерева, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского. В контексте происходящих демократических преобразований в обществе и в воспитательном пространстве значительный удельный вес в работах Н.И. Болдырева В.П. Борисенкова, Б.С. Гершунского, Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой, Л.С. Турбовского, Г.Н. Филонова принадлежит социокультурным ценностям.

Воспитание гражданина как активного деятельного носителя национального самосознания, общегражданской культуры, моральной и нравственно-правовой воли рассматривается З.К. Каргиевой, Б.Т. Лихачевым, В.И. Мурашовым, Н.Д. Никандровым, Е.Г. Силяевой, А.Г. Хрипковой и др.; развитие нравственных чувств, отношений, устойчивых мотивов личности, мировоззрения школьников является предметом исследования Ю.П. Азарова, Ш.А. Амонашвили, Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, С.Г. Ваниевой, Ю.И. Дика, М.И. Шиловой и других. Вопросы формирования нравственной культуры учащихся, толерантности, оптимального межнационального взаимодействия анализируются И.А.Арабовым, А.Ю. Белогуровым, В.Н. Бондаренко, Г.Н. Волковым, Э.С. Дзуцевым, В.К. Кочисовым, Б.А. Тахоховым, СБ. Узденовой, З.Б. Цаллаговой, СР. Чеджемовым, Е.Е. Хатаевым и другими. Ведущие аспекты семейной педагогики раскрыты в работах Ю.П. Азарова, СЯ. Вульфсона, А.Ю. Гранкина, И.В. Гребенникова, A.M. Низовой, К.Б. Семенова и др. К различным проблемам трудных подростков, развитию их личностных качеств обращались психологи М.А. Алемаскин, П.П. Блонский, А.А. Бодалев, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, И.С Кон, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн, педагоги B.C. Андриенко, Э.Т. Костяшкин, И.А. Невский; социально-психологические и педагогические особенности современных проблемных учащихся рассматриваются в трудах Н.Н. Бараковской, Д.В. Григорьева, СВ. Дармодехина, М.М. Плоткина, Н.Н. Подъякова. Вопросами нравственного воспитания учащихся национальной школы, использованию потенциала народной педагогики в современных условиях посвящены диссертационные исследования М.Ю. Айбазовой, И.Н. Бираговой, А.С. Койчуевой, Н.В. Кокоевой, К.Ю. Лавринец, О.С. Нестеровой и др.

Однако в исследовании подростков, находящихся в социально-реабилитационном центре в силу трудных жизненных обстоятельств, их нравственного развития в настоящее время наметился определенный застой. Педагогические коллективы образовательных учреждений не прилагают должных усилий по воспитанию и перевоспитанию проблемных детей, нет оптимального взаимодействия школы и их родителей. Как следствие такого положения наблюдается интенсивный рост педагогически запущенных подростков.

Сказанное актуализирует необходимость разрешения противоречий, создавшихся в нравственном воспитании современных подростков, попавших в сложную жизненную ситуацию:

• между теоретической разработанностью психолого-педагогических особенностей трудновоспитуемых детей и практическим её внедрением;

• между декларируемым в теории воспитания приоритетом духовно-нравственного развития учащихся и укоренившимся представлением о воспитании как компоненте, сопровождающем обучение;

• между современными требованиями к нравственному становлению личности и преобладающим «школоцентристским» подходом к духовно-нравственной сфере личности учащегося.

Отмеченные противоречия обусловливают проблему исследования, состоящую в выявлении идей, роли и возможностей воспитательной системы учреждения социальной реабилитации, его деятельности по нравственному воспитанию и перевоспитанию современных трудных подростков и в определении оптимальных путей, методов и средств реализации этих возможностей, решение которой и составляет цель исследования.

8. Предполагаемые результаты

На региональном уровне: создание модели духовно-нравственного воспитания детей подросткового возраста в условиях социально-реабилитационного центра.

На локальном уровне: организация воспитательно-образовательного процесса на основе модернизированного содержания образования организационно-педагогической деятельности; совершенствование уровня профессионального мастерства педагогов по развитию, обучению и воспитанию детей подросткового возраста;  внедрение в образовательный процесс учреждения социальной реабилитации инновационных форм работы с детьми; рост престижа детского учреждения в муниципальной и региональной образовательной и социальной системах.

Критерии отслеживания результатов проекта

Экспертные оценки реализации проекта будут осуществляться по двум направлениям:

- уровень сформированности показателей духовно-нравственного развития подросткового возраста;

- уровень основной направленности проектной деятельности.

Уровень сформированности показателей духовно-нравственной воспитанности подростков оценивался по следующим параметрам:

- оценка уровня нравственной воспитанности;

- уровень развития нравственной самооценки.

Уровень основной направленности инновационной деятельности определяется по следующим параметрам:

- изменение деятельности педагогов: качество в разработке и реализации занятий в рамках проекта;  результаты изменения содержания и форм образовательного процесса;  личностный рост педагогов (индикаторы – степень вовлеченности педагогов и инновационный процесс, повышения уровня профессионального интереса и творческой активности),

- изменение интерьера ОГКУСО СРЦН (индикаторы – экспертные оценки).

Формы предоставления результатов проекта

Результаты проекта планируется представить в форме: банка данных инновационных методов и способов развития общих и специальных способностей детей; методических материалов для участия в научно-практических семинарах и конференциях по указанной теме проекта.

9. Теоретическое обоснование проекта (Духовнонравственное воспитание подростков как социально–педагогическая проблема)

 Нашему обществу, как никогда прежде, необходимы люди с совестью, чувством долга, бескорыстием, способностью к сотрудничеству. Сами собой такие люди не появятся: их надо воспитывать. Воспитание же невозможно без целенаправленной организации деятельности семьи, детской и подростковой групп, психолого-педагогической грамотности старшего поколения.

Подростковый возраст – остро протекающий переход от детства к взрослости, в котором переплетаются противоречивые тенденции. Для этого сложного этапа показательны как позитивные (рост самостоятельности, повышение содержательности отношений с людьми, расширение сферы деятельности), так и негативные (дисгармоничность в строении личности, свертывание прежде установившейся системы интересов, протестующий характер поведения) проявления. В это время завершается оформление той схемы поведения, которая будет влиять на физическое и психическое здоровье, на всю дальнейшую общественную и личную жизнь. Одним из главных моментов является то, что в подростковый период происходит выход человека на качественно новую социальную позицию, в которой формируется и активно развивается сознание и самосознание личности. Постепенно происходит отход от прямого копирования оценок взрослых, возрастает опора на внутренние критерии. Поведение подростка начинает все больше регулироваться его самооценкой.

Проблема духовности человека по существу относится к «вечным» вопросам, занимавшим и занимающим умы не одного поколения исследователей. Именно извечная неразрешенность этого вопроса заставляет мыслителей каждый раз искать современные ответы, критически переосмысливать уже когда-то найденные решения.

Понятия «дух», «духовность» - древние по своему происхождению, имеющие богатые традиции в истории науки и культуры. В истории философской мысли можно выделить две крайние тенденции толкования духовности: 1) она либо ставилась в зависимость от высшей силы; 2) либо рассматривалась как обязательное природное качество человека. Античная философия рассматривала дух и духовность чаще всего как теоретическую деятельность, которую, например, Аристотель называл мышлением о понимании, наслаждением теорией, хотя именно он впервые ввел понятие о душе как имманентной составляющей органического тела. В религиозных системах подчеркнуто выделяется сверхъестественное происхождение духа; а христианство определило его как святой (Святой Дух), в «духовности» стали видеть меру религиозности. Эта точка зрения господствовала в философии на протяжении нескольких столетий и только в XVI-XVII веках постепенно ослабевает влияние теологического толкования человеческой активности.

В эпоху средневековья произошло выявление качеств духовности реального и идеального человека. Поскольку человек, согласно религиозной концепции, занимает промежуточное положение между Землей и недосягаемым высшим существом, то степень его духовного роста определялась мерой приближения к высшему существу и отрыва от греховного, материального мира. Наиболее полно эта концепция обоснована в труде Аврелия Августина «О граде Божием». Согласно Августину, степень совершенства человека зависит от его воли направить свои усилия на достижение добра или зла. Однако свобода воли индивида зависима от высшей силы: «...чтобы не предпринимал человек, сколько бы он не совершенствовался в нравственности, он не может повлиять на предначертанную ему судьбу - быть спасенным или обреченным на гибель».

Одной из причин бедственного состояния современного общества, непрекращающихся потрясений и кризисов является низкий уровень того, что мы называем «человеческая культура». Это понятие, в узком смысле, можно рассматривать как качество человеческого бытия, которое включает в себя общую культуру, а также профессиональную, психологическую и духовную культуру человека.

Ядром человеческого в человеке выступает его духовная сущность, а высшей мерой человека является степень развития его духовных свойств, уровень его духовной культуры. Психологическая же культура выступает своеобразной оболочкой этого духовного ядра.

Психологическую культуру мы рассматриваем как определенную степень развития личности, высокий уровень ее соответствия социокультурным нормам общества. Это интегральная личностная характеристика, которая проявляется в культурных способах жизнедеятельности и взаимодействия с миром. Человека, у которого развита общая и психологическая культура, можно называть интеллигентным человеком. В таком человеке знания, переживания и отношения интегрируются нравственными убеждениями, а его поступки и образ жизни определяются нравственными принципами. В своем поведении и деятельности он ориентирован на добрые поступки и благие дела. Ведущими принципами в его взаимоотношениях с миром и людьми являются доверие и уважение. Определенная степень психологической культуры на уровне психологической компетентности или, хотя бы, психологической грамотности, необходима для всех, кто работает с человеком: управленцев, педагогов, работников сферы обслуживания. Психологическая грамотность совершенно необходима родителям в воспитании своих детей. Не нуждается в доказательстве утверждение о том, что устроение нашей жизни, ее характер во многом определяется психологической культурой как мерой человечности во всех видах отношений и взаимодействий людей.

Духовную культуру в широком смысле обычно трактуют как продукт творчества народа, совокупность духовных ценностей, обретенных цивилизацией в течение определенного исторического периода. Духовная культура в узком смысле – это высшее качество жизни человека, это способность жить в духовной сфере и пребывать в духе, способность адекватно принимать, сохранять и творить духовные ценности. Высокая духовная культура – это жизнь по заповедям Божьим. Обретение этой культуры дается через веру, через любовь к Богу и благочестивую жизнь. Подлинные образцы духовной культуры демонстрируют нам подвижники и святые Земли Русской.

Так же как доверие предшествует вере, психологическая культура предшествует и, в определенном смысле, выступает ступенькой к духовной культуры. Переход с одной ступеньки на другую возможен через “узкие врата” православной культуры. Только через веру нравственные убеждения обретают силу нравственного закона. Только через веру происходит очищение, и преобразование глубинных слоев бессознательной части души, преодолевается внутренний конфликт между психо-биологическими и социокультурными началами в человеке.

Возрастание духовности в человеке преодолевает разорванность между природным и социальным, между индивидуальным способом его бытия и общественным характером его жизни. Становление духовной культуры влечет за собой интеграцию всего существа человека, освящение и одухотворение всей его природы, придает совершенно новое качество его жизни и деятельности.

Современная социально-психологическая ситуация, сложившаяся в обществе, характеризуется своеобразным кризисом личности, который проявляется как кризис ее, духовности, нравственности, возникший вследствие утраты духовно-нравственных ценностей.

В связи с происходящими в обществе социально-экономическими изменениями к современной школе предъявляются совершенно новые требования, выражающиеся в частности в том, что ее выпускникам уже недостаточно обладать широкими и разносторонними знаниями, навыками и умениями самостоятельного пополнения. Школа переориентируется с сугубо образовательных (обучающих) технологий, вооружающих учащихся только некоторым объемом знаний, на более глубокое личностно-ориентировочное воспитание, дающее школьнику возможность понять особенности своей личности, и сформировать навыки активной жизненной позиции.

Смена парадигм в системе образования с авторитарно-догматической на гуманистическую, личностно-ориентированную требует творческого подхода к разработке новых психолого-педагогических технологий. Эти технологии должны обеспечить максимальную реализацию личностного потенциала каждого ребенка. Возникает потребность в научно-обоснованных мерах адекватного воспитания молодежи. Поиску и апробации соответствующих мер посвящено наше исследование.

Актуальность исследования обусловлена возросшими требованиями со стороны общества к качественному уровню учебно-воспитательного процесса в школе. Школа, в свою очередь, ставит новые проблемы перед педагогической психологией. Одной из главных является проблема духовного развития личности учащихся. Долгое время в психологии такие понятия как духовность, духовное развитие, духовное воспитание не изучались с научной точки зрения. На современном этапе развития психологии большинство научных теории и концепции ориентированы на рассмотрение человека в единстве телесного, душевного и духовного. Особо остро эта проблема стоит в подростковой и молодежной среде, так как именно данный социальный слой общества наиболее подвержен внешним воздействиям в силу своих возрастных особенностей. Известно, что дети усваивают и присваивают ценности взрослых. А сегодня эти ценности подвергаются решительному пересмотру. Причем, происходит это в крайне нестабильной социальной, экономической, экологической, психологической обстановке, в ходе смены типов духовной культуры, в принципиально изменившейся нравственной атмосфере, когда ниспровергнуты все прежние идеалы, ценности и авторитеты.

Все это актуализирует необходимость обращения к проблеме духовного возрождения личности, развития ее духовно-нравственного сознания, позволяющего ей активно, творчески включиться в общественную жизнь третьего тысячелетия, самореализовываться и самосовершенствоваться на основе духовно-нравственных ценностей.

Психологический аспект проблемы исследования состоит в том, что до настоящего времени не выявлены действенные механизмы и факторы, оказывающие продуктивное влияние на духовно-нравственное развитие личности. Отмечается дефицит, как экспериментальных исследований, так и теоретических концепций в изучении рассматриваемого явления. Еще не выработана единая точка зрения на содержание и структуру духовности, не выявлена специфика ее изучения, существует терминологическая неопределенность данного понятия, не раскрыта взаимосвязь социальных, педагогических, психологических фактов в процессе развития духовности личности.

Каждый поступок человека, если он в той или иной степени влияет на других людей и небезразличен для интересов общества, вызывает оценку со стороны окружающих. Мы оцениваем его как хороший или плохой, правильный или неправильный, справедливый или несправедливый. При этом мы пользуемся понятием морали.

Мораль в прямом значении этого слова понимается как обычай, нрав, правило. Часто в качестве синонима этого слова используют понятие этика, означающее привычку, обыкновение, обычай. Этика употребляется и в другом значении — как философская наука, изучающая мораль. В зависимости от того, как освоена и принята человеком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, можно судить об уровне его нравственности. Иначе говоря, нравственность — это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека.

Поведение человека оценивается по степени соответствия определенным правилам. Если бы таких правил не было, то один и тот же поступок оценивался бы с разных позиций, и люди не могли бы прийти к единому мнению — хорошо или плохо поступил человек? Правило, имеющее общий характер, т.е. распространяющееся на множество одинаковых поступков, носит название нравственной нормы. Норма — это правило, требование, определяющее, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них. Нормы определяют порядок взаимоотношений с обществом, коллективом, другими людьми.

Нормы объединяются в группы в зависимости от тех областей отношений между людьми, в которых они действуют. Для каждой такой области (профессиональные, межнациональные отношения и др.) есть свое исходное начало, которому подчинены нормы — нравственные принципы. Например, нормы отношений в какой-либо профессиональной среде, отношений между представителями разных национальностей регулируются нравственными принципами взаимоуважения, интернационализма и др.

Понятия морали, имеющие всеобщий характер, т.е. охватывающие не отдельные отношения, а все области отношений, побуждая человека везде и всюду руководствоваться ими, называются нравственными категориями. В их числе такие категории, как добро и справедливость, долг и честь, достоинство и счастье и др. Воспринимая требования морали как правила жизни, которые делают человека лучше, благороднее, общество вырабатывает нравственный идеал, т.е. образец нравственного поведения, к которому стремятся взрослые и дети, считая его разумным, полезным, красивым.

Моральные нормы, принципы, категории, идеалы принимаются людьми, принадлежащими к определенной социальной группе, и выступают как форма общественного нравственного сознания. Вместе с тем мораль — это не только форма общественного сознания, но и форма индивидуального нравственного сознания, так как человеку присущи свои особенности духовного склада, самобытные представления, чувства, переживания. Эти личные проявления всегда окрашены общественным сознанием. Усвоенные и принятые личностью нравственные нормы, принципы, категории, идеалы в то же время выражают ее определенные отношения к другим людям, к себе, к своему труду, к природе. Содержание воспитательной работы учителя, классного руководителя по формированию нравственной культуры учащихся и составляет формирование названных групп отношений.

Группа отношений к другим людям предполагает воспитание гуманности, взаимного уважения между людьми, товарищеской взаимопомощи и требовательности, коллективизма, воспитание заботы о старших и младших в семье, уважительное отношение к представителям противоположного пола.

Отношение к себе складывается из осознания собственного достоинства, чувства общественного долга, дисциплинированности, честности и правдивости, простоты и скромности, нетерпимости к несправедливости, стяжательству. Отношение к своему труду проявляется в добросовестном, ответственном исполнении своих трудовых, учебных обязанностей, развитии творческих начал в трудовой деятельности, признании важности своего труда и результатов труда других людей. Отношение к природе состоит в бережном отношении к ней, в нетерпимом отношении к нарушениям экологических норм и требований. Формирование основ нравственной культуры школьников осуществляется в системе нравственного воспитания в условиях школы, семьи, общества.

Воспитание гуманности. Гуманистическое мировоззрение как обобщенная система взглядов, убеждений, идеалов, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде, строится вокруг одного центра — человека. Если гуманизм — это основа системы определенных взглядов на мир, то именно человек оказывается системообразующим фактором, ядром гуманистического мировоззрения. При этом его отношение содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми. Следовательно, в гуманистическом мировоззрении как раз и находят свое выражение многообразные отношения к человеку, к обществу, к духовным ценностям, к деятельности, составляющие содержание гуманистической сущности личности.

Гуманность поэтому не может быть просто чертой личности, это интегральная характеристика личности, включающая комплекс ее свойств, выражающих отношение человека к человеку. Эти свойства проявляются и формируются в сфере человеческих взаимоотношений, которые могут быть гуманными и негуманными. В гуманных отношениях находят отражение духовные потребности личности, стремление видеть в человеке друга, брата, жить для блага людей, быть удовлетворенным жизнью, счастливым. Именно гуманное отношение к людям определяет гуманистическую сущность личности.

Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми. Она раскрывается в проявлении доброжелательности и дружелюбия; в готовности прийти на помощь другому человеку, внимательности к нему; в рефлексии — умении понять другого человека, поставить себя на его место; в эмпатической способности к сочувствию, сопереживанию; в толерантности — терпимости к чужим мнениям, верованиям.

Воспитание гуманности осуществляется в многообразных видах деятельности, в различных вариантах межличностных отношений. Ребенок должен быть включен в сопереживание, соучастие. Признаки равнодушия, черствости не могут быть не замечены и не проанализированы педагогом. Пример гуманного отношения учителя к ученикам обладает особой воспитательной силой, он может заменить длительные рассуждения, беседы и рассказы о гуманности других людей. Это, однако, не отрицает возможности и необходимости проведения морально-этического просвещения. Изучение биографий ученых, их творческой деятельности, жизненных принципов, нравственных поступков вызывает большой интерес у учащихся, стимулирует их поведение и деятельность. Анализ в ходе уроков проблем добра и зла, гуманизма подлинного и абстрактного, социальной справедливости и несправедливости вводит учащихся в сложный мир человеческих взаимоотношений, учит понимать и ценить идеи гуманизма, их общечеловеческий характер.

Важным условием воспитания гуманности является организация коллективной учебной, общественно полезной деятельности, особенно таких ее видов, где учащиеся поставлены в ситуации непосредственного проявления заботы о других, оказания помощи и поддержки, защиты младшего, слабого. Такие ситуации могут непосредственно возникать в процессе совместной деятельности, а могут быть специально предусмотрены педагогом.

Воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплина отражает соответствие поведения и образа жизни человека правилам и нормам, сложившимся в обществе. Дисциплинированность как качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, ответственности, готовности подчиняться и личным и общественным целям, установкам, нормам и принципам.

Школьная дисциплина — одна из форм проявления дисциплины общественной. Это принятый порядок в стенах учебного заведения, соблюдение учащимися правил взаимоотношений с учащимися и учителями, принятых правил и предписаний. Являясь составной частью нравственности, дисциплина учащихся основана на личной ответственности и сознательности, она готовит ребенка к социальной деятельности.

Предполагая элементы подчинения требованиям коллектива, требованиям большинства, дисциплина должна рассматриваться в контексте свободы личности, как субъективная способность личности к самоорганизации. Способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах (самоопределение) является нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки. Обладая самодисциплиной, школьник защищает себя от случайных внешних обстоятельств, увеличивая тем самым степень собственной свободы.

Дисциплинированность как личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение в понятии культура поведения. Оно включает в себя различные стороны нравственного поведения личности; в ней органически слиты культура общения, культура внешности, культура речи и бытовая культура. Воспитание культуры общения у детей требует формирования доверия, доброты к людям, когда нормами общения становятся вежливость, внимательность. Важно научить детей поведению с родными, друзьями, соседями, посторонними людьми, в транспорте, в общественных местах. В семье и школе необходимо познакомить детей с ритуалами поздравлений, вручения подарков, высказывания соболезнования, с правилами ведения деловых, телефонных разговоров и др.

Культура внешности складывается из умения элегантно, со вкусом одеваться, выбирать свой стиль, соблюдать личную гигиену, из умения управлять своими жестами, мимикой, походкой, движениями. Культура речи — это умение вести дискуссию, понимать юмор, использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения, владеть нормами устного и письменного литературного языка. Одно из направлений работы по формированию культуры поведения — воспитание эстетического отношения к предметам и явлениям повседневной жизни, рациональная организация своего жилища, аккуратность в ведении домашнего хозяйства, умение вести себя за столом во время приема пищи и т.п. Культура поведения детей в значительной мере формируется под влиянием личного примера учителей, родителей, старших школьников, традиций, сложившихся в школе и семье.

Таким образом, осознание недостаточной теоретической и практической разработанности проблемы, решение которой отвечало бы потребностям современного состояния общества, может быть рассмотрено в качестве обоснования необходимости ее изучения, а проблема поиска наиболее целесообразных и эффективных путей развития духовности учащихся определена как важная и актуальная в педагогической психологии.

10. Методики обследования

Диагностика нравственной воспитанности по методике М.И.Шиловой.

Ход опыта: Испытатель даёт испытуемым бланк методики, содержащий инструкции и задания. Каждый человек оценивает свои способности, возможности, характер. Бланки содержат таблицу с главами:

1) Патриотизм; 2) Любознательность; 3) Трудолюбие; 4) Доброта и отзывчивость; 5) Самодисциплина.

Обработка результатов: по каждому показателю сформулированы признаки и уровни формирующихся качеств (от 3-го уровня до нулевого уровня). Баллы по каждому показателю независимо друг от друга выставляют педагоги и воспитатели. Полученные в ходе диагностики баллы суммируются по каждому показателю и делятся на число экспертов (вычисляем средний балл). Полученные средние баллы по каждому показателю вносятся в сводный лист. Затем средние баллы по всем показателям суммируются. Полученное числовое значение определяет уровень нравственной воспитанности (УНВ) личности подростка:

Невоспитанность (от 0 до 10 баллов) характеризуется отрицательным опытом поведения ребенка, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности (от 11 до 20 баллов) представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны.

Средний уровень воспитанности (от 21 до 40 баллов) характеризуется самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

Высокий уровень воспитанности (от 31 до 40 баллов) определяется устойчивой и положительной самостоятельностью в деятельности и поведении на основе активной общественной, гражданской позиции.

Методика «Диагностика нравственной самооценки»

Материал: бланк с 10 высказываниями.

Ход опыта: Экспериментальная часть опыта выполняется в аудитории.

Учитель обращается к ученикам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам 10 высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в четыре балла; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в три бала; если вы немножко согласны - оцените ответ в 2 балла; если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1 балл. Напротив номера вопроса поставьте тот балл, на который вы оценили прочитанное высказывание.

Текст вопросов:

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми.

2. Мне важно помочь сверстнику, когда он попал в беду.

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми.

4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес.

7. Если кого-то в группе дразнят, то я его тоже дразню.

8. Мне приятно делать людям радость.

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки.

10.Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы.

Обработка результатов:

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом:

Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица,

в 3 балла - 2 единицы,

в 2 балла - 3 единицы,

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т.д.

Интерпретация результатов:

От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

11. Входная диагностика

В реализации проекта приняли участие 20 детей подросткового возраста, временно находящихся в ОГКУСО СРЦН «Радуга». По данным диагностики по методике Шиловой были получены следующие результаты (см. Таблицу 1).

Таблица 1. Результаты диагностики нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой

У пяти подростков исследуемой группы на этапе входной диагностики выявлен крайне низкий уровень нравственной воспитанности (невоспитанность), девять испытуемых показали средний уровень нравственной воспитанности и у шести подростков исследуемой группы выявлен низкий уровень нравственной воспитанности (см. Таблицу 2, Рис. 1). Высокий уровень нравственной воспитанности не выявлен на этапе входной диагностики ни у одного подростка.

Таблица 2. Результат частотного анализа данных входной диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой

Рисунок 1 – Результат частотного анализа данных диагностики нравственной воспитанности по методике М.И.Шиловой

По данным диагностики уровня развития нравственной самооценки были получены следующие результаты (см. Таблицу 3).

Таблица 3. Результаты входной диагностики нравственной самооценки

У пяти подростков исследуемой группы на этапе входной диагностики выявлен низкий уровень нравственной самооценки, девять испытуемых показали уровень нравственной самооценки ниже среднего и у шести подростков исследуемой группы выявлен средний уровень нравственной самооценки (см. Таблицу 4, Рис. 2).

Таблица 4. Результат частотного анализа данных входной диагностики уровня нравственной самооценки

Рисунок 2 – Результат частотного анализа данных входной диагностики нравственной самооценки

На этапе входной диагностики высокий уровень нравственной самооценки на выявлен ни у одного испытуемого.

Результаты входной диагностики позволили определить основные направления проведения проектных мероприятий.

12. Направление работы, этапы, планирование

Механизмы реализации проекта. Проект реализуется в рамках Программы развития ОГКУСО СРЦН «Радуга», целью которой является создание условий для комплексной реабилитации детей и подростков.

Ресурсное обеспечение проекта. Основными источниками для финансово-экономического обеспечения реализации проекта выступают: финансирование  из областного и федерального бюджета,  за счет благотворительных пожертвований (приобретение игрового оборудования: конструкторов, развивающих игр, уголков экспериментирования); финансово-экономическая поддержка за счет привлечения спонсорской помощи; финансирование за счет участия в конкурсах на получение грантов. Необходимый наглядно-образный материал: иллюстрации и репродукции; малые скульптурные формы; дидактический материал; игровые атрибуты; аудио- и  видеоматериалы.

Научно-методическое обеспечение проекта

Костюкова Т.А., Воскресенский О.В., Савченко К.В. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы православной культуры.

Амиров Р.Б., Насретдинова Ю.А., Савченко К.В. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы исламской культуры.

Амиров Р.Б., Воскресенский О.В., Горбачева Т.М. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур.

Шемшурин А.А., Брунчукова Н.М., Демин Р.Н. и др. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы светской этики.

Бунеев Р.Н., Данилов Д.Д., Кремлева И.И. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика.

Ворожейкина Н.И., Заяц Д.В. Основы духовно-нравственной культуры народов России.

 Программа выполнения работ по проекту:

1 этап – подготовка ОГКУСО СРЦН к деятельности в новых условиях. Сроки: сентябрь-октябрь 2012 г. Этап включает реализацию следующих направлений деятельности дошкольного образовательного учреждения:

- разработка нормативно-правовых документов по реализации проекта,

- создание модели предметно-пространственной среды интегрированного вида,

- отбор диагностических методик для выявления уровня освоения образовательно-воспитательных показателей проекта,

- создание организационных, научно-методических условий для реализации педагогами развивающих технологий,

- отработка условий и создание модели партнерской деятельности всех субъектов воспитательно-образовательного процесса в контексте требований проекта.

2 этап – внедрение и реализация проекта деятельности. Сроки: октябрь 2012 - апрель 2013 г.г. Этап включает в себя следующие направления деятельности ОГКУСО СРЦН:

- внедрение развивающих технологий проекта в воспитательно-образовательный процесс ОГКУСО СРЦН,

- внедрение разнообразных форм дифференцированной и индивидуальной работы для духовно-нравственного развития подростков,

- разработка эффективных форм работы с педагогами по вопросам духовно-нравственного развития детей подросткового возраста.

3 этап – анализ и оценка результативности реализации проекта. Сроки: апрель 2013 года. Этап включает в себя реализацию следующих направлений деятельности:

- оценка эффективности реализации проекта,

- определение проблем, препятствующих достижению ожидаемого результата,

- осуществление комплексной рефлексии проектной деятельности всеми участниками воспитательно-образовательного процесса.

Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного воспитания подростков в условиях социально-реабилитационного центра

Задачи духовно-нравственного воспитания были классифицированы по направлениям, каждое из которых, будучи тесно связанным с другими, раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного развития личности гражданина России. Каждое из этих направлений основано на определённой системе базовых национальных ценностей и должно обеспечивать их усвоение подростками. Организация духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся осуществляется по следующим направлениям:

• Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека. Ценности: любовь к России, своему народу, своему краю, гражданское общество,  свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, социальная солидарность, мир во всём мире, многообразие и уважение культур и народов;

• Воспитание социальной ответственности и компетентности Ценности: правовое государство, демократическое государство, социальное государство, закон и правопорядок, социальная компетентность, социальная ответственность, служение Отечеству, ответственность за настоящее и будущее своей страны;

• Воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания Ценности: нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение родителей; уважение достоинства другого человека, равноправие, ответственность, любовь и верность; забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о светской этике, вере, духовности, религиозной жизни человека, ценностях религиозного мировоззрения, формируемое на основе межконфессионального диалога; духовно-нравственное развитие личности;

• Воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни Ценности: жизнь во всех её проявлениях; экологическая безопасность; экологическая грамотность; физическое, физиологическое, репродуктивное, психическое, социально-психологическое, духовное здоровье; экологическая культура; экологически целесообразный здоровый и безопасный образ жизни; ресурсосбережение; экологическая этика; экологическая ответственность; социальное партнёрство для улучшения экологического качества окружающей среды; устойчивое развитие общества в гармонии с природой;

• Воспитание трудолюбия, сознательного, творческого отношения к образованию, труду и жизни, подготовка к сознательному выбору профессии.  Ценности: научное знание, стремление к познанию и истине, научная картина мира, нравственный смысл учения и самообразования, интеллектуальное развитие личности; уважение к труду и людям труда; нравственный смысл труда, творчество и созидание; целеустремлённость и настойчивость, бережливость, выбор профессии;

• Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование основ эстетической культуры — эстетическое воспитание. Ценности: красота, гармония, духовный мир человека, самовыражение личности в творчестве и искусстве, эстетическое развитие личности.

Все направления воспитания и социализации важны, дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций.

13. Описание работы

Принципы и особенности организации содержания духовно-нравственного воспитания подростков в условиях социально-реабилитационного центра

В основе программы проектных мероприятий лежат следующие принципы.

Принцип ориентации на идеал. Идеал – это высшая ценность, совершенное состояние человека, социальной группы, общества, высшая норма нравственных отношений, превосходная степень нравственного представления о должном. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности.

Аксиологический принцип. Принцип ориентации на идеал интегрирует социально-педагогическое пространство социального учреждения. Аксиологический принцип позволяет его дифференцировать, включить в него разные общественные субъекты. В пределах системы базовых национальных ценностей общественные субъекты могут оказывать социальному учреждению содействие в формировании у детей той или иной группы ценностей.

Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод воспитания. Пример — это возможная модель выстраивания отношений подростка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого значимым другим». Содержание педагогической деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. В примерах демонстрируется устремлённость людей к вершинам духа, персонифицируются, наполняются конкретным жизненным содержанием идеалы и ценности. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример педагога.

Принцип диалогического общения со значимыми другими. В формировании ценностей большую роль играет диалогическое общение подростка со сверстниками, педагогами и другими значимыми взрослыми. Наличие значимого другого в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права воспитанника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами равноправного межсубъектного диалога. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиски смысла жизни невозможны вне диалогического общения подростка со значимым другим.

Принцип идентификации. Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В подростковом возрасте идентификация является ведущим механизмом развития ценностно-смысловой сферы личности. Духовно-нравственное развитие личности подростка поддерживается примерами. В этом случае срабатывает идентификационный механизм - происходит проекция собственных возможностей на образ значимого другого, что позволяет подростку увидеть свои лучшие качества, пока ещё скрытые в нём самом, но уже осуществившиеся в образе другого.

Принцип полисубъектности воспитания и социализации. В современных условиях процесс развития, воспитания и социализации личности имеет полисубъектный, многомерно-деятельностный характер. Подросток включён в различные виды социальной, информационной, коммуникативной активности, в содержании которых присутствуют разные, нередко противоречивые ценности и мировоззренческие установки. Эффективная организация воспитания и социализации современных подростков возможна при условии согласования (прежде всего, на основе общих духовных и общественных идеалов, ценностей) социально-педагогической деятельности различных общественных субъектов: школы, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных и общественных организаций и др. При этом деятельность социально-реабилитационного учреждения, его педагогического коллектива в организации социально-педагогического партнёрства должна быть ведущей, определяющей ценности, содержание, формы и методы воспитания и социализации детей в педагогической общественно значимой деятельности.

Принцип совместного решения личностно и общественно значимых проблем. Личностные и общественные проблемы являются основными стимулами развития человека. Их решение требует не только внешней активности, но и существенной перестройки внутреннего душевного, духовного мира личности, изменения отношений (а отношения и есть ценности) личности к явлениям жизни. Воспитание - это оказываемая значимым другим педагогическая поддержка процесса развития личности воспитанника в процессе совместного решения стоящих перед ним личностно и общественно значимых проблем.

Принцип системно-деятельностной организации воспитания. Интеграция содержания различных видов деятельности детей в рамках программы проектных мероприятий, направленных на их духовно-нравственное развитие и воспитание, осуществляется на основе базовых национальных ценностей. Для решения воспитательных задач дети вместе с педагогами, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию общеобразовательных дисциплин; произведений искусства; периодической печати, публикаций, радио- и телепередач, отражающих современную жизнь; духовной культуры и фольклора народов России; истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, своей семьи; общественно полезной, личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик; других источников информации и научного знания.

Системно-деятельностная организация воспитания должна преодолевать изоляцию подростковых сообществ от мира старших и младших и обеспечивать их полноценную и своевременную социализацию. В социальном плане подростковый возраст представляет собой переход от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости.

Социально-реабилитационному центру как социальному субъекту - носителю педагогической культуры принадлежит ведущая роль в осуществлении духовно-нравственного воспитания и успешной социализации подростка.

Виды проектной деятельности и формы занятий с подростками

Блок 1. Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.В рамках данного блока подростки:

- изучают Конституцию Российской Федерации, получают знания об основных правах и обязанностях граждан России, о политическом устройстве Российского государства, его институтах, их роли в жизни общества, о символах государства — Флаге, Гербе России, о флаге и гербе субъекта Российской Федерации, в котором находится образовательное учреждение (в процессе бесед, круглых столов, участия в конкурсах, встречи с представителями власти, участие в муниципальных, областных, всероссийских конкурсах и смотрах);

- знакомятся с героическими страницами истории России, жизнью замечательных людей, явивших примеры гражданского служения, исполнения патриотического долга, с обязанностями гражданина (в процессе бесед, Уроков Мужества, встреч с ветеранами, конкурсов, смотров, экскурсий, просмотра кинофильмов, путешествий по историческим и памятным местам, сюжетно-ролевых игр гражданского и историко-патриотического содержания);

- знакомятся с историей и культурой родного края, народным творчеством, этнокультурными традициями, фольклором, особенностями быта народов России (в процессе бесед, сюжетно-ролевых игр, научно-исследовательской, поисковой деятельности, посещения музеев, организации встреч со знаменитыми земляками, просмотра кинофильмов, творческих конкурсов, фестивалей, праздников, экскурсий, путешествий, туристско-краеведческих экспедиций);

- знакомятся с важнейшими событиями в истории нашей страны, содержанием и значением государственных праздников (в процессе бесед, Уроков Мужества, встреч со знаменитыми земляками, просмотра учебных фильмов, участия в подготовке и проведении мероприятий, посвящённых государственным праздникам, исследовательско-проектной деятельности);

- знакомятся с деятельностью общественных организаций патриотической и гражданской направленности, детско-юношеских движений, организаций, сообществ, с правами гражданина (в процессе экскурсий, встреч и бесед с представителями общественных организаций, посильного участия в социальных проектах, акциях, мероприятиях, проводимых детско-юношескими организациями);

- участвуют в беседах о подвигах Российской армии, защитниках Отечества, в проведении игр военно-патриотического содержания, в экспедициях, конкурсов и спортивных соревнований, сюжетно-ролевых игр на местности, встреч с ветеранами и военнослужащими;

- получают опыт межкультурной коммуникации с детьми и взрослыми -  представителями разных народов России, знакомятся с особенностями их культур и образа жизни (в процессе бесед, народных игр, организации и проведения национально-культурных праздников, исследовательско-проектной деятельности).

Блок 2. Воспитание социальной ответственности и компетентности

В рамках реализации проектных мероприятий данного блока подростки:

- активно участвуют в улучшении среды реабилитационного центра, доступных сфер жизни окружающего социума (в процессе бесед, трудовых рейдов, акций, социально-значимых проектов);

- овладевают формами и методами самовоспитания: самокритика, самовнушение, самообязательство, самопереключение, эмоционально-мысленный перенос в положение другого человека (в процессе участия в кружках СРЦ, в акциях, рейдах, социально-значимых проектах, дежурстве по центру);

- активно и осознанно участвуют в разнообразных видах и типах отношений в основных сферах своей жизнедеятельности: общение, игра, спорт, творчество, увлечения (хобби) (в процессе участия в конкурсах социально-реабилитационного центра, муниципальных, региональных, всероссийских конкурсах, смотрах, соревнованиях, акциях, проектах, играх, предметных неделях, тематических вечерах, концертах, праздниках);

- приобретают опыт и осваивают основные формы сотрудничества: сотрудничество со сверстниками и с педагогами (в процессе предметных недель, исследовательско-проектной деятельности);

- активно участвуют в организации, осуществлении и развитии самоуправления: участвуют в принятии решений руководящих органов учреждения; решают вопросы, связанные с самообслуживанием, поддержанием порядка, дисциплины, дежурства; контролируют выполнение воспитанниками основных прав и обязанностей; защищают права детей на всех уровнях управления и т. д. (в процессе деятельности, ученического самоуправления, группового  самоуправления);

- разрабатывают на основе полученных знаний и активно участвуют в реализации посильных социальных проектов - проведении практических разовых мероприятий или организации систематических программ, решающих конкретную социальную проблему учреждения или города  (в процессе участия в акциях, проектах, десантах);

- учатся реконструировать (в форме описаний, презентаций, фото- и видеоматериалов и др.) определённые ситуации, имитирующие социальные отношения в ходе выполнения ролевых проектов (в процессе подготовки социально-значимых проектов, организации круглых столов, презентаций, дискуссий, ролевых проектов, классных часов).

Блок 3. Воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания

В рамках реализации мероприятий третьего блока проекта подростки:

- знакомятся с конкретными примерами высоконравственных отношений людей, участвуют в подготовке и проведении бесед (в процессе бесед, встреч со знаменитыми земляками);

- участвуют в общественно полезном труде оказывая помощь СРЦН «Радуга»,  городу (в процессе трудовых рейдов, акций, десантов по благоустройству);

- принимают добровольное участие в делах благотворительности, милосердия, в оказании помощи нуждающимся, заботе о животных, живых существах, природе (организация и участие в благотворительных акциях, концертах, волонтерской деятельности);

- расширяют положительный опыт общения со сверстниками противоположного пола в учёбе, общественной работе, отдыхе, спорте, активно участвуют в подготовке и проведении бесед о дружбе, любви, нравственных отношениях (в процессе подготовки и проведения бесед, вечеров отдыха, дискотек, спортивных праздников, в организации акций, смотров, праздников);

- получают системные представления о нравственных взаимоотношениях в семье, расширяют опыт позитивного взаимодействия в семье (в процессе проведения бесед о семье, о родителях и прародителях, выполнения и презентации совместно творческих проектов, проведения тематических вечеров, раскрывающих историю семьи, воспитывающих уважение к старшему поколению, укрепляющих преемственность между поколениями);

Блок 4. Воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни

В рамках реализации данного блока проектных мероприятий дети:

- получают представления о здоровье, здоровом образе жизни, природных возможностях человеческого организма, их обусловленности экологическим качеством окружающей среды, о неразрывной связи экологической культуры человека и его здоровья (в ходе бесед, просмотра учебных фильмов, игровых и тренинговых программ, внеурочной деятельности);

- участвуют в пропаганде экологически сообразного здорового образа жизни - проводят беседы, тематические игры, театрализованные представления для младших детей, сверстников, населения, выступают в агитбригадах, организуют и проводят конкурсы, смотры, акции, просматривают и обсуждают фильмы, посвящённые разным формам оздоровления;

- учатся экологически грамотному поведению в центре, дома, в природной  среде: организовывать экологически безопасный уклад жизни, бережно расходовать воду, электроэнергию, утилизировать мусор, сохранять места обитания растений и животных (в процессе участия в практических делах, проведения экологических акций, ролевых игр, трудовых десантах, уроков технологии, внеурочной деятельности);

- участвуют в проведении спартакиад, эстафет, экологических десантов, походов по родному краю, ведут краеведческую, поисковую, экологическую работу;

- участвуют в практической природоохранительной деятельности, в создании и реализации коллективных природоохранных проектов (в процессе благоустройства и озеленения территории центра, трудовых и экологических десантов);

- составляют правильный режим занятий физической культурой, спортом, туризмом, рацион здорового питания, режим дня, учёбы и отдыха с учётом экологических факторов окружающей среды и контролируют их выполнение в различных формах мониторинга (в процессе участия в самоуправлении, в форме поручений);

- учатся оказывать первую доврачебную помощь пострадавшим (в процессе, бесед, практических занятий);

- получают представление о возможном негативном влиянии компьютерных игр, телевидения, рекламы на здоровье человека (в рамках бесед, просмотра и обсуждения фильмов с педагогами, психологом, медицинскими работниками);

- приобретают навык противостояния негативному влиянию сверстников и взрослых на формирование вредных для здоровья привычек, зависимости от ПАВ (научиться говорить «нет») (в ходе дискуссий, тренингов, ролевых игр, обсуждения видеосюжетов, бесед и др.);

- участвуют на добровольной основе в деятельности детско-юношеских общественных экологических организаций, мероприятиях, проводимых общественными экологическими организациями (в процессе деятельности ДОО, самоуправления);

- проводят экологический мониторинг, включающий: систематические и целенаправленные наблюдения за состоянием окружающей среды своей местности, центра, своего жилища; мониторинг состояния водной и воздушной среды в своём жилище, центре, населённом пункте; выявление источников загрязнения почвы, воды и воздуха, состава и интенсивности загрязнений, определение причин загрязнения; разработку проектов, снижающих риски загрязнений почвы, воды и воздуха;

- разрабатывают и реализуют учебно-исследовательские и просветительские проекты по направлениям: экология и здоровье, ресурсосбережение, экология и бизнес и др. (в процессе разработки проектов, организации акций, деятельности научного общества).

Блок 5. Воспитание трудолюбия, сознательного, творческого отношения к образованию, труду и жизни, подготовка к сознательному выбору профессии

В рамках реализации мероприятий данного проектного блока подростки:

- участвуют в подготовке и проведении  предметных недель;

- участвуют в конкурсах по учебным предметам, изготавливают пособия для кабинетов,  проводят познавательные игры для младших воспитанников СРЦН;

участвуют в экскурсиях на промышленные и сельскохозяйственные предприятия города, учреждения культуры, в ходе которых знакомятся с различными видами труда, с различными профессиями (в процессе экскурсий, бесед, встреч с представителями разных профессий);

- участвуют в различных видах общественно полезной деятельности на базе центра и взаимодействующих с ней учреждений дополнительного образования, других социальных институтов (в форме трудовых десантов, акций);

- приобретают умения и навыки сотрудничества, ролевого взаимодействия со сверстниками, взрослыми в учебно-трудовой деятельности (в ходе сюжетно-ролевых экономических игр, посредством создания игровых ситуаций по мотивам различных профессий, проведения мероприятий (праздники труда, ярмарки, конкурсы, смотры, выставки), раскрывающих перед подростками широкий спектр профессиональной и трудовой деятельности);

- участвуют в различных видах общественно полезной деятельности на базе центра и взаимодействующих с ней учреждений дополнительного образования, других социальных институтов (трудовые акции, занятия в объединениях дополнительного образования, деятельность в ДОО);

- учатся творчески и критически работать с информацией: целенаправленный сбор информации, её структурирование, анализ и обобщение из разных источников (в ходе выполнения информационных проектов — дайджестов, электронных и бумажных справочников, энциклопедий, каталогов с приложением карт, схем, фотографий и др.).

Блок 6. Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование основ эстетической культуры (эстетическое воспитание)

В рамках данного блока, подростки:

- получают представления об эстетических идеалах и художественных ценностях культур народов России (в ходе изучения книг, встреч с представителями творческих профессий, экскурсий на художественные производства, к памятникам зодчества и на объекты современной архитектуры, ландшафтного дизайна и парковых ансамблей, знакомства с лучшими произведениями искусства в музеях, на выставках, по репродукциям, учебным фильмам, в процессе бесед, виртуальных экскурсий, конкурсов, выставок);

- знакомятся с эстетическими идеалами, традициями художественной культуры родного края, с фольклором и народными художественными промыслами (в процессе бесед, исследовательской деятельности, в системе экскурсионно-краеведческой деятельности, шефство над памятниками культуры вблизи центра, посещение конкурсов и фестивалей исполнителей народной музыки, художественных мастерских, театрализованных народных ярмарок, фестивалей народного творчества, тематических выставок, музеев);

- знакомятся с местными мастерами прикладного искусства, наблюдают за их работой, участвуют в беседах «Красивые и некрасивые поступки», «Чем красивы люди вокруг нас» и др., обсуждают прочитанные книги, художественные фильмы, телевизионные передачи, компьютерные игры на предмет их этического и эстетического содержания, встречаются со знаменитыми земляками;

- получают опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, развивают умения выражать себя в доступных видах и формах художественного творчества (конкурсы, выставки, смотры, творческие отчеты);

- участвуют в проведении выставок художественного творчества, музыкальных вечеров, в экскурсионно-краеведческой деятельности, реализации культурно-досуговых программ, включая посещение объектов художественной культуры с последующим представлением в учреждении своих впечатлений и созданных по мотивам экскурсий творческих работ (посещение музеев, выставок, театра, кинотеатров, экскурсионных выездов);

- участвуют в оформлении группы и центра, озеленении участка, стремятся внести красоту в повседневный быт (в процессе оформления, озеленения комнаты и центра).

14. Заключительная диагностика

Цель заключительной диагностики - проверка эффективности разработанного комплекса мероприятий по духовно-нравственному развитию детей подросткового возраста в условиях социально-реабилитационного центра. По данным заключительной диагностики по методике Шиловой были получены следующие результаты (см. Таблицу 5).

Таблица 5. Результаты заключительной диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой

У восьми подростков исследуемой группы на этапе заключительной диагностики выявлен низкий уровень нравственной воспитанности, девять испытуемых показали средний уровень нравственной воспитанности и у трех подростков исследуемой группы выявлен высокий уровень нравственной воспитанности (см. Таблицу 6, Рис. 3). Крайне низкий уровень нравственной воспитанности не выявлен на этапе заключительной диагностики ни у одного подростка.

Таблица 2. Результат частотного анализа данных входной диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой

Рисунок 3 – Результат частотного анализа данных заключительной диагностики нравственной воспитанности по методике М.И.Шиловой

По данным диагностики уровня развития нравственной самооценки были получены следующие результаты (см. Таблицу 7).

Таблица 7. Результаты заключительной диагностики нравственной самооценки

У шести подростков исследуемой группы на этапе входной диагностики выявлен уровень нравственной самооценки ниже среднего уровня, девять испытуемых показали средний уровень нравственной самооценки и у пяти подростков исследуемой группы выявлен высокий уровень нравственной самооценки (см. Таблицу 8, Рис. 4).

Таблица 8. Результат частотного анализа данных заключительной диагностики уровня нравственной самооценки

Рисунок 4 – Результат частотного анализа данных заключительной диагностики нравственной самооценки

На этапе заключительной диагностики низкий уровень нравственной самооценки на выявлен ни у одного испытуемого.

15. Сравнительный анализ результатов

По результатам входной и заключительной диагностики (Таблицы 1, 3, 5, 7) определяем величину изменения уровней сформированности показателей духовно-нравственного воспитания подростков.  Качественные изменения сформированности показателей духовно-нравственного воспитания подростков представлены в Таблице 9.

Таблица 9. Динамика изменения уровней сформированности показателей духовно- нравственного воспитания подростков

Следовательно, по итогам работы можно говорить о высокой эффективности разработанных проектных мероприятий для развития духовно-нравственных качеств подростков в условиях социально-реабилитационного центра.

16. Отчет по проекту

Всего в работе по проекту были задействованы 20 детей старшего и среднего школьного возраста, 8 педагогов. Проведены  69 проектных мероприятия, в том числе беседы, праздники, тематические вечера, конкурсы, экскурсии и т.д.. Осуществлена входная и заключительная диагностики, сделаны выводы и даны рекомендации на будущее. Все поставленные цели и задачи выполнены в полном объеме, ожидаемые результаты достигнуты.

17. Результат проекта

По каждому из направлений духовно-нравственного развития подростков были достигнуты определённые результаты. Так, по блоку «Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека» были заложены основы ценностного отношения к России, своему народу, краю, отечественному культурно-историческому наследию, государственной символике, законам Российской Федерации, родным языкам: русскому и языку своего народа, народным традициям, старшему поколению; основы знаний основных положений Конституции Российской Федерации, символов государства, субъекта Российской Федерации, в котором находится образовательное учреждение, основных прав и обязанностей граждан России; даны системные представления о народах России, понимание их общей исторической судьбы, единства народов нашей страны; опыт социальной и межкультурной коммуникации; подростками составлено представление об институтах гражданского общества, их истории и современном состоянии в России и мире, о возможностях участия граждан в общественном управлении; первоначальный опыт участия в гражданской жизни; сформировано понимание защиты Отечества как конституционного долга и священной обязанности гражданина, уважительное отношение к Российской армии, к защитникам Родины, уважительное отношение к органам охраны правопорядка; получены знания национальных героев и важнейших событий истории России, знания государственных праздников, их истории и значения для общества.

По блоку «Воспитание социальной ответственности и компетентности» у подростков сформировано позитивное отношение, сознательное принятие роли гражданина; развито умение дифференцировать, принимать или не принимать информацию, поступающую из социальной среды, СМИ, Интернета, исходя из традиционных духовных ценностей и моральных норм; сформированы первоначальные навыки практической деятельности в составе различных социокультурных групп конструктивной общественной направленности; развито сознательное понимание своей принадлежности к социальным общностям (семья, детский коллектив, сообщество городского поселения, неформальные подростковые общности и др.), определение своего места и роли в этих сообществах; даны знания о различных общественных и профессиональных организациях, их структуре, целях и характере деятельности; сформировано умение вести дискуссию по социальным вопросам, обосновывать свою гражданскую позицию, вести диалог и достигать взаимопонимания; умение самостоятельно разрабатывать, согласовывать со сверстниками, взрослыми и выполнять правила поведения в семье, детском коллективах; умение моделировать простые социальные отношения, прослеживать взаимосвязь прошлых и настоящих социальных событий, прогнозировать развитие социальной ситуации в семье, детком коллективе, городском поселении;

По блоку «Воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания» сформировано ценностное отношение к центру, своему городу, народу, России, к героическому прошлому и настоящему нашего Отечества; желание продолжать героические традиции многонационального российского народа; чувство дружбы к представителям всех национальностей Российской Федерации; умение сочетать личные и общественные интересы, дорожить своей честью, честью своей семьи, школы; понимание отношений ответственной зависимости людей друг от друга; установление дружеских взаимоотношений в коллективе, основанных на взаимопомощи и взаимной поддержке; уважение родителей, понимание сыновнего долга как конституционной обязанности, уважительное отношение к старшим, доброжелательное отношение к сверстникам и младшим; знание традиций своей семьи и школы, бережное отношение к ним;  понимание значения религиозных идеалов в жизни человека и общества, роли традиционных религий в развитии Российского государства, в истории и культуре нашей страны, общие представления о религиозной картине мира; понимание нравственной сущности правил культуры поведения, общения и речи, умение выполнять их независимо от внешнего контроля, умение преодолевать конфликты в общении; готовность сознательно выполнять правила для обучающихся, понимание необходимости самодисциплины; готовность к самоограничению для достижения собственных нравственных идеалов; стремление вырабатывать и осуществлять личную программу самовоспитания; потребность в выработке волевых черт характера, способность ставить перед собой общественно значимые цели, желание участвовать в их достижении, способность объективно оценивать себя; умение устанавливать со сверстниками другого пола дружеские, гуманные, искренние отношения, основанные на нравственных нормах; стремление к честности и скромности, красоте и благородству во взаимоотношениях; нравственное представление о дружбе и любви; понимание и сознательное принятие нравственных норм взаимоотношений в семье; осознание значения семьи для жизни человека, его личностного и социального развитии, продолжения рода; понимание взаимосвязи физического, нравственного (душевного) и социально-психологического (здоровья семьи и школьного коллектива) здоровья человека, влияния нравственности человека на его жизнь, здоровье, благополучия, понимание возможного негативного влияния на морально-психологическое состояние человека компьютерных игр, кино, телевизионных передач, рекламы; умение противодействовать разрушительному влиянию информационной среды.

По блоку «Воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни» сформированы: ценностное отношение к жизни во всех её проявлениях, качеству окружающей среды, своему здоровью, здоровью родителей, членов своей семьи, педагогов, сверстников; осознание ценности экологически целесообразного, здорового и безопасного образа жизни, взаимной связи здоровья человека и экологического состояния окружающей его среды, роли экологической культуры в обеспечении личного и общественного здоровья и безопасности; начальный опыт участия в пропаганде экологически целесообразного поведения, в создании экологически безопасного уклада школьной жизни; умение придавать экологическую направленность любой деятельности, проекту; демонстрировать экологическое мышление и экологическую грамотность в разных формах деятельности; знание единства и взаимовлияния различных видов здоровья человека: физического, физиологического, психического, социально-психологического, духовного, репродуктивного, их обусловленности внутренними и внешними факторами; знание основных социальных моделей, правил экологического поведения, вариантов здорового образа жизни; знание норм и правил экологической этики, законодательства в области экологии и здоровья;  знание традиций нравственно-этического отношения к природе и здоровью в культуре народов России; знание глобальной взаимосвязи и взаимозависимости природных и социальных явлений; умение выделять ценность экологической культуры, экологического качества окружающей среды, здоровья, здорового и безопасного образа жизни как целевой приоритет при организации собственной жизнедеятельности, при взаимодействии с людьми; адекватно использовать знания о позитивных и негативных факторах, влияющих на здоровье человека; умение анализировать изменения в окружающей среде и прогнозировать последствия этих изменений для природы и здоровья человека; умение устанавливать причинно-следственные связи возникновения и развития явлений в экосистемах; умение строить свою деятельность и проекты с учётом создаваемой нагрузки на социо-природное окружение; знания об оздоровительном влиянии экологически чистых природных факторов на человека; формирование личного опыта здоровьесберегающей деятельности; знания о возможном негативном влиянии компьютерных игр, телевидения, рекламы на здоровье человека; резко негативное отношение к курению, употреблению алкогольных напитков, наркотиков и других психоактивных веществ (ПАВ); отрицательное отношение к лицам и организациям, пропагандирующим курение и пьянство, распространяющим наркотики и другие ПАВ; отрицательное отношение к загрязнению окружающей среды, расточительному расходованию природных ресурсов и энергии, способность давать нравственную и правовую оценку действиям, ведущим к возникновению, развитию или решению экологических проблем на различных территориях и акваториях; умение противостоять негативным факторам, способствующим ухудшению здоровья; понимание важности физической культуры и спорта для здоровья человека, его образования, труда и творчества, всестороннего развития личности; знание и выполнение санитарно-гигиенических правил, соблюдение здоровьесберегающего режима дня; умение рационально организовать физическую и интеллектуальную деятельность, оптимально сочетать труд и отдых, различные виды активности в целях укрепления физического, духовного и социально-психологического здоровья; проявление интереса к прогулкам на природе, подвижным играм, участию в спортивных соревнованиях, туристическим походам, занятиям в спортивных секциях, военизированным играм; формирование опыта участия в общественно значимых делах по охране природы и заботе о личном здоровье и здоровье окружающих людей; овладение умением сотрудничества (социального партнёрства), связанного с решением местных экологических проблем и здоровьем людей; опыт участия в разработке и реализации учебно-исследовательских комплексных проектов с выявлением в них проблем экологии и здоровья и путей их решения.

По блоку «Воспитание трудолюбия, сознательного, творческого отношения к образованию, труду и жизни, подготовка к сознательному выбору профессии» сформированы: понимание необходимости научных знаний для развития личности и общества, их роли в жизни, труде, творчестве; понимание нравственных основ образования; начальный опыт применения знаний в труде, общественной жизни, в быту; умение применять знания, умения и навыки для решения проектных и учебно-исследовательских задач; самоопределение в области своих познавательных интересов; умение организовать процесс самообразования, творчески и критически работать с информацией из разных источников; начальный опыт разработки и реализации индивидуальных и коллективных комплексных учебно-исследовательских проектов; умение работать со сверстниками в проектных или учебно-исследовательских группах; понимание важности непрерывного образования и самообразования в течение всей жизни; осознание нравственной природы труда, его роли в жизни человека и общества, в создании материальных, социальных и культурных благ; осознание и уважение трудовых традиций своей семьи, трудовых подвигов старших поколений; умение планировать трудовую деятельность, рационально использовать время, информацию и материальные ресурсы, соблюдать порядок на рабочем месте, осуществлять коллективную работу, в том числе при разработке и реализации учебных и учебно-трудовых проектов; начальный опыт участия в общественно значимых делах, навыки трудового творческого сотрудничества со сверстниками, младшими детьми и взрослыми; знания о разных профессиях и их требованиях к здоровью, морально-психологическим качествам, знаниям и умениям человека; сформированность первоначальных профессиональных намерений и интересов; общие представления о трудовом законодательстве.

По блоку «Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование основ эстетической культуры (эстетическое воспитание)» сформированы: ценностное отношение к прекрасному; понимание искусства как особой формы познания и преобразования мира; способность видеть и ценить прекрасное в природе, быту, труде, спорте и творчестве людей, общественной жизни; опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе; представление об искусстве народов России; опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций, фольклора народов России; интерес к занятиям творческого характера, различным видам искусства, художественной самодеятельности; опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, умение выражать себя в доступных видах творчества; опыт реализации эстетических ценностей.

Библиографический список

1. Акатов Л.И. Социальное самоопределение старшеклассников: ретроспективный подход. – Курск: Изд-во Курского государственного университета, 2009. – 264 с.: ил.
2. Андреева Г. М. Социальная психология: Учебник. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Изд-во МГУ, 1988. – 432 с.
3. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: избранные психологические труды. - 3-е изд. – М.:МПСИ, Воронеж: НПО «МОДЭК», 2001. – 352 с.
4. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко. – СПб.: Прайм – ЕВРОЗНАК, 2007. – 672, [6] с.
5. Воловикова М. И. Нравственность в современной России / М. И. Воловикова // Психологический журнал.-2009.-№ 4. - С. 95-97.
6. Воловикова М. И. Нравственно-правомерные представления в российском менталитете/М. И. Воловикова //Психологический журнал.-2004.-Т. 25, № 5. - С. 16-23.
7. Выготский Л.С. Развитие психики и мировоззрение ребенка //Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6-и т. Т.3. – М.: Педагогика, 1983. – 314-329.
8. Ждан А. Н. История психологии. От Античности до наших дней: Учебник для вузов. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Академический Проект, 2004. – 576 с.
9. Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Социально-психологическое пространство самоопределяющегося субъекта: понимание, характеристики, виды // Вестник практической психологии образования. – 2007. - №2 (11). – с. 7-13.
10. Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Структура и личностные детерминанты экономического самоопределения субъекта // Психологический журнал. – 2008. - т. 29, №2. – с. 5-15.
11. Засимовский А. В. Нравственное воспитание и учитель в современных условиях // Педагогика. 1998. № 7.
12. Зимняя И. А. Педагогическая психология: Учебник для вузов. Изд. второе, доп., испр. и перераб. – М.: Университетская книга, Логос, 2008. – 384 с.
13. Кон И. С. Психология старшеклассника. - М.: Просвещение, 1982. – 214 с.
14. Кондратьева О. В., Кондратьев С. В. Социальная психология. - Волгоград: Учитель, 2004.- 80 с.
15. Кривцова С.В., Достанова М.Н., Кнорре Е.Б. и др. Подросток на перекрестке эпох. – М.: Генезис, 1997. – 288 с.
16. Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001.— 318 с.
17. Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов. – 6-е изд., стереотип. – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 456 с.
18. Осорина М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. Изд. 3-е. - СПб.: Речь, 2007.
19. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теоретическая психология. – М.: Академия, 2001.
20. Психология человека в современном мире. Том 5. Личность и группа в условиях социальных изменений (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15–16 октября 2009 г.) / Ответственный редактор – А. Л. Журавлев. –М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. – 400 с.
21. Психология человека в современном мире. Том 6. Духовно-нравственное становление человека в современном российском обществе. Проблема индивидуальности в трудах отечественных психологов (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15–16 октября 2009 г.) / Ответственные редакторы: А. Л. Журавлев, М. И. Воловикова, Т.А. Ребеко. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. – 412 с.
22. Психология человека от рождения до смерти. Психологический атлас человека / Под ред. А. А. Реана. – СПБ.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. – 651, [5] с.
23. Психолого-педагогическое сопровождение предпрофильной подготовки и профильного обучения в общеобразовательном учреждении: опыт, перспективы, проблемы: сборник научно-практических статей / Под. ред. С. И. Беленцова. – Курск, 2008.- 269 с.
24. Сидоренко Е. В. Методы математической обработки в психологии. – СПб.: Речь, 2007. – 350 с.: ил.
25. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. — М.: Гардарики, 2000. — 803 с.
26. Фельдштейн, Д. И. Приоритетные направления развития психологических исследований в области образования и самообразования современного человека / Д. И. Фельдштейн // Вопросы психологии. – 2003. – № 6. – С. 7–17.
27. Философский словарь // Под ред. И.Т. Фролова. – М., 2001. – Ст. «Философия».
28. Философский энциклопедический словарь / Губский Е. Ф., Кораблева Г. В., Лутченко В. А. — М.: Инфра-М, 2007. — 576 с.

Приложение

Конспекты занятий с подростками

по теме: «Становление группы»

Цели занятия:

1. Дать общее представление о программе и ее целях

2. Получить согласие группы по контракту

3. Установить психологический контакт с группой

4. Оспорить любые нарушения иерархии, существовавшие ранее

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Это упражнение особенно подходит для про ведения на первом этапе работы группы (этап со здания работоспособности) в группе знакомых между собой людей.

Участники группы сидят по кругу. У тренера в руках мяч.

«Сейчас мы будем бросать друг другу этот мяч и тот, у кого окажется мяч, завершает фразу. Ни кто из бас не знает, что я (или — у меня)..." Будем внимательны и сделаем это так, чтобы каждый из нас принял участие в выполнении задания. У каждого из нас мяч может побывать много раз».

В результате проведения этого упражнения улучшается групповая атмосфера, участники чувствуют себя более непринужденно, сокращается дистанция в общении. Многие участники группы раскрываются с неожиданной стороны: о ком-то мы узнаем, что этот человек — мастер спорта, другой — играл раньше в ансамбле на трубе и т. д.

по теме: «Развитие коммуникативной компетентности»

Цель: отработка навыков активного слушания

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники садятся по кругу, тренер стоит в центре круга. «Сейчас у нас будет возможность продолжить знакомство. Сделаем это так: стоящий в центре круга (для начала им буду я) предлагает поменяться местами (пересесть) всем тем, кто обладает каким-то общим признаком. Этот признак он называет. Например, я скажу: „Пересядьте все те, у кого есть сестры", — и все, у кого есть сестры, должны поменяться местами. При этом тот, кто стоит в центре круга, должен постараться успеть занять одно из мест, а тот, кто останется в центре круга без места, продолжит игру. Используем эту ситуацию для того, чтобы побольше узнать друг о друге».

Когда упражнение завершено, тренер может обратиться к группе с вопросом: «Как вы себя чувствуете?» или «Как ваше настроение сейчас?».

Как правило, упражнение проходит весело. Оно позволяет снизить напряженность, поднимает настроение, активизирует внимание и мышление.

по теме: «Развитие коммуникативной компетентности»

Цель: отработка навыков поведения в конфликтной ситуации

Содержание занятия:

1. Разминка

Все участники садятся по кругу.

«Нам предстоит совместно решить одну задачу: как можно быстрее всем одновременно, не договариваясь и не произнося ни слова, выбросить одинаковое количество пальцев на обеих руках. Решать эту задачу мы будем следующим образом: я буду считать — раз, два, три — и на счет три все одновременно выбрасывают пальцы. Какое-то время, достаточное для того, чтобы понять, справились ли мы с задачей, не опускаем руки. Если задача не решена, мы делаем очередную попытку. Понятно? Давайте начнем».

Упражнение может проходить по-разному. Иногда группе требуется до тридцати повторений, прежде чем задача будет решена, иногда достаточно четырех-пяти. В любом случае упражнение дает богатый материал для обсуждения, который может использоваться в ходе тренинга, а также в различных социально-психологических практикумах.

по теме: «Факторы риска»

Цели:

1. Дать определение понятию «факторы риска».

2. Объяснить типовое различие факторов риска.

3. Научить выявлять факторы риска в цепях решений.

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Все участники садятся по кругу,

«Я буду называть числа. Сразу же после того, как число будет названо, должны встать именно столько человек, какое число прозвучало (не больше и не меньше). Например, если я говорю „четыре", то как можно быстрее должны встать четверо из вас. Сесть они смогут только после того, как я скажу „спасибо". Выполнять задание надо молча. Тактику выполнения задания следует вырабатывать в процессе работы, ориентируясь на действия друг друга».

Тренер несколько раз называет группе разные числа. Вначале лучше назвать 5—7, в середине — 1—2. В ходе выполнения упражнения тренер блокирует попытки участников группы обсудить и принять какую-либо форму алгоритмизации работы.

При обсуждении тренер может задать группе несколько вопросов: «Что помогало нам справляться с поставленной задачей и что затрудняло ее выполнение?», «На что вы ориентировались, когда принимали решение вставать?», «Какая у вас была тактика?», «Как можно было организовать нашу работу, если бы у нас была возможность заранее обсудить способ решения этой задачи?»

Обсуждение позволяет участникам группы осознать, что для выполнения общей задачи необходимо быстро ориентироваться в намерениях, тактике, состоянии других людей, согласовывать свои действия с действиями других. В ходе более детализированного обсуждения можно говорить о проявлении инициативы и проблемы принятия на себя ответственности за то, что происходит в группе.

по теме: «Эффект «срыва» и формирование помогающих стратегий»

Цели:

1. Усвоить сущность понятия «срыв».

2. Убедить участников, что они неизбежно столкнутся с отклонениями и будут вынуждены что-то делать с факторами риска.

3. Сформировать у участников группы психологическую готовность к преодолению срывов.

Содержание занятия:

1. Обсуждение – распознавание вероятности проявления срыва. Спросите участников группы, думают ли они, что всегда будут способны справляться со своими факторами риска? Проведите дискуссию между теми, кто говорит «да», и теми, кто говорит «нет». Ведущие должны воздерживаться от оценки правильности высказываний участников группы. Необходимо, чтобы это делала группа.

2. Обсуждение – понимание эффекта срыва

Спросите участников:

– Если Вы не сможете справиться с фактором риска, как Вы будете чувствовать себя? Что Вы можете сказать себе относительно того, почему Вы не смогли с ним справиться?

Запишите ответы на доске. Возможные варианты ответов:

– Я почувствовал бы, что я потерпел неудачу.

– Моя самооценка бы упала – я бы почувствовал себя слабаком.

– Я почувствовал бы, что нет никакого смысла контролировать себя: я никогда не изменюсь.

– Я мог бы начинать искажать реальность и оправдывать себя.

– Это моя вина, что это случилось.

– Черт возьми, я так близок к тому, чтобы снова совершить правонарушение.

– Я чувствовал бы себя виновным, беспокойным, расстроенным.

Затем спросите группу:

– Если Вы так думаете и чувствуете себя, то как в результате Вы будете вести себя?

Запишите ответы участников, особенно те, в которых признается возможность повторного преступления.

3. Объяснение понятия «отклонение»

Сообщите группе, что случаи, когда они не могут справляться с фактором риска, называются «срывом». Проблема заключается в том, что люди не видят никакого смысла не совершать преступления, тем более если отклонения доказывают, что они не могут этого не делать. Это иногда называют эффектом нарушения воздержания. В таких случаях преступление наиболее вероятно.

4. Идентификация наиболее полезных реакций на отклонение

Спросите группу:

– Если мысли и чувства, которые Вы идентифицировали раньше, делают совершение преступления более вероятным, какие мысли Вы могли бы идентифицировать после «срыва», чтобы помочь себе удержаться от преступления?

Запишите возможные ответы, но будьте уверены, что это ответы, уводящие человека от срыва. Например:

– Я только что сорвался, но я могу остановиться прежде, чем совершу преступление.

– Я всегда знал, что до конца не изменился. Это – напоминание мне, что я должен работать над контролем моего поведения.

– Возможно, я что-то испортил, но, по крайней мере, я не совершил преступление. Это урок для меня.

– Этот срыв – исключение. Я уже многого сумел достичь, и это не остановит меня на пути самосовершенствования.

5. Ролевые игры

Попросите каждого участника группы определить ситуации, в которых, по их мнению, они могут сорваться. Проведите небольшие ролевые игры по этим ситуациям. Задача участников практиковаться в формах поведения, способных удержать их от преступления. Используйте «рассуждения» как метод конструктивного разговора с самим собой о срыве. Поощряйте и реакции бегства из ситуаций срыва.

Отведите не более 15 минут на одного участника.

6. Обсуждение уверенности

Спросите группу:

– Почему существует проблема уверенности, что сможешь справиться со всем в будущем?

Адресуйте этот вопрос самым самонадеянным участникам группы. Поддерживайте обсуждение с помощью вопросов:

– Что Вы думаете о том, чтобы умышленно испытать себя на факторы риска? К примеру, умышленно войти в ситуацию высокого риска, чтобы доказать себе, что Вы справитесь с ней.

Группа должна прийти к заключению, что умышленное испытание себя – это рискованная стратегия, поскольку расширяет возможность возникновения проблемы немедленного удовлетворения и осложняет жизнь участника.

7. Домашнее задание

Попросите каждого участника группы рассмотреть свой список факторов риска и решить по каждому из них, может ли он проявиться во время его тюремного заключения.

по теме: «Самоопределение»

Цель: рациональная и эмоциональная коррекция убеждений и личных ценностей

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Все участники садятся в круг.

«Сейчас у каждого из вас будет 1,5 минуты для того, чтобы обратиться к группе. Цель обращения: помочь каждому отвлечься от проблем, не относящихся к нашей работе, сосредоточиться на ситуации „здесь и теперь", полностью включиться в работу».

После того как все участники выполнят это задание, тренер обращается к группе с вопросом:

«Чье обращение подействовало на вас наиболее сильно, помогло включиться в ситуацию „здесь и теперь", отвлечься от проблем, не относящихся к групповой работе?»

Обсуждение прозвучавших обращений выявляет те моменты, которые позволяют наиболее эффективно выполнить это задание. Наилучшего результата достигают те участники, которые во время обращения смотрят в глаза тем, к кому они обращаются, фразы произносят четко, ясно, понятно, ориентируются на интересы слушателей, говорят о том, что созвучно их переживаниям, проявляют подлинную заинтересованность, искренность, открытость, гибкость, не оказывают давления, не навязывают свою точку зрения и т. д.

Таким образом, это упражнение позволяет получить полезный в содержательном плане материал, в то же время решая задачу включения каждого участника в ситуацию групповой работы.

по теме: «Ценностные ориентации»

Цель: определение приоритетных жизненных ситуаций на настоящий момент и необходимых для достижения успехи

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Упражнение выполняется в парах. Тренер предлагает каждому выбрать себе в пару того члена группы, которого он знает меньше всех остальных (наименее знакомого члена группы). «Данное упражнение включает несколько заданий. Каждое задание рассчитано на определенное время. Я буду говорить, что надо делать, буду следить за временем и сообщать вам, когда оно закончится.

Задание 1. В течение четырех минут молча смотрим друг на друга.

Задание 2. Каждому из вас дается 4 минуты, в течение которых вы должны рассказать своему собеседнику, кого вы видите перед собой. Рассказ надо начинать словами: „Я вижу перед собой..." и дальше говорить только о внешнем облике, не включая в рассказ оценочных понятий, а также слов, которые содержат информацию о личностных особенностях человека, например: добрые глаза, умный взгляд и т. п. Сначала один говорит 4 минуты, другой слушает, потом наоборот. Я скажу вам, когда нужно будет поменяться ролями.

Задание 3. Каждому из вас дается 5 минут для того, чтобы рассказать своему собеседнику, каким он (ваш собеседник) был, с вашей точки зрения, когда ему было 5 лет. При этом можно говорить не только о внешнем облике, но и об особенностях поведения, характера».

По завершении, тренер предлагает тому участнику, который слушал рассказ о себе, в течение 1 минуты сказать рассказчику, что в его рассказе было наиболее точным и что в его жизни было совсем не так.

по теме: «Расслабление»

Цель: обучение релаксационным техникам

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники становятся в круг.

«Сегодняшний день мы начнем с того, что поздороваемся друг с другом и сделаем это так: будем подходить друг к другу и здороваться. При этом каждый из партнеров использует свой способ приветствия, который должен быть невербальным. Со следующим партнером надо поздороваться тем способом, который использовал, здороваясь с вами, ваш предыдущий партнер. Если в какой-либо из пар „встретятся" два одинаковых приветствия то следующих своих партнеров эти два человека должны приветствовать новым способом».

по теме: «Депрессия и способы ее преодоления»

Цель: обучение навыкам самоконтроля и саморегуляции,  обучение основам психогимнастики

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники группы образуют полукруг.

«Сейчас каждый по очереди будет выходить 6 центр, поворачиваться лицом к группе и здороваться со всеми любым способом, не повторяя использованные ранее. Мы же вместе будем повторять каждое предложенное приветствие».

После завершения упражнения можно обратиться к группе с вопросом: «Как вы себя чувствуете?», «Какое из приветствий вам особенно запомнилось (понравилось) и почему?» Второй вопрос позволяет получить и обсудить информацию, которая может оказаться полезной в содержательном плане, в частности при работе над проблемой установления контакта.

по теме: «Развитие коммуникативной компетентности»

Цели:

1. Определение места и роли самопредъявления в общении

2. Диагностика способности к самопредъявлению

3. Обучение навыкам самопредъявления

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники сидят по кругу.

«Начнем сегодняшний день так: встанем (тренер встает, побуждая к тому же всех участии ков группы) и поздороваемся. Здороваться будем за руку с каждым, никого не пропуская. Не строи но, если с кем-то вы поздороваетесь два рази Главное — никого не пропустить».

После того как все поздоровались и снова встали в круг, тренер говорит: «Внимательно посмотрит! друг на друга. Со всеми ли вы поздоровались?»

Если обнаружится, что кто-то кого-то пропустил, то надо предложить им поздороваться. Затем все садятся в круг, и тренер задает группе один из вопросов: «Как настроение?», «Как вы себя чувствуете?», «Можем ли мы приступить к работе?».

В том случае, если диагностика, осуществляемая тренером, или высказывания участников группы свидетельствуют о том, что кто-то из группы пока не готов приступить к работе, тренер может предложить еще одно упражнение или обратиться к этому или этим участникам с вопросом: «Что нужно сделать для того, чтобы ваше состояние изменилось и вы могли бы приступить к занятиям?».

В некоторых случаях можно предложить участникам группы самим оценить свое состояние, готовность к работе, по 10-балльной шкале: 10 баллов — я полностью включен в ситуацию «здесь и теперь», готов к работе, 1 балл — я совершенно не готов к работе. После того как каждый, в том числе и тренер, выскажет свою самооценку, он может обратиться к тем, чья оценка оказалась ниже остальных, с тем же вопросом.

по теме: «Внешнее влияние»

Цели:

1. Оценка факторов влияния на личность

2. Оценка характера влияния на личность

3. Оценка способов отражения негативного внешнего влияния

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники группы стоят в шеренге, повернувшись лицом в одну сторону (при численности группы 14— 16 человек можно выполнять упражнение в двух шеренгах, создав соревновательную ситуацию). Тренер встает около одного из концов шеренги.

«Все задания мы будем выполнять молча. Надо стремиться выполнить каждое задание как можно быстрее и в тоже время как можно точнее. Задание первое: надо расположиться в шеренге так, чтобы здесь, около меня стоял самый высокий из нас, а на противоположном конце шеренги — тот, у кого самый небольшой среди нас рост. Начали».

После того как группа выполнила задание, тренер проходит вдоль шеренги и проверяет точность его выполнения. Если задание выполняется в двух группах, можно предложить им взаимно проверить точность выполнения задания.

«Задание второе: около меня должен стоять человек с самыми темными волосами, на противоположном конце шеренги — с самыми светлыми волосами».

В практике нашей работы, кроме названных двух, мы использовали следующие задания:

- в начале шеренги должен стоять человек с самыми темными глазами. В конце - с самыми светлыми;

- начало шеренги — это 1 января, конец — 31-е декабря. Надо расположиться по датам (без учета года) рождения.

Эффекты данного упражнения разнообразны. Улучшается настроение, возрастает непринужденность поведения членов группы, сокращается дистанция в общении. Кроме того, последнее задание дает возможность обсудить то, как удается достигать понимания в общении, что адекватно содержанию тренинга партнерского общения и тренинга деловых переговоров.

по теме: «Подведение итогов»

Цель – оценка достижений, успехов и неудач, полученных в процессе занятий

Содержание занятия:

1. Разминка, активизация работоспособности.

Участники садятся по кругу.

«Пусть каждый из вас подумает над тем, какое качество он больше всего ценит в людях. После того как вы сделаете свой выбор, придумайте (или вспомните) короткий рассказ, историю, притчу, которые несли бы информацию о выбранном вами качестве. Услышав ваш рассказ (историю, притчу), остальные участники группы должны понять, о каком качестве идет речь».

После первого, а также каждого из последующих рассказов тренер обращается к группе с вопросом: «Как вам кажется, о каком качестве шла речь?» (или: «Как вам кажется, о каком качестве нам хотел сообщить Андрей?»). После того как участники группы выскажут свои предложения, тренер обращается к самому рассказчику и просит его сказать, какое качество выбрал он.

Упражнение позволяет участникам лучше узнать друг друга, оно побуждает членов группы к проявлению творческой активности, развивает воображение. Кроме того, оно побуждает вникать в смысл того, что рассказывает один из них, а эта задача соответствует содержательным целям многих тренинговых программ.