ТАЙНЫ СОВРЕМЕННЫХ ИМЕН И ПРОЗВИЩ.
проект по русскому языку (8 класс)

ТАЙНЫ СОВРЕМЕННЫХ ИМЁН И ПРОЗВИЩ

Бобожонов Шохзамон Шухратович,

Российская Федерация, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра, г.Мегион, Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №2», 8 в  класс.

                                                 НАУЧНАЯ СТАТЬЯ

                                                         Введение 

        С давних пор известна связь имени человека с судьбой. Считается, что оно определяет поступки и характер своего носителя. Интерес к именам в наше время усиливается. Многие родители еще до рождения ребенка задаются вопросом выбора имени, так как убеждены в том, что оно способно определять судьбу.  Каждый человек при рождении получает имя. Сами мы имён не выбираем, это делают наши родители. Но узнать, каково происхождение имени, его толкование, наверное, интересно любому человеку. Разнообразие как женских, так и мужских имён огромно. Какие-то имена имеют старинные корни, в этом случае происхождение имени связано с древней историей, а какие-то имена образовались совсем недавно и насчитывают всего десятилетия. Имена людей – часть истории народов. В них отражаются быт, верования, чаяния, фантазия и художественное творчество народов, их исторические контакты.

 Гипотеза: человек может получить имя или прозвище на основании самых различных обстоятельств, внутренних и внешних качеств. Имена связаны с прозвищами людей, с характером и качествами личности.

Цель работы: изучить историю происхождения   отдельных современных имен и прозвищ.

Задачи: проследить историю возникновения отдельных современных имен и прозвищ; систематизировать изученный материал; определить, как имена и прозвища связаны между собой.  

Объект исследования: отдельные современные имена и прозвища.

Предмет исследования: история происхождения отдельных современных имен и прозвищ.

                                                        Обзор литературы

       . Литературного материала по данной теме достаточно много. Современная наука уделяет большое внимание  изучению имен собственных.. Ряд работ посвящен истории и современному состоянию русских имен. Вопрос о древнерусских именах и прозвищах был поставлен в трудах  Веселовского С. Б. «Ономастикон», « Древнерусские имена, прозвища и фамилии» Чичагова В. К., « Из истории русских имен, отчеств и фамилий» Тупиковой Н. М. и в других исследованиях. В этих работах прослеживается история возникновения имен, случаи упоминания имен в произведениях разных жанров. Интерес к русским именам растет не только в нашей стране, но и за рубежом.

         Изучением имен собственных занимается раздел лингвистики, который называется ономастика. Термин “ономастика” образован от греческого ono-mastik – ’искусство давать имена’.Ономастика традиционно членится на разделы в соответствии с категориями объектов, носящих имена собственные. В ономастику входят: антропонимика, которая изучает имена людей, топонимика – изучает названия географических объектов, зоонимика – клички животных, астронимика – названия небесных тел. Иногда термин “ономастика” употребляется как синоним к термину “антропонимика”. Антропонимика (от греч. anthropos - человек и уnyma – имя) - раздел ономастики, изучающий антропонимы - собственные именования людей: имена личные, патронимы (именования по отцу), фамилии, родовые имена, прозвища и псевдонимы (индивидуальные или групповые), криптонимы (скрываемые имена), антропонимы литературных произведений (литературная антропонимика), героев в фольклоре, в мифах и сказках. Антропонимика разграничивает народные и канонические личные имена, а также различные формы одного имени: литературные и диалектные, официальные и неофициальные. Каждый этнос в каждую эпоху имеет свой антропонимикон - реестр личных имен.  «Антропоним, особенно личное имя, отличает от многих других имен собственных (онимов) характером индивидуализации объекта: каждый объект номинации (человек) имеет имя»[3]. Имена личные повторяются, что заставляет давать дополнительные именования. Официальное именование человека в развитом обществе имеет свою формулу имени: определенный порядок следования антропонимов и имен нарицательных (этнонимов, названий родства, специальности, рода занятий, званий, титулов, чинов и т.п.). Постоянная формула имени была известна еще в античном Риме: praenomen (личное имя) + nomen (родовое имя) + cognomen (прозвище, позднее фамильное имя) + (иногда) agnomen (добавочное имя), например, Publius Cornelius Scipio Africanus major. В Индии эта формула складывается из трех (реже более) компонентов: 1-й - в зависимости от гороскопа, 2-й - показатель пола или принадлежности к религиозной секте, 3-й - название касты или вместо него псевдоним; например, имя Рабиндранат Тагор имеет следующие компоненты: Рабиндра (Бог Солнца), Натх (муж), Тхакур (каста землевладельцев). Форма именования человека зависит от речевого этикета. Антропонимика изучает информацию, которую может нести имя:  характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом, семьей; информацию о национальности, роде занятий, происхождении из какой-либо местности, сословия, касты.

В современной русской антропонимической системе каждый человек имеет личное имя (выбираемое из ограниченного списка), отчество и фамилию (возможное число последних практически не ограничено). Существовали и существуют иные антропонимические системы: в Древнем Риме каждый мужчина имел преномен – личное имя (таковых было всего 18), номен – имя рода, передаваемое по наследству, и когномен – имя, передаваемое по наследству, характеризующее ветвь рода. В современной Испании и Португалии человек имеет обычно несколько личных имён (из католического церковного списка), отцовскую и материнскую фамилии. В Исландии каждый человек имеет личное имя (из ограниченного списка) и вместо фамилии – производное от имени отца. В Китае, Корее, Вьетнаме имя человека складывается из односложной фамилии (в разные эпохи их насчитывалось от 100 до 400) и личного имени, обычно состоящего из двух односложных морфем, причём количество личных имён не ограничено. Особое место в антропонимических системах занимают гипоко-ристики (ласкательные и уменьшительные имена – русские Машенька, Петя, английские Bill и Davy), а также псевдонимы и прозвища. Данные антропонимики существенны и для других разделов языкознания, социологии, истории народов.

         «Личное имя ( в  древнерусском языке также  -  рекло, назвище, прозвище, название, прозвание, проименование) – это специальное слово, служащее для обозначения отдельного человека и данное ему в индивидуальном порядке для того, чтобы иметь возможность к нему обращаться, а также говорить о нем с другими», - считает исследователь  В.П.Берков [1] .  Человек может получить имя или прозвище на основании самых различных обстоятельств, внутренних  и внешних качеств. Так, например, русский народ придумывал пословицы, характеризующие личность и ее имя: Не крещен младенец – Богдан (обычай). Рожден, а не крещен, так Богдашка. Фоку да Якова и сорока знает. Фофан с толокном, а Сидор с волокном. Дядя Моисей любит рыбку без костей. Сергей(Сережа)  - пройми ухо(плут).  Любое слово, которым именуют человека, окружающие начинают воспринимать как его личное имя, и, следовательно, любое слово может стать именем. Так, имя Иван было очень распространенно, и было создано очень много разных пословиц про Ивана, характеризующие его качества. Например: С именем Иван, без имени болван. Крестил поп Иваном, да прозвали люди болваном. Всякий черт Иван Иванович. Иван плох в чаях(иван-чай, копорский чай. Емеля дурачок.Иванушка дурачок.Мотря дура. Один Иван – должно; два Иван – можно; три Иван – никак невозможно.(сказал немец про Ивана Ивановича Иванова) и т.д. В древности люди воспринимали имена материально, как неотъемлемую часть человека. Они скрывали свои имена от врагов, считая, что одного знания имени достаточно для того, чтобы навредить кому-нибудь. Древнерусские имена-прозвания представляют собой огромный интерес. Они раскрывают богатство русского народного языка. Древнерусские имена-прозвания, были разнообразны. Например: Первак  -Первой, Второй, Вторак, Третьяк (это имя было одним из самых распространенных), Третий, и т.д.

          В истории русских личных имен выделяются три этапа:

•        В эпоху, предшествующую Христианству, у восточных славян  (впоследствии - русских, украинцев, белорусов) были только личные имена. Давались личные имена родителями при рождении ребёнка. Большинство таких имён имело очевидное толкование, при этом, в основном, это были двухосновные имена или сложные имена из двух корней, которые были связаны соединительной гласной. Например, Ярослав (толкование имени: сильный и славный), Всеволод (толкование имени: все и владеющий, богатый). Такие имена по праву относятся к исконно славянским, русским именам. Далее к ним добавились некоторые скандинавские имена, например: Олег (толкование имени: святой), Игорь (толкование имени: молодой).

•        В эпоху Христианства появились так называемые крестильные имена, которые соответствовали именам святых [9]. Такие имена имеют уже не славянское, а греческое происхождение. Однако, и некоторые славянские имена были признаны церковью, даже не смотря на то, что к святым они отношения не имели. Это, например, Ярослав, Мстислав, Ростислав, Святослав, Вячеслав и скандинавское Олег. Самыми распространенными в эпоху Христианства стали имена Иван и Фёдор. Также широкое распространение получили имена Пётр, Павел, Иоанн (Иван), Алексей, Филипп, Марк. Многие из крестильных имён имели древнееврейское происхождение, например имена: Анна, Яков, Даниил.

•        Так, начиная с 10 века и вплоть до 17 века, существовала традиция давать ребёнку два имени: крестильное церковное имя и мирское имя, даваемое родителями для обозначения внутрисемейных прозвищ. При этом крестильное имя было обязательным, а мирское - нет. К концу 17 века прозвища на Руси уже употреблялись достаточно редко, также не сохранились и многие древние языческие славянские и скандинавские имена. При этом имя человеку могла дать только церковь - такой порядок действовал до 1905 года, затем эти строгие правила несколько ослабли, и только с 1917 года стало возможным давать ребёнку любое имя без оглядки на церковь.

•        Большое влияние на создание новых имен оказала Октябрьская революция. Новая идеология и насаждавшийся советской стране атеизм заставили отказаться от христианских обрядов венчания и крещения. Образование новых семей и рождение детей назывались «гражданскими актами» и регистрировались в соответствующих учреждениях. Революционная идеология отразилась и в новых именах: Октябрина, Ким, Владлен, Марлен, Милиция.  

       « К сожалению, большинство древних имен уже отошли в небытие. Сейчас люди помнят лишь немногие: Святослав, Зоряна, Добронрав, Ярополк и некоторые другие», - отмечает  В.К. Чичагов [9]. Со времен крещения русского народа изменились и имена, которыми стали называть людей. Христианский обряд требовал, чтобы новокрещенному человеку давали имя святого, чей день стоит в святцах (церковном календаре) ближе всего ко дню крещения. Поэтому имена стали называться календарными. При крещении людям давали новые имена, те, которыми назывались христианские святые: Мария, Иван, Даниил, Кирилл, Анна, Василиса, Петр и т.д. Исследователь  С.Б. Веселовский отмечает:  «Процесс принятия новой веры был длительным, так же долго люди привыкали и к чуждым им именам, которые  впоследствии хоть и стали более распространенными, но так и не смогли окончательно вытеснить традиционныеславянские[2].

         Почти каждое из имен имеет достаточно большое количество форм. Во- первых, существует церковный вариант имени, который во многих случаях отличается от светского, а кроме того есть полная и сокращенная формы имени. Большое количество вариаций имен – это свидетельство богатства языка (некоторые имена насчитывают до нескольких десятков вариантов). Оно позволяет передавать эмоциональные оттенки в общении с человеком в разных ситуациях, например, в официальной и неофициальной обстановке. В древности каждое слово или понятие свободно могло превратиться в имя, если им называли (а значит и ассоциировали с этим словом) кого-нибудь. В течение жизни окружающие, наблюдая за человеком и давая ему характеристику (или подбирая наиболее подходящее сравнение), находили слово, которое могло точнее всего его описать. Оно становилось, как говорили в древности, прозвищем, прозванием, именованием, реклом, а на современном языке – именем. Оно помогало выделить человека из массы, посылая обращение ему конкретно, а также рассказать остальным об этом человеке. Исследователь   В.П. Берков  считает: «Народные прозвища и именования всегда отражают колорит языка той или иной нации»[1]. По этой причине их увлеченно исследуют историки, этнографы, филологи. Имена древней Руси не являются исключением. Они имеют очень большую смысловую и эмоциональную окраску. Взять, хотя бы, такие прозвища: Большой (или же Больший), Меньшой (или Меньший), Плохой и другие подобные. Со временем они преобразовывались, и сейчас нередко можно встретить Большовых, Меньшовых, Плоховых.А вот еще примеры прозвищ, данных по особенностям внешности: Рыжий, Короткой, Толстяк. По таким именам угадывается, какого цвета были волосы или глаза его обладателя, какая у него была фигура, а иногда становилась явственной какая-нибудь отличительная черта внешности этого человека. Особенности поведения, привычек, нрава тоже находили отражение в именах. Бывало, что какое-нибудь событие или ситуация, связанные с человеком, так запечатлевались в памяти окружающих, что его начинали называть, ассоциируя с произошедшим. «Прозвища, в отличие от имён, всегда отражают не желательные, а реальные свойства и качества, территориальное или этническое происхождение, место проживания их носителей и обозначают, таким образом, особый смысл, который имели эти свойства и качества для окружающих», - считает  С.Б.Веселовский  [2]. Прозвища давались людям в разные периоды их жизни и обычно были известны довольно ограниченному кругу людей.   Большой толковый словарь современного русского языка Д.Н.Ушакова даёт определение прозвища: «Прозвище – название, данное человеку помимо его имени и содержащее в себе указание на какую-нибудь заметную черту характера, наружности, деятельности данного лица. « А зовут меня Касьяном, а по прозвищу Блоха» (Тургенев)»[2].

         В энциклопедии русского языка:  « Прозвище - дополнительное неофициальное имя, данное человеку окружающими людьми в соответствии с его характерной чертой или сопутствующим его жизни обстоятельством, по происхождению, по какой-либо аналогии и другим мотивам, например Шурка Сапожник; Стукач( при фамилии Стукачёв); Елена Рыжая; Американка ( побывавшая в Америке)»[2].  В комплексном словаре русского языка под редакцией профессора А.Н. Тихонова записано: «Название, данное по какой-либо характерной его черте, свойству, синонимы, кличка, прозвание (разговорное) – злое, мягкое, смешное прозвище. Например: Его прозвали Кубарь – прозвище метко очерчивало на жужжание» (Горький). Чехов разговаривал с близкими, заменяя обычные их имена фамильярными кличками. Нередко данное им прозвище оказывалось гораздо точнее, чем то случайное имя, которое у человека было в паспорте. « Что это за человек,- удивлялся он, - если ему нельзя дать никакого прозвища, это совершенно невыразительный человек»[3]. Множество прозваний давалось по отдельным поводам и случаям, установить, которые не представляется возможным, другие могут быть приписаны ремеслам, число которых в Древней Руси было огромное, например: Дуло, Ложка, Шуба и т.д. Во многих случаях имя-прозвище давалось вне зависимости от его прямого смысла. Об этом свидетельствуют документальные  записи в  «Словаре древнерусских личных собственных имен» Н. М. Тупикова; Алексей Царевич ( крестьянин, 1687 год), Трофимко Царь(крестьянин, 1495 год), Васько Князь и Прохно Князь(крестьяне, 1495, 1498 годы), Федка Князец( суздальский крестьянин, конец XVII века) и другие.

          Существует много теорий возникновения и формирования имен, отражающих те или иные концепции знания соответствующей эпохи.При этом надо иметь в виду, что у любого современного человека есть много имен. Есть официальное имя, а также отчество и фамилия,  есть «домашнее» ласкательное имя, которым называют его друзья и близкие люди, есть служебное имя, которым называют его коллеги, есть имена-прозвища, которыми его называют друзья детства или просто приятели. «Все эти имена образуют единое целое, и одному конкретному человеку присуще только одно образование, пронизывающее всю его сущность и определяющую ауру его личности. И этой аурой человека может управлять, представляясь своим новым знакомым определенной словоформой своего имени», - пишет  исследователь Берков[1].

       Методы исследования. В ходе исследования мы использовали описательный,  сравнительный, словообразовательный анализ отдельных русских имен и прозвищ. Для исследования истории имен мы выбрали имена учащихся нашего класса. Их получилось 19 (11 мужских и 8 женских).  Далее мы распределили их по группам, опираясь на историю происхождения. Затем установили их значение (см. Приложение 1, таблица 1, 2).

        Наиболее подробно мы рассмотрели прозвища. Для этого провели анкетирование среди учащихся класса, друзей, родственников. При изучении  этой части выбранной нами темы исследования провели анкетирование по следующим позициям: прозвища, отражающие образ жизни носителя; прозвища, связанные с внешностью человека; отфамильные прозвища;  прозвища от места жительства; прозвища, связанные с профессией носителя (см. Приложение1, таблица 3). Далее  мы произвели  классификацию, опираясь на структурно-образовательные модели прозвищ, и определили, что большая часть прозвищ образована от имен существительных (см. Приложение 1, таблица 4).  Затем разделили прозвища по функциям и выделили номинативную, адресную, описательную и характеризующую (см. Приложение 1, таблица 4).  Подводя итоги исследования, высчитали процентное соотношение семантических и структурно-образовательных моделей прозвищ. Анализируя полученную  информацию, мы произвели математическую обработку  и выстроили диаграммы, иллюстрирующие полученные результаты  (см. Приложение 2, рис. 1, 2).

         Результаты исследования.   В процессе исследования выбранных нами  имен и прозвищ мы выяснили, что большая  их часть  произошла из греческого языка, который и даёт соответствующие толкования имен. Нерусское происхождение русских имён объясняется тем, что крестильные имена дети получали именно от церкви, а религия появилась на Руси от греков. Но, с течением времени, пришлые имена настолько "обрусели", что нам кажется, что они имеют исконно русское происхождение. Среди исследованных нами имен имеются имена латинского, древнееврейского, а также персидского, тюркского и кельтского происхождения, которые также активно используются в современном русском языке.

         В ходе исследования нам удалось собрать  60 прозвищ. В результате проведенной работы были зафиксированы пять моделей прозвищ. Мы выяснили, что наиболее употребляемые прозвища произошли от фамилии; далее следуют прозвища, отражающие  внешний облик человека. Наименьшая часть  прозвищ связана с местом жительства и профессией их носителей. Большинство исследованных прозвищ образуется  от имен существительных, что также объясняется историей возникновения имен и фамилий. В результате классификации мы выделили следующие функции прозвищ: номинативную, адресную, описательную, характеризующую. Анализируя типы прозвищ, мы  ещё раз убедилась в богатстве языка, умении людей точно подчеркнуть в прозвищах характерные черты человека, особенности его внешних данных.

                                                              Заключение

Анализ   исследования  позволил сделать следующие выводы:          

• .Имена людей – неотъемлемая часть  жизни. Каждое имя имеет свою историю и свое значение. Имена людей тесно связаны с их носителями.
• .Большинство  современных имен имеют иноязычное происхождение. Наиболее распространенными являются имена греческого происхождения.
• Имена тесно связаны с прозвищами людей. Анализируя прозвища, мы  ещё раз убедилась в богатстве языка, умении людей точно подчеркнуть в прозвищах характерные черты человека, особенности его внешних данных.
• Антропонимическая система русских во многом схожа с общеевропейской. Полное имя состоит из трёх основных элементов — имя, отчество и фамилия.

Наша гипотеза оказалась верной. Человек получает  имя или прозвище на основании самых различных обстоятельств, внутренних  и внешних качеств. Имена связаны с прозвищами людей, с характером и качествами личности.

            Практическая значимость работы заключается в возможности использования данного материала на уроках русского языка и литературы, при анализе литературных произведений, а также в повседневной жизни. По результатам исследования был проведен классный час по теме «Мы и наши имена».

                             Список использованных информационных источников

1.  Берков  В.П.    Русские имена и фамилии. Правила употребления.  – М., 2005.

2.Веселовский С.Б.  Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. – М., 1974.

3.Ефремова Т.О.   Толковый словарь русского языка.  – М., 1985.

4.Рылов Ю.А.   Романская и русская антропонимика.- М.1989.

5.Селищев А.М.   Избранные труды. – М., 1968.

6.Суперанская А.В. Словарь русских имен. – М.,1992.

7.Тупиков Н.М.   Словарь древнерусских собственных имен. СПб, 2005.

8.Унбегаун Б.О.   Русские фамилии/ общ. Ред. Б.А. Успенского. – М., 1989.

9.Чичагов В.К. Из истории русских имен, отчеств и фамилий. – М., 1959.

Ресурсы Интернета:

1.http://www.akviloncenter.ru/name/list.htm

2. http://www.calend.ru/names/

3. http://vdetskommire.ru/growth/rebusy-dlya-malyshej-pro-imena/

4. http://www.namepoem.ru/

5. http://www.poskart.ru/imena.