Доклад на конференции "Язык народа в свете его духовной жизни"
материал по русскому языку по теме

Язык народа в свете его духовной жизни

                                                       Добрый день!

     Я рада приветствовать всех присутствующих, гостей и участников конференции.

Хочу представить вашему вниманию доклад на тему:  «Язык народа в свете его духовной  жизни».
СЛАЙД

Все, что есть у народа, – его быт, нравы, культура, – все, что он хочет сохранить в своей памяти, выражается и сохраняется в его языке.

Русский язык как часть нашей многовековой культуры есть воплощение высших духовных ценностей народа. Через слово мы постигаем суть вещей и явлений, с помощью слова приобщаемся к нравственным идеалам. Овладевая языком, человек одновременно осваивает то или иное видение мира через призму национальной культуры.

Без знания особенностей возникновения и развития русского языка невозможно правильно и полно определить его  роль в духовной жизни  народа, представить  насколько глубоки его связи с русской национальной культурой, понять его универсальность, процессы, происходящие в языке, и дать объективную  оценку этому явлению.

СЛАЙД

 Русские происходят от славян, которые все когда-то говорили на одном языке.

 Во второй половине IX в. славяне занимали обширные земли Восточной и Центральной Европы. В связи с тем, что славяне расселились на большой территории, единство их разрушилось. Различия в языке стали такими, что славяне перестали понимать друг друга. Праславянский язык умер, расколовшись на новые языки. С принятием христианства встала задача объединить славянские языки, чтобы всем славянам рассказать о Христе.

24 мая 863 года солунские братья Кирилл и Мефодий, что родом из Болгарии, провозгласили изобретение славянской азбуки – кириллицы. (По В.Г.Костомарову). Константин создал оригинальную, хорошо приспособленную к записи славянской речи азбуку, получившую название в честь его церковного имени.

СЛАЙД

Для лучшего запоминания Азбуки болгарские книжники - ученики Кирилла и Мефодия создали "Азбучную молитву", которая считается первым славянским стихотворением".
Аз - Аз есмь свет миру
Буки - Бог есмь прежде всех век
Веди - Ведаю всю тайну в человеце и мысль
Глаголь - Глаголю людям закон Мой
Добро - Добро есть творящим волю Мою…

Суть: "Я буквы ведаю, чтобы говорить добро…" В первой славянской азбуке заложено нравственное начало.

СЛАЙД

  Широкое распространение письменности в Древней Руси началось с официальным принятием христианства в 988 г. История Руси  от язычества к христианству это как путь от тьмы к свету. "...Ни в каком краю мира не принесла вера христова таких удивительных плодов, как в России..." (П. Чаадаев). "Крещение было пробуждением русского духа, - призывом от поэтической мечтательности к духовной трезвости и раздумью. И вместе с тем - через христианство Древняя Русь вступает в творческое и живое взаимодействие со   всем окружающим культурным миром".

Триединство Истина-Добро-Красота, воплощенное в русском православном искусстве, новое жизнепонимание -это бесценный дар - этико-эстетический идеал, который Россия приняла от православия,  к которому она стремится всю свою нелегкую историю. 

В русской средневековой культуре высшим авторитетом было боговдохновенное слово.

Поэт воспринимается как пророк истины.

СЛАЙД Мы можем проследить развитие нашего языка по письменным памятникам.

Старославянские тексты послужили древнерусским книжникам образцами, ориентируясь на которые, они успешно вели литературную обработку своего родного языка. Литература стала духовной.

Понятие “духовность” в этике связывают с внутренней чистотой, свободой от мелочных страстей. 

Само определение «духовная» - указывает на её назначение: создать в человеке дух (то, что побуждает к действиям, к деятельности, начало, определяющее поведение, некая моральная сила), воспитывать нравственно, показывать идеал. Идеал этот – святость. Идеал этот "светит" как  в литературе, так и  в древнерусской храмовой архитектуре, и в иконе, да и во всей истории Святой Руси.  

«Летописец прозревает особую, стоящую над частными событиями историческую правду». (Д.Лихачев).                                                                                                                                                                    Идея единения людей в мире, любви и согласии отчётливо прослеживается и  в "Повести временных лет" (Лаврентьевская летопись XII в.) Идея единения Руси становится одной из центральных в летописях: «Да отныне объединимся единым сердцем и будем блюсти русскую землю...» (Нестор-летописец).

 Не случайно Александр Невский, названный потом Святым произносит: «Нет выше чести, чем жизнь отдать за други своя».

СЛАЙД  

Более 700 лет славянский язык и письменность просуществовали в неизменном виде. Лишь при Петре I изменили количество букв, внесли новые (Ё и Й).

В 1918 г была проведена реформа русского языка - алфавит упростили: в нем оставили лишь 33 буквы, которыми мы все пользуемся и по сей день. За тысячу лет мы получили новую систему языка, систему, в которой постепенно откладывалось современное нам мышление.

СЛАЙД

Вначале Х1Х века в журналах появлялись статьи в которых содержалась очень важная для того времени идея внимательного и уважительного отношения к народному языку.

Для осознания его национальной самобытности большое значение имели Отечественная война 1812 года и движение декабристов, «детей 1812 года». Ф.И.Глинка после возвращения из заграничного похода писал: «Русские не потерпели ига татарского, не потерпели нашествия галлов и двадесяти языков; они, конечно, не потерпят владычества чуждых наречий в священных пределах словесности своей».

В «Русской правде» П.И.Пестеля указывалось «Язык славянский служит для нас арсеналом: берём оттуда меч и шлем…»

СЛАЙД

«В начале было слово…» - эту истину повторяли русские писатели. Эта вера в силу слова давала мощь русской литературе.

  Эта литература христианская, православная по своему восприятию мира и человека. Вот эту христианскую сторону русской литературы отметил Н. Бердяев: «Вся наша литература 19 века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира».

СЛАЙД 

Почти все писатели до 1917 года разрабатывали мотивы Русского Православия. А.Пушкин - "Странник", "Пророк", "Ангел", "Отцы пустынники и жены непорочны", "Борис Годунов", "Пир во время чумы", "Капитанская дочка"… М.Лермонтов - "Молитва", "Песня про купца Калашникова", "По небу полуночи ангел летел", "Казачья колыбельная песня", "Когда в покорности незнанья"… Н.Гоголь - "Тарас Бульба", "Страшная месть", "Мертвые души", "Размышления о Божественной литургии", "Портрет", "Шинель"…  А еще - весь Достоевский, И.Шмелев, Н.Лесков, С.Есенин… Ведь не случайно любимые герои Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого ,А.П.Чехова, И.С.Тургенева ищут истину, порой мучительно и трудно. И кроется она не во внешнем материальном благополучии, а в поисках ответа на вопросы: зачем я живу, для чего пришел в этот мир, есть ли  действительно у меня та цель, которая даст смысл всей моей жизни, одухотворит, наполнит светом великой истины?

В области духа, духовности, Россия поднималась на вершины, видимые всему человечеству, потому что именно язык является самым сильным инструментом сохранения и развития нашего материального и духовного наследия.

О ценности русского языка, о его красоте и величии говорили в разные времена поэты и писатели, хранители родного слва: В.И. Даль, К.Д.Ушинский, Д.С.Лихачёв.

За последние столетия и русская литература, и отечественная культура, и язык претерпели сильные изменения.

СЛАЙД  

• Уменьшилось число букв и звуков, язык стал скуднее и менее выразительным.
• Язык становится менее образным, то есть лишается изначально заложенной основы.
• В разговорах подразумеваемый смысл всё больше расходится с  исконным значением произносимых слов.
• В речи людей явственно ощущается нехватка словарного запаса.
• Многие необходимые грамматические правила, позволяющие понять систему, строй языка, значение сказанного, постепенно стираются.

Но самое худшее – загрязнённость современного языка огромным числом необоснованных заимствований, иностранных слов и слов-паразитов. 

Учреждения у нас теперь офисы, русские, понятные и благозвучные слова благодетель или попечитель стали теперь спонсорами.

Дело теперь мы называем бизнесом. 

Всегда ли оправдано употребление нами иностранных слов? Шопинг, брокер, дилер, холдинг, лизинг…

Мы заимствуем не только слова - в языке закрепляются целые кальки: ты в порядке, я сделал это, нон проблем, это ваши проблемы. Последнее не просто коверкает наш язык, но и закрепляет в сознании чуждый, не свойственный нам тип отношений к другому человеку. Ведь для русского человека всегда проблема другого была и его проблемой, которую он помогал решать. 

То есть лексические заимствования закрепляют заимствования культурные. А самое главное – осваивая и присваивая чужую лексику, мы присваиваем чужой строй мыслей, иной способ понимания действительности, не свойственный нашему народу, теряем исконную лексику.

• Где и в чём духовная сила и подлинная глубина русского языка? Если сравнить русский с английским, то сразу становится ясно: главный день недели мы называем воскресеньем в честь Воскресения Христова – и это ориентирует нас на самые высокие идеалы, а по-английски sunday значит «солнечный день», восходя к языческой традиции обожествления солнца. Русское слово «образ» восходит к древнерусскому понятию иконы, образа Божия, напоминая, что подлинное назначение человека – в чистоте, правде и жизни по совести, ибо человек сотворен по образу Божию (соответственно, безобразие есть утрата Божия образа). Английское же слово image восходит к имитации, подделке, когда человек стремится создать о себе какое-то представление в обществе, показаться кем-то, не будучи по сути таковым. В русском языке образование есть, прежде всего, одухотворение и нравственное возвышение, ибо это есть созидание в человеке образа Божия.
•  К.И. Чуковский в своей книге «Живой как жизнь» справедливо писал: «Не для того наш народ вместе с гениями русского слова – от Пушкина до Чехова и Горького – создал для нас и наших потомков богатый, свободный и сильный язык, поражающий своими изощренными, гибкими, бесконечно разнообразными формами, не для того нам оставлено в дар это величайшее сокровище нашей национальной культуры, чтобы мы, с презрением забросив его, свели свою речь к нескольким десяткам штампованных фраз».

Александр Семенович Шишков, один из защитников Отечества, министр просвещения и президент Российской Академии наук, писал, что одним из достоинств человека, причина всех его превосходств и величий есть слово, сей дар небесный, вдохновенный в него вместе с душою, устами Самого Создателя. (6, с. 127). 

Если высокая речевая культура сменяется сленговым общением, жаргоном и жалкими жестами, если самым непосредственным общением становится нецензурщина, то значит, духовная деградация поражает глубины нашей души. В русском слове проявляется душа человека, его нравственность. По состоянию нашего языка можно судить о состоянии нашей души. Ведь еще древние говорили: «Как говорим – так и живем. Каков язык – таков и народ». Плохими словами хорошую жизнь не построишь.

В книге «Славянский корнеслов» Шишков объяснил истинное значение многих исконно русских слов. «Слово показывает нам, что каждое имеет свой корень и мысль, по которой оно так названо», – писал А.С. Шишков (6, с.118).

Слово судьба означает Суд Божий, который мы для себя и по мере своей жизни готовим: словами, мыслями, поступками. Слово победа – то, что приходит по беде, то есть по ее окончании.

Супруг – тот, кто под одно иго сопряжен с другим.

Нашу литературу, эту важнейшую область человеческой деятельности, связанную с человеческой душой, наши просвещенные предки называли словесностью, а не литературой, где «литера» в переводе с греческого – всего лишь буква. Слово цель заключает в себе извечное стремление к целостности, исцеление – восстановление утраченного единства бренной плоти и бессмертного духа. В слове невеста заложен глубокий нравственный смысл. Это неведение греха, «не веста греха», непорочность, что означает как духовную, так и телесную чистоту. Тех же, кто изведал грех, ведающих грех, называли на Руси ведьмами.

Смысл слова правитель так отличен от всевозможных лидеров, генеральных секретарей, президентов. Правитель – это тот, кто призван вести вверенный ему Богом народ по правому, спасительному пути.

Говорим мы спасибо – просим спаси Бог, говорим прощай – значит, просим прощения, приветствуя друг друга словом здравствуйте, желаем здоровья.

Многие наши исконные слова и выражения очень трудно, а порой и вовсе невозможно перевести на другие языки. Например, в современном английском языке Благая весть переводится буквально как хорошие новости, в других языках нет слов, которые передают такие понятия, как умиление, добродетель, духовность, благодать, благоговение, благчестие, кротость, благодеяние.

Нет слова, а значит, нет у народа и внутреннего состояния, которое выражено этим словом.

А ведь эти слова всегда составляли суть жизни русского человека. 

Как глубоки слова, сказанные А.С. Шишковым: «Народ российский всегда крепок был языком и верою: язык делал его единомысленным, вера – единосущным» (7, с.112).

СЛАЙД  Язык объединяет народ, соединяет людей между собой, а еще через язык осуществляется связь с другими поколениями, их духовная преемственность.

Именно поэтому необходимо бережное отношение к родному языку, родному слову – это является залогом и символом сохранения духовно-национального единства.

И завершить свои размышления хочется на положительной ноте словами

И.С. Тургенева: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками. Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса».

Нам нужно защищать, охранять наш язык как самое большое богатство, как великое наше национальное достояние и дар Божий.

Научить учеников любить язык как нечто живое, чувствующее, страдающее от нашего невнимания, грубости.

Важно помнить, когда мы говорим о культуре нашей, о современном языке, мы говорим об огромном пути, который они прошли.  Путь этот насчитывает тысячелетия…»

Русский язык - ты вечная тайна.

Твоё чудо и красота безграничны.

Ты - мой родной язык, и ты стал частью меня.

Ты связал меня незримыми узами с людьми, говорящими по-русски. Я благодарна тебе за то, что подарил мне возможность, которую не купишь и не продашь, которая дороже всех сокровищ на свете - возможность творить. Я сберегу тебя, родной русский язык. Я пронесу тебя сквозь свою жизнь, не отрекаясь и не забывая. Пронесу в ладонях, как звезду, посланную с небес.

Яковлева Ирина Александровна

        2014 г.