Уроки осетинской литературы 6, 8, 9 классах
план-конспект урока (8 класс)

№п/п

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

УУД

1

Мотивация к учебной деятельности.

Приветствие. Настрой учащихся на работу.

Приветствие.

Самоорганизация.

Регулятивные:

умение мобилизовать свои личностные качества и ученические способности к обучению в ситуации «начала деятельности».

2

Стадия вызова.

Создать ситуацию мотивации к обучению.

 - Карина, Нина, Ирина, Алана, Олег, Милена, Казбек… У вас у всех такие красивые имена.

- Кто из вас знает значение своего имени?

- А почему вас так назвали? Что ожидали от вас ваши родители, нарекая этим именем?

А моё имя имеет древнееврейские корни и происходит от слова «тамар», что в переводе означает «финиковая пальма».

Древние народы придавали большое значение имени. Они считали, что от удачного выбора имени зависит судьба человека.

- А вы верите в то, что имя влияет на судьбу человека?

Рассказывают о значении имени у осетин, о том, что ему придается большое значение. Приводят пословицы: «Лӕджы ном зынаргъ ӕмӕ кадджын у» (Имя надо беречь), «Номӕй лӕгмӕ дзурынц» (Именем нарекают настоящего человека), рассказывают о своих именах и истории наречения.

 Личностные:

смыслообразование.

Коммуникативные:

умение слушать и вступать в диалог, участие в формировании атмосферы исследования и сотворчества

Познавательные:

умениеграмотно  и осознанно строить речевое высказывание в устной форме

Сохранение интереса к теме при непосредственной работе с новой информацией.

- Как вы думаете, кому из героев повести Коста Хетагурова «Фатима» соответствуют толкования имён:

          - «заместитель»

          - «отнятая от материнской груди»

          - «стальная душа»

          - «пророк», «безгрешный, правдивый».

- Как видим, Коста не случайно дал эти имена своим героям. Он воспользовался уже известным нам  литературным приёмом «говорящие имена и фамилии». Вспомните героев, наделённых говорящими фамилиями и именами.

- Заметьте, что приведённые примеры открыто характеризуют персонаж, и чаще всего в уничижительном смысле. А Коста мастерски воспользовался приёмом: имена не открыто заявляют о качествах  героя, это расчёт на думающего читателя, в них глубокий, философский смысл.

Высказывают мнения.

Приводят примеры из произведений русской литературы.

Регулятивные:

формирование и реализация умения включаться в разные виды учебной деятельности, реализовывать навыки решения практической задачи индивидуально.

Коммуникативные:

умение выражать свои мысли;инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации.

 Познавательные:

построение логической цепи рассуждений; установление причинно-следственных связей; анализ; сравнение; выдвижение гипотез и их обоснование.

3

Стадия осмысления

- Наречение новорожденного – целый ритуал в кавказской традиции. Спустя некоторое время после рождения ребёнка (сына), семья устраивала куывд, во время которого происходил обряд наречения. Право давать имя имели все, но преимуществом пользовались особо уважаемые люди. Способы наречения были разные: вытягивание жребия из меховой шапки, бросание альчиков, составление списка имён.

- А ещё о каких традициях идёт речь в повести? Обратитесь к тексту первой главы.

1. Закон гостеприимства

2. Ритуал застолья

3. Выбор невест.

4. Закон кровной мести (отношение Коста к нему в отличие от других обычаев)

- Отличаются ли эти обычаи от законов наших предков - осетин? (закон гостеприимства – «Уазӕг – Хуыцауы уазӕг», ритуал застолья, годовые осенние праздники, закон кровной мести)

 - Какие соблюдаются сегодня в осетинской традиции и от чего мы отказались? А в вашей семье? Хотелось бы вернуть утраченную традицию?

Обычаи и традиции предков воспитывают сдержанность во всём, уважение к старшим, женщине, чувство долга, чести, достоинства, ответственности, дисциплины. Общество и нация держатся на законах.

- Что дало право литературоведам назвать роман «Евгений Онегин» энциклопедией русской жизни 19 века?

           Тогда имеем ли мы право назвать повесть Коста Хетагурова – энциклопедией кавказской жизни?

 Повесть показывает, что нет непереходимых границ, каждая вера учит и призывает к добру. Произведение Коста объединяет, консолидирует.

Каждая глава «Фатимы» требует особого  изучения и несёт глубокую философскую информацию. Некоторыми мыслями, вызванными повестью, захотела поделиться с вами.

- Интересен вопрос: как традиции влияют на судьбу людей? Обратимся к образу Фатимы. Символично: корень имени Фатима и слова «фатум» чудесным образом почти совпали.Сама героиня  произносит целый синонимический ряд с таким значением в одном только монологе. Найдите их в тексте (судьба, рок, удел).  

- Какое из них может употребляться и со знаком «+» и со знаком «-» ?(судьба) А в каком больший негатив? (рок) Какой у него осетинский эквивалент? (фыдæх)

- Жизнь непредсказуема, нам неизвестна наша судьба, но испытания ждут каждого. Не исключение и Фатима.

- Прочитайте с разной интонацией эпиграф «Судьба моя уж решена»: повествовательной, вопросительной и восклицательной. Меняется ли смысл фразы? Как?

- В какой момент жизни героини можно сказать: «Судьба моя уж решена»? (появление в доме Наиба)

- Найдите эпизод, созвучный высказыванию: «Судьба моя уж решена?»

(выбор Фатимой жениха)

- Как этот выбор характеризует её?

а) смирение перед законами Адата;

б) жертва и искупление того, что нарушила обет;

в) желание осчастливить Ибрагима;

но:

- причиняет своим выбором боль любящему отцу, понимая, но не осознавая своё, как она говорит, «преступление»; Фатима, даже смиряясь, идёт на поводу у чувств. Разрешение отца не нужно: «И выхожу, - позволишь, нет,- за Ибрагима».

- А когда мы сможем прочитать: «Судьба уж решена моя!» (встреча Джамбулата и Фатимы) Судьба снова ставит героиню перед выбором: Джамбулат или Ибрагим? И на это раз нет места сомнениям. Перед нами жена и мать. «Теперь я замужем, я мать», - говорит она. Покажите уверенность Фатимы в правильности выбора. Что выходит на первый план: чувства или разум? («Я всё для Ибрагима – и честь, и счастье, и покой»  - принимает такое же решение, как Татьяна Ларина); («Уймись, глупец! Я не отдам честь матери на поруганье»)

На протяжении урока мы говорим об имени  Фатима.

- Можем мы так назвать урок? Мне захотелось сейчас заключить слово «Фатима» в кавычки.

- Как с этим может поменяться тема нашего разговора? (назначение повести «Фатима»)

Поэт назвал поэму кавказской. «Фатима» - символ единения, сплочённости, монолитности, целостности для кавказских народов. Но она дорога нам не только тем, как сложилась судьба героини. Произведение, прежде всего, ценно нам потому, что отвечает на важнейшие вопросы современности.

Работа с текстом первой главы. Поиск информации о традициях и обычаях кавказских народов.

Сравнивают кавказские обычаи с обычаями предков, обычаями, существующими в современном мире осетин, в семье каждого из учащихся.

Высказывают своё мнение.

Сравнивают произведение К. Хетагурова с романом А.С. Пушкина с точки зрения масштабности охвата действительности.

Работа с текстом повести

Соотносят смысл высказывания с различными моментами в жизни героини.

Формулируют тему урока.

Регулятивные:

оценивание поступков героев с нравственно-эстетической точки зрения; саморегуляция.

Коммуникативные:

умение устанавливать и сравнивать точки зрения, аргументировать свою позицию.

Личностные:

умение осуществлять рефлексию своей деятельности и своего поведения в процессе учебного занятия и корректировать их.

Познавательные:

поиск и выделение необходимой информации; умение анализировать, сопоставлять факты, делать выводы; смысловое чтение; выдвижение гипотез и их обоснование.

4

Стадия рефлексии

Побуждение к собственным высказываниям.

Сыну своей героини Фатимы Коста не дал имени. Наверное, тоже не случайно. Думающий читатель должен домыслитьсудьбу ребёнка. Коста даёт нам право поучаствовать в судьбе мальчика. Но другую судьбу, отличную от родителей,  мы желаем мальчику. А каким именем для иной судьбы вы бы нарекли мальчика? Что бы вы хотели ему этим пожелать?

   По традиции желающие дать имя мальчику должны были написать имя и бросить в меховую шапку. Кто-нибудь из присутствующих (у нас это будет самый младший) тянул судьбоносный жребий. Какое имя выпадало, то и давали ребёнку. Давайте и мы последуем традиции.

- Ныр куыд сыгъдӕг зӕрдӕйӕ раттам ном рæзгæ удæн, уæ алы хъуыддаджы дæр-иу ахæм зæрдæ бавæрут. Мæн та фæнды, цæмæй уæ алкæйы царды фæндаг дæр рухс æмæ уалдзыгон быдырау дидинæгвæлыст уа.

Ребята, я уверена, что сейчас в ваших головах только чистые помыслы, ваши сердца светятся. А помог нам в этом Коста. И ещё, не забывайте: какие бы имена мы ни носили, что бы они нам ни предопределяли – во многом от нас зависит, какой след оно оставит на земле.

Предложения и пожелания учащихся.

Участвуют в обряде имянаречения.

Делятся впечатлениями об уроке.

Личностные:

умение осуществлять рефлексию своей деятельности и своего поведения в процессе учебного занятия и корректировать их.

Познавательные:

умение обобщать информацию и делать выводы; построение логической цепи рассуждений, анализ, синтез.

Коммуникативные:

планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками; участие в коллективной деятельности; умение грамотно и точно выражать свои мысли.

Регулятивные:

оценка деятельности.

Выставление оценок

№п/п

Этап урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

УУД

1

Мотивация к учебной деятельности.

Приветствие. Настрой учащихся на работу.

Приветствие.

Самоорганизация.

1.Регулятивные:

уметь мобилизовать свои личностные качества и ученические способности к обучению в ситуации «начала деятельности».

2. Личностные: смыслообразование

3.Коммуникативные:

участвовать в формировании атмосферы исследования и сотворчества

2

Стадия вызова.

Погружение в тему (целеполагание).

Создать ситуацию мотивации к обучению.

Чтение и анализ эпиграфа урока:

«Читая в первый раз хорошую книгу, мы испытываем то же чувство, как при приобретении нового друга. Вновь прочитать уже прочитанную книгу — значит вновь увидеть старого друга». Вольтер.

- Как вы понимаете высказывание Вольтера?

Сегодня мы попробуем по-другому взглянуть на знакомый каждому музыкальный инструмент  фӕндыр. Он есть почти в каждой осетинской семье, многие на нем играют, его звуки нам близки и понятны, как звуки колыбельной, которую нам пели наши мамы.

Работа с эпиграфом

Познавательные:

осмысленно читать, высказывать собственную точку зрения, грамотно строить устное высказывание.

Сохранение интереса к теме при непосредственной работе с новой информацией.

На доске слова: Фарн, Фыд, Фырт, Фидар, Фæлдисын, Фæндыр, Фæлтæр, Фидауын, Фæдон, Фидæн (начинаются на «ф»)

- Прочитайте и скажите, что у них общего.

- Значение какого из этих слов вам неизвестно, не до конца понятно?

- С точки зрения ёмкости слов, веса сколько важных для осетина понятий они вмещают! Представьте, что вы можете что-то из этого подарить друг другу. Алина, что бы ты хотела подарить Зауру? Это дар-пожелание. Идите навстречу друг другу. В вашей жизни будет много подарков, но такой подарок может быть единственным.

- Я думаю, что «фӕндыр» должен быть в одном ряду с ними. Почему? Какую роль сегодня играет этот инструмент в жизни осетина?

- Какие ассоциации, эмоции связаны со звуками фӕндыра у вас? На что эти звуки настраивают?

- Но, подумайте, ведь не только лёгкость и веселье могут рождать клавиши фӕндыра. У него густое содержание. В нём вес особый. Фӕндыр может заставить нас «волноваться» по-другому, настраивать на совершенно другие чувства (печаль, спокойствие,  раздумья).

Мы сейчас говорим о хъандзалфӕндыре. Кроме него, есть ещё у осетин далафӕндыр, хъисын фӕндыр,12-тӕнон фӕндыр.А слышали ли вы звучание этих инструментов? (Музыка)

- Отличается ли наше состояние после прослушивания этой мелодии от того, которое возникает во время привычного звучания хъандзалфӕндыра? На какие эмоции настраиваешься?

Высказывают мнения.

1.Регулятивные:

формировать и реализовывать умения включаться в разные виды учебной деятельности, реализовывать навыки решения практической задачи индивидуально.

2.Коммуникативные:

уметь выражать свои мысли, ставить вопросы.

3. Познавательные:

уметь слушать и слышать друг друга, вступать в диалог.

3

Стадия осмысления

- Сегодня мы заглянем в историю возникновения первого фӕндыра – 12-струнного. Именно этот инструмент относит нас ко времени Нартов,  в глубь тысячелетий. Появление его связано с героем эпоса Сырдоном. Основываясь на ранее прочитанные сказания, дайте характеристику Сырдону. (хитрый, остроумный, сообразительный, умный, смекалистый, владеет магией, обманщик, находчивый, видит сущность человека и пользуется его слабостями, коварный, строит Нартам козни, но и спасает их в случае крайней необходимости).

- Таким увидел Сырдона М. Туганов. А в вашем воображении он каким рисовался? Что подчёркивает художник в портрете героя? Через какие детали в портрете героя его можно «вычислить»? (глаза, улыбка, поднятые брови) Какие качества Сырдона через них на нас смотрят?

Поэтому отношения с Нартами у него непростые, противоречивые. Это постоянная, непрекращающаяся борьба, в которой у каждого своё оружие: нарты, открытые и прямые, берут силой; Сырдон, не будучи воином, обманом. Но именно Сырдон приносит в дар фӕндыр, ставший сокровищем Нартов.

- Почему Сырдон и почему фӕндыр? Давайте заглянем в строение слова «Фӕндыр». Можно выделить суффикс -ыр и корень фӕнд-, что значит «намерение, желание».

- Каково же было намерение Сырдона? Из сказания «Как нарты дом строили» восстановите цепочку событий, связанных с появлением 12-струнного фандыра, в динамике.

1. Хамыц ударил Сырдона, так как тот не хочет давать совет. Это же отрицательный поступок? Вот точка отсчёта. Какой линией я могу изобразить его поступок? Куда она направлена? (вниз)

2. Сырдон оскорблён, опозорен, мстит, воруя гордость Хамыца – корову, и этим наносит оскорбление Хамыцу. Куда движется линия дальше?

3. Хамыц в ответ истребляет род Сырдона. (ещё ниже и резче) Отношения ухудшаются, усугубляются, одно преступление хуже, страшнее предыдущего.

Следующий шаг за Сырдоном. Какого поступка мы от него ожидаем? (ответы детей) А он?

4. Сырдон создаёт фандыр и приносит его в дар нартам.

- А это я изобразила линией поступок Сырдона. Как резко и как высоко! Что я хотела этим показать?(Насколько мелко, низко  выглядят поступки по сравнению с тем, что создал Сырдон). Эти мелкие шаги пересилила  сила фандыра.Я дарю вам новое понятие – градация, что значит «движение». Она может быть нисходящая и восходящая Кто-то должен был прервать цепочку зла и насилия, и сейчас это делает Сырдон.

Сырдон находит силы и способ остановить зло –это чудодейственные, необыкновенные звуки фандыра. И сила эта не разрушительная, а созидательная.

Знающий Сырдон теперь выбирает этот путь.

- Из чего сделан музыкальный инструмент? (из костей рук сыновей Сырдона и жил, ведущих к сердцу). Каков фандСырдона как отца и представителя рода? (род его продолжит своё существование, его и сыновей будут помнить, пока есть и звучит фандыр)

-Посмотрите, как изображает Сырдона в этот момент жизни М.Туганов. Вы узнали его? Передайте состояние словами. Но Сырдон мужчина, и показать сердечную боль не может словами. Эта боль – в надрывных звуках инструмента. Какой Сырдон создаёт фандыр: хитрый, изворотливый или скорбящий? Происходит наложение портретов друг на друга. Фандыр создаёт владеющий удивительными знаниями хитрец, переживающий трагедию.

- А что важнее: из чего или для чего? Создание фандыра – апогей мудрости Сырдона. Он находит силы заиграть на нём и этим не допускает забвения. Так  заставляет остановиться, оглянуться, задуматься гордых, непреклонных, жёстких, сдержанных Нартов, почувствовать, пережить чужую боль.Когда народ на грани исчезновения, в самые кризисные моменты обязательно должен появиться тот, кто спасёт не оружием, не храбростью в бою, а жизненной мудростью, рождённой трагедией. Приходит музыка и спасает и Сырдона, и Нартов. Звуки фандыра вбирают целую Вселенную. (Звучит текст)

Ответы на вопросы учителя.

Работа с иллюстрациями картин М.Туганова.

Построение диаграммы.

Работа с иллюстрациями картин.

Чтение текста

Коммуникативные:уметь устанавливать и сравнивать точки зрения, аргументировать свою позицию.

Личностные:

уметь осуществлять рефлексию своей деятельности и своего поведения в процессе учебного занятия и корректировать их.

Познавательные:уметь анализировать,выдвигать гипотезы и их обосновывать, сопоставлять факты, делать выводы.

4

Стадия рефлексии

 На ум приходят слова У.Шекспира: (Слайд)

Нет на земле живого существа

Столь жесткого, крутого, адски злого,

Чтоб не могла хотя на час один

В нем музыка свершить переворота.
                                                У. Шекспир

Может быть, поэтому Къоста называет одну из лучших книг «Иронфандыр», желая затронуть уже словесной лирой струны людских душ, помочь осознать себя и понять мир. В стихотворении «Желание» его фандыр поёт о том, каким хотел бы видеть он свой народ.

И неслучайно герой рассказа М.Булкаты «Семь чёрных бумаг»  Бечыр, идя на войну, берёт с собой фандыр дедушки Кудзи, считая его сильнее оружия, считая его символом жизни.

Посмотрите ёще раз на ряд слов, которые вы видели в начале урока. Разве фǽндыр не вмещает в себя все эти важные понятия? И если увидеть в слове значение «фǽнд Ир»  - Иры фǽнд, то это желание видеть свой народ многочисленным, крепким, со славными отцами и сынами, достойным фарна, созидающим, гармоничным, устремлённым в будущее.

Мы с вами тоже живём в очень неспокойное время, когда наш народ разобщен, когда мы забываемся в своём себялюбии, восхвалении, гордыне, когда мы стремимся к чему-то иллюзорному, а не истинному, духовному. Сегодня осетины на грани. И как кстати пришёлся бы урок Сырдона – урок веков, как кстати услышать призыв нового Къоста: «Гъемардзǽ, исчи, бынтонсǽфткǽнǽм!» Как хотелось бы, чтобы спасительная сила осетинскогоФандыра примирила нас с собой и друг с другом, как это делала всегда. «Если даже суждена нам все погибель, навеки останется жить фандыр. Он расскажет о нас, и кто заиграет на нём, тот вспомнит о нас и тот станет нашим навсегда». (Звуки фӕндыра)

Личностные:

уметь осуществлять рефлексию своей деятельности и своего поведения в процессе учебного занятия и корректировать их.

Познавательные:

уметь обобщать информацию и делать выводы; строить логическую цепь рассуждений, анализ; синтез.

Коммуникативные: уметь выражать свои мысли.

Регулятивные: оценивать поступки героев с нравственно-эстетической точки зрения,владеть умениями оценки своей деятельности; смыслообразование, саморегуляция.

Выставление оценок