МО «Курумканский район»

МУ «Курумканское районное Управление образования»

МБОУ «Гаргинская средняя общеобразовательная школа им. Н.Г. Дамдинова»

671635, с. Арзгун, ул. Комсомольская, 1                          E-mail: gargaschool@yandex.ru

Рассмотрено                                                   Согласовано                                                                    «Утверждаю»                                                                                                    

на заседании МО гуманитарного     с заместителем                                       Директор школы                                                   направления                                                директора по УР                                          _________ Е.Д.  Бадмаева

______/ Е.Д. Раднаева                                   ______/ Е.Д. Раднаева                                     «31» августа 2017  г.

 « 31»  августа 2017  г.                                   «31» августа 2017  г.

Рабочая программа

 Предмет:  Элективный курс «Диалог культур» по бурятской литературе

 Класс: 11

Учитель:  Шарланова Н.Ц.

Срок действия рабочей программы:  2017-2018 учебный год

Арзгун, 2017 г

Пояснительная программа

        Рабочая учебная программа по элективному курсу «Диалог культур» по предмету «Бурятская литература» составлена на  нормативно-правовой основе:

-Федерального закона  «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 г;

-Закона Республики Бурятия от 13.12.2013 № 240-V «Об образовании в Республике Бурятия»;

 -Закона Республики Бурятия от 10 июня 1992 г. №221-XII«О языках народов Республики Бурятия» (с изменениями и дополнениями);

-Федерального государственного стандарта основного общего образования (утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования» (зарегистрирован в Минюсте России 6 февраля 2015 г., рег. номер 35915);

-приказа Министерства образования и науки Российской Федерации от 29.12.2014 г №1644 «О внесении изменений в приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г №1897 «Об утверждении федерального государственного стандарта основного общего образования»;

-приказа Министерства образования и науки Российской Федерации от 31.12.2015 № 1577

«О внесении изменений в федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897» (Зарегистрирован в Минюсте России 02.02.2016 № 40937);

-Федеральных перечней учебников на 2017/2018 учебный год (утверждены приказом Минобрнауки России от 31 марта 2014 г №253 (ред. от 08.06.2015) с изменениями на 26 января 2016 года «Об утверждении федерального перечня учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования»);

- СанПиНа 2.4.2.2821-10 "Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях"» (утверждены постановлением Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. №189, зарегистрированным в Минюсте России 3 марта 2011 г., рег.номер 19983)

-Примерной основной образовательной программы основного общего образования протокол №1/15 от 08 апреля 2015 г;

-Основной образовательной программы основного общего образования МБОУ «Гаргинская средняя общеобразовательная школа им. Н.Г. Дамдинова»;

-Устава МБОУ «Гаргинская средняя общеобразовательная школа им. Н.Г. Дамдинова», утвержденного постановлением администрации МО «Курумканский район»  от 28 декабря 2015  г.        

- Положения о рабочей программе МБОУ «Гаргинская средняя общеобразовательная школа им. Н.Г. Дамдинова»;

-Приказа по школе от 30.08.2017 г. «Об утверждении учебного плана школы на 2017-2018 учебный год».

       Общая характеристика. Настоящая рабочая программа элективного курса «Диалог культур»  по бурятской литературе для 11 класса разработана на основе авторской программы «Тоонто нютаг» Санжадаевой Г. С. и Забадаева С. Т.. Программа реализует концепцию литературного образования с опорой на принцип «диалога культур».

         Программа предназначена для учащихся муниципального бюджетного образовательного учреждения  «Гаргинская средняя общеобразовательная школа  им. Н.Г. Дамдинова»  Курумканского  района Республики Бурятия на 2017-2018 учебный год. Программа построена с учётом принципов системности, научности и доступности, а также преемственности и перспективности между различными разделами курса. В основе программы лежит принцип единства.

          Обоснование актуальности элективного курса «Диалог культур» по бурятской литературе.

          В Законе «Об образовании РФ»  одним из важнейших принципов является принцип защиты системой образования национальных культур, традиций в условиях многонационального государства. Перед системой образования ставятся задачи возрождения культурного потенциала каждого этноса и сохранения его посредством системы образования, ориентации содержания образования на сохранение и развитие этнических традиций в процессе учебно-воспитательной деятельности учреждений образования.

         В современное время всё большее распространение получают идеи поликультурного образования. К проблемам поликультурного образования обращаются А. Тойнби, Э. Мейлер, Н. Данилевский, Ю Яковец. В начале XX века Л. Гурлитт, Ф. Гансберг, Г. Шаррельман в понятие поликультурного образования включали знания этнической и мировой культуры, способствующие развитию общечеловеческого сознания и утверждению идей о едином мире.

         По мнению исследователей поликультуризм в образовании - это культурный плюрализм, признание равноценности и равноправия всех этнических и социальных групп, составляющих данное общество, недопустимость дискриминации людей по национальной или религиозной принадлежности, пола или возраста. Основополагающими принципами поликультурного образования являются: принцип диалога и взаимодействия культур; контрастный принцип овладения содержанием поликультурного образования; принцип творческой целесообразности потребления, сохранения и создания новых культурных ценностей. Образование, с одной стороны, должно способствовать осознанию человеком своих корней и определению места, которое он занимает в мире, и с другой - привить ему уважение к другим культурам. Изучение культуры сопредельных народов должно способствовать формированию чувств равенства, достоинства, нравственной культуры межнациональных отношений, обеспечивать культурный диалог представителей различных национальностей.

        Современное образование в условиях возрождения этнической культуры должно обеспечивать преемственность поколений, возрождение, сохранение и развитие родного языка и этнокультурной традиции в нравственном воспитании подрастающего поколения. Стратегия возрождения этнокультуры включает: признание роли родного языка; образование учителей на родных языках; развитие культуры, включая как содержательную составляющую, так и обеспечение материальными ресурсами; признание ценностей культуры в образовании. Возрождение и сохранение этнической культуры в современных условиях становится возможным только в случае определения, сохранения и развития центральной темы культуры этноса, через её использование в повседневной педагогической практике, посредством системы образования.

         Формирование этнокультурной толерантности личности средствами литературы способствует решению важнейшей социальной задачи, направленной на обеспечение созидательного межкультурного диалога и мирного сосуществования представителей разных этнокультурных сообществ. Литература является в этом процессе действенным воспитательным средством, в «генетическом коде» которого отражается весь спектр эмоций, чувств и переживаний народа, его ментальность, ценности, лучшие духовные качества. Постигая художественные произведения разных этнических традиций сквозь призму собственного пережитого духовного опыта человек в состоянии понять другой мир, принять другого таким, какой он есть, сопереживать ему.

         Изучение литературы в школе направлено на достижение следующих целей:

-воспитание духовно развитой личности, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры;

 -развитие эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения, читательской культуры и понимания авторской позиции; формирование начальных представлений о специфике литературы в ряду других искусств, потребности в самостоятельном чтении художественных произведений;  развитие устной и письменной речи учащихся;

 - освоение текстов художественных произведений в единстве формы и содержания, основных историко-литературныхсведений и теоретико-литературных понятий;

 - овладение умениями чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий и необходимых сведений по истории литературы; выявления в произведениях конкретно-исторического и общечеловеческого содержания; грамотного использования бурятского литературного  языка при создании собственных устных и письменных высказываний.

        Основополагающими являются задачи:    

-познакомить учащихся с произведениями устного народного творчества, с лучшими текстами бурятской национальной литературы, в которых отражена философия миролюбия, уважения к традициям, добрососедства, терпимости, трудолюбия;

-развивать художественный вкус учащихся, учить их понимать прекрасное в искусстве;

-помочь усвоить идеи общечеловеческого родства, взаимосвязанности людей разных национальностей средствами учебного предмета.

        Читая произведения, включенные в программу, учащиеся углубляют знания по истории, теории литературы, совершенствуют навыки сопоставления, сравнения, анализа, оценки художественных произведений. Это поможет учащимся глубокому усвоению, восприятию и осознанию различных фольклорных жанров, приобщению их к нравственным ценностям, формированию личности, являющейся носителем идей сотрудничества и диалога. Основными критериями отбора художественных произведений для изучения в школе являются их высокая художественная ценность, гуманистическая направленность, позитивное влияние на личность ученика, соответствие задачам его развития и возрастным особенностям, а также культурно-исторические традиции и богатый опыт отечественного образования.

                                         Характеристика элективного курса

          Элективный курс по бурятской литературе опирается на следующие виды деятельности по освоению содержания художественных произведений и теоретико-литературных понятий:

- Осознанное, творческое чтение художественных произведений разных жанров;

-  Выразительное чтение;

-  Различные виды пересказа;

- Заучивание наизусть стихотворных текстов;

-Определение принадлежности литературного (фольклорного) текста к тому или иному роду и жанру;

- Анализ текста, выявляющий авторский замысел и различные средства его воплощения; определение мотивов поступков героев и сущности конфликта;

-Выявление языковых средств художественной образности и определение их роли в раскрытии идейно-тематического содержания произведения.

-Участие в дискуссии, утверждение и доказательство своей точки зрения с учетом мнения оппонента;

-Подготовка рефератов, докладов; написание сочинений на основе и по мотивам литературных произведений;

-Сопоставление произведений бурятской и русской литературы, выявление сходства нравственных идеалов, национального своеобразия их художественного воплощения.

         Основу содержания литературы как учебного предмета составляют чтение и текстуальное изучение художественных произведений, составляющих золотой фонд бурятской литературы. Каждое классическое произведение всегда актуально, так как обращено к вечным человеческим ценностям. Школьник постигает категории добра, справедливости, чести, патриотизма, любви к человеку, семье; понимает, что национальная самобытность раскрывается в широком культурном контексте. Целостное восприятие и понимание художественного произведения, формирование умения анализировать и интерпретировать художественный текст возможно только при соответствующей эмоционально-эстетической реакции читателя. Ее качество непосредственно зависит от читательской компетенции, включающей способность наслаждаться произведениями словесного искусства, развитый художественный вкус, необходимый объем историко- и теоретико-литературных знаний и умений, отвечающий возрастным особенностям учащегося.

          Связь предмета бурятской литературы со смежными дисциплинами.  Бурятская литература тесно связана с другими учебными предметами. Единство этих дисциплин обеспечивает, прежде всего, общий для всех филологических наук предмет изучения – слово как единица языка и речи, его функционирование в различных сферах, в том числе эстетической. Содержание обоих курсов базируется на основах фундаментальных наук (лингвистики, стилистики, литературоведения, фольклористики и др.) и предполагает постижение языка и литературы как национально-культурных ценностей. Бурятская литература формирует коммуникативные умения и навыки, лежащие в основе человеческой деятельности, мышления. Литература взаимодействует также с дисциплинами художественного цикла (музыкой, изобразительным искусством, мировой художественной культурой): на уроках бурятской литературы формируется эстетическое отношение к окружающему миру. Вместе с историей и обществознанием литература обращается к проблемам, непосредственно связанным с общественной сущностью человека, формирует историзммышления, обогащает культурно-историческую память учащихся, не только способствует освоению знаний по гуманитарным предметам, но и формирует у школьника активное отношение к действительности, к природе, ко всему окружающему миру.

         Одна из составляющих литературного образования – литературное творчество учащихся. Творческие работы различных жанров способствуют развитию аналитического и образного мышления школьника, в значительной мере формируя его общую культуру и социально-нравственные ориентиры.

          Педагогические технологии и методы обучения. Педагогические технологии на основе активизации и интенсификации деятельности учащихся (проблемное обучение, групповые технологии, компьютерные технологии обучения, проектные технологии.

         Методы обучения: словесные, наглядные, стимулирования, контроль и самоконтроль (обратная связь), репродуктивные (лекции, доклады, сообщения).

         Учет возрастных особенностей учащихся 11  класса. На этом этапе развиваются представления о специфике литературы как искусства слова, развитие умения осознанного чтения, способности общения с художественным миром произведений разных жанров и индивидуальных стилей. Отбор текстов учитывает возрастные особенности учащихся, интерес которых в основном сосредоточен на сюжете и героях произведения. Теоретико-литературные понятия связаны с анализом внутренней структуры художественного произведения.

                                           Требования к уровню подготовки учащихся

Знать/ понимать

- образную природу словесного искусства;

- содержание изученных литературных произведений;

- основные факты жизненного и творческого пути классиков бурятской литературы;

- изученные теоретико-литературные понятия;

Уметь

- воспринимать и анализировать художественный текст;

- выделять смысловые части художественного текста, составлять план и тезисы прочитанного;

- определять род и жанр литературного произведения;

- выделять, формулировать тему, идею проблематику изученного произведения;

- характеризовать героев;

- характеризовать особенности сюжета, композиции, роль изобразительно-выразительных средств;

- сопоставлять эпизоды литературных произведений и сравнивать их героев;

- выявлять авторскую позицию;

- выражать своё отношение к прочитанному;

- выразительно читать произведения;

- владеть различными видами пересказа;

-участвовать в диалоге по почитанным произведениям, понимать чужую точку зрения и аргументировано отстаивать свою;

- использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

- создания связного устного и письменного текста на русском языке с учетом норм русского литературного языка

- поиска нужной информации о литературе, о конкретном произведении и его авторе (справочная литература, периодика, телевидение ресурсы интернета.

        Содержание элективного курса. Программа построена на родожанровом принципах, реализуется «диалог культур», предусматривается межпредметная связь и краеведение.
       Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях.
       Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, саму систему общественных отношений. Традиционными источниками нравственности являются: Россия, многонациональный народ Российской Федерации, гражданское общество, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество.
       Программа элективного курса развивает:
- Речевую компетенцию учащихся; 

-Читательскую компетенцию учащихся;

-Коммуникативную компетенцию учащихся;

- Культуроведческую компетенцию учащихся.

        Литература – базовая учебная дисциплина, формирующая духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения. Ей принадлежит ведущее место в эмоциональном, интеллектуальном и эстетическом развитии школьника, в формировании его миропонимания и национального самосознания, без чего невозможно духовное развитие нации в целом. Специфика литературы как школьного предмета определяется сущностью литературы как феномена культуры: литература эстетически осваивает мир, выражая богатство и многообразие человеческого бытия в художественных образах. Она обладаетбольшой силой воздействия на читателей, приобщая их к нравственно-эстетическим ценностям нации и человечества.

         В системе образования как никогда актуальна проблема формирования, развития личности, готовой к восприятию других культур, их этнических особенностей. Поэтому одним из принципов в образовании и воспитании становится принцип региональности, заключающийся в опоре на культурные достижения, национальные традиции, нравственно-ценностные взгляды родного народа, а также понимание и уважение духовного наследия других этносов, живущих рядом.

Важными критериями отбора произведений являются их соответствия возрастным интересам учащихся и доступность по проблематике.
          Тематический, историко-литературный принципы содействуют систематизации знаний школьников, позволяют усвоить, что художественные произведения литературы Бурятии посредством образов отражают миросозерцание людей различных исторических эпох и имеют общечеловеческое значение для нашего времени. Гуманистический пафос произведений должен раскрываться путём усиленного внимания к этико-нравственным проблемам, эстетическим ценностям, лежащим в их основе.

      Критерии  оценивания. Оценка устных ответов учащихся.  Устный опрос является одним из основных способов учета знаний учащихся по литературе.

      Развернутый ответ ученика должен представлять собой связное, логически последовательное сообщение на заданную тему, показывать его умение применять определения, правила в конкретных случаях.

      При оценке ответа ученика надо руководствоваться следующими критериями, учитывать:

1) полноту и правильность ответа;

2) степень осознанности, понимания изученного;

3) языковое оформление ответа.

         Отметка («5», «4», «3») может ставиться не только за единовременный ответ (когда на проверку подготовки ученика отводится определенное время), но и за рассредоточенный во времени, т.е. за сумму ответов, данных учеником на протяжении урока (выводится поурочный балл), при условии, если в процессе урока не только заслушивались ответы учащегося, но и осуществлялась проверка его умения применять знания на практике.

        Критерии и нормативы оценки языкового оформления сочинений. Основными качествами хорошей речи, которые лежат в основе речевых навыков учащихся, принято считать богатство, точность, выразительность речи, ее правильность, уместность употребления языковых средств, поэтому изложения и сочинения оцениваются с точки зрения следующих критериев:

-богатство (разнообразие) словаря и грамматического строя речи;

- стилевое единство и выразительность речи;

- правильность и уместность употребления языковых средств.

      Показателями богатства речи являются большой объем активного словаря, развитой грамматический строй, разнообразие грамматических форм и конструкций, использованных в ходе оформления высказывания.

      Показатель точности речи - умение пользоваться синонимическими средствами языка и речи, выбрать из ряда возможных то языковое средство, которое наиболее уместно в данной речевой ситуации. Точность речи, таким образом, прежде всего, зависит от умения учащихся пользоваться синонимами, от умения правильно использовать возможности лексической сочетаемости слов, от понимания различных смысловых оттенков лексических единиц, от правильности и точности использования некоторых грамматических категорий (например, личных и указательных местоимений).

      Выразительность речи предполагает такой отбор языковых средств, которые соответствуют целям, условиям и содержанию речевого общения. Это значит, что пишущий понимает особенности речевой ситуации, специфику условий речи, придает высказыванию соответствующую стилевую окраску и осознанно отбирает образные, изобразительные средства. Так, в художественном описании, например, уместны оценочные слова, тропы, лексические и морфологические категории, употребляющиеся в переносном значении. Здесь неуместны термины, конструкции и обороты, свойственные научному стилю речи.

       Снижает выразительность школьных сочинений использование штампов, канцеляризмов, слов со сниженной стилистической окраской, неумение пользоваться стилистическими синонимами.

       Правильность и уместность языкового оформления проявляется в отсутствии ошибок, нарушающих литературные нормы - лексические и грамматические (а в устной речи произносительные) - и правила выбора языковых средств в соответствии с разными задачами высказывания.

       Сочинение оценивается двумя оценками: первая – за содержание работы и речь, вторая – за грамотность.

       При выставлении оценки за содержание и речевое оформление согласно установленным нормам необходимо учитывать все требования, предъявляемые к раскрытию темы, а также к соблюдению речевых норм (богатство, выразительность, точность).

       При выставлении второй оценки учитывается количество орфографических, пунктуационных и грамматических ошибок. Грамматические ошибки, таким образом, не учитываются при оценке языкового оформления сочинений.

Основные критерии оценки за сочинение

Итоговая контрольная работа

11 класс

1. По содержанию героического эпоса «Гэсэр»

1. Баруунай 55 тэнгэриин аха заха хэн болоноб?

а) Атай-Улаан       б) Хан-Хюрмас       в) Бүхэ-Бэлигтэ

2.  Зүүнэй 44 тэнгэриие толгойлогшо хэн бэ?

а) Атай-Улаан       б) Хан-Хюрмас       в) Сэгээн-Сэбдэг

3. Тэнгэришүүлэй хоорондохи дайн юун дээрэhээ болооб?

а) «Сэгээн-Сэбдэг тэнгэри хэнэй мэдэлдэ орохоб?»-гэhэн асуудалаар хэрэлдээн дундань болоо.

   б) Хара- Зутан Алма Мэргэниие абахаб гэжэ хэлээ.

   в) Бүхэ –Бэлигтэ эсэгэтэеэ хэрэлдээ

 4. Тэнгэришүүлэй хоорондохи дайнда хэн илааб?  

а) Атай-Улаан       б) Хан-Хюрмас       в) Хара –Зутан

5) Бүхэ- Бэлигтэ хэнэй хүбүүн бэ?

а) Атай-Улаан       б) Хан-Хюрмас       в) Сэгээн-Сэбдэг

7. Бүхэ –Бэлигтэ Хан –Хюрмасай ямар  хүбүүн  болоноб?

А) одхон      б) ууган        в) тээли

8) Булжамуур шубуун хэнэй басаган байгааб?

А) Манзан-Гүрмэ тѳѳдэйн аша басаган Алма –Мэргэн

Б) Гал-Нурманай hамган Галтай-Гоохон

В) Наран – Дулаан тэнгэриин басаган Наран-Гоохон  

9) Нарай нялха хүбүүнэй тэмдэг хүсэлдүүлэгты.

а)  Баруун гараа далайгааша         1)  дайсадаа гэшхэхын тэмдэг

б)   Зүүн хүлѳѳ бохиигоошо          2) баталан замаа хараха

в)   Баруун нюдѳѳ нээхэдээ           3) балмад дайсадые дараха тэмдэг

г)   Зүүн нюдѳѳ аняаша                  4) зүhэ буруутаниие таниха

10) Үлгытэйhѳѳ хэды дайсадые дарааб?

А) 4       б) 3        в) 5

11) Атай – Улаанай  хүбүүд:  

а) Сагаан-Гэрэл               1)   одхон

 б) Шара -Гэрэл               2) ууган

 в) Хара-Гэрэл                 3) тээли

12) Бүхэ – Бэлигтэ үлгытэйдѳѳ дараhан дайсад хэд бэ?

А) Хара-Зутан

Б) Атай –Улаан

В) батагананууд

Г) хулгананууд

Д) хирээнүүд

Е) могойнууд

Ж) шолмо «мэдэлшэ»

13) Үхибүүндэ хэн гэжэ нэрэ үгѳѳб?

А)   Бүхэ-Бэлигтэ     б) Гал-Нурман      в) Нюhата –Нюургай

14) Саргал –Ноёной үхибүүд хэд бэ?

А) Алтан-Шагай Мүнгэн-Шагай хоёр  

Б) Гал-Нурман Галтай-Гоохон хоёр

В) Бүхэ-Бэлигтэ Заса-Мэргэн хоёр

15)   Бүхэ-Бэлигтын hамгад хэд бэ?

а)  Түмэн-Жаргалан

б) Галтай –Гоохон

в) Урмай – Гоохон

г) Наран –Дулаан

д) Алтан-Шагай

е) Мүнгэн-Шагай

ж) Наран-Гоохон

з)  Сагаан-Гэрэл              

 и) Шара -Гэрэл              

 к) Хара-Гэрэл    

л) Алма-Мэргэн            

16)   Хүсэлдүүлэгты (хэн хэнэй эсэсгэб?)

а)  Түмэн-Жаргалан        1)  Уhа-Лосон

б) Урмай – Гоохон           2) Шаазгай-Баян

в)  Алма-Мэргэн              3) Тэмээн- Улаан

17)  Гэсэрэй морин

а) Бэльгэн хэер            б) Архан зээрдэ       в)  Зоодой

18) Лойр хара Лобсоголдой  хайшан гээд Гэсэрые юун болгооб?

а)   морин                б)  туулай        в)    элжэгэн  

19)  Хүнэй мяха хэрэгсээhэн Шара голой гурбан хаашуулай амитан юун бэ?

а) шубуун          б)     Архан-Шүдхэр     в) Гал-Нурман      

20) «Хүнэй мяхаар хооллодог»  амитанhаа Шара голой гурбан хаашуул хайшан сүлѳѳрбэб?

а) задай улан шулуугаар орой дээрэhээнь буулгаа

б) молор эрдэни шулуугаар тэhэ биса нюдараа

в) мүльhэн далайн сѳѳрэм руу түлхижэрхёо

21)   Урмай –Гоохон   Саргал –Ноёной толгойе хайшан гээб?

а) Манзан-Гүрмэ тѳѳдэйн үбэр дээрэнь шэдээ

б) Гэсэрэй гурбан эгэшэдэ эльгээгээ

в) Сэнгэлэн-Ноёндо үгѳѳ.

22) «Гэсэр» үльгэр …. hалаатайб?

    а) 11           б)    10    в)    9

23) «Гэсэр» үльгэр hалаа бүхэндѳѳ ….  (үргэлжэлүүлэгты)

     а) энеэдэтэй           б)  дайтай    в)    уйдхартай

2. Сочинение на темы (по выбору учащихся)

1. Образ главного героя. (по произведениям М. Жигжитова «Подлеморье», В. Митыпова «Долина бессмертников»,  Р. Белоглазовой «Ритка», «Черёмуховый цвет» )
2. Мой любимый поэт

Учебно-методическое обеспечение курса

Литература для учителя

История бурятской литературы. В 3-томах. гг.

 Программа по факультативу «Литература и искусство Бурятии для 8-9 классов. 1986г

Санжадаева Г. С. Тоонто нютаг: Национально-региональный компонент в программе по русской литературе для средних общеобразовательных учебных заведений. Улан-Удэ: Изд-во «Бэлиг», 2007. – 16 с.

Б.Б. Бадмаев «Лекции по философии и практике буддизма» Санкт- Петербург «Гиперион», 2009.

         «Вечная завязь света и доброты…» сборник научных статей о творчестве Н.Нимбуева, составитель Л.Ш. Базарова, Улан-Удэ «Бэлиг», 2009 г.

          Литературное образование: концепции, технологии, опыт. (Материалы региональной научно-практической конференции 17-18 января 2001он.) – Улан-Удэ: Издательство «Бэлиг», 2002 он.

          Л.Ц. Халхарова. ХХ зуун жэлэй эхин үеын буряад уран зохеол: хрестомати – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2009 он.

          Авто-конно-пеший маршрут «По дамдиновским местам» Курумкан, 2007 он.

          Ж. Абзаев «В краю Бархан-горы» Курумкан, 1994 он.

          «Боолон-түмэр» Хурамхаан тосхон, 1994 он.

          Балданов С.Ж. Общность литератур народов Сибири (Бурятия, Тува, Якутия). – Улан-Удэ: Издательство «Бэлиг», 2001 он.

          Б-С.Ц. Цыденов, Б.Д. Цыдыпова. Класhаа гадуур уншаха ном. 9-дэхи класс. Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2008 он.

          С.Г. Осорова. «Мүнөө үеын буряад уран зохеол» (ХХ зуун жэлэй hүүл – ХХI зуун жэлэй эхин). Хрестомати. – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2010 он.

          Бадмацыренова Ц.Б. «Буряад арадай хүүгэдэй аман зохеол». – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2008 он.

          Бадмаева Т.В., Гармаева Б.М. Топонимические легенды и предания Баргузинской долины. – Курумкан. 2009 он.

          Г.Э. Дамбаев, Д.Ц. Танганова. Из фольклора баргузинских бурят. – Улан-Удэ: Издательство «Бэлиг», 2007 он.

          Буряад hургуулиин программа: Буряад литература. 5-11 классууд. – Улаан-Үдэ: «Бэлиг», 2009 он.

          Г.С. Санжадаева. Тоонто нютаг: Книга для учащихся 9-11 классов русских школ. – Улан-Удэ: Издательство «Бэлиг», 2007 он.

          Доржиев С.Д. «Эмнин байгаа мүшэмнай», рассказы. – Улан-Удэ 2010 он.

          Дампилова Х.Д. Буряад литератураар тестнүүд. 2-дохи хэблэл – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2003 он.

          Алагуева В.П. Буряадууд тухай алтан ном. – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2008 он.

          Санжадаева Г.С. Тоонто нютаг: Национально-региональный компонент в программе по русской литературе для средних общеобразовательных учебных заведений. – Улан-Удэ: Издательство «Бэлиг», 2007 он.

          Балданмаксарова Е.Е. Примерная программа по бурятской литературе на основе принципа «диалога культур» для общеобразовательных учреждений с двуязычнеой образовательной средой. – Улан-Удэ: «Бэлиг», 2009 он.

          Региональный стандарт начального и основного общего образования по бурятскому языку как государственному языку Республики Бурятия. – Улан-Удэ: «Бэлиг», 2009 он.

          «Мүнгэн дуhалнууд» 9-11 классууд «Электронная книга бурятской литературы».

          «Мүнгэн дуhалнууд» 7-8 классуд «Электронная книга бурятской литературы».

          «Мүнгэн дуhалнууд» 5-6 классуд «Электронная книга бурятской литературы»

          Бурятский героический эпос «Гэсэр» «Электронная книга бурятской литературы», Улан-Удэ.

          «Сельская школа опыт и перспективы» Улан-Үдэ,  «Издательство Бурятского госуниверситета» 2003 он.

          «Трансформация социально-профессионального поведения работников образования» Улан-Үдэ «Издательство Бурятского госуниверситета» 2007 он.

          «Буряад хэлэ, литература заалгын зарим асуудалнууд болон ерээдүйн хараа бодолнууд» Улаан-Үдэ «Бэлиг» 2008 он.

Литература для учащихся

  Антология бурятской поэзии. – М., 2011.

Бальбуров А, Хилтухин Приказываю жиить.

 Галшиев Э-Х. Зерцало мудрости. – Улан-Удэ, .

«Свет памяти»- Улан-Удэ, 2012

.«Свет дружбы» –Улан-Удэ, 2012

 С.Г. Осорова. «Мүнөө үеын буряад уран зохеол» (ХХ зуун жэлэй hүүл – ХХI зуун жэлэй эхин). Хрестомати. – Улаан-Үдэ: «Бэлиг» хэблэл, 2010 он.

 Доржиев С.Д. «Эмнин байгаа мүшэмнай», рассказы. – Улан-Удэ 2010 он

          «Мүнгэн дуhалнууд» 9-11 классууд «Электронная книга бурятской литературы».

          «Мүнгэн дуhалнууд» 7-8 классуд «Электронная книга бурятской литературы».

          «Мүнгэн дуhалнууд» 5-6 классуд «Электронная книга бурятской литературы»

          Бурятский героический эпос «Гэсэр»