Программа элективного курса внеурочной деятельности школьников по бурятскому языку 8-9 класс
методическая разработка (8, 9 класс)

Программа элективного курса

внеурочной деятельности школьников по бурятскому языку  

«Абайхан Гэсэр ба Арюухан Дангина»

(Гэсэр-батор и нежная Дангина - красавица)

8-9 класс

Жергаловой Оюны Доржеевны,

 учителя бурятского языка и литературы

 МАОУ «СОШ №19 г. Улан-Удэ»

Пояснительная записка

    Программа внеурочной деятельности по бурятскому языку «Абайхан Гэсэр ба Арюухан Дангина»  (Гэсэр-батор и нежная Дангина -  красавица) для обучающихся восьмых и девятых классов средней школы разработана в соответствии с требованиями  Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» от 26.12. 2012 г. N 273-ФЗ., Закона Республики Бурятия "Об образовании в Республике Бурятия" от 13. 12. 2013 года № 240-V, Федеральных государственных образовательных стандартов ООО (Приказ МОиН России от 17.12.2010 N 1897), на основании  Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Закона РБ «О языках народов Республики Бурятия» от 10.06.1992 № 221-XII, Государственной программы Республики Бурятия «Сохранение и развитие бурятского языка на 2014-2020 г.г. от 23.06.2014 № 289», утвержденной  в 2009 году МОиН Республики Бурятия,  Программы по бурятскому языку как государственному, Устава МАОУ «Средняя общеобразовательная школа №19 г. Улан-Удэ ».

   В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России говорится о воспитании высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, укорененного в духовных и культурных традициях российского народа, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны.

  Процесс нравственного совершенствования человека происходит на протяжении всей его жизни, на базе того, что заложено в школе, в семье. Поэтому немаловажное значение имеет влияние на духовное формирование личности знание традиций и обычаев своего народа. Бурятский народ богат своими традициями, обычаями, историей.

     В настоящее время происходит изменение и переосмысление многих сторон общественной жизни – политики, экономики, культуры, меняется система государственного образования, пересматриваются взаимоотношения людей в процессе их деятельности. Традиционная бурятская культура веками в качестве своего ядра имела определенный культурно-хозяйственный тип. Язык и культурно-хозяйственный тип - это главные факторы сохранения самобытности этноса. Если они исчезнут, то что же будет из себя представлять народ? Перед нами стоит угроза утраты национальной самобытности.

          Одним из приоритетных направлений реализации Концепции государственной национальной политики Республики является поддержка и развитие языка, культуры и жизненного уклада народа. Сохранение традиций народной педагогики является важной задачей образовательных организаций.

    В процессе введения данного курса, обучающиеся будут приобщаться к истокам национальной культуры, изучать традиции и обряды своего и других народов, смогут использовать их в жизни и быту. Разноплановая и системная работа позволяет воодушевить школьников и вызвать у них интерес к этническим корням, воспитать чувство любви и уважения к языку и культуре своего народа. Также надёжным стержнем учебно-воспитательного процесса может стать идея воспитания учащихся на ценностях бурятской народной педагогики. Большое значение имеет знание традиций и обычаев этнической культуры. Важно сохранить такое качество отношений между учащимися, которое способствовало бы формированию гармонично развитого молодого поколения, воспроизводящего духовную и интеллектуальную силу наций. Традиции бурятского народа составляют один  из важнейших компонентов социализации обучающихся, т.к.  решают задачи нравственного, физического, эстетического воспитания.

        Возрождение и развитие бурятской народной педагогики, национальной культуры – это уникальная форма внешкольного вовлечения учащихся в традиционную деятельность: старшее поколение непосредственно передает подросткам и юношеству свой опыт, элементы материальной и духовной культуры.  В ситуации активного сотрудничества в полной мере проявляется преемственность поколений, связующая жизненная нить между прошлым и будущим.

Цель и задачи элективного курса

«Абайхан Гэсэр ба Арюухан Дангина»

    Курс вводится как система занятий по бурятскому языку во внеурочной деятельности для школьников, желающих изучать традиции и обычаи бурятского народа. В 8 классе предусмотрено 18часов (занятия 2часа в месяц), в 9 классе выделено 18часов (занятия проводятся 2часа в месяц).

Цель курса:

-развитие мотивации учащихся к изучению родного языка через освоение традиций, обычаев, культуры бурятского народа и вовлечение в созидание жизненных ценностей (базовых национальных ценностей).

Задачи курса:

-создание педагогических условий, обеспечивающих мотивацию изучения родного языка, культуры и традиций бурятского народа, развитие языковых способностей;

-формирование у обучающихся уважения и интереса к национальным традициям воспитания и культуре бурятского народа;

-формирование познавательных компетентностей подростков;

-воспитание уважительного отношения к старшему и младшему поколениям;

-создание условий, обеспечивающих использование этнической культуры для эффективного развития творческой личности в определенных сферах ее будущей деятельности;

-повышение информационной и коммуникативной компетентностей учащихся;

        Решению поставленных задач будет способствовать взаимосвязь коллективной (аудиторной) и самостоятельной работы обучаемых.

      При изучении курса для обучаемых предусмотрены значительные возможности самостоятельной работы (использование заданий, требующих поиска, переработки и представления информации в новом виде). Расширяется спектр общеучебных и специальных учебных умений. Например, умение пользоваться справочником учебника, двуязычным словарем, электронным учебником по бурятскому языку, интернет - ресурсами.

Структура курса. Элективный курс включает следующие модули: 8 класс-18часов: Модуль I. «Юные Арюун Гоохон – цветы и украшение семьи» - 9 часов, Модуль II. «Юные баторы -Гэсэры» - 9 часов.

9 класс -18 часов. Модуль III. «Семь заповедей для девочек и девушек» - 9 часов, Модуль IV. «Девять наук мужчин бурят» - 9 часов.

Планируемые результаты освоения элективного курса

Личностные результаты:

- понимание бурятского языка как одной из основных национально-культурных ценностей бурятского народа, определяющей роли родного языка в развитии интеллектуальных, творческих способностей и моральных качеств личности;

-использование коммуникативно-эстетических возможностей бурятского языка, основанных на изучении традиций и обычаев бурятского народа;

-формирование ответственности за языковую культуру как общечеловеческую ценность.

-формирование общей культуры и научного мировоззрения;

-совершенствование духовно-нравственных качеств личности;

-расширение общего кругозора, эрудиции учащихся;

 -положительная динамика развития этнокультурной компетентности старшеклассников.

Метапредметные результаты 

- способность использовать родной язык как средство получения знаний по другим учебным предметам; применение на практике полученных знаний, умений и навыков;

- повышение интереса к изучению народной педагогики бурят, истории, художественно-прикладному искусству

- мотивация освоения видов прикладной деятельности, фольклорного искусства, что способствует самоопределению учащегося и выбору его дальнейшей профессиональной деятельности. 

-извлекать информацию из различных источников, включая средства массовой информации, электронные носители информации учебного назначения, интернет-ресурсы; свободно пользоваться словарями различных типов, справочной литературой, в том числе и на электронных носителях;

Предметные результаты 

- понимание коммуникативно-эстетических возможностей лексической и грамматической синонимии, ее   использование в собственной речевой практике;

- приобретение и использование знаний о бурятской народной культуре в решении практических задач учебной и исследовательской деятельности.

Ключевые идеи курса:

• Поддержка одарённых школьников;
• Привлечение общественного внимания и интереса к бурятскому языку, народной педагогике бурят в воспитании мальчика-юноши, девочки-девушки, обычаям и традициям бурятского народа;
• сохранение культурного наследия, популяризация родного языка, обычаев и традиций своего народа;
• сохранение и развитие традиционных культур народов, проживающих на территории Бурятии.

Механизмы реализации курса:

- организация туристическо-краеведческого центра, (экскурсии, походы выходного дня, выезды в театр);

– написание родословной (генеалогического древа);

– совместное творчество учащихся и учителей в процессе изучения фольклорных и литературных произведений;

– создание костюмов и рукотворных образцов материальной культуры, например, из бисера, кожи;

– участие в народных праздниках;

– приготовление блюд традиционной бурятской кухни, сувениров и предметов быта;

- участие в трех играх мужей;

Формы проведения занятий: лекционно-семинарские, интегрированные занятия с привлечением преподавателей ИЗО, технологии и физической культуры, практикум, экскурсия, творческий отчет.

Методы контроля: консультация, доклад, защита творческих работ, выступление, выставка, презентация, мини-конференция.

Требования к уровню подготовки учащихся

            Учащиеся должны знать: 

• быт и основные занятия бурятского народа;
• семантически значимые объекты и их функции: очаг, огонь; роль и социально-гендерные функции мужчины-бурята, женщины-бурятки;
• обычаи и традиции бурят;
•  основные правила этикета мужчины и женщины;
• традиционные игры трех мужей;

• девять наук мужчины-бурята, семь драгоценностей девушки.
• примеры творчества мастеров серебряных дел Бурятии;
• основы технологий приготовления блюд национальной бурятской кухни.

Учащиеся должны уметь:

• использовать идеи народной педагогики бурят в формировании личной траектории развития и самовоспитания;
• готовить основные бурятские национальные блюда (бууза, боовы, саламат и т.д.);
• использовать основные наставления и правила наших предков в жизни и в быту;
• применять основные приемы художественно-прикладных искусств и народных ремесел в учебно-проектной работе и для решения проектных задач;
• создавать проекты на основе полученных знаний.

Учебный план

Учебно-тематический план

Содержание программы

      Программа внеурочной деятельности школьников по бурятскому языку «Абайхан Гэсэр ба Арюухан Дангина» (Гэсэр-батор и нежная Дангина - красавица) разделена на четыре модули.

     В содержании программы перечисленные разделы возобновляются на протяжении двух лет, что способствует обобщению, расширению и систематизации знаний о культуре и традиции бурятского народа, закреплению социально одобряемой модели поведения обучающихся.

Темы проектных работ:

1. Семейные традиции и обряды бурят.
2. Моя родословная.
3. Мужчина-муж, отец, глава семьи.
4. Семейный статус женщины-бурятки.
5. Обычаи и обряды, связанные с традиционной кухней бурят.
6. Бурятские национальные украшения и их символика.
7. Культ коня в духовной и материальной культуре бурят.
8. Традиционные ремесла бурят.
9. Традиционное представление бурят о здоровье и о здоровом образе жизни.
10. Три игры мужей в современном обществе бурят.

Литература

1. Бабуева В. Д. Материальная и духовная культура бурят. Учебное пособие. – Улан-Удэ, 2004.
2. Балданова С. Б., Старцуева Ж. Ц., Будаев С. Д. Технология старинного ремесла. Все о войлоке. – Улан-Удэ: Изд-во «Бэлиг», 2006.
3. Бурятский орнамент в творчестве Лубсана Доржиева: Альбом – М.: МИРТ, 1992.
4. Быт бурят в прошлом и настоящем. - Улан-Удэ, 1980.
5. Гэсэр: Бурятский народный героический эпос // пер. В. Солоухин: в 2-х т. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1986. – 288 с., ил.
6. Жамбалова С. Г. Традиционная охота бурят. – Новосибирск, 1991.
7. Историко-культурный атлас Бурятии. – М., 2001.
8. Коновалов П. Б. Этнические аспекты истории Центр. Азии: Древность и Средневековье/ П. Б. Коновалов. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 1999- 214с.
9. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.  -  Москва, 2011.
10. Материал из ссылки http://selorodnoe.ru/history/show/id3630773/ «Приметы   и поверья, связанные с рождением сына» -статья В. О. Очиров
11. Материал из ссылки https: //cyberleninka.ru/article/v/rolevoy-status-muzhchiny-v-semeyno-brachnyh-otnosheniyah-buryat.
12. Нанзатова Э.П. Мүнгэн туяа. Улан-Удэ, БГУ,2006.
13. Соктоева И. И. Изобразительное и декоративное искусство Бурятии. – Новосибирск, 1988.
14. Цыдынжапов Г. Ц., Бадуева Е. Б. Бурятская кухня. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1991 – 96 с.