Контрольно оценочные средства по основам философии
тест на тему

Министерство образования и науки Калужской области

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Калужской области

«Сосенский политехнический техникум»

(ГБПОУ КО «СПТ»)

«УТВЕРЖДАЮ»

Директор ГБПОУ КО «СПТ»

____________Л.М.Майорова

Приказ № ______от ______

Комплект

контрольно-оценочных  средств

учебной дисциплины

ОГСЭ. 01. Основы философии

Общего гуманитарного и социально – экономического цикла

по специальности

09.02.01 Компьютерные системы и комплексы

Одобрено

Предметно - цикловой

комиссией профессиональных дисциплин  по ППССЗ

______________________

Председатель ПЦК

_________________ Е.В. Толкачева

Рабочую программу составил

 преподаватель ГБПОУ  КО  «СПТ»

________________  Е.В. Толкачева

1. Общие положения

Контрольно-оценочные        средства        (КОС)        предназначены        для        контроля        и оценки образовательных достижений обучающихся, студентов, освоивших программу учебной

дисциплины ОГСЭ. 01. Основы философии.

КОС включают контрольные материалы для проведения текущего контроля и итоговой  аттестации в форме зачета.

КОС разработаны в соответствии с:

основной профессиональной образовательной программы специальности  09.02.01 Компьютерные системы и комплексы; программы учебной дисциплины ОГСЭ. 01. Основы философии.

В результате освоения учебной дисциплины «Основы философии» студент должен обладать предусмотренными  ФГОС по специальности  09.02.01 Компьютерные системы и комплексы следующими умениями, знаниями и общими компетенциями:

2. Результаты освоения дисциплины, подлежащие проверке

3. Распределение типов контрольных заданий по элементам знаний и умений

Т-тест, У- устный опрос, П- письменный опрос

4. Промежуточная (итоговая) аттестация в форме зачета (устный опрос).

5. Структура контрольных заданий

5.1 Задания текущего контроля

ТЕСТ Введение в философию

Вариант 1

1. Выберите правильный ответ. Форма мировоззрения, основанная на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру

А) Мифология.

Б) Религия.

В) Философия.

Г) Обыденное мировоззрение.

2. Выберите правильный ответ. В переводе с греческого «философия» означает

А) Стремление к совершенству.

Б) Наука мудрости.

В) Любовь к мудрости.

Г) Учение о законах развития.

3. Соотнесите раздел философии и его характеристику:

4. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:

5. Продолжите и объясните. Для религиозного мировоззрения характерны следующие особенности…

Вариант 2

1. Выберите правильный ответ. Форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественное

А) Мифология.

Б) Религия.

В) Философия.

Г) Обыденное мировоззрение.

2. Соотнесите тип мировоззрения и его основные черты

3. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:

4. Соотнесите раздел философии и его характеристику:

5. Дайте определение. Мировоззрение – это…

3 вариант

1. Выберите правильный ответ. Системно-теоретическое мировоззрение, для которого характерны логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения

А) Мифология.

Б) Религия.

В) Философия.

Г) Обыденное мировоззрение.

2. Выберите правильный ответ. Впервые назвал себя философом…

А) Платон.

Б) Аристотель.

В) Фалес.

Г) Пифагор.

3. Соотнесите раздел философии и его характеристику:

4. Соотнесите функцию философии и ее характеристику:

5. Продолжите и объясните. Для мифологического мировоззрения характерны следующие особенности…

Ключи

ТЕСТ Философия Древнего Китая и Индии

Вариант 1

1. Соотнесите название школы индийской философии и ее характеристику:

2. Соотнесите философскую категорию и ее определение:

3. Соотнесите разновидность и конкретную школу:

4. Продолжите. Основной книгой конфуцианства является…

5. Назовите основные положения даосизма и его основателя.

Вариант 2

1. Соотнесите разновидность и конкретную школу:

2. Соотнесите название школы индийской философии и ее характеристику:

3. Соотнесите философскую категорию и ее определение:

4. Продолжите. Основной книгой даосизма является…

5. Назовите основные положения конфуцианства и его основателя.

Ключи

ТЕСТ  Античная философия

Вариант 1

1. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:

2. Соотнесите философскую школу и ее представителя:

3. Соотнесите философское направление и идею, которая к нему относилась:

4. Продолжите.  Слова «человек есть мера всех вещей…» принадлежат…

5. Назовите основные идеи философии Сократа.

Вариант 2

1. Соотнесите период развития античной философии и проблему, которая была главной для философов данного периода:

2. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:

3. Соотнесите философское направление и его представителя:

4. Продолжите. Слова «все течет, все развивается» принадлежат…

5. Назовите основные идеи философии Платона.

Вариант 3

1. Соотнесите философскую категорию и ее определение:

2. Соотнесите философа и элемент, который он считал первоосновой мира:

3. Соотнесите философское направление и его представителя:

4. Продолжите.  Слова «познай самого себя» принадлежат…

5. Назовите основные идеи философии Аристотеля.

Ключи

ТЕСТ Философия Средневековья

Вариант 1

1. Соотнесите основной принцип средневековой философии и его характеристику:

2. Выберите правильный ответ. Эпоха Средневековья охватывает период

А) IV-X  вв.

Б) V-XV вв.

В) III-IX вв.

Г) VI-XVI вв.

3. Выберите правильные ответы. Фома Аквинский  развивал идеи:

А) духовного развития личности

Б) проблемы соотношения веры и разума

В) доказательства существования бога

Г) проблемы теодицеи

4. Назовите работы Аврелия Августина.

5. Дайте характеристику периоду схоластика.

Вариант 2

1. Соотнесите основной принцип средневековой философии и его характеристику:

2. Назовите период развития философии Средних веков, который опирался на идеи Платона.

3. Выберите правильные ответы. Аврелий Августин развивал идеи:

А) духовного развития личности

Б) проблемы соотношения веры и разума

В) доказательства существования бога

Г) проблемы теодицеи

4. Назовите работы Фомы Аквинского.

5.  Дайте определение. Теодицея – это…

Ключи

ТЕСТ  Философия Возрождения и Нового времени

Вариант 1

1. Выберите правильные ответы. К особенностям философии Возрождения относятся:

А) теоцентризм

Б) гуманизм

В) креационизм

Г) антропоцентризм

Д) магия

2. Соотнесите направление философии Возрождения и представителей:

3. Выберите правильный ответ. Эпоха Возрождения начинается с…

А) XIV века

Б) XV века

В) XVI века

Г) XVII века

4. Продолжите. Слова «точно известно, что ничего точно не известно» принадлежат…

5. Дайте определение и назовите основателя эмпиризма.

Вариант 2

1. Выберите правильные ответы. К особенностям философии Возрождения относятся:

А) эстетизм

Б) психологизм

В) креационизм

Г) антропоморфность

Д) свободомыслие

2. Соотнесите философа и направление философии Возрождения:

3. Выберите правильный ответ. Эпоха Нового времени начинается с…

А) XV века

Б) XVI века

В) XVII века

Г) XVIII века

4. Продолжите. Слова «знание - сила» принадлежат…

5. Дайте определение и назовите основателя рационализма.

Ключи

ТЕСТ  Учение о бытии. Движение и развитие, диалектика.

1. Онтология — это учение:

а) о ценностях, об их происхождении и сущности;

б) о развитии вселенной;

в) о бытии как таковом;

г) о духовной культуре общества и человека;

д) о сущности человеческой истории.

2. Кто из древних философов первым сформулировал понятие «бытие»?

а) Пифагор;

б) Гераклит;

в) Парменид;

г) Платон;

д) Сократ.

3. Какое из данных философских понятий возникло первым?

а) материя;

б) бытие;

в) субстанция;

г) первоначало.

4. Аристотель выдвинул двойственную концепцию понимания бытия:

а) пассивную материю и активную форму;

б) активную материю и пассивную форму;

в) активное сознание и пассивную форму;

г) пассивное сознание и активную форму.

5. Развитие, сопровождающееся появлением более совершенного качества по сравнению с предыдущим:

а) деградация;

б) упадок;

в) регресс;

г) прогресс;

д) интеграция.

6. Объективная связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития:

а) причинность;  

б) детерминизм;

в) дуализм;

г) синергия;

д) индукция.

7. Детерминизм является учением:

а) о божественной предопределенности;                                                    

б) о всеобщей познаваемости мира;                                                            

в) о всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений;

г) о непознаваемости мира;

д) о сотворении мира.

8. Материалисты утверждают, что:

а) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;

б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;

г) мир создан Богом из ничего.

9. Материалисты утверждают, что материя – это:

а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

б) объективная реальность, данная человеку в ощущениях;

в) абсолютное Единое;

г) абстрактное понятие.

10. Идеалисты утверждают, что:

а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

б) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): материальное и духовное;

в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;

г) материя состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;

д) мир создан Богом из ничего.

11. Пантеизм — это:

а) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

б) учение, утверждающее познаваемость мира;

в) учение, о духовной культуре общества;

г) о сущности познания, о путях постижения истины;

д) о сущности человеческой истории.

12. Гилозоизм — это:

а) учение о природе;

б) учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи;

в) учение о бытии как таковом;

г) учение о мире как таковом;

д) учение о духовной культуре общества и человека.

13. Что является первоначалом в материалистических философских концепциях?

а) дух;

б) сознание;

в) материя;      

г) логос;

д) опыт.

14. Что является первоначалом в идеалистических философских концепциях?

а) дух;

б) божество;

в) материя;      

г) логос;

д) опыт.

15. Необратимое, однонаправленное и закономерное изменение, приводящее к появлению нового качества – это:

а) движение;

б) деформация;

в) регресс;          

г) развитие;

д) трансформация.

16. Фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, устойчивые и повторяющиеся связи и отношения действительности и познания:

а) термины;

б) категории;

в) символы;          

г) универсалии;

д) парадигмы.

17. Сущность любых объектов мира проявляется:

а) в их внутренних качествах;

б) в их внешних признаках;

в) в их обособленности;

г) во взаимодействии с другими объектами.

18. Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем:

а) время;

б) пространство;

в) движение;            

г) развитие;

д) взаимодействие.

19. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:

а) время;

б) пространство;

в) движение;              

г) развитие;

д) взаимодействие.

20. К основным трактовкам пространства и времени относят:

а) субстанциональную;

б) реляционную;

в) иррациональную;

г) экзистенциальную;

д) субъективно-идеалистическую.

21. К основным трактовкам категории материи относят:

а) субстратную;

б) корпускулярную;

в) континуальную;

г) экзистенциальную;

д) иррациональную.

22. С точки зрения континуальной трактовки, материя есть нечто:

а) обладающее энергией и массой;

б) обладающее душой и жизненностью;

в) обладающее пространственно-временными характеристиками;

г) обладающее волей и желанием;

д) находящееся в движении.

23. Универсальной формой существования материи является:

а) неподвижность;

б) сознание;

в) движение;                

г) определенный набор форм;

д) ограниченность в пространстве.

24. Основные виды взаимодействия элементов на уровне неживой природы (укажите все варианты):

а) психологические и эмоциональные;

б) гравитационные и электромагнитные;

в) энергетические и информационные;

г) социальные и институциональные.

25. Существенная, устойчивая и повторяющаяся взаимосвязь – это:

а) явление;

б) закон;

в) условие;

г) качество;

д) карма.

26. Неравномерность протекания присуща:

а) физическому времени;

б) математическому времени

в) биологическому времени;

г) историческому времени.

27. Материализм французских просветителей-энциклопедистов был:

а) наивный;  

б) механистический;

в) метафизический;

г) стихийный;

д) диалектический.

28. Материализм Фейербаха получил название:

а) наивный;  

б) механистический;

в) метафизический;

г) антропологический;

д) диалектический.

29. Сведение высших форм движения материи к низшим носит название:

а) эмпиризма;

б) формализма;

в) релятивизма;

г) редукционизма;

д) агностицизма.

30. Сведение всех форм движения (в том числе биологической и др.) к механической носит название:

а) формализма;

б) релятивизма;

в) механицизма;

г) эмпиризма;

д) агностицизма.

31. Объективный идеализм  признает следующее положение:

а) мир состоит из материальных тел, а каждое тело — из мельчайших частиц;

б) мир является ареной войны всех против всех;

в) мир создан богом, и все происходит в нем по воле свыше;

г) мир есть совокупность переживаний, представлений, стремлений и идеалов конкретного человека;

д) мир видимых вещей — это лишь отражение действительного мира совершенных первообразов, существующих вечно и неизменно.

32. Какой закон диалектики можно образно проиллюстрировать спиралью?

а) тождества материи и сознания;

б) перехода количественных изменений в качественные;

в) сохранения материи;

г) отрицания отрицания.

33. Какой закон диалектики наглядно иллюстрирует таблица химических элементов Д.И. Менделеева?

а) тождества материи и сознания;

б) перехода количественных изменений в качественные;

в) сохранения материи;

г) отрицания отрицания.

34. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):

а) закон единства и борьбы противоположностей;

б) закон неба (Ли);

в) закон взаимного перехода качества и количества;

г) закон отрицания отрицания;

д) закон нравственного воздаяния.

35. Прогресс и регресс – это две формы:

а) существование;

б) развития;

в) движения;                  

г) иерархии;

д) детерминизма.

36. К законам диалектики не относится закон:

а) единства и борьбы противоположностей;

б) тождества материи и сознания;

в) перехода количества в качество;

г) отрицания отрицания.

37. Диалектика — это:

а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;

б) учение, считающее источником и завершающей целью всех изменений в природе Бога;

в) совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой деятельности;

г) учение о всеобщей причинно-следственной связи;

д) учение о божественном предопределении.

38. Дополните парные категории диалектики:

а) единичное – общее;

б) причина –

в) возможное – действительное;

г) сущность –

д) форма – содержание.

39. Установите последовательность возникновения трактовок бытия:

а) бытие творящее и бытие сотворенное;

б) бытие как экзистенция;

в) бытие как Единое;

г) бытие мира как «часовой механизм».

40. Установите последовательность возникновения философских категорий:

а) бытие;  

б) первоначало (архэ);

в) экзистенция;    

г) субстанция.

41. Установите последовательность в историческом развитии материализма:

а) механистический материализм;

б) стихийный материализм;

в) диалектический материализм;

г) антропологический материализм.

42. Установите последовательность в развитии идеализма:

а) абсолютный идеализм Гегеля;

б) трансцендентальный идеализм Канта;

в) объективный идеализм Платона;

г) рационализм Декарта;

д) схоластический реализм Ансельма Кентерберийского.

43. Установите последовательность возникновения онтологических трактовок:

а) мир идей и мир теней;

б) град земной и Град Божий;

в) мир как объективная реальность;

г) мир как механизм.

44. Установите последовательность в развитии диалектики:

а) диалектический материализм;

б) стихийная диалектика (Гераклит);

в) идеалистическая категориальная диалектика (Платон);

г) абсолютный идеализм (Гегель).

45. Установите соответствие определения бытия тому или иному философу:

а) бытие есть сущность и существование человека; при этом существование               1) Бл. Августину;

человека предшествует его сущности; человек есть то, что сам из себя

делает; при этом он осужден быть свободным;

б) Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее,                 2) Ж.-П. Сартру;

все порождающее, источник всякого бытия;

в) быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и              3) Дж. Беркли.

объект восприятия — одно и то же.

46. Установите соотвествие понимания времени той или иной философской концепции:

а) пространство и время – это особые сущности,                              1) реляционная;

существующие сами по себе;

б) пространство и время – это особые отношения                             2) субстанциональная;

между объектами и процессами;

в) пространство и время – это формы восприятия мира;                   3) субъективно-идеалистическая.

47. Соотнесите данные трактовки бытия с философскими школами:

а) В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста,                     1) элеаты;

и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою;

б) пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц;                                            2) христианство;

все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре,

частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение

частиц подчинено необходимости;

в) неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее;                               3) атомисты.

только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия.

48. Установите соответствие трактовки бытия учению того или иного философа:

а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное                              1) Гегель;

бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее;

постигается с помощью размышления;

б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека;                             2) Маркс;

оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и

органическая природа, биосфера, общество и т. д.;

в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи;                   3) Беркли;

инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия;

г) бытие вещей состоит в их воспринимаемости.                                                                       4) Платон.

ТЕСТ  Проблема сознания в философии

1. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи, в философском направлении:

а) объективный идеализм;

б) субъективный идеализм;

в) диалектический материализм;

г) экзистенциализм;

д) томизм.

2. Сознание рассматривается как сложный программный продукт в:

а) механике;

б) кибернетике;

в) платонизме;

г) фрейдизме;

д) экзистенциализме.

3. «Бессознательное» в современной философии это:

а) явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение;

б) рефлекторные процессы в организме человека;

в) опыт, не поддающийся логическому анализу;

г) нечто, присущее только отдельному человеку;

д) общественное, социальное в личности.

4. Бессознательное, по З. Фрейду, есть:

а) божественное озарение;

б) стихийные импульсы, исходящие из сферы познания;

в) «первичные влечения» с целью получения наибольшего удовольствия;

г) стихийные процессы, происходящие в коллективах («коллективное бессознательное»).

5. По Фрейду, «Я» и «Оно» находятся в отношениях:

а) тождества;

б) постоянного конфликта;

в) «Я» и «Оно» дополняют друг друга;

г) между «Я» и «Оно» нет никакой связи;

д) «Я» постоянно контролирует «Оно».

6. Бессознательное в философии— это:

а) явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются;

б) понятие, тождественное психическому;

в) высший уровень психики человека;

г) намеренное поведение, не соответствующее моральным и правовым нормам общества;

д) часть коллективной духовной памяти человечества, проявляющаяся в пограничных состояниях отдельных индивидов.

7. Философское понятие рефлексии относится к феномену:

а) эмпирического познания;

б) логического познания;

в) интуитивного познания;

г) самосознания;

д) подсознания.  

8. Сознание возникает, функционирует и развивается в процессе:

а) взросления человека;

б) взаимодействия человека с реальностью;

в) получения образования;

г) научного познания.

9. Выберите правильный ответ:

а) сознание возникает еще в утробе матери;

б) сознание (в форме самосознания) возникает в 2-4 летнем возрасте;

в) сознание предсуществует человеку;

г) сознание возникает сразу после рождения ребенка.

10. Важнейшим условием появления сознания у человека является:

а) выработка трудовых навыков;

б) общение с другими людьми;

в) обретение политической позиции;

г) взросление индивида.

11. В ранней античной философии категория «сознание» определялась через понятие:

а) апейрон;

б) атом;

в) логос;

г) душа;

д) разум.

12. Впервые акт самосознания в качестве условия достоверности познания мира рассмотрел:

а) Маркс;

б) Демокрит;

в) Декарт;

г) Бэкон;

д) Гоббс.

13. В какую эпоху сознание начинают рассматривать как функцию человеческого мозга по отражению действительности?

а) Античность;

б) Средневековье;

в) Возрождение;

г) Просвещение.

14. Гегель полагал, что сознание:

а) порождается материей;

б) способ самопознания материи;

в) автономно от материи;

г) зависит от материи.

15. Первым объединил сознание и психику:

а) Бэкон;

б) Шеллинг;

в) Фрейд;

г) Гегель;

д) Кант.

16. Свойство отражения:

а) присуще только неживой материи;

б) присуще только живой материи;

в) присуще только человеку;

г) это - глобальное свойство материи.

17. С точки зрения вульгарного материализма:

а) сознание есть свойство всякой материи;

б) сознание есть свойство живой материи;

в) сознание есть субстрат, выделяемый мозгом;

г) сознание есть свойство человека.

18. Сознание человека отличается от психики позвоночных животных:

а) наличием абстрактного мышления и речи;

б) наличием способности работать с реальными предметами;

в) наличием опережающего отражения;

г) наличием раздражимости.

19. Выделите три наиболее характерные функции языка:

а) конструктивная (инструмент выражения мысли);

б) отражательная (инструмент познания);

в) политическая;

г) литературная;

д) коммуникативная.

20. Что появилось у человека раньше — мышление или язык?

а) мышление;

б) язык;

в) одновременно;

г) они совершенно не связаны между собой, поэтому вопрос некорректен.

21. Человеческое сознание отличается от психики животных:

а) способнотью более четко отражать окружающий мир;

б) способностью воздействовать на окружающий мир;

в) способностью к рефлексии, т.е. самопознанию;

г) способностью адекватно реагировать на воздействие окружающей среды.

22. С точки зрения структурализма человеческое сознание является продуктом:

а) речевой деятельности;

б) социальной действительности;

в) божественного творчества;

г) творчества абсолютного духа.

23. Установи последовательность эволюции отражения в живой природе:

а) безусловные рефлексы у животных;

б) условные рефлексы у животных;

в) раздражимость у амебы;

г) сознание человека;

д) раскрывание и закрывание цветков у растений.

24. Установите последовательность возникновения трактовок сознания:

а) сознание – функция мозга по отражению действительности;      

б) сознание – свойство человеческого организма;                            

в) сознание – божественный дар;

г) сознание – душа.

ТЕСТ Теория познания. Философия науки

1. Гносеология — это учение:

а) о ценностях, об их происхождении и сущности;      

б) о развитии вселенной;                                                

в) о бытии как таковом;

г) о сущности познания, о путях постижения истины;

д) о сущности человеческой истории.

2. Познание в современной философии преимущественно рассматривается как (укажите наиболее правильный ответ):

а) способности, умения, навыки в определенной области деятельности;

б) значимая информация в аспекте деятельности;

в) объективная реальность, данная в сознании действующего человека;

г) обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.

3. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением:

а) рационализма;

б) реализма;

в) скептицизма;

г) сенсуализма;

д) гедонизма.

4.  Дедукция — это:

а) логический путь от общего к частному;

б) передача ложного знания, как истинного;

в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка;

г) момент интеллектуального озарения;

д) относительная, неполная истина.

5. Индукция — это:

а) логический путь от общего к частному;

б) подача ложного знания, как истинного;

в) восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка;

г) момент интеллектуального озарения;

д) относительная, неполная истина.

6. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам:

а) индукция;

б) дедукция;

в) анализ;

г) синтез.

7. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях:

а) слово;

б) категория;              

в) дефиниция;

г) термин;

д) имя.

8. Эмпиризм — это:

а) направление в теории познания, считающее мышление источником знания;

б) направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания;

в) направление в теории познания, считающее абсолютное сознание источником знания;

г) направление в теории познания, считающее интуицию источником знания;

д) направление в теории познания, считающее врожденные идеи источником знания.

9. Агностицизм — это:

а) учение в онтологии рассматривающее проблемы бытия человека;

б) учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания мира;

в) учение о развитии мира;

г) учение о всеобщей причинной связи;

д) учение о сущности человеческой истории.

10. В философии «агностицизм» понимается как:

а) рассмотрение процесса познания;                                                                    

б) рассмотрение объектов познания;                                                                    

в) полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания;

г) сомнение в возможности познания;

д) метод познания.

11. Высшая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины – это:

а) рассудок;

б) разум;

в) чувство;

г) переживание;

д) интуиция.

12. В решении вопроса о познаваемости мира существуют такие позиции (укажите все правильные варианты):

а) агностицизм;

б) эмпириокритицизм;

в) скептицизм;

г) гносеологический оптимизм;

д) гедонизм.

13. Учение, утверждающее об ограниченных возможностях человека в познании мира, называется:

а) материализм;

б) скептицизм;

в) эмпиризм;

г) идеализм;

д) рационализм.

14. Какое из понятий лишнее в данном перечне?

а) гносеологический оптимизм;

б) агностицизм;

в) скептицизм;

г) антропоцентризм.

15. Уровни научного познания (укажите все варианты):

а) эмпирический;

б) религиозный;        

в) теоретический;

г) мифологический;

д) диалектический.

16. Определенный этап познавательного процесса, на котором информация об объекте, полученная в ощущениях и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позже без прямого воздействия объекта на субъект — это:

а) чувственное отражение;                                            

б) познавательный контакт с объектом познания;      

в) представление;

г) объяснение;

д) ноумен.

17. К основным формам живого созерцания (в теории познания как отражения) не относится:

а) представление;

б) восприятие;

в) идея;

г) ощущение.

18. Эти формы познания не относятся к теоретическому познанию:

а) понятие;

б) представление;

в) умозаключение;

г) суждение;

д) восприятие.

19. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:

а) абстрактным;

б) теоретическим;

в) обыденным;

г) научным;

д) божественным.

20. Практика по своим функциям в процессе познания не является:

а) основой познания и его движущей силой;

б) целью познания;

в) критерием истины;

г) успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.

21. Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она:

а) абстрактна;

б) объективна;

в) субъективна;

г) абсолютна;

д) божественна.

22. Понятие, противоположное по смыслу «истине» в гносеологии:

а) пропаганда;

б) заблуждение;

в) суждение;

г) предрассудок;

д) иллюзия.

23. Совокупность подходов, приемов, способов решения различных практических и познавательных проблем — это:

а) методика;    

б) развитие;    

в) навык;

г) механизм;

д) процесс.

24. К какой форме научного познания относится концепция инопланетного происхождения жизни на Земле?

а) гипотеза;

б) теория;

в) проблема;

г) парадигма;

д) модель.

25. Наука как специфический тип духовного производства и социальный институт возникла в эпоху:

а) античности;

б) средних веков;

в) Возрождения;

г) Нового времени;

д) в ХХ веке.

26. Стурктурными компонентами теоретического научного познания являются (укажите все правильные варианты):

а) проблема;        

б) боль;                

в) вера;

г) гипотеза;

д) теория.

27. Учение, утверждающее, что критерием истины является признание в научном сообществе, называется:

а) конвенционализм;      

б) релятивизм;

в) рационализм;

г) агностицизм;

д) скептизизм.

28. В западноевропейской философии рационализм преимущественно развивался на основе метода:

а) аналогии;

б) индукции;

в) дедукции;

г) анализа;

д) математического анализа.

29. В теории познания исключающие друг друга, но одинаково доказуемые понятия, носят название:

а) категорий;

б) универсалий;

в) модусов;

г) антиномий;

д) законов.

30. Какое из определений рациональности рассматривается в философии в качестве основного?

а) расчет адекватных средств для данной цели;

б) наилучшая адаптивность к обстоятельствам;

в) логическая обоснованность правил деятельности;

г) способность разума к целостному охвату природы, общества и собственной субъективности.

31. К эмпирическим методам познания относятся (укажите все правильные ответы):

а) анализ;

б) наблюдение;

в) эксперимент;

г) измерение;

д) моделирование.

32. К теоретическим методам познания относятся (укажите все правильные ответы):

а) анализ;

б) наблюдение;

в) идеализация;

г) измерение;

д) моделирование.

33. При использовании этого метода происходит замена отдельных свойств изучаемого объекта символами или знаками:

а) индукции;

б) дедукции;

в) идеализации;

г) наблюдении;

д) анализе.

34. Научные знания отличаются от других знаний (укажите все правильные ответы):

а) точностью;

б) обоснованностью;

в) большой предсказательной способностью;

г) большой степенью фантазии (не обязательно обоснованной);

д) своей исключительной эстетической ценностью.

35. В концепции Т. Куна парадигма трактуется как:

а) абсолютная истина;

б) эмпирически достоверное знание;

в) математически обоснованное знание;

г) заблуждение;

д) совокупность предпосылок, признанных на данном этапе и определяющих конкретное научное исследование.

36. В этой научной картине мира используются такие общенаучные понятия как неустойчивость, неравновесность, нелинейность, необратимость:

а) доклассическая;

б) классическая;

в) неклассическая;

г) постнеклассическая.

37. Науке присущи такие основные функции, как (укажите все правильные ответы):

а) мировоззренческая;

б) методологическая;

в) эстетическая;

г) политическая;

д) предсказательная.

38. На самых ранних этапах человеческой истории важную роль играли такие формы познания, как:

а) научное;

б) обыденно-практическое;

в) игровое;

г) философское;

д) мифологическое.

39. К основным концепциям истины относят:

а) конвенциональную;

б) прагматическую;

в) системную;

г) соответствия;

д) аналитическую.

40. Понятие «практика» в философии может быть обозначено такими терминами (укажите наиболее правильный ответ):

а) действие;

б) познание;

в) опыт в целом;

г) физическая жизнь;

д) истина.

41. Установите последовательность возникновения гносеологических установок:

а) «Я верю, чтобы знать»;

б) «Я знаю, что ничего не знаю»;

в) «Я мыслю, следовательно я существую»;

г) «Мы живем внутри языка».

42. Установите соотвествие философских школ по отношению к пониманию ими значимости науки:

а) сциентистские направления                   1) неотомизм;

б) антисциентистские направления           2) экзистенциализм;

                                                                       3) «философия жизни»;

                                                                       4) неопозитивизм;

                                                                       5) неокантианство.

43. Соотнесите термин с определением:

1. Абсолютная истина           а) Знание, проникающее и охватывающее бесконечную духовную первооснову            

                                                  вселенной;

2. Относительная истина      б) Неполное знание о предмете (сложноорганизованной естественной

                                                 системе);

3. Истина как откровение      в) Истина, которая тождественна своему предмету, прошедшая многолетнюю

                                                     проверку.

44. Какое определение истины соответствует исторической эпохе?

а) Античность                     1. Истина — это соответствие чувств и идей фактам;

б) Средние века                  2. Истина — это проявление идеи (Платон) или сущности (Аристотель);

в) Новое время                   3. Бог, вот что является истиной;

г) XX в.                                4. Истина — это открывающаяся сущность вещи (герменевтика).

45. Определите какому периоду времени присущи те или иные исторические формы науки:

а) романтический;                               1) XVII в.

б) классический;                                  2) XVв.

в) неклассический;                              3) XXI в.

г) постнеклассический.                       4) XX в.

46. Какому уровню научного исследования соответствует следующая цель?

а) Эмпирический               1. Придумать новую теорию, которая была бы эффективней старой;

б) Теоретический               2. Сопоставить с фактами теорию, проверить степень ее эффективности;

                                             3. Добыть новые экспериментальные факты;

                                             4. Провести теоретическую интерпретацию экспериментальных фактов.

47. Установите соответствие определения тому или иному философскому направлению:

а) мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны;       1) скептицизм;

б) наука является лишь описанием потока наших восприятий и                                                   2) агностицизм;

не дает никакого знания о мире;

в) предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются;                              3) прагматизм;

г) философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед                           4) солипсизм.

конкретными людьми в жизненных ситуациях.

48. Установите соответствие критерия истины тому или иному философскому направлению:

а) непротиворечивое суждение в согласии с научным сообществом;          1) неопозитивизм;

б) верифицируемость;                                                                                        2) диалектический материализм;

в) практика.                                                                                                         3) конвенционализм.

ТЕСТ  Сущность и природа человека

1. Индивид в философии понимается, как:

а) синоним понятия «человек»;

б) родовое понятие, т.е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;

в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;

г) совокупность физических способностей отдельного человека;

д) социальная «маска».

2. Личность в философии понимается, как:

а) синоним понятий «индивид», «человек»;

б) родовое понятие, т. е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду;

в) устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества;

г) совокупность физических способностей отдельного человека;

д) социальная «маска».

3. При употреблении понятия «личность» подразумевают такие качества, как:

а) возрасные отличия;

б) физические отличия;

в) приобретенные каждым человеком духовные, социальные качества;

г) нейродинамические отличия (свойства нервной системы).

4. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер, привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым чертам, — это:

а) индивид;                        

б) индивидуальность;      

в) личность;

г) субъект;

д) особь.

5. Специфика философской антропологии заключается в то, что она;

а) исследует биологические параметры человека;

б) исследует происхождение и становление человека;

в) пытается определить сущность человека, человеческое в человеке;

г) исследует социальные детерминанты в поведении человека;

д) пытается определить направление дальнейшего развития человечества.

6. Термин «антропогенез» означает:

а) процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека;

б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;

в) процесс формирования «сверхчеловека»;

г) процесс развития человека от момента рождения до смерти.

7. Термин «филогенез» означает:

а) процесс развития человека от первобытности до современности;

б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;

в) процесс формирования «сверхчеловека»;

г) процесс формирования государства;

д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.

8. Термин «онтогенез» означает:

а) процесс развития человека от первобытности до современности;

б) процесс исторического формирования социальной сущности человека;

в) процесс формирования «сверхчеловека»;

г) процесс формирования государства;

д) процесс развития человека от момента рождения до смерти.

9. Средневековые философы утверждали, что человек:

а) есть результат биологической эволюции;

б) создан по образу и подобию Божьему;

в) есть продукт социальной действительности;

г) есть продукт речевой активности.

10. Это качество в человеке считалось самым главным в философии Нового времени:

а) эмоциональность;

б) набожность;

в) разумность, рациональность;

г) креативность.

11. Биологизаторские концепции утверждают, что:

а) все люди рождаются равными от природы, только социальная среда делает всех разными;

б) жизнь человека определена его генотипом;

в) жизнь человека определена процессом воспитания;

г) жизнь человека определена роком (судьбой).

12. Категория «деятельность» означает:

а) целенаправленное воздействие субъекта на субъект;

б) инстинктивную активность живого существа;

в) целенаправленное воздействие субъекта на объект (где частным случаем объекта может быть другой субъект);

г) воздействие объекта на субъект.

13. Процесс социализации означает:

а) активное участие человека в общественной жизни;

б) принадлежность человека к той или иной социальной группе;

в) усвоение и использование человеком социокультурного опыта;

г) участие человека в социалистическом движении.

14. Термин «культура» означает (подберите наиболее правильный ответ):

а) культура - это обычай, язык;

б) культура - это общепринятый образ мышления (менталитет);

в) культура – это сплав способов деятельности и результатов этой деятельности в виде совокупности созданных материальных и духовных ценностей;

г) культура – это, прежде всего, явление искусства.

15. С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в том, что:

а) жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов;

б) жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека;

в) жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас;

г) жить — значит из всего извлекать пользу;

д) жизнь – это стремление к богу.

16. Предметом этики является:

а) общество;        

б) человек;          

в) мораль;

г) смысл жизни;

д) идеал.

17. Ответственность человека за свои поступки возможна только при наличии:

а) выбора;                                  

б) вины;                                    

в) непреодолимой силы;

г) необходимости;

д) предопределенности.

18. Дополните недостающие парные этические категории:

а) добро – зло;              

б) свобода –                  

в) жизнь – смерть;

г) права –

19. Раздел философии, изучающий мораль и специфические явления общественной жизни:

а) онтология;          

б) аксиология;        

в) эстетика;            

г) этика;

д) антропология.

20. Аксиология — это учение о:

а) о ценностях, об их происхождении и сущности;

б) о красоте;

в) о добре и зле;

г) о духовной культуре общества и человека;

д) учение о сущности человеческой истории.

21. Требование ненасилия означает в первую очередь отказ от:

а) навязывания другим своего мнения;

б) посягательства на жизнь другого человека;

в) посягательства на имущество другого человека;

г) командования другими людьми.

22. Автором термина «этика» является:

а) Гераклит;

б) Протагор;

в) Спиноза;

г) Платон;

д) Аристотель.

23. Автором термина «мораль» является:

а) Сократ;

б) Аристотель;

в) Цицерон;

г) Августин Блаженный;

д) Фома Аквинский.

24. Научные открытия, способствовавшие разрушению антропоцентрической картины мира:

а) открытие клетки;

б) создание гелиоцентрической системы мира;

в) теория происхождения человека от обезьяноподобного предка;

г) теория тепловой смерти Вселенной;

д) теория бессознательного.

ТЕСТ Общество и история

1. Эта философская позиция утверждает, что общественная жизнь является ареной борьбы за существование:

а) антропосоциогенез;

б) социал-дарвинизм;

в) космогенез;

г) историософия.

2. Наиболее закрытой социальной группой является:

а) род;

б) класс;

в) каста;

г) сословие;

д) страта.

3. Понятие класса является ключевым в философии:

а) Сен-Симона;

б) Гоббса;

в) Маркса;

г) Гегеля.

4. Концепция, утверждающая, что государство возникает в результате разделения труда в обществе,

носит название:

а) конвенциональной;

б) социал-экономической;

в) патерналистской;

г) теократической;

д) психологической.

5. Теория единой глобальной цивилизации была сформулирована:

а) Хангтинтоном;

б) Данилевским;

в) Шпенглером;

г) Моисеевым.

6. Ф. Фукуяма в своей философии провозгласил:

а) конец политики;          

б) конец истории;            

в) конец экономики;

г) конец государства;

д) конец человека.

7. По мнению А. Тойнби, всякая историческая общность людей развивается по принципу:

а) причины и следствия;

б) вызова и ответа;

в) борьбы классов;

г) борьбы расс.

8. Составлением глобальных прогнозов занимается:

а) информатика;

б) евгеника;

в) синергетика;

г) космология;

д) футурология.

9. В философских учениях Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского область сознательной деятельности человека («мыслящий пласт земли») носит название:

а) духовная сфера;

б) семиосфера;

в) ноосфера;

г) стратосфера;

д) биосфера.

10. В современности господствующим типом культуры является:

а) поп-культура;

б) элитарная культура;

в) контркультура;

г) антикультура;

д) маргинальная культура.

11. Общество является предметом исследования такой философской науки, как:

а) культурология;

б) социальная философия;

в) гносеология;

г) политология;

д) экономика.

12. Философским учением о сущности и развитии человеческого общества является:

а) онтология;

б) метафизика;

в) социальная философия;

г) антропология;

д) история.

13. Целостность и устойчивость общественного организма основывается на:

а) эстетических ценностях;

б) логических принципах;

в) творческой деятельности;

г) системе традиций;

д) экономических отношениях.

14. Отчуждение во взаимоотношениях человека и общества наступает тогда, когда:

а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества;

б) происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, в утрате им контроля над результатами своей деятельности в обществе;

в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результатов;

г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

15. Социальный институт, который представляет собой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, называется:

а) семья;

б) государство;

в) собственность;

г) власть;

д) закон.

16. В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена:

а) государству;

б) нации;

в) экономике;

г) науке;

д) религии.

17. Сторонниками  цивилизационной трактовки истории человечества являются (укажите все варианты):

а) Тойнби;

б) Шпенглер;

в) Маркс;

г) Конт.

18. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.

а) теократическое государственное образование;

б) идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;

в) определнный уровень научно-технического развития;

г) бесклассовое общество.

19. С точки зрения Хантингтона, отношения между цивилизациями в будущем приведут к:

а) конфликту;

б) миру;

в) самоизоляции цивилизаций;

г) единой цивилизации;

д) бесклассовому обществу.

20. Формами государственного правления являются (укажите все варианты ответов):

а) монархическая;

б) республиканская;

в) судебная;

г) исполнительная;

д) религиозная.

21. По вопросу возникновения государства современная философия считает, что:

а) государство есть божественное образование;

б) государство основывается героической личностью;

в) государство существовало всегда;

г) государство существовало не всегда, а возникло на определенной стадии усложнения общественного развития.

22. Гражданское общество – это:

а) ветвь государственной власти;

б) система внегосударственных общественных образований, помогающая государству и оппонирующая государству в случае неэффективного выполнения им своих функций;

г) партийная политическая система;

д) конституционная форма правления.

23. «Формация» является ключевой категорией в учении:

а) Маркса;

б) Платона;

в) Канта;

г) Ницше.

24. Установите соответствие понимания общества той или иной исторической эпохе:

а) Античность             1. Люди, живущие в соответствии с ими же установленным общественным договором;

б) Средние века           2. Система социальных действий людей, смысл которых определяется

                                                             выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.);

в) Новое время            3. Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости.

г) XX в.                        4. «Град земной», стремящийся к «Граду небесному».

25. Установите соответствие трактовки общества тому или иному философу:

а) формационный подход;                   1) Шпенглер;

б) цивилизационный подход;              2) Маркс;

                                                                3) Тойнби;

                                                                4) Конт.

ОТВЕТЫ

Учение о бытии. Движение и развитие, диалектика

1. О бытии как таковом.

2. Парменид.

3. Первоначало.

4. Пассивную материю и активную форму.

5. Прогресс.

6. Причинность.

7. О всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений.

8. Материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления.

9. Объективная реальность, данная человеку в ощущениях.

10. Первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало.

11. Учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их.

12. Учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи.

13. Материя.

14. Дух.

15. Развитие.

16. Категории.

17. Во взаимодействии с другими объектами.

18. Время.

19. Пространство.

20. Субстанциональную;

реляционную;

субъективно-идеалистическую.

21. Субстратную;

корпускулярную;

континуальную.

22. Обладающее пространственно-временными характеристиками.

23. Движение.

24. Гравитационные и электромагнитные;

энергетические и информационные.

25. Закон.

26. Историческому времени.

27. Механистический.

28. Антропологический.

29. Редукционизма.

30. Механицизма.

31. Мир видимых вещей — это лишь отражение действительного мира совершенных первообразов, существующих вечно и неизменно.

32. Отрицания отрицания.

33. Перехода количественных изменений в качественные.

34. Закон единства и борьбы противоположностей;

закон взаимного перехода качества и количества;

закон отрицания отрицания;

35. Развития.                    

36. Тождества материи и сознания.

37. Учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления.

38. Причина – следствие;

сущность – явление.

39. Бытие как Единое;

бытие творящее и бытие сотворенное;

бытие мира как «часовой механизм»;

бытие как экзистенция.

40. Первоначало (архэ);

бытие;

субстанция;

экзистенция.

41. Стихийный материализм;

механистический материализм;

антропологический материализм;  

диалектический материализм.

42. Объективный идеализм Платона;

схоластический реализм Ансельма Кентерберийского;

рационализм Декарта;

трансцендентальный идеализм Канта;

абсолютный идеализм Гегеля.

43. Мир идей и мир теней;

град земной и Град Божий;

мир как механизм;

мир как объективная реальность.

44. Стихийная диалектика (Гераклит);

идеалистическая категориальная диалектика (Платон);

абсолютный идеализм (Гегель);

диалектический материализм.

45. Бытие есть сущность и существование человека; при этом существование              Ж.-П. Сартр;

человека предшествует его сущности; человек есть то, что сам из себя

делает; при этом он осужден быть свободным;

Бог и только Он есть истинно существующее; неизменно пребывающее,                Бл. Августин;

все порождающее, источник всякого бытия;

быть — это быть воспринимаемым через посредство чувств; ощущение и             Дж. Беркли.

объект восприятия — одно и то же.

46. Пространство и время – это особые сущности,                         субстанциональная;

существующие сами по себе;

пространство и время – это особые отношения                               реляционная;

между объектами и процессами;

пространство и время – это формы восприятия мира;                   субъективно-идеалистическая.

47. В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста,                христианство;

и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою;

пустота; наличие бесконечного числа неделимых частиц;                                           атомисты;

все они разнообразны по величине и форме; кружась в вихре,

частицы образуют огонь, воду, воздух и землю; движение

частиц подчинено необходимости;

неподвижное, бесконечное, неделимое; постоянно пребывающее,                             элеаты.

только сущее; сплошное, наполненное, отсутствие небытия.

48. Бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное                            Платон;

бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее;

постигается с помощью размышления;

бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека;                                Маркс;

оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и

органическая природа, биосфера, общество и т. д.;

бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи;                     Гегель;

инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия;

бытие вещей состоит в их воспринимаемости.                                                                         Беркли.

Проблема сознания в философии

1. Диалектический материализм.

2. Кибернетике.

3. Явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются, но влияют на его поведение.

4. «Первичные влечения» с целью получения наибольшего удовольствия.

5. Постоянного конфликта.

6. Явления и процессы в психике человека, которые им не осознаются.

7. Самосознания.  

8. Взаимодействия человека с реальностью.

9. Сознание (в форме самосознания) возникает в 2-4 летнем возрасте.

10. Общение с другими людьми.

11. Душа.

12. Декарт.

13. Просвещение.

14. Автономно от материи.

15. Фрейд.

16. Это – глобальное свойство материи.

17. Сознание есть субстрат, выделяемый мозгом.

18. Наличием абстрактного мышления и речи.

19. Конструктивная (инструмент выражения мысли);

отражательная (инструмент познания);

коммуникативная.

20. Одновременно.

21. Способностью к рефлексии, т.е. самопознанию.

22. Речевой деятельности.

23. Раскрывание и закрывание цветков у растений;

раздражимость у амебы;

безусловные рефлексы у животных;

условные рефлексы у животных;

сознание человека.

24. Сознание – душа;      

сознание – божественный дар;

сознание – свойство человеческого организма;                            

сознание – функция мозга по отражению действительности.

Теория познания. Философия науки

1. О сущности познания, о путях постижения истины.

2. Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний.

3. Сенсуализма.

4.  Логический путь от общего к частному.

5. Восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка.

6. Дедукция.

7. Категория.

8. Направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания.

9. Учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания мира.

10. Полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания.

11. Разум.

12. Агностицизм;

скептицизм;

гносеологический оптимизм.

13. Скептицизм.

14. Антропоцентризм.

15. Эмпирический;

теоретический.

16. Представление.

17. Идея.

18. Представление;

восприятие.

19. Обыденным.

20. Успешной заменой теоретических исследований и научного творчества.

21. Объективна.

22. Заблуждение.

23. Методика.

24. Гипотеза.

25. Нового времени.

26. Проблема;

гипотеза;

теория.

27. Конвенционализм.

28. Дедукции.

29. Антиномий.

30. Способность разума к целостному охвату природы, общества и собственной субъективности.

31. Наблюдение;

эксперимент;

измерение.

32. Анализ;

идеализация;

моделирование.

33. Идеализации.

34. Точностью;

обоснованностью;

большой предсказательной способностью.

35. Совокупность предпосылок, признанных на данном этапе и определяющих конкретное научное исследование.

36. Неклассическая.

37. Мировоззренческая;

 методологическая;

предсказательная.

38. Обыденно-практическое;

игровое;

мифологическое.

39. Конвенциональную;

прагматическую;

соответствия;

40. Опыт в целом.

41. «Я знаю, что ничего не знаю»;

«Я верю, чтобы знать»;

«Я мыслю, следовательно, я существую»;

«Мы живем внутри языка».

42. Сциентистские направления: неопозитивизм; неокантианство.

антисциентистские направления: экзистенциализм; неотомизм; «философия жизни».

43. Абсолютная истина - Истина, которая тождественна своему предмету, прошедшая многолетнюю проверку;

Относительная истина - Неполное знание о предмете (сложноорганизованной естественной                                                  системе);

Истина как откровение - Знание, проникающее и охватывающее бесконечную духовную первооснову вселенной.

44. Античность - Истина — это проявление идеи (Платон) или сущности (Аристотель);

Средние века - Бог, вот что является истиной;

Новое время - Истина — это соответствие чувств и идей фактам;

XX в. - Истина — это открывающаяся сущность вещи (герменевтика).

45. Романтический - XVв.

Классический - XVII в.

Неклассический - XX в.

Постнеклассический - XXI в.

46. Эмпирический: Сопоставить с фактами теорию, проверить степень ее эффективности; Добыть новые экспериментальные факты;

Теоретический: Придумать новую теорию, которая была бы эффективней старой; Провести теоретическую интерпретацию экспериментальных фактов.

47. Мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны;       скептицизм;

наука является лишь описанием потока наших восприятий и                                                        агностицизм;

не дает никакого знания о мире;

предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются;                                  солипсизм;

философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед                              прагматизм.

конкретными людьми в жизненных ситуациях.

48. Непротиворечивое суждение в согласии с научным сообществом;          конвенционализм;

верифицируемость;                                                                                               неопозитивизм;

практика.                                                                                                               диалектический материализм.

Сущность и природа человека

1. Родовое понятие, т.е. выражающее общие черты, присущие человеческому роду.

2. Устойчивая система социально-значимых черт, характеристика человека как члена общества.

3. Приобретенные каждым человеком духовные, социальные качества.

4. Личность.

5. Пытается определить сущность человека, человеческое в человеке.

6. Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека.

7. Процесс развития человека от первобытности до современности.

8. Процесс развития человека от момента рождения до смерти.

9. Создан по образу и подобию Божьему.

10. Разумность, рациональность.

11. Жизнь человека определена его генотипом.

12. Целенаправленное воздействие субъекта на объект (где частным случаем объекта может быть другой субъект).

13. Усвоение и использование человеком социокультурного опыта.

14. Культура - это сплав способов деятельности и результатов этой деятельности в виде совокупности созданных материальных и духовных ценностей.

15. Жизнь — это наслаждения, желательно, как можно более разнообразные, здесь и сейчас.

16. Мораль.

17. Выбора.

18. Свобода – ответственность;

права – обязанности.

19. Этика.

20. О ценностях, об их происхождении и сущности.

21. Навязывания другим своего мнения.

22. Аристотель.

23. Цицерон.

24. Создание гелиоцентрической системы мира;

теория происхождения человека от обезьяноподобного предка;

теория бессознательного.

Общество и история

1. Социал-дарвинизм.

2. Каста.

3. Маркса.

4. Социал-экономической.

5. Моисеевым.

6. Конец истории.

7. Вызова и ответа.

8. Футурология.

9. Ноосфера.

10. Поп-культура.

11. Социальная философия.

12. Социальная философия.

13. Системе традиций.

14. Происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, в утрате им контроля над результатами своей деятельности в обществе.

15. Собственность.

16. Науке.

17. Тойнби; Шпенглер.

18. Идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости.

19. Конфликту.

20. Монархическая; республиканская.

21. Государство существовало не всегда, а возникло на определенной стадии усложнения общественного развития.

22. Система внегосударственных общественных образований, помогающая государству и оппонирующая государству в случае неэффективного выполнения им своих функций.

23. Маркса.

24. Античность - Совокупность людей, более или менее удачно живущих по законам справедливости.

Средние века - «Град земной», стремящийся к «Граду небесному».

Новое время - Люди, живущие в соответствии с ими же установленным общественным договором.

XX в. - Система социальных действий людей, смысл которых определяется                                                              выработкой ценностей (Вебер, Парсонс, Сорокин и др.).

25. Формационный подход: Маркс; Конт.

цивилизационный подход: Шпенглер; Тойнби.

5.2 Задания промежуточной аттестации

Вопросы к зачету

1. Распознавать к какому периоду истории, направлению, течению и школе относятся философы.
2. Знать основные философские понятия.
3. Понятие, сущность и функции философии.
4. ОВФ, его аспекты. Основные философские течения.
5. Сущность и предназначение человека.
6. Возникновение человечества и роль труда в этом процессе.
7. Понятие личность. Структура и социальные типы.
8. Понятие свобода.
9. Ценности и их виды.
10. Религия как форма общественного сознания.
11. Сущность глобальных проблем человечества, их происхождение и пути решения.
12. Философское понимание материи.
13. Основные атрибуты материи.
14. Сознание: происхождение и сущность.
15. Основные законы диалектики (закон перехода количественных изменений в качественные и обратно).
16. Основные законы диалектики (закон единства и взаимодействия противоположностей).
17. Основные законы диалектики (закон отрицания отрицания).
18. Специфика и структура науки как системы знания.
19. Приемы, методы и формы научного мышления.
20. Чувственное познание.
21. Абстрактное мышление и интуиция.

Критерии оценки:

«5»    - за глубокое и полное овладение содержания учебного материала, в котором учащийся легко ориентируется понятийным аппаратом, умение связывать теорию с практикой, решать практические задачи, высказывать и обосновывать свои суждения. Отличная отметка предполагает грамотное, логическое изложение ответа (как в устной, так и в письменной форме), качественное внешнее оформление.

«4»    - если учащийся полно освоил учебный материал, владеет понятийным аппаратом, ориентируется в изученном материале, осознанно применяет знания для решения практических задач, грамотно излагает ответ, но содержание, форма ответа, имеют неточности.

«3»     - если учащийся обнаруживает знание и понимание основных положений учебного материала, но излагает его неполно, непоследовательно, допускает неточности в определении понятий, в применении знаний для решения практических задач, не умеет доказательно обосновывать свои суждения.

«2»     - если учащийся имеет разрозненные, бессистемные знания, не умеет выделить главное и второстепенное, допускает ошибки в определении понятий, искажающие их смысл, беспорядочно и неуверенно излагает материал, не может применять знания для решения практических задач.

6. Перечень объектов контроля и оценки

7. Перечень используемых материалов, оборудования и информационных источников

Основные источники:

1. Горелов А.А. Основы философии. Учеб. пособие для студентов сред. проф. учеб. заведений – М.: Издательский центр «Академия», 2009. – 256с.
2. История философии: учеб. пособие для вузов/Под. ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова. – М.: Издательство ПРИОР, 2007.-368с.

Дополнительные источники:

1. Губин В.Д. Основы философии. Учебное пособие. Для студентов средних специальных учебных заведений. – М.: ТОН, 2009.
2. Губин В.Д. Философия // Я познаю мир. Детская энциклопедия. Для учащихся старших классов, школ, лицеев и гимназий. – М.: Олимп, 2009.
3. Губин В.Д. Философия. Элементарный курс. – М.: Гардарики, 2010.
4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. – М.:  Мысль, 2007.
5. Лосев А.Ф., Тахо–Годи А.А. Платон. Аристотель. Серия ЖЗЛ. – М.: Молодая гвардия, 2003.
6. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. // Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 2007.
7. Ортега-и-Гассет. Х. Что такое философия? // Что такое философия. – М.: Наука, 2001.
8. Паскаль Б. Мысли. – М., Изд-во имени Сабашниковых, 2009.
9. Современная западная философия. Словарь. Составители В.В. Малахов, В.П. Филатов. – М.: ТОН, 2000.
10. Сорокин П.А. Кризис нашего времени. // Человек. Цивилизация. Общество.  – М., Изд-во полит. лит-ры, 2010.  
11. Толстой Л.Н. Путь жизни. – М.: Высшая школа, 2009.
12. Философия. Учебник. 2-е изд.  /Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В. П. Филатова. – М.: ТОН, 2009.
13. Франк С.Л. Смысл жизни. // Духовные основы общества. – М.: Республика, 2008.
14. Фромм Э. Искусство любить. – М.: Педагогика, 2007.
15. Хрестоматия по истории философии. В 3 т. – М.: Владос, 2010.
16. Чаадаев П.Я. Философические письма. // Статьи и письма. – М.: Современник, 2008.