Пословица - всем делам помощница
статья по теме

               Развитие речи учащихся начальных классов на занятиях объединения дополнительного образования

В современной начальной школе перед педагогом с задачей полноценного овладения навыком чтения ставятся задачи развития речи. Эту задачу, в какой-то мере, можно решить и на занятиях объединения в системе дополнительного образования. В методике литературного развития учащихся проблема развития речи успешно разрабатывается, однако в практике массовой школы учителя плохо представляют себе, что такое развитие речи на других уроках, зачем оно нужно, как оно соотносится с формированием школьника-читателя.

Развитие речи, как отмечала Н.Д.Молдавская, понимается как формирование способности мыслить словесно-художественными образами. Овладение поэтической речью – основное условие успешности развития этой способности, необходимой каждому читающему человеку. Проблему развития речи можно и нужно решать на любом уроке – в том числе и на занятиях объединения дополнительного образования «Дизайн и моделирование игрушек». Здесь нам представляется весьма ценным фольклорный материал.

Использование пословиц в  обучении имеет давнюю историю, и обращение к ней современного педагога было бы далеко небесполезным. В этой истории значительное место занимает Ф.И.Буслаев, который в своей работе "О преподавании отечественного языка" (1844) изучение пословиц выделил в качестве самостоятельного вопроса. Актуальным и ценным является методический подход выдающегося ученого. Он считал,  что первейшей задачей педагога является развитие способностей учащихся, "чтобы определить преподавание… надобно определить предмет самый предмет" .

Что же представляют собой половицы как учебный материал?

Непревзойденный автор словаря русских пословиц В.И.Даль так определяет этот жанр: «Пословица - краткое изречение, поучение, более в виде притчи, иносказания, или в виде житейского приговора; пословица – есть собь " (т.е. по В.И Далю все свое богатство; свойства нравственные, духовные).

Пословица, пожалуй, самый мудрый фольклорный жанр.

Пень не околица, глупая речь не пословица.

Мудрость эта заключена в краткой, лаконичной форме.

Эта притча короче носа птичья.

А.А.Потебня подмечал, что народные пословицы – это нечто иное, как сжатые небольшие поэтические произведения – басня, сказка, комедия. В самом деле чем не басня:

Пожалел волк кобылу: оставил хвост да гриву.

Звал волк овцу в кумы – не пошла.

Разве не возникает ассоциаций с волшебными или бытовыми сказками в пословице «Разумный и в пустыне дорогу найдёт, а глупый и по дороге заблудится»?

А из комедий самая выразительная наверное вот эта:

Сбил, сколотил вот колесо;

Сел да поехал, ах хорошо;

Оглянулся назад – одни спицы лежат.

Пословица любопытна, её интересует всё, что связано с человеком, его деятельностью, окружающей его природой. Она вездесуща, все знает обо всем, имеет свое собственное, народное конечное суждение. Народная позиция в пословице всегда четкая, иногда даже категоричная, часто с иронией и издевкой.

Думай двояко, а делай одиноко.

Думал, думал – жить нельзя, пораздумал можно.

Мешай дело с бездельем, проживешь век с весельем.

Л.Н.Толстой прекрасно понимал специфику пословицы как жанра устного творчества. На многие пословицы, по мнению великого писателя и педагога, мог бы быть написан "ряд не то повестей, не то картин".

Использование в работе с пословицами картинок, иллюстраций к ним подсказывается также и особенностями наглядно-образного мышления младших школьников.

К занятиям  например, берется картинка, изображающая работу человека или какую-либо его деятельность, например: изготовление птичьего домика.

К картинке берется ряд пословиц, синонимичных по значению, по смыслу:

Любишь кататься, люби и саночки возить.

Хочешь есть калачи, не лежи на печи.

Без труда не вытащить и рыбку из пруда.

А можно взять пословицу и к ней подобрать несколько иллюстраций, раскрывающих её смысл, например:

Семь раз примерь, один раз отрежь.

В большом деле и маленькая помощь дорога.

Дело мастера боится.

Поспешишь - людей насмешишь.

Работа без ума никому не нужна.

Тем самым обеспечивается не только понимание смысла, но и осознается её обобщенность и многозначность. Кроме того, использование иллюстраций к пословицам расширяет зрительное представление детей, развивает образное мышление, творческое воображение.

Мы обратили внимание на картинность, живописность формы пословицы, её способность рисовать жизнь, не прибегая к описанию. В силу этой своей специфики пословица, стремясь к наиболее яркой выразительности, довольно часто прибегает к сопоставлению двух предметов или явлений. Сопоставляя предметы или явления, народ их либо сравнивает, либо противопоставляет.

Речи как мёд, а дела как полынь.

Чужая душа – потёмки.

Спи камешком, вставай перышком.

Огонь без дыму, человек, без ошибки не бывает.

Клевета – что уголь: не обожжет, так замарает.

Знание не кошель: за спинами не носить.

Выясняя художественный смысл сравнения, раскрываем мудрую мысль пословиц, их содержание. Например:

 В лесу лес неровен, в миру - люди.

- Все были в лесу? Какие деревья растут в нем? – спрашивает педагог.

- Ели, сосны, березы, дубы, осины и др., - отвечают дети.

- Чем похожи, чем различаются эти деревья?

- Одно дерево большое, другое маленькое. Сосна стройная, а рядом березка кривая.

- Деревья в лесу все разные. И люди тоже все разные. У каждого своя внешность, свой характер. Каждый человек – это целый мир. Вот почему люди сравниваются с деревьями в лесу.

В работе над сравнениями в пословицах используются разные упражнения и задания. Вот одно из них.

Восстановите пословицы, подобрав к ним соответствующие сравнения:

1. Друг не испытанный, что… (орех не сколотый).
2. Дурную славу носить, как …(пить попросить).
3. За старой головой, как …(за каменной стеной).
4. Красавица без ума, что …(кошелёк без денег).
5. Красна девка в хороводе, что …(маков цвет в огороде).
6. Ласковое слово, что …(весенний день).

При выполнении этого задания главное даже не в том, справятся дети с ним во всех предложенных случаях или нет, а в том, чтобы привлечь их внимание мелодике, красоте, мудрости  народного слова.

Антитеза – одно из наиболее характерных средств фольклора. Это средство широко используется  и в жанре пословицы. Обращение народа-творца к антитезе обусловлено тем, что пословица – малый жанр и может использоваться только самыми яркими, самыми выразительными, самыми эффективными языковыми средствами. В пословице проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, т.е. пословица, характеризуя явление, дает ему оценку. Частое употребление антитезы объясняется и противоречивой сущностью многих жизненных явлений. Так же, как в волшебных сказках, в таких пословицах противопоставляются добро и зло в конкретных его проявлениях.

Делу время, потехе  -  час.

Труд кормит, а лень портит.

Мал золотник, да дорог.

Красота приглядится, а ум пригодится.

Не спеши языком, торопись делом.

Н.Ф.Бунаков - ученик К.Д.Ушинского, высоко ценил народную поэзию и считал, что "в пословице важно именно понимание общего ее смысла: в то же время она так кратка, так и обильна словами, что смысл ее охватить легче, нежели смысл довольно длинной статейки, если он только доступен ребенку" . Он предлагал такой вид работы с половицами: учитель лишь намекал на пословицу, хотел чтобы дети сами придумали и называли пословицу.

Труд кормит, а что же лень?

Ученье свет, а неученье что?

Поговорка цветочек, а что же пословица?

Готовь летом сани, а летом что?

Дружно не грузно, как же врозь?

Использование эпитетов  в пословицах:

Старого воробья на мякине не обманешь.

Жизнь дана на добрые дела.

Всякое дело мастера боится.

Согласного стада и волк не берет.

Длинная нитка - ленивая швея.

Родимая сторона – мать, чужая – мачеха.

Ранняя птичка носик прочищает, а поздняя глаза продирает.

Эпитет может быть самостоятельным и единственным средством выражения мысли в пословице, а может быть использован наряду с другими художественными приемами. Главное в работе над эпитетом: помочь детям понять их роль в создании пословицы и оценить их точность, яркость и выразительность. Уместным здесь будет такое задание.

Восстановите пословицы, вставляя пропущенные прилагательные:

1. За (какой?) головой, как за каменной стеной.

 Слова: крепкой, большой, дурной, молодой, старой.

2. (Какое?) слово, что весенний день.

 Слова: умное, доброе, ласковое, хорошее.

3. (Какая?) книга лучший друг.

Слова: хорошая, полезная, умная, интересная, поучительная, содержательная.

4. (Какую?) дружбу и топором не разрубишь.

Слова: прочную, крепкую, хорошую.

5. (Какой?) зверь далеко бежит.

Слова: молодой, старый, храбрый, трусливый, испуганный, шустрый,

пугливый, робкий.

Цель приведенных выше знаний и упражнений – помочь детям понять художественную речь, воплощенную в пословицах. Постичь смысл пословицы – значить воспринять обобщенно-метафорический образ, заключенный в ней, и конкретизировать его, используя для этого имеющийся у школьников жизненный и читательский опыт. Путь к постижению смысла – анализ его в единстве с формой, поэтому мы получаем иной результат, если сначала обращаем внимание детей на  эту форму, учим осмысливать каждое слово, сравнивая его с возможными синонимами, пленяя, какой оттенок смысла вносит другое слово, что с чем сравнивается и почему, как характеризует это человека или явление действительности, наблюдаем за композицией пословиц, содержащих антитезы, и т.д. Все перечисленные виды языковой работы и представляют собой способы анализа пословицы как особой художественной формы, как жанра устного народного творчества.

Говоря о содержательной стороне пословиц, подчеркнем, что это высоконравственный жанр: пословицы утверждают добро, правду, справедливость, ум, любовь, трудолюбие, осуждают зло, ложь, глупость, лень, спесь, вражду.

Таким образом, решение задач развития речи  на занятиях   зависит от выбора материала, его расположения, соответствия к теме занятия.

Приобщая детей к восприятию пословиц как фольклорного жанра, мы развиваем с помощью этого учебного материала образное мышление детей, формируя у них высокий строй чувств, представляем возможность ощутить радость познания красоты родного языка и для этого мы отбираем прежде всего те пословицы, которые обладают, "живописностью формы и поэтичностью духа".

Количество пословиц, которые можно давать детям за один урок (установлено и теоретически, и экспериментально) – их не может быть более 5-6. Именно такое количество произведений младшие школьники способны осмыслить и запомнить. Знание и учет такого рода деталей обязательно для учителя, так как возможность пословиц как учебного материала для развития речи обучающихся на занятиях объединения могут быть реализованы только при строго определенных методических условиях, которые диктуются как их жанрово-художественной спецификой, так и особенностями художественного восприятия младших школьников.