Литература. 7 класс
рабочая программа по литературе (7 класс)

Пояснительная записка

Настоящая программа по литературе для 7  класса предназначена для углубленного изучения литературы, составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта и Обязательного минимума содержания образования. В ней учтены концептуальные положения стандарта второго поколения и авторской программы  «Литература. 5-9 классы»         А.В. Гулина и А.Н. Романовой). На  изучение литературы в 7 классе отводится 136 часов ( 4 часа в неделю).

Программа детализирует и раскрывает содержание стандарта, определяет общую стратегию обучения, воспитания и развития учащихся средствами учебного предмета в соответствии с целями изучения литературы, которые определены стандартами образования.

Важнейшее значение в формировании духовно богатой, гармонически развитой личности с высокими нравственными идеалами и эстетическими потребностями имеет художественная литература. Курс литературы в школе основывается на принципах связи искусства с жизнью, единства формы и содержания, историзма, традиций и новаторства, осмысления историко-культурных сведений, нравственно-эстетических представлений, усвоения основных понятий теории и истории литературы, формирование умений оценивать и анализировать художественные произведения, овладения богатейшими выразительными средствами русского литературного языка.

Согласно государственному образовательному стандарту, изучение литературы в основной школе направлено на достижение следующих целей:

• воспитание духовно-развитой личности, осознающей свою принадлежность к родной культуре, обладающей гуманистическим мировоззрением, общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма; воспитание любви к русской литературе и культуре, уважения к литературам и культурам других народов; обогащение духовного мира школьников, их жизненного и эстетического опыта;
• развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творческих способностей, устной и письменной речи учащихся; формирование читательской культуры, представления о специфике литературы в ряду других искусств, потребности в самостоятельном чтении художественной литературы, эстетического вкуса на основе освоения художественных текстов;
• освоение знаний о русской литературе, ее духовно-нравственном и эстетическом значении; о выдающихся произведениях русских писателей, их жизни и творчестве, об отдельных произведениях зарубежной классики;
• овладение умениями творческого чтения и анализа художественных произведений с привлечением необходимых сведений по теории и истории литературы; умением выявлять в них конкретно-историческое и общечеловеческое содержание, правильно пользоваться русским языком.

Цель изучения литературы в школе – приобщение учащихся к искусству слова, богатству русской классической и зарубежной литературы. Основа литературного образования – чтение и изучение художественных произведений, знакомство с биографическими сведениями о мастерах слова и историко-культурными фактами, необходимыми для понимания включенных в программу произведений.

Расширение круга чтения, повышение качества чтения, уровня восприятия и глубины проникновения в художественный текст становится важным средством для поддержания этой основы на всех этапах изучения литературы в школе. Чтобы чтение стало интересным, продуманным, воздействующим на ум и душу ученика, необходимо развивать эмоциональное восприятие обучающихся, научить их грамотному анализу прочитанного художественного произведения, развить потребность в чтении, в книге. Понимать прочитанное как можно глубже – вот что должно стать устремлением каждого ученика.

Это устремление зависит от степени эстетического, историко-культурного, духовного развития школьника. Отсюда возникает необходимость активизировать художественно-эстетические потребности детей, развивать их литературный вкус и подготовить к самостоятельному эстетическому восприятию и анализу художественного произведения.

Новый образовательный стандарт, определяя цель и требования к результатам литературного образования школьников, позволяет конкретизировать задачи и выстроить учебный курс в соответствии со своими представлениями о наилучших путях и способах достижения результата.

Сегодня обучение литературе должно быть педагогически направленным, но при этом его необходимо организовать так, чтобы художественное восприятие произведения не подменялось абстрактными морально - этическим и рассуждениями. Первичным должно быть само произведение и созданный в нем образ. В то же время нельзя абсолютизировать искусствоведческий подход к изучению литературы.

Не просто найти «золотую середину» между «эстетическим» и «воспитательным» направлениями, но осознать их достоинства и недостатки и выработать некое органическое единство этих, подходов без их механического соединения и противопоставления — задача современной программы по литературе.

Задачи литературного образования

Литература в российской школе — традиционно предмет воспитывающий, идеологически нагруженный, призванный формировать мировоззренческую основу личности. Поэтому обучение литературе не может быть только изящно-эстетическим, художественно-творческим и т. д. Изучение литературы должно быть целенаправленным, идеологически и ценностно-определенным.

Сегодня литература, как и другие гуманитарные предметы школьной программы, должна в первую очередь способствовать формированию духовно-нравственной культуры школьника на основе национальных традиций России. Поэтому определяющим положением курса является понимание литературы как отражения национального самосознания в художественном слове.

Способность сознавать себя гражданином России, наследником ее духовного богатства, глубоко ощущать неповторимость своей истории, культуры; замечать и объективно оценивать признаки национального мышления и душевного склада в себе самом и в окружающих людях; ценить и уважать достижения иных культур, видеть положительные стороны взаимодействия родной культуры с высокими образцами культуры зарубежной; оценивать вред, наносимый национальной жизни поспешным или насильственным внедрением чуждого опыта и присвоением худших образцов псевдокультуры — вот важнейшие черты общекультурной образованности современного человека.

В литературе каждого народа сконцентрирован особый опыт познания действительности, присущий данному народу и составляющий его вклад в мировую культуру.

Предмет изучения литературы – национальная словесность в ее историческом развитии: история ее зарождения и бытования на разных этапах становления русской культуры, отражение в словесном творчестве национальных особенностей общественной и индивидуальной жизни; а также специфика освоения национальной литературой общечеловеческих тем, проблем, конфликтов, проявляющаяся как в содержательной стороне литературных произведений (тематике, идеях, пафосе), так и в их поэтике.

Литература представляет нам историю духовной жизни народа, выступая не иллюстрацией, но необходимой составляющей собственно истории, благодаря которой «внешняя» история народа и его идеальное бытие предстают в неразрывной целостности.

Единство курса литературы обеспечено не только идеологически, но и методологически. В построении курса важнейшими являются принципы историзма, системности, избирательности и проблемности.

Центральная задача курса — формирование у школьника историзма как важнейшего качества мышления и одной из фундаментальных основ мировоззрения.

В основе курса — последовательное освоение главных этапов исторического становления русской словесности: устного народного творчества, древнерусской литературы, классической русской литературы XVIII — XX веков. Таким образом, развитие национальной литературы прослеживается поэтапно; при этом раскрывается и специфика каждого периода (например, преобладание духовных жанров или каноничность искусства в эпоху Древней Руси), и то общее, что объединяет все этапы, делает русскую литературу великой национальной литературой,  — такая структура обеспечивает установление внутрипредметных связей (тематика, проблематика, поэтика), что формирует умение школьника рассматривать конкретное произведение в широком литературном контексте. Осмысление таких связей, включение произведения в синхронический и диахронический литературно-исторический контекст является методологической основой, определяющей подход к изучаемому произведению, специфику его анализа.

Обращение к литературным и фольклорным произведениям других народов позволяет отчетливее показать ребятам закономерности существования литературы как вида искусства, определить общие закономерности творческого процесса в литературах разных стран и выявить своеобразие русской литературы. Программа направлена на формирование  умения  соотносить нравственные идеалы произведений русской и иных национальных литератур, выявлять их сходство и национально-обусловленное своеобразие художественных решений. В отборе произведений зарубежной/инонациональной литературы учитывается не только удобство сопоставления в хронологическом, жанровом, тематическом аспекте, но и значимость данного произведения в национальной культуре, его способность представить наиболее характерное для нравственного и культурного облика создавшего его народа.

Таким образом, принцип системности в ходе изучения литературного процесса реализуется в установлении многообразных внутрипредметных связей. В формировании грамотного читателя межпредметные и внутрипредметные связи курса литературы, обращение к другим видам искусства играют особую роль.

Структура курса предполагает изучение в 5—6 классах русского фольклора и литературных произведений, в которых продолжаются традиции народной словесности.

В 7 классе изучается словесность Древней Руси и ее наследие в литературе нового времени. Ученики достаточно глубоко знакомятся с произведениями древнерусской литературы: вместо двух произведений, рекомендованных стандартом, предлагается для изучения более десяти памятников разных жанров, что позволяет говорить о системном освоении этого периода в развитии русской словесности. Представлены произведения, наиболее значительные в идейно-художественном плане, показательные в жанровом  отношении.  Изучение литературы Древней Руси каждый раз продолжается разделом «По следам…», в котором свойственные этому жанру художественные особенности или выработанные внутри его способы  изображения действительности обнаруживаются в произведениях последующих эпох.

Следует отметить, что содержание Авторской программы Ю.В. Гулина, А.Н. Романовой отличается от Примерной программы основного общего образования (Стандарта) не только способом подачи материала, но и содержанием. Включает большое количество произведений зарубежной литературы разных жанров, фольклорных произведений народов России, не представленных в Стандарте, что соответствует задачам изучения литературы на углубленном уровне. Но также некоторые произведения, предусмотренные Стандартом для обязательного изучения, не включены в содержание Авторской программы. Эти произведения учтены и включены в содержание программы и календарно-тематическое планирование.

Программа формирует умение соотносить нравственные идеалы произведений русской и иных национальных литератур, выявлять их сходство и национально-обусловленное своеобразие художественных решений.

Большое внимание в программе уделено организации внеклассного чтения школьников. Курс предусматривает особые разделы, в которых собраны произведения золотого фонда мировой классической литературы для детей. Методический аппарат линии направлен на организацию эффективной работы: по расширению круга читательских интересов школьников, воспитание в них заинтересованного отношения к литературе, устойчивой потребности в чтении.

В программу включен перечень необходимых видов работ по развитию речи: словарная работа, различные виды пересказа, устные и письменные сочинения, отзывы, сообщения, творческие работы, а также списки произведений для самостоятельно чтения, произведения для заучивания наизусть.

Наряду с традиционными уроками в программе предусмотрены уроки-конференции, викторины, творческие уроки. Часть уроков включает в себя не только индивидуальные формы работы, но и коллективные способы обучения: работа в парах, группах переменного состава позволяет учащимся проявить себя, достичь лучших результатов в изучении литературы.

         Программный материал включает элементы следующих технологий:

• личностно-ориентированное обучение;
• проблемное обучение;
• исследовательские методы обучения;
• проектные методы обучения;
• обучение в сотрудничестве;
• здоровьесберегающие технологии.

Результаты освоения учебного предмета, курса

Личностные результаты:

• Воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России, осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества, усвоение гуманистических ценностей многонационального российского общества, воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;
• Формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию, осознанному выбору и построению дальнейшей индивидуальной траектории образования на базе ориентирования в мире профессий и профессиональных предпочтений, с учетом устойчивых познавательных интересов;
• Формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира;
• Формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира, готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нем взаимопонимания;
• Освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества, участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций с учетом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;
• Развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;
• Формирование коммуникативной компетентности  в общении и сотрудничестве со сверстниками, старшими и младшими товарищами в процессе образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видах деятельности;
• Формирование основ экологической культуры на основе признания ценности жизни во всех ее проявлениях и необходимости ответственного, бережного отношения к окружающей среде;
• Осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценностей семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;
• Развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

Метапредметные  результаты:

• Умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учебе и познавательной деятельности;
• Умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;
• Умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся обстановкой;
• Умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности ее решения;
• Владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;
• Умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственную связь, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;
• Умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения познавательных задач;
• Смысловое чтение, умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками, работать индивидуально и в группах, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций с учетом интересов, формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение;
• Умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей, планирования и регуляции своей деятельности: владение устной и письменной речью, монологической контекстной речью;
• Формирование и развитие компетентности в области использования информационно-коммуникационных технологий.

Предметные результаты:

• Понимание ключевых проблем изученных произведений русского фольклора и фольклора других народов, древнерусской литературы, литературы XVIII века, русских писателей XIX-XX вв., литературы народов России и зарубежной литературы;
• Понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявления заложенных в них вневременных, непреходящих нравственных ценностей и их современного звучания;
• Умение анализировать литературное произведение: определять его принадлежность к одному из литературных родов и жанров, понимать и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного произведения, характеризовать его героев, сопоставлять героев одного или нескольких произведений;
• Определение в произведении элементов сюжета, композиции, изобразительно-выразительных средств языка, понимание и роли в раскрытии идейно-художественного содержания произведения (элементы филологического анализа), владение элементарной литературоведческой терминологией при анализе литературного произведения;
• Приобщение к духовно-нравственным ценностям русской литературы и культуры, сопоставление их с духовно-нравственными ценностями других народов;
• Формирование собственного отношения к произведениям литературы, их оценка;
• Умение интерпретировать (в отдельных случаях) изученные литературные произведения;
• Понимание авторской позиции и свое отношение к ней;
• Восприятие на слух литературных произведений разных жанров, осмысленное чтение и адекватное восприятие;
• Умение пересказывать прозаические произведения или их отрывки с использованием образных средств русского языка и цитат из текста, отвечать на вопросы по прослушанному тексту, создавать устные монологические высказывания разного типа, вести диалог;
• Написание изложений и сочинений на темы, связанные с тематикой, проблематикой изученных произведений, классные и домашние творческие работы, рефераты на литературные и общекультурные темы;
• Понимание образной природы литературы как явления словесного искусства, эстетическое восприятие произведений литературы, формирование эстетического вкуса;
• Понимание русского слова в его эстетической функции, роли изобразительно-выразительных средств в создании художественны образов литературных произведений.

Содержание обучения. 7 класс

Словесность Древней Руси и литература Новой России

Введение. Слово в христианской традиции

Рассказ о сотворении мира в Евангелии от Иоанна. Нагорная проповедь Иисуса Христа.

История создания славянской письменности. Азбука Кирилла и Мефодия как алфавит и как текст. Духовные установки древних книжников. Традиция христианского отношения к слову и словесному

творчеству в русской классической поэзии. 

Учимся понимать язык искусства: В.М.Васнецов «Крещение Руси». Фрески Владимирского собора в Киеве.

Ф.И. Тютчев «Поэзия», «С поляны коршун поднялся…».

Н.С. Гумилев «Слово».

С.А. Есенин «Душа грустит о небесах…».

А.А. Ахматова «Ржавеет золото и истлевает сталь…»3.

Из литературы народов России

Г. Тукай «Книга». Книга как отрада из отрад, путеводная звезда для поэта.

«Голубиная книга» (фрагмент). Духовные стихи как особый жанр народной лирики. Образ мира в «Голубиной книге». Народные духовные стихи как свидетельство взаимного проникновения ученой, книжной христианской культуры и народной поэтической традиции.

Н.А. Некрасов. Фрагмент из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»: крестьянская семья слушает странника Ионушку. Отношение народа к сказочникам, исполнителям былин, духовных стихов, талантливым рассказчикам.

Из зарубежной литературы:  Из ирландской средневековой поэзии: «Монах и его кот».

Молитва в религиозной культуре и светской литературе

Молитва как явление духовной культуры. Молитвословия священных книг как образец и источник вдохновения для писателей разных эпох.

Учuмся понuмаmь язык uскуссmва А.А. Иванов «Явление Мессии» («Явление Христа народу»)

Г.Р. Державин. Ода «Бог». Торжественное прославление величия Творца в стихотворении Г.Р. Державина. Величие человека, познающего свою сопричастность вселенскому Божественному промыслу.

Межпредметные связи: И.С. Бах.

Духовная музыка

А.С. Пушкин «Отцы пустынники и жены непорочны…». Соединение канонического текста молитвы и индивидуального духовного переживания в стихотворении Пушкина.

Межпредметные связи: Русская иконопись

М.Ю. Лермонтов «Молитва» («В минуту жизни трудную…»).

Исповедание сокровенного духовного опыта, личное и всеобщее в «Молитве» М.Ю. Лермонтова.

Межпредметные связи: Русская религиозная живопись

А.К. Толстой «Я задремал, главу понуря…». Молитвенное обращение лирического героя к Богу в жажде духовного воскресения.

А.А. Фет «На стоге сена ночью южной…». Мотивы библейского псалма и личное открытие поэтом величия Творца и его Вселенной.

М.А. Шолохов «Тихий Дон», кн. 1, ч. 3, гл. 6. (Казачьи молитвы.) Наивность и глубокая вера в заветных молитвах казаков. Изображение Шолоховым источника душевной красоты русского воина.

Древнерусские летописи

Летопись как древнейший жанр русской литературы. «Многослойность» летописного повествования, использование в нем устной традиции. Единство повествования и поучения.

Учимся понимать язык искусства: Тысячелетие России. Монумент в Великом Новгороде. Скульпторы М. Микешин, И. Шредер, архитектор В. Гартман

Летописный рассказ о подвигах и смерти князя Олега.

Учимся понимать язык uскуссmва: Памятник княгине Ольге в Киеве. Скульптор И.П. Кавалеридзе совместно с П.В. Сниткиным и В.Н. Рыковым

По следам древней летописи

А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге». Глубокий интерес Пушкина к древнерусским летописным сказаниям и стремление проникнуть в чувства их героев, открыть особенности их мышления,

достоверно воссоздать далекое прошлое.

Монолог Пимена. Образ монаха-летописца в трагедии А.С. Пушкина «Борис Годунов».

Размышляем о литературе вместе с писателями и учеными: историзм в литературе.

Межпредметные связи: В.М. Васнецов. Иллюстрации к «Песни о вещем Олеге»

Поучительное слово как жанр древнерусской литературы

Многообразие произведений, объединенных в литературе

Древней Руси названием «Слово». Общие черты этих памятников: возвышенность нравственной цели автора, единство христианской и патриотической идеи, стремление воздействовать на ум и чувства читателя, опора на библейские образы, традиции святоучительского красноречия в речевом строе и умение авторов использовать богатство устной фольклорной традиции.

«Поучение» Владимира Мономаха. Исповедальность и поучительность в обращении князя к своим детям. Современность нравственных уроков произведения. Образ мудрого князя и любящего отца в Поучении.

«Слово некоего калугера о чтении книг» (из Изборника 1076 г.). Прославление книг и книжной премудрости в оригинальном памятнике древнерусской литературы.

«Домострой» (фрагменты). Наставления житейские и нравственные в памятнике. Роль «домостроевских≫ стереотипов в формировании национального быта.

«Слово на антипасху» Кирилла Туровского (фрагмент). Поэтическая сила изображения весенней природы и аллегорический смысл произведения. Лирическая приподнятость, эмоциональность речи «златословесного учителя» Кирилла.

«Слово о погибели Русской земли»

Образ родины в памятнике. Лирический пафос древнерусского книжника, его любовь к родной земле. Масштабность поэтического письма.

По следам древнерусского Слова/Поучения

Русская литература нового времени — наследница патриотической идеи и поэтических традиций древнерусской литературы.

Образ России в лирических произведениях писателей XIX века

И.С. Никитин «Русь».

И.С. Тургенев «Русский язык».

М.Ю. Лермонтов «Родина»

Н.А. Некрасов «Ты и убогая, ты и обильная…» (из поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

Ф.И. Тютчев «Эти бедные селенья». «Есть в осени первоначальной…».

А.А. Фет «Вечер»

Поэты о прошлом и настоящем России

Поэты начала XX века о прошлом и настоящем своей родины.

Сыновняя любовь к России и боль о ней в лирике Серебряного века.

И.А. Бунин ≪Родине≫, ≪У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…≫.

А.А. Блок ≪Россия≫. ≪На поле Куликовом≫.

С.А. Есенин ≪Гой ты, Русь, моя родная…≫, ≪Нивы сжаты, рощи

голы…≫.

И. Северянин ≪Запевка≫

Из литературы народов России

Патриотический пафос произведений поэтов разных народов России. Образ родины в их стихотворениях.

Г. Тукай ≪Родная деревня≫.

Р. Гамзатов ≪Мой Дагестан≫.

Я. Колас ≪Голос земли≫.

А.С.Пушкин. Поэма «Полтава» («Полтавский бой»). Историческая основа поэмы. Интерес А.С.Пушкина к истории России. Историческая основа поэмы «Полтава». Мастерство в изображении Полтавской битвы, прославление мужества и отваги русских солдат. Пётр 1 и Карл 12. Сравнительная характеристика.

 «Медный всадник» (отрывок). Выражение чувства любви к Родине в поэме «Медный всадник». Прославление деяний Петра 1. Образ автора во вступлении. Изобразительно-выразительные средства (эпитеты, олицетворения, метафоры, сравнения), их роль в поэме. Ритм, настроение, мелодия фрагмента поэмы. Образ Петербурга в творчестве А. С. Пушкина.

Поучение в стихах. Риторические традиции и нравственные уроки в произведениях поэтов XX века.

Н.А. Заболоцкий ≪Не позволяй душе лениться…≫.

Б.Л. Пастернак ≪Быть знаменитым некрасиво…≫.

Размышляем о литературе вместе с писателями и учеными: Национальное своеобразие литературных памятников каждого народа.

Житие — важнейший жанр древнерусской литературы

Предназначение и особенности агиографической литературы. Переводные жития. Житие Алексея, Божьего человека. Причины особой популярности святого на Руси.) Житийный канон как средство прославления святого. Образы русских святых, наиболее почитаемых во все времена. Памятники древнерусской литературы, повествующие об их жизни, подвигах и чудесах.

Епифаний Премудрый «Житие Сергия Радонежского≫ (фрагменты). Духовный путь святого. Соответствие образа героя житийному канону и индивидуальные черты его личности. Сочетание исторического, бытового, чудесного в житии.

Ермолай–Еразм «Повесть о Петре и Февронии Муромских≫. Идеал любви, семьи, супружества, представление о роли мужчины и женщины в устроении мира, воплощенные в произведении. Житийные и сказочные традиции в повествовании.

По следам житийной литературы: образы праведников в литературе Нового времени

И.С. Тургенев. Рассказ ≪Живые мощи≫. Стихотворение в прозе ≪Два богача≫. Физическая немощь и духовная сила героини рассказа ≪Живые мощи≫. Судьба Лукерьи как нравственное восхождение. Народно-поэтические и евангельские образы в ее рассказе.

≪Два богача≫ — стихотворение о христианской любви к ближнему.

Н.С. Лесков ≪Человек на часах≫. Столкновение формальных правил и требований совести как испытание для человека. Герой рассказа и отношение к нему автора.

Н.А. Некрасов ≪Влас≫. Нравственное преображение героя стихотворения. Фольклорные образы и житийные мотивы в стихотворении ≪Влас≫.

 «Железная дорога».  Народ — созидатель духовных и материальных ценностей. Мечта поэта о «пре-красной поре» в жизни народа. Своеобразие композиции стихотворения. Роль пейзажа. Значение эпиграфа. Сочетание реальных и фантастических картин. Диалог-спор. Значение риторических вопросов в стихотворении.

Б.К. Зайцев ≪Сергий Радонежский≫ (фрагменты). Пересказ жития как способ открыть заново духовное наследие древней литературы. Отражение композиционных, сюжетных, стилистических особенностей житийной литературы в очерке.

Для внеклассного чтения. Прогулки без присмотра

Герои и антигерои в мировой литературе.

Р.Л. Стивенсон ≪Остров сокровищ≫, ≪Странная история доктора Джекила и мистера Хайда≫.

Майн Рид ≪Всадник без головы≫.

А. Конан Дойл ≪Записки о Шерлоке Холмсе≫.

О. Уайльд ≪Портрет Дориана Грея≫.

У. Коллинз ≪Женщина в белом≫.

Дж. Лондон ≪Морской волк≫.

Размышляем о литературе вместе с писателями и учеными: ≪Переклички≫ в литературе. Случайные совпадения и закономерные схождения в творчестве разных авторов.

Воинская повесть в литературе Древней Руси

Повесть в древнерусской литературе

Происхождение жанра и его популярность в литературе Древней Руси. Разнообразие памятников повествовательной литературы. Канонические черты и проявление авторской индивидуальности в повестях Древней Руси.

«Повесть о разорении Рязани Батыем»

Мужество защитников Рязани. Образ Евпатия Коловрата. Фольклорные и книжные традиции в создании образов героев Рязанской земли. Трагическое и жизнеутверждающее в повести.

«Сказание о Мамаевом побоище» (в сокращении). Трудный путь к великой победе в изображении древнерусского автора. Образ князя Дмитрия Ивановича Донского.

«Повесть о путешествии архиепископа Новгородского Иоанна на бесе в Иерусалим».

Воплощение христианского мотива искушения святого в повести. Бытовые черты рассказа о чудесном. Достоверность и назидательность рассказа об испытаниях праведника. Новое понимание задач словесности. Занимательность как признанное достоинство литературы. Отступления от канона и подвижность жанровых границ в произведениях древнерусской литературы.

По следам древнерусской повести: традиции и новаторство.

 Героические образы русских воинов в литературе Нового времени

В.А. Жуковский ≪Певец во стане русских воинов≫. Лиризм в воплощении героико-патриотической темы. Образ поэта, вдохновляющего на битву товарищей по оружию. Слияние личного и общенародного в стихотворении В.А. Жуковского.

Н.В. Гоголь ≪Тарас Бульба≫. Повествование об эпохе собирания Русской земли и становления русского самосознания. Трагическое величие исторических картин, изображенных писателем.

Традиции народного героического эпоса и древнерусских воинских повестей в создании образов казаков-запорожцев.

М.А. Шолохов ≪Судьба человека≫. Андрей Соколов — богатырь советской эпохи. Цельность его характера. Мужество и доброта русских людей как источник несгибаемой силы народа.

М.В. Исаковский ≪Враги сожгли родную хату…≫. Личное и общенародное в судьбе солдата — героя песни. Близость художественного мира стихотворения к поэтике народной баллады.

А.Т. Твардовский ≪Рассказ танкиста≫. Короткий эпизод великой битвы в балладе Твардовского. Образ безымянного мальчишки — одного из многих, кто приблизил Победу.

С.С. Орлов ≪Его зарыли в шар земной…≫. Размышления поэта о всечеловеческом значении подвига русского солдата в борьбе с фашизмом.

Д.С. Самойлов ≪Сороковые≫. ≪Война, беда, мечта и юность≫ в стихотворении Д. Самойлова о своем поколении.

Из литературы народов России

В.В. Быков ≪Обелиск≫. Единение советского народа в борьбе с фашизмом, запечатленное в литературе 60—70-х годов XX века. Образ настоящего учителя Алеся Мороза; духовный смысл его

подвига. Бессмертие подвига и памяти о нем в повести В. Быкова.

Единство занимательности и нравственной содержательности в литературе Нового времени

Из зарубежной литературы

Народная книга о Фаусте (фрагменты).

И.В. Гёте ≪Фауст≫ (фрагмент 1 ч.). Интерпретация народной легенды о докторе Фаусте в трагедии Гёте. Бродячий сюжет и вечные образы в произведении. Нравственная проблематика и авантюрный сюжет в трагедии.

Н.В. Гоголь ≪Ночь перед Рождеством≫. Яркое изображение народного быта и религиозно-философская основа произведения. Борьба за душу человека добрых и злых сил — главная тема писателя. Победа любви над гордыней и другими грехами. Фантастический сюжет и его комическое звучание в повести Гоголя.

В.Ф. Одоевский ≪Импровизатор≫. История искушения и расплаты за сделку со злом в фантастическом рассказе В. Одоевского. Пророческое звучание рассказа.

А.С. Пушкин ≪Повести Белкина≫. Занимательность как наиболее очевидное достоинство цикла. Противопоставление ≪наивного≫ повествователя Белкина авторам-моралистам. Глубина нравственной проблематики пушкинских повестей, восходящая к традициям древнерусской литературы. Случай как ≪мощное и мгновенное орудие Провидения≫ в повестях Белкина. прославление мужества и отваги в стихотворении ≪Пловец≫. Популярность произведения у многих поколений русских читателей.

М.Ю. Лермонтов ≪Мцыри≫. Путь героя к себе, обретение свободы ценой жизни. Бегство Мцыри — бунт против враждебной воли обстоятельств. Одиночество героя, не примиренного с волей судьбы.

И.А. Гончаров ≪Фрегат ≪Паллада≫ (фрагменты). Наблюдения и размышления повествователя: красоты иных земель и память родины. Очерки русских характеров в книге И.А. Гончарова. Лучшие

человеческие качества, открывающиеся в испытаниях морского плавания.

В.П. Астафьев ≪Васюткино озеро≫. Испытание главного героя: одиночество в тайге, поиск пути, поиск опоры в собственной душе и усвоенном человеческом опыте. Открытия Васютки. Мысль писателя о коллективной ценности личных достижений каждого человека.

Из зарубежной литературы

Т. Мор ≪Утопия≫ (фрагмент). Личность и судьба автора, воплощение в книге его идеала. Понятие об утопии как литературном жанре.

Д. Дефо ≪Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо…≫. Скромная жизненная основа истории Робинзона и ее мощный литературный след.

А. Сент-Экзюпери ≪Маленький принц≫. Путешествие как сюжетная основа философской сказки Экзюпери. Путь Маленького принца сквозь иллюзорные миры и обретение зоркости сердца. Высокая цена истины, открывающейся духовному зрению.

Золотое слово Древней Руси

«Слово о полку Игореве». Особенный памятник древнерусской литературы. Соединение в нем черт разных жанров. ≪Слово о полку Игореве≫ как образец героического эпоса, как памятник

торжественного и учительного красноречия. Автор ≪Слова≫, его отношение к герою. Путь князя Игоря от языческой жажды славы к христианскому чувству ответственности перед отечеством и людьми. Похвала и наставление в Золотом Слове Святослава. Фольклорные истоки Плача Ярославны. Идея единства и величия Русской земли в ≪Слове о полку Игореве≫.

Из зарубежной литературы

«Песнь о Роланде». Герой поэмы как олицетворение идеала рыцарской доблести. Отношение автора к герою. Роль гиперболизации и идеализации в создании персонажей героического эпоса. Патриотическая тема в произведении, образ ≪милой Франции≫. Сон Карла как художественный прием в поэме.

Размышляем о литературе вместе с писателями и учеными: Понятие о литературном процессе.

Для внеклассного чтения. Прогулки без присмотра

Путешествия и открытия в литературе.

Гомер ≪Одиссея≫ (фрагменты).

Дж. Свифт ≪Путешествия Гулливера≫ (отрывок).

Ж. Верн ≪20 000 лье под водой≫.

Г. Мелвилл ≪Моби Дик≫.

А.А. Бестужев-Марлинский ≪Рулевой Никитин≫.

Перечень произведений для заучивания наизусть. 7 класс

Из русской литературы

«Слово о полку Игореве» (фрагмент). «Слово о погибели Русской земли».

Г. Р. Державин Ода «Бог» (фрагмент).

А. С. Пушкин «Отцы пустынники и жены непорочны…»; «Песнь о вещем Олеге» (фрагмент).

Н. М. Языков «Пловец», Песня («Из страны, страны далекой…»).

М. Ю. Лермонтов «Молитва» . «Родина».

И. С. Никитин «Русь».

И. С. Тургенев «Русский язык».

Н. А. Некрасов «Ты и убогая, ты и обильная…» (из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»; «Влас».

Ф. И. Тютчев «Эти бедные селенья», «Есть в осени первоначальной…», «Поэзия», «С поляны коршун поднялся…».

А. А. Фет «Вечер», «На стоге сена ночью южной…».

А. К. Толстой «Я задремал, главу понуря…».

Н. С. Гумилев «Слово».

С. А. Есенин «Душа грустит о небесах…».

А. А. Ахматова «Ржавеет золото и истлевает сталь…».

И. А. Бунин «Родине», «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…».

А. А. Блок «Россия», «На поле Куликовом» ( «Опять над полем Куликовым…»).

С. А. Есенин «Гой ты, Русь, моя родная…», «Нивы сжаты, рощи голы…».

И. Северянин «Запевка».

Н. А. Заболоцкий «Не позволяй душе лениться…».

М. В. Исаковский «Враги сожгли родную хату…».

С. С. Орлов «Его зарыли в шар земной…».

Д. С. Самойлов «Сороковые».

Из зарубежной литературы

Из ирландской средневековой поэзии: «Монах и его кот».

«Песнь о Роланде» (фрагмент).

Учебно-методическое обеспечение

1. А.В. Гулин, А.Н. Романова Программа по литературе для 5-9 классов М.: ООО «ТИД «Русское слово», 2014.
2. Учебник «Литература. 7 класс» для общеобразовательных  учреждений: в 2 частях / авт.- сост. А. В. Гулин, А. Н. Романова, М. – ООО «Русское слово – учебник», 2017.
3. Электронное Приложение к учебнику «Литература. 7 класс»

Для учителя:

1. Демиденко, Е.Л. Новые контрольные и проверочные работы по литературе. 5-9 кл. / Е.Л. Демиденко. – 3-е изд., стереопит. – М.: Дрофа, 2010.
2. Агапова И. А., Давыдова М. А. Литературные композиции. 5-11 классы / И. А. Агапова, М. А. Давыдова. – Волгоград: Учитель, 2008.
3. Беляева Н.В. Уроки изучения лирики в школе: Теория и практика дифференцированного подхода к учащимся: Книга для учителя литературы / Н.В. Беляева. - М.: Вербум, 2004.
4. Колокольцев Е.Н. Альбом иллюстраций: Литература: 7 класс. - М.: Просвещение, 2005.
5. Королева Н.С., Мошенская Г.Н. Открытые уроки литературы: 5-9 классы. – М.: ВАКО. 2010. (Мастерская учителя-словесника).
6. Романова А.Н. Методические рекомендации к учебнику «Литература. 7 класс» (авторы-составители А.В. Гулин, А.Н. Романова) / А.Н. Романова; под ред. А.В. Гулина. — М.: ООО «ТИД «Русское слово — РС», 2017 — с.
7. Уроки литературы в 7 классе пособие для учителей общеобразоват. учреждений / Н.Е. Кутейникова. – М.: Просвещение, 2009.
8.  Уроки литературы 7-8 класс. Виртуальная школа Кирилла и Мефодия.

Для учащихся:

1. Альбеткова Р.И. Учимся читать лирическое произведение. - М.: Дрофа, 2007.
2. Учебное пособие для учащихся:  учебник  «Литература. 7 класс» для общеобразовательных  учреждений: в 2 частях / авт.- сост. А. В. Гулин, А. Н. Романова, М. – ООО «Русское слово – учебник», 2017.
3. Коровина В.Я. и др. Читаем, думаем, спорим ...: Дидактический материал по литературе: 7 класс. - М.: Просвещение, 2008.
4. Русский фольклор: Словарь-справочник / Сост. Т.В. Зуева. - М.: Просвещение, 2005.
5. Шайтанов И.О., Свердлов М.И. Зарубежная литература: Учебник-хрестоматия: 5-7 классы. -М.: Просвещение, 2006.