Часть 2. Система персонажей в сказке А.И. Куприна «Синяя звезда»
статья по литературе (5 класс) на тему

Анна Скаскевич

Система персонажей в сказке А.И. Куприна «Синяя звезда»

Главная героиня сказки – принцесса Эрна. Однако Куприн начинает историю с рассказа о ее предке, который стал основоположником и государства Эрнотерры, и этой истории вообще.

Эрн I появляется в первой части истории, или, скорее, в предыстории, как предводитель завоевателей. Автор сравнивает отношение народа к правителю с отношением народов к их легендарным кумирам. «Память об Эрне Первом, Эрне Великом, Эрне Святом,  осталась навеки бессмертной в виде прекрасной,  неувядающей легенды,  сотворенной целым народом,  подобной  тем удивительным  сказаниям,  которые создали  индейцы  о  Гайавате,  финны  о Вейнемейнене, русские о Владимире Красном  Солнышке, евреи о Моисее, французы о Шарлемане».

Король Эрн Первый наделен немалым количеством лестных прозваний, и вряд ли какой-нибудь реальный монарх мог похвастаться ими всеми сразу: Великий, Мудрый, Справедливый, Святой. Эпитет «великий» употребляется не только с большой буквы, но и с маленькой, как характеристика отношения к нему других персонажей. Также Эрн охарактеризован и словом «сказочный». Все эти определения задают некую дистанцию, отдаляя короля от других героев, создавая, таким образом, некую историю в истории, легенду и легендарную личность. Он не только мудр, велик и свят – но еще и сказочен. Он уже перестал быть просто человеком из прошлого, а стал олицетворением этого прошлого, которое даже в идиллическом мире имеет особый оттенок ностальгии и восхищения.

Само имя короля восходит к древнегерманскому имени Ernust – «серьезность, старание, усердие».^[1] Но оно принадлежит не только первому монарху идеальной страны и его потомкам, но и самой стране, ее народу. Получается, король нарек найденную страну не случайно – Эрнотерра, Земля усердия. Это перекликается со словами, вырезанными им на стене охотничьей комнаты, в которых он характеризует подданных как людей умных и трудолюбивых. То есть имя короля становится характеристикой его собственной, затем его страны, и, наконец, главной героини.

Образ Эрны олицетворяет все существующие противоречия между Эрнотеррой и Францией. Она одновременно и сказочная принцесса, и девушка, принадлежащая несказочному большому миру. «Доброта,  участие,  справедливость, сострадание  изливались  из  нее, подобно лучам», - говорит автор. Кроме исключительных человеческих качеств, в ней была черта, присущая по легенде истинным монархам – она исцеляла возложением рук. Эта деталь, отсылающая к Библии, приближает образ принцессы к идеалу. И тем резче выступает несоответствие ее внешности и духовного мира.

Путь принцессы Эрны не равен пути фольклорной героини. Она идет не от «недостачи» к «равновесию»^[2] через борьбу. Эрна забывает о своей недостаче ради помощи ближнему и оказывается вознагражденной через любовь, внутри которой недостача тождественна равновесию.

Второстепенные персонажи ближе к пропповским фунциям.

Королева, король и кормилица предстают как элементы образа главной героини, принцессы – сказочной и не совсем. Мать и отец скрывают  «недостачу» героини, а по вине кормилицы девушка узнает о ней, и конфликт переходит в другую область.

Образ принца-возлюбленного двупланов. С одной стороны, Шарль – сказочный принц, который влюбился в прекрасную принцессу и женился на ней. Причем он ее спас – спас от самой себя. С другой стороны, он принц вовсе не сказочный, он представитель «большого мира»^[3]. Именно появление Шарля компрометирует точку зрения эрнотерранов и позволяет ставить вопрос об относительности взгляда на мир. Куприн подчеркивает значимость героя, делая его третьим персонажем после Эрна и Эрны, которому дано имя.

Как внесюжетный, но немаловажный персонаж предстает Нострадамус. Его прототип, Мишель Настрадамус, живший в XVI веке, был и остается одним из самых известных предсказателей в истории. Упоминание о нем делает сказку похожей на легенду, а принца Шарля – на реальное историческое лицо.

Еще одним существенным персонажем представляется народ Эрнотерры. Он как персонаж имеет свои устойчивые взгляды и психологию, которые отличаются от взглядов французского народа, и именно наличие такого коллективного «я» дает право на ведение игры точками зрения.