«Мифологема дерева в русской и современной мордовской поэзии: к опыту сравнительно-сопоставительного изучения (на материале поэзии С. А. Есенина и В. А. Ващалкина)»
презентация к уроку по литературе (10 класс) на тему

Слайд 1

Мифологема дерева в русской и современной мордовской поэзии: к опыту сравнительно-сопоставительного изучения (на материале поэзии С. А. Есенина и В. А. Ващалкина ) ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА Автор работы : Рогачева К., ученица 6 Б класса Руководитель работы: Лоскутова О.А., учитель русского языка и литературы

Слайд 2

Цель исследования - выявить особенности художественного воплощения мифологемы дерева в русской и современной мордовской поэзии в сравнительно-сопоставительном аспекте (на материале поэзии С. А. Есенина и В. А. Ващалкина ).

Слайд 3

МАТЕРИАЛ ИССЛЕДОВАНИЯ

Слайд 4

ГИПОТЕЗА ИССЛЕДОВАНИЯ несмотря на важную роль мифологических представлений в разработке и художественном воплощении «древесных» образов в русской и современной мордовской поэзии, у учащихся отсутствуют достаточные умения и навыки их аналитического рассмотрения, в том числе и сравнительно-сопоставительном аспекте, хотя культурологический комментарий в данном случае имеет определяющее значение для верного понимания их семантики и общей роли в художественном пространстве лирического повествования, для расширения знаний о национальных культурах в целом

Слайд 5

ДЕРЕВЬЯ В МИФОЛОГИИ МОРДВЫ

Слайд 6

В мифологических верованиях мордвы деревья имели большое сакральное значение и прежде всего отождествлялись с образом Мирового Древа, поддерживавшего связь между Небом и Землей, а также подземным пространством, которые в своей совокупности соотносились с реальным и ноуменальным планами бытия. В роли Мирового Древа, как правило, выступали береза, дуб, яблоня, обладающие разветвленной корневой системой (символом рода) и пышной кроной (символом большого потомства, достатка). Также нередко жертвенным становилось и дерево, отождествлявшееся с женским началом, – липа, что отражает доминирование матриархального порядка в жизненном укладе мордвы тех времен. Наоборот, осина и ель считались «плохими» деревьями, поскольку соотносились с миром мертвых

Слайд 7

- простота и задушевность ; - лаконизм, емкость и семантическая глубина; - динамичность образов; - предметная точность эпитетов; - музыкальность; - лиричность; - минорность звучания . ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТВОРЧЕСТВА В. ВАЩАЛКИНА

Слайд 8

«ДРЕВЕСНЫЕ» МОТИВЫ И ОБРАЗЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ В. ВАЩАЛКИНА «Древесные» мотивы весьма характерны для поэзии В. А. Ващалкина . Сохраняя то семантическое поле, которым они наделены в мифологии мордвы, он сопрягает образы деревьев ( осины, ели, березы, липы, клена и др.) с категориями Памяти, Воспоминания. Если прошлое, особенно детство, кажется поэту радостным, безоблачным, то в нем он обычно рисует черемуху в саду, березы рядом с любимым стареньким домом, красивый клен с пышной кроной, липу, обнаруживая множество сходств с есенинской лирикой, вплоть до прямых «перекличек». Наоборот, в стихотворениях, обращенных к настоящему лирического героя, ощущающему, подобно осенней природе , увядание (отсюда доминирование мотива смерти, что отражается в лексическом оформлении его произведений: Лета (река), надгробье, прах, убийца и др.), мы чаще встречаем образы ели и осины, считающихся в народной мифологии «нехорошими» деревьями, поскольку призывают смерть, гибель.

Слайд 11

«Древесные» мотивы и образы в поэзии С. А. Есенина в полной мере отражают особенность его поэтического мировосприятия – умение запечатлеть окружающий мир в звуке и цвете, показать одухотворенность русской природы, в том числе и ее фауны. Сопрягая свои личные поэтические находки с традиционными народными представлениями, налагающими на каждый древесный образ свою устойчивую семантику, поэт останавливает свое внимание на самых светлых и чистых из них – березе и черемухе, символизирующих в художественном пространстве его произведений женское начало, невесту. Так создается прекрасный, светлый, восторженный мир ранней поэзии С. А. Есенина, любующегося и восторгающегося русской природой.

Слайд 13

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ БАЗА МОУ «СОШ № 22» г. САРАНСКА

Слайд 14

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ АНКЕТИРОВАНИЯ УЧАЩИХСЯ: Прочтите несколько стихотворений С. А. Есенина из его сборника «Радуница» и мордовского поэта В. А. Ващалкина . Обратите внимание на «древесные» мотивы и образы. С чем связано их появление в произведениях? Какие сходства и различия вы в них усматриваете? Можно ли такую поэзию считать по своей стилистике языческой? Почему? Какие из прочитанных стихотворений вам понравились больше и почему? С чем, на ваш взгляд, связаны сходства и различия в данных текстах? Ведь они принадлежат не просто разным авторам, но прежде всего поэтам различных литературных эпох.

Слайд 15

Спасибо за внимание!