Александр Исаевич Солженицын. Жизнь. Творчество. Своеобразие раскрытия «лагерной темы» в творчестве писателя.
учебно-методический материал (литература) по теме

Александр Исаевич Солженицын.

(1918-2008)

Жизнь. Творчество. Своеобразие раскрытия «лагерной темы» в творчестве писателя.

Требования к уровню подготовки учащихся:

Учащиеся должны знать:

- сведения о жизни и творчестве писателя, сюжет и историю создания рассказа «Один день Ивана Денисовича»

Должны понимать:

- отношение автора к изображаемому, нравственную проблематику произведения.

Должны уметь:

-определять тему и идею, характеризовать героев и их поступки, строить развернутые высказывания на основе прочитанного.

Судьба и творчество писателя.

Александр Исаевич Солженицын родился в 1918 году , стал известен всему читающему Советскому    Союзу в 1962 году, с выходом «Одного дня Ивана Денисовича», напечатанном в журнале «Новый мир». Солженицын дебютировал как писатель в 44 года и сразу заявил о себе как зрелый, самостоятельный мастер. Вот первое впечатление редактора «Нового мира» А.Т. Твардовского, прочитавшего рукопись ночью,  в один присест, не отрываясь: «Ничего подобного давно не читал, Хороший, чистый, большой талант. Ни капли фальши». Твардовский предпринял невероятные усилия к тому, чтобы рассказ увидел свет. «Я был оглушен, потрясен,- писал о своих впечатлениях Вячеслав Кондратьев .- Наверное, первый раз в жизни  так реально осознавал, что может правда. Это было не только слово, но и дело».

Солженицын- фигура, несомненно, культовая для реабилитационного периода новейшей русской литературы. Этот историко-литературный этап завершился «годом Солженицына»(1990г.).  

Во второй половине 1989 года журналы «Новый мир» и «Даугава» печатают «Архипелаг ГУЛАГ». На протяжении всего 1990 года журналы «Новый мир» и «Звезда» печатают романы А. Солженицына «В круге первом», «Раковый корпус» и «Август 14-го». Кроме того, сам писатель, вернувшись в тогда еще Советский Союз, обнародовал свою принципиальную значимую работу «Как нам обустроить Россию», которая вызвала и общественный, и политический интерес,- первый Президент СССР М.С. Горбачев уже на следующий день оспорил идеи солженицынской статьи, при этом назвав «Самого»-«Великим».

Явление Солженицына во всех смыслах явилось рубежом- Солженицын был последним, кого советская власть  не допускала до читателя. С его возвращением период возврата ценностей в литературе и культуре был завершен; возвращение Солженицына в новую Россию очень немногими воспринималось, как  надежда обрести всеобщего духовного наставника.

Каковы истоки явления Солженицына? Родители писателя происходят из старинных казачьих родов.

Годы детства и ученичества.( Стр. учебника 265-269 учебник для общеобразовательных учреждений в двух частях, часть 2 под редакцией В.Я. Коровиной (авторы В.Я. Коровина, В.И. Коровин), М, «Просвещение», 2011 год.

Анализ рассказа «Один день Ивана Денисовича».

Произведению А.И.Солженицына «Один день Ивана Денисовича» принадлежит особое место в литературе и общественном сознании.

Рассказ, написанный в 1959 году (а задуманный еще в лагере в 1950), первоначально носил название «Щ-854 (Один день одного зэка)».

- Почему произведение о лагерном мире ограничивается описанием одного дня?

 Почему автор определил жанр как рассказ?

Сам Солженицын пишет о замысле рассказа: «Просто был такой лагерный день, тяжелая работа, я таскал носилки с напарником и подумал: как нужно бы описать весь лагерный мир- одним … достаточно в одном дне собрать как по осколочкам, достаточно описать только один день одного среднего, ничем не примечательного человека с утра до вечера. И будет все». Жанр рассказа определил сам писатель, подчеркнув этим контраст между малой формой и глубоким содержанием произведения. Повестью назвал «Один день…» Твардовский, осознавая значительность творения Солженицына.

-Кто такой герой Солженицына, Иван Денисович?

-Восстановите его прошлое. Как он попал в лагерь?

Герой повести- Иван Денисович Шухов- один из многих, попавших в сталинскую мясорубку, ставших безликими «номерами». В 1941 году он, простой человек, ставших безликими «номерами». В 1941 году он, простой человек, крестьянин, честно воевавший, оказался в окружении, потом в плену. Бежав из плена, Иван Денисович попадает в советскую контрразведку. Единственный шанс остаться в живых- это подписать признание в том, что он шпион. Абсурдность происходящего подчеркивается тем, что даже следователь не может придумать, какое же задание было дано «шпиону». Так и написали, просто «задание». «В контрразведке били Шухова много. И расчет был у Шухова простой: не подпишешь- бушлат деревянный, подпишешь- хоть поживешь еще малость, Подписал».И Шухов оказывается в советском лагере.

Солженицын говорил, что образ Ивана Денисовича сложился из солдата Шухова, воевавшего с ним в советско- германскую войну ( и никогда не сидевшего), общего опыта пленников и личного опыта в Особом лагере. Остальные лица- все из лагерной жизни, с их подлинными биографиями.

- Почему день, описанный в повести, кажется Шухову почти «счастливым»?

- Почему автор выбрал именно «счастливый день»?

Иван Денисович из породы «природных», «естественных» людей. Он напоминает Платона Каратаева. Такие люди ценят прежде всего непосредственную жизнь, существование как процесс. Кажется, все в Шухове сосредоточено на одном- только выжить. Но как выжить и остаться при этом человеком? Ивану Денисовичу это удается. Он не поддался процессу расчеловечивания, устоял, сохранил нравственную основу. «Почти счастливый» день не принес особых неприятностей, в этом уже счастье. Счастье как отсутствие несчастья в условиях, которые  ты изменить не можешь. В карцер не посадили, на шмоне не попался, табочку купил, не заболел- чего же еще? Если такой день счастливый, то какие тогда несчастливые? В изображении обыденности происходящего, привычки к бесчеловечным условиям заключается обвинительная сила произведения Солженицына.

Что помогает герою устоять, остаться человеком?

Шухов живет в согласии с собой, он далек от самоанализа, от мучительных размышлений, от вопросов: за что? Почему? Этой цельностью сознания во многом объясняется его жизнестойкость, приспособляемость к нечеловеческим условиям. «Природность» Ивана Денисовича связана с высокой нравственностью героя. Шухову доверяют, потому что знают: честен, порядочен, по совести живет. Приспособляемость Шухова не имеет ничего общего с приспособленчеством, униженностью, потерей человеческого достоинства. Шухов помнит слова своего первого бригадира, старого лагерного волка Куземина : «В лагере вот кто погибает: кто миски лижет, кто на санчасть надеется да кто к куму ходит стучать». Шухов и в лагере работает добросовестно, как на воле, у себя в колхозе. Для него в этой работе- достоинство и радость мастера, владеющего своим делом. Работая, он ощущает прилив энергии и сил. В нем есть практичная крестьянская бережливость: с трогательной заботой припрятывает он мастерок. Труд- это жизнь для Шухова. Не развратила его советская власть, не смогла заставить халтурить, отлынивать. Уклад крестьянской жизни, ее вековые законы оказались сильнее. Здравый смысл и трезвый взгляд на жизнь помогают ему  выстоять.

- О ком из зэков автор пишет с симпатией?

-Кого называет «дерьмом»?  

Из тех, кто, как написал Солженицын, «принимает на себя удар»- Сенька Клевшин, латыш Кильдигис, бригадир Тюрин. Они не роняют себя и слов зря не роняют, как и Иван Денисович. Бригадир Тюрин- для всех «отец». От того, как «процентовку»закрыл, зависит жизнь бригады. Тюрин и сам жить умеет, и за других думает. «Непрактичный» Буйновский пытается бороться за свои права и получает «десять суток строгого». Шухов не одобряет поступка Буйновского: «Кряхти да гнись. А упрешься- переломишься».

        Шухову с его здравым смыслом и Буйновскому с его «неумением жить»

Противопоставлены те, кто «не принимает на себя удар», кто от него уклоняется. Прежде всего, это кинорежиссер Цезарь Маркович. У него меховая шапка, присланная с воли: «Кому-то Цезарь подмазал, и разрешили ему носить чистую городскую шапку». Все на морозе работают, а Цезарь в тепле в конторе сидит. Шухов не осуждает Цезаря: каждый хочет выжить. Одна из отличительных черт жизни Цезаря- «Образованные разговоры». Кино, которым занимался Цезарь- игра, то есть выдуманная, ненастоящая жизнь, с точки зрения зэка.

         Солженицын выделяет еще одного героя, не названного по имени- «высокого молчаливого старика». Сидел он по тюрьмам и лагерям несчетное количество лет,  и ни одна амнистия его не коснулась. Но себя не потерял. «Лицо его было вымотано, но не до слабости фитиля-инвалида, а до камня тесаного, темного. И по рукам, большим, в трещинах и черноте, видать было, что не много выпало ему за все годы отсиживаться придурком». «Придурки- лагерные «аристократы»- лакеи: дневальные по бараку, парикмахер, бухгалтер, один из КВЧ- «первые сволочи, сидевшие в зоне, людей этих работяги считали ниже дерьма».

        Итак, в лице «незлобивого», терпеливого Ивана Денисовича Солженицын воссоздал  символический образ русского народа, способного перенести невиданные страдания, лишения, издевательства и при этом сохранить доброту к людям, человечность, снисходительность к человеческим слабостям и непримиримость к нравственным порокам.

Проверочные задания для повторения по рассказу А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».  

1. Только ли жизнь в лагерной зоне составляет тематическое содержание рассказа? Какие его фрагменты свидетельствуют о большей широте тематики?

2.Хотя сюжетную основу рассказа составили события одного дня, воспоминания главного героя позволяют представить его предлагерную биографию. Коротко опишите ее.

3.Какова логика компоновки персонажей в рассказе? Кого из них главный герой знает по имени и почему?  

4. Почему автор в рассказе избрал такую точку обзора: «лагерь глазами мужика». Кто в большей мере живет во лжи даже в лагере?

«Городская проза в современной литературе».

Ю.В. Трифонов. «Вечные темы и нравственные проблемы в повести  «Обмен».

Требования к уровню подготовки учащихся:

Учащиеся должны знать:

0. понятие  «городской» прозы, сведения о жизни и творчестве  А.Т. Твардовского, сюжет, героев произведения.

Учащиеся  должны понимать:

1. вечные проблемы, поднятые автором на фоне городского быта, смысл названия повести «Обмен».

 Учащиеся должны уметь:

2. характеризовать героя повести и его поступков  по отношению к матери.  

«Городская проза в литературе 20 века.