Нравственные основы профессиональной этики учителя
статья (литература) на тему

Нравственные основы профессиональной этики учителя

Новикова Н.П.

Тезисы выступления на педагогическом совете

Культура речи и общения – частное проявление общей культуры учителя. Любое место работы предполагает деловое общение. Существует профессиональная этика, то есть совокупность норм поведения, мораль: врачебная этика, педагогическая этика.

Мы говорим о профессиональной этике учителя. Соблюдение этических норм – одно из важных условий плодотворной деятельности педагогического коллектива.

Ежедневно мы купаемся в роскоши. Это «роскошь человеческого общения», говоря словами  Антуана де Сент-Экзюпери. Как мы должны распорядиться этим благом,  данным нам нашей профессией?

Каждый человек, и учитель в том числе, очень по-разному относится к тем, с кем он постоянно взаимодействует в процессе профессиональной деятельности. Мы испытываем разную степень любви и нелюбви. Но учитель не вправе руководствоваться эмоциями. Деловые отношения отодвигают их на второй план. На первом – интересы дела. Личное оставляем за дверью. Входим в класс, втянув живот и улыбнувшись, в каком бы эмоциональном состоянии мы ни находились. Иногда это очень трудно. Что же даёт нам опору?

Недавно мне довелось открыть для себя новый и непривычный мир православной педагогики. Она и подсказала ответ. Учитель – божественная профессия, потому что учителю даром даётся Божья благодать. На свете три Божественных профессии: учитель, врач, священник. Они обращаются к душе, телу и духу. Священник получает благодать видимо – через обряд рукоположения; учитель и врач – невидимо.

Благодать Божья даёт учителю возможность работать, поэтому квалифицированный учитель не уходит («С креста не сходят – с креста снимают»). Благодать Божью мы получаем через наш педагогический талант.

 Какова цель нашей работы?

Она грандиозна!

Главная цель, одухотворяющая всю нашу работу, заключается в развитии высокой степени нравственного совершенства наших детей, то есть, по определению православной педагогики, цель учителя – создание оптимальных условий для восстановления образа и подобия Божия в человеке (учитель помогает ребёнку изменить своё сердце через совесть).

Каков наш главный инструмент?

Слово!

Но:

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовётся, –

И нам сочувствие даётся,

Как нам даётся благодать…

Ф.И.Тютчев

Поэт сказал о главном, что мешает нам. Мы не достигаем цели (иногда получаем противоположный результат!), возникают конфликты, и причина тому – непонимание друг друга.  «Счастье – это когда тебя понимают», – много лет назад о взаимопонимании как о счастье сказал нам с экрана герой фильма «Доживём до понедельника».

 Почему непонимание возникает так часто?

«Как благодать» – вот как даётся каждому, и учителю в том числе, особый талант понимания. Это особый дар – умение слушать и слышать.

Стараемся развивать его в себе и в детях. Как? Через сочувствие, сопереживание.

        Что является главным препятствием для взаимопонимания?

        Наш профессиональный недостаток – гордыня, то есть непомерная гордость, когда человек становится высокомерным и с пренебрежением относится к другим людям. Как ни грустно, но с годами этот грех проявляется в учителе во всё большей степени. Почему?

  Необходимость постоянно доказывать не только свою профпригодность, но и высокий уровень своего педагогического мастерства через открытые уроки, аттестацию и т. п. приучает человека к показу себя с лучшей стороны, и со временем учитель утверждается в мысли о том, что он достиг хороших результатов. Педагог, не сумевший самоутвердиться, обычно школу покидает. У тех, кто остаётся и работает с энтузиазмом, складывается высокая самооценка (и это один из стимулов к дальнейшей работе), и постепенно она перерастает в гордыню.

Другое препятствие к взаимопониманию – критический склад ума. Важная сторона нашей деятельности заключается в поиске и исправлении ошибок учащихся, выставлении оценок. Мы привыкаем искать ошибки! Мы ищем и находим их в действиях окружающих нас людей, в профессиональной деятельности коллег.  Не прощаем чужих ошибок. Нетерпимость становится профессиональным качеством: (в чужом глазу соломинку увидим, а в своём бревна не заметим).

Мы привыкли учить и зачастую не терпим, когда учат нас. Забываем истину: умный любит учиться, а дурак – учить. В этом ещё одна причина отсутствия взаимопонимания.

Наша задача – помнить о высокой цели, стоящей перед нами. В ней – нравственная основа профессиональной этики учителя.

1. Помним о нашей высокой ответственности.
2. Развиваем талант понимания, умение слушать и слышать через сочувствие, сопереживание.
3. Стараясь понять другого, должны осознавать, что понять не всегда удастся. Надо смириться с этим и принять непонятное или непонятое.
4. Учимся обуздывать гордыню.
5. Воспитываем в себе терпимость, то есть готовность идти на компромисс. Помним, что бескомпромиссность, которой гордимся, способна увести нас далеко от желаемого результата.
6. Чётко осознаём: педагогический коллектив – единая цепь. Мы её звенья! Единственное слабое звено ведёт к разрыву всей цепи. (Наглядная демонстрация яркой цепочки, собранной в единое кольцо; рвётся одно колечко – разрушается вся цепь.)