Сон в поэтической структуре художественных произведений
презентация к уроку по литературе (11 класс) на тему

Сон в поэтической структуре художественных произведений

Тип урока: урок-презентация. Цели урока:

Обязательные:

• объяснить значение сна героя как художественного приема в поэтической структуре;
• повторить ранее изученные произведения, вспомнить содержание снов главных героев из романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин», из романов И.А. Гончарова «Обломов», Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» и Н.Г. Чернышевского «Что делать?».

Развивающие:

• развитие умение обобщать полученные ранее знания;
• развитие умения работать с текстом;
• развитие культуры речи;
• развитие умения работать на уроке с мультимедийной техникой. Воспитательные:
• воспитание интереса к такому художественному приему в произведении как сон;
• воспитание эстетического вкуса.

Теория литературы: аллегория, метафора, структура художественного произведения.

Оборудование: мультимедийная техника

ХОД УРОКА

Организационный момент.

Сообщение темы и цели урока

«Сон в поэтической структуре художественного произведении»

Сегодня на уроке мы попытаемся вспомнить очень интересные произведения, изученные раннее и определить, с какой целью авторы изобразили сон героя, т.е зачем использовали этот художественный прием.

Помог ли сон читателю в процессе определения характера главного действующего лица, его образа мыслей по поводу настоящего и будущего или может отразил жизнь в прошлом, повлиявшую на его настоящее положение в обществе.

Итак: каково же значение сна как художественного приема....

1. Основные этапы урока.

• Сон как философская аллегория.
• «О, не знай тех страшных снов ты, моя» ТАТЬЯНА...
• «Чудный» сон Обломова.
• «Душа бунтует» (Страшный сон Раскольникова).
• «Будущее светло и прекрасно...» (Четвертый сон Веры Павловны).

4. Подробное рассмотрение этапов урока.

Остановимся подробно на каждом из этапов.

Iэтап.

Сон как философская аллегория.

• Что же представляет из себя понятие сон как философская аллегория?
• Что такое аллегория?
• Что же такое метафора и как это понятие связано с аллегорией?

Что такое аллегория, понятно, во всяком случае, из примеров: фигура женщины с повязкой на глазах - Правосудие; Титаны - это страсти. Об аллегории школьная традиция говорит, что это выражение отвлеченного понятия с помощью конкретного образа.

Что общего между аллегорией и метафорой? Во-первых, это иносказательность. Иносказание, перенос смысла - это сущность метафоры и аллегории.

Вспомним сон Пенелопы из 19 песни Одиссеи. Пенелопе приснилось, что прилетевший внезапно орел заклевал гусей. Потом этот же орел человеческим голосом говорит, что он Одиссей и что так он расправится с женихами. Здесь налицо вроде бы полное единство перечисленных понятий.

Во-первых, это предсказание, знамение.

Во-вторых, это метафора: свойства птиц по отношению друг к другу (слабые жалкие гуси - сильный царственный орел) переносятся на отношения людей - Одиссея и женихов, а так как под опекой каждой из птиц подразумевается конкретный человек, то это и аллегория.

В Одиссее же сон предсказывает будущее. Но если он предсказывает конкретное будущее, а не изображает отвлеченное понятие, можно ли назвать его аллегорией?

Метафора, или аллегория, во сне не иллюстрирует общие положения, а предсказывает будущее.

Философская аллегория вырастает именно из представления о том, что кто-то зашифровал в тексте некое знание, недоступное профанам.

Аллегория вырастает из стремления обнаружить скрытое в текстах знание философского характера, а умение видеть скрытые смыслы отличало посвященных от непосвященных.

Аллегорическое истолкование порождает произведения, в которых читатели, знакомые с определенной системой представлений, легко угадывали иносказания и скрытые ими смыслы.

Известный греческий снотолкователь Артемидор, живший во II веке по Р.Х., ссылается на древнюю традицию и на труды предшественников (до нас они, к сожалению, не дошли), но опирается и на философские учения. Артемидор говорит, что сны бывают прямые (в них что снится, то буквально и исполняется) и аллегорические, и определяет последние так: это сны, которые обозначают одно через другое, и во время этих снов душа естественным образом намекает на что-то. Но как, же толкует Артемидор аллегорические сны?

Принципы снотолкования выводятся Артемидором из анализа уже сбывшихся сновидений: между снами и реальностью ищется нечто общее, позволяющее увидеть общий порядок в двух рядах образов. Например, человеку снится сон, что его раб превратился в факел; человек этот ослеп, и раб стал его поводырем. Здесь мы видим метафору, причем, налицо типичная пропорция: что факел для темноты, то поводырь для слепого.

Собственно, одно из важнейших умений снотолкователя - это умение распознавать основания метафор. Не менее важна композиция сновидения, то есть расположение его смысловых частей и их связь: «Изучая вещие сны, толкователь должен рассматривать их иногда от начала к концу, иногда от конца к началу — ибо порой начало проясняет темный и непонятный конец, порой же наоборот.

Все внешне не связанные фрагменты и детали сновидения подчиняются глубинному смыслу передаваемого «послания»; с ним связана каждая деталь, кажущаяся незначимой, и само отсутствие логики подсказывает, что надо ее искать. Но смысл всегда разный и всегда новый.

Пример. Беременной женщине приснилось, что она родила змею. Рожденный ею ребенок стал прекрасным и прославленным ритором. Ибо ритор, как и змея, имеет двойной язык (метафора с омонимом). Притом, эта женщина была богата. А богатство - средство для получения образования.

У другой женщины, распутной и похотливой, увидевшей во сне змею, сын стал наглецом и соблазнителем женщин - он скрывался от преследователей, как это делает змея, проскальзывая через любые щели (метафора: скользящая змея -скользкий человек).

Еще у одной женщины, увидевшей змею, - а женщина эта не была благонравной, - сын был пойман на грабеже и обезглавлен: ведь змею, когда поймают, чтобы убить, бьют по голове (метафора).

Еще у одной, рабыни, увидевшей змею, сын стал беглым рабом: ведь и змея не пользуется прямыми путями (метафора).

Еще у одной женщины, увидевшей змею, ребенка разбил паралич, - ведь змея, как и паралитик, перемещается при помощи тела, без участия конечностей (метафора) (IV, 67).

Как видим, сновидение исполняется многими разными способами. Сон -использует для иносказания природные качества змеи: она имеет двойной язык (жало) и не имеет конечностей, проползает в любые места и легко ускользает от преследователей; умирает же от удара по голове. Эти качества, будучи перенесены на людей, становятся метафорами.  Кроме того, у греков змея - священное животное, участвующее в проведении мистерий; также она посвящена Аполлону-прорицателю. Но самое главное во всем этом - сбываются те качества змеи и та ее, условно говоря, принадлежность, которые имеют отношение к жизненной ситуации видящего сон человека.

Итак: философская аллегория - способ обнаружить скрытый философский смысл сна.

II этап.

 «О, не знай тех страшных снов ты, моя» ТАТЬЯНА...

Сон Татьяны из романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

1. Чтение текста.
2. Беседа по тексту.

• В какой момент своей жизни увидела этот сон Татьяна?
• Что он ей предсказал?
• Какие выводы для себя сделала главная героиня?
• Найдите аллегории в этом сне.
• Как сон повлиял на отношение Татьяны и Онегина?

III этап.

 «Чудный» сон Обломоеа

Как вы знаете, «Сон Обломова» как самостоятельное произведение, был написан и опубликован раньше, чем роман. Т.е. можно сказать, что роман «вышел» из сна.

• Какой же сон увидел Обломов? (Пересказ и чтение отрывков из текста).
• Для какой цели автор так подробно рассматривает сон?

Вывод: «Началось с неумением надевать чулки, кончилось неумением жить». - Как вы понимаете это высказывание Н.А. Добролюбова.

IV этап.

 «Душа бунтует» (Страшный сон Раскольникова).

А теперь обратимся к роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» и попытаемся определить значение сна Раскольникова для понимания характера этого героя.

Чтение и пересказ сна.

• Как вы понимаете сон? Что нового для понимания душевного состояния человека, совершившего преступление он дал?
• Жестокий ли человек - убийца?

Вывод: «Убийство претит его совести. Душа бунтует»

- Согласны ли вы с этими словами, как вы их понимаете?

V этап.

 «Будущее светло и прекрасно...» (Четвертый сон Веры Павловны).

А теперь мы послушаем «светлый» сон из романа Чернышевского «Что делать?» Чтение Четвертого сна Веры Павловны.

• Что вы можете сказать об этой героини?
• Сбылась ли ее мечта о светлом и прекрасном будущем?
• А верите ли вы в то, что будущее светлое и прекрасное?

5. Итог урока.

Обращение к формам сна традиционно для русской литературы.

- В каких произведениях обращаются к форме сна?

- Какие возможности дает этот прием писателю?

Выставление оценок.

7. Задание на дом.

Ответить на вопросы письменно:

1. в каких еще произведениях обращаются ко сну как к художественному приему/
2. какие возможности дает этот прием писателю или поэту?

Список используемой литературы

1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин».
2. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание».
3. И.А. Гончаров «Обломов».
4. Н.Г. Чернышевский «Что делать?».
5. Ирина   Протопопова   «Философская   аллегория,   поэтическая   метафор сходства и различия» (доклад, прочитанный в марте 2001г. в ИВГИ РГГУ).