Формирование позитивного отношения к миру и успешной социализации детей со сложными дефектами в процессе использования малых форм русского народного творчества
статья на тему

Формирование позитивного отношения к миру и успешной социализации детей со сложными дефектами в процессе использования малых форм русского народного творчества

«Дети должны жить в мире красоты, игры, сказки, музыки, рисунка, фантазии, творчества»

В. Сухомлинский

«Первоначальное воспитание важнее всего, и это первоначальное воспитание, бесспорно, принадлежит женщинам» - сказал в своё время    Ж.-Ж. Руссо. Наверное, поэтому в дошкольном образовании работают именно женщины, которые не только согревают детей своей душевной теплотой, окружают их любовью, но и дают им первоначальные знания  об окружающем и являются проводниками в мир. А наши помощники - это знание, опыт и стремление совершенствоваться в соответствии с духом времени.

Поэтому моё педагогическое кредо: Двигаться вперёд, и не останавливаться на достигнутом.

Опытно-экспериментальная работа, участником которой я являюсь, способствует моему профессиональному росту, и проблема, которой мы занимаемся, - формирование позитивного отношения детей к миру как средство их успешной социализации, - заставляет искать эффективные средства и способы для её решения. Проблема социализации детей с умственной отсталостью в науке раскрыта достаточно обширно и полно, ее рассматривали многие авторы от Эльконина до Пиаже.

Но трудности восприятия общества всегда возникают у любого ребенка – и здорового, и с ОВЗ - в силу отсутствия социального и жизненного опыта. А к нам поступают дети особые: без навыков самообслуживания, без речи, без каких-либо способностей не только общаться, но и показать свои части тела, кивком головы или жестом своё отношение к чему-либо или желание получить что-то. Имеющийся дефект приводит к нарушению связей с социумом, культурой, как важными источниками развития растущего человека.

Конечно же, такие дети не в состоянии воспринять социальные нормы и требования. Психологическая поддержка и педагогическая работа - основное, в чем нуждаются дети, настолько отстающие в развитии.

Динамика распространенности умственной отсталости характеризуется тенденцией к увеличению, особенно её легких форм. В Российской Федерации на конец 2005 г. число больных-инвалидов, страдающих умственной отсталостью, составило 33,9 %, доля детей-инвалидов - 25,5 % (Дмитриева Т. Б., 2008).

Для плодотворного общения педагога и детей очень важно установление добрых и доверительных взаимоотношений эмоционального контакта, что и является первоначальной задачей. Актуальность ее усиливается тем, что у наших детей (в силу их проблем и заболеваний) очень ограничен круг окружающих людей и нет социального опыта в общении с чужими людьми.

Эта задача решается продуктивнее при использовании таких средств, как, например, общение с игрушкой. В нашей группе детей встречает клоун Тяпа, которого хорошо воспринимают дети. От его имени и начинают строиться взаимоотношения с педагогом и детьми.

В этом процессе важна тесная взаимосвязь воспитателя и дефектолога. Мы работаем по одной программе, в одном ключе, используя одни и те же подходы и методы при взаимодействии с детьми.

Получая знания на занятиях с дефектологом, дети в группе с воспитателем закрепляют их на занятиях и в повседневной жизни, в режимных моментах.

И во всех режимных моментах присутствует наш друг – клоун Тяпа.

Он провожает своих ребят на занятия учителя-дефектолога и встречает после них. Например: Дети машут ему ручкой и говорят: «До свидания, пока, Тяпа!», уходя и приветствуют его, возвращаясь: «Здравствуй» или «Привет!», Тяпа!». А Тяпа всегда «радуется» при встречи с ребятами: «машет» рукой, «проговаривает» слова приветствия и «подаёт» руку.

Наш Тяпа «знает» много песенок, потешек, считалок, которыми сопровождает пребывание малыша на протяжении всего дня.

Доступные нашим детям считалки:

Шёл котик по лавочке,

Раздавал булавочки.

Шел по скамеечке —

Раздавал копеечки:

Кому десять, кому пять,

Выходи, тебе искать!

Ахи, ахи, ахи, ох,

Маша сеяла горох,

Уродился он густой,

Мы помчимся, ты постой!

Сидел петух на палочке,

Считал свои булавочки:

— Раз, два, три,

В этот счет выходишь

В ходе своей работы мы обязательно применяем также и фольклор, как одно из главных средств для побуждения детей к проявлению голоса и формирования речи, и для воспитания положительных эмоций у детей со сложными дефектами, а главное - желания сотрудничать с педагогом.

Фольклор – народное творчество, произведения, создаваемые народом и бытующие в нём. Кроме того, он неисчерпаемым является источником литературы и искусства в целом, оказывает всестороннее влияние на развитие человека, играет важную роль в обучении и воспитании. В нашей работе малые формы русского народного творчества помогают: прививать у детей интерес к стихотворной речи, музыке; формировать чувство ритма и умение сопереживать герою и друг к другу; развивать интерес к народным музыкальным инструментам; воспитывать эмоциональную отзывчивость. В соприкосновении с народным творчеством дети могут получить возможность сменить пассивное восприятие искусства на активную деятельность, проявить свои возможности в пении и танце, получить радость.

Наиболее доступными для детей со сложными дефектами являются малые формы фольклора. Малый фольклорный жанр – это миниатюрные произведения – песенки, потешки, прибаутки, считалки, дразнилки, кричалки, загадки, которые рождены народной педагогикой и проверены вековым опытом.

Именно они развивают и поддерживают в детях радостные и грустные, весёлые и спокойные эмоции, побуждая к проявлению звуковых реакций, звукокомплексов, а в дальнейшем - формированию речевых навыков, способствуя гармонизации состояния ребенка.

Дети пришли в группу не привыкшие трудиться, а обучение – это для них труд. Чтобы  вызвать положительное отношение к занятиям, желание вступать в совместную деятельность, необходимо создать соответствующую обстановку. В этом нам (мне и воспитателю) помогает использование малых фольклорных форм.

        Дети хорошо откликаются на потешки, приговорки, колыбельные песенки, которые погружают их в светлый уютный мир.

        Обогащение педагогической деятельности фольклором позволяет добиваться успешных результатов в развитии детей и способствует гуманизации процесса воспитания.

        Знакомство малыша с устным народным творчеством начинается с песенок, потешек. Воспитатель занимается самыми прозаическими делами: одевает, кормит, причёсывает, укладывает спать, успокаивает.  

        Во время всех этих действий педагог старается не говорить обыкновенных, порой ничего не значащих и ничего не выражающих слов, а напевает потешку, прибаутку, считалку, дразнилку.

На протяжении всего дня звучат в группе мелодичные строки: прощаясь с мамой, расплакался малыш, как его отвлечь от грустных мыслей? Беру ребенка на руки, говоря ему ласково, спокойно:

Кто у нас хороший,

Кто у нас пригожий?

Ромочка хороший,

Ромочка пригожий….

Он по лугу едет – луга зеленеют,

К садам подъезжает – сады расцветают.

Услышав свое имя, ребенок постепенно затихает, успокаивается. А игра продолжается. Усаживаю его на колени, крепко держу и начинаю медленно подбрасывать его, имитируя езду:

“Поехали – поехали по ровненькой дорожке

По кочкам, по кочкам, по ныркам, ныркам, ныркам

Все прямо и прямо”.

Темп потешки задает и определенный режим подбрасывания ребенка на коленях,

“А потом вдруг…..в яму! Бух!....”.

Ребенок смеется.

Одна игра – забава сменяет другую. Малыш упал, ему больно и тут же его утешаю, приговариваю:

- У сороки – боли, у вороны – боли

А у моего хорошего, да у моего пригожего

Коленьки, голубчика, все заживи!

Целебна сила слов в сочетании с мягкими, ласковыми, успокаивающими поглаживаниями ушибленного места. И снова ребенок весел!

Дети любят слушать потешку “про себя”. Какую радость доставляет им рифмованная строчка с собственным именем!

Таня, Таня маленька

Танечка удаленька,

Пройди по дорожке,

Топни, Таня, ножкой!

Наша Маша маленька,

На ней шубка аленька,

Опушка бобровая,

Маша чернобровая!

Чики-чики-чикалочки,

Едет Ваня на палочке,

А Женя в тележке

Щелкает орешки.

Хорошо успокаивает расшалившегося малыша игра с пальчиками:

Пальчик, пальчик, где ты был?

С этим братцем в лес ходил,

С этим братцем щи варил,

С этим братцем кашу ел,

С этим братцем песни пел.

Обуваясь на прогулку, дети слышат:

Вот они сапожки:

этот с левой ножки,

этот – с правой ножки,

если дождик пройдет,

не намокнут ножки!

Вечером дети играют, перевозбуждаются. Но вот, пора готовиться ко сну… Клоун Тяпу «входит» в группу и «запевает» колыбельную мелодичную песенку тихим голосом. Дети прислушиваются, успокаиваются. Мальчик М. поёт с Тяпой, затем мальчик О. пытается артикулировать и пропевать гласные звуки, а девочка А. старается выполнить движения губами, подражая пению клоуна. Движения детей становятся спокойнее, голос – тише. При систематическом использовании данного приёма у детей формируется стереотип поведения во время пения колыбельной песенки: они отвлекаются от игры, убирают игрушки и начинают готовиться ко сну.

Колыбельные песни – спутник детства. Они наряду с другими жанрами заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей с ОВЗ, т.к. обогащают словарь ребенка за счёт того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту детей и привлекают их своим внешним видом. А положительные эмоции, связанные с тем или иным знакомым образом, делают это освоение более успешным и прочным.

Народные песенки, потешки («Два весёлых гуся», «Ах, ты, Совушка – сова», «Петушок,  петушок», «Рано-рано поутру», «Ладушки-ладушки!») представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать на занятиях по развитию речи детей.

При формировании фонематического слуха, в процессе которого используются звукосочетания-наигрыши, повторяющиеся несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, причём они используются на мотив народных мелодий и наигрышей.

Как на горке снег, снег,

И под горкой снег, снег,

И на ёлке снег, снег,

И под ёлкой снег, снег.

А под снегом спит медведь.

Тише, тише, не шуметь.

Кукареку, петушок,

Золотой гребешок,

Выгляни в окошко,

Дам тебе горошку,

Дам и зёрнышек.

Петушок, петушок,

Золотой гребешок,

Маслена головушка,

Шёлкова бородушка,

Что ты рано встаёшь,

Что ты громко поёшь,

Ване спать не даёшь?

Пчёлы гудут,

В поле идут.

С поля идут

— Медок несу

Зная, что наши дети с трудом переключаются с одного действия на другое, могут «зависать» на одном действии, каждое своё занятие я заканчиваю соответственно подобранной песенкой, которую проигрываю с детьми (по очереди с каждым, приемом «рука в руке») на детском пианино и пропеваю её. Сначала дети недоумённо смотрели на моё лицо, работу губ и голоса, затем стали радоваться этому действию, легко переключаться от проделываемой работы, с желанием подбегать к пианино, протягивая ручки, имитируя игру и произнося: «Ля-ля-ля», «А-а-а». А те, кто владеет речью в той или иной степени, – напевая слова песенки (которые уже запомнили после многократного повторения).

Всё это позволяет ребёнку вначале почувствовать, а затем осознать красоту родного языка и его выразительность. Кроме того, успешно решается и поставленная задача формирования у детей позитивного отношения к миру.

Для более полного использования развивающего потенциала малых форм фольклора, мы применяем их в других режимных моментах с целью создания благоприятной эмоциональной развивающей среды: и во время умывания, и во время приёма пищи, и во время игр на прогулке, и в хороводах.

Теперь наши дети научились улыбаться при встрече, здороваться не только с клоуном Тяпой, но и со всеми взрослыми, работающими в детском саду, играть адекватно с пирамидкой, строительным материалом, машинками, куклами. А Тяпа стал любимым членом нашей группы, помощником педагогов и другом детей.

Таким образом, с помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи развития детей с тяжёлыми дефектами. Намеченные планы и перспективы мы (воспитатели и учитель-дефектолог) решаем, работая в тесной связи, используя общие приёмы, методы и требования по отношению к детям, создавая мир доброты, фантазии и творчества, приносящий радость всем участникам педагогического процесса и взрослым и детям.

Литература:

1. Ткаченко Т.А. Комплексная система коррекции общего недоразвития речи у дошкольников. – М., 2007г.
2. Петрова Т.И., Петрова Е.С. Игры и занятия по развитию речи дошкольников. – М., «Школьная Пресса», 2010 г.
3. Яковлева Н.Н. Использование Фольклора в развитии дошкольника. – С. – П., «детство – Пресс», 2011 г.
4. Маллер А.Р. Помощь детям с недостатками развития. – М., АРКТИ,  2006 г.