"В дела ты добрые вложи, все лучшее своей души"
методическая разработка по теме

Классный час

«В дела ты добрые вложи, ВСЕ ЛУЧШЕЕ СВОЕЙ ДУШИ»

Учитель. Говорят, что если есть в человеке доброта, значит, он как человек состоялся. В.А. Сухомлинский писал: «Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что это подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с познанием первых и важнейших истин, одновременно с переживанием и чувствованием тончайших оттенков родного слова. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу — школу воспитания добрых чувств.

         Человеческая доброта, милосердие, умение радоваться и переживать за других людей создает основу человеческого счастья. Идея тесного единства человеколюбия, доброты и человеческого счастья пронизывает воззрения многих выдающихся мыслителей. Еще в V веке до н.э. китайский философ Конфуций сказал:

«Кто полон милосердия, тот непременно храбр,

Кто храбр, необязательно полон милосердия».

         Бетховен полагал, что «что нет ничего выше и прекраснее, чем давать счастье многим людям...».

         A.M. Горький оставил после себя такие проникновенные слова: «Лучшее наслаждение, самая высокая радость жизни — почувствовать себя нужным близким людям.

         Знай, что всегда приятнее отдавать, чем взять...»

Отрадно, что ныне возрождаются такие забытые понятия как «Доброта», «милосердие», «доброжелательность», «внимание друг к другу».

(Выходит ученица и читает стихотворение Р. Гамзатова.)

Знай, мои друг, вражде и дружбе цену,

Ты судом поспешным не греши.

Гнев на друга может быть мгновенным,

Изливать покуда не спеши.

Может, друг твой сам поторопился

И тебя обидел невзначай,

Провинился друг и повинился,

Ты ему греха не поминай.

Люди, мы стареем и ветшаем,

И с теченьем наших лет и дней

Легче мы своих друзей теряем,

Обретаем их куда трудней.

Если верный конь, поранив ногу,

Вдруг споткнулся, а потом опять,

Не вини его, вини дорогу,

Ты коня не торопись менять.

Я иных придерживался правил,

В слабости усматривая зло.

Сколько в жизни я друзей оставил,

Сколько от меня друзей ушло.

И теперь я всех вас видеть жажду,

Некогда любившие меня,

Мною не прощенные однажды

Или не простившие меня.

Знай, мой друг, вражде и дружбе цену,

Ты судом поспешным не греши.

Гнев на друга может быть мгновенным,

Изливать покуда не спеши.

Люди, я прошу вас ради бога,

Не стесняйтесь доброты своей.

На земле друзей не так уж много,

Опасайтесь потерять друзей.

Учитель. Человеколюбие общества, семьи, отдельного человека определяется, прежде всего отношением к детям, старикам, к самым беззащитным и нуждающимся в помощи, стремлением помогать людям в несчастье. Конечно, мы не всегда имеем возможность помочь, но к этому надо стремиться.

         Многие организации, отдельные граждане нашей страны осуществляют акции милосердия по отношению к воспитанникам детских домов, школ-интернатов, жителям домов престарелых, к инвалидам, воинам-афганцам. Некоторые родители, имея своих детей, берут на воспитание детей-сирот из детского дома. Наши выдающиеся артисты и музыканты проводят концерты, средства от которых передаются на благотворительные цели.

         А когда случилась авария в Чернобыле, землетрясение в Армении, катастрофа в Башкирии, вся страна помогала пострадавшим.

Всем нам суждено постичь простую, но высокую истину: отдавая себя, человек не растрачивает свое духовное богатство, а преумножает его. Помните библейское: «воздастся вам по вашим деяниям».

         «Что припрячешь - то погубишь; что раздашь - вернется снова», - писал Шота Руставели. Только так человеку дано оставить след в жизни, в памяти современников и потомков. А что можете вы сказать об этом, ребята? Какой след, по-вашему, могли бы в жизни оставить вы?

(Выступление учащихся.)

1 -й чтец.            «След»

А ты? Входя в дома любые —

И в серые, и в голубые,

Входя на лестницы крутые,

В квартиры, светом залитые,

Прислушиваясь к звону клавишь,

И на вопрос даря ответ,

Скажи: какой ты след оставишь?

След, чтобы вытерли паркет

И посмотрели косо вслед?

Или незримый прочный след?

В чужой душе на много лет?

                                  Леонид Мартынов

2-й чтец. Я прочитаю рассказ К. Паустовского «Старый повар».

         «Почти 200 лет тому назад на окраине Вены (столицы Австрии) в маленьком деревянном доме умирал слепой старик — бывший повар графини Тун. Он ослеп от жара печей. Все убранство комнаты составляли: кровать, хромые скамейки, грубый стол, фаянсовая посуда, покрытая трещинами, и, наконец, клавесин — единственное богатство жившей вместе с поваром его 18-летней дочери Марии.

Когда Мария умыла умирающего и надела на него чистую рубаху, старик сказал: «Я никогда не любил священников и монахов. Но мне нужно перед смертью очистить свою совесть. Попроси первого встречного зайти в наш дом, чтобы исповедать умирающего. Тебе никто не откажет».

         Мария накинула платок, побежала через сад и остановилась на улице. Долго она ждала прохожего. Наконец она вернулась домой. Вместе с ней в комнату вошел очень молодой, худой маленький человек. Совсем по-мальчишески он тряхнул головой, поправил напудренный парик, быстро придвинул к кровати табурет, сел и, наклонившись, пристально посмотрел в лицо умирающему. «Говорите! — сказал он. — Может, властью, данной мне от искусства, которому я служу, я облегчу ваши последние минуты и сниму тяжесть с вашей души».

         И старый повар шепотом рассказал незнакомцу о том, как когда-то, когда его жена Марта тяжело заболела, и врач прописал ей дорогие лекарства и приказал кормить ее сливками и винными ягодами, поить горячим красным вином, он украл из сервиза графини Тун маленькое золотое блюдо, разбил его на куски и продал. «Мне тяжело теперь вспоминать об этом и скрывать от дочери: я научил ее не трогать ни пылинки с чужого стола».

         Старик заплакал: «Если бы я знал, что золото не поможет моей Марте, разве я мог бы украсть!» — «То, что вы совершили, не есть грех и не является кражей, — сказал незнакомец,- а наоборот, может быть зачтено вам как подвиг любви. А теперь скажите мне вашу последнюю волю». «Я хочу, чтобы кто-нибудь позаботился о Марии!» — «Я сделаю это. А еще чего вы хотите?» Тогда умирающий неожиданно улыбнулся и громко сказал: «Я хотел бы еще раз увидеть Марту такой, какой я встретил ее в молодости. Увидеть солнце и этот сад, когда он зацветет весной. Но это невозможно, сударь. Не сердитесь на меня за глупые слова».

         «Хорошо, — сказал незнакомец и встал, подошел к клавесину и сел перед ним на табурет. — Хорошо, — повторил он, -  слушайте и смотрите». И он заиграл.

(Звучит музыка.)

         «Незнакомец перестал играть. Он сидел у клавесина не двигаясь, как-будто заколдованный собственной музыкой. Мария вскрикнула. Незнакомец встал и подошел к кровати. Старик сказал, задыхаясь: «Я видел все так ясно, как много лет назад, но я не хотел бы умирать, не узнав...имя. Имя!»

Учитель. Это был гениальный австрийский композитор Вольфанг Амадей Моцарт. Описанный эпизод из жизни композитора показывает его благородство, доброту, милосердие, проявленное к старому, умирающему человеку.

3-й чтец. Если говорить о самопожертвовании, я хотел бы привести пример — жизнь великого польского педагога Януша Корчака. Я прочитаю рассказ «Великий мыслитель-педагог».

         «Януш Корчак, старый человек с добрыми проницательными глазами, прожил красивую жизнь, был известным в Польше врачом, лечил раненых в русско-японскую войну, а в двадцать девять лет сделал окончательный выбор — отказался от семьи, личной жизни, чтобы всего себя посвятить чужим детям и детству. В большом доме, отданном детям, он поселился в маленькой комнатке под крышей, здесь он ночами писал сказки для детей и книги для взрослых, а дни отдавал детям.

         Хенрих Гольдшмит, такова настоящая фамилия педагога, отдал России часть своей жизни, знаний, добра. Именно русских солдат он лечил в Харбине. Вся жизнь Корчака была посвящена детям. Он стал воспитателем Дома сирот в Варшаве. «Те, у кого не было безмятежного детства, страдают от этого всю жизнь», - считал он. В основе педагогики лежит доверие к ребенку, уважение к его личности. Он был требовательным и все прощал. Говорил: «Бог в ребенке». Он не учил детей религии. Был блестяще образован, искал смысл жизни.

         Корчак жил в квартале еврейской бедноты, в небольшой квартире. Увлекался Сократом, Чеховым, Тагором. Любимой книгой его была Библия, обряды не соблюдал, но верил в заповеди.

         4 августа 1942 года он сделал последние записи в дневнике, а через два дня вместе с воспитанниками отправился в товарных вагонах в лагерь смерти в Треблинку, а через несколько дней он вошел с ними на эшафот бессмертия — в газовую камеру. Дело Корчака не кануло в безвестность. В небольшом немецком городке Дис первый день учебного года объявлен Днем Корчака. Дети в этот день становятся хозяевами городка. По радио и телевидению идут приготовленные ими программы. Всюду в городе — дети. Взрослые лишь гости. Корчак писал: «Дети-князья чувств, поэты и мыслители. Уважайте чистое, ясное, непорочное, святое детство».

4-й ч т е ц. А я бы хотел продолжить тему о женщинах, имеющих все блага, воспитанных в высшем свете, но пренебрегших всем этим ради своего духовного, высшего призвания «Мать Мария».

«Всегда были люди, к которому приникали как к источнику света, теплоты и всечеловеческой любви.

         Мать Мария — в миру Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева, бестужевка, поэтесса, которая была единственной из женщин допущена к негасимому костру высоколобых мыслителей. Рассказ о Матери Марии — это поэма о милосердии, доб-ролюбии, бесстрашии, благородстве, поэма веры в бессмертие души, о желании спасти отдельную личность.

         Девушка Лиза Кузьмина, почти девочка, в которую был влюблен Гумилев, которой посвятил свои стихи Блок, была особенной. В молодости — член партии социалистов-революционеров (эссеры), вместе с молодежью того времени Елизавета Кузьмина звала бурю, готовя террористический акт. Потом в Париже встретила того, кого должна была убить. Покаялась, злом добра не достигнешь, а только пониманием. Это стало основой ее жизни. Судьба забрала ее в эмиграцию.

         Там она с отцом Дмитрием Клепининым при Лурмелоской церкви создала убежище для русских эмигрантов. С ними же она разделила трагическую судьбу. Она погибла в лагере смерти Равенсбрюке, а он в Бухенвальде.

         А какие замечательные стихи вышли из-под пера Материи Марии! Но вот она принимает монашество. Всей душой принимает страдание людей и решает, что страдание мира должна искупить собственным трудом. «Выбрать келью под елью» она не захотела, ибо считала, что забота о ближнем есть долг христианства и церкви. Все умела делать: шила, кроила, пекла хлеб. Ханжи ненавидели ее. Она писала: «Крест Христов — не просто знак религии, который мы носим, это полная отдача себя». Война. Фашисты свозили на спецмашинах в концлагеря людей из убежищ, приютов. Среди них были друзья Матери Марии и сама она. Мать Мария поступила согласно заветам Христа: заменила собой, уже пожилой женщиной, молодую еврейку,  которую направили для сожжения в крематорий Равенсбрюка.

         Мать Мария - символ добра и милосердия.

5-й чтец. Я продолжу тему Великой Отечественной воины. Она породила немало примеров поразительного человеческого бескорыстия... Мой рассказ о подвиге жительницы села Семилуки Воронежской области, простой русской женщины - Прасковьи Ивановны Щеголевой. За спасение нашего летчика она заплатила не только собственной жизнью...

         Это случилось 15 сентября 1942 года. Просковья Ивановна с матерью и шестью детьми: 18 лет, б лет, 4 года, 5 лет, 2 годика и 12 лет — копали картошку на своем огороде. Вдруг началась стрельба, и Щеголевы увидели падающий самолет с красными звездами. Прасковья Ивановна побежала к самолету. В кабине сидел летчик, у него было окровавлено лицо. Он был без сознания. Через некоторое время летчик пришел в себя. Женщины помогли ему добраться до хаты. И тут... показались немцы. Летчик вышел из хаты и начал ползком пробираться к оврагу. Разъяренные фашисты ворвались в дом, ища летчика. Они били Прасковью Ивановну, ее мать, детей. Овчарки стали рвать детей. Поднялся крик и стон. Но Прасковья Ивановна стояла на своем: «Не видала». Это был поединок материнского сердца, мужества и благородства с фашистской дикостью. Ничего не добившись, фашисты всех загнали в погреб и забросали гранатами. Прасковья Ивановна пожертвовала всем ради спасения летчика. Ее сила непостижима! Ее милосердие — неизмеримо! Ее подвиг — бессмертен!

         Прасковья Ивановна Щегалева награждена орденом Отечественной войны I степени посмертно. В 1967 году на месте захоронения в честь подвига Прасковьи Ивановны был открыт памятник. На открытии присутствовал летчик Мальцев, которого спасла эта удивительная женщина, пожертвовала всем ради него.

         Ее подвиг — вершина милосердия».

6-й чтец. Я вам прочту рассказ «Ее 48 детей».

         «Первых детей сестра милосердия Александра Абрамовна Деревская взяла на воспитание, когда ей минуло едва 18 лет. В Гражданскую войну тысячи сирот бродили по дорогам, и она приютила Митю и Тимошу. Прошло много лет. Грянула Великая Отечественная война. Александра Абрамовна выходила к эшелонам, в которых привозили эвакуированных ребят, приносила самых слабых домой. Потом пошло «ленинградское пополнение» — девять истощенных голодом и бедой детей. В город Ромны Деревская вернулась с 30-ю детьми. Но ежегодно семья прибавлялась и прибавлялась. Дети Александры Абрамовны каждый год собираются в украинском городке Ромны на Интернациональной улице, 14, идут в школу-интернат имени их матери. Здесь рядом поставлен памятник их маме. Женщинe, матери, награжденной орденом Трудового Красного Креста за воспитание детей.

Ей посмертно присвоили звание «Мать-героиня».

7-й чтец. 

Достигается недешево

Счастье трудных дорог

Что ты сделал хорошего?

Чем ты людям помог?

Этой мерой измеряется

Все земные труды.

Может, вырастил дерево

На земле Кулунды?

Может, строишь ракету?

Гидростанцию? Дом?

Согреваешь планету

Плавок мирным теплом?

Иль под снежной порошей

Жизнь спасаешь кому?

Делать людям хорошее —

Хорошеть самому!

8-й чтец. Свою страничку я хочу назвать «Из жизни странных людей». Это рассказ о человеке, творящем добро в наши дни.

         «Отец Зиновий стоял посреди комнаты в черной рясе и играл на скрипке. От него исходила заразительная энергия. Моцарта сменили Бах, Вивальди. Скрипка дрожала нежно, трепетно.

         Его судьба несет непростые перипетии жизни.

         Отец Зиновий, бывший в миру Анатолием Корзинкиным, был профессиональным музыкантом с консерваторским образованием, преподавал в музыкальном училище. Приняв монашеский сан, становится настоятелем церкви. Путь к Богу у каждого свой. Отец Зиновий нашел свою истину, благодаря которой он воспринимает мир бесконечным, прекрасным, разумным и гармоничным. Его помыслы обращены к детям. Первым его христианским деянием было открытие воскресной школы в Щиграх. Воистину ему дал Господь многое. Дал и призвал служить людям. Им был дан незабываемый концерт, устроенный на Рождество, с конфетами, пирогами и чаем, под музыку Паганини, Чайковского, под записи знаменитых хоров духовного песнопения. При воскресной школе открылся иконописный класс, детский хор. Казалось, больше уже не придумаешь. Ан нет! Он открыл еще христианский лагерь. Идея вовсе не вынашивалась, а просто выпрыгнула из сердца отца Зиновия, словно солнечный зайчик. Он знал, что немногие попадут в пионерские лагеря. Из пожертвований прихожан, пропажи свечей, ритуальных мероприятий выделены деньги на покупку дома, столов, лавок, посуды, книг, спортивного инвентаря, рояля. По своей сути этот лагерь напоминал скаутский. Многие подростки впервые услышали о Цветаевой, Солженицыне, Мандельштаме. А можете ли вы представить, как звучит рояль, скрипка, виолончель у пруда? Детский коллектив старался стать единой духовной семьей. Игумен Зиновий считает: «Пора преображаться душой и ликом. Хватит критиковать, изобличать, разрушать. Пора восстанавливаться, зарождать, возносить и славиться, любить детей...»

9-й чтец. Я прочту вам стихотворение Александра Яшина «Спешите делать добрые дела».

Мне с отчимом невесело живется

Все ж он меня растил - и оттого

Порой жалею, что не довелось

Хоть чем-нибудь порадовать его.

«Когда он слег и тихо умирал, -

Рассказывает мать, —

День ото дня все чаще

Вспоминал меня и ожидал:

«Вот Шурку бы ... Уж он бы спас меня?»

Бездомной бабушке в селе родном

Я говорил, мол, так ее люблю,

Что подрасту и сам срублю ей дом,

Дров наготовлю, хлеба воз куплю.

Мечтал о многом, много обещал...

В блокаде ленинградской старика

От смерти б спас...

Да на день опоздал,

И дня того не возвратят века...

Теперь прошел я тысячи дорог -

Купить воз хлеба, дом срубить бы смог...

Нет отчима,

И бабка умерла...

Спешите делать добрые дела!

Учитель. Совершая по собственной инициативе добрые дела, многие люди ожидают похвалы, благодарности, не получив которых даже начинают раскаиваться в совершенном добром деле.        

         Конечно, нам понятно эмоциональное восклицание Шекспира: «Есть ли что-нибудь чудовищнее неблагодарного человека?!» Однако здесь, видимо, надо проявить известную терпимость. Очень метко заметил римский философ Сенека: «Та возмущаешься тем, что есть на, свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все те, кто оказывал тебе одолжение?» Действительно, когда мы встречаем обязанного человека, то нередко вспоминаем, как он должен быть нам благодарен. Но как часто мы встречаем людей, которых сами должны благодарить, и об этом забываем.

         Суть бескорыстного, отношения к человеку выразил другой римский философ Марк Аврелий: «Когда ты сделал кому-то добро, и это добро принесло плод, зачем ты, как безрассудный, домогаешься еще похвалы и награды за свое доброе дело!» Видимо, осознание сделанного добра - высшая награда для человека. «Против всего можно устоять, но не против доброты», - утверждает французский мыслитель Ж. Ж. Руссо.

10-й чтец. 

Человек - он ведь тоже природа.

Он ведь тоже закат. И восход.

И четыре в нем времени года.

И особый в нем музыки ход.

И особое таинство света,

То с жестоким, то с добрым огнем.

Человек - он зима, или лето,

Или осень. С грозой и дождем.

Все вместил в себя. Версты и время.

И от атомных бурь не ослеп.

Человек - он и почва, и семя,

И сорняк среди поля. И хлеб.

И какая в нем брезжит погода?

Сколько в нем одиночеств? И встреч?

Человек — он ведь тоже природа.

Так давайте природу беречь!

Учитель. А теперь попробуйте продолжить тему о добре и милосердии, высказывая те мысли, которые вы бы, может быть, не захотели бы сказать вслух, а изложили на листе бумаги.

         Не подписывайте листочек. Постарайтесь выразить те чувства, которые возникли у вас сегодня после того, что услышали.

(Учащиеся пишут, звучит тихая музыка.)

Классный час

Женшины в истории России

I. Конкурс «Умники и умницы»

         На доске рисуется табло с 8-ю ячейками или вешается заранее приготовленное. Для того, чтобы без вопросов и обид выбрать, кто первый начинает игру и открывает табло, необходимо вызвать капитанов. Вешается портрет Петра I и Екатерины Алексеевны, кто первый отгадывает, тот и начинает игру, все остальные команды входят в игру по часовой стрелке. На табло восемь зашифрованных вопросов, в итоге каждой команде достается по два вопроса, естественно, разной сложности, то есть многое будет зависеть и от удачи, правильно выбранной ячейки.

         1. Назовите имя, фамилию княгини, которая после знакомства с великой княжной Екатериной Алексеевной стала преданнейшей ее сторонницей и взамен получила личное расположение Екатерины. Ее роль в политике была велика, но больше внимания заслуживает ее деятельность в академии и литературе. Она стала первым президентом Российской академии. (Дашкова Екатерина Романовна.)

         2.  Царица, первая жена Петра I. Первоначальное имя — Прасковья. Повенчана с царем 27 января 1689 года. Царской невестой стала благодаря выбору матери Петра, Натальи Кирилловны. С Петром I отношения у нее не складывались, и в 1698 году ее по приказу царя постригли в монахини в Суздальском Покровском монастыре. (Лопухина Евдокия Федоровна.)

         3.  Императрица всероссийская, супруга Петра III. Ее царствование — одно из замечательнейших в русской истории, которое называют Золотым веком. (Екатерина П.)

         4.  Императрица всероссийская. Дочь литовского крестьянина, носила прежде имя Марта. По взятии Мариенбурга русскими Марта была отдана в услужение Шереметевым, а от них перешла к Меньшикову. В 1705 году ее увидел Петр 1 и с тех пор не расставался с ней. (Екатерина I.)

         5. Русская императрица, дочь Петра Великого и Екатерины I. (Елизавета Петровна.)

         6. По велению Иоанна IV были разосланы по городам грамоты с приказанием привозить в Москву девиц для выбора царской невесты. Была выбрана она, род ее происходил от Федора Кошки, который принадлежал к числу немногих старых боярских родов. (Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева.)

         7.  Русская княгиня, жена Игоря Рюриковича. По смерти Игоря стала управлять Киевской землей. По летописному рассказу, она жестоко отомстила древлянам, убившим ее мужа. (Ольга Святая, в крещении Елена.)

         8.  Император Александр II, путешествуя в бытность свою Цесаревичем по Западной Европе, избрал ее подругой жизни. И 16апреля 1841 года состоялось бракосочетание. (Мария Александровна.)

II. Конкурс «Домашнее задание»

         Каждой из команд заранее предлагается выбрать из истории женщину, которая, по их мнению, достойна внимания, и найти ее портрет, репродукцию и принести. Команды по очереди показывают друг другу найденные репродукции и отгадывают, кто на них изображен. Желательно заранее обсудить! с командами их выбор, чтобы не произошло повторения и совпадений. Жюри наблюдает, кто первый поднимет руку, и подсчитывает баллы. Если команда, первая вызвавшаяся отвечать, ошиблась, право ответа передается следующей команде, но уже за правильный ответ присуждается меньше баллов. Если вторая команда тоже ошибается, то команда сама говорит ответ.

III. Конкурс «Определи мужа и жену»

          Командиры каждой команды выходят тянуть карточки. Накаждой карточке пять пар. Команды должны за определенное! время сопоставить все пары по принципу «муж—жена». Ниже приводятся все пять пар, но в правильном сопоставлении. Карточки, естественно, необходимо перемешать.

Мария Александровна              Александр II

Мария Мнишек                       Лжедмитрий I

Елизавета Алексеевна              Александр I

Екатерина I                              Петр I

Екатерина II                             Петр III

IV. Конкурс «Законодательница мод»

         В этом конкурсе необходимо нарисовать платье для очередного бала Екатерины II. Рисунки собираются, и жюри оценивает их по 5-балльной системе.

V. Конкурс «Убери лишнее»

         На доску вешается (или рисуется) новое табло с 4-я ячейками. Команда, у которой меньше всего баллов, начинает выби-4 рать первой. В каждой из ячеек три имени женских и три имени мужских, они написаны произвольно. Каждая ячейка но-1 сит свое название: «Отец-дочь»; «Мать-сын»; «Брат-сестра»; «Муж-жена». Необходимо выбрать правильную комбинацию.

Отец — дочь:

 Елизавета Петровна                  Александр III

Мария Александровна              Василий Иоаннович

Александра Федоровна              Петр I

Мать — сын:

Екатерина Иоанновна              Алексей Петрович

Лопухина Евдокия Федоровна   Михаил Федорович

Елизавета Алексеевна               Михаил Ярославич

Брат — сестра:

Ольга Николаевна                    Петр I

Мария Федоровна                    Александр ЯрославовичНевский

Софья Алексеевна                    Алексей Михайлович

Муж — жена:

 Екатерина II                            Александр III

Александра Николаевна            Петр III

Елена Владимировна                Дмитрий Юрьевич

         Подчеркнутые имена и составляют загаданную пару.

         Жюри подсчитывает очки и объявляет результаты мероприятия.

Классный час «Будьте милосердными»

Ведущий. У врат обители святой

                  Стоял просящий подаянье

                  Бедняк иссохший, чуть живой

                  От глада, жажды и страданья.

                  Когда лишь хлеба он просил,

                  А взор являл живую муку,

                  Но кто-то камень положил

                  В его протянутую руку.

Учитель. Человеколюбие общества, семьи, отдельного человека определяется прежде всего отношением к детям, старикам, к самым беззащитным и нуждающимся в помощи. стремлением помогать людям в несчастье.

Творческое задание «Солнце человечности»

         Разделите детей на группы, раздайте им по листу ватмана и попросите их нарисовать солнце человечности. Каждый участник группы рисует на солнце свой луч и подписывает на нем имя человека, который в трудную минуту жизни отнесся к нему по-человечески. Затем ребята по очереди рассказывают о своих лучах. Из работ делается выставка: «Солнце человечности».

Ролевая игра «Кто спасется»

         Попросите ребят представить, что они идут через пустыню, и раздайте им роли, например: старика, матери, ребенка, отца, проводника и т.д. В игре участвуют от пяти до десяти человек, остальные — судьи. Педагог раскладывает на столе карточки, на которых написано все, что человек может с собой взять в путешествие, например: машину, коня, верблюда, бутылку с водой, книжку, пакет с сухофруктами, теплое одеяло, лопату, бутерброды и т.д. Карточек должно быть в пять раз больше, чем игроков. Педагог задает ситуацию, например: нужно перейти пустыню за неделю. Ребята по очереди подбрасывают кубик и берут со стола столько карточек, сколько цифр выпало на кубике. Затем они рассказывают, как поступят с тем, что им досталось, например: не возьмут с собой, поделятся с кем-либо, используют только для себя. Судьи решают, правильно ли тот или иной человек распорядился своим имуществом. После игры ребята вместе с педагогом обсуждают, как доброта и милосердие, проявленные во время игры, помогли им перейти пустыню.

         Вопросы для беседы.

         Стоит ли в наше время быть милосердным?

         Кому милосердие и сострадание нужнее всего?

         Стоит ли рассказывать всем о своих милосердных поступках и ждать за них благодарности?

         Можно ли упрекать других людей за то, что они не проявляют милосердия?

         Легко ли вам проявлять милосердие, к кому и в каких ситуациях?

         Есть ли люди не достойные милосердия?

Ученик. Я вам прочту сказку В. Немировича-Данченко «Ключ врага милосердного».

«Караван шел по пустыне... Солнце жгло. Золотые бугры песков пропадали в ослепительной дали. Небо тонуло в опаловом блеске. Впереди белой извилистой линией — дорога... Ее, собственно, не было. Дорогой здесь казались остовы павших верблюдов. Колодцы остались позади, и пилигримы взяли с собой воды на два дня. Только завтра они могут добраться до оазиса с чахлыми пальмами. Утром еще мерещились вдалеке чудесные марева с синими водами, с тенистыми рощами. Теперь и миражи пропали. Все замирало под строгим взглядом беспощадного солнца... Сонно покачивались всадники, следуя за проводником. Кто-то запел, но в пустыне и песня падает на душу слезами. И певший тотчас же смолк. Тишина ... Только слышался равномерный шорох тонких ног, погружавшихся в песок, да шелест шелковых занавесок, за которыми прятались от зноя смуглолицые бедуинки. Все замирало, даже и душа человеческая! На пути встретился каравану умирающий араб; рядом лежал загнанный конь, белый на золотом песке; всадник, завернув в белый бурнус голову, положил ее на бездыханное тело своего друга…

Бесстрастно проходили мимо верблюды. Никто из людей даже не повернул головы туда, где из-под белого шелка остро и жадно следовал за ними взгляд погибавшего в пустыне... Уже весь караван миновал его. Только старик, ехавший позади, вдруг слез с седла и наклонился над арабом.

— Что с тобой?

— Пить! — только и мог проговорить умиравший. Старик посмотрел вслед каравану — он медленно двигался в ослепительную даль, никто не оглядывался назад. Старик поднял голову в высоту, и оттуда вдруг почудилось ему что-то, какое-то веяние, проникавшее в его душу... Старик снял мехи с водой, обмыл сначала лицо и рот умирающему, потом дал ему сделать глоток... другой.                                                   • |

Лицо умирающего оживилось.

— Ты из рода Оммиадов?

— Да... - ответил старик.

— Я угадал по знаку на твоей руке... Я из Эль-Хамидов. Мы смертельные враги...

— В пустыне перед лицом Аллаха — мы только братья. Пей!.. Я стар, ты молод. Пей и живи...

Умирающий жадно припал к мехам... Старик посадил его на своего верблюда...

— Поезжай и расскажи своим о мести одного из Оммиадов.

-А ты?

— Мне все равно жить осталось мало.

— Поедем вместе.

— Нельзя. Верблюд мал, он не выдержит такой тяжести.

         Араб колебался. Но он был молод, его ждала слава и любовь. Он молча сел... Остановился...

— У тебя есть родные?

— Никого! — ответил старик.

—  Прощай!

         Оставшийся долго смотрел ему в след... Он обманул своего врага... У него были дети, но они славились как храбрые воины... Он уже не нужен был им.

Караван исчез в ослепительной дали... Солнце жгло... Heбо тонуло в опаловом блеске. Старик завернул голову в покрывало и лег лицом к земле.

         Прошло несколько месяцев.

         Та же пустыня. Так же пилигримы взяли в последнем оазисе с собой воды на два дня... Сонно покачивались всадники на утомленных верблюдах, и вдруг проводник остановился…

- Что там? — указал он вдаль. Нагонявшие его пилигримы тоже в изумлении глядели туда... Там, среди бесконечных песков, видна была зелень. Раскинулись высокие, гордые пальмы, меж пышно поднявшихся кустов журчал источник, и веселый лепет прохладных струй наполнял томную зловещую тишину окружающей пустыни... Яркие цветы нежным благоуханием, точно ласковым приветом, встречали утомленных путников.

         У ручья лежало нетленное тело милосердного старика. Его подняли, обернули в шелковые покровы и повезли в оазис его рода.

         Арабы говорят, что новый источник забил из глубочайших недр земли по велению Аллаха там, где в песок упало несколько капель воды из мехов старого шейха. Бедуины зовут этот чудесный оазис «ключом врага милосердного».

Вопросы к сказке.

         Как вы думаете, почему старик проявил милосердие?

         Как бы вы поступили на месте молодого араба?

         Можно ли было найти какой-нибудь выход, чтобы спастись вдвоем?

         Почему там, где погиб милосердный старик, появился оазис?

         Представьте, что вы едете по пустыне, и у вас кончилась вода. Что вы предпримете?

Творческое задание «Оазис милосердия»

         Представьте, что каждый милосердный поступок превращается в цветущий оазис в пустыне. Нарисуйте такой оазис и расскажите, что должно измениться на земле, чтобы все пустыни превратились в оазисы, и возможно ли это.

Творческое задание «Проект помощи»

         «Люди во всем мире могут выглядеть по-разному, принадлежать к разным вероисповеданиям, могут получать разное образование и находиться на разных ступенях социальной лестницы, но все они одинаковы. Все они люди, которых надо любить и которым надо помогать, если они нуждаются в нашей помощи».

Мать Тереза.

         Ребята делятся на группы. Каждая группа должна составить проект деятельности благотворительной организации. Дети должны написать: как будет называться их организация; кому она будет помогать; на каких условиях в ней будут работать люди; кто ее будет финансировать; ее основные принципы и т.д.

         После того как представители от групп расскажут о своих проектах, дети обсуждают, какой их них и как можно осуществить в рамках школы.

         Можно предложить ребятам составить собственный план деятельности в рамках благотворительного проекта.

         Вместе с педагогом дети обсуждают свои планы и составляют общий план деятельности. Затем «Проект помощи» вывешивается на стенд, и ребята приступают к его осуществлению.

Классный час «За шаг до наркотиков»

    Оформление: плакат «Страшная статистика».

    1. Ежегодно от употребления наркотиков и вызванных этим болезней в России гибнут более 34 тысяч человек.

    2. Среди больных СПИДом до 90% наркоманов и гомосексуалистов.

    3. Для возникновения физической зависимости достаточно 3-7 дней приема какого-либо наркотика. После 20 дней употребления зависимость возникает в 100% случаев.

    Учитель. Ребята, мы сегодня поговорим об очень серьезной проблеме - наркомании. Сейчас вы можете отнестись к этой теме с долей иронии, но когда столкнетесь с ней, может быть уже поздно.

    Сама по себе страсть к наркомании не заразна, так же как незаразны алкоголизм и курение. Правда, в отличие от сигарет и выпивки наркотики гораздо прилипчивее и неизмеримо более вредны. Обратите внимание на бесстрастную статистику, которая приведена на плакате.

    (Желательно использовать фрагменты фильма о наркомании.)

    А дальше истощенное, с исколотыми венами тело. Отрешенный взгляд ничего не выражающих глаз. Бессвязная речь, ответы невпопад на самые обычные вопросы. А главное — полное безразличие к происходящему вокруг, отсутствие интереса к жизни. И все это в 14—18 лет. Да, страшная картина, перед нами наркоманы.

    Доза наркотического вещества - это доза безумия, в которое человек попадает добровольно. Под воздействием наркотика он теряет разум, чувство реальности, становится больным психически и физически.

    При прекращении употребления наркотиков развивается крайне тяжелое болезненное состояние — абстинентный синдром, часто называемый «ломкой». Признаки — потливость, дрожание конечностей, раздражительность, расстройство зрительных, вкусовых, обонятельных ощущений, замкнутость, депрессия. Это тяжелое состояние временно проходит при приеме очередной дозы наркотиков, когда наступает блаженное состояние эйфории (на жаргоне наркоманов — кайф), затем оно вновь неизбежно сменяется «ломкой».

    Любой из наркотиков губителен. Возьмем для примера героин.

    Смерть может наступить при первом же употреблении. Вот признаки и последствия героиновой зависимости:

—  Сидящего на героине можно сразу заметить по иссушенной коже на теле, покрытой пятнами и расчесами. Кожа наркомана сильно истончается и постоянно зудит, причиняя ребенку постоянные страдания.

—  При приеме героина зрачок сужается и теряет способность реагировать на свет, чем объясняется ношение темных очков. Яркий, да и не очень яркий, свет слепит наркоманов, фактически лишает зрения.

—   Наркоманы в принципе едят мало и неохотно, но из-за разрушения героином эмали на зубах прием пищи и чистка зубов становятся для них болезненно-мучительными.

—   При употреблении героина, разумеется, страдает и нервная система — появляются депрессии, неврозы, психопатия, и как следствие — суицидные попытки. Психологическая зависимость от героина появляется уже после нескольких приемов и постоянно усиливается.

—  Легкие от героина страдают тоже, особенно при введении наркотика путем нюханья. Часто именно при вдохе завышенной дозы начинается отек легких, переходящий в коматозное состояние. Затем — смерть.

—   При любом способе введения существует опасность заглатывания собственного языка и смерти от удушья.

—  Работа мозга сидящего на героине постепенно ухудшается: появляются провалы в памяти, утрачивается способность на чем-либо сосредоточиться, заметно ухудшается внимание, периодически «наплывают» галлюцинации, появляется бред.

—   Героин невероятно разрушает печень. Еще больше ускоряют этот смертоносный процесс различные гепатиты (В, С), которые «подхватывают» 99,9% наркоманов.

—   Примерно через 1,5 года систематического приема у мальчиков наступает импотенция, у девочек — бесплодие. Правда, случается, что и наркоманки со стажем рожают (все-таки молодой организм, 13—17 лет), но наркозависимых младенцев с серьезными врожденными уродствами.

—   За полтора-два года регулярного приема героина подросток уничтожает практически всю свою сосудистую систему. Наступает момент, когда ему просто некуда уколоться. Тогда он вдыхает увеличенную дозу и оказывается в коме.

—   При резком прекращении приема героина подросток подвергается чудовищной боли, особенно в мышцах и костях.

    Таким образом, наркоман, регулярно употребляющий наркотики, живет в среднем 5 лет. И даже если вовремя начать лечение, всего лишь 7% подростков, пройдя интенсивный курс, отказываются впоследствии от употребления наркотика. Остальные 93% возвращаются в «смертельные объятия» наркоторговцев.

    По мере привыкания наркотик становится необходим уже не для получения удовольствия, а для борьбы с мучительными симптомами абстиненции. В таком состоянии большинство представляют большую опасность, так как потребность в приеме наркотиков настолько неодолима, что они могут совершить любое преступление, в том числе и тяжкое, чтобы добыть необходимое средство. Постоянно нарастает наркотический голод.

    Корни у наркомании не только социальные, но и коммерческие. Чем больше постоянных клиентов, тем выше доход у распространителей. В средствах могут не стесняться. Могут, например, напоить и вколоть первую дозу насильно.

    Вещества эти встраиваются в биохимические процессы на уровне нервных рецепторов, и без регулярных инъекций организм наркомана уже нормально не работает. Прогрессирует физическое и психическое истощение организма, которое ведет к преждевременной смерти.

    Ученик. Я расскажу о случаях смертельного исхода от употребления наркотиков.

«Мэрилин Монро — актриса — умерла от передозировки наркотиков; Курт Кобейн — лидер группы «Нирвана» — покончил жизнь самоубийством, приняв большую дозу наркотиков; Джон Моррисон — основатель и вокалист группы «Doors» — умер в ванной гостиничного номера в Париже от передозировки; Джимми Хендрикс — супергитарист — скончался после принятия большой дозы наркотиков в Лондоне; Элвис Пресли — наиболее вероятная причина смерти — употребление наркотиков; Александр Башлачев — рок-бард — выбросился из окна; Анатолий Крупнов — основатель группы «Черный обелиск» — умер от остановки сердца после многолетнего употребления героина. Но это достаточно известные люди, знаменитости. А в последние годы распространение наркомании во всем мире приобретает устрашающий размах. По мнению ученого Д.Д. Федотова, в настоящее время в мире более 200 миллионов людей страдают наркоманией — это целая армия инвалидов в физическом и моральном смысле слова, количество которых превышает число инвалидов Второй мировой войны».

    Вы скажете, своей собственной жизнью каждый волен распоряжаться по своему разумению. К тому же наркотик успокаивает, создает состояние спокойствия. И хотя в окружающей обстановке ничего не меняется, человек, принявший наркотик, чувствует себя на верху блаженства без объективных на то оснований. Послушайте отрывок из рассказа М.А. Булгакова «Морфий».

    Ученик. «Доктор Поляков однажды, почувствовав боль в желудке, впрыснул себе морфий. «Не могу воздать хвалу тому, кто первый извлек из маковых головок морфий. Истинный благодетель человечества. Боли прекратились через 7 минут после укола...

    У морфиниста есть одно счастье, которое у него никто не может отнять, — одиночество. А одиночество — это важные, значительные мысли, это созерцание, спокойствие, мудрость».

    Учитель. Послушаем героя романа Ч. Айтматова «Плаха» Авдия Каллистратова, который поехал как один из гонцов за анашой в Среднюю Азию.

    Авдий. «Боже мой, с виду такое обычное растение, почти как бурьян, а сколько дурманной сладости в нем для иных, что жизнь кладут на это зелье! А здесь оно под ногами!.. И мы стали собирать и листья, и цветы и растирать собранное для просушки... Работа спорилась. И в этой беготне я порядком удалился от дружков, выискивая в степи наиболее густые заросли анаши. И тут наступил какой-то момент удивительного состояния легкости, парения то ли наяву, то ли в воображении. В небе щедро светило солнце, воздух был пронизан теплом, порхали и пересвистывались какие-то птицы, особенно заливались жаворонки, мелькали бабочки — словом, рай земной да и только. И от долгого вдыхания того летучего дурмана в воображении возникали разные видения.

    Учитель. Я хочу прокомментировать рассказы.

    После эйфории с Авдием было следующее: «...он бежал, а голову мутило, тело отяжелело, и земля качалась под его заплетавшимися ногами — ему хотелось упасть, свалиться, заснуть, и тут его начало рвать, и он почувствовал, что настал его смертный час. И все-таки у него хватило воли отбегать каждый раз в сторону от мерзкой блевотины и бежать дальше, пока новый приступ рвоты не скрючивал его в три погибели, вызывая адские боли и резь в животе. Изрыгая пыльцовую отраву, мучаясь от судорог, Авдий стонал, бормотал: «О Боже, прекрати, хватит. Никогда, никогда больше не буду собирать анашу. Хватит с меня, я не хочу слышать этот запах, о Боже, сжалься надо мной». А теперь напомню вам, что происходило с доктором Поляковым, героем романа Булгакова «Морфий», после того как морфий уже захватил его почти всего. Вот какая жуткая серия событий последовала после этого одного-единственного укола наркотика. Послушайте выдержки из дневника доктора, убежавшего из лечебницы Москвы:

    «11 февраля... В особенности всплыл вокзал в Москве. Какой ужасный вечер! Краденый морфий я впрыскивал в уборной. Это мучение. В двери ломятся, голоса гремят, как железные, ругают за то, что я долго занимаю место, и руки прыгают, и прыгает крючок, того и гляди распахнется дверь... С тех пор и фурункулы у меня.

    13 февраля (через 2 дня). Позорно было бы хоть на минуту длить свою жизнь. Такую — нет, нельзя. Лекарство у меня под рукой. Как я раньше не догадался? Я никому ничего не должен. Погубил я только себя и Анну... Все».

    Как видите, наркотик, захватив героев полностью, не оставил им никаких шансов.

Рассказ о действии некоторых наркотиков

(Можно пригласить врача-нарколога.)

    После 2—5 лет употребления кокаина развивается стойкая психологическая зависимость. Кокаин разрушает носовую перегородку. И для восстановления былой красоты потребуется пластическая операция, мучают галлюцинации, человек становится раздражительным, нервным. Впадает в параноидальное состояние. Это значит — страх и полное недоверие к окружающим. «Крэк» доступен даже школьникам, которым невдомек, что «крэк» — наркотик с самой максимальной привыкаемостью. Он в десять раз опаснее кокаина. Почему? Потому что проникает в кровь через легкие и достигает мозга в считанные секунды. И все — возникает мгновенная зависимость, ты попался! Состояние эйфории продолжается всего 5— 20 минут. Затем наступает жуткая депрессия. Следующая доза нужна немедленно, уже через несколько минут.

    Галлюциногены — наркотики, вызывающие галлюцинации. Самый известный — ЛСД. Он был случайно синтезирован из грибка спорыньи. Безвкусная, бесцветная и не имеющая запаха субстанция. Проглотишь ЛСД — отправишься в «путешествие» на час или даже на несколько. За одну минут переходишь от безудержного хохота к рыданиям, и наоборот. Будешь видеть звуки и слышать запахи. Испытаешь раздвоение личности: отделишься от своего тела, перейдешь в состояние жидкости. И не радуйся, это совсем не здорово. Состояние головного мозга навсегда исказится, память разрушится, ухудшится мышление. Ты будешь пребывать в постоянной злобе и запросто погибнешь от ожогов, утонешь или выпадешь из окна.

    Начав однажды принимать наркотик, человек начинает ходить по минному полю. Вы не предполагаете, что можете оказаться жертвой передозировки. Какое отношение к вам имеют все эти газетные сообщения о подростках-наркоманах, которых нашли мертвыми в гараже? Но только до тех пор, пока однажды нечто подобное не произойдет с вашими друзьями. Тогда вы осознаете, что беда все это время ходила и ходит рядом. Трудно сразу осознать, а надо усвоить навсегда: каждый раз, выходя за порог своего дома, вы вступаете на минное поле. И единственный способ не взорваться — знать, не дать себя обмануть, быть готовым к отпору.

    Для вас дворовая компания — это целый мир, социальная ниша, среда. Вы живете по законам этого мира. И бывает очень трудно противостоять общему мнению. Если считается, что курить и колоться — это круто, то нужно иметь уверенность в себе, самостоятельность мышления и крепость духа, чтобы противопоставить себя этой среде.

    Любая девчонка задумается, если будет знать, что ей придется ежедневно унижаться за дозу перед каждым грязным подонком на рынке. Любой мальчишка в самый последний момент очень захочет жить, но будет поздно. У наркоманов есть выражение: «первый укол» и «золотой укол». «Золотой укол» — это последний укол. Помни об этом и берегись!

    Позавчера ты не смог сдать зачет, вчера разругался со своей девушкой. Сегодня тебя обругали в транспорте, ты поссорился с родителями. Все ужасно. И ты кажешься себе дураком и законченным неудачником. Стоп! Тотальная неприязнь к себе может толкнуть тебя на употребление наркотиков. Себя надо любить. Иначе кто же тебя полюбит, если ты сам к себе относишься с ненавистью.

    Учитель. Самостоятельно вернуться к здоровому состоянию наркоман не может в принципе. И вы не встанете на пагубный путь употребления наркотиков, потому что это ЯД. Мы желаем вам никогда не узнать, что это такое, на собственном опыте.

Классный час «Суеверия и предрассудки»

    «Единственное лекарство против — это знание. Ничто другое не может вывести этого чумного пятна из человеческого ума».

                                                                 Вольтер

    Учитель. Послушайте, ребята, что со мной сегодня произошло. Иду я к вам по коридору, вдруг мне дорогу перебегает черная-пречерная кошка. Что делать? Не идти — нельзя, вы меня ждете, а пойти - так все тут переругаемся... Ну, я не растерялась - три раза через левое плечо плюнула. Как вы думаете, правильно ли я поступила?

    Так можно начать разговор о суевериях и предрассудках. Конечно, мнения разделятся, и это хорошо — значит, разговор будет интересным. Можно ребят попросить перечислить известные им приметы, суеверия.

    Наверное, они назовут число «13», женщину с пустыми ведрами (к неприятностям), с полным (к прибыли), кошку, которая умывается (к гостям), вещие сны, амулеты и др.

    Учитель. Интересно, а откуда же взялись первые суеверия, как вы думаете, и когда это случилось?.. (Ответы ребят). Конечно, вы правы — в далекие времена, когда люди боялись и не умели объяснить много происходившего вокруг их. Люди обожествляли «добрые» и «злые» силы природы, наделяли их свойствами, присущими им самим. Благоприятные явления считались деяниями добрых, а те, которые приносили болезни, смерть, голод, — злых сверхъестественных существ. Все они представлялись человеку в виде могучих духов, демонов, божеств.

    Мы начали наш разговор с черной кошки. Бедный пушистый зверек! Ох и хлебнул же горя из-за своей окраски! А почему же именно черная, а не рыжая, полосатая или еще какая-то кошка стала символом ссоры, неприятностей?

    Это произошло потому, что с черным цветом, с темнотой наши далекие предки, не без основания, связывали многие неприятности в своей жизни. Темная ночь, темный лес, черный провал пещеры — они таили в себе опасность. С тех пор и повелось, что черный цвет стал как бы символом зла, коварства, недобрых мыслей.

    И безобидную черную кошку крестьяне выкидывали из избы во время грозы — а вдруг притянет к себе молнию! Если привезти такого кота на лошади — все, считай, конь пропал, а уж если черный кот чихнет — не миновать хозяину зубной боли. Нам сейчас смешно, но ведь еще не так давно люди искренне верили во всю эту ерунду. Хорошо хоть, что кошке повезло в Древнем Египте — там она считается священным животным.

    Недостаток знаний компенсировался богатой фантазией. К сожалению, это происходит и сейчас.

    Вам, наверно, приходилось слышать такое выражение: «Чур меня! «Чур» — это славянское божество границ, одно из так называемых божеств-берегинь. Оно отделяло своих от чужих, как бы охраняло человека. Сказать: «Чур меня!» — было равноценно очерчиванию себя кругом от нападения вражьей силы.

    Кстати, о волшебном круге. Я сейчас прочитаю отрывок из литературного произведения, а вы назовите мне это произведение и его автора?

    «В страхе очертил он около себя круг. С усилием начал читать молитвы и произносить заклинания, которым научил его один монах, видевший всю жизнь свою ведьм и нечистых духов.

    Наконец гроб вдруг ворвался со своего места и со свистом начал летать по всей церкви, крестя во всех направлениях воздух. Философ видел его почти над головою, но вместе с тем видел, что он не мог зацепить круга, им очерченного, и усилия

заклинания».

    Конечно, это отрывок из повести Н.В. Гоголя «Вий».

    Ребята, как вы думаете, а при помощи чего люди пытаются бороться с «нечистой силой»?.. Да, это амулеты, обереги, талисманы...

    У А.С. Пушкина есть такие строки: «Храни меня, мой талисман...» У многих знаменитых, весьма просвещенных и образованных людей были свои талисманы, свои пристрастия. Верили ли они в их волшебную силу? Кто знает. Во всяком случае, они дорожили ими и боялись потерять.

    Последний русский император Николай II собирал... подковы. Ведь, по поверью, найденная подкова должна принести счастье. Увлечение императора было хорошо известно придворным, и они подбрасывали их ему во время прогулок. Монарх радовался, как ребенок, и складывал «счастливые находки» в одной из комнат. В конце концов, она вся была завалена подковами. Принесли ли они счастье последнему царю?

    (Мнение ребят и обосновать свой ответ.)

    Подкову прибивали к двери или порогу, чтобы беда не вошла в дом. Подкова, по убеждению наших предков, сочетала в себе два волшебных качества. Во-первых, она была сделана из железа, которого боятся злые духи, еще древние римляне вбивали в стену железный гвоздь для зашиты от демонов. А во-вторых, лошадь относилась к тем животным, которые якобы тоже помогают отгонять человеку злых духов.

Творческое задание «Суеверные приметы»

    Поделите детей на пары. Один человек из пары рассказывает о каком-либо суеверии, а второй — предлагает ему разные способы избавления от этого суеверия (реальные или смешные).

    Например, если человек боится переходить дорогу после черной кошки, можно предложить ему:

—   завести черного котенка и полюбить его;

—   выкрасить кошку в другой цвет;

—   приманить черную кошку чем-нибудь вкусным, взять ее на руки и перейти дорогу вместе с ней.

    Учитель. Прежде чем поговорить о других, тоже кажущихся нам сегодня смешными, суевериях, давайте послушаем, что говорил сам народ о них.

    Мураши в доме — к счастью; кони ржут — к добру.

    Кто нечаянно завидит свет в своем доме — жди счастья.

    Родинка на таком месте, что самому видно, — к худу, — а не видно — к добру.

    Перчатку потерять — к худу.

    Сова близ дома кричит — к новорожденному.

    Заяц по селу бежит — к пожару.

    Коли наступишь на чужой след, будут болеть ноги.

    Черный глаз опасен. Бойся черного да карего глаза.

    Мыло за пазухой спасает от порчи.

    Не играй ножом — ссора будет.

    Ногами под лавкой качать — черта тешить.

    Ключи на столе — к ссоре.

    Шея чешется — к пирушке или к побоям.

    Теперь поговорим о конкретных приметах. Моряки, например, очень не любят число «13», так же как и женщин на корабле, понедельников и пятниц. Правда, испанские моряки в свое время изменили свое отношение к пятнице. Именно в этот день Испания проводила в знаменитое плавание Христофора Колумба, и это плавание закончилось открытием Америки. Вот такая пятница получилась.

    Англичане и французы не любят 2 февраля, первый понедельник апреля и второй понедельник августа — именно эти дни совпали со многими крушениями кораблей их стран.

    Много примет, суеверий и мифов связано с домом, в котором мы живем. Это объяснимо — в доме человек проводит большую часть жизни, поэтому приметы окружают его со всех сторон.

    Проведем небольшую викторину. Попытайтесь ответить на заданные вопросы — чем разнообразнее будут ответы, тем интереснее.

    Какое значение имело понятие «дом» у славян? Где не принято было ставить дом? (Нельзя было ставить дома на перекрестках, на окраинах, поскольку эти места облюбованы нечистой силой. Ворота и окна должны смотреть на север).

    Кто оберегал жилище славян? (Дому покровительствовал «скотий бог» Велес и дух дома — домовой. Домового называли доброхотом, дедушкой, соседушкой.)

    Какие мифические и реальные существа обязательны, по мнению древних славян, в доме? (В славянском доме обязательны кошка, петух, а вот «анчутка беспятый» может и навредить!)

    А знаете, как говорили великие о суевериях? Послушайте!

    Платон: «Человек, поглупевший от суеверий, есть презреннейший из людей».

    Жан-Жак Руссо: «Суеверие - один из ужаснейших бичей рода человеческого».

    Вольтер: «Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами ужасных преступлений».

    Д.И. Менделеев: «Суеверие есть уверенность, на знании не основанная».

    Вот что писал о суевериях В.И.Даль в своем замечательном «Словаре живого великорусского языка»: «...ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения; вера в причину и последствия, где никакой причинной связи не видно».

    Как видим, большинство великих людей не разделяли суеверий, но тем не менее суеверия живут и в наши дни, и к ним добавились новые, воскресли старые, например вера в экстрасенсов, колдунов, астрологию...

    Ребята, а знаете ли вы, что такое — астрология? В переводе на русский язык это греческое слово значит - наука о звездах. Но наукой о звездах теперь называют астрономию, а астрология превратилась в гадание по звездам.

    Возникла астрологи очень давно, на заре истории, но прекрасно себя чувствует и в наши дни. Еще древние египтяне заметили связь звезд с разливами рек, от которых зависела вся их жизнь (особенно — от разлива Нила). Мало того, они заметили, что среди звезд существует пять небесных тел, постоянно меняющих свое положение. Древние греки называли их планетами («блуждающими светилами») и дали имена римских богов: Меркурий, Венера, Сатурн, Юпитер, Марс. Необычное явление светил связано с событиями на земле, а значит, и с жизнью каждого человека.

    «Все, что находится на земной поверхности, все, что растет и существует на ней — поля, сады, леса, цветы, травы, деревья, плоды, листья, злаки, воды, источники, озера вместе с великим морем, людьми, скотом и прочими предметами, — все это подвержено влиянию небесных тел, напоено переполнено благодаря их внутреннею силою и под их живительными лучами зреет, развивается и совершенствуется», — так написано в одной старинной астрологической книге.

    А еще в древности звездочеты выделили на небе 12 созвездий, через которые совершает свой видимый путь Солнце. Знаете ли вы, что это за созвездия и как они называются? Вот вам несколько названий - Лев, Овен, Рыбы, Козерог, Водолей... Ничего не напоминает? Ну конечно, это всем нам известные знаки Зодиака.

    Скажите честно, а вы читаете свой гороскоп с интересом или же не придаете ему никакого значения? А не приходилось вам читать в разных гороскопах противоречивые сообщения на один и тот же период жизни? И на какие же мысли это может навести, как вы думаете?

    Великий Шекспир устами одного из своих героев сказал: «Забавна глупость людская! Чуть случится с нами беда — хоть бы и по нашей вине, - мы тотчас спешим свалить ее на солнце, луну и звезды, как будто мы были бездельниками по закону судьбы, дураками по небесному велению, ворами от действия сфер, пьяницами — по влиянию планет на существо наше».

    По-моему, точнее и образнее не скажешь...

    Мы с вами сегодня поговорили о суевериях, приметах, предсказаниях и других интересных вещах. Верить в них или нет — ваше личное дело, но, повторюсь, мне кажется, нужно верить только в хорошее. Ведь если чего-то сильно желаешь, оно непременно сбудется, может быть, самым неожиданным образом. Только не стоит рассчитывать в этом деле на помощь холодных звезд, заговоренных амулетов; не стоит бояться встречи с черной кошкой — этим милым пушистом зверьком. Попробуйте сами себе напророчить интересную жизнь — верю, все у вас получится!

Классный час «Культура эпохи великих потрясений»

    Учитель. С конца XIV века на Руси начался культурный подъем, обусловленный освобождением от монгольского ига и образованием единого государства.

    С конца XV века наступил новый этап в развитии русского зодчества. С объединением страны разрушались рамки местных архитектурных школ. К созданию монументальных сооружений в столице привлекаются не только отечественные строители, но и заморские мастера, в первую очередь из Италии, которые принесли в русскую архитектуру технику итальянского Возрождения. С учетом опыта возведения Успенского собора во Владимире под руководством итальянского инженера и архитектора Аристотеля Фиораванти в центре Кремля вырастает Успенский собор, ставший главным храмом столицы. Он отличался богатством и изяществом внешней и внутренней отделки. Белокаменный храм с золотыми куполами был виден издалека и создавал впечатление торжественности и величия.

    15 августа 1479 года на празднике Успения Пресвятой Богородицы совершилась церемония освящения нового собора. С этого дня Успенский собор на долгие столетия стал средоточием русской государственной церковной жизни. Здесь венчались на царство русские цари и императоры, провозглашались важнейшие государственные акты (как, например, воссоединение Украины с Россией в 1654 г.), происходили постановления в сан митрополитов и патриархов. Здесь же располагались и гробницы этих патриархов. Кроме того, в Успенском соборе находилась православная Святыня всей России — икона Владимирской Божьей Матери. Неподалеку выросли другие замечательные каменные церкви — Архангельский и Благовещенский соборы.

    Первый из них стал родовой усыпальницей князей и царей московского дома. Здесь были гробницы Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана Грозного и др.

    Началась перестройка Кремля.

    Новая крепость была сложена из крупного красного кирпича, только основание стен и башен оставалось белокаменным. Через реку Неглинку перекинули мост. Вдоль стены со стороны Красной Площади прорыли ров, заполненный водой, с подъемными мостами против ворот. Были обнесены стенами Китай-город и Белый город.

    До XVII в. Кремлевские башни не имели затейливых кремлевских шатров, венчающих их в наше время, и поэтому крепость выглядела особенно суровой и мощной. Живописные зубцы, главное украшение стен, защищали верхний ярус боя. Красный цвет стены, удачно выбранные пропорции башен и их лаконичное архитектурное убранство прекрасно гармонировали с белыми соборами Кремля. По красоте и неприступности Кремль вошел в число лучших европейских крепостей своей эпохи.

    Своеобразной чертой русского зодчества стало появление шатрового стиля.

    Под Москвой, в селе Коломенском, возвели шатровый храм Вознесения (1532) на высоком берегу Москвы-реки. О нем современники сказали: «Весьма чудна высотою и светлостью, такова не бывала прежде сего на Руси». Устремленность вверх этого 60-метрового чуда символизировала вечный порыв человека к Богу.

    Венцом церковного строительства стал созданный архитекторами Бармой и Постником Покровский собор, «что на рву».

    В народе его назвали храмом Василия Блаженного. В нем не один год находился известный на Руси юродивый Василий Блаженный, не боявшийся вступать в спор с Иваном Грозным.

    Слаженность художественных форм собора заставляла исследователей видеть в нем и символ храма ветхозаветного царя Соломона (XI до н. э.) и Небесный Иерусалим — отражение храма Гроба Господня в земном Иерусалиме и «райскую» архитектуру, обращенную к душам погибших, и одновременно утверждение политических амбиций Москвы.

    Каменное строительство развернулось и в других городах. Поднялись кремли в Туле, Серпухове, Нижнем Новгороде.

    Культурный взлет Руси способствовал небывалому развитию церковной живописи. Произведения Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия стали образцами для подражания на многие века. Монастыри заботились об украшении стен храмов живописными фресками. Сложилось несколько школ церковной живописи (новгородская, вологодская, строгановская, московская). О том, как писать иконы, спорили на Стоглавом соборе. В практику иконописания все чаще внедряется реалистический фон (окружающая природа, здания, животные и т.п.).

    В русских иконах нет исторического восторга, а есть спокойная уверенность в достижении цели. Именно физической неподвижностью передается необычное напряжение и мощь неуклонно совершающегося духовного подъема: чем неподвижнее тело, тем сильнее движение духа.

    Иконы Феофана Грека - скупые, суровые краски, динамичные мазки быстрой кисти.

    Иконы Андрея Рублева — другой взгляд на мир, другая философия жизни. Радость выражена не в словах, а в красочных видениях. Здесь сама скорбь претворяется в радость. Ее символический язык недоступен сердцу, полному мечтой о материальном благополучии. Но этот язык становится жизнью, когда рушится мечта и у людей разверзается бездна под ногами. Тогда нам нужно знать, что зверь не есть во всем мире, что над его царством есть иной закон жизни, который восторжествует.

    Вот почему в скорбные дни оживают эти древние краски, в которых наши предки воплотили вечное содержание.

    Иконы Диониса называют поэзией живописи.

    Мы чувствуем ту силу, которая в старину выдвигала из земли златоверхие храмы и зажигала пламенные языки куполов над пламенным космосом.

    Действительность этой силы в том, что дни тяжких испытаний были общим правилом на Руси, а дни благополучия — редким исключением.

    В 1553 г. началось русское книгопечатание, чуть позже возник Московский Печатный двор. 1 марта 1564 г. вышел «Апостол»— первая датированная книга Ивана Федорова. Его помощники Петр Мстиславец и другие провели работу столь тщательно, что ей могут позавидовать нынешние книгоиздатели: в «Апостоле» не было ни одной опечатки! Четкий шрифт, художественное оформление издания — все было выполнено на высоком уровне. Для культурного роста России введение книгопечатания имело огромное значение. Пользоваться печатной книгой, хранить ее было удобнее, чем рукописную, хотя переписка книг продолжалась еще долгое время. Распространение книг открывало более широкие возможности общения с духовными ценностями. На первых порах издавались церковные книги, но позже стали печатать и гражданские. Сам Иван Федоров прекрасно понимал значение своей работы. Он сравнивал ее с деятельностью сеятеля: «... вместо житных семян духовные семена по вселенной развевать».

    Церковные писатели пол руководством митрополита Макария собрали жития русских святых и выпустили «Великие четьи минеи». Установление общерусского пантеона святых отражало факт объединения Руси.

    По неизвестным причинам Федоров покинул Москву и продолжал свою деятельность на Украине. Но в Москве печатное дело не заглохло. Его продолжали печатники Никифор Гарисиев и Андроник Тимофеев Невежа. К концу XVI в России были напечатаны основные богослужебные книги.

    Обобщением культурно-бытового уклада жизни русского народа стал свод правил «Домострой», составленный Сильвестром и одобренный церковным собором.

    Тема борьбы за объединение и освобождение Руси нашла яркое в народе отражение в литературе. На Севере в народе сохранилась память о былинных героях, защитниках Отечества. Произведения Куликовского цикла — «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» — воспевали уже не условных эпических героев, а конкретных исторических лиц: Дмитрия Донского, митрополита Киприана.

    В XVI в. появились произведения, носящие острый полемический характер. Известна переписка Ивана Грозного с князем Курбским, в которой опальный князь затрагивал проблемы царской власти и советовал царю «искать доброго и полезного совета не только у советников, ни и у всенародных человек, поскольку дар духа дается поправости душевной».

    Развитие русской общественной мысли отразилось в произведении псковского монаха Филофея, подчеркнувшего церковно-политическую роль Москвы как «третьего и последнего Рима», центра православия, наследницы Константинополя.

    Благодаря церковному писанию Зиновию Отенскому стало известно «рабье учение» Феодосия Косого, который проповедовал равенство людей. На Западе тогда распространялась реформация, а в России государственная и церковная власть препятствовали распространению еретических движений, в том числе изданием богословских сочинений.

    Конец XV—XVI в. примечательны созданием общерусских летописных сводов. Был подготовлен грандиозный «Лицевой» (иллюстрированный) летописный труд, призванный изобразить всю историю Руси, начиная с первых киевских князей.

    По сей день ученых и любителей истории занимает вопрос о так называемой библиотеке Ивана Грозного. Речь идет о богатом собрании греческих и латинских рукописей, привезенных в Москву невестой Ивана III Софьей Палеолог. Этой библиотекой пользовался замечательный писатель и философ Максим Грек. Но в дальнейшем она исчезла.

Игра «Свод законов доброты»

    План подготовки: дети делятся на группы и придумывают законы доброты. (Например: хочешь иметь друзей, ищи в людях доброе; делай доброе с умом; не делай добрые поступки напоказ и т.д.).

    После того как представители от групп зачитают законы, составленные группой, дети вместе с педагогом на листе ватмана составляют: «Свод законов доброты». Затем педагог обсуждает с детьми, каким законам легко следовать", а каким — трудно, и почему.

    (Беседа по вопросам.)

    Как вы думаете, в каком возрасте люди больше всего нуждаются в доброте?

    Зависит ли доброе отношение к людям от возраста человека?

    Что значит, когда говорят «сеять добро повсюду»?

    Есть люди, которых раздражают добрые поступки других. Как вы думаете, почему это происходит?

    Зависит ли доброта от благосостояния человека?

    Может ли больной, немощный, бедный человек быть добрым?

    В каждом ли человеке можно найти что-то доброе?

    Что вы чувствуете, если поступаете по-доброму?

    Если родители балуют своих детей, они поступают по-доброму или нет?

    Ученик. Я вам хочу прочитать в сокращении рассказ А. Куприна «Чудесный доктор».

«- Гриш, а Гриш! Гляди-ка, поросенок-то... Смеется... Да-а. А во  рту у него!.. Смотри, смотри... травка во рту, ей богу травка!.. Вот штука-то!

    И двое мальчуганов, стоящих перед огромным, из цельного стекла, окном гасторономического магазина, принялись неудержимо хохотать, толкая друг друга в бок локтями, но невольно приплясывая от жестокой стужи... Старший мальчик первый оторвался от созерцания очаровательного зрелища. Он! дернул брата за рукав и произнес сурово:

— Ну, Володя, идем, идем... Нечего тут...

    Одновременно подавив вздох (старшему из них было только десять лет, и к тому же оба с утра ничего не ели, кроме пустых щей) и, кинув напоследок влюбленно-жадный взгляд на агрономическую выставку, мальчуганы торопливо побежали по улице. Иногда сквозь запотевшие окна какого-нибудь дома видели елку, которая издали казалась громадной гроздью ярких, сияющих пятен, иногда слышали звуки даже веселой польки... Но они мужественно гнали от себя прочь соблазнительную мысль: остановиться на несколько минут и прильнуть глазком к стеклу...

    Наконец они достигли покосившегося ветхого дома, стоявшего особняком... Обойдя тесным, обледенелым и грязным двором, служившим для всех жильцов естественной помойной  ямой, они спустились в низ в подвал, прошли в темноте общим коридором, отыскали ощупью свою дверь и отворили ее...

    Когда мальчишки вошли и следом за ним стремительно ворвались в подвал белые клубы морозного воздуха, — женщина обернула назад свое встревоженное лицо.

— Ну? Что же? — спросила она отрывисто и нетерпеливо.

    Мальчишки молчали...

— Отнесли вы письмо?.. Гриша, я тебя спрашиваю, отдал ты письмо?

— Отдал, — сиплым от мороза голосом ответил Гриша.

— Ну, и что же? Что ты ему сказал?

— Да все, как ты учила. Вот, говорю, от Мерцалова письмо; от вашего бывшего управляющего. А он нас обругал. «Убирайтесь, вы, — говорит, — отсюда... Сволочи вы...»

    Больше мать не расспрашивала. Долгое время в душной, промозглой комнате слышался только неистовый крик младенца да короткое, частое дыхание Машутки, больше похожее на беспрерывные стоны...

    В это время в коридоре послышались чьи-то неуверенные шаги и шуршание руки, отыскивающей в темноте дверь. Мать и оба мальчика уставились — все трое, даже побледнев от напряженного ожидания, — обернулись в эту сторону. Вошел Мерцалов. Он был в летнем пальто, летней войлочной шляпе и без калош. Его руки взбухли и посинели от мороза, глаза провалились, щеки облипли вокруг десен, точно у мертвеца. Он не сказал жене ни одного слова, она не задала ни одного вопроса. Они поняли друг друга по тому отчаянию, которое прочли друг у друга в глазах...

    Весь сегодняшний день был занят тем, чтобы посредством нечеловеческих усилий выжать откуда-нибудь хоть несколько копеек на лекарство Машутке. С этой целью Мерцалов обегал чуть ли не полгорода, клянча и унижаясь, Елизавета Ивановна ходила к своей барыне, дети были посланы с письмом к тому барину, домом которого управлял раньше Мерцалов... Но все отговаривались или праздничными хлопотами, или неимением денег... Иные, как, например, швейцар бывшего патрона, просто-напросто гнали просителей с крыльца.

    Минут десять никто не мог произнести ни слова. Вдруг Мерцалов поднялся с сундука, на котором он до сих пор сидел, и решительным движением надвинул глубже на лоб свою истрепанную шляпу.

    - Куда ты? — тревожно спросила Елизавета Ивановна. Мерцалов, взявшийся уже за ручку двери, обернулся.

    - Все равно сидением ничего не поможешь, — хрипло ответил он. — Пойду еще... Хоть милостыню попробую просить.

    Выйдя на улицу, он пошел бесцельно вперед. Он ничего не искал, ни на что не надеялся... Просить милостыню? Он уже пробовал это средство сегодня два раза. Но в первый раз какой-то господин в енотовой шубе прочел ему наставление, что надо работать, а не клянчить, а во второй — его обещали отправить в полицию.

    Незаметно для себя Мерцалов очутился в центре города, у ограды общественного сада. Так как ему пришлось идти в гору, то он запыхался и почувствовал усталость. Машинально он свернул в калитку и, пройдя длинную аллею лип, занесенных снегом, опустился на низкую садовую скамейку. Тут было тихо и тревожно. Деревья, окутанные в свои белые ризы, дремали в неподвижном величии. Иногда с верхней ветки срывался кусочек снега, и слышно было, как он шуршал, падая и цепляясь за Другие ветви. Глубокая тишина и великое спокойствие, сторожившие сад, вдруг пробудили в истерзанной душе Мерцалова Нестерпимую жажду такого же спокойствия, такой же тишины.

    «Вот лечь бы и заснуть, - думал он, - и забыть о жене, о голодных детях, о больной Машутке». Просунув руку под жилет, Мерцалов нащупал довольно толстую веревку, служившую ему поясом... «Чем погибать медленно, так не лучше ли избрать более краткий путь?» Он уже хотел встать, чтобы исполнить свое страшное намерение, но в это время в конце аллеи послышался скрип шагов, отчетливо раздавшийся в морозном воздухе. Мерцалов с озлоблением обернулся в эту сторону... Мало-помалу он смог разглядеть старика небольшого роста, в теплой шапке, меховом пальто и высоких калошах, Поравнявшись со скамейкой, незнакомец вдруг круто повернул в сторону Мерцалова и, слегка дотрагиваясь до шапки, спросил:

— Вы позволите здесь присесть?

Мерцалов умышленно резко отвернулся от незнакомца и подвинулся к краю скамейки.

— Ночка-то какая славная, — заговорил вдруг незнакомец. - Морозно... тихо. Что за прелесть — русская зима!

    Голос у него был мягкий, ласковый, старческий. Мерцалов молчал, не оборачиваясь.

— А я вот ребятишкам знакомым подарочки купил, — продолжал незнакомец (в руках у него было несколько свертков).

    Мерцалов вообще был кротким и застенчивым человеком, но при последних словах незнакомца его охватил вдруг прилив отчаянной злобы. Он резким движением повернулся в сторону старика и закричал, нелепо размахивая руками и задыхаясь:

— Подарочки!.. Подарочки!.. Знакомым ребятишкам подарочки!.. А я... а у меня, милостивый государь, в настоящую минуту мои ребятишки с голоду подыхают... Подарочки!.. А у жены молоко пропало, и грудной ребенок целый день не ел... Подарочки!

    Мерцалов ожидал, что после этих беспорядочных, озлобленных криков старик поднимется и уйдет, но он ошибся.

    Старик приблизил лицо с седыми баками и сказал дружелюбно, но серьезным тоном:

—  Подождите... не волнуйтесь! Расскажите мне все по порядку и как можно короче. Может быть, вместе мы придумаем что-нибудь для вас.

    В необыкновенном лице незнакомца было что-то до того спокойное и внушающее доверие, Мерцалов тотчас же без малейшей утайки, но страшно волнуясь и спеша, передал свою историю... Незнакомец слушал, не перебивая его ни словом, и только все пытливее заглядывал в его глаза, точно желая проникнуть в самую глубь этой наболевшей, возмущенной души. Вдруг он быстрым, совсем юношеским движением вскочил со своего места и схватил Мерцалова за руку. Мерцалов невольно тоже встал.

    - Едемте! — сказал незнакомец, увлекая за руку Мерцалова. - Едемте скорее!.. Счастье ваше, что вы встретились с врачом. Я, конечно, ни за что не могу ручаться, но... поедемте!

Минут через десять Мерцалов и доктор уже входили в подвал.

    - Ну, полно, полно, голубушка, - заговорил доктор, ласково погладив женщину по спине. — Вставайте-ка! Покажите мне вашу больную.

    И точно так же, как недавно в саду, что-то ласковое и убедительное, звучавшее его голосе, заставило Елизавету Ивановну мигом подняться с постели и беспрепятственно исполнить все, что говорил доктор. Через две минуты Гришка уже растапливал печку дровами, за которыми чудесный доктор послал к соседям, Володя раздувал изо всех сил самовар, Елизавета Ивановна обворачивала Машутку согревающим компрессом... Немного погодя явился Мерцалов. На три рубля, полученные от доктора, он успел купить за это время чаю, сахару, булок и достать в ближайшем трактире горячей пищи. Доктор сидел за столом и что-то писал на клочке бумажки, который он вырвал из записной книжки. Окончив это занятие и изобразив внизу какой-то своеобразный крючок вместо подписи, он встал, прикрыл написанное чайным блюдечком и сказал:

    -  Вот с это бумажкой вы пойдете в аптеку... давайте через два часа по чайной ложке. Это вызовет у малютки отхаркивание... Продолжайте согревающий компресс... Кроме того, хотя бы вашей дочери и сделалось лучше, во всяком случае пригласите завтра доктора Афросимова. Это дельный врач. Я его сейчас же предупрежу. Затем прощайте, господа! Дай бог, чтобы наступающий год немного снисходительнее отнесся к вам, чем этот, а главное - не падайте духом...

    В тот же вечер Мерцалов узнал и фамилию своего неожиданного благодетеля. На аптечном ярлыке, прикрепленном к пузырьку с лекарством, четкою рукою было написано: «По рецепту профессора Пирогова».

    С этих пор точно благодетельный ангел снизошел на семью Мерцаловых. Все переменилось. В начале января Мерцалов отыскал место, Машутка встала на ноги, сыновей удалось пристроить в гимназию на казенный счет. Просто чудо совершил этот святой человек».

    Вопросы к рассказу:

    Если бы мальчики из рассказа постучались к вам в дом, как бы вы им помогли?

    Если бы вы были правителем, какие законы вы приняли бы, чтобы многодетные семьи не бедствовали?

    Как вы думаете, часто ли профессор Пирогов помогал беднякам и в чем заключалась его помощь?

    Расскажите о каком-либо человеке, который помог вашей семье или семье ваших друзей в трудную минуту.

    Как вы думаете, должны ли быть добрыми врачи и ученые, и почему?

    Учитель просит детей записать цитату Николая Пирогова в тетрадь: «Все готовящиеся быть полезными гражданами, должны сначала научиться быть людьми». С ребятами надо обсудить, что значит быть людьми, и для чего это нужно. Затем дети пишут сочинение на тему: «Что я сделаю, чтобы всегда оставаться человеком».

Задание на дом

    Заключительное слово учителя.

    Учитель. Всем нам суждено постичь простую, но высокую истину: отдавая себя, человек не растрачивает своё духовное богатство, а преумножает его. Помните библейское: «воздастся вам по вашим деяниям».

    Только так человеку дано оставить след в жизни, в памяти современников и потомков.

Попросите детей найти в библиотеке материалы о жизни профессора Пирогова и написать рассказ об этом человеке. (Дети могут составить рассказ о доброте любого другого выдающегося ученого.)

    По желанию дети зачитывают рассказы и обсуждают, что в личности Пирогова(или другого ученого) поразило их больше всего. Из рассказов детей составляется книга: «Доброта великих».

Познавательная викторина «Великая Отечественная война»

    План подготовки: репродукции картин о событиях Великой Отечественной войны; магнитофонная запись музыкального сигнала; песни времен Великой Отечественной войны для музыкальной паузы; игровое поле - зал, где обозначаются 4 сектора, каждый сектор игрового поля имеет свою нумерацию и цветовое обозначение, зрительный зал также разделяется на сектора игроков, число их может составлять 3 - 4. (В данном варианте - 3.)

    1-й ведущий. Добрый день, дорогие друзья!

    2-й ведущий. Здравствуйте, участники сегодняшней викторины! Наша викторина посвящается памяти событий Великой Отечественной войны. Время успело запахать траншеи на полях былых сражений. Однако оно бессильно ослабить память о несгибаемой стойкости и героизме миллионов советских людей.

    Чтец. История не терпит суесловия.

                Трудна ее народная стезя.

                Ее страницы, залитые кровью,

                Нельзя любить безумною любовью

                И не любить без памяти нельзя.

    1-й ведущий. Эта жестокая война круто изменила жизнь людей, живущих в Советском Союзе. На фронт ушло почти все население огромной страны.

    2-й ведущий. За четыре года смертельной схватки с фашистским захватчиком они прошли суровый путь войны через неудачи и отступления, от первых приграничных боев до стен Москвы, берегов Волги и гор Кавказа, а затем нелегкий путь мощного победоносного наступления.

    1-й ведущий. Вдохновляемые справедливыми и благородными целями, воины Красной Армии храбро, не щадя своей жизни, сражались с ненавистным врагом, приближая долгожданный час победы. Эта война принесла горе в каждый дом.

    Чтец. Стихотворение Николая Панова «Дом старшины».

После трудного боя достался матросам

Этот каменный полуразрушенный дом,

Что стоял у дороги, над самым откосом,

Озаренный огнем, на пригорке крутом.

С подоконника вражеский автоматчик

Мертвым рухнул на камни. Пришла тишина.

И снаружи, гранату за пазуху пряча,

В едкий комнатный дым ворвался старшина.

Возле детской кроватки игрушки стояли,

Опрокинулся плюшевый жёлтый медведь,

И в распахнутом взрывом крылатом рояле

Золотилась широкая струнная медь.

Старшина озирался в надвинутой каске,

В полушубке бараньем, высокий, прямой,

От снегов Заполярья, предгорий кавказских

По дорогам войны он вернулся домой!

Он вернулся домой. Стены были, как в тире,

В пулевых отпечатках. Скрипело стекло.

Сколько времени не был он в этой квартире!

Сколько дней, как расстался он с ней, истекло!

Он любил говорить: «Вот добудем победу,

Мир подпишем, винтовки держа на весу,

И домой я к жене и к мальчонке приеду,

И хороших подарков семье привезу».

Но когда прочитал он короткую сводку,

Что враги подступили к родимым местам,

Отправляясь на юг, покидая подлодку,

Он совсем говорить о семье перестал.

С автоматом, на серых камнях у Моздока,

Поджидал он часами, и немцу каюк!

А потом мы рванулись на запад с востока,

Проходя опалённый, дымящийся юг.

Шли на запад морская пехота и танки.

Старшина не смотрел на счастливых людей,

Только будто от тайной мучительной ранки

Становился лицом всё мрачней и худей.

И теперь вот прострелены стены, как в тире,

И от крови врага подоконник намок!

Он стоял в разорённой, холодной квартире

И ещё в своё горе поверить не мог.

Он буфет распахнул. Опустелые полки.

Он вдоль выбитых окон к столу подбежал.

На столе, на полу, где посуды осколки,

Лишь следы разоренья, следы грабежа.

Что искал он в вещах этих, некогда близких?

Что надеялся здесь увидать старшина?

Неужели двух строчек, короткой записки

Не могла на прощанье оставить жена?

Краснофлотцы входили, стараясь не топать, -

В блеске ближних пожаров, в мерцанье ракет.

И, с лица вытирая тяжелую копоть,

Кто-то вдруг наклонился, взглянув на паркет.

Из-под шкафа чуть видно бумажка торчала.

Старшине передали ее моряки.

Старшина посмотрел и не понял сначала

Торопливых каракулей детской руки.

Сын писал: «Угоняют в Германию, папа.

Мы не плачем. Мы ждем, ты придешь нам помочь».

По широким ступеням парадного трапа

Мы спускались гурьбой в озаренную ночь.

Старшина отошел, успокоиться силясь.

Загремели гранаты на черном ремне.

Только щеки небритые перекосились,

И таким навсегда он запомнился мне.

Он смотрел на письмо неотрывно и странно,

И казалось, плывет под ногами земля.

И сказал чернобровый сигнальщик с «Тумана»,

С легендарного северного корабля:

- То, что мы увидали, товарищи, с вами,

Это горькое горе за сердце берет.

Невозможно помочь никакими словами,

Так поможем делами! На запад, вперед!

Чтоб о нашем походе слагалась былина,

Чтобы песни звенели о нем в вышине!

Если нужно, матросы, рванем до Берлина,

Но клянемся семью возвратить старшине! —

И вошли мы в Берлин через битвы и муки,

Сквозь огонь, через смерть, на немолкнущий зов,

И сомкнулись детей исхудалые руки

На обветренных шеях суровых отцов.

Всех врагов краснозвездная сила сломила,

Разгромила оплот угнетенья и зла.

То Советская Армия, армия мира,

Человечеству новую жизнь принесла.

                                                                              1943-1945.

                                                                              Северный флот

    1-й ведущий. Мы собрались в этом зале, чтобы расширить свой кругозор по истории войны, попробовать свои силы в конкурсе знаний, порадоваться за тех, кто станет победителем игры. А участниками ее будут все присутствующие.

    2-й ведущий. Позвольте ознакомить вас с правилами нашей игры-викторины. Она будет проходить в несколько туров. В первом участвуют все игроки поочередно в рамках своего сектора. (В 1-м туре играет 1-й сектор игроков, затем 2-й сектор, далее 3-й сектор). Игрокам каждого сектора будет предложен вопрос и 4 варианта ответа. Пока играет музыкальный сигнал, необходимо выбрать правильный ответ, пройти в сектор игрового поля, соответствующий номеру выбранного вами ответа. За соблюдением правил игры следит независимая комиссия. Вопросы будет задавать профессор Архивариус.

    (Профессор Архивариус (в магистерской шапочке) задает первый вопрос игрокам 1 сектора.)

    Архивариус. В годы Великой Отечественной войны для организации отпора врагу был создан Государственный Комитет Обороны. Кто его возглавлял?

1) В.М. Молотов;               3) И.В. Сталин;

2) Г.К. Жуков;                    4) Л.П. Берия.

    (Звучит музыкальный сигнал. Участники 1 сектора расходятся по выбранным секторам игрового поля).

    Архивариус. Правильный ответ соответствует 3 сектору игрового поля.

    (Все, кто выбрал этот ответ, становятся участниками 2 тура.)

    Архивариус. А теперь вопрос для игроков 2 сектора. Известно, что война началась 22 июня 1941 года.

    Чтец. С. Щипачев. «22 июня 1941 года».

Казалось, было холодно цветам,

и от росы они слегка поблекли.

Зарю, что шла по травам и кустам,

обшарили немецкие бинокли.

Цветок, в росинках весь, к цветку приник,

и пограничник протянул к ним руки.

А немцы, кончив кофе пить, в тот миг

влезали в танки, закрывали люки.

Такою все дышало тишиной,

что вся земля еще спала, казалось.

Кто знал, что между миром и войной

всего каких-то пять минут осталось!

Я о другом ни пел бы ни о чем,

а славил бы всю жизнь свою дорогу,

когда б армейским скромным трубачом

я эти пять минут трубил тревогу.

    1-й ведущий. Сороковые, роковые,

                            Свинцовые, пороховые...

                            Война гуляет по России,

                            А мы такие молодые!

                                                                    (Д. Самойлов)

    Архивариус. Кто выступил по радио перед народом в этот день и сообщил о начале войны?

1) В.М. Молотов;              3) К.Е. Ворошилов;

2) И.В. Сталин;                 4) Г.К. Жуков.

    (Звучит звуковой сигнал. Игроки занимают выбранные сектора игрового поля. Победители находятся в 1-м секторе - они участники 2 тура).

    Архивариус. Вопрос игрокам 3 сектора.

    Первое крупное поражение фашистских войск произошло...

1) под Брестом;                 3) под Москвой;

2) под Киевом;                  4) под Ленинградом.

    (По звуку музыкального сигнала определяются победители из числа игроков 3 сектора. Они будут в 3 секторе).

    2-й ведущий. Немцы с первых дней войны упорно рвались к Москве. Гитлер мечтал на месте города Москвы образовать огромное водохранилище. Надеялся, что с падением Москвы войну можно было бы считать оконченной. Так происходило со всеми завоеванными европейскими странами.

    Уже на 7 ноября 1941 года Гитлер планировал провести на Красной площади парад фашистских войск.

    Москва перешла на осадное положение. В первые месяцы войны немцам удалось приблизиться к столице нашей Родины. Немцы пригороды Москвы могли видеть в бинокли.

    Но советское командование поставило твердую цель: сделать все, чтобы сохранить столицу.

    И в ночь с 5 на 6 декабря 1941 года наша армия перешла в контрнаступление. Это была победа над мифом о непобедимости Германии.

    (Исполняется песня «Моя Москва»)

Я по свету немало хаживал,

Жил в землянке, в окопах, в тайге,

Похоронен был дважды заживо,

Знал разлуку, любил в тоске.

Но всегда я привык гордиться

И везде повторял слова:

Дорогая моя столица,

Золотая моя Москва!

Я люблю подмосковные рощи

И мосты над твоею рекой,

Я люблю твою Красную площадь

И Кремлевских курантов бой.

В городах и далеких станицах

О тебе не умолкнет молва,

Дорогая моя столица,

 Золотая моя Москва!

Мы запомним суровую осень,

Скрежет танков и отблеск штыков,

И в веках будут жить двадцать восемь

Самых храбрых твоих сынов.

И врагу никогда не добиться,

Чтоб склонилась твоя голова,

Дорогая моя столица,

Золотая моя Москва.

    Архивариус. Закончился первый тур игры. Во втором туре будут играть все победители I тура. Внимание, вопрос!

    В годы Великой Отечественной войны было учреждено звание Героя Советского Союза, которое присваивалось за совершение героических поступков, за особый героизм, проявленный в боях. Кто в ходе войны стал первым трижды Героем Советского Союза?

1) А.И. Покрышкин;                  3) А. Матросов;

2) И. Кожедуб;                            4) В. Талалихин.

    (Звуковой сигнал. Правильный ответ — 1.)

    Архивариус. В третьем туре нашей викторины участвуют только победители второго тура. Внимание, вопрос!

    В ходе Великой Отечественной войны было решено в честь освобождения русских городов давать победный салют. В связи с освобождением каких городов был дан первый победный салют?

1) Ленинграда и Риги;                3) Орла и Белгорода;

2) Москвы и Сталинграда;          4) Киева и Харькова

    (Звуковой сигнал. Правильный ответ — 3.)

    1-й ведущий. Стремясь взять реванш за катастрофу на берегах Волги и вернуть утраченную стратегическую инициативу, гитлеровцы попытались летом 1943 года осуществить новое крупное наступление. Местом для наступления враг избрал район Курской дуги. Заблаговременно советским командованием была создана сильная оборона.

    2-й ведущий. В сражении под Курском в районе Прохоровки немецко-фашистские войска подверглись сокрушительному удару, до основания потрясшему германскую военную машину. На Курской дуге было разгромлено до 30 вражеских дивизий, из них 7 танковых. И прозвучали первые победные

салюты.

    Архивариус. А теперь четвертый тур. И участвуют в нем только победители третьего тура, то есть те, кто в качестве ответа выбрал 3-й сектор игрового поля.

    Внимание, следующий вопрос!

    Немцы сопротивлялись отчаянно, продвижение советских войск шло медленно. Все на этой земле было приспособлено к обороне: и тевтонские замки, и крепости времен Семилетней войны. В этих боях получил смертельную рану командующий фронтом, самый молодой из всех командующих фронтами. Ему не было и сорока лет. Его любили солдаты за бесстрашие и простоту. О ком идет речь?

1) Г.К. Жуков;                   3) И.Д. Черняховский;

2) В.И. Чуйков;                 4) И.С. Конев.

    (Вновь музыкальный сигнал. Правильный ответ — 3-й).

    Генерал 60-й армии погиб на поле боя с немецко-фашистскими захватчиками. Это был талантливый молодой полководец, завоевавший всеобщую любовь свой беззаветной преданностью Родине. Своим полководческим искусством, выдающейся воинской храбростью и героизмом. Ему присвоено звание Героя Советского Союза. Именно войска 60-й армии остановили наступление немецких войск на воронежском Фронте и освободили город Воронеж в крайне неблагоприятных условиях погоды. Еще более блистательным результатом оперативных действий молодого командарма явилась Курская операция. Несмотря на упорное сопротивление врага, город был взят в течение одного дня. Тридцать три раза Москва салютовала войскам 60-й армии и 3 Белорусского фронта, которыми командовал Иван Данилович Черняховский.

    Архивариус. Число претендентов на победу сокращается. И следующий вопрос звучит только для тех, кто правильно выбрал сектор игрового поля в предыдущем туре. Внимание, вопрос!

    Строки из личного письма поэта-фронтовика А.А. Суркова жене стали текстом песни:

1) «Землянка»;                   3) «В лесу прифронтовом»;

2) «Темная ночь»;              4) «Катюша».

    (Звуковой сигнал. Правильный ответ — 1.)

    (Звучит песня «Землянка»)

    Далее игра продолжается до тех пор, пока не останется минимальное количество участников (1—2), они и объявляются, победителями.

    Вопросы для участников

    1.  Сколько дней и ночей длилась Великая Отечественная война? (1418 военных дней и ночей.)

    2.  Что было написано на основных плакатах, призывающих отстоять свою Родину? (Родина-мать зовет! Смерть фашистским оккупантам! Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами! Беспощадно разгромим и уничтожим врага!)

    3.  Назовите фамилии летчиков, совершивших тараны. (Г.А. Храпай, А.Н. Авдеев, Н.Ф. Гастелло.)

    4. Сколько дней длилась блокада города Ленинграда? (900 дней.)

    5. Какую трассу называли Дорогой жизни? (В первую и вторую блокадные зимы по льду Ладожского озера была проложена трасса, названная Дорогой жизни, потому что она позволила облегчить положение осажденных.)

    6.  Когда началась битва за Москву? (30 сентября — 2 октября 1941 года.)

    7. Основные даты сражения за Сталинград. (19ноября 1942 года части Красной Армии перешли в контрнаступление между Волгой и Доном, через несколько дней замкнули кольцо вокруг немецких войск, осаждавших Сталинград. 2 февраля 1943 года грандиозное сражение под Сталинградом завершилось.)

    8. Когда началась битва за Берлин? (16 апреля 1945 года.)

    9.  Когда над куполом поверженного рейхстага взвилось Красное знамя Победы? (1 мая 1945 г. Его водрузили сержанты М.А. Егоров и М. В. Кантария.)

    10. Назовите дату капитуляции Германии. (8 мая 1945 года.)

    1-й ведущий. Семен Ботвинник «Берлин горит».

Берлин горит. Подтаявшая тьма

Все выше поднимается и выше —

Огонь вошел в угрюмые дома,

И с тяжким гулом оседают крыши,

И наземь балки падают, звеня,

И жаркий пепел сыплется за ворот

Я много видел пепла и огня;

Я видел свой, войну познавший, город

И пламя, полыхающее в нем

Берлин горит совсем другим огнем.

    2-й ведущий. Елена Шевелева «Весна в Германии».

Земля немецкая в дыму,

Но яблоня стоит нетленна,

Открыто радуясь всему,

Как будто вырвалась из плена.

Роса на бледных лепестках.

Мертвы немецких пушек дула.

Идут советские войска,

Весна к ним ветки протянула.

Они напомнят тишину,

Родные солнечные дали,

Степные зори на Дону,

Лесные чаши на Урале.

Отчизна милая видна,

Простор ее весенних пашен.

На всей земле весна одна,

Она весна Победы нашей!

    По окончании игры подводятся итоги и награждаются победители.

    Учитель. Закончены викторина и путешествие в мир истории. Мы еще раз поздравляем победителей и хотим пожелать нашим эрудитам терпения, трудолюбия и удачи. Игра закончена, но процесс познания продолжается, и еще многое предстоит вам узнать. Успехов всем участникам игры!

    1-й ведущий. Прошлое всегда с нами, и все, что мы собой представляем, все, что мы имеем, исходит из прошлого. Мы его творение, и мы его творцы. Мы живем, погруженные в Него. Не понимать этого и не ощущать прошлое, значит не понимать настоящее.

    2 ведущий:

                       Вы думали: история - забвение,

                       Архив, куда грехи свои сдают?

                       Она тот Высший суд, где нет прощения,

                       Где срока давности не признают.

                       Вы думали: история — что сказочка,

                       Где можно все напутать, переврать,

                       Но это вам всего лишь только кажется,

                       Что можно ход истории прервать!

Шоу-программа «Самая обаятельная и привлекательная»

    В этом конкурсе могут участвовать как одна представительница от класса, так и целая команда.

    1-й ведущий. (На фоне музыки.)

Пока еще снега белеют на полях

И скрыта подо льдом речная глубина,

Но зимние листки во всех календарях

Оторваны уже, в страну пришла весна!

Март наступает! А вы замечали,

Что-то с людьми происходит весной

Девушки все необычными стали —

Славные... нежные... все до одной!

    (Звучит музыка. Исполняется «Весенний вальс». Выходят ведущие (желательно, чтобы программу вели юноши).

    2-й ведущий. Праздник марта, весны женщины возвели в свою собственность и приучили считаться с этим весь мир. Ритуал этих мартовских дней идеально прекрасен: все для женщины, все в ее честь! И неизбежные торжественные поздравления, и рыцарские жесты, и знаки внимания.

    1-й ведущий. Когда смотрю со сцены в зал,

                            То вижу в полумраке зыбком

                            И восхищенные глаза,

                            И чью-то добрую улыбку.

    2-й ведущий. Дорогие девушки, женщины! Сегодня вас поздравить прибыла делегация поэтов. Я прошу юношей подняться на сцену и поздравить всех с этим удивительным праздником.

    (Выходят 5 юношей на сцену и читают стихи на фоне музыки. После поздравлений всем девушкам в зале можно подарить цветы.)

    1-й ведущий. Уважаемые юноши! Вы, наверное, со мной I согласитесь, что сегодня здесь собрались самые обаятельные, нарядные и красивые девушки, женщины нашей школы!

    2-й ведущий. А кто же из девушек будет самая-самая-самая, мы выясним на нашей конкурсной шоу-программе «Самая обаятельная и привлекательная».

    1-й ведущий. И мы приглашаем на сцену наших конкурсанток.

    (Ведущий называет класс и имя участницы конкурса.) 2-й ведущий. А теперь настало время представить очень компетентное жюри.

    (Желательно, чтобы в жюри были только юноши и мужчины-учителя.)

    1-й ведущий. Конкурсантки могут занять свои места в зале. Итак, мы начинаем наш конкурс.

    (Звучат позывные)

Конкурс «Знакомство»

    Любая встреча начинается со знакомства. Задача девушек в творческой форме представиться.

    Главными критериями этого конкурса должно быть обаяние и эмоциональная привлекательность, артистизм. Этот конкурс оценивается по пятибалльной системе.

    2-й ведущий. Выступление конкурсанток. Оценки жюри.

Конкурс «Светская львица»

    Это словосочетание по праву можно отнести к имени женщины, ставшей легендой еще при жизни. Она сыграла выдающуюся роль в формировании эстетического образа XX века. Блестящая звезда, ставшая символом блеска и роскоши Голливуда. Талантливая певица, с триумфом выступавшая на самых престижных сценах мира. Законодательница моды, в корне изменившая представление о том, что может носить женщина. Талантливая писательница, сумевшая запечатлеть динамичное и безжалостное время. Вот сколько ассоциаций рождает имя этой женщины — Марлен Дитрих.

    Сегодня мы обратимся к одной из книг, написанной этой актрисой. Эта книга называется «Азбука моей жизни», где Дитрих в алфавитном порядке, как в словаре, располагает слова и дает им свои определения, основанные на ассоциациях. Задача конкурсанток будет заключаться в том, чтобы продолжить фразу актрисы в соответствии со своими ассоциациями и, естественно, со своими взглядами и убеждениями.

    (Жюри мы предлагаем оценивать оригинальность мышления девушек. Конкурс оценивается по трехбалльной системе. Время на обдумывание 30 секунд)

Задание

    1-й ведущий. (Зачитывает первую половину суждения, затем девушка дает свой вариант продолжения суждения, а потом ведущий читает авторский вариант.)

    1. Дамская сумочка. Мужчину, который причисляет дамские сумочки к предмету роскоши, ждет наказание. Если на свете существует справедливость, в своем следующем рождении он должен... (... он должен появиться на свет в облике крокодила и закончить жизнь в качестве самого дорогого предмета роскоши.)

    2.  Еда. Вот настоящие мужчины любят поесть. Тот же, кто вяло пробует поставленное перед ним блюдо, ковыряясь в тарелке... (... определенно не здоров. И это касается не только желудка.)

    3. Легкомысленность. (Нет словаря, который дал бы удовлетворительное толкование этого понятия.)

    4.  Кавалер. В чем состоит отличие кавалера от джентльмена? (Кавалер никогда не сможет забыть о хороших манерах, а джентльмен может.)

    5.  Мужчина. Он хочет быть принцем, скакать на лошади и защищать всех женщин. Образ, который создает мужчина, думая об идеальной женщине, похож на образ... (... который создает женщина, думая об идеальном мужчине.)

    6.  Обувь. Важнейшая часть туалета, даже более важная, чем одежда. Хорошая обувь придает внешности элегантность. Лучше купить одну пару хороших туфель вместо трех дешевых, но плохих. А теперь несколько слов, что и как носить. Не носите обувь с открытым носком после обеда, если хотите казаться элегантной. Их можно использовать в ансамбле с летним платьем, когда светит солнце. Лучше отказаться от белой обуви... (... она делает ногу больше и тяжелее.)

    7. Розы. Больше всего я люблю розы прямо из сада. Чайные розы с нежным стеблем пахнут именно так... (... как должны «пахнуть эти цветы.)

    8. Экстравагантность. Что другими оценивается как экстравагантность, часто является... (... индивидуальной точкой зрения другого человека. Потому не следует критиковать экстравагантность других).

Конкурс «Любимые прически»

    2-й ведущий. Сейчас мы на сцену приглашаем любительниц делать красивые прически. У них хватает терпения, чтобы воздать хорошее настроение!

    А мы, уважаемые зрители, увидим, какие замечательные прически умеют делать эти прекрасные мастера.

    (Время выполнения этого задания 10 минут)

    Пока участницы делают удивительные прически, мы приглашаем на сцену юношей, которые болеют за своих девушек.

    Около прекрасной дамы всегда должен быть сильный мужчина. Сейчас мы и посмотрим, насколько сильны наши юноши.

    Конкурс на отжимание, кто больше всех отожмется за одну минуту, по очереди. Таким образом могут заработать дополнительные баллы в пользу своей девушки.

    (Отжимаются под музыку, жюри считает количество отжиманий.)

    1-й ведущий. Девушки готовы представить свои прически!

    (Идет демонстрация причесок. Оценки жюри)

Конкурс «Высокая мода»

    2-й ведущий. Что ж, прическа — это да!

                             Но без нарядов никуда!

                             Тем, кто знает рукам своим цену,

                             Приглашаем мы на сцену.

                             Чтоб завоевать аплодисментов град,

                             Они представят смоделированный ими наряд.

    (Под музыку конкурсантки представляют свои модели. Оценки жюри.)

Конкурс «Фирменное блюдо»

    1-й ведущий. Испокон веков повелось, что в семейной жизни, пища — это та сфера, где полновластной хозяйкой является женщина. Если для мужчины это чаще всего хобби, то для женщины — ежедневная обязанность.

    А у наших участниц праздника есть такая возможность проявить себя полноправными хозяйками и поделиться секретами своего фирменного блюда и представить на суд жюри и зрителей.

                        Они с собою принесли,

                        Все то, что ночью напекли.

                        Все очень ароматное

                        И на вкус приятное.

                        К чаю, кофе и какао

                        Угощенье знатное.

(Девушки представляют свои блюда. Оценки жюри.)

Конкурс «Танцевальный»

    2-й ведущий. Еще одна важная составляющая привлекательности девушки - умение двигаться, красота пластики и грации.

    Итак, завершает праздничную шоу-программу танцевальный конкурс.

    (Выступление конкурсанток.)

    Пока жюри подводит итоги последнего конкурса и окончательные итоги всей конкурсной программы, для всех девушек и женщин, присутствующих в этом зале музыкальный сюрприз от юношей.

    Наступает самый волнующий момент. Слово предоставляется жюри. Участники конкурсов награждаются. Юноши читают поздравительные стихи.