Творческая работа на конкурс "Самый классный классный"
методическая разработка (6 класс) по теме

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №2

с. Большая Джалга

ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА

классного руководителя 6 класса

Ключкиной Ирины Сергеевны

2013 год

Воспитание и только воспитание — цель школы.

Песталоцци И.

Воспитание имеет приоритет над образованием. Создает человека воспитание.

Сент-Экзюпери А.

Просвещение имеет своей целью воспитание характера.

Спенсер Г.

Предисловие

Лето 2011 год. Я в глубочайших раздумьях – мне предложили стать классным руководителем. Взять своих первых детей (полгода классного руководства при замещении, не в счет). Я хочу, но боюсь. Не уверена, что справлюсь. Постоянная нехватка времени. Учитель математики – контрольные работы, экзамены, тетради. 3 года опыта – не так много. Маленькая дочь. А ведь хочется стать самой лучшей, самой доброй, самой внимательной для этих непосед. Что еще меня останавливает? Это  будет не просто 5 класс, а класс казачьей направленности. Первый в нашей школе.

Очень отдаленно представляю себе особенность такого класса,  и то чему их надо будет научить. Я никак не связана с казачеством (хотя  есть корни донского казачества), но уклад жизни, устои, традиции знаю очень плохо. Только по фильмам и художественным произведениям. Хотя «Тихим Доном» и «Поднятой целиной» в школе зачитывалась. Кроме того, у нас терское казачество, а у него свои особенности. Что в итоге?  После долгих раздумий я согласилась. И начала усиленно готовиться к новому этапу своей жизни. Начала примерять новую для себя роль – роль классного руководителя.

Глава 1

Рассуждения

Если сказать честно, на первом родительском собрании в будущем пятом классе стало ясно, что колебания по поводу необходимости создания казачьего класса возникали не только у меня, как будущего классного руководителя, но и у родителей и членов семей будущих казачат. Все таки в нашем крае не настолько развито казачество, как скажем в Краснодарском крае и Ростовской области. Последние 3 года у нас в селе появилась казачья община и несколько десятков мужчин вступили в казачество. Проводились казачьи собрания, вечерние рейды казаков для обеспечения безопасности односельчан, участие казаков в проведении смотров казачье самодеятельности. Но это не означало, что казачество  крепко устоялось у нас.  Для того, чтобы объяснить родителям своих будущих казачат, что создание казачьего класса принесет пользу для их детей,  я должна была сама в этом разобраться,  и вот я задумалась:  а есть ли необходимость в создании казачьего класса для воспитания молодого поколения в наше время и чем это может помочь для их воспитания и развития.

Опыт других школ, в которых казачьи классы действуют не один год, показывает, что польза от их создания неоспорима.

В реформируемом российском государстве стратегическая цель социального

развития сформирована,  как построение правового государства и гражданского общества. Следовательно, важнейшей задачей российского общества сегодня является воспитание гражданина и патриота. Решение практической задачи связано с включением подрастающего поколения в общественно значимую деятельность. Создание казачьего класса вызвано

необходимостью формирования у подростков чувства ответственности за судьбы России, своего родного края и готовности к самоотверженной защите Отечества в духе и традициях наших предков. На Ставрополье с давних времен уважаемы и поныне сохранены славные героические традиции казачьего войска. Система целенаправленного отчуждения русского человека от дореволюционной эпохи привела к тому, что мы мало и плохо знаем страницы отечественной истории. И до сегодняшнего дня вся многовековая история формирования нашей национальной культуры, государственности, нравственности, духовности обладает для нас не большей реальностью, чем история Древнего Рима или Египта. И дело здесь далеко не в том, чтобы поднять уровень нашей информированности.  Необходимо радикальное изменение ценностных ориентаций, при которых каждый из нас мог бы ощутить себя звеном в цепи исторической преемственности. Именно возрождению такой преемственности между поколениями служит казачий класс.

Основная цель казачьего класса  – создание оптимальных условий для

интеллектуального, физического и нравственного развития учеников,

формирование основы для их подготовки к достойному служению Отечеству на гражданском или военном поприще.

Задачи деятельности:

1. Воспитать преданность Родине

2. Сформировать уважение к боевому прошлому России

3. Воспитать основы гражданского сознания

4. Воспитать гуманное отношение к окружающим людям

5. Сформировать уважение к труду, к людям труда, трудовым традициям

6. Воспитать мужество, стойкость, отвагу

7. Изучить духовное и культурное наследие России, терского казачества

8. Сформировать стремление к здоровому образу жизни

9. Подготовить к службе в Российской Армии

В современном обществе огромное внимание уделяют патриотическому воспитанию подрастающего поколения, которое всегда являлось важнейшим фактором нравственного здоровья любого общества. Без него не мыслимо и дальнейшее развитие, и  движение вперед. И начинается этот процесс с самых маленьких наших жителей, с тех, кому предстоит вступить в самостоятельную, взрослую жизнь.

         В силу ряда причин жизнь вносит свои поправки и диктует нам новые требования к процессу воспитания на основе черпания всего положительного, что накоплено веками народами Северного Кавказа, традиционной культурой терского казачества.

         Процессы реабилитации и возрождения казачеств, перевод казачьих формирований на государственную службу обусловили создание и все большее распространение в крае классов казачьей направленности, чтобы обеспечить социальный заказ на формирование гражданина с развитым чувством патриотизма, уважения к закону, своим и чужим правам, добросовестным отношением к учебе и труду.

         Казачье воспитание – это система, которая предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма. В средствах, основанных на казачьих народных традициях, заложены огромные возможности для позитивного воздействия на духовный мир и физическое состояние подрастающего поколения.

      Действительно изначально создание казачьего класса задумано, для того чтобы  воспитывать нравственность и духовность в гражданах Российской Федерации.    Для этого необходимо прежде всего, чтобы наши дети знали историю своей страны и гордились ей.

Я живу в стране чудес,
Наши дети много знают,
Сколько у Наполеона жен,
А своей страны не знают!

Вот поляки - молодцы!
Нам несли освобожденье,
Да Сусанин помешал,
И рассеяны сомненья!

Ну а турки тоже блеск,
На Россию нападали,
Но не вышло ничего,
Жаль, казаки помешали!

И о ведьмах я узнала,
Это тоже интересно,
А про Родину свою
Нашим детям неизвестно!

А на праздниках эпох
Очень важен нам Египет,
День Победы подождет,
Вот такой параллепипед!

От истории страны
Остаются только мифы,
Будто в Африке живем,
А кругом одни лишь скифы!

Может быть я не в России,
Может я в французской школе,
Или в Грецию попала,
Перепутала я что-то?

Нам бы гражданами стать,
Дружно за руки возьмемся!
Перестанем лгать себе,
И в Россию мы вернемся!

Глава 3

От размышлений к делу

Польза от создания казачьего класса неоспорима. Но ведь для того, чтобы эта польза проявилась недостаточно просто назваться казачьим классом, благополучно донести  это звания до выпускного класса и расстаться с ним без сожаления. Нужно заразить ребят и их родителей этим казачьим духом. И,  не дожидаясь наступления нового учебного года,  я взялась за дело. Прежде всего,  я стала изучать историю, традиции, особенности быта и устоев жизни терских казаков. Ведь как говорят: «Научить можно только тому, что знаешь сам». Я прочитала много книг, статей о казачестве. Изучила опыт казачьих классов, функционирующих не первый год (благо ресурсы интернета позволяют это). Скажу честно, я прониклась этим интересным и завораживающим миром настоящих патриотов своей страны, настоящих мужчин,  и женщин, во всем поддерживающих своих воинов. Действительно все это очень интересно и поучительно.

Нужно было продумать, как мы будем доносить все это до наших далеких от казачества детей. Вместе с нашей школьной администрацией и руководством нашего поселкового казачества мы наметили ряд действий по ознакомлению детей с этим миром. Вся деятельность казачьего класса будет многим отличаться от деятельности обычного класса нашей школы. Этому будут способствовать многочисленные кружки, факультативы, распорядок дня и т. д., но об этом немного позже.

Чтобы ребята сразу почувствовали эту атмосферу казачества, свой класс, который впоследствии стал их кабинетом, я стала оформлять стендами с информацией об истории терского казачества, символикой и формой одежды казаков, о быте и традициях, о подвигах заслуженных казаков и т.д.

Составила уголок казачьего класса со списком детей, их распорядком дня, заповедями казаков и памятными датами терского казачества. Впоследствии этот уголок пополнился  и другой информацией, например, расписанием уроков (ведь как не крути, наравне с воспитанием, нельзя  забывать об еще одной не менее значимой роли школы – образовательной).

И вот,  наконец,  1 сентября и я встречаю своих ребят, пока еще малознакомых лично, хоть и очень хорошо знакомых заочно, ведь  я  тщательно изучила их личные дела, журналы, характеристики, много беседовала о них с родителями и первым классным руководителем. Они еще мало представляют свою роль будущих казачат. Но они уже горды тем, что это ради них пришли гости с поселкового казачества, во главе с нашим атаманом. В их честь звучит много слов. На линейке чествуют не только новых членов нашего школьного коллектива – малышей-первоклассников, которые впервые переступили порог школы, но и их -  первооткрывателей проекта, под названием «казачий класс». Но они и и немного растеряны, как любые пятиклашки, ведь такая знакомая жизнь начальной школы с привычным укладом и первой учительницей заканчивается и перед ними открывается новая страница в их жизни, с не совсем понятным названием:  «Казачество».

Но все таки оптимизм этого возраста победил и на первом классном часе они расслабились и первая встреча с классным руководителем прошла интересно, живо и бодро. Конечно я затронула и некоторые особенности, которые будут в их школьном распорядке , но особо заморачивать пока не стала. Мы расстались довольные друг другом, чтобы завтра – 2 сентября приступить к знакомству не только с новыми знаниями по математике, русскому языку, но и с незнакомыми пока для них истории терского казачества, их культурой и жизнью.

Глава 4

Казачата

Уже с первой  недели обучения, мои казачата были вовлечены в разнообразную кружковую работу. Мы провели выборы в классное самоуправление, на которых выбрали атамана, его помощника, помощников атамана по дежурству в классе, столовой, помощников по спортивной подготовке и помощников по культуре, проводил построение личного состава. Распорядок дня казачат отличался от распорядка дня обычного класса нашей школы. Утром они приходили к 8-15 и день начинался с утреннего построения. Атаман назначал ответственного по утренней зарядке. Затем проводилась зарядка и обсуждение планов на день. После построения,  ребята шли на занятия. По окончанию  уроков следовал небольшой перерыв, когда ребята немного отдыхали, затем они полдничали, и шли на кружки, которые были назначены на этот день. Кружки были разнообразны: это «Казачья школа», где и мальчики и девочки знакомились с основами рукопашного боя, потому что любой казак должен уметь постоять за себя; это «Казачьи игры», где ребята знакомились с различными казачьими играми и забавами, кроме того на этом кружке они обучались строевой подготовке, учились маршировать и правильно отдавать честь; еще был кружок «Сундучок молодой казачки», на котором девочек учили рукоделию; и очень важный кружок, который вела я:  «Наследники земли Ставропольской», на котором я знакомила ребят с историей терского казачества, его традициями, обычаями, устройством быта и т. д. На этом кружке,  мы  много беседовали и изучали различных событий в жизни терских казаков.  Я старалась разнообразить занятия, показывала ребятам красочные презентация и фильмы, на эти занятия приходил атамана нашего поселкового казачества, он  много беседовал с детьми о казачьих заповедях, которые мы вскоре выучили назубок, о традициях казаков и многом многом другом. Кроме того и сам атаман вел у казачат кружок «Запевай казачок», на котором ребята выучили много казачьих песен. Вскоре у нас сформировался ансамбль «Славяне» и мои казачата стали частыми гостями на различных сельских концертах и любимцами нашей сельской аудитории. Мы песней поздравляли ветеранов войны с 9 мая, пенсионеров с Днем пожилого человека, ну и просто радовали жителей села своим творчеством. В общем,  моим казачатам скучать было некогда. После окончания кружков проводилось вечернее построение, на котором подводились итоги дня и ставились планы на день следующий. Так в хлопотах и заботах прошли первые два месяца нашей начальной казачьей жизни. В начале декабря,  наконец,  мы стали полноправными членами терского казачества. К этому времени детям была выдана казачья форма, мы выучили клятву казачат. В день принятия в казачество ребята были очень взволнованы, но держались уверенно. К этому дню уже они осознали, какая ответственная миссия ложится на их плечи,  и морально были к ней готовы. Уже за два месяца казачата начали отличаться большей дисциплинированностью и ответственность по сравнению с учащимися других классов их возраста. В день принятия в казачата был проведен праздник в местном Доме Культуры, на котором присутствовали все учащиеся школы, представители сельской администрации, священнослужитель местной церкви, ну и, конечно, все казаки нашего села.

Прежде всего,  была проведен ритуал принятия ребят в ряды терского казачества. Казачата принесли клятву. Священник провел небольшую службу по этому поводу. Затем звучали поздравления от представителей администрации, казаков, директора школы. В честь казачат прошел небольшой концерт, на котором сами виновники торжества тоже не остались в стороне и спели несколько песен. В этот день ребята уходили из Дома Культуры довольные и гордые, возложенной на них ответственностью.  И потекли, трудовые будни моих казачат. Мы продолжали активно участвовать в жизни села, учить историю казачества, не только на моем кружке, но и на факультативном занятии «История казачества», еще изучали роль церкви в жизни казаков на факультативе «Основы религиозной культуры и светской этики». Кроме того мы любили и попраздновать. Так мы активно встретили рождественские праздники, с которыми нас поздравляли глава сельской администрации, председатель колхоза и священник отец Алексей. Мы результативно поучаствовали в шашечном турнире, посвященном рождественским праздникам,  и наш казачок занял второе место, получив в подарок гитару. Перед празднованием большого церковного праздника Пасхи, изучив традиции этого праздника,  мы посетили местную церковь, где послушали проповедь отца Алексея и поставили свечки за здоровье своих родственников. Не остались мы в стороне и при праздновании дня Победы. В шествии посвященной этой дате к месту памяти – мемориалу, установленному в центре села,  мы шли первыми, вместе с нашими старшими товарищами – казаками, которые скакали на лошадях со знаменами. Затем во время митинга, казачата спели несколько казачьих песен. На протяжении всего учебного года мы навещали ветерана тыла Молород И.С.поздравляли его с праздниками и оказывали посильную помощь по двору, и по дому: убирали двор от мусора, листьев, снега; приносили воду; помогали по огороду.

Не оставались мы в стороне  и от жизни школы. Участвовали не только в казачьих мероприятиях, но и в общешкольных. Так мы заняли первое место в выставке-ярмарке «Золотая осень». Наша красавица-казачка заняла третье место в конкурсе «Мисс очарованье». Мы приняли активное участие в праздновании «Хэллоуина» и в викторине «Умники и умницы». Получили грамоту за активное участие в проведении «Дня здоровья». Заняли первое место в Новогоднем КВН и т.д. А в какие походы мы ходили! Как весело праздновали День защитника Отечества и Международный женский день! Кроме классных часов, посвященных казачеству, я не забывала проводить классные часы, посвященные правилам дорожного движения, медиабезопасности, пожарной безопасности и безопасности в быту, профилактике вредных привычек; нравственные классные часы и т.д.

Большое внимание я уделяла и работе с родителями.   Из перечня всех мероприятий, проводимых с родителями подопечных,  выделяю родительские собрания и индивидуальную работу. Родительские собрания провожу часто:  пять – шесть раз в учебном  году. Каждому родительскому собранию предшествует большая подготовительная работа: выбор темы собрания, подготовка приглашений,  индивидуальные сообщения некоторым родителям, определение круга педагогов, которые должны будут принять участие в родительском собрании, составление компьютерной презентации по теме собрания, изготовление памяток для родителей и многое другое. На каждом  собрании обязательно провожу  родительский лекторий,  в ходе которого освещаю проблемы воспитания детей. По мере необходимости провожу индивидуальные консультации для родителей. Стараюсь, чтобы тематика родительских собраний соприкасалась с тематикой работы, проводимой с детьми. Например, аналитическая работа, классный час, родительское собрание по темам «Мир глазами агрессивного человека», «Роль домашнего задания в самообразовании школьников».  И ,конечно же , разнообразие форм проведения родительских собраний: круглый стол,  лекторий, беседа, концерт и т.д. На родительских собраниях, конечно же, немалое внимание отводится так же и темам по казачеству. Родители тоже должны принимать участие в воспитании казаков. Сказать честно,  сначала родители относились скептически к формированию казачьего класса. Но когда увидели, что дети становятся более дисциплинированными, более  ответственными, тоже стали приобщаться к казачеству. Несколько отцов казачат, тоже приняли казачество.

Заключение

Вот позади 1,5 года нашей совместной жизни с моими казачатами. Кажется срок небольшой. Я не могу назвать себя опытным классным руководителем. Но я горжусь тем, чем я занимаюсь. Я горжусь достижениями своих казачат и очень их люблю. Я верю в то, что я сделала их более добрыми, более дружными, более патриотичными. Конечно,  я приложу все усилия, чтобы эти качества их развивались и они вышли со школы хорошими людьми, чтящими свою историю, настоящими гражданами нашей великой страны России, любящими свою страну и людей, живущих в ней. Людьми, стремящимися работать на благо своей страны.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

КРАЕВЕДЧЕСКОГО КРУЖКА

«Наследники земли Ставропольской»

I. Пояснительная записка

Наш меняющийся мир трудно определить, одним словом. Молодому поколению особенно тяжело определиться в нем, найти свой правильный путь. Одна из важных задач социализации подростков – «взращивание» учебной самостоятельности и привитие вкуса к творчеству, чтобы помочь им реализовать свой творческий потенциал и стать созидателями своей судьбы, нужными обществу и окружающим людям. Путь к этому лежит в целенаправленном формировании творческой образовательной среды, особенно на  занятиях кружка.

По словам знаменитого русского историка Карамзина: «История – учитель жизни, завет предков, к потомству, кладезь мудрости». Познавая историю, мы познаем себя. Необходимо вернуться к нашим родным истокам, вспомнить то, чего забывать нельзя: кто мы? Где наши корни?

В свое время академик Д.С.Лихачев написал замечательные строки: «Любовь к родному краю, знание его истории – основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества».

Наш край исконно казачий, поэтому его история тесно связана с историей казачества. Сегодня можно наблюдать растущий интерес к казачьему наследию не только у взрослых, но и у детей. Мы не остались в стороне от этого процесса. Наш кружок называется «Наследники земли Ставропольской».

Содержание программы кружка предусматривает учебные занятия по изучению истории края в рамках становления казачества на Кавказе, его роли в освоении и присоединении этих земель к России; традиций и обычаев этого народа, его материальные и духовные ценности; взаимодействия казачества с другими народами – его толерантность; процесса возрождения казачества сегодня с учетом всех особенностей, происходящих в стране, идущей по пути демократизации.

Методика занятий направлена на систематическую исследовательскую работу с литературой по краеведению, самостоятельный поиск информации и сведений в семейных архивах и из воспоминаний старожилов.

Применение проблемных занятий способствуют выявлению потенциала учащихся, выработки собственных взглядов и суждений.

Некоторые темы позволяют ребятам приобрести новые практические навыки прикладного искусства казаков, например, плетения корзин, вышивки. А также навыки для изготовления наглядных пособий (макет дома, оружие, одежда) и дидактического материала.

Для учебных занятий (теоретических, проблемно-поисковых) учащимся требуется тетрадь для записей.

Программа рассчитывает проведение проверки знаний, умений и навыков при помощи контрольных срезов и тестирования, которые проводятся один раз в полугодие. Итоговый анализ работы проводится в конце учебного года в виде творческого отчета – проекта о работе данного кружка. Творческий отчет помогает наибольшему раскрытию творческого потенциала детей, их самовыражению, утверждению культурного опыта, а также дает возможность педагогу проанализировать выполнение учебной программы.

На занятиях педагог использует следующие методы обучения:

1. репродуктивный;
2. научного исследования;
3. проблемно-поисковый;
4. эвристический.

На занятиях педагог опирается на следующие методы воспитания:

1. общие: рассказ на патриотическую тему (из жизни реальных людей, этическая беседа);
2. методы организации деятельности и формирования опыта поведения: поручение, игра, КТД;
3. методы стимулирования: поощрение, ободрение, награждение, соревнование.

Программа предполагает участие кружковцев в общешкольных и районных мероприятиях, посвященных знаменательным датам в истории края.

Дети должны знать:

1. главные события в истории края и те, которые связаны с историей казачества;
2. народы, населяющие территорию края и их роль в истории края;
3. этапы становления казачества;
4. взаимоотношения казачества с государством;
5. традиции, заповеди и права казаков.

Уметь:

1. обобщать исторические факты и явления;
2. анализировать исторические явления, факты, процессы, личности;
3. на конкретных исторических примерах раскрывать особенности быта, обычаев, нравов казачества;
4. работать с источниками и дополнительной литературой;
5. выдвигать гипотезы и креативные идеи;
6. формулировать собственные суждения и умозаключения;
7. проводить рефлексию проделанного;
8. готовиться к публичным выступлениям и выступать перед аудиторией.

        Цель данной программы.

Способствовать социализации молодого человека: через результаты научно-исследовательской деятельности прийти к осознанию своей принадлежности к определенной государственной, культурной, этико-социальной общности.

Задачи программы.

1. Помочь учащимся более глубоко изучить историю казачества.
2. Воспитывать патриотические качества личности на примере героического прошлого казаков и их роли в истории края и страны.
3.     Развивать навыки творческой исследовательской работы, которая поможет подростку сформировать способность ориентироваться в социуме.
4. Содействовать пониманию многообразия современного мира и необходимости диалога между представителями разных культур.

Данная программа разработана для школы, работающей в компактном проживании казачества. Программа кружка предназначена для учащихся 5 класса, занимающихся в краеведческом кружке школы. Она рассчитана на 72 часа.

II Программа кружка «Наследники земли Ставропольской»

1. Введение в образовательную область.(1 час)

2. Место и роль казачества в истории Российского государства.

Тема 1. Древнейшие следы человека на Северном Кавказе (4 часа).

Каменный век, Медно – бронзовый век с IV тыс. до н.э. Курганные могильники в Карачаево - Черкессии дольменской культуры. Северо – Кавкзская и Катакомбная культуры II тыс. до н.э. Места стоянки древних людей на территории Ставропольского края.

Тема 2. Соседи славян на юге(9 часов).

Киммерейцы. Скифы. Проникновение греков на Ставрополье. Греческие погребения  в г. Ставрополе. Сарматы и сарматские погребения между Доном и Волгой Савраматы. Аланы и асы на Северном Кавказе. Земли края в составе Хазарского каганата. (Хазарская версия о происхождении казаков). Аланское государство в VIII-XI вв. - крупнейшее христианское государство Восточной Европы. Половцы. Другая версия (гипотеза) о происхождении казаков от половцев – черные клобуки. Кипчаки.

Тема 3. Возникновение казачества (6 часов). Различные версии (гипотезы) этого вопроса.

Древнейшие письменные источники о начальной истории казачества. Казаки потомки скифов и приазовских славян. Появление на Руси «черных клобуков» (казаков), выходцев из половцев. Земля Кассакия. Казаки в былинном эпосе. Земли Ставрополья в составе Тьмутараканского княжества. Завоевания земель Северного Кавказа монголо – татарами. Ставрополье в составе Золотой Орды. Казаки и их татарские корни.

Тема 4. Становление казачества (7 часов).

Появление общин казаков на окраинах Руси. Борьба казаков с татарскими  ханами и их участие в свержении ига. XVI в. усиление роли и значимости казаков в Московском царстве. Становление казачьей независимости на Дону и Днепре. Образование донских, астраханских, гребенских, терских и других казаков. Их бытовые традиции.

Тема 5. Казаки Ставрополья на службе Отечества (6 часов).

Образование казачьих поселений XV-XVI вв. от Волги до Днестра. Начало освоения земель Кавказа русским государством. Поселения казаков на гребнях гор и в низовьях Терека. Военизированный быт гребенских  казаков. Признание казаками верховной власти московского царя. Появление казачьей крепости Терки. Казаки и Петр I. Начало ущемления казачьей вольности. Казачьи волнения. Пугачев среди терских казаков.

Контроль знаний умений навыков.

Тема 6. Степной форпост России (8 часов).

Казаки и Екатерина Великая. Строительство Азово-Моздокской оборонительной линии, заселение её казаками. Участие казаков в войнах XVIII  –XIX вв. Кавказская война. Из истории образования с. Гражданского Минераловодского района и соседних сел: Сунжа, Суворовское. Образование городов и казачьих станиц на КМВ. Ермолов – губернатор и герой Кавказа. Казачье линейное войско.

Тема 7. Судьба казачества в XX в. (7 часов).

Терское казачье войско и другие казачьи войска в России к 1916 году. Казачий кадетский корпус в Ставрополе. Участие ставропольцев в I мировой войне. Казаки и революции в России. Гражданская война на Дону, Кубани и на Северном Кавказе. Ликвидация казачества как сословия. Участие казаков в Великой Отечественной войне.

Тема 8. Казачьи заповеди, права, традиции, культура (16 часов).

Казачество и православие. Казачьи святые. Молитвы, которые должен знать каждый казак. Традиции казаков Северного Кавказа. Мораль. Культура и обряды. Казачьи заповеди, принятые  18.11.90 г. Права и обязанности казаков. Символы и знаки. Герб и гимн Терского казачьего войска. Чины и звания. Обряд «провода в армию». Обряд «свадьба». Казачья семья. Роль женщины – казачки. Казачье воспитание детей и молодежи. Казачьи ценности в фольклоре. Дни памяти казаков.

Тема 9. Возрождение казачества (6 часов).

Решение Большого круга Союза казаков в сентябре 1993 г. в Оренбурге. Возрождение Терского казачества, в литературе А.Т. Губина «Молоко волчицы». Образование Минераловодского Отдела Терского казачьего войска им. Перепилицина. Казаки на службе Отечеству. Казачий корпус.

Итоговый анализ (2 часа).

Учебно-тематический план

Список использованной литературы:

1. Алферов В.И., Чекменев С.А. Степная вольница. – Ставрополь, 1978.
2. Алмазов Б.А., Новиков В.Т., Манжала А.П. Казаки.- СПб,1999
3. Бентковский И.В. Статистико-географический путеводитель по Ставропольской губернии. – Ставрополь, 1883.
4. Гниловский В.Т. Занимательное краеведение. – Ставрополь, 1974.  
5. Гриценко В.Б. История земли Минераловодской. – Минеральные Воды, 1998.
6. Гриценко В.Б. Дорога на курорты. – Минеральные Воды, 1994.
7. Губенко О.В. Станичники. – Минеральные Воды, 2000.
8. Губин А.Т. Молоко волчицы. – Ставрополь,1994
9. Деникин А.И. Очерки русской службы: крушение власти и армии. – Москва, 1991.
10. История казачества России. Ростов-на-Дону.2001
11. Истоки. Опыт работы детских казачьих общественных организаций и объединений./ Сост. Лазарева А.Т. – Ставрополь,2001.
12. Кругов А.И. Ставропольский край в истории России. – Ставрополь,2001.
13. Наш край: Документы, материалы, 1777-1917гг. – Ставрополь,1977.
14. Наш край: Документы, материалы, 1917-1977гг. – Ставрополь,1983.
15. Нелепин Р.А. История казачества. – СПб, 1995.
16. Невская Т.А., Чекменев С.А. Ставропольские крестьяне. – Ставрополь,1994.
17. Потто В.А. Два века терского казачества.- Ст.1996
18. Пятигорск в исторических документах 1803-19117гг. Сборник документов и материалов./ Сост. С.И. Несмачная. – Ставрополь,1985.
19. Ставропольцы в Великой Отечественной войне. – Ставрополь,1995.
20. Ставрополье в Великой Отечественной войне 1941-1945г. Сборник документов ставропольского края. 1962
21. Чекменев С.А. Переселенцы: Очерки заселения и освоения Предкавказья русским и украинским казачеством и крестьянством в конце XVIII- первой половине XIX в. – Пятигорск, 1999.
22. Шкуро А.Т. Записки белого партизана.- Москва, 1991.
23. Яковкин Е.И. Замечательные люди на КМВ. – Ставрополь,1977.