уроки изо
методическая разработка по изобразительному искусству (изо, 7 класс) по теме

Колокольный звон.

Цель:  1. Изучение духовной Культуры русского народа.

           2. Формирование патриотических чувств, любви к отечеству.

Оформление: 1. фото- храмы, колокола, кремль…

                        2. музыка- колокольный звон.

Милый друг, иль ты не видишь,

Что все видимое нами-

Только отблеск, только тени

От незримого очами?

В. Соловьев.

Учитель-         вступительное слово.

Ученик-

Учитель-

Храм- это образ преображенного мира, созидаемого по законам красоты и гармонии. (фото храма).

Ученик-

                           
Учитель-

горит огнем, ярким пламенем полыхает глава древне русского храма. (фото Москва).

Ученик-

Учитель- (фото Кремля).

Златоглавая, белокаменная, православная Москва, сердце ее- Кремль- возвышается над Москвой- рекой… Москва- сердце Росси, ее первопрестольный град, горят главы ее храмов, устремляются молитвы верующих, звучащие в      церквях, в небо. И в этом можно увидеть то, о чем спорят и говорят: смысл судьбы Росси, тайну русской души, горящей до самозабвения пламенем любви…

(фото храма).

Необычайным, притягивающим, красивым и непривычным является сам облик храма: но как прекрасен его “голос”! Иногда, еще не видя храма, находясь от него вдали, мы слышим звон его колоколов. (колокольный звон).

Ученик-         Как тихо веет над долиной

Далекий колокольный звон,

И в звучных листьях замер он…

Как шум от стаи журавлиной,-

Учитель-

только в одной стране мира- в Росси живет колокольная музыка. Только на Руси колокольный стал национальным искусством: вошел в музыку, отразился в литературе, живописи.

Ученик-

Среди неба

Среди огнеликого

Чистым звонам твоим поклонюсь,

С колокольни Ивана Великого

Вижу всю православную Русь…

Учитель-

с древних времен на Руси колокола сопутствовали праздникам и торжествам, сообщали людям о важных событиях, созывали людей на вече, указывали дорогу заблудившимся в ненастную погоду, в трагические для Отечества дни звали на защиту Родины.

Ученик-

Учитель-

колокол является единственным музыкальным инструментом в православном храме. Уже в 4-5 в.в. из православной традиции ушла инструментальная музыка, которая была распространена в раннехристианский период. Отцы церкви отдавали предпочтение человеческому голосу, считая его самым совершенным инструментом , созданным богом . Но колокола остались роль их была исключительно подсобной – созывать верующих на молитву в будни и праздники .                                ученик -

учитель-

        колокола , которые сегодня кажутся такими привычными православными , пришли с запада . На Русь привозили колокола из Европы , пока не появились свои мастера колокольного дела .                                                         ( фото Ростова великого )

        К северо- востоку от Москвы , над просторами озера Неро возвышается Ростовский Кремль – величавый архитектурный памятник. Среди множество белостенных построек 16-17в. выделяется звонница Успенского собора с 13 –ю колоколами – образцом литейного искусства русских умельцев 17в.. Ростовские звоны- замечательное творение русского народного эпоса. Самый большой колокол был отлит в 1688 г. ростовским мастером Флором Тереньтевым. Он весит 2000 пудов. Звук этого колокола узнавали за 20 км. от города.

                                   Ученик

Учитель-

(фото Царь-колокола) Самым знаменитым колоколом в России является, конечно, Царь- колокол, отлитый мастерами Иваном и Михаилом Маториными в 1733-1735 годах. Он весил более 200 тонн. Во время пожара 1737 колокол рухнул и от него отвалился кусок весом 11,5 тонны. С тех пор он замолчал навсегда и сейчас Царь- колокол находится  на территории Московского Кремля и поражает посетителей  своими размерами.

Ученик-

Учитель-

(фото колоколов)к колоколам на Руси относились как к живым существам, давали им имена и прозвища: Гавриил, Ревун, Широкий, Лебедь, Медведь- в зависимости от их звучания. Русские мастера начали лить колокола в 7-8 веках. Во время монгольского ига литье пришло в упадок, но возобновилось в 14веке, а к началу 16 века русские мастера достигли совершенства в 17 веке иноземцев. Ребята, кто знает как производиться отливка?

Ученик-

В огромной яме сооружали кирпичный “болван” и глиняную форму. Рядом в печи плавилась медь. Только за 5-10 минут до отливки к ней добавляли олово. Некоторые мастера бросали в растопленную массу серебряные монеты. Несколько работников Раскачав рычаг, пробивали в плавильной печи отверстие, из Которого вырывался металл. Стекая по желобам он заполнял форму. Чтобы успеху не повредили козни нечистой силы, перед литьем распускали самые нелепые слухи. Считалось чем нелепее слухи, тем звонче будет колокол.

Учитель- А как называются части колокола?

Ученик –

Части колокола назывались так же как части тела человека: у колокола был «язык», «ухо», «тулово». И если при отливе часть меди проливалась и её не хватало хотя бы на половину «ушей», считалось, что вся работа пропала.

 Ученик –

В России самая бедная церковь имела не менее трёх колоколов, а на колокольнях богатых церквей их бывало до 10 и более.

Собрание всех колоколов называется звоном

Учитель –

В церковном уставе различают два рода звучания:

благовест (звучит колокольный звон), то есть звон в один колокол переходящий в перезвон, когда ударяют в несколько колоколов, но не сразу, а поочередно;

И Собственно звон, когда ударяют сразу в несколько колоколов.

Будничный звон (звуки колокола), напоминающий звон с небольших городских колоколен, резко контрастирует с приподнятыми праздничными перезвонами. В будничном звоне участвуют только средние колокола и исполняет один звонарь. А в праздники, например в Пасху, всю неделю на колокольню пускали всех желающих. Звонить в колокола было любимым занятием русских. (Пасхальный звон)

Ученик –

В родных полях вечерний тихий звон,-

Я так любил внимать ему когда-то

В час как лучи вечернего заката

Позолотят вечерний небосклон…

Учитель -

В 1960 году русский поэт Николай Рубцов написал стихотворение, посвящённое великому художнику И. Левитану.

Ученик –

Учитель -

Какая же картина Левитана поразила Рубцова настолько и оказалась созвучна его внутреннему миру, что душа его отозвалась стихами? Это картина «Вечерний звон».

Ученик – (фото картины)                

... наступило время вечерней службы в храме – в монастыре, стоящем на берегу реки. День уже клонится к ночи: солнце почти село, его лучи освещают картину из-за горизонта. К вечерней молитве плывут люди – видимо из деревни стоящей на другом берегу. И мы уже знаем, что ко времени начала службы в храме раздаётся колокольный звон, созывающий людей в храм. Картина удивительно прозрачна и тиха. Мир, видимый на ней, не шелохнётся, не поколеблется. Безветренно в мире. Все будто слушает . И в этом прозрачном пространстве спокойно и медленно плывут в небе облака  , как волны мягкой зыби , идущей от горизонта , оттуда . откуда исходят солнечные лучи и где расположен монастырь .  Словно самая небесная высь живет волнами звука и света , несет их себе . А потом все это – и небо , и храм со звонницей – отражается в реке , и пространство картины становится безграничным . Если в мире картины есть звук , то разносится он далеко во все пределы – по глади спокойной реки, над затихшим пред вечерним миром , в небесной выси – и достигает едва ли не самых глубин . По всей крещеной Руси звонят колокола : колокола православных хромов ежедневно и еженощно напоминают о боге и о Царствии Небесном .

Учитель -

   Невозможно говорить о вечернем звоне и не вспомнить прекрасные строки :

Вечерний звон , вечерний звон !

Как много дум наводит он

О юных днях в краю родном

Где я любил , где отчий дом ,

И как я с ним на век простясь ,

Там слушал звон в последний раз ! ...        

Учитель -

Как и люди колокола имеют свою судьбу .

Ученик –

Отправимся в Нижний Новгород . С 12 века в Новгороде для решения всех вопросов собиралось народное собрание – вече . А созывал Новгородцев вечевой колокол . Он столетиями был символом Новгородской вольности. Легенда рассказывает, что покорив свободный Новгород, царь Иван Грозный приказал снять вечевой

колокол и доставить в Москву, чтобы звенел в лад с московскими. Но когда вечевой колокол везли через Валдай, на одном из склонов опрокинулись сани и колокол свалился в овраг. У поэта К. Случевского есть стихотворение «Новгородское приданье»:

Ученик –

Ученик –

Другой царь, Борис Годунов, приказал высечь плетьми и отправить в ссылку в Сибирь колокол из города Углича, который поднял народ на бунт после убийства царевича Дмитрия.

Ученик –

Не обошлось без историй о колоколах и в царствование Петра I. Когда для молодой российской армии понадобились пушки, по приказу царя со многих церквей были сняты колокола и отправлены на переплавку.

Ученик –

А в 1771 году уже императрица Екатерина II приказала вырвать язык у Московского колокола, который призывал народ к бунту.

Учитель -

Нельзя не рассказать о звоне, который называется набат.