Исследовательская работа по кубановедению "Исповедь казака"
творческая работа учащихся по истории (11 класс) по теме

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 7станицы Октябрьской

 муниципального образования Крыловский район

Номинация «Родословие».

Тема работы

«Исповедь казака»

Подготовил:

Духнай Ольга Сергеевна

учащаяся 9 класса

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 7

станицы Октябрьской муниципальное образование Крыловский район

ст. Октябрьская

ул. Трудовая, 216

контактный телефон – 88616136133

руководитель:

Мартынова Людмила Викторовна

учитель истории

МБОУ СОШ № 7

352090  Ст. Октябрьская ул. Тищенко, 192

Контактный телефон -88616136339

Ст. Октябрьская

2012 год

Оглавление

I.Введение …………….………………………………………………….2

II.Начало династии…………………...…………………………………4

III.Все давалось тяжелым трудом.……………………………………  7

IV.В колхоз вступали добровольно………………………………….....9

V.Исповедь казака…………..…………………………………………...11

VI.Выводы………………………………………………………………..13

VII.Библиографический список………………………………………...14

1. Введение

История родного края, станицы в наши дни вызывает большой интерес. На Кубани этот интерес направлен на изучение кубанского казачества, его традиций, обычаев, исторических корней.

Это необходимо для укрепления связи поколений и нравственного воспитания молодежи.

Данная работа знакомит с жизнью кубанской казачьей семьи, с тяжелой долей простого казака.

Актуальность данной темы заключается в том, что она поможет воспитывать любовь к своей семье, роду, станицы, родному краю, Отечеству.

Для написания работы использованы архивные документы екатерининского казачьего войска, очерк «история создания колхоза «Октябрь» (автор Иван Панкратьевич Щербак), историческая справка станицы Ново – Михайловской государственного архива Краснодарского края, личный дневник Забара Александра Арсентьевича.

Практическая значимость работы в том, что в ней представлена история казачьего войска и история жизни казачьего рода Забара.

Широка и прекрасна необъятная кубанская степь. Неповторимы по своей красоте и кубанские станицы, к числу которых относится и наша станица Октябрьская.

Я люблю тебя, моя станица. Сердцу дорог твой степной наряд. Буйным морем плещется пшеница, Зреет, наливаясь, виноград! Так писал о своей станице Старо-Минской кубанский поэт Иван Варавва, такие прекрасные слова можно посвятить и нашей станице Октябрьской.

2010 году наша станица отмечала свой 140 – летний юбилей. За 140 лет станица пережила много событий: заселение и становление хозяйств, войны и коллективизацию, Великую отечественную войну и послевоенное развитие станицы.

Богата наша станица своими традициями, обрядами. Но особенно славится она казачьими семьями, которые жили, трудились, воевали, рожали детей и были преданы своей родной земле.

Я хотела бы рассказать в своей исследовательской работе об одном из таких родов. Это род  А. С. Забара.

Для написания работы использованы архивные документы екатерининского казачьего войска, очерк «история создания колхоза «Октябрь» (автор Иван Панкратьевич Щербак), историческая справка станицы Ново – Михайловской государственного архива Краснодарского края, личный дневник Забара Александра Арсентьевича.

Методом исследования рода Забара А.С. явилось личная беседа с представителями рода, записи личного дневника, изложенные сыном Семена Арсентьевича,  Александром  Арсентьевичем.

«О горькой памяти, о временах,

давно прошедших, для тех,

 у кого есть интерес к своим предкам.

2. Начало династии

Еще при царствовании Екатерины – II мои предки были переселены с Украины в Кисляковский курень. По мере разрастания станицы Кисляковской стало не хватать казакам вблизи лежащих земельных наделов. Вот тогда – то и решила семья моего деда Забары Семена Федоровича и ещё шесть казачьих семей переселиться на свободные земли образованного хутора Михайловский. Кругом было много свободной земли, которая не видела плуга хлебопашца. В те времена на казака, достигшего 19 – летнего возраста, нарезался надел для пахоты в 25 гектаров. В случае его смерти половина надела отходила в собственность жены.

Мой дед Семен и его братья Иван и Игнат были рослые физически крепкие казаки. Держались они независимо и могли постоять за себя. В подтверждении этому случай, произошедший и Иваном. За какую – то незначительную провинность атаман отдела ударил его плеткой. В ответ Иван кулаком так огрел своего обидчика, что он отлетел на несколько метров. Казака Забара Ивана Федоровича решением суда выслали на вечное жительство на р. Терек. В те времена туда выселяли казаков за серьезную провинность. Эти поселения казаков служили заслоном от набегов горцев на кубанские земли.

У моего деда было три сына: мой отец Арсентий, Иван и Илья. С Иваном ещё в молодости произошел несчастный случай. А дело было так: женился его друг, у которого он должен быть «боярином», и во время поездки молодых по хутору стреляли в воздух из ружья, извещая о приближении к родительскому дому. Так вот, при подготовке ружья вместе с соседом тот нечаянно нажал на курок и весь заряд попал в Ивана, смертельно ранив его.

Мой отец Арсентий Семенович в 1892 году женился на девушке Евдокии из казачьего рода  Шепель Федора. Через год у них родился первенец и назвали его Алексеем. Отца взяли на службу на Кавказ. Все четыре года службы отца моя мать с сыном Алексеем жила в семье деда и наравне со всеми домочадцами пахала, сеяла и убирала хлеб. По рассказам матери, на подворье деда было три тока, представляющее собой хорошо укатанные земляные круги. На них казаки расстилали скошенную пшеницу, которую косили и укладывали в копны наемные косари из центральной России. Дед и моя мать в ночь запрягли 10 пар быков в возилки. На передней возилке  ехал дед, а на задней – мать. Приехав на поле, возилку ставили рядом с копной и дед укладывал вилами копны, а мать едва успевала подгребать оставшиеся колоски. У Семена Федоровича были специально изготовленные вилы. Это была срубленная из молодого дерева рогатина. Примерно до метра каждый рог. Вот этими вилами дед умудрялся грузить на повозку сразу целую копну, этими же вилами дед поднимал мать наверх, а при окончании загрузки, опускал вниз. И так вот они загружали все десять возилок. Когда возвращались назад, мать спала на задней повозке. Днем предстояла другая работа: надо было раскладывать колосья по току и до захода солнца молотить хлеб, а в следующую ночь опять грузить и возить копны на ток. Дед обладал богатырской силой, он умудрялся скошенную пшеницу не сбрасывать из возилок. Он брал за заднее колесо возилки и переворачивал содержимое на ток.

Кроме хлебопашества, семья деда разводила скот. Только одних овец у них было до семи тысяч голов. Вокруг хутора было много целинных земель, на которых пасся скот. Овцы – почти круглый год. И только в суровую зиму стадо находилось возле подворья. Основная тяжесть по пастьбе и охране овец ложилась на специально обученных собак – волкодавов. Каждая собака знала свое место в стаде, а зимой свою будку возле подворья деда по охране имущества своего хозяина. По рассказам матери, собак было так много, что ежедневно резали барашка  для приготовления им корма.

С годами хутор Михайловский стал разрастаться. Появилась необходимость в храме. Мой дед по собственной инициативе пожертвовал на его строительство большую сумму денег. Сам же на быках уехал в город Тула, где по его заказу отлили 12 колоколов. При изготовлении колоколов на каждом была отлита надпись: «Сей колокол пожертвован братьями Семеном Федоровичем и Игнатом Федоровичем Забара в 1888». На освящение колоколов приехали архиереи из Екатеринодара. Колокола подняли на 60 – метровую колокольню. Перед освящением последнего 12 – пудового колокола дед попросил слово и выступил перед хуторянами с такой речью «Кажуть, я вор и нечестно заработал деньги, пожертвованные на храм. Если это так, то я не смогу на собственных руках снести этот колокол наверх» Он взял колокол, поднял его над головой, батюшка освятил его, а затем дед снес его на колокольню. Не знаю, как это было у деда, а у меня дрожали ноги, пока я будучи парнем добирался наверх. Умер дед в 1893 году на 67 году жизни.

Как большого церковного мецената Семена Федоровича похоронили с почестями в ограде храма на церковном кладбище. На его могиле от имени духовенства был установлен памятник.

В 1937 году коммунисты разрушили храм, колокола увезли, а памятник с могилы моего деда куда то исчез.

1. Все давалось тяжелым трудом

После смерти деда Семена Федоровича Забара остался большой дом на полтора этажа. В нем располагался магазин. Сам дед не торговал, продавцы были наемные.

Бабушка Анна Григорьевна была очень подвижной и сильной женщиной. Почти до самой смерти наравне с другими доила коров. Постоянно была чем – то занята, спала мало. Бывало проснется ночью, поднимется и, не зажигая лампы прядет пряжу. Уже после смерти деда, выдавая замуж дочь Акулину, бабушка дала ей приданое три пары рабочих быков, несколько коров, построила хату, амбар и сараи для скота. В 1910 году мой отец Арсентий Семенович со своей семьей переселился в новый  построенный рядом дом. А семья моего дяди Ильи осталась жить в двухэтажном доме. Бабушка переселилась вместе с нами. Ей по наследству отошли две ветряные мельницы, которые располагались рядом со станичным кладбищем. Одну из этих мельниц вскоре продали. Будучи подростком в 13 – летнем возрасте, я работал на «ветряке». В семье моего отца родились 13 детей, трое из них умерли от болезней ещё в детстве. Остальные все выросли, женились, вышли замуж и жили своими семьями. Оставшиеся, жить с отцом, в целом  насчитывали семью А.С. Забара в 22 человека. Став полноправным главой  своего семейства, мой отец Арсентий Семенович бурно развил хозяйственную деятельность. Кроме своего казачьего надела, который обрабатывала сама семья, он взял у одного из панов в аренду 400 гектаров земли. На полях работали все члены семьи от мала до велика. В страдную пору нанимали много работников. Круглый год работали два – три наемных работника. Годовая зарплата работника составляла порядка 150 рублей, и это не считая бесплатного питания, одежды и обуви. Для сравнения приведу пример. По тем временам хорошая корова стоила 10 – 12 рублей, крупный баран – 90 копеек. В хозяйстве моего отца было много скота, только одних коров 60 голов. Ухаживали за ними и доили их одна наемная работница и мои сестры Васютка и Наташа. В мои обязанности входило выпускать из база телят на подсос к коровам, которых специально  держали для этого. Полученное молоко наша семья перерабатывала на выписанном отцом из Германии большом сепараторе, а масло сбивало на маслобойке. Основная половина скота, овец и лошадей содержалась на выпасах в 20 километрах, близи станицы Атаманской, которые отец  арендовал  у пана. Панские земли мой отец арендовал до 1919 года и держал большое хозяйство, имея на четах в банке 25 тысяч рублей.

Мой отец Забара Арсентий Семенович, несмотря на то что был малограмотный, пользовался большим авторитетом среди казаков. Станичники избрали его членом правления станичного совета. В 1918 году от нашей станицы он был послан делегатом на II съезд Советов Кубанской области. Большинство на съезде представляли большевики. Они мобилизовали практически всех делегатов на войну против подходившей к Екатеринодару добровольческой армии под командованием генерала Корнилова. Вскоре сам Корнилов был убит, армия отступала. Мой отец провоевал целый год, а затем, учитывая возраст, его опустили домой.

В те годы обстановка была сложная. Организовал свою армию, генерал Деникин пообещал кубанским казакам автономия краю в обмен на поддержку. Но так уж случилось, что армия Деникина потерпела поражение. Большинство казаков вернулось к родным очагам, но здесь многие из них оказались за колючей проволокой или попали под удар красного террора.

IV. Колхоз «вступали добровольно»

Теперь о себе. Родился я, Забара Александр Арсеньевич  в 1908 году. В начале 1929 года женился, а в конце этого же года родился мой первый ребенок – сын Вася. В то время жили мы одной семьей: отец, мать, да ещё две несовершеннолетние сестры Ксения и Наташа. Меня хотели призвать в армию, но учитывая, что проживали родители старше 60 лет, несовершеннолетние сестры и жена с грудным ребенком – всего шесть человека, мне дали льготу I разряда, т.е. освободили от службы в армии.

Теперь расскажу, как у нас в колхоз вступали казаки. Согнали всех тех, кто не написал заявление о вступлении в колхоз, на станичную площадь, которую оцепили солдат, и стали требовать написать заявление о добровольном вступлении. Кто писал заявление, сразу отпускали домой. И так три дня держали людей на площади. Когда наша большая семья вступила добровольно в колхоз, практически все наше хозяйство обобществили. Наш дом заняло правление колхоза, общественными лошадьми заселили наши конюшни. Взамен нашей семье предложили занять любой реквизированный у кулаков дом, лишь бы мы ушли со своего подворья. Мы отказались. Отец, мать и две мои сестры ушли жить к Василию Арсентьевичу. А я со своей женой и двумя детьми жил на квартире. Из хозяйства у нас была всего лишь корова. Уже потом моей семье дали реквизированный дом кулака. Жену вместе с коровой направили пахать землю в 10 километрах от дома. Так что дома она практически не ночевала. Нашим детям в то время было: Васе – четыре года, Коле – два. Их определили в детские ясли. Так началась колхозная жизнь нашей семьи.

В годы коллективизации в 1938 году у нас в районе была организована машинно-тракторная станция, в которой я работал сначала трактористом, а затем бригадиром. В те годы моя семья особо не страдала: на работе ежемесячно выдавали по 25 килограммов муки, а в хозяйстве была корова, которая давала молоко. В первую же весну после организации колхоза оказалось, что пахать и сеять практически нечем. За зиму от «хорошего» ухода сдохло 900 голов обобществленных лошадей. Вот почему многие колхозницы, как и моя жена, пахали на коровах. Моя бригада в эту весну работала в 60 километрах от дома. К бригаде был прикреплен уполномоченный политотдела. Он сутками контролировал нашу работу. А у меня на душе неспокойно, я чувствовал, что дома не все благополучно. Стал проситься отпустить меня на побывку. Но уполномоченный не отпускает, мотивирует тем, что надо ещё много пахать. И только после неоднократных обращений он разрешил съездить домой. Дали мне лошадь – доходягу, на которой я практически не ехал, а тащил за собой. Наконец – то добрался до своего дома. И передо мной встала такая картина: дома никого нет, окна все разбиты. Украдена почти вся одежда, запасы зерна и муки. Пошел в рядом стоящую бригаду и стал спрашивать, где моя жена, на что получил ответ:»пашет на корове делянку, а дети находятся в яслях» Побежал в ясли, а мои сыновья уже пухлые от голода. И тут меня взяла такая обида: мы с женой сутками работаем в поле, а наши дети погибают от голода. Я забрал детей и принес их домой, накормил их хлебом, что привез с собой. Прожили наши кровинушки всего три месяца и умерли. Невозможно описать и рассказать, как мы с женой пережили такое горе. Надо было жить дальше.

1. Исповедь казака

Когда началась война, меня в армию  не взяли, дали бронь. Как все работал на полях, растил хлеб. Перед приходом немцев началась эвакуация. Меня назначили начальником отряда по вывозу техники и оборудования для мастерских. Мы демонтировали  и вывозили станки, тащили тракторами комбайны. И так дошли почти до гор, но тут нас накрыл немец и вернул назад, велев ехать в свое хозяйство и убирать хлеб. Повернув назад, доехали до реки Кубань, но мосты были уже взорваны. Мы оставили все вывезенное добро в одном колхозе, а сами вчетвером на лодке переправились домой. Навстречу нам шла кавалерия и обозы румын.

Придя домой, мы узнали, что немцы совхоз разогнали, а только назначили новое руководство. Меня назначили управляющим отделения, я отказывался от этой должности мне пригрозили, что за отказ идти на эту должность повесят. Так что до прихода наших мне пришлось работать на этой должности.

После прихода наших меня стали обвинять в пособничестве оккупантам. Раза три вызывали в отдел НГБ в Екатериновской. Мне грозило до 10 лет лишения свободы. Спас меня А. Леонов, который у нас до ухода на фронт был управляющим. Это был очень строгий руководитель. Ко мне он всегда относился хорошо. Во время оккупации я помогал его семье, которая жила в Екатериновской. Неоднократно отвозил его семье продукты и зерно. Вернувшись после оккупации инвалидом он был назначен директором совхоза. Он – то и поручился за меня.

До войны я пользовался большим авторитетом, хотя и знали, что я выходец из зажиточной семьи. После окончания войны стали возвращаться фронтовики. Отдельные вояки стали упрекать меня в том, что я не был на фронте, прислуживал немцам и перестали прислушиваться к моим указаниям и советам. Я решил уйти из механиков и перешел работать комбайнером. Но и здесь мне не давали покоя мои начальники, хотя я был одним из лучших комбайнером не только совхоза, но и района.

1968 году закончилась моя трудовая деятельность – я ушел на пенсию. Мне было начислено 115 рублей пенсии.

Я иногда сам себе задаю вопрос: «Счастлив ли я?» Да, у меня есть дети, внуки – мои последователи. Мне не стыдно за мою прожитую жизнь. Несмотря на то с моей семьей и родителями поступили несправедливо, я никому никогда ее мстил.

Умер Забара Александр Арсентьевич, чья исповедь изложена, в 1996 году.

2. Выводы

Подводя итог моей работы для себя, я поняла многое. Совсем не важно, какое социальное положение ты занимаешь. Важно научиться хорошо работать, получать от своей работы удовольствие, чтобы твоя работа радовала не только тебя, но и людей, которые тебя окружают. Очень важно знать своих предков.

Есть такая пословица «Познай свой край и его богатства умножай». Я считаю, что мы умножили духовное богатство и добавили к истории нашей станицы ещё одну страницу – историю жизни огромной династии, которая  очень много сделала не только для нашей  станицы, но и для нашей страны.

3. Библиографический список.

1. В. Бардадым  «Ратная доблесть Кубани» Краснодар, 2010 г.
2. В. Бардадым «Атаманы». Краснодар, Советская Кубань, 2009 г.
3. Ратушняк В.И. История Кубани  с древнейших времен до конца 19 века.
4. Энциклопедический словарь по истории Кубани  с древнейших времен  до 1917 года. Краснодар 1997 г.
5. Личный архив семьи Забара А.А.
6. И.Щербак «История создания колхоза «Октябрь»