Конспект урока русского языка на тему «Запись цитаты в виде предложений с прямой речью». 4 класс
план-конспект урока по русскому языку (4 класс) на тему

Конспект урока

Составитель:

Порожская

Екатерина Алексеевна,

Овсянникова Татьяна Эйнаровна,

 учителя начальных классов

МОУ Финно-угорская школа

Петрозаводск, 2015

Предмет: Русский язык

Тема урока: «Запись цитаты в виде предложений с прямой речью».

Класс: 4 класс.                                                                                                                                         

Дата проведения урока: 13.11. 2015 года.

Цель:  Развитие умения находить цитату в тексте, оформлять её в виде предложения с прямой речью, включать цитаты в собственную речь.

Задачи:

 1) Формировать умение записывать цитаты в виде предложения с прямой речью.

2) Развивать умение применять знания на практике, наблюдать, делать выводы.

3) Воспитывать трудолюбие, умение слушать и понимать других.

Тип урока: Урок применения знаний и умений.

Оборудование: компьютерная презентация, карточки для работы в парах, рабочая тетрадь, компьютер, проектор, доска.        

Информационная справка:

Киндасово - небольшая карельская деревня на берегу реки Шуя в 12 км от поселка Пряжа – административного центра Пряжинского района. Известно мнение, что впервые село упоминается в письменных источниках в 1496 году. Это почти на 100 лет раньше, чем упоминание о Пряже.

Название деревни Киндасово происходит от карельского слова «киннас», что означает «рукавица для работы».

Киндасовцы, как и вообще карелы, народ веселый и гостеприимный. Но отличительная черта жителей этой деревни – бережное отношение к шуткам, былям, небылицам, хранимым с давних времен, способность посмеяться над собой. Они охотно рассказывают о забавных происшествиях, якобы случившихся с их предками, но обязательно добавляют при этом: «Было это очень давно, еще нашим прадедам рассказывали их деды и отцы».

Сказки о глупцах пользуются большой популярностью у многих народов. Русское Пошехонье, болгарское Габрово, шведское местечко Седерталь близ Стокгольма и многие другие известны всему миру, как города чудаков и юмористов, о жителях которых рассказывают анекдоты. В Финляндии героями подобных сказок были обитатели Хеме, а в Карелии – киндасовцы. Так уж повелось: в Киндасово жили веселые, немного глуповатые и наивные мужики, которые всегда спорили с пряжинскими - кто умнее и проворнее, у кого рыба крупнее, а коровы толще.

Уже четверть века Киндасово является символом карельского юмора и деревенского фольклора. С 1985 года, в третье воскресенье июня в деревне Киндасово ежегодно проводится сельский фольклорный праздник юмора или Фестиваль народного юмора под открытым небом. На праздник собираются весельчаки и юмористы из разных уголков Карелии, России и зарубежных стран.

«Давным-давно жили в деревне Киндасово мужики, киндасовцы, стало быть. Жили они славно, все дела справляли, да только вот беда – никто у них толком не знал, когда за какую работу следует браться, когда кончать...»

Как киндасовцы в Питер поехали.

Собрались киндасовские мужики в Питер за товаром. Поехали. Целый день едут. Вечером попали в деревню, заехали на постоялый двор переночевать. Говорят меж собой:
- Давайте поставим сани оглоблями вперёд, в сторону Питера, чтобы утром не гадать, в какую сторону ехать!
      Так и сделали. А деревенский парень услышал этот разговор и вздумал подшутить над проезжими. Как только они заснули, повернул все сани в обратную сторону. Утром запрягли мужики лошадей и поехали дальше. Проезжают мимо деревушки. Вот один и говорит:
- Да вроде мы эту деревню вчера уже проезжали?
- Мало ты ездил по свету, потому и не знаешь, много одинаковых деревень бывает! - отвечает другой.
Едут дальше. К мосту подъезжают. Опять один и говорит:
- Это, вроде, наш мост.
- Мост на мост бывает похож, не один наш мост на свете! - возражают ему.

Въезжают в деревню. Уже и остальные засомневались.
- Очень уж эта деревня на нашу смахивает. Ещё дом - точно как мой!
А самые упрямые не сдаются:
- Много таких деревень вокруг, и дома есть одинаковые!
- Да вон на берегу женщина полощет бельё, как две капли воды похожа на мою жену!
- Много на свете одинаковых женщин! - И мимо проехали.
Услышала женщина их речи да как закричит:
- Ах вы, непутёвые, дурни бестолковые, что ж это обратно возвращаетесь, да ещё вздумали мимо своей деревни проехать?
     Тут уж они поверили, что в свою деревню вернулись. Знать, кто-то подшутил над ними. Больше они в Питер не ездили.

Как киндасовцы лодку строили.

Стали киндасовцы лодку шить. Лето близится, рыбу ловить надо. Мастерят на сарае. Вот и готова лодка. Давай испытывать, сколько человек она выдержит. Сели десять человек - выдерживает, двадцать - выдержала. Девяносто - тоже выдержала. Девяносто девять человек забралось в лодку- всех выдержала! Пришёл ещё один мужик, сотый. А на сарае балки были гнилые, переломились, они все и полетели вниз.
Говорят:
- Эта лодка может выдержать только девяносто девять человек, не больше!
       Спустили они весной лодку на воду. Все мужики и прыгнули в неё разом. Лодка хлебнула воды одним бортом, другим - и пошла ко дну. А плавать никто не умел, все и утонули, бедняги.

Киндасовские мужики народ трудолюбивый, исполнительный. Да вот беда, не всегда они знали, чем заняться. Вот и ходили в соседнюю деревню узнавать, что тамошние крестьяне делают. Посмотрят и сами за ту же работу принимаются и уж делают всё по совести.
     Вот как-то в середине зимы пошёл парень из Киндасово в соседнюю деревню. Идёт по озеру и видит, как мужик золу на лёд сыплет, чтобы лёд быстрее растаял, мережу хочет ставить.
      Спросил парень мужика, что он делает. А мужик решил подшутить над ним и говорит:
- Ты что, не видишь, овёс сею, быстрее прорастёт, а весной урожай соберу!
       Побежал парень к себе в Киндасово, рассказал, что видел. Все обрадовались - урожай раньше соберут. И посеяли весь овёс в снег. Весной ни семян, ни урожая!

Как киндасовцы рыбу удили.

Однажды два мужика из деревни Киндасово, Ховатта да Матти, собрались на рыбалку. Дело было летом. День жаркий, солнечный. Сели они на плот, добрались до середины озера и закинули удочки. Сидят, ждут, когда клюнет. Жарко. Захотели они пить. Ховатта говорит:
- Матти, я пить хочу!
Отвечает Матти:
- Потерпи, воды нет.

Сидят удят. Уже и удить стало невмоготу. А как ещё плеснёт рыбка по воде, так они только пересохшие губы облизывают.
- Пить! - снова говорит Ховатта.
- Да где же воду возьмёшь? Нет её!
Уж так пить хотят, что и удить не могут, сил нет. Легли на плот. Матти ещё говорит что-то, а Ховатта и говорить не может, всё во рту пересохло, язык не ворочается.
- Теперь,- говорит Матти,- мне и рыбы не надо, только бы глоток воды найти.
А Ховатта мычит что-то в ответ, не разобрать.
Поднялся небольшой ветерок, воду рябит, и плот потихоньку к берегу гонит. Прибило плот к берегу, а они всё лежат, встать не могут. Кафтаны намокли, но они ничего не чувствуют.
Идёт по берегу мужик, подходит к ним, удивляется:

- Что за чудо, два здоровенных мужика лежат на плоту и не встают? Что вы тут лежите?
- Да пить,- говорит Матти,- хотим до смерти, не можем с места сдвинуться!
А Ховатта лишь головой кивает.
- Так чего же не пьёте?
- А где воду взять?
- Да наклоните вы свои головы и пейте досыта! Напились они, легко им стало. Поблагодарили прохожего и пошли по домам.

1 группа:

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного. (Аристотель)

Труд в наше время — это великое право и великая обязанность. (Гюго Виктор)

2 группа:

Глаза дружбы редко ошибаются. (Вольтер )

Великих людей питает труд. (Луций Сенека)

3 группа:

Истинный друг познается в несчастье. (Эзоп)

Сделанное наспех редко бывает хорошо сделано. (Сократ)

4 группа:

Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.
(Лев Николаевич Толстой)

О деле суди по исходу. (Овидий)

5 группа:

Выбирай друга не спеша, еще меньше торопись променять его. (Бенджамин Франклин)

Всякий вид работы приятнее, чем покой. (Демокрит)

6 группа:

Для людей работа является наслаждением. (Эзоп)

Без товарища никакое счастье не радует. (Луций Сенека)

Справочный материал:

Аристотель (384 г. до н.э.) - древнегреческий мыслитель, философ

Виктор Мари Гюго (1802-1885 г.г.) - французский писатель

Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778 г.г.)- великий французский писатель, поэт, философ.

Сократ (399 г. до н.э.) - древнегреческий философ

Луций Сенека ( 65 г. н.э.) – римский философ.

Лев Николаевич Толстой (1828-1910 г.г.)- один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира.

Овидий (43 г. до н.э.) – древнеримский поэт.

Бенджамин Франклин (1706- 1790 г.г.) –политический деятель, дипломат, писатель в США.

Демокрит Абдерский (ок.460 г. до н.э.) –древнегреческий философ.

Эзоп (ок. 600 г. до н.э.) - полулегендарный древнегреческий поэт-баснописец.

Справочный материал:

Аристотель (384 г. до н.э.) - древнегреческий мыслитель, философ

Виктор Мари Гюго (1802-1885 г.г.) - французский писатель

Вольтер (Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778 г.г.)- великий французский писатель, поэт, философ.

Сократ (399 г. до н.э.) - древнегреческий философ

Луций Сенека ( 65 г. н.э.) – римский философ.

Лев Николаевич Толстой (1828-1910 г.г.)- один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей, почитаемый как один из величайших писателей мира.

Овидий (43 г. до н.э.) – древнеримский поэт.

Бенджамин Франклин (1706- 1790 г.г.) –политический деятель, дипломат, писатель в США.

Демокрит Абдерский (ок.460 г. до н.э.) –древнегреческий философ.

Эзоп (ок. 600 г. до н.э.) - полулегендарный древнегреческий поэт-баснописец.