Добро и зло в русских народных сказках
творческая работа учащихся (3 класс)

Министерство образования Республики Башкортостан

 МОАУ СОШ села Амзя

городского округа город Нефтекамск

                                                        Секция «Научных открытий заманчивый мир»

                          Добро и зло в русских народных сказках

                                                                               Выполнила:

                                                                               ученица 3 «Б» класса

                                                                               Узлова Диана

                                                                               Научный руководитель:

                                                                               учитель начальных классов

                                                                               Пектаева А.И.

Нефтекамск - 2019

                                                   Введение

Все хорошие книги сходны в одном, — когда вы дочитаете до конца, вам кажется, что все это случилось с вами, и так оно всегда при вас и останется: хорошее или плохое, восторги, печали и сожаления, люди и места, и какая была погода.

Эрнест М. Хемингуэй

         Навряд ли среди нас найдется хоть один человек, который не слушал сказки. Каждый из нас переживал за главного героя и мечтал о прекрасном принце или о золотой рыбке, исполняющей все желания. У каждого из нас была любимая сказка, которую мы просили прочесть 1000 раз, и каждый раз она открывалась для нас с новой стороны. Почему же мы  так любим сказки? Какова польза сказок?

Издавна нас мучает вопрос : «Что такое добро, а что такое зло?»

Что такое добро? Добро – это радость, счастье, добрые поступки и хорошее чувство. Оно придает людям смелость, уверенность в себе.

Что такое зло? Зло — всегда противоположно добру. Это означает намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба, страданий. 

Актуальность моей работы заключается в том, что русские народные сказки не теряют важности вне зависимости от эпохи, политического строя и экономической ситуации в стране. Их любят взрослые и дети.

Я всегда любила сказки, поэтому поставила перед собой задачи и цель.

Цель проекта: изучить и проанализировать, сравнить поступки и характер главных героев.

         Задачи:

- изучить произведения устного народного творчества;

- выяснить, кто из героев в сказках олицетворяет добро, а кто зло;

- определить роль добра и зла в сказках.

          Объект исследования: образы героев в русских народных сказках.

Предмет исследования: русские народные сказки.

Гипотеза исследования: добро побеждает зло.

Глава 1. Добро и зло в русских народных сказках

1.1Сказочные герои

        Русский народ достаточно интересно изображал понятия «добро и зло». Есть два типа сказочных героев - отрицательные и положительные.

Положительными героями являются: Иван царевич, Андрей стрелок, Иванушка-дурачок, Марья-кудесница, Елена прекрасная, Василиса премудрая, Иван крестьянский сын, Аленушка и многие другие. Все эти сказочные персонажи обладают скрытой внешней красотой.

Такие злые персонажи как Баба Яга, трехглавый Змей Горыныч и Кощей Бессмертный несут народу только беду, горе и слезы. Они обеспечены огромным войском разной нечисти, злыми ведьмами, поедающими маленьких детей. Но в то же время Баба Яга оказывает незаменимую помощь главному герою. То есть и человеческие качества им не чужды.

В нашем русском фольклоре злые персонажи всегда точно противопоставлены добрым. В сказках нет героев, которые на половину плохие или немножко хорошие. Они либо от самого начала темные, злые, завистливые, либо же полностью светлые, добрые, великодушные, сочувствующие другим персонажам. Обычно это относится не только к человеческим персонажам, но и животным. Это Конек -Горбунок, Серый Волк, Сивка-Бурка и множество других.

Цвет добра. Белый цвет – цвет чистоты, света. Голубой, синий цвет – цвет неба, воды, неотъемлемой составляющей жизни. Красный цвет – цвет правды, борьбы со злом. Зеленый и жёлтый цвет – цвет надежды, радости. Черный цвет – цвет злых сил. Неслучайно злые ведьмы одеты в черное, имеют черный цвет волос. Не менее зловещ и темно-зеленый цвет. Это цвет всяческой нечисти. Цвет зла.

Существа, олицетворяющие зло, разноликая нечисть, обитают в дремучих лесах, в подземельях, норах и пещерах. Ведь там находится царство зла. Они не имеют поддержки на земле, поэтому всегда оказываются побежденными.

Помощниками   добра являются мужество, скромность, милосердие, совесть, честность, тактичность, справедливость. На стороне зла выступают хвастливость, жестокость, трусость, зависть, жадность, гнев, болтливость, хитрость, бестактность, лживость.

Культура русских традиционных сказок, в которых народ пытался высказать свое национальное мироощущение, многообразна. Рассказчики, передающие истории из уст в уста, выдумали колоритных персонажей, которые окутаны ореолом таинственности. Так, в национальных книгах встречаются летающая на метле Баба-Яга, хозяин подземного царства Кощей Бессмертный и Василиса Премудрая, которая олицетворяет добро, заботливость и решительность. В основном эта девушка выступает как невеста главного героя, будь то Иван-царевич или Иванушка-дурачок, но первоначально героиню предстоит спасти, а потом уже жениться.

                                 1.2 Иван - царевич

Мне захотелось больше о нем узнать, поближе познакомиться. Какой он бывает в русских народных сказках.

Сказочного персонажа «Ивана- царевича» русский народ изобразил смелым и отзывчивым, добрым и умным. Именно из-за этих положительных качеств ему в помощь пришла сила природы, которая позволила царевичу преодолеть трудные задачи, возникших на его нелегком пути.

Он любимый герой русских сказок ("Царевна-лягушка", "Финист — Ясный Сокол", "Одноглазка, Двуглазка, Трехглазка", "Иван-царевич и серый волк", "Молодильные яблоки", "Мертвая царевна" и т. п.). Ему с готовностью служит и серый волк, и ворон, и злая баба яга, указывающая ему путь к зачарованному замку, где находится красавица, цель его исканий.

Нередко Иван-Царевич наделен способностью перевоплощения, необычными внешними признаками ("по колено ноги в золоте", "по локоть руки в серебре"), ему помогают чудесные слуги и помощники.

Кроме того, положение ИВАНА ЦАРЕВИЧА в начале сказки более всего осложняется исходной “недостачей”: ИВАН ЦАРЕВИЧ или наказывается родителями и изгоняется из дому за какой-то поступок или обязан — по повелению извне или по собственному долгу — выполнять некую опасную и сложную задачу, в любом случае связанную с риском и геройством, которые и делают его достойным статуса “царевича”.

Очень часто в начале сказки Иван-Царевич беден, потерян родителями, преследуется врагами, не знает о своем царском происхождении. В таких сказках как награду за героическое поведение и добрые дела Иван-Царевич получает назад свое царство, трон или находит своих царственных родителей.

                            1.3 Василиса Прекрасная

Женский образ в Русской народной сказке всегда наделен невероятной красотой, как говорится «ни в сказке сказать, ни пером описать». Он мудр и добр, заботлив и трудолюбив, вот именно из-за таких качеств к этим героям на помощь спешат красивые, смелые и умные герои. Добрый персонаж всегда имеет мягкий характер, хорошие манеры поведения и приятную внешность. Рассмотрим женский образ на примере Василисы Прекрасной.

Василиса Премудрая предстает в русских народных сказках красивой девушкой, обладающей аналитическим складом ума. Василиса наделена магическими способностями, о чем свидетельствуют эти строки из «Царевны-лягушки»:

«Пошла Василиса Премудрая плясать с Иваном-царевичем. Махнула левым рукавом — стало озеро, махнула правым — поплыли по озеру белые лебеди».

«Царевна лягушка» – пожалуй, самая популярная сказка о Василисе Премудрой. Произведение рассказывает о царе, у которого было три сына. Когда пришло время искать даму сердца, братья пустили по стреле, дабы выбрать себе невесту. Ивану-царевичу повезло меньше всех, потому что его стрела оказалась у лягушки. Но знал бы молодой человек, что в кожу земноводного облачена Василиса, жертва колдовских чар Кощея Бессмертного!

Помимо прочего, Василиса умеет разговаривать с животными, Солнцем и Луной. А в сказке «Морской царь» главная героиня перевоплотилась в утку, а своего спутника превратила в селезня, чтобы спастись от неистового владельца трона, обитателя морского пространства.

     1.4 Кощей Бессмертный в русских народных сказках

         Кроме того, в дремучих лесах стоит остерегаться мистического персонажа Кощея Бессмертного, который предстает в образе злого чародея. Его кожа настолько бледна и натянута, что видны очертания черепа. Лицо чародея украшают хмурые брови и крючковатый нос. Его внешний вид связан с темнотой и смертью, недаром говорится:

        «Кощей на что ни взглянет – все вянет. Кощей на скот – скот дохнет, Кощей на траву – трава сохнет».

Главная цель героя заключается в том, чтобы похитить красавиц и расквитаться с врагами: Иваном-царевичем, Дубыней, Горыней и прочими богатырями.

Кощей – весьма профессиональный колдун. Причем темный волшебник подходит к своим магическим преступлениям весьма оригинально.

Однако у властителя трона есть и слабые стороны. Убить его не просто, но можно.

Кстати, если увидите в лесу огромного черного ворона, то, возможно, это Кощей Бессмертный перевоплотился в гордую птицу.

                                     1.5 Образ Бабы Яги

Еще одним важным персонажем сказок является баба Яга. Внешне Баба Яга – это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. У Бабы-Яги костлявые руки и острые железные зубы. Она, как известно, живёт в лесу в избушке на курьих ножках. Избушка является вратами в царство мертвых. Она может поворачиваться вокруг оси, но в основном она обращена к лесу передом. Как правило, в избушке Бабы-Яги есть печь.

Из дома Баба Яга выезжает на своей ступе. Иногда она может перемещаться с места на место, принимая облик вихря или бури; как и ведьма, может оборачиваться змеей, различными предметами, природными явлениями.

Глава 2. Результаты  анкеты  учащихся  МОАУ СОШ села Амзя

                                   по  теме  «Русские  народные  сказки»

Работая  по  теме  исследования,  я  ещё  раз  перечитала

русские  народные  сказки,  чтобы  рассмотреть  вопрос  о  добре  и  зле. Я  изучала  образы  Ивана – царевича , Василисы Прекрасной анализировала  их  поступки,  составила  характеристики  этих  героев  и  убедилась в  том,  что  они  действительно  являются  яркими  представителями  добра  и  зла  в  русских  народных  сказках.  Ведь  добро  и  зло  в  сказках  играет  очень  важную  роль,  потому  что  помогает  нам  уже  с  ранних  лет  понимать, что  добро – это  хорошо,  а  зло – это  плохо.  

       В  ходе  своей  работы  мне  было  интересно  узнать, как  ученики  знают  русские  народные  сказки  и  их  героев.  Я  решила  провести  небольшое  исследование:  подходила  к  ученикам  разных  возрастов  и  задавала вопросы:

1. Читали  ли  вы  русские  народные  сказки?
2. Назовите  главных  героев  русских  народных  сказок.

Какие  герои  вам  больше  нравятся: положительные или отрицательные, или  те  и  другие?

3. Опиши Ивана – царевича.
4. Баба Яга:  кто  такая,  где  живёт,  как  выглядит,  чем  занимается?
5. Что  вам  нравится  в  русских  народных  сказках?

                   Результаты  опроса  получились  следующие:                

1. Русские  народные  сказки  читали  все  опрашиваемые ученики – 40 человек.

2.Главные  герои  русских  народных  сказок:  Иван-царевич,  царевна – лягушка – 10, Баба Яга – 12, Кощей Бессмертный – 8, Кикимора,  Водяной – 3, Змей  Горыныч – 5, Дед и Баба – 2.

Нравятся  герои:  добрые – 20, отрицательные (злые) -10, те и другие10.      

3.Иван – царевич:    добрый,  смелый,  честный,  храбрый  -40.          

4.Баба  Яга:  колдунья  -  32,   ведьма  - 8;  живёт   на  болоте – 30,  в  избушке -5,  в лесу – 5; злая, страшная, некрасивая, старая, вредная, кривой нос, лохматая – 30; колдует,  варит  зелье,  всех ловит,  ест  людей,  летает, превращается,  обманывает – 30.

5.В  русских  народных  сказках  всем  ребятам  нравится  победа  добра над  злом.

  Меня  очень  порадовали  итоги  проведённого опроса среди

учеников:  все  они  знают  русские  народные  сказки  и  их  героев,  представителей  добрых  и  злых  сил,  очень  хорошо,  что  ребята  знают,  что  главным  в  сказках  является  то,  что  добро  всегда  побеждает  зло.

                                            Заключение

Они такие разные – добро и зло. Но они взаимосвязаны. Эти явления нельзя понять, рассматривая их по отдельности.  Когда ребенок слушает сказку, то он практически сразу определяет для себя доброго героя для подражания, на кого он хочет быть похожим. Вот таким простым образом устное народное творчество закладывало и закладывает в ребенке понятие зла и добра, что плохо, а что хорошо. Благодаря сказкам ребенок понимает, что быть добрым – это не значит всё прощать. Быть добрым – значит бороться с плохим. Спешите делать добро, а не ждите, когда его сделают за вас другие.  Как в сказках, так и в жизни – пусть добро побеждает зло! 

«Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей.
Но зло творится без труда,
Добро- творить трудней».

«Рождает зверя зверь,
Рождает птица птицу,
От доброго добро,
От злого зло родится»

«Не бойся сказки, бойся лжи, а сказка, сказка не обманет. Тихонько сказку расскажи, на свете правды больше станет». Это слова замечательной песенки из «Домовенка Кузи». Помните? Все мы родом из детства.

Сказки, так сильно любимые нами – это не просто выдумки, которые интересны нам и нашим детям. Это увлекательные истории, которые завораживают, вовлекая в волшебные царства вместе со сказочными героями.

Кашу кушай, сказку слушай. Умом-разумом смекай, да на ус наматывай!

Список литературы

1. Аникин В.П. Русские народные сказки.  – М.: Пресса, 1992, –  560 с.

2. Афанасьев А.Н Народные русские сказки. Астрель,2012,-302 с,

3. Даль В.И.  Толковый словарь живого великорусского языка/ Сост. Шахматова Н.В.   С.-Петербург: ИД Весь, 2004, – 1678 с.

4.Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. М.: Флинта, 1998, – 123с.