Открытое внеклассное мероприятие "Армения -страна-кремень".
план-конспект занятия (11 класс)

Сценарий мероприятия, посвященного 100-летию Геноцида армян.

Такое впечатление, что в Армении нет начала истории – она была всегда.

И за свое вечное существование она освятила каждый камень и каждый шаг.

Наверно, нет такой деревни, которая не была бы во времена оно столицей древнего государства, нет холма, около которого не разыгралась бы решительная битва, нет камня, не политого кровью, и нет человека, которому

бы это было безразлично.

А.Битов

История страны, история народа, разбросанного по миру…

 Историческая справка :

Есть в Ереване на крутом берегу Раздана печальный памятник жертвам Геноцида, памятник позору истории Турции. Памятник чудовищному преступлению разнузданного национализма, можно сказать, первого реального действия фашизма в 20 веке, уничтожившего в 1915 году половину армян, памятник жестокости. Памятник предупреждения всем народам всей нашей земли.

По всей Турции идет резня армян. Их грабят и насильно сгоняют с их родины, давным-давно обжитых мест и гонят по всем дорогам Турции в гиблые места, где они будут умирать от голода под беспощадным солнцем пустыни.

Так же через четверть века эсесовцы по приказу Гитлера будут сгонять в Бухенвальд и Освенцим, в Равенсбрюк и Клоогу евреев и поляков, русских и цыган – всех неугодных – к  газовым печам, к ямам, и будут жечь, расстреливая в упор женщин и детей, стариков и старух, и над всей Европой воздух будет пахнуть паленым человеческим волосом.

На берегу Раздана стоит печальный памятник Геноциду. Там внутри склоненных колонн, как в каменных ладонях вечности, горит вечный огонь памяти и звучит пронзительная музыка, просвещающая человеческую душу.

«Кто не знает трагического, кошмарного прошлого этого народа! Находившаяся на рубеже двух миров - Европы и Азии, Армения была ареной бесконечных битв и нашествий. Разрушались села и города, разрушалась культура, гибли трудящиеся армяне…» Газета «Правда»,28ноября 1935год.

Армения, родная сторона!

За что, когда ты заслужила,

Что так страдать осуждена,

Что столько горя пережила,

Отдавши все, чем дорожила?

В конце 19 – начале 20 века в борьба за исламизацию в Османской империи, при султане Абдул-Хамиде (политика отуречивания всех христианских народов велась еще со времени правления султана Селима1, 1469-1524гг.) достигла апогея. Это и явилось одной из главных причин геноцида армян.

Политика исламизации опиралась, безусловно, на постулатах Корана: география и этнография различных народов сводилась к простой формуле деления народов на две страны и две нации: правоверных и неверных. Неверный – это харби, враг. Ислам ставит неверных вне закона…

Младотурки намеревались принудить нетурецкие народы примирится со своей участью.

Шесть пунктов плана осуществления геноцида армян:

А) Ликвидация армян, являющихся предметом армянского вопроса, раз и навсегда был бы разрешен армянский вопрос;

Б) Османское государство избавилось бы от забот международной и внутренней политики, связанных с этим вопросом;

В) Уничтожив армян, турки избавились бы от их экономической конкуренции и получили бы широкую область деятельности;

Г) Османское государство и турки завладели бы достоянием  армян;

Д) вся Анатолия превратилась бы однородную страну, населенную турками;

Е) устранением самого большого препятствия – армянского народа – будет проложен путь к « великому идеалу – всеобщему турану» .

До чего должно было дойти человеконенавистничество, чтобы уничтожение многомиллионного народа возвести в ранг государственной политики! Не только уничтожить, но и предать забвению!

Было принято решение: «без всякой пощады убивать всех от одного месяца до девяноста лет, но следить за тем, чтобы это побоище не происходило в городах и в присутствии народа».

Там горные стонут вершины,

Там стонет родной Арарат,

Безмолвные стонут равнины

И камни пощады молят…

Об участи злой армянина

Далекие звезды твердят,

О жертвах страны неповинной

В сиянии ночи скорбят…

Межнациональные взаимоотношения Армении и России насчитывают давнюю историю. Еще в «Повести временных лет»12 века есть упоминание  «о святем и блаженном Агапите безмездном врачи».Это был врач Владимира Мономаха.

Петр 1 в Указе от 2 марта 1711г., он пишет: «Армян, как возможно приласкать и облегчить им участь, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда».

Донесение русского посла в Константинополе Нелидова министру иностранных дел Гирсу от 19 июня 1890года:

«в течении истекшей недели главные события – кровавые беспорядки в Стамбуле, близ армяно-григорианской патриархии, что может вызвать осложнения в дальнейшем».

От 22 ноября 1890 года:

«Беспрестанные аресты, подозрения и преследования всей общины создали невыносимое положение…»

Донесение генерального консула в Эрзеруме Максимова послу в Константинополе Нелидову от 20 октября 1894 года:

«…турки истребили в Сасуне около 4000 армян, они свирепствовали в течение 25 дней и разрушили 30 деревень…»

Донесение генерального консула в Эрзеруме Максимова советнику Посольства в Константинополе Жадовскому от 26 ноября 1894 года:

«Христианское население было уничтожено самым беспощадным и варварским образом в 32 армянских деревнях…»

Из телеграммы Британского вице-консула в Себастии  Бюльмана послу в Константинополе Кэрри от 24 марта 1897 года:

«Тот факт, что резня продолжалась 8 часов, доказывает, что она была организована…»

Эти свидетельства можно продолжать бесконечно, но страшная трагедия продолжалась…

Грудных младенцев не щадят –

На колья сотнями сажают!

Повсюду смерть…повсюду стон,

Везде кровь заревом пылает.

Где правосудие?.. Закон?..

Ведь люди, люди погибают!

Вокруг разбой и похищенье

Средь воплей, просьб, молитв глухих…

Скорей, скорее на спасенье!

Резня кровавая кипит,

Бегут мгновенья дорогие

Армян вся Турция разит!

Душа, огромная как море,

Дыша, как ветер над вулканом,

Вдыхает огненное горе

Над разоренным раем, Ваном.

В крови дома, поля и нивы.

Отец сраженный здесь лежит,

Там мать несчастная рыдает,

Ребенок на костре горит,

К пощаде старец призывает.

С перерезанным горлом мужчина,

Молодая армянка в белье,

Две замученных девочки, мальчик

И младенец в кровавом тряпье.

Уцелела старуха слепая

Посреди перебитой семьи,

Несмотря на свое истощенье

И на дряхлые годы свои.

Мученическое состояние слепой старухи поразило вошедших в дом добровольцев-армян. Они стояли в оцепенении, ничем не могли ей помочь…

Да и возможно ли было? Подавленные, они молча ушли, а затем один возвратился.

На полу шевелилась старуха,

Трупный запах чуть с ног не валил.

Армянин помолился, заплакал…

И не глядя ее пристрелил.

Музыка Комитаса

Увезенный в числе первых смертников и чудом спасенный, Комитас от всего увиденного сошел с ума и 20 лет, до самой кончины, находился в психиатрической больнице. Позже, Паруйр Севак напишет поэму «Неумолкаемая колокольня», где образ Комитаса стал символом армянской нации, это имя, которым  Армения будет гордиться всегда.

А он, умерший, двадцать лет,

Не погребен – и жив, и нет,

Не погребен он,

Труп живой,

И одинокий,

И святой!

Гулять судьбою повод дан:

В честь- неродившихся детей,

В честь – непосеянных семян.

Ах, клады песенной казны,

Не знали деды им цены –

Мелодиям и танцам тем –

И не заботились совсем;

Кто автор их,-

Бери сполна,

Нет у сокровищницы дна…

Танец Мариам

Мировая общественность была свидетелем и другого – героической всенародной самозащиты армян.

Жизнь поникла в древнем Ване,

Гнев пылает, слезы льются.

Из последних сил армяне

В ожидании русских бьются.

Бьются, милости не просят,

Все усилья напрягают.

Хлеб, патроны жены носят,

Дети взрослым помогают.

На смерть резались армяне,

В пламя женщины бросались,

Наконец, в сожженном Ване

Лишь развалины остались.

Не преклоню, колен, палач, перед тобою,

Хотя узник твой, я раб в тюрьме твоей.

Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя,

Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.

Увы, не тысячу, а только сто в сраженье

Я уничтожить смог подобных палачей.

За это, возвратясь, я попрошу прощенья,

Колена преклонив, у родины моей.

И гордая Армения в муках всегда ждала свою «зарю освобождения».

Весь мир восхищался смелостью армян, их преданностью и стремлением к свободе.

Не раз нам казалось: погибла страна!

Иссякнет, в ней жизнь истощится!..

Но вот подняла нас надежды волна:

Весь мир охватила борьба и война,

Теперь наша участь решиться должна!

Свобода к нам в двери стучится…

Армянское племя, великое племя,

О, радуйся солнцу и снова расти…

Уж вспыхнуло утро, желанное время,

Чтоб вновь возродиться и снова цвести!..

Грядущий век несет конец твоим слезам.

Исчезнет гнусный мрак насилья, жертв без шума.

На старых пажитях воспрянет новый труд,

И возрожденные долины Эрзерума

Красою мирною роскошно зацветут.

Песня Ш.Азнавура ?

Мы, что судьбой осуждены

На избиенье каждый миг,

К скитаньям приговорены,

Несчастные из горемык,

Мы, под огромным небом звезд

Лишенные звезды своей,

Спаслись,

Хоть пережить пришлось

Смерч, ураган и суховей.

В 1916г. корреспондент газеты «Русское слово» С.Городецкий отправляется в Западную Армению, в город Ван, из которого он успеет увезти 6 фургонов армянских детей. Боже, какая это всеискупляющая радость – море детских голов, гроздья детских черных глаз, лесок загорелых ручонок! Он напишет такие строки:

Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью,

Друг другу золотые двери отворить,

Армения, звенящая огнем и кровью!

Армения, тебя хочу я полюбить!

Я голову пред древностью твоей склоняю,

Я красоту твою целую в алые уста.

Как странно мне, что я тебя еще не знаю,

Страна – кремень, страна – алмаз, страна – мечта!

Иду к тебе! Привет тебе! Я сердцем скорый.

Я оком быстрый. Вот горят твои венцы –

Жемчужные, алмазные, святые горы.

Я к ним иду. Иду во все твои концы.

Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью,

И воскресенья весть услышать над тобой.

Армения, звенящая огнем и кровью!

Армения, не побежденная судьбой!

Гимн.

Сценарий мероприятия, посвященного 100-летию Геноцида армян.

Такое впечатление, что в Армении нет начала истории – она была всегда.

И за свое вечное существование она освятила каждый камень и каждый шаг.

Наверно, нет такой деревни, которая не была бы во времена оно столицей древнего государства, нет холма, около которого не разыгралась бы решительная битва, нет камня, не политого кровью, и нет человека, которому

бы это было безразлично.

А.Битов

История страны, история народа, разбросанного по миру…

 Историческая справка :

Есть в Ереване на крутом берегу Раздана печальный памятник жертвам Геноцида, памятник позору истории Турции. Памятник чудовищному преступлению разнузданного национализма, можно сказать, первого реального действия фашизма в 20 веке, уничтожившего в 1915 году половину армян, памятник жестокости. Памятник предупреждения всем народам всей нашей земли.

По всей Турции идет резня армян. Их грабят и насильно сгоняют с их родины, давным-давно обжитых мест и гонят по всем дорогам Турции в гиблые места, где они будут умирать от голода под беспощадным солнцем пустыни.

Так же через четверть века эсесовцы по приказу Гитлера будут сгонять в Бухенвальд и Освенцим, в Равенсбрюк и Клоогу евреев и поляков, русских и цыган – всех неугодных – к  газовым печам, к ямам, и будут жечь, расстреливая в упор женщин и детей, стариков и старух, и над всей Европой воздух будет пахнуть паленым человеческим волосом.

На берегу Раздана стоит печальный памятник Геноциду. Там внутри склоненных колонн, как в каменных ладонях вечности, горит вечный огонь памяти и звучит пронзительная музыка, просвещающая человеческую душу.

«Кто не знает трагического, кошмарного прошлого этого народа! Находившаяся на рубеже двух миров - Европы и Азии, Армения была ареной бесконечных битв и нашествий. Разрушались села и города, разрушалась культура, гибли трудящиеся армяне…» Газета «Правда»,28ноября 1935год.

Армения, родная сторона!

За что, когда ты заслужила,

Что так страдать осуждена,

Что столько горя пережила,

Отдавши все, чем дорожила?

В конце 19 – начале 20 века в борьба за исламизацию в Османской империи, при султане Абдул-Хамиде (политика отуречивания всех христианских народов велась еще со времени правления султана Селима1, 1469-1524гг.) достигла апогея. Это и явилось одной из главных причин геноцида армян.

Политика исламизации опиралась, безусловно, на постулатах Корана: география и этнография различных народов сводилась к простой формуле деления народов на две страны и две нации: правоверных и неверных. Неверный – это харби, враг. Ислам ставит неверных вне закона…

Младотурки намеревались принудить нетурецкие народы примирится со своей участью.

Шесть пунктов плана осуществления геноцида армян:

А) Ликвидация армян, являющихся предметом армянского вопроса, раз и навсегда был бы разрешен армянский вопрос;

Б) Османское государство избавилось бы от забот международной и внутренней политики, связанных с этим вопросом;

В) Уничтожив армян, турки избавились бы от их экономической конкуренции и получили бы широкую область деятельности;

Г) Османское государство и турки завладели бы достоянием  армян;

Д) вся Анатолия превратилась бы однородную страну, населенную турками;

Е) устранением самого большого препятствия – армянского народа – будет проложен путь к « великому идеалу – всеобщему турану» .

До чего должно было дойти человеконенавистничество, чтобы уничтожение многомиллионного народа возвести в ранг государственной политики! Не только уничтожить, но и предать забвению!

Было принято решение: «без всякой пощады убивать всех от одного месяца до девяноста лет, но следить за тем, чтобы это побоище не происходило в городах и в присутствии народа».

Там горные стонут вершины,

Там стонет родной Арарат,

Безмолвные стонут равнины

И камни пощады молят…

Об участи злой армянина

Далекие звезды твердят,

О жертвах страны неповинной

В сиянии ночи скорбят…

Межнациональные взаимоотношения Армении и России насчитывают давнюю историю. Еще в «Повести временных лет»12 века есть упоминание  «о святем и блаженном Агапите безмездном врачи».Это был врач Владимира Мономаха.

Петр 1 в Указе от 2 марта 1711г., он пишет: «Армян, как возможно приласкать и облегчить им участь, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда».

Донесение русского посла в Константинополе Нелидова министру иностранных дел Гирсу от 19 июня 1890года:

«в течении истекшей недели главные события – кровавые беспорядки в Стамбуле, близ армяно-григорианской патриархии, что может вызвать осложнения в дальнейшем».

От 22 ноября 1890 года:

«Беспрестанные аресты, подозрения и преследования всей общины создали невыносимое положение…»

Донесение генерального консула в Эрзеруме Максимова послу в Константинополе Нелидову от 20 октября 1894 года:

«…турки истребили в Сасуне около 4000 армян, они свирепствовали в течение 25 дней и разрушили 30 деревень…»

Донесение генерального консула в Эрзеруме Максимова советнику Посольства в Константинополе Жадовскому от 26 ноября 1894 года:

«Христианское население было уничтожено самым беспощадным и варварским образом в 32 армянских деревнях…»

Из телеграммы Британского вице-консула в Себастии  Бюльмана послу в Константинополе Кэрри от 24 марта 1897 года:

«Тот факт, что резня продолжалась 8 часов, доказывает, что она была организована…»

Эти свидетельства можно продолжать бесконечно, но страшная трагедия продолжалась…

Грудных младенцев не щадят –

На колья сотнями сажают!

Повсюду смерть…повсюду стон,

Везде кровь заревом пылает.

Где правосудие?.. Закон?..

Ведь люди, люди погибают!

Вокруг разбой и похищенье

Средь воплей, просьб, молитв глухих…

Скорей, скорее на спасенье!

Резня кровавая кипит,

Бегут мгновенья дорогие

Армян вся Турция разит!

Душа, огромная как море,

Дыша, как ветер над вулканом,

Вдыхает огненное горе

Над разоренным раем, Ваном.

В крови дома, поля и нивы.

Отец сраженный здесь лежит,

Там мать несчастная рыдает,

Ребенок на костре горит,

К пощаде старец призывает.

С перерезанным горлом мужчина,

Молодая армянка в белье,

Две замученных девочки, мальчик

И младенец в кровавом тряпье.

Уцелела старуха слепая

Посреди перебитой семьи,

Несмотря на свое истощенье

И на дряхлые годы свои.

Мученическое состояние слепой старухи поразило вошедших в дом добровольцев-армян. Они стояли в оцепенении, ничем не могли ей помочь…

Да и возможно ли было? Подавленные, они молча ушли, а затем один возвратился.

На полу шевелилась старуха,

Трупный запах чуть с ног не валил.

Армянин помолился, заплакал…

И не глядя ее пристрелил.

Музыка Комитаса

Увезенный в числе первых смертников и чудом спасенный, Комитас от всего увиденного сошел с ума и 20 лет, до самой кончины, находился в психиатрической больнице. Позже, Паруйр Севак напишет поэму «Неумолкаемая колокольня», где образ Комитаса стал символом армянской нации, это имя, которым  Армения будет гордиться всегда.

А он, умерший, двадцать лет,

Не погребен – и жив, и нет,

Не погребен он,

Труп живой,

И одинокий,

И святой!

Гулять судьбою повод дан:

В честь- неродившихся детей,

В честь – непосеянных семян.

Ах, клады песенной казны,

Не знали деды им цены –

Мелодиям и танцам тем –

И не заботились совсем;

Кто автор их,-

Бери сполна,

Нет у сокровищницы дна…

Танец Мариам

Мировая общественность была свидетелем и другого – героической всенародной самозащиты армян.

Жизнь поникла в древнем Ване,

Гнев пылает, слезы льются.

Из последних сил армяне

В ожидании русских бьются.

Бьются, милости не просят,

Все усилья напрягают.

Хлеб, патроны жены носят,

Дети взрослым помогают.

На смерть резались армяне,

В пламя женщины бросались,

Наконец, в сожженном Ване

Лишь развалины остались.

Не преклоню, колен, палач, перед тобою,

Хотя узник твой, я раб в тюрьме твоей.

Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя,

Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.

Увы, не тысячу, а только сто в сраженье

Я уничтожить смог подобных палачей.

За это, возвратясь, я попрошу прощенья,

Колена преклонив, у родины моей.

И гордая Армения в муках всегда ждала свою «зарю освобождения».

Весь мир восхищался смелостью армян, их преданностью и стремлением к свободе.

Не раз нам казалось: погибла страна!

Иссякнет, в ней жизнь истощится!..

Но вот подняла нас надежды волна:

Весь мир охватила борьба и война,

Теперь наша участь решиться должна!

Свобода к нам в двери стучится…

Армянское племя, великое племя,

О, радуйся солнцу и снова расти…

Уж вспыхнуло утро, желанное время,

Чтоб вновь возродиться и снова цвести!..

Грядущий век несет конец твоим слезам.

Исчезнет гнусный мрак насилья, жертв без шума.

На старых пажитях воспрянет новый труд,

И возрожденные долины Эрзерума

Красою мирною роскошно зацветут.

Песня Ш.Азнавура ?

Мы, что судьбой осуждены

На избиенье каждый миг,

К скитаньям приговорены,

Несчастные из горемык,

Мы, под огромным небом звезд

Лишенные звезды своей,

Спаслись,

Хоть пережить пришлось

Смерч, ураган и суховей.

В 1916г. корреспондент газеты «Русское слово» С.Городецкий отправляется в Западную Армению, в город Ван, из которого он успеет увезти 6 фургонов армянских детей. Боже, какая это всеискупляющая радость – море детских голов, гроздья детских черных глаз, лесок загорелых ручонок! Он напишет такие строки:

Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью,

Друг другу золотые двери отворить,

Армения, звенящая огнем и кровью!

Армения, тебя хочу я полюбить!

Я голову пред древностью твоей склоняю,

Я красоту твою целую в алые уста.

Как странно мне, что я тебя еще не знаю,

Страна – кремень, страна – алмаз, страна – мечта!

Иду к тебе! Привет тебе! Я сердцем скорый.

Я оком быстрый. Вот горят твои венцы –

Жемчужные, алмазные, святые горы.

Я к ним иду. Иду во все твои концы.

Узнать тебя! Понять тебя! Обнять любовью,

И воскресенья весть услышать над тобой.

Армения, звенящая огнем и кровью!

Армения, не побежденная судьбой!

Гимн.