Урок "Девица-краса – русая коса"
элективный курс по технологии (7 класс) на тему

Тема урока: «Девица-краса – русая коса»

Цель урока:

1.Познакомить учащихся с историей парикмахерского искусства на Руси.

2.Познакомить учащихся с традициями и обрядами русского народа.

3.Отработать приемы и навыки по плетению косы разными способами.

4.Познакомить учащихся со способами ухода за волосами.

Материальная оснащенность урока:

1.Собранный материал по теме.

2.Инструменты и приспособления; расчески разной формы, заколки,

   резинки.

3.Народные рецепты по уходу за волосами.

                                                Ход урока.

1.Вводный инструктаж.

   а)Отметить отсутствующих.

   б)Проверить готовность к уроку.

   в)Объявить тему и цель урока.

   г)Объяснение нового материала.

   Вся история парикмахерского дела началась с того момента, когда человеку захотелось украсить свой облик, чтобы выделиться. Первобытный человек посмотрел в реку, увидел свое отражение и подумал, что его космы, перехваченные леопардовой шкуркой, будут выглядеть гораздо интереснее, чем просто болтающиеся без ничего. А почему бы и нет?- подумал древний человек и начал воплощать на практике свой грандиозный замысел.

Результат превзошел все ожидания, первая прическа отличалась своей изысканностью от общей массы голов соплеменников, а практичность ее просто поражала воображение.

Первое дефиле прошло на ура. Изумленные соплеменники захотели себе такие же повязки…Вот так или приблизительно так началось рождение нового вида искусства – парикмахерского дела. Формирование прически проходило под влияние устоев общества, климатических условий и многих других факторов. Понятие красоты менялись на протяжении веков, и то, что казалось прекрасным в один период, позднее выглядело уродливым и наоборот. Но одно всегда оставалось неизменным – стремление человека выделиться, раскрыть свою индивидуальность.

     На Руси с давних времен символом девичьей красоты считалась – коса. Эта прическа была распространена еще в домонгольский период. Женские прически Древней Руси и Московского государства долгое время сохраняли национальный колорит; для всех сословий и всех возрастов – косы. Единственное разделение – на девичьи и женские прически. Оказывается, наши предки издревле самым главным источником жизненных сил считали собственные волосы. Древняя заповедь Сварога гласит: «Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровье потеряете». Заплетенные волосы, служат для накопления жизненной и божественной силы, необходимой для здоровья и духовного развития, а распущенные – для сбора тонких энергий и информаций из внешнего мира. Поэтому при посторонних людях, на улице необходимо заплетать волосы в косу и прикрывать их тканью. А женщины, носящие короткие волосы, становятся как бы невидимыми для мужчин и лишаются жизненной силы. Недаром раньше волосы называли космами – связанные с космосом.

   На Руси детям до 12 лет никогда не подстригали даже кончики волос, чтобы «не состричь ум», и заплетали волосы в одну трехлучевую косу, символизирующую объединение сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагалась строго вдоль позвоночника, так как считалось, что все светлые вселенские энергии через волосы войдут в позвоночник и дадут особую жизненную силу.

   У девушек старше 16 лет, чтобы волосы лучше росли, иногда допускалось подстричь кончики волос на длину не более 1 см., но делать это можно было в дни новолунья.

   Расчесывание волос является Священным ритуалом, который можно совершить только самостоятельно или доверить очень близким людям и при этом часто приговаривали:

     Расти, коса, до пояса,

     Не вырони ни волоса.

     Расти, косынька, до пят,

     Все волосинки в ряд.

     Расти, коса, не путайся,

     Дочка, маму слушайся.

Считалось, что волосы, выпавшие при расчесывании, нельзя выбрасывать на землю, так как человек при этом лишает себя жизненной энергии. Выпавшие волосы лучше сжигать или повязывать на молодое дерево, чтобы волосы хорошо росли и были крепкими как это дерево.

  Чтобы косы были длинными и толстыми, в канун Рождества клали под подушку веревку; в Юрьев день ходили причесываться в поле, в Чистый четверг – под яблоню; смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике; в день св. Трифона мазали косу виноградным соком, приговаривали: «Как растет виноград, так пусть и растет моя коса», прикладывали к волосам травы или мыли волосы в отваре этих трав, заклинали траву косатень помочь вырастить длинную косу. Желая приманить женихов, девушки вплетали в косу обрывок веревки от церковного колокола.

    На Руси одну косу носили девочки и девушки (в том числе и старые девы), две косы – замужние женщины. «Коса – девичья краса» являлась главной прической для незамужних девушек со  времен наших предков славян. Плели ее плоско, низко на затылке из 3 – 4 и более прядей. В торжественных случаях девушки на выданье носили волосы распущенными. К причастию в церковь, на праздник, под венец девушка шла «космачом». В таких случаях в богатых семьях приветствовалась завивка волос.

Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была девчонкою, а как только заплели косу, она стала девушкой на выданье.

   Коса символизировала готовность девушки к браку. Оформление косы девочки отличалось тем, что ее затягивали тонким сплетенным шнуром («гарусом», «косником», «косоплеткой») или просто тряпичным лоскутком, то есть никак не украшали.

   Помимо лент в качестве украшений прически взрослые девушки использовали разнообразные подвески в виде кистей из бисера, стекляруса, шнурков из золотых и серебряных нитей, косников – это жесткие пластинки из картона или жесткого холста разнообразной формы (треугольные, трапециевидные, в виде цветка, сердцевидные), обшитые яркими дорогими тканями (шелк, штоф, парча, бархат)

  Длина косы девушки была своего рода знаком ее зрелости и, соответственно готовности к замужеству. Не случайно в сказках героиня-невеста всегда обладательница не просто косы, а длинной косы, что нередко отражалось в имени: Марья-краса Долгая коса.

  В реальной жизни, если у девушки были плохие волосы, она старалась утолстить и удлинить свою косу заплетая ее не в  три, а в большее число прядей, а также с помощью накладных кос и украшений: бантов, лент, костников.

   Длинная коса всегда считалась украшением и гордостью девушки; об этом свидетельствует широко распространенная поговорка: «Девичья коса на всю Москву (на все село) краса». Это делало косу и волосы предметом особой заботы.

  В отличии от незамужней девушки, замужняя женщина носила две косы. В день свадьбы подружки невесты под пение протяжных грустных песен с плачем расплетали девичью косу,

Не поет ли пташечка рано на заре,

Не плачет ли девица об русой косе?

Вечер ее косыньку девушки плели,

Да девушки плели!

Разделили косыньку нашесть долей,

Да на шесть долей!

Клали ее косыньку да поверх головы!

Вот тебе, да косынька, да до веку лежать,

А тебе, подруженька в девках не бывать.

чтобы переплести ее на две височные и уложить короной вокруг головы, прическу покрывали маленькой полотняной шапочкой («повойником»), чтобы посторонние люди, мужчины и члены семьи не могли видеть ее волос. С той поры она была обязана всегда носить платок. Даже осталось выражение «опростоволосить», то есть опозорить женщину.

Как символ невесты и девичьей жизни коса дала название ряду свадебных обрядов. На следующий день после девичника и на кануне венчания в доме невесты устраивалось угащение вином, которое называлось «пропивать косу». Также существовал обряд «продажи косы» стороной невесты и «выкупа косы» стороной жениха.

  Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой. Продавая косу девушки пели: «Наша коса не рублева,/ Наша коса сторублева, / Лентою перевязана,/ Лентою голубою,/ Девкою молодою».

  У многих народов распущенные волосы являются символом скорби.

  Специально распускали косы в разных обрядовых ситуациях: при трудных родах, при появлении градоносных туч, когда мяли лен, чтобы он был мягок и волокнист, при сборе трав для ворожбы, вовремя святочных гаданий и т. д. Считалось плохой приметой если встретишь женщину с распущенными волосами.

  Насильственное обрезание косы – знак бесчестия и поругания. Обрезать косу из мести мог у девушки отвергнутый парень. Женщина старалась отрезать косу разлучнице. Девушке отрезали косу в наказание за утрату невинности.

  Чтобы волосы были здоровыми и красивыми за ними нужно ухаживать. Многие скажут, что за длинными волосами очень сложно ухаживать, они становятся ломкими и начинают сечься. Но на самом деле перхоть, секущийся ломкий волос – это проблемы, вызванные «моющей силой» любого шампуня. Очень важно правильно подобрать моющее средство для вашего типа волос. А волосы бывают разные. Они различаются по структуре и жирности кожи головы. Кроме шампуней, оказывается, существует множество народных рецептов, которыми пользовались наши бабушки. Приведем некоторые из них.

2. Практический показ плетения косы.

3.Заключительный инструктаж.        

    а) Подвести итоги урока.

    б) Дать задание на дом.