Актуальные вопросы реализации комплексного курса "Основы религиозных культур и светской этики" "Реализация идей К.Д. Ушинского.
статья на тему

                                                                              Каргина Любовь Яковлевна

                                                                              учитель начальных классов

                                                  КОУ Омской области «Тарская специальная                  

                                                 (коррекционная) общеобразовательная школа

                                                                            VIII вида».

Тарского района Омской области.

          Реализация идей К.Д. Ушинского о гуманизации образования.

                                                                                       Засверкали вдруг росинки.

Вся природа ожила,

К солнцу тянется она.

Как приятно рано встать.

И зарю вот так встречать!

   Вот так рассказывают о рождении нового дня, о своих чувствах и настроении дети моего класса. Стихи незатейливы, не в ладу с литературными законами, но зато написаны они с любовью ко всему доброму, что их окружает.

   Реализация идей К.Д. Ушинского о гуманизации образования, народности воспитания стало стержнем выстраиваемой системы воспитывающего обучения в классе. Первоочередное внимание среди учебных дисциплин уделяется русскому (родному) языку – по определению К.Д.Ушинского, «предмету главному, центральному, входящему во все другие предметы и собирающему в себе их результаты».

   Называя методику преподавания средством к воспитанию учащихся,  К.Д. Ушинский выступал против морализирования и придавал важнейшее значение построению самой учебной деятельности. Воспитание у детей «истинности слова» и постижение его как «духовной связи между людьми» пробуждение в сознании учащихся «народного духа» и «всечеловечности» достигается в моём классе  путём создания целой системы межпредметных связей и внеурочной деятельности. Создание данной системы требует разумной осторожности и большой ответственности.

   Одной их проблем моего педагогического исследования является обращение к религии, её роль в воспитании учащихся. Мы не можем обойти стороной этот вопрос, так как изучение и переложение на современную основу педагогических идей К.Д.Ушинского предполагает элементарное религиозное просвещение детей. Сознательное и проникновенное овладение языком как носителем народного духа, невозможно без постижения отразившихся в нём христианских идей, православной истории. Кроме того, сейчас в нашей стране происходит возрождение традиций русского православия, а это напрямую касается детей. И здесь большую поддержку нам окажут учебники К.Д. Ушинского, в первую очередь «Родное слово», которое призвано зародить в детскую душу «плодовитые семена христианской нравственности».

   Насколько глубоко воспринимаются нашими детьми литература, наполненная духовно-нравственным чувством, убедительно показывает работа, проведённая на отрывке из стихотворения А.Н.Майкова «Нива».

                          О, боже! Ты даёшь для родины моей

                          Тепло и урожай, дары святые неба,

                          Но, хлебом золотя простор ей полей,

                          Ей так же, господи, духовного дай хлеба!...

   Конечно был проведён глубокий анализ стихотворения. Было множество комментариев педагога, после чего задан вопрос: «Как вы понимаете это стихотворение?». Вот один из ответов, данных детьми: «Я понимаю это стихотворение так. Духовный хлеб – это заповеди, которые говорит Господь, притчи, а мы их слушаем и как бы «съедаем» умом, то есть запоминаем и иногда используем в своих поступках». (Ответ ученицы 9 класса первой дифференцированной группы).

   Не торопясь, зачастую с немалыми трудностями (сказывается загруженность педагога текущими делами, а порой и отсутствие необходимой литературы), но серьёзно и глубоко в школе намечена научно-методическая работа по изучению педагогического наследия К.Д.Ушинского. Запланирован семинар по теме: «К.Д.Ушинский. Уроки нравственности, грамматика, очеловечивающая дитя».

   Сотрудничество с «Тарским домом дружбы» даёт свои положительные плоды. Открытия «Русской горницы» стало одним  из тех важных дел, которые помогают воплощению идей К.Д.Ушинского. какой радостью и восхищением загораются глаза детей, когда хозяйка горницы приветливо приглашает их к себе. Первое, на что обращают внимание детей в горнице, - это горящая лампа перед иконой. В мир русской старины погружаются дети, общаясь с потрескавшимися от времени прялками, швейками, коромыслами и другими предметами народного быта. Сидя за самоваром на широкой скамье, они чувствуют живую связь времён и словно продолжают насыщаться «русским духом». О труде крестьянском рассказывает хозяйка горницы. С удивлением и неподдельным интересом следят дети за работой на прялке.

    Я горда тем, что мои ученики относятся к учебному труду, как к осознанной необходимости. На вопрос: Чем больше всего ты любишь заниматься?, многие отвечают: читать, ходить в школу, просто учиться. И это не просто красивые слова, а результат труда педагога, который подтверждается и документально благодарственными письмами за участие в различных мероприятиях: «Пасхальный перезвон, «Православный слайд-урок», «Библейские сюжеты в произведениях русских художников». и т.д.

   На моих уроках дети не сидят, красиво сложив руки, они ходят по классу, когда это нужно, подсаживаются друг к другу, помогают, объясняют, трудятся в парах. Атмосфера дружелюбия, взаимопомощи, доверия у нас только поощряется.

   «В школе должна царствовать серьёзность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без слабости, порядок без педантизма и, главное, постоянная, разумная деятельность».

   С прошлого учебного года пробую вводить новую форму учебной деятельности -  урок без границ; не звонок прерывает урок, а потребность в смене деятельности. Иногда за один такой урок дети успевают почитать, пописать, порисовать, подвигаться, попеть. Успешно приживаются разновозрастные внеклассные занятия, на которых старшие учат младших тому, что умеют сами – но это пока лишь факультативные занятии, кружки.

  Ещё одна интересная традиция, рождённая в нашей школе, прочно вошла в жизнь  - народные праздники. С большим желанием разучивают дети колядки, заклички, потешки, а потом выходят с ними «в народ», принимают участие в ярмарочных играх.

   Верными помощниками и надёжными сотрудниками во всех наших начинаниях являются родители. Может быть, потому и идут они в школу с удовольствием, мы не ограничиваем наши встречи отчётами об успеваемости детей и наставлениями, а помня слова К.Д.Ушинского о том, что «глубина и серьёзность отношений закладывается в ребёнке во всякой сколько-нибудь порядочной славянской семье», школа проводит цикл лекций для родителей под общим названием «Семья – школа нравственности», так как современным родителям зачастую не хватает элементарных знаний по семейной педагогике.

   Логическим продолжением теоретических занятий являются семейные встречи на общешкольных праздниках, в которых родители участвуют совместно с детьми.

   Мы не останавливаемся на достигнутом, мы готовы совершенствоваться на этом пути. Оптимизм вселяет в нас то, что мы работаем ради детей и видим, что наши усилия не пропадают даром.

                                                 Литература:

1. Каптерев П.Ф. «Взгляды Ушинского на первоначальное воспитание детей».
2. Описание личного опыта работы.