8 сыйныф өчен татар әдәбиятыннан эш программасы
рабочая программа по теме
8 сыйныф өчен татар әдәбиятыннан эш программасы
Скачать:
Вложение | Размер |
---|---|
8 сыйныф өчен татар әдәбиятыннан эш программасы | 75.16 КБ |
Предварительный просмотр:
МБГБУ “ ТР Саба муниципаль районы Эзмә урта гомуми белем бирү мәктәбе” 02-03
“Каралды” “Килешенде” “Раслыйм” Мәктәп методик берләшмә Уку-укыту эшләре буенча Мәктәп директоры җитәкчесе_____________ В.Х.Мифтахова директор урынбасары ____ /А.Н.Шәймәрданов/ Беркетмә №1 ______/Г.М.Галиева/ Приказ № “ ”август, 2017 нче ел “ ” август, 2017 нче ел “ ”август, 2017 нче ел
8 нче сыйныф өчен татар әдәбиятыннан
эш программасы
Төзүче: Хадиева Гөлнара Әхмәт кызы, беренче квалификацион категорияле татар теле һәм әдәбияты укытучысы
Педагогик киңәшмә утырышында кабул ителде
Беркетмә №1 “26” август 2017 нче ел
2017 - 2018 нче уку елы
АҢЛАТМА ЯЗУЫ
Программа түбәндәге дәүләт документларына нигезләнеп язылды:
- Россия Федерациясендә мәгариф турында” Россия Федерациясенең федераль Законы (29.12.2012 №273-ФЗ)
- “Мәгариф турында” Татарстан Республикасы Законы (гамәлдәге редакциядә)
- “2014- 2020 нче елларга Татарстан Республикасы дәүләт телләрен һәм Татарстан Республикасында башка телләрне саклау,өйрәнү һәм үстерү” буенча Татарстан Республикасы Дәүләт программасы.
-- Татар телендә гомуми төп белем бирү мәктәпләре (V-IX сыйныфлар) өчен татар әдәбиятыннан авторлык (эш) программасы. – Казан: 2014.
( Авторлары: Ф.А.Ганиева, Ч.Р. Рамазанова).
- МБГБУ « ТР Саба муниципаль районы Эзмә урта гомумми белем бирү мәктәбе» нең 2017- 2018 нче уку елына кабул ителгән укыту планы;
- МБГБУ « ТР Саба муниципаль районы Эзмә урта гомумми белем бирү мәктәбе»нең төп белем бирү программасы (Үзгәртелгән һәм тулыланырылган варианты, приказ №178, 20.08.2017)
Укыту түбәндәге дәреслеккә нигезләнеп алып барыла:
1. Ф.А.Ганиева, Ч.Р. Рамазанова. 8 сыйныф: татар телендә гомуми белем бирү оешмалары өчен уку әсбабы. - Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2014.
8 нче сыйныфта әдәбияттан гомуми төп белем бирүнең максатлары:
матур әдәбият әсәрләрен форма һәм эчтәлек берлегендә аңларга һәм анализларга өйрәтү;аларның логик фикерләү сәләтләрен үстерү һәм камилләштерү; рухи дөньяларын баету
Бурычлар:
1.укучының төп әдәби-тарихи мәгълүматларны һәм әдәби-теоритик төшенчәләрне белүенә ирешү һәм анализ барышында кулланырга күнектерү;
2.матур әдәбият әсәрләрен мөстәкыйль уку ихтыяҗы булдыру;
3.телдән һәм язма сөйләмне үстерү;
4.укучыда үз милләтенә ,аның әдәбиятына, мәдәниятенә карата хөрмәт,дөньяга гуманлы караш,гражданлык тойгысы,патриотизм,шушы төбәктә яшәүче башка халыкларның мәдәни кыйммәтләренә ихтирам хисләре тәрбияләү
Дәреслек: Әдәбият. 8 нче сыйныф: татар телендә гомуми белем бирү оешмалары өчен уку әсбабы. 2 кисәктә. Ф.Ә.Ганиева, Ч.Р.Рамазанова. – Казан: тат.кит.нәшр., 2015.
8 нче сыйныфта әдәбияттан 70 дәрес каралган, мәктәпнең укыту планында һәм эш программасында уку елы дәвамында 70 дәрес үткәрү планлаштырыла. Дәресләрдә Интернет ресурслары, интерактив китаплар, аудио-видеоязмалар, мультимедияле программалар куллану кебек эш төрләреннән киңрәк файдалану, компьютер технологияләрен күбрәк кертү ,укучы шәхесенә индивидуаль якын килеп эшләү, эшне төркемнәрдә оештыру өчен, әдипләребезнең тормыш юлы һәм иҗатын мөстәкыйль рәвештә өйрәнүгә юнәлтелгән иҗади проектлар эшләтү планлаштырыла.
Әдәбият предметының укыту планында тоткан урыны:
7 нче сыйныфларда уку атнасы – 35 атна, әдәбият дәресләре атнага 2 сәгать укытыла. 7 нче сыйныфта уку елына барлыгы – 70 сәгать.
Әдәбият укытуга - 58 сәгать
Дәрестән тыш укуга – 4 сәгать
Сөйләм үстерү – 8 сәгать: сочинение язу өчен – 5 сәгать, образга характеристика язу – 1 сәгать, әдәби әсәргә бәя – 2 сәгать
Дәрестән тыш уку өчен әсәрләр
1. Дәресләргә әзерләнгәндә, вакытлы матбугат материалларына мөрәҗәгать итә алу.
2. Мәдинә Мәликова “Чәчкә балы”
3. Фәүзия Бәйрәмова “Кыӊгырау”
4. Татар әдәбиятында шагыйрәләр иҗаты: Л.Шагыйрьҗан, Э.Мөэминова, Н.Сафина, Р.Вәлиева, Б.Рәхимова, Э.Шәрифуллина, А.Минһаҗева. Шагыйрәләр иҗатын өйрәнеп, проектлар яклау дәресе.
5. Хәзерге татар әдәбиятында яшьләр иҗаты. Проектлар яклау дәресе
Ятлау өчен әсәрләр:
- Г.Тукай “Мәхәббәт” шигыре.
- Фатих Кәримнең «Сибәли дә сибәли» яки «Ант» шигырьләре.
- Равил Фәйзуллинның “Якты моң”шигыре.
- Мөдәррис Әгъләмовның “Каеннар булсаң иде” яки “Учак урыннары” шигыре.
- Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясеннән өзек.
Йомгаклау аттестация эшенең төре: еллык билге
Укыту курсының эчтәлеге
Сәнгать төре буларак әдәбият. Әдәбиятның башка сәнгать төрләре арасында урыны. Сүз сәнгатендә тормыш моделен төзү үзенчәлекләре. Тормышны һәм кешенең бай рухи дөньясын танып–белү чарасы буларак әдәбият. Аның әхлакый һәм эстетик яктан кешегә йогынтысы. (1 сәгать)
Урта гасырлар әдәбияты. Казан ханлыгы чоры
Казан ханлыгы чорына кыскача тарихи, мәдәни, әдәби күзәтү.
Мөхәммәдьярның тормыш юлы турында мәгълүмат. «Нәсыйхәт» шигыре. Борынгы һәм урта гасырлар татар әдәбиятының шәрык әдәбиятына йөз тотып үсү-үзгәрүе, ислам идеологиясенә, фәлсәфәсенә нигезләнүе. Тотрыклы мотивлар: мәрхәмәтлелек, игелекле исем–ат, әхлаклылык, камил инсан һ.б. Урта гасырлар әдәбиятында романтик мотивлар. Үгет–нәсыйхәтчелек. Символик образлар. (2 сәгать)
XIX гасыр әдәбияты
Чорга кыскача тарихи күзәтү. Татарларда мәгърифәтчелек хәрәкәте. Муса Акъегетзадәнең «Хисаметдин менла» повесте. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Әдәбиятта яңа төр һәм жанрларның аерымлануы. Повесть жанры. Әсәрнең сюжеты, тема, проблема, идеясе. Мәгърифәтчелек әдәбиятында төп тема - аң-белем, әхлак, тәрбия, һөнәрле булу, төп каршылык – искелек һәм яңалык көрәше. Мәгърифәтле шәхеснең сурәтләнеше: укымышлы, һөнәрле булу, дини кануннарны, Коръәнне яхшы белү. Хатын-кыз азатлыгының алгы планга куелуы. (3 сәгать)
Сөйләм үстерү. Төп образларга характеристика язу. (1 сәгать)
XX гасыр башы әдәбияты
Чорга кыскача тарихи күзәтү. ХХ гасыр башында сүз сәнгатенең шәрык һәм рус-Европа әдәби-фәлсәфи, мәдәни казанышларын үзләштерүе. Милләт проблемасының үзәккә куелуы, язучыларның әхлакый, фәлсәфи һәм әдәби–эстетик эзләнүләре, тәҗрибәләр. Яңа тип геройлар мәйданга чыгу. (1 сәгать)
М.Гафуриның «Нәсыйхәт» шигыре. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Әдәбиятта үгет-нәсыйхәт бирү. М.Гафуриның башлангыч чор иҗатында дидиктика - үгет-нәсыйхәт бирүнең өстенлек алуы. Үгет-нәсыйхәт бирүнеӊ төп мотивы – кешене әхлаклы, аң-белемле итү. Лирик герой ихлас, гадел, ярдәмчел булырга, дөнья малына, аның ләззәтләренә кызыкмаска чакыра. М.Гафури иҗатында Урта гасыр татар әдәбиятыннан килгән традицияләрнең дәвам ителүе. Ритм, рифма, строфа үзенчәлекләре. (1сәгать)
Габдулла Тукайның «Дустларга бер сүз», «Мәхәббәт», «Бер татар шагыйренең сүзләре» шигырьләре. Тормыш юлын, иҗатын искә төшерү, өстәмә мәгълүмат бирү. Шагыйрь иҗатының чорларга бүленеше, һәр чорга хас сыйфатлар. Лирик төр, лирик жанр үзенчәлекләре. Лирик герой образы. Шагыйрь иҗатында күтәрелгән төп мотивлар: уку-гыйлем –татар халкының наданлыгы, артталыгы өчен борчылу, бу хәлдән чыгу юллары турында уйлану; мәхәббәт – эчкерсез саф мәхәббәткә, аның кодрәтенә, хатын-кыз гүзәллегенә дан җырлау; шагыйрь – шагыйрьлек эше милли азатлык өчен көрәш идеясе белән үрелү. Тел-сурәтләү чаралары. Ритм һәм рифма, тезмә, строфа.Гражданлык лирикасы (3 сәгать)
Сөйләм үстерү Сочинение
- Габдулла Тукай иҗатында мәхәббәт лирикасы.
- Габдулла Тукай иҗатында шагыйрь образының бирелеше.
- Габдулла Тукайның Җаек чоры иҗатында милләт темасы.
Шәриф Камалның «Буранда» хикәясе. Язучының тормыш юлын искә төшерү. «Буранда» хикәясендә авторныӊ төп максаты – Мостафаның кичерешләрен аңлату. Ананың хәсрәтле тормышы, төп геройның үкенү сәбәпләре икесенә карата да кызгану хисләре уята. Буран образы – адаштыра торган табигать күренеше генә түгел, Мостафаның әнисенә булган мөнәсәбәтендә зур ялгышуы, адашуы, хәзерге хисләре, күңел халәте. Әсәрнең фаҗигале тәмамлануы, аеруча үкенеч белән тасвирлануы хикәяне онытылмаслык итеп истә калдыра. Әдәби төр, жанрын билгеләү. Образлар системасы: кеше, табигать яки әйбер, ясалма образлар. Кеше образлары: төп геройлар, ярдәмче геройлар, катнашучы геройлар, аталучы геройлар һәм җыелма образлар. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую, үткәнгә әйләнеп кайту.Троплар. Әсәрнең пафосы – сентименталь пафос. Язучы стиле. Әдәбиятта нәфис-бизәкле стиль. (2 сәгать)
Фатих Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясе. Язучының тормыш юлын искә төшерү. Хикәядә авыр, кайгылы хәлләрнең сурәтләнүе. Матурлык, Яшьлек, Мәхәббәт, Бәхетнең вакытлы булуы аша тормышның мәгънәсе юклыкка төшенү. Әсәрнең эчке катламын музыка аша бирү: Сөләйман карт елавы, капка, кыңгырау, бакча, сандугач тавышы, гитараның моӊлы уйнавы, карчыкның йөткерүе карга каңгылдавы. Әдәби төр, жанрын билгеләү. Образлар системасы: кеше, табигать яки әйбер, ясалма образлар. Кеше образлары: төп геройлар, ярдәмче геройлар, катнашучы геройлар, аталучы геройлар һәм җыелма образлар. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую, үткәнгә әйләнеп кайту.Троплар. Әсәрнең пафосы (сентименталь пафос), фәлсәфи фикерләр белән баетылуы. Язучы стиле: хикәя тормыш –яшәешкә ләгънәт укый, экзистенциализм фәлсәфәсен белдерә. (2 сәгать)
Сөйләм үстерү. Фатих Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясенә бәя (1 сәгать)
Фәтхи Борнашның «Таһир-Зөһрә» трагедиясе. Язучының тормыш юлы белән танышу. «Таһир-Зөһрә» трагедиясен уку. Драма төренә анализ ясау үзенчәлекләрен искә төшерү. Конфликтын билгеләү. Шигырь белән язылган, дастан сюжетына нигезләнгән булуы, дөнья әдәбиятында киң таралган мәхәббәт һәм мәкер, гаделлек һәм явызлык көрәше. Трагедиянең пафосын (трагик пафос), язучы стилен билгеләү – әдәбиятта нәфис-бизәкле стиль. (4 сәгать)
20 – 30 нчы еллар әдәбияты.30 нчы еллар әдәбиятында көрәш романтикасын сурәтләү. Тормышны матурлап, шартлылык кануннарына буйсындырып тасвирлау. Заманга хас яңа герой эзләү. Әдәби барыш: чор әдәбияты.
Һади Такташның «Алсу» поэмасы. Үз чорының кичерешләрен, каршылыкларын чагылдырган иӊ популяр, танылган шагыйрь, прозаик, драматург буларак тормышы, иҗаты белән таныштыру. «Алсу» поэмасында яшьлекнең, көрәш романтикасының сурәтләнеше. Әдәби төр һәм жанрлар. Лиро-эпик жанр – поэма. Әдәби әсәрдәге образлылык. Образ, символ, деталь. Кеше образлары: төп герой, ярдәмче герой, катнашучы геройлар, җыелма образлар. Характер. Лирик герой, лирик “мин”, автор образы, автор позициясе. Әдәби әсәр. Эчтәлек һәм форма. Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Әсәрдә сурәтләнгән дөнья. Пейзаж, портрет. Әдәби иҗат. Сәнгати алымнар һәм стиль. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую. Тел–стиль чаралары (лексик, стилистик, фонетик чаралар һәм троплар). Тезмә һәм чәчмә сөйләм үзенчәлекләре. Ритм һәм рифма, тезмә, строфа. (2 сәгать)
Гадел Кутуйның «Тапшырылмаган хатлар» повесте. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Конфликт, сюжет, сюжет элементлары. Композиция: тышкы һәм эчке корылыш. Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Психологизм.
Мәхәббәт, гаилә кору темасын ачу. Конфликтның кемнәр арасында баруы, сәбәпләре, чишелеше ягыннан әсәрне анализлау. Төп конфликтның эчке конфликт булуына басым ясау. Галиянең хатларны үзе өчен язуын ачыклау. Сюжет этапларыначу. Эпистоляр повесть жанры. (4 сәгать)
Сөйләмүстерү Сочинение
- Гадел Кутуйның “Тапшырылмаган хатлар” повестенда Искәндәр һәм Вәли образлары”
- «Тапшырылмаганхатлар» повестендамәхәббәт-гаиләпроблемасыныңхәлителеше.
- Галиянең 4 хаты да Искәндәргә тапшырылган дип уйлап, Искәндәр исеменнән Галиягә хат языгыз.
- Галиягә яки Искәндәргә үзегез хат языгыз.
Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасы. Әдипнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләре. Фаҗигале драма жанрында язылган әсәрнең сюжет-композициясен ачыклау. Кеше бәхете темасының бирелеше, драманың проблема, идеясен билгеләү . Төп образларга характеристика бирү, сәнгатьчә эшләнешен өйрәнү. Портрет. Психологизм . Язучы стиле - фаҗигале. (4 сәгать).
СөйләмүстерүСочинение
- Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасында төп образларның бирелеше.
- Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасында күтәрелгән проблемалар.
- «Сүнгән йолдызлар» драмасының сәнгатьчә эшләнеше.
Бөек Ватан сугышы чоры әдәбияты
Фатих Кәримнең «Сибәли дә сибәли», «Ант», «Ватаным өчен», «Теләк», «Сөйләр сүзләр бик күп алар», «Бездә яздыр», «Газиз әнкәй» шигырьләре. Тормыш юлы турында мәгълүмат. Иҗатының чорларга бүленеше. Сугыш чоры иҗатының үзенчәлекләре: җиңүгә ышаныч белән илен сакларга ант итү; лирик геройның рухи дөньясы баю; яшәү һәм үлү турында фәлсәфи уйлануы; фашизмга нәфрәт хисләре; туган ягын, якыннарын сагыну. Гражданлык лирикасы, күӊел лирикасы.Сугыш чорында шагыйрь иҗатының поэма һәм баллада жанрында иң югары ноктага җитүе. «Кыңгыраулы яшел гармун» поэмасында сугышчының күңел дөньясы, хис-кичерешләрен лирик планда сурәтләү. «Сибәли дә сибәли» шигырендә сугыш фаҗигасен табигать күренешләре, тел-сурәтләү чарасы сынландыру, әдәби алым кабатлау аша тасвирлау. (3 сәгать).
60-80 нче еллар әдәбияты. ХХ гасырның икенче яртысында татар әдәбиятының милли нигезләргә кайтуы. Шушы чорда яңа жанрларның, тема-мотивлар, әдәби формаларның аваз салуы. Әдәбиятның яңалыкка омтылышы: яңа иҗади агымнарга, жанр формаларына, темаларга мөрәҗәгать итү, әдәби герой мәсьәләсендә эзләнүләр. Азатлык, шәхес иреге, фикер хөрлеге мәсьәләләренең куелышы
Гомәр Бәшировның «Туган ягым – яшел бишек» автобиографик повесте. (кыскартып). Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Повестьта халык тормышының тулы бер панорамасы чагылу. Әсәрдә туган ил, халкың белән горурлану хисе тасвирлана, повесть укучыларда хезмәткә, туган җиргә мәхәббәт тәрбияли. Сурәтләнгән геройларның, вакыйга-күренешләрнең тормышчан булуы, шулар аша әдип татар авылының үткәнен һәм бүгенгесен, борынгыдан килгән гореф-гадәтләрен, йолаларын, халыкның күңел байлыгын, гомумән, милли сыйфатларын тасвирлый. Г.Бәширов - портрет, табигатьбизәкләре, характер остасы; Гумәробразыныңбирелеше. Тел–стиль чаралары (лексик, стилистик, фонетик чаралар һәм троплар). Әдәби сөйләм: хикәяләү, сөйләшү (диалог), сөйләү (монолог). Чәчмә сөйләм үзенчәлекләре. Язучы стиле. (4сәгать)
Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повестеЯзучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Повесть жанры. Хикәяләү, сурәтләү, бәяләү катламнары. Әдәби әсәрдәге образлылык: әдәби деталь, җыелма һәм символик образларныӊ әсәр эчтәлеген ачудагы әһәмияте. Повестьны эчтәлек һәм форма ягыннан анализлаганда, хронотоп, архетипны ачыклау. Тел-стиль чаралары. Әсәр исеменеӊ эчке һәм тышкы мәгънәгә ия булуы. Заманга тәнкыйди бәя. Язучы стиленеӊ үзенчәлекләре. (4 сәгать)
Сөйләм үстерү. Сочинение.
- “Кешеләргә изгелек кылып яшәү – үзе бәхет”.
- Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повестенда яшь кеше образларыныӊ бирелеше.
- Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повестенда образлар системасы.
- Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повестенда заманга тәнкыйди бәя чагылышы.
- Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повестенда язучы стиленеӊ үзенчәлекләре.
Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Повесть жанры. Хикәяләү, сурәтләү, бәяләү катламнары. Әдәби әсәрдәге образлылык: әдәби деталь, җыелма һәм символик образларныӊ әсәр эчтәлеген ачудагы әһәмияте. Повестьны эчтәлек һәм форма ягыннан анализлаганда, хронотоп, архетипны ачыклау. Тел-стиль чаралары. Әсәр исеменеӊ эчке һәм тышкы мәгънәгә ия булуы. Заманга тәнкыйди бәя. Язучы стиленеӊ үзенчәлекләре. (4 сәгать)
Сөйләм үстерү Әдәби әсәргә бәя
Равил Фәйзуллинның «Җаныңның ваклыгын сылтама заманга…», «Аккошлар», «Мин сиңа йомшак таң җиле…»“Вакыт”, “Якты моң”, һәм кыска шигырьләре.
Шагыйрьнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Иҗатка 60 нчыеллардакилүе, яңача ритмика, рифма, образларсистемасытудыруы. Р.Фәйзуллинкыскаформаларгамөрәҗәгатьитә, аларда метафора алгыплангачыга. Лирик әсәрләргә анализ ясауүзенчәлекләре. Табигыйхис-кичерешләрчагылыштапканшигырьләренеңҗырларбулыпкитүе. Фәлсәфи лирика. (2 сәгать).
Сөйләмүстерү Сочинение
- Равил Фәйзуллин – фәлсәфи-лирик шагыйрь.
- Равил Фәйзуллинның мәхәббәт лирикасы.
- “Кыска шигырь – оста шагыйрь” Равил Фәйзуллин иҗатында форма хасиятләре.
Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясе. Әдипнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләре. Каршылыкның төрләре: төп сюжет сызыгында тышкы каршылык Әлмәндәр һәм Әҗәл арасында, эчке каршылык Әҗәл күңелендә; ярдәмче сюжет сызыкларында тышкы каршылык Әлмәндәр белән Өммия, Әлмәндәр белән Искәндәр арасында формалаша. Төп сюжет сызыгындагы эчке каршылыкның төп каршылык булуы. Әсәрнең фәлсәфи фикерләр белән баетылуы. Әлмәндәр образының бирелеше, аның замандаш сыйфатларын туплаган, халыкчан образ-характер булуы. Комедиянең тел-сурәтләү чараларына, кинаяле тезмәләргә байлыгы. Реаль тормыш картиналарының шартлылык һәм символлар белән тыгыз кушылып китүе, шуның белән әсәрдәге төп идеяне тулырак ачуга ирешү. (4 сәгать)
Фәнис Яруллинның «Җилкәннәр җилдә сынала» повесте. Әдипнең тормышы, иҗаты турында мәгълүмат бирү. «Җилкәннәрҗилдәсынала» повестеның–автобиографик повесть булуы. Кешенеданлау, зурлаутемасыныңбирелеше. Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Язучы стиле. (3 сәгать).
Мөдәррис Әгъләмовның «Каеннар булсаң иде», «Учак урыннары» шигырьләре. Шагыйрьнең тормыш юлы, иҗаты белән таныштыру. Классик шигырьгә йөз тотып иҗат итүе. Кешене данлау, зурлау темасының бирелеше. Лирик әсәрләргә анализ ясау үзенчәлекләре. Лирик жанрлар: гражданлык лирикасы, күңел лирикасы. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую, үткәнгә әйләнеп кайту (ретроспекция). Шигырь төзелеше. Язучы стиле: экзистенциаль башлангыч. (2 сәгать).
Йомгаклау дәресе (1 сәгать)
УКЫТУНЫҢ ПЛАНЛАШТЫРЫЛГАН НӘТИҖӘЛӘРЕ
8 нче сыйныфта татар әдәбиятын укытуның гомуми (метапредмет) нәтиҗәләре түбәндәгеләр:
- укучыда әдәби әсәрне аңлап укырлык, мөстәкыйль үзләштерерлек күнекмәләр булдыру;
- әдәбиятка мәхәббәт тәрбияләү;
- сүз сәнгатен халыкның яшәү рәвешен, рухи кыйммәтләрен саклап калган һәм беркетә килгән хәзинә буларак кабул итәргә өйрәтү;
- язу һәм сөйләм осталыгын үстерү, мәсьәләне аңлый, гипотеза куя, материалны төркемли, үз фикерен дәлилли, кирәк икән – үзгәртә-төгәлләштерә, нәтиҗәләр чыгара, материалны гомумиләштерә белергә, үз хисләреңне сүзләр ярдәмендә аңлата алырга һәм бер үк вакытта башкалар белән бергәләп эшләргә күнектерү;
- баланың үз эшчәнлеген һәм әйләнә-тирәдәге тормышны мөстәкыйль бәяли белүенә, мөстәкыйль карарлар кабул итә һәм аларны җиренә җиткереп үти алуына ирешү;
- төрле чыганаклар белән эшләргә, аларны табарга, мөстәкыйль рәвештә кулланырга, төркемләргә, чагыштырырга, анализларга һәм бәяләргә өйрәтү.
8 нче сыйныфта татар әдәбиятын укытуның предмет нәтиҗәләре түбәндәгеләр:
Танып-белү өлкәсендә:
- аерым төр һәм жанрга караган әсәрләрне аңлап укый һәм кабул итә, эчтәлеген кабатлап (аерым очракларда текстны яттан) сөйли, кирәк чакта тексттан өзекләр китерә алуга ирешү;
- укыган әдәби әсәрнең эчтәлеген, темасын, проблемасын, идеясен билгели, геройларын һәм әдәби дөньясын бәяли алуына, аның нинди төр һәм жанрга каравын аеруына ирешү;
- укучының классик әдипләрнең тормыш һәм иҗат юлларының төп фактларын белүе;
- әдәби текстның мәгънәви өлешләрен аерып чыгарып, укыган буенча тезислар һәм план төзү, геройларга характеристика бирү,сюжет, композиция үзенчәлекләрен, махсус сурәтләү чараларының ролен билгеләү күнекмәсе булдыру;
- укыган әсәр буенча фикер алышуда катнашырга, оппонентларның фикерен исәпкә алып, үз карашларын расларга һәм дәлилләргә, әдәбият белеме төшенчәләренә мөрәҗәгать итәргә өйрәтү.
бәяләү өлкәсендә:
- милли әдәбияттагы рухи-әхлакый кыйммәтләрне күңелдән уздырып кабул итәргә өйрәтү;
- әдәби әсәрләргә шәхси мөнәсәбәт һәм бәя булдыру;
- өйрәнелгән әсәрләрне шәрехли белүенә ирешү;
- автор позициясен ачыклый алу һәм аңа үз мөнәсәбәтеңне булдыру күнекмәсен формалаштыру.
эстетик яктан:
- әдәби әсәрнең образлы табигате хакында гомуми мәгълүматый күзаллау булдыру, аның эстетик кыйммәтен тою хисе тәрбияләү;
- баланың әдәби текстны эстетик бөтенлекле, шул ук вакытта әдәби һәм тел-сурәтләү алымнарының, образлылыкның үзенчәлекләрен һәм әһәмиятен аңлап бәяли белүенә ирешү;
- рус һәм татар телендәге әдәби әсәрләрне чагыштырып бәяләргә, геройларның, әхлакый идеалларның охшаш һәм аермалы якларын билгеләргә өйрәтү.
Шәхси нәтиҗәләр арасында түбәндәгеләре аерым әһәмияткә ия:
- укучының җаваплылык хисен активлаштыру;
- укуга һәм хезмәткә уңай мөнәсәбәт булдыру;
- баланың үзаңын үстерү, милләтне, ватанны яратырга өйрәтү, горурлык һәм гражданлык хисләре тәрбияләү;
- әхлак нормаларын, җәмгыятьтә яшәү кагыйдәләрен төшендерү;
төрле чыганаклардан (сүзлекләр, энциклопедияләр, интернет-ресурслар һ.б.) танып-белү һәм коммуникатив ихтыяҗларны
канәгатьләндерерлек мәгълүматлар табарга күнектерү.
Укыту-методик комплекты
Дәреслек: Ф.А.Ганиева, Ч.Р. Рамазанова. 8 сыйныф: татар телендә гомуми белем бирү оешмалары өчен уку әсбабы. - Казан: Татарстан китап нәшрияты, 2014.
Методик кулланмалар:
1. Абдрәхимова Я.Х. Әдәбият дәресләрендә бәйләнешле сөйләм үстерү: Татар урта гомуми белем бирү мәктәбенең
- нчы сыйныфларында эшләүче укытучылар өчен кулланма. - Казан: Мәгариф, 2007.
2. Ф.А.Ганиева, Ч.Р. Рамазанова.Әдәбият дәресләре. 8 сыйныф: методик кулланма/- казан: Татарстан китап нәшрияты, 2015.
3. Заһидуллина Д.Ф. Мәктәптә татар әдәбиятын укыту методикасы. – Казан: “Мәгариф”, 2004.
4. Минһаҗева Л.И., Мияссарова И.Х. Татар балалар әдәбияты. – Казан: “Хәтер” (ТаРИХ), 2003.
Сүзлекләр:
- Әдәбият белеме: Терминнар һәм төшенчәләр сүзлеге. – Казан: “Мәгариф”, 2007.
Мәгълүмати-электрон ресурслар
1. Мультимедияле программа. "Г.Тукай. Тормыш юлы һәм иҗаты", "Effekto studio" тарафыннан ТР Мәгариф һәм фән министрлыгы заказы буенча эшләнгән, 2005.
2. 10 СD тан торган комплект. "Күренекле шәхесләр", "Аксу" студиясе тарафыннан ТР Мәгариф һәм фән министрлыгы заказы буенча эшләнгән, 2006.
http://gzalilova.narod.ru/adabiyat_deftere/5kl.html
КАЛЕНДАРЬ-ТЕМАТИК ПЛАН
Әдәбият укытуга - 58 сәгать
Дәрестән тыш укуга – 4 сәгать
Сөйләм үстерү – 8 сәгать: сочинение язу өчен – 5 сәгать, образга характеристика язу – 1 сәгать, әдәби әсәргә бәя – 2 сәгать
Атнага – 2 сәгать (елына – 70 сәгать).
Искәрмә: Б. с. үс.- Бәйләнешле сөйләм үстерү. ДТУ- дәрестән тыш уку.
№ | Тема | Сәг саны | Укучыларның эшчәнлеге | Үтәлү вакыты | |||||
план | факт | ||||||||
Сәнгать төре буларак әдәбият (1 сәг ) | |||||||||
1. | Сәнгать төре буларак әдәбият | 1 | Төрле чыганаклар белән эшли белү,үз хисләреңне сүзләр ярдәмендә аңлата алу,20 гасыр башы татар әдәбиятының сүз сәнгате буларак үзенчәлекләрен билгели алу | ||||||
Урта гасырлар әдәбиятында дини-суфичыл әсәрләр (2 сәг ) | |||||||||
2. | Мөхәммәдьяр, тәрҗемәи хәле. | 1 | Сүз сәнгатен халыкның яшәү рәвешен ,рухи кыйммәтләрен саклап калган һәм беркетә килгән хәзинә буларак кабул итү, Болгар дәүләте һәм Алтын Урда чоры әдәбиятларыннан килә торган идея-эстетик мотивларның яңача дәвам иттерелүен төшенү. | ||||||
3 | Мөхәммәдьяр, «Нәсыйхәт» шигыре | 1 | “Нәсыйхәт” шигырендәге дини-суфичыл фикерләрне билгели алу | ||||||
Мәгърифәтчелек әдәбияты (5 сәг) | |||||||||
4 | Муса Акъегетнең «Хисаметдин менла» повесте. | 1 | Сүз сәнгатен халыкның яшәү рәвешен ,рухи кыйммәтләрен саклап калган һәм беркетә килгән хәзинә буларак кабул итү;төп темалар һәм проблемалар, аларның мәгърифәтчелек рухында хәл ителешенә төшенү,автор позициясен ачыклый алу һәм аңа үз мөнәсәбәтеңне булдыру күнекмәсенә ия булу | ||||||
5 | Муса Акъегетнең «Хисаметдин менла» повесте. | 1 | Төп темалар һәм проблемалар, аларның мәгърифәтчелек рухында хәл ителешенә төшенү,автор позициясен ачыклый алу һәм аңа үз мөнәсәбәтеңне булдыру күнекмәсенә ия булу | ||||||
6 | Муса Акъегетнең «Хиса-метдин менла» повесте. | 1 | стиль үзенчәлекләрен күрсәтә белү | ||||||
7 | М.Акъегетнең тормышы, иҗаты. “Хисаметдин менла” романын уку һәм анализлау. | 1 | Төп темалар һәм проблемалар, аларның мәгърифәтчелек рухында хәл ителешенә төшенү,автор позициясен ачыклый алу һәм аңа үз мөнәсәбәтеңне булдыру күнекмәсенә ия булу, стиль үзенчәлекләрен күрсәтә белү | 23.09 | |||||
8 | Сөйләм үстерү. Төп образларга характеристика язу. | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | 27.09 | |||||
XXгасыр башы татар әдәбияты (1 сәг) | |||||||||
9 | XXгасыр башы татар әдәбиятының үзенчәлеге | 1 | XXгасыр башы татар әдәбиятының үзенчәлеген ачыклау,бу чорда төрле фәлсәфи юнәлешләрнең тууын күзәтү | ||||||
XXгасыр башы татар әдәбиятында дини-суфичыл әсәрләр (4 сәг) | |||||||||
10 | М.Гафуриның «Нәсыйхәт» шигыре. | 1 | Әдәби әсәрне аңлап уку,мөстәкыйль үзләштерү күнекмәләренә ия булу; Мөхәммхәдьяр һәм М.Гафуриның «Нәсыйхәт» шигырен чагыштыру аша әдәбиятта традиция һәм яңалык турында нәтиҗә ясауга ирешү | ||||||
11 | Габдулла Тукай иҗатында дин фәлсәфәсе | 1 | Язучыныӊ тормыш юлын, иҗатын искә төшерү, өстәмә мәгълүмат бирү, Габдулла Тукайның дини темага язылган шигырьләре аша әдәбиятта традиционлык турында нәтиҗә ясый белү | ||||||
12 | Габдулла Тукайның «Дустларга бер сүз» шигыре | 1 | Шагыйрь иҗатының чорларга бүленеше, һәр чорга хас сыйфатлар. Лирик төр, лирик жанр үзенчәлекләре. Лирик герой образы. | ||||||
13 | «Мәхәббәт», «Бер татар шагыйренең сүзләре» шигырьләре | 1 | Шагыйрь иҗатында күтәрелгән төп мотивлар: уку-гыйлем –татар халкының наданлыгы, артталыгы өчен борчылу, бу хәлдән чыгу юллары турында уйлану; мәхәббәт – эчкерсез саф мәхәббәткә, аның кодрәтенә, хатын-кыз гүзәллегенә дан җырлау; шагыйрь – шагыйрьлек эше милли азатлык өчен көрәш идеясе белән үрелү. ӘТ: тел-сурәтләү чаралары. Ритм һәм рифма, тезмә, строфа. Гражданлык лирикасы | ||||||
XXгасыр башы татар әдәбиятында психологизм (2 сәг) | |||||||||
15 | Ш.Камалның «Буранда» хикәясе. | 1 | Язучының тормыш юлын искә төшерү. «Буранда» хикәясендә бирелгән фәлсәфи фикерне табу | ||||||
16 | Ш.Камалның «Буранда» хикәясе. | 1 | Әйләнә-тирәдәге тормышны мөстәкыйль бәяли белү;әдәби алымнарны табып,шулар нигезендә фәлсәфи фикерне ачыклау күнекмәсенә ия булу,әдәби текстны эстетик яктан бәяли белү. | ||||||
XXгасыр башы татар әдәбиятында сызлану фәлсәфәсе (3 сәг) | |||||||||
17 | Ф.Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясе. | 1 | Язучының тормыш юлын искә төшерү. Әйләнә-тирәдәге тормышны мөстәкыйль бәяли белү;әдәби алымнарны табып,шулар нигезендә фәлсәфи фикерне ачыклау күнекмәсенә ия булу | ||||||
18 | Ф.Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясе. | 1 | Хикәянең эчтәлеген, темасын, проблемасын, идеясен билгели,геройларын һәм әдәби дөньясын бәяли алу,әдәби текстны эстетик бөтенлекле һәм үзенчәлекләрен бәяли белү. | 28.09 | |||||
19 | Сөйләм үстерү. Фатих Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясенә бәяләмә | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
XXгасыр башы татар әдәбиятында мәхәббәт фәлсәфәсе (4 сәг) | |||||||||
20 | Ф.Борнашның «Таһир-Зөһрә» трагедиясе. | 1 | Язучының тормыш юлы белән танышу. «Таһир-Зөһрә» трагедиясен уку. Әдәби әсәрне аңлап уку,мөстәкыйль үзләштерү күнекмәләренә ия булу | ||||||
21 | Ф.Борнашның «Таһир-Зөһрә» трагедиясе. | 1 | Драма төренә анализ ясау үзенчәлекләрен искә төшерү. Конфликтын билгеләү. | ||||||
22 | Ф.Борнашның «Таһир-Зөһрә» трагедиясе. | 1 | Трагедиянең эчтәлеген, темасын, проблемасын, идеясен билгели,геройларын һәм әдәби дөньясын бәяли алу,әдәби текстны эстетик бөтенлекле һәм үзенчәлекләрен бәяли белү. | ||||||
23 | Ф.Борнашның «Таһир-Зөһрә» трагедиясе. | 1 | Трагедиянең пафосын (трагик пафос), язучы стилен билгеләү | ||||||
20-30 еллар татар әдәбиятында мәхәббәт фәлсәфәсе һәм яңа тормыш өчен көрәш романтикасы (12 сәг) | |||||||||
24 | Һ.Такташның «Алсу» поэмасы, “Киләчәккә хатлар” | 1 | 1920-1930 елларда әдәбиятның үзенчәлекләрен ачыклау,лиро-эпик жанрдагы әсәрне анализлау күнекмәләрен ныгыту | ||||||
25 | Һ.Такташның «Алсу» поэ-масы, “Киләчәккә хатлар” | 1 | “Алсу”поэмасының яңа тормыш өчен көрәш романтикасын сурәтләгән әсәр булуын ачыклау | ||||||
26 | Гадел Кутуйның «Тапшы-рылмаган хатлар» повесте. | 1 | Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү, эпик жанрдагы әсәрне анализлау күнекмәләрен ныгыту | ||||||
27 | Гадел Кутуйның «Тапшырылмаган хатлар» повесте. | 1 | Мәхәббәт, гаилә кору темасын ачу. Конфликтның кемнәр арасында баруы, сәбәпләре, чишелеше ягыннан әсәрне анализлау. Төп конф-ликтның эчке конфликт булуына басым ясау. Галиянең хатларны үзе өчен язуын ачыклау. Сюжет этапларын ачу. Эпистоляр повесть жанры. | ||||||
28 | Гадел Кутуйның «Тапшы-рылмаган хатлар» повесте. | 1 | «Тапшырылмаган хатлар» повестеның яңа тормыш өчен көрәш романтикасын сурәтләгән әсәр булуын ачыклау | ||||||
29 | Гадел Кутуйның «Тапшы-рылмаган хатлар» повесте. | 1 | Автор позициясен ачыклый алу һәм әсәргә үз мөнәсәбәтеңне булдыру | ||||||
30 | БСҮ. Сочинение язарга әзерләнү | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
31 | Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасы. | 1 | Әдипнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү, драма жанрындагы әсәрне анализлау күнекмәләрен ныгыту
| ||||||
32 | Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасы. | 1 | Драма әсәрләренә анализ ясау күнекмәләрен ныгыту. Фаҗигале драма жанрында язылган әсәрнең сюжет-композициясен ачыклау. | ||||||
33 | Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасы. | 1 | Фаҗигале драма жанрында язылган әсәрнең сюжет-композициясен ачыклау. | ||||||
34 | Кәрим Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасы. | 1 | Кеше бәхете темасының бирелеше, драманың проблема, идеясен билгеләү . Төп образларга характеристика бирү, сәнгатьчә эшләнешен өйрәнү. | ||||||
35 | БСҮ. Сочинение язарга әзерләнү | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
Бөек Ватан сугышы чоры әдәбияты (5 сәг) | |||||||||
36 | Бөек Ватан сугышы чоры әдәбияты | Бөек Ватан сугышы чорында иҗат ителгән әдәбиятның үзенчәлекләрен күрсәтә белү | |||||||
37 | Фатих Кәримнең «Ант», «Ватаным өчен», «Сөйләр сүзләр бик күп алар», шигырьләре. | 1 | Ф.Кәримнең тормышы һәм иҗаты белән танышу,шигырьләрне тиешле интонация,пафос белән ,логик басымнарны шигырьдәге мәгънәләргә туры килерлек итеп куеп,тиешле урында паузалар ясап укуга ирешү;образларны күрсәтеп,алар арасындагы бәйләнешләрне аңлата алу; фикер һәм хис тәңгәллеген,сурәтләү чараларын анализлый белү | ||||||
38 | Фатих Кәримнең «Сибәли дә сибәли», «Теләк», «Бездә яздыр», шигырьләре. | 1 | Шигырьләрне тиешле интонация,пафос белән ,логик басымнарны шигырьдәге мәгънәләргә туры килерлек итеп куеп,тиешле урында паузалар ясап укуга ирешү;образларны күрсәтеп,алар арасындагы бәйләнешләрне аңлата алу; фикер һәм хис тәңгәллеген,сурәтләү чараларын анализлый белү | ||||||
39 | Фатих Кәримнең «Газиз әнкәй» шигырьләре. | 1 | Шигырьләрне тиешле интонация,пафос белән ,логик басымнарны шигырьдәге мәгънәләргә туры килерлек итеп куеп,тиешле урында паузалар ясап укуга ирешү;образларны күрсәтеп,алар арасындагы бәйләнешләрне аңлата алу; фикер һәм хис тәңгәллеген,сурәтләү чараларын анализлый белү | ||||||
40 | ДТУ №1 Мәдинә Мәликова “Чәчкә балы”, Фәүзия Бәйрәмова “Кыӊгырау” | 1 | Әсәрне өйрәнү һәм анализлау күнекмәсен камилләштерү | ||||||
60-80 еллар әдәбияты (30 сәг) | |||||||||
41 | 60-80 еллар әдәбияты. Г.Бәширов. “Туган ягым – яшел бишек” | 1 | Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Әсәрдә тасвирланган чорга характеристика бирә белү;әсәрдәге вакыйгаларда, тормыш-көнкүреш картиналарында автор позициясен ачыклау; хикәяләүче Гомәр һәм автор образларын,аларның тормышны бәяләү үзенчәлекләрен мисаллар белән аңлата алу;конкрет һәм җыелма образларны,аларның үзенчәлекләрен күрсәтә белү | ||||||
42 | Г.Бәширов. “Туган ягым – яшел бишек” | 1 | Әсәрдә тасвирланган чорга характеристика бирә белү;әсәрдәге вакыйгаларда, тормыш-көнкүреш картиналарында автор позициясен ачыклау; хикәяләүче Гомәр һәм автор образларын,аларның тормышны бәяләү үзенчәлекләрен мисаллар белән аңлата алу;конкрет һәм җыелма образларны,аларның үзенчәлекләрен күрсәтә белү | ||||||
43 | Г.Бәширов. “Туган ягым – яшел бишек” | 1 | Әсәрдә тасвирланган чорга характеристика бирә белү;әсәрдәге вакыйгаларда, тормыш-көнкүреш картиналарында автор позициясен ачыклау; хикәяләүче Гомәр һәм автор образларын,аларның тормышны бәяләү үзенчәлекләрен мисаллар белән аңлата алу;конкрет һәм җыелма образларны,аларның үзенчәлекләрен күрсәтә белү | ||||||
44 | Г.Бәширов. “Туган ягым – яшел бишек” | 1 | Әсәрдә тасвирланган чорга характеристика бирә белү;әсәрдәге вакыйгаларда, тормыш-көнкүреш картиналарында автор позициясен ачыклау; хикәяләүче Гомәр һәм автор образларын,аларның тормышны бәяләү үзенчәлекләрен мисаллар белән аңлата алу;конкрет һәм җыелма образларны,аларның үзенчәлекләрен күрсәтә белү | ||||||
45 | БСҮ. Сочинение язарга әзерләнү | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
46 | Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повесте | 1 | Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Сугыш чоры тудырган авырлык ,фаҗигаләр һәм аларның сәбәпләре турында автор позициясеннән чыгып аңлата белү;әсәрнең исеменә салынган күчерелмә мәгънщне вакыйгалар белщн бщйли алу;язгы табигать белән тәңгәл килгән матурлыкны-әсәрнең поэтикасын,сәнгатьлелек чараларын анализлый белү | ||||||
47 | Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повесте | 1 | Сугыш чоры тудырган авырлык ,фаҗигаләр һәм аларның сәбәпләре турында автор позициясеннән чыгып аңлата белү;әсәрнең исеменә салынган күчерелмә мәгънщне вакыйгалар белщн бщйли алу;язгы табигать белән тәңгәл килгән матурлыкны-әсәрнең поэтикасын,сәнгатьлелек чараларын анализлый белү | ||||||
48 | Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повесте | 1 | Сугыш чоры тудырган авырлык ,фаҗигаләр һәм аларның сәбәпләре турында автор позициясеннән чыгып аңлата белү;әсәрнең исеменә салынган күчерелмә мәгънщне вакыйгалар белщн бщйли алу;язгы табигать белән тәңгәл килгән матурлыкны-әсәрнең поэтикасын,сәнгатьлелек чараларын анализлый белү | ||||||
49 | Аяз Гыйләҗевнеӊ “Язгы кәрваннар” повесте | 1 | Сугыш чоры тудырган авырлык ,фаҗигаләр һәм аларның сәбәпләре турында автор позициясеннән чыгып аңлата белү;әсәрнең исеменә салынган күчерелмә мәгънщне вакыйгалар белщн бщйли алу;язгы табигать белән тәңгәл килгән матурлыкны-әсәрнең поэтикасын,сәнгатьлелек чараларын анализлый белү | ||||||
50 | БСҮ. Сочинение язарга әзерләнү | 1 | |||||||
51 | Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте | 1 | Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Язучының иҗатына , аның бу әсәренә карата әйтелгән фикерләр белән мөстәкыйль танышып, повестьнең укылган өлешләренә сораулар һәм биремнәр ярдәмендә ана-лиз ясый белү;хәзерге чор белән бәйләп,әсәрнең актуальлеген аңлата алу | ||||||
52 | Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте | 1 | Язучының иҗатына ,аның бу әсәренә карата әйтелгән фикерләр белән мөстәкыйль танышып, повестьнең укылган өлешләренә сораулар һәм биремнәр ярдәмендә анализ ясый белү;хәзерге чор белән бәйләп,әсәрнең актуальлеген аңлата алу | ||||||
53 | Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте | 1 | Язучының иҗатына ,аның бу әсәренә карата әйтелгән фикерләр белән мөстәкыйль танышып, повестьнең укылган өлешләренә сораулар һәм биремнәр ярдәмендә анализ ясый белү;хәзерге чор белән бәйләп,әсәрнең актуальлеген аңлата алу | ||||||
54 | Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте | 1 | Язучының иҗатына ,аның бу әсәренә карата әйтелгән фикерләр белән мөстәкыйль танышып, повестьнең укылган өлешләренә сораулар һәм биремнәр ярдәмендә анализ ясый белү;хәзерге чор белән бәйләп,әсәрнең актуальлеген аңлата алу | ||||||
55 | Сөйләм үстерү. Әдәби әсәргә бәя. Миргазиян Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте. | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
56 | Равил Фәйзуллинның «Җаныңның ваклыгын сылтама заманга…», «Аккошлар», «Мин сиңа йомшак таң җиле…»“Вакыт”, “Якты моң”, һәм кыска шигырьләре. | 1 | Шагыйрьнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Шигырьне сәнгатьле укый белү, образларда чагылган фикер һәм хисне аңлата белү;шигырьләрнең үзенчәлекләрен аңлата белү | ||||||
57 | Равил Фәйзуллинның «Җаныңның ваклыгын сылтама заманга…», «Аккошлар», «Мин сиңа йомшак таң җиле…»“Вакыт”, “Якты моң”, һәм кыска шигырьләре. | 1 | Шигырьне сәнгатьле укый белү, образларда чагылган фикер һәм хисне аңлата белү;шигырьләрнең үзенчәлекләрен аңлата белү | ||||||
58 | ДТУ №2. Татар әдәбиятында шагыйрәләр иҗаты: Л.Шагыйрьҗан, Э.Мөэминова, Н.Сафина, Р.Вәлиева, Б.Рәхимова, Э.Шәрифуллина, А.Минһаҗева. | 1 | Сәнгатьле уку күнекмәләре булдыру. Шагыйрәләр иҗатын өйрәнеп, проектлар яклау дәресе. | ||||||
59 | Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясе. | 1 | Әдипнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,әсәрне анализлау,бәяләү күнекмәләренә ия булу;милли әдәбияттагы рухи-әхлакый кыйммәтләрне күәелдән уздырып кабул итү,төрле чыганаклардан мәгълүматлар таба белү. | ||||||
60 | Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясе. | 1 | Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,әсәрне анализлау,бәяләү күнекмәләренә ия булу;милли әдәбияттагы рухи-әхлакый кыйммәтләрне күәелдән уздырып кабул итү,төрле чыганаклардан мәгълүматлар таба белү. | ||||||
61 | Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясе. | 1 | Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,әсәрне анализлау,бәяләү күнекмәләренә ия булу;милли әдәбияттагы рухи-әхлакый кыйммәтләрне күәелдән уздырып кабул итү,төрле чыганаклардан мәгълүматлар таба белү. | ||||||
62 | Туфан Миңнуллинның «Әлдермештән Әлмәндәр» моңсу комедиясе. | 1 | Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,әсәрне анализлау,бәяләү күнекмәләренә ия булу;милли әдәбияттагы рухи-әхлакый кыйммәтләрне күәелдән уздырып кабул итү,төрле чыганаклардан мәгълүматлар таба белү.. | ||||||
63 | БСҮ. Сочинение язарга әзерләнү | 1 | Әдәби телнең нормаларына нигезләнеп, кирәкле темага телдән һәм язмача бәйләнешле текст төзү күнекмәсенә ия булу. | ||||||
64 | Ф.Яруллинның тормышы һәм иҗаты. «Җилкәннәр җилдә сынала» повесте. | 1 | Әдипнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Мөстәкыйль анализ ясау күнекмәләренә ия булу;әсәрнең автобиографик әсәр буларак үзенчәлекләренә төшенү,образларга характеристика бирү. | ||||||
65 | Ф.Яруллинның тормышы һәм иҗаты. «Җилкәннәр җилдә сынала» повесте. | 1 | Мөстәкыйль анализ ясау күнекмәләренә ия булу;әсәрнең автобиографик әсәр буларак үзенчәлекләренә төшенү,образларга характеристика бирү. | ||||||
66 | Ф.Яруллинның тормышы һәм иҗаты. «Җилкәннәр җилдә сынала» повесте. | 1 | Мөстәкыйль анализ ясау күнекмәләренә ия булу;әсәрнең автобиографик әсәр буларак үзенчәлекләренә төшенү,образларга характеристика бирү. | ||||||
67 | Мөдәррис Әгъләмовның «Каеннар булсаң иде», «Учак урыннары» шигырьләре. | 1 | Шагыйрьнең тормыш юлы, иҗаты белән таныштыру. Лирик әсәрләргә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,шигырьләрне анализлау,бәяли белү күнекмәләрен үстерү | ||||||
68 | Мөдәррис Әгъләмовның «Каеннар булсаң иде», «Учак урыннары» шигырьләре. | 1 | Лирик әсәрләргә анализ ясау үзенчәлекләрен истә тотып,шигырьләрне анализлау,бәяли белү күнекмәләрен үстерү | ||||||
69 | ДТУ №3. Хәзерге татар әдәбиятында яшьләр иҗаты. Проектлар яклау дәресе | 1 | Сәнгатьле уку күнекмәләре булдыру. Шагыйрьләр иҗатын өйрәнеп, проектлар яклау дәресе. | ||||||
70 | Йомгаклау дәресе | 1 | Әдәби әсәр,язучы,чор стилен билгеләү күнекмәләрен ныгыту |
Календарь – тематик планлаштыру
№ | Тема | Үткәрү вакыты | Искәрмә | |||
Сәгать саны | План | Факт | ||||
Сәнгать төре буларак әдәбият. Әдәбиятның башка сәнгать төрләре арасында урыны. Сүз сәнгатендә тормыш моделен төзү үзенчәлекләре. | 1 | Сентябрь 5 | ||||
Казан ханлыгы чорына кыскача тарихи, мәдәни,әдәби күзәтү. Мөхәммәдьярның тормыш юлы турында мәгълүмат. «Нәсыйхәт» шигыре. | 1 | 8 | ||||
Мөхәммәдьярның «Нәсыйхәт» шигыре. Урта гасырлар әдәбиятында романтик мотивлар. Үгет-нәсыйхәтчелек. Символик образлар. | 1 | 12 | ||||
XIX гасыр әдәбияты. Чорга кыскача тарихи күзәтү. Татарларда мәгърифәтчелек хәрәкәте. М.Акъегетнең тормыш юлы, иҗаты. Әдәбиятта яңа төр һәм жанрларның аерымлануы. Повесть жанры. «Хисаметдин менла» романы (өзекләр). Уку. | 1 | 15 | ||||
М.Акъегетнең «Хисаметдин менла» романы (өзекләр). Әсәрнең сюжеты, тема,проблема, идеясе. Мәгърифәтчелек әдәбиятында төп тема – аң-белем,әхлак, тәрбия,һөнәрле булу, төп каршылык – искелек һәм яңалык көрәше. | 1 | 19 | ||||
М.Акъегетнең. «Хисаметдин менла» романы (өзекләр). Мәгърифәтле шәхеснең сурәтләнеше: укымышлы, һөнәрле булу, дини кануннарны, Коръәнне яхшы белү.Хатын-кыз азатлыгының алгы планга куелуы. | 1 | 22 | ||||
Сөйләм үстерү.№1 М.Акъегет. «Хисаметдин менла» романындагы төп образларга характеристика язу. | 1 | 26 | ||||
XXгасыр башы әдәбияты. Чорга кыскача тарихи күзәтү. XX гасыр башында сүз сәнгатенең шәрык һәм рус-Европа әдәби-фәлсәфи, мәдәни казанышларын үзләштерүе. Милләт проблемасының үзәккә куелуы. Яңа тип геройлар мәйданга чыгу. | 1 | 29 | ||||
М.Гафуриның тормыш юлы, иҗаты. «Нәсыйхәт» шигыре. Әдәбиятта үгет-нәсыйхәт бирү. М. Гафуриның башлангыч чор иҗатында дидактика – үгет-нәсыйхәт бирүнең өстенлек алуы. Ритм, рифма, строфа үзенчәлекләре. | 1 | Октябрь 3 | ||||
Г.Тукайның тормыш юлын, иҗатын искә төшерү, өстәмә мәгълүмат бирү. Шагыйрь иҗатының чорларга бүленеше, һәр чорга хас сыйфатлар. | 1 | 6 | ||||
Г.Тукайның “Дустларга бер сүз”, “Мәхәббәт”, “Бер татар шагыйренең сүзләре” шигырьләре. | 1 | 10 | ||||
Шагыйр иҗатында күтәрелгән төп мотивлар, тел- сурәтләү чаралары. | 1 | 13 | ||||
Сөйләм үстерү №2 Сочинение “Г. Тукай иҗатында мәхәббәт лирикасы”. | 1 | 17 | ||||
Ш.Камалның тормышы, иҗаты турында белешмә. «Буранда» хикәясе. Уку. Әдәби төр, жанрын билгеләү. Образлар системасы: кеше, табигать яки әйбер, ясалма образлар. Кеше образлары: төп геройлар, ярдәмче геройлар, аталучы геройлар һәм җыелма образлар. | 1 | 20 | ||||
Ш.Камалның «Буранда» хикәясе. Фикер алышу. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую,үткәнгә әйләнеп кайту. Троплар. Әсәрнең пафосы – сентименталь пафос. Язучы стиле. Әдәбиятта нәфис-бизәкле стиль. | 1 | 24 | ||||
Ф.Әмирханның тормышы, иҗаты.«Бер хәрабәдә» хикәясе. Хикәядә авыр, кайгылы хәлләрнең сурәтләнүе. Матурлык, Яшьлек, Мәхәббәт, Бәхетнең вакытлы булуы аша тормышның мәгънәсе юклыкка төшенү. Әсәрнең эчке катламын музыка аша бирү. | 1 | 27 | ||||
Ф.Әмирханның «Бер хәрабәдә» хикәясе. Фикер алышу. Әдәби төр, жанрын билгеләү. Образлар системасы: кеше, табигать яки әйбер, ясалма образлар. Кеше образлары: төп геройлар, ярдәмче геройлар, аталучы геройлар һәм җыелма образлар. Әсәрнең пафосы – сентименталь пафос. Язучы стиле. | 1 | 31 | ||||
Сөйләм үстерү №3 Ф. Әмирханның “Бер хәрабәдә” хикәясенә бәя. | 1 | Ноябрь 10 | ||||
Дәрестән тыш уку. №1 Ф. Бәйрәмова. “Кыңгырау” | 1 | 14 | ||||
Ф. Бурнашның тормыш һәм иҗат юлы турында белешмә. «Таһир-Зөһрә» шигъри трагедиясен уку. | 1 | 17 | ||||
Ф. Бурнашның «Таһир-Зөһрә» шигъри трагедиясен уку, анализлау.Драма төренә анализ ясау үзенчәлекләрен искә төшерү. Конфликтын билгеләү. | 1 | 21 | ||||
Ф. Бурнаш. «Таһир-Зөһрә» шигъри трагедиясе. Шигырь белән язылган, дастан сюжетына нигезләнгән булуы, дөнья әдәбиятында киң таралган мәхәббәт һәм мәкер, гаделлек һәм явызлык көрәше. | 1 | 24 | ||||
Ф. Бурнаш. «Таһир-Зөһрә» шигъри трагедиясе. Трагедиянең пафосын , язучы стилен билгеләү. | 1 | 28 | ||||
20-30 еллар әдәбияты. 30 нчы еллар әдәбиятында көрәш романтикасын сурәтләү. Тормышны матурлап, шартлылык кануннарына буйсындырып тасвирлау. Заманга хас яңа герой эзләү. Һ.Такташ иҗаты турында тулырак мәгълүмат бирү. «Алсу» поэмасы | 1 | Декабрь 1 | ||||
Һ.Такташның «Алсу» поэмасына анализ. Әдәби төр һәм анрлар. Лиро- эпик анр – поэма. Әдәби әсәрдәге образлылык. Образ, символ, детал. Кеше образлары: төп герой, ярдәмче герой, катнашучы геройлар, җыелма образлар. Характер. Лирик герой, лирик “мин”, автор образы, автор позииясе. Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Пейза, портрет. Сәнгати алымнар һәм стил. Әдәби алымнар. Тел –стиль чаралары. Тезмә һәм чәчмә сөйләм үзенчәлекләре. Ритм һәм рифма, тезмә, строфа. | 1 | 5 | ||||
Г.Кутуйның тормыш юлы, иҗаты. «Тапшырылмаган хатлар» повесте.Уку. | 1 | 8 | ||||
Г.Кутуй.«Тапшырылмаган хатлар» повесте. Уку. | 1 | 12 | ||||
Г.Кутуй.«Тапшырылмаган хатлар» повесте. Уку. Эпистоляр повесть жанры. | 1 | 15 | ||||
Г.Кутуй.«Тапшырылмаган хатлар» повесте. Анализ. Конфликт, сюжет, сюжет элементлары. Композиция: тышкы һәм эчке корылыш. Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Психологизм. | 1 | 19 | ||||
Сөйләм үстерү №4 Сочинение “Тапшырылмаган хатлар” повестенда Вәли һәм Искәндәр образлары. | 1 | 22 | ||||
Дәрестән тыш уку. №2. М.Маликова “Чәчкә балы” . | 1 | 26 | ||||
К.Тинчурин турында белешмә. «Сүнгән йолдызлар» драмасын уку. | 1 | |||||
К.Тинчурин. «Сүнгән йолдызлар» драмасы. Уку. | 1 | |||||
К.Тинчурин. «Сүнгән йолдызлар» драмасы. Фаҗигале драма жанрында язылган әсәрнең сюжет-композициясен билгеләү. Кеше бәхете темасының бирелеше, драманың проблема , идеясен билгеләү. | 1 | |||||
К.Тинчурин. «Сүнгән йолдызлар» драмасында төп образларга характеристика бирү, сәнгатьчә эшләнешен өйрәнү. Портрет. Психологизм. Язучы стиле – фаҗигале. . | 1 | |||||
Сөйләм үстерү № 5 Сочинение К.Тинчуринның «Сүнгән йолдызлар» драмасында төп образларның бирелеше.. | 1 | |||||
Бөек Ватан сугышы чоры әдәбияты. Ф Кәримнең “Сибәли дә сибәли”, “Ант”, “Ватаным өчен”,”Теләк”, “Сөйләр сүзләр бик күп алар”, “Бездә яздыр”, “Газиз әнкәй” шигырьләре. Тормыш юлы турында мәгълүмат. “Сибәли дә сибәли” шигырендә сугыш фаҗигасен табигать күренешләре, тел- сурәтләү чарасы сынландыру, әдәби алым кабатлау аша тасвирлау. | 1 | |||||
Иҗатының чорларга бүленеше. Сугыш чоры иҗатының үзенчәлеге: җиңүгә ышаныч белән илне сакларга ант итү, лирик геройның рухи дөньясы баю, яшәү һәм үлү турында фәлсәфи уйлануы; фашизмга нәфрәт хисләре; туган ягын, якыннарын сагыну. Күңел лирикасы. Гражданлык лирикасы. | 1 | |||||
Сугыш чорында шагыйрь иҗатының поэма һәм баллада жанрында иң югары ноктага җитүе. “Кыңгыраулы яшел гармун” поэмасында сугышчының күңел дөньясы, хис- кичерешләрен лирик планда сурәтләү. | 1 | |||||
60-80 нче еллар әдәбияты. XX гасырның икенче яртысында татар әдәбиятының милли нигезләргә кайтуы. Әдәбиятның яңалыкка омтылышы: яңа иҗади агымнарга, жанр формаларына, темаларга мөрәҗәгать итү, әдәби герой мәсьәләсендә эзләнүләр. Азатлык, шәхес иреге, фикер хөрлеге мәсьәләләренең куелышы. Г. Бәшировның “Туган ягым – яшел бишек” автобиографик повесте. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. | 1 | |||||
Г. Бәшировның “Туган ягым – яшел бишек” автобиографик повесте. Повестьта халык тормышының тулы бер панорамасы ачылу Суртләнгән геройларның,вакыйга- күренешләрнең тормышчан булуы. | 1 | |||||
Г. Бәширов – портрет, табигать бизәкләре, характер остасы. Гумәр образының бирелеше. | 1 | |||||
Тел – стиль чаралары. Әдәби сөйләм: хикәяләү, сөйләшү (диалог), сөйләү (монолог). Чәчмә сөйләм үзенчәлекләре. Язучы стиле. | 1 | |||||
А.Гыйләжевнең «Язгы кәрваннар» повесте. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Повесть жанры. | 1 | |||||
А.Гыйләжевнең «Язгы кәрваннар» повесте. Хикәяләү, сурәтләү, бәяләү катламнары. Әдәби әсәрдәге образлылык:әдәби деталь, җыелма һәи символик образларның әсәр эчтәлеген ачудагы әһәмияте. | 1 | |||||
Повестьны эчтәлек һәм форма ягыннан анализлаганда, хронотоп, архетипны ачыклау. Тел-стиль чаралары. | ||||||
Әсәр исеменең эчке һәм тышкы мәгънәгә ия булуы. Заманга тәнкыйди бәя. Язучы стиленең үзенчәлекләре. | ||||||
Сөйләм үстерү. №6 Сочинение “А. Гыйләҗевнең “Язгы кәрваннар” повестенда образлар системасы”. | 1 | |||||
Дәрестән тыш уку №3 Хәзерге татар әдәбиятында яшьләр иҗаты. Проектлар яклау дәресе. | ||||||
М. Юныс “Биектә калу” (“Шәмдәлләрдә генә утлар яна”) повесте. Язучының тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Повесть жанры. | 1 | |||||
Хикәяләү, сурәтләү, бәяләү катламнары. Әдәби әсәрдәге образлылык:әдәби деталь, җыелма һәи символик образларның әсәр эчтәлеген ачудагы әһәмияте. | 1 | |||||
Повестьны эчтәлек һәм форма ягыннан анализлаганда, хронотоп, архетипны ачыклау. Тел-стиль чаралары. | 1 | |||||
Әсәр исеменең эчке һәм тышкы мәгънәгә ия булуы. Заманга тәнкыйди бәя. Язучы стиленең үзенчәлекләре. | 1 | |||||
Сөйләм үстерү. №7 Әдәби әсәргә бәя. | 1 | |||||
Р. Фәйзуллинның “Җаныңның ваклыгын сылтама заманга”, “Аккошлар”, “Мин сиңа йомшак таң җиле”, “Вакыт”, “Якты моң” һәм кыска шигырләре. Шагыйрьнең тормыш юлы турында мәгълүмат бирү. Иҗатка 60 елларда килүе, яңача ритмика, рифма, образлар системасы тудыруы. | 1 | |||||
Лирик әсәрләргә анализ ясау үзенчәлекләре. Табигый хис-кичерешләр чагылыш тапкан шигырьләренң җырлар булып китүе. Фәлсәфи лирика. | 1 | |||||
Сөйләм үстерү. №8 Сочинение. “Р Фәйзуллинның мәхәббәт лирикасы”. | 1 | |||||
Арадаш аттестация. | 1 | |||||
Т. Миңнуллинның “Әлдермештән Әлмәндәр” моңсу комедиясе. Әдипнең тормыш юлы турында мәглүмат бирү. | 1 | |||||
Драма әсәрләренә анализ ясау үзенчәлекләре. Каршылыкның төрләре. Төп сюжет сызыгындагы эчке каршылыкның төп каршылык булуы. | 1 | |||||
Әсәрнең фәлсәфи фикерләр белән баетылуы. Әлмәндәр образының бирелеше, аның замандаш сыйфатларын туплаган, халыкчан образ-характер булуы. | 1 | |||||
Комедиянең тел-сурәтләү чараларына, кинаяле тезмәләргә бай булуы. Реаль тормыш картиналарының шартлылык һәм символлар белән тыгыз кушылып китүе, шуның белән әсәрдәге төп идеяне тулырак ачуга ирешү. | 1 | |||||
Ф Яруллинның «Җилкәннәр җилдә сынала» повесте. Әдтпнең тормышы, иҗаты турында мәгълүмат бирү. | 1 | |||||
“Җилкәннәр җилдә сынала” повестеның автобиографик повесть булуы. Кешене данлау, зурлау темасының бирелеше. | 1 | |||||
Тема, проблема, идея, пафос. Идеал. Язучы стиле. | 1 | |||||
М. Әгъләмовның “Каеннар булсаң иде”, “Учак урыннары” шигырьләре. Шагыйрьнең тормыш юлы, иҗаты белән таныштыру. Классик шигырьгә йөз тотып иҗат итүе. Кешене зурлау, данлау темасының бирелеше. | 1 | |||||
Лирик әсәргә анализ ясау үзенчәлекләре. Лирик жанрлар: гражданлык лирикасы, күңел лирикасы. Әдәби алымнар: кабатлау, янәшәлек, каршы кую, үткәнгә әйләнеп кайту (ретроспекция). Шигырь төзелше. Язучы стиле: экзистенциаль башлангыч. | 1 | |||||
Дәрестән тыш уку. №4 Татар әдәбиятында шагыйрәләр иҗаты: Л. Шагыйрьҗан, Э.Мөэминова, Н Сафина, Р. Вәлиева, Б.Рәхимова, Э. Шәрифуллина, А. Минһаҗева. | 1 | |||||
Вакытлы матбугат материаллары белән эшләү. | 1 | |||||
Йомгаклау. |
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
11 нче сыйныф өчен татар теле һәм әдәбиятыннан эш программасы (сәгатьләр күләме атнага 2 сәгать, елга 68сәг ать)
Аңлатма язуы Эш программасы статусы. Программа нигезенә Россия, Татарстан Мәгариф һәм фән министрлыкларының мәктәпләрдә урта һәм ...
татар мәктәбенең 9 сыйныфы өчен татар теленнән эш программасы
9 сыйныф өчен татар теленнән эш программасы...
татар мәктәбенең 9 сыйныфы өчен татар теленнән эш программасы
Татар мәктәбенең 9 нчы сыйныфы өчен татар теленнән эш программасы “Каралды”“Югары Стәрле авылы төп гомуми белем мәктәбе” методик берләшмә җитәкчесе: _________________ Сәмигуллина В.Н....
татар мәктәбенең 9 сыйныфы өчен татар әдәбиятыннан эш программасы
9 нчы сыйныф өчен татар әдәбиятыннан эш программасы...
3 нче сыйныф өчен татар теленнән эш программасы (рус мәктәбендә татар төркеме)
Рус мәктәпләрендә эшләүче татар теле укытучыларына эш программасы һәм календарь-тематик план төзүдә куллану өчен....
ТАТАР УРТА ГОМУМИ БЕЛЕМ БИРҮ МӘКТӘБЕНЕҢ 5 НЧЕ СЫЙНЫФЫ ӨЧЕН ТАТАР ТЕЛЕННӘН ЭШ ПРОГРАММАСЫ
Программа түбәндәге дәүләт документларына нигезләнеп язылды:1.“Татарстан Республикасы дәүләт телләре һәм Татарстан Республикасында башка телләр турында” Татарстан Республикасы Закон...
ТАТАР УРТА ГОМУМИ БЕЛЕМ БИРҮ МӘКТӘБЕНЕҢ 8 НЧЕ СЫЙНЫФЫ ӨЧЕН ТАТАР ТЕЛЕННӘН ЭШ ПРОГРАММАСЫ
Программа түбәндәге дәүләт документларына нигезләнеп язылды:1.Россия Федерациясендә мәгариф турында” Федераль Законы, декабрь, 2012 ел.2.“Мәгариф турында” Татарстан Республикасы Законы, 2013 ел.Төп го...
- Мне нравится (1)