Светоч земли Белгородской – святитель и чудотворец Иоасаф
план-конспект урока (10 класс) на тему

МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 12

  С УГЛУБЛЕННЫМ ИЗУЧЕНИЕМ ОТДЕЛЬНЫХ ПРЕДМЕТОВ»

Светоч земли Белгородской – святитель и чудотворец Иоасаф

урок-семинар

для учащихся 10  классов

Абрамова Елена Алексеевна                 учитель православной культуры

Губкин - 2014

       Тема урока: «Светоч земли Белгородской»

       Форма урока: семинарское занятие с элементами групповой работы

Цели: изучение жития святителя Иоасафа, епископа Белгородского чудотворца; формирование умений работать в группе, излагать свою точку зрения на поставленные вопросы; воспитание уважения к житиям святых, истории Церкви и своего края

Оборудование: икона свт. Иоасафа Белгородского; иллюстрации Жития; книга «Белгородский чудотворец. Житие, творения, чудеса и прославление Святителя Иоасафа, Епископа Белгородского» Москва, 1997; материалы периодической печати «Белгородские известия», «Миссионерское обозрение» «Православное Осколье».

Ход урока

1. Организационный момент.

Приветствие, организация рабочих мест (учащиеся заранее делятся на 3 группы; проверка готовности к уроку: наличие на столах учеников рабочих тетрадей, православных изданий по теме урока).

2. Основная часть.

1. Ознакомление учащихся с темой урока.

2. Актуализация опорных знаний учащихся.

3. Постановка проблемных вопросов и заданий.

4. Выступление учащихся с докладами о житии свт. Иоасафа Белгородского.

5. Работа в группах (обсуждение проблемы, формулировка тезисов).

3. Заключение. Подведение итогов.
4. Домашнее задание.

1. Ознакомление учащихся с темой урока

- Сегодня наша встреча в рамках урока посвящена юбилейному событию всей Русской Православной Церкви и в первую очередь Святого Белогорья – 100-летию со дня канонизации святителя Иоасафа, Епископа Белгородского, Чудотворца.

Главную цель урока – воспоминание жизни, подвигов и чудотворений святителя Иоасафа – мы попытаемся достичь вместе, с помощью приготовленных вами ранее сообщений, постановке и обсуждению проблемных вопросов.

А сейчас внимательно прослушайте запись церковного песнопения «Молитва святителя Иоасафа» и попытайтесь написать свои мысли, ассоциации, возникшие в результате услышанного.  

2.Актуализация опорных знаний учащихся.

(по желанию ученики зачитывают вслух свой ассоциативный ряд слов, высказываний; например, икона, Спаситель, святой, благодарение, молитва, …)

- Наверное, вы увидели, что многие ребята написали одинаковые слова.

Вспомните, кого в Церкви именуют святыми?

• Каких святых вы запомнили с предыдущих занятий и что именно вам запомнилось? (Святитель Николай Мирликийский, Сергий Радонежский, Александр Невский и др.)
• А знаете ли вы святых, просиявших в нашей земле – Белгородчине? (Святитель Иоасаф, епископ Белгородский чудотворец, свт. Онуфрий, архиепископ Старооскольский, новомученики и исповедники Белгородские) 

3. Постановка проблемных вопросов и заданий.

Сегодня мы еще раз вспомним житие святителя Иоасафа и вы прослушаете выступления своих одноклассников и вам предстоит обсудить следующие вопросы:

1. Что есть святость?
2. Какова роль святителя Иоасафа в истории Белгородского края?
3. Какие качества личности святителя помогут выжить человеку в современном мире?

4. Выступление учащихся с докладами о житии свт. Иоасафа Белгородского.

1-ый ученик.

В день Рождества Богородицы, 8 сентября 1705 года в небольшом городке Малороссии Прилуках в семье знатного казака Андрея Дмитриевича Горленко и жены его Марии Даниловны родился сын-первенец, которого во святом крещении назвали Иоакимом.

В трудное время протекали детство, отрочество и юность Иоакима. Через четыре года после его рождения была Полтавская битва, в которой казачество сыграло несвойственную ему печальную роль.

К восьми годам домашним обучением Иоаким был подготовлен к поступлению в славившуюся тогда школу киевского Братского монастыря, только что перед тем преобразованную в академию. Отец Иоакима и дядя его иеромонах Киевской лавры Пахомий были в свое время питомцами этой школы. Иоакима отвезли учиться в Киев.

Однажды отец Иоакима сидел на крыльце своего дома, грустя о разлуке с сыном. Необыкновенный свет озарил небосклон на западе. Он поднял глаза и увидел стоящую на воздухе Божию Матерь и у ног Ее сына своего Иоакима, на камнях стоящего и молитвы ей приносящего. Видение предсказало благочестивому родителю будущее служение Иоакиму в высоком звании архиерея Божия.

Отрывок из стихотворения  Е.Балясникововой        «Епископ Белгородский и Обоянский»

Со дня рожденья твоего Господь Владыко,

Назначил путь тебе и славный и великий,

Тебя для подвига высокого избрал

И мощь духовную тебе он даровал.

Сама Царица всех тебя благословила

И чудно мантией святительской покрыла,

И ты, ты твердо шел по этому пути,

Храня Божественный огонь в своей груди,

Имея твердое на Бога упованье

Братская школа была  единственной для всей южной окраины России. Наставники ее были монахи. Иоаким скоро усвоил дух этого направления и уже с шестнадцати лет стал серьезно помышлять о монашеской жизни. В 1725 году в Межигорском монастыре он принимает монашеский постриг с именем Илариона. Через два года монах Иларион переведен был в воспитавшую его Братскую академию учителем. Здесь при пострижении в мантию был назван Иоасафом в честь индийского царевича Иоасафа.

24 июня 1737 года иеромонах Иоасаф был назначен настоятелем Лубенского Спасо-Преображенского монастыря Полтавской губернии; при этом он возведен был в сан игумена.

10 сентября 1742 года Иоасаф отправился в Петербург. В 1744 году по личному приказанию императрицы Елизаветы Петровны возведен в сан архимандрита, а через полтора месяца он вызван в Москву и назначен наместником Троице-Сергиевой лавры.

2-ой ученик

2 января 1748 года в Санкт-Петербургском Петропавловском соборе в присутствии императрицы состоялось рукоположение архимандрита Иоасафа во епископа Белгородского и Обоянского.

После Киева, после двух столиц каким малым и жалким должен был показаться Белгород, в который он въехал по пыльной песчаной дороге утром 6 августа 1748 года.

Картины крайнего убожества и стихийного разрушения встречал святитель и на прежних местах своего служения, но умственный взор его теперь омрачен безотрадным внутренним состоянием вверенной ему паствы. Вот на такой ниве нашли себе применения все таланты богато одаренной личности святителя, здесь раскрылись знания и обширный духовный его опты. Поистине Иоасаф явился своей пастве ангелом, наставником и руководителем.

Своими деяниями и распоряжениями святитель Иоасаф старался обратить сердца всех, и пастырей и пасомых, и родителей и детей, к Богу, а это – трудно осуществляемая задача служения пророческого и святительского. Деятельность его была поистине просветительской для народа – через неусыпную проповедь в церкви, через обучение его молитвам и заповедям за богослужением, вот нравственное оздоровление страны – через пример начальников, через дела милосердия и любви христианской.

Он часто, самолично объезжал епархию, стараясь свои поездки сделать как можно менее обременительными для церквей и духовенства. Дела, по его мнению, не требовавшие отлагательства, решались тут же; так, недостойные священнослужители присуждались к наказанию или отрешались от занимаемых ими мест. Святитель не оставил ни одной церкви в своей области без личного осмотра и неусыпным своим старанием о благочинном поведении вверенного ему от Бога народа возвел епархию на высокую степень благочестия.

29 мая 1754 года святитель Иоасаф отслужил последнюю литургию в Белгородском соборе, попрощался на родине с престарелыми родителями.

Проболев около двух месяцев и приготовившись к переходу в будущую жизнь елеосвящением, исповедью и Святым Причастием, Святитель 10 декабря 1754 года в пятом часу пополудни мирно скончался.

Святитель оставался непогребенным до конца февраля 1755 года. Народ толпами ежедневно стекался в собор, со слезами отдавал последнее целование своему архипастырю  и, к удивлению своему, не замечал за все это продолжительное время никаких следов тления. Местом упокоения Святителя стала небольшая пещера в юго-западной стороне монастырского Троицкого собора.

4 сентября 1911 года состоялось первое прославление святителя Иоасафа Белгородского в лике святых.

В годы гонений на Церковь мощи святителя могли быть утрачены безвозвратно, но 17 сентября 1991 года, спустя 80 лет, второе прославление Иоасафа Белгородского возвратило честные останки на нашу Белгородчину.

3-ий ученик

24 июня 1737 года назначение настоятелем Лубенского Спасо-Преображенского монастыря Полтавской губернии…Здесь подражая своими трудами преподобному Сергию святитель восстановил обитель.

В январе 1745 года архимандрит Иоасаф на новом месте своего служения – Троице-Сергиевой лавре. За год до этого Лавра была опустошена пожаром и теперь представляла собой жалкий вид. С большой горячностью принялся новый наместник за возобновление святынь знаменитой Лавры. Сколько труда, усилий и забот требовалось для производства намеченных работ! Необходимо было не только изыскать средства для осуществления их, но и найти знающих свое дело мастеров, заключить условия с добросовестными подрядчиками. Вся эта сложная и хлопотливая работа легла главным образом на архимандрита Иоасафа, как председателя учрежденного лаврского собора.

Дверь его покоев всегда была открыта для посетителей и просителей без различия звания и положения. Ночь у святителя проходила в молитве и богомыслии.

Имея высокое духовное звание Иоасаф не гнушается занятием дроворуба и чернорабочего. По дошедшему до нас преданию, он, переодевшись в послушническую одежду, в зимнюю ночь отправлялся в дома нищеты и там, нарубив дров в полуразвалившемся сарае, носил вязанками их на крыльцо сам и никем не замеченный удалялся прочь.

В 1749 и 1750 годах вследствие весенней засухи Белгородскую епархию постиг голод; Святитель настойчиво просил Святейший Синод ходатайствовать перед кем следует о том, чтобы не только с монастырских, но и со всех крестьян его епархии сложили казенные подати, не усугубляя итак тяжелое их положение.

После кончины почитаемого архипастыря обнаружилось, сколько всевозможной помощи оказывал Святитель нуждающимся, собственных денег после его смерти осталось всего семь рублей. Ко гробу Святителя, как и при его жизни, стали притекать люди и получали просимое по вере. Засвидетельствовано огромное количество чудесных исцелений и помощи по молитвам святителя Иоасафа Белгородского.

4 сентября 1910 года состоялось его прославление в лике святых и открытие мощей.

Учитель.

Начиная с 1917 года и до 1991 года,  мощи святителя подвергались поруганию и находились в безвестности. Лишь в феврале 1991 года стало известно место их пребывания – Казанский собор в Санкт-Петербурге, состоялось освидетельствование и торжественное возвращение в Спасо-Преображенский собор Белгорода.

- Обратите внимание на экран. Перед вами фрагмент видеозаписи о перенесении мощей святителя в г.Белгород. (видеозапись)

Память святителя Иоасафа епископа Белгородского, чудотворца – 17 сентября – обретение мощей, 23 декабря – его преставление. Годы, начиная с 2009 года - юбилейные, 2009 г.- 305 лет со дня рождения Святителя, 2010 г. – 255- лет со дня его преставления, 2011 г. – 100 – летие со дня канонизации.  

5. Работа в группах (обсуждение проблемы, формулировка тезисов).

- А теперь обратимся к ранее поставленным вопросам (вопросы еще раз прочитываются учителем с доски; каждой группе на обсуждение  дается 5 минут; затем каждая группа предлагает свои варианты ответа).

3. Заключение. Подведение итогов. Оценка работы учащихся.

- В заключение хотелось бы отметить выступления ребят, всех тех, кто помогал нам в проведении этого урока.

Лучшие высказывания, варианты ваших размышлений о деятельности святителя Иоасафа Белгородского вы прочитаете на стенде в читальном зале нашей библиотеке «Светочи земли Белгородской».

Я надеюсь, что именно в этом юбилейном году, мы с вами сможем почтить память нашего святого посещением кафедрального собора г.Белгород.

4. Домашнее задание. Написать сочинение на тему «Святитель Иоасаф в судьбе Белгородчины» объем 1-2 листа.