Программа духовно-нравственого воспитания младших школьников"Православная мозаика".
рабочая программа по теме

Отдел образования администрации Шарангского муниципального района                                                              Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Поздеевская основная общеобразовательная школа

Программа  духовно-нравственного воспитания младших школьников

“Православная мозаика”

Срок реализации программы: 3 года

Возраст детей: 7 - 10 лет

Автор-составитель:

                                                                  Домрачева Елена Павловна

                                         Учитель  английского языка

   1 категории

Образование: Арзамасский                                                                                                                                 государственный педагогический

институт им. А. П. Гайдара, 2005 г.

д. Поздеево

2012 г.

                                                                     Содержание

1. Введение……………………………………………………......................................................3

2. Пояснительная  записка……………………………………………………………………….4

3. Аналитическое обоснование…………………………………………….................................6

4. Целеполагание…………………………………........................................................................7

5. Концептуальные основы деятельности……………………………………………………....7

6. Нормативно-правовая база…………………………………………………………………..10

7. Содержание деятельности…………………………………………………………………...10

8. Механизм реализации программы………..............................................................................12

8.1. План реализации программы…. ……………...……….......................................................12

9. Учебно-тематический план…………………………………………………………………..14

9.1. Содержание изучаемого курса первого года обучения…………………………………..15

9.2. Содержание изучаемого курса второго года обучения…………………………………..16

9.3.  Содержание изучаемого курса третьего года обучения………………………………....18

10. Методическое обеспечение………………………………………………………………....19.

11. Список литературы…………………………………………………………………………..23

12. Приложения…………………………………………………………………..........................25

1.Введение

Смыслу не учат. Смысл воспитывается.

(А.Н.Леонтьев).

        Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Нравственность, имеющая своим источником духовность, не просто формируется, а воспитывается с малых лет.

         В современном мире ребенок живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера.  Они ежедневно обрушиваются на его еще  неокрепший интеллект и чувства, на еще только формирующуюся сферу нравственности. Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».

         Школьный возраст наиболее восприимчив для эмоционально-ценностного, духовно-нравственного развития, гражданского воспитания, недостаток которого трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психической устойчивостью. Начальная школа - наиболее благоприятный период для преподавания любой области знания, особенно православной культуры. В начальной школе учащиеся получают первое представление о жизненно важных категориях для человека и развивают систему духовно-нравственных ценностей внешнего (социокультурного) и внутреннего (духовного) мира.   Именно в этот период происходит формирование фундаментальных черт личности, доминирующих  мотивов и потребностей, образующих устойчивую индивидуальность человека. Детская душа, как строительный раствор. Пока строительный раствор еще мягок, ему можно придать любую форму. Залив фундамент, мы получаем через короткое время каменное основание, на котором можно строить дом.  Как писал святитель Василий Великий: "Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надобно немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние". Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности  в  младшем  школьном  возрасте,  является  формирование  гуманистического  отношения  и  взаимоотношения  детей,  опора  на  чувства,  эмоциональную  отзывчивость. Духовно-нравственное воспитание состоит в том, чтобы помочь маленькому человеку познать, в чем состоит добродетель и грех, и научить его в одном совершенствоваться, а другого избегать. Определившись между добром и злом, душа дает разуму правильное направление. Внушая полезное, разум ведет человека по пути богоугодных дел, вырабатывая у него навыки доброй жизни.

          Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формирует  ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие. Урок православной культуры несет добро, культивирует его, способствуя обретению учащимися положительного нравственного опыта.

2.Пояснительная записка

          Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.  Православная педагогика обогащает светскую педагогику  цельностью миропонимания, опытом нравственного уклада жизни, развития гармоничной личности.

          Программа «Православная мозаика» направлена на формирование духовно-нравственной культуры младших школьников на положительном примере православных сказок, поучительных литературных рассказов и библейских притч. Данная программа содействует сохранению духовного здоровья детей, знакомит их с основами православной культуры. При помощи  элементов «Православной мозаики», можно собрать прекрасный орнамент - национальный воспитательный идеал, а именно высоконравственного, творческого, компетентного гражданин России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях российского народа.

          Опыт показывает, что эффективность учебно-воспитательной работы зависит от умелого использования педагогических традиций народа, в которых, что очень важно, обучение и воспитание осуществляется в гармоническом единстве. Одной из форм обучения и воспитания подрастающего поколения выступает сказка. Если детям повторять тысячу раз одно и то же нравственное поучение, оно для них останется мертвою буквою, но если  рассказать им сказку, проникнутую тою же самою мыслью, - ребенок будет взволнован и потрясен ею. Сказки русского народа К.Д.Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Сказки - это просто неисчерпаемый кладезь народной мудрости. Волшебный мир сказок, их замысловатые сюжеты и сказочные герои, которые так нравятся детям, могут использоваться для решения целого ряда задач: воспитание в детях всего доброго и положительного, стремления к образованию, развитие самостоятельной личности и общей коррекции поведения. Сказки непосредственно способствуют зарождению и последующему формированию детского восприятия окружающего мира, ощущения себя и своей связи с окружающими. Поэтому каждый родитель, заботящийся о должном воспитании своего ребенка и желающий видеть в нем нравственные начала, должен задуматься о тех сказках и, вообще, книгах, на которых вырастет его ребенок.  Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.

          В  младших  классах  часто  используется  поучительный литературный рассказ. Это  яркое  эмоциональное  изложение  конкретных  фактов и  событий,  имеющих  нравственное  содержание. Именно рассказ стоит в основе любой методики преподавания; игра, рисунок и песня ведут к своему истоку - рассказу. Рассказ соединяет в себе элементарное знание  и дает нравственный пример. Воздействуя  на  чувства,  рассказ  помогает  воспитанникам  понять  и  усвоить  смысл  моральных  оценок  и  норм  поведения.  Хороший  рассказ не  только  раскрывает  содержание  нравственных  понятий,  но  и  вызывает  у  школьников  положительное  отношение  к  поступкам,  соответствующим  нравственным  нормам,  влияет  на  поведение. Рассказ  должен  соответствовать  социальному  опыту  школьников.  В  младших  классах  он  краток,  эмоционален,  доступен,  соответствует  переживаниям  детей. Рассказ  сопровождается  иллюстрациями,  которыми  могут  стать  произведения  живописи,  художественные  фотографии,  изделия  народных  умельцев.  Усиливает  его  восприятие  хорошо подобранное музыкальное сопровождение. Рассказ обязательно должен  переживаться  слушателями.  Нужно  позаботиться,  чтобы  впечатления  от  него  сохранялись  как  можно  дольше.

          Многие Евангельские притчи, слышанные нами еще в детстве, мы хорошо помним, несмотря на то, что прошло много лет. Достаточно упомянуть одно название притчи, и сразу в сознании возникает яркий евангельский образ. Это происходит потому, что они являют собой живые и яркие рассказы. Для того Господь Иисус Христос и облекал некоторые религиозные истины в форму притч-рассказов, чтобы эти истины люди могли легко запомнить и удержать в своем сознании.

           Социальная потребность в создании программы духовно-нравственного воспитания младших школьников “Православная мозаика” обусловлена различными факторами. Так, необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка является организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления об окружающих и о самом себе, о своих возможностях и способностях.

                                                        3. Аналитическое обоснование

          Программа духовно-нравственного воспитания младших школьников “Православная мозаика” составлена с учетом анализа «Диагностики уровня сформированности нравственных качеств младших школьников» и ориентирована на интересы, потребности детей, их возможности и социальный опыт. Данные анкетного опроса учителей и родителей учащихся выявили значимость и актуальность исследуемой проблемы.

          Испытуемые разделились на две группы - с низким и средним уровнем нравственного опыта. У многих в представлениях о главных человеческих ценностях преобладают материальные блага. На основе полученных результатов был сделан вывод о недостаточной степени развития у школьников нравственных качеств. (Приложение 1)

Как показывают наблюдения и результаты бесед, многие из ребят имеют представление о таких понятиях, как доброжелательность и ответственность. Вместе с тем, осознавая их положительную или отрицательную направленность, они не всегда были в состоянии дать определения этим качествам более. Поэтому очевидна необходимость в дальнейшей работе по совершенствованию представлений младших школьников о нравственных категориях. Кроме того, в ходе исследования выяснилось, что большинство детей, даже осознавая потребность нравственного поведения в повседневной жизни, регулярно попадают под аморальное влияние кумиров, сверстников и т.д. Следовательно, младшие школьники находятся на «малоустойчивой стадии нравственной воспитанности» (по определению А.В. Зосимовского). Необходима целенаправленная работа, ориентированная на ликвидацию разрыва между их нравственными представлениями и особенностями поведения в повседневной жизни, а также систематическое педагогическое подкрепление.

4. Целеполагание

          Анализ ситуации позволил выявить ряд проблем, которые необходимо решить в ходе реализации программы.

          Цель программы: формирование и развитие духовно-нравственных качеств личности и навыков нравственного мировоззрения на основе православных сказок, рассказов и библейских притч.

 Задачи программы:

          Образовательные:

          - Расширить представления детей об окружающем мире посредством введения их в литературную культуру;

        - Формировать понятий об основных нравственных категориях;

           Воспитательные:

           - Приобщить учащихся к нравственным и духовным ценностям православной культуры;

        - Воспитывать положительные духовно- нравственные качества личности учащихся;

            Развивающие:

           - Развивать эмоциональную и духовную сферы ребенка; создать условия для творческого развития учащихся.

Ожидаемые результаты.

            В ходе реализации данной программы ожидаются следующие результаты:

- нравственное развитие ребёнка, а именно положительные изменения в его духовно-нравственном мире;

- сохранение  духовного здоровья детей;

- организация и участие детей в разнообразных видах деятельности творческой направленности;

- эмоциональная отзывчивость

5.Концептуальные основы деятельности.

              Программа «Православная мозаика» составлена с учетом основополагающих компонентов « Стандарта православного компонента начального общего образования».

              Деятельность по программе строится на следующих принципах:

1. Учет возрастных и индивидуальных особенностей.

2. Добровольность включения ребенка в ту или иную деятельность.

3. Создание условий для реализации существующих интересов детей, пробуждение новых интересов.

4. Гуманизация межличностных отношений: уважительные отношения между детьми и взрослыми.

5. Принцип следования нравственному примеру.

6. Принцип диалогического общения.

7. Принцип идентификации (персонификации).

8. Аксиологический принцип.

9. Принцип ориентации на идеал.

Сроки реализации программы.

Данная программа рассчитана на три года.

Первый год обучения «В гостях у православной сказки».

Использование произведений художественной литературы в процессе нравственного воспитании помогает выработке у детей способности сопереживания с другими, формирует их положительные нравственные эмоции. Для ребенка очень важно воспитываться на таких сказках, в которых слышен христианский отзвук. Особенно это важно в самые ранние годы. Внутри образуется нравственный стержень, идеал, по которому строится потом душа. Ведь душу тоже нужно строить. Она, как маленький зародыш, дана человеку, но ее тоже нужно развивать, питать. А сказка помогает это делать.

Меня Господь благословил идти

На свет звезды, не думая о цели.

К ученикам со сказкою в пути,

Чтоб спутники мои повеселели.

Иду вперед, и не гляжу вокруг,

Чтоб не нарушить Божье повеленье,

Чтоб не завыть по-волчьи, вместо пенья,

Чтоб сердца звук не замер в страхе вдруг

                                                ( Шварц)

1. Второй год обучения «Путешествие в страну Доброго  Слова».

          Слово учителя - своего рода инструмент воздействия на воспитание личности ребенка. Наиболее сложные по содержанию и применению методы словесно-эмоционального воздействия: рассказ, разъяснение, беседа.

          У рассказа  несколько функций:

          1. служить источником знаний,

          2. обогащать нравственный опыт личности опытом других людей,

          3. служить способом использования положительного примера в воспитании.

          К условиям, сопутствующим эффективному применению рассказа относятся: 1) соответствие социальному опыту, 2) сопровождение его иллюстрациями или музыкой, 3) умение рассказчика говорить доступно и увлекательно, 4) отделение рассказа в педагогическом процессе от деятельности, контрастирующей по содержанию и настроению.  

2. Третий год  обучения «Мудрость библейской притчи». 

           Господь Иисус Христос нередко проповедовал Евангельское учение в форме иносказательных рассказов, для которых брал рассказы из природы или современной общественной жизни. Такие рассказы получили наименование притч. В Евангелиях мы находим более тридцати притч. Спаситель излагал свое учение в форме иносказательных рассказов по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было нелегко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость. Во-вторых, люди, не вполне понимающие учение Спасителя, могли бы по-своему перетолковать его, распространяя его в искаженном виде. Притчи сохраняли чистоту учения Христова тем, что облекали его содержание в форму конкретного повествования. В-третьих, притчи не только содержат в себе общий Божественный закон, но демонстрируют его применимость, как в частной, так и в общественной жизни. Христовы притчи замечательны еще тем, что, несмотря на прошедшие века, они нисколько не утратили своей наглядности и очаровательной красоты. Притчи являются живыми свидетелями того тесного единства, которое существует между духовным и физическим миром, между внутренней причиной и ее проявлением в жизни.

6. Нормативно-правовая база.

         Нормативно-правовой  базой  программы духовно-нравственного воспитания  младших школьников «Православная мозаика» являются Закон Российской Федерации «Об образовании», проект Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования, «Стандарт православного компонента начального общего образования», Конвенция ООН «О правах ребенка, Конституция РФ, Концепция духовно – нравственного воспитания российских школьников.

7. Содержание деятельности

          Программа ориентирована на детей 7- 10 лет. Этот возраст является благоприятным периодом для формирования познавательной активности, жизненных ценностей и ориентиров, саморефлексии. В зависимости от того, какой нравственный опыт приобретает ребенок, будет складываться его личность.

          Методы, используемые в программе духовно-нравственного воспитания, соответствуют возрастным особенностям детей:

• игра
• пример
• анализ ситуации
• рефлексия,
• коррекция
• проблемно – ситуативный метод
• рассказ
•  объяснение
•  беседа
• метод наглядно-практического воздействия.

Преобладающие формы работы:

• сюжетно-ролевая игра,        
• рисование,
• лепка,
• создание аппликаций,
• гостиная,
• беседа,
• театрализация,
• творческие задания,
• литературно - музыкальные композиции.
• экскурсия

Режим проведения занятий.

           Количество обучающихся в группе целесообразно в пределах 10-12 человек. Состав группы постоянный разновозрастной из-за малочисленности классов. Набор детей для занятий свободный. Объем материала подобран из расчета проведения занятий 1 час один раз в неделю. (36 часов в учебном году, всего за курс 108 часов). Теория тесно переплетается с практикой, деятельностный подход заложен в основу занятий. Практические занятия предполагают художественно-продуктивную деятельность, разыгрывание детьми ключевых сюжетных сцен, что реализует деятельностный принцип психического развития детей: желание и потребность ребенка выразить свои отношения и представления, создает реальные психологические условия для формирования социальных умений и навыков поведения, устойчивых позитивных межличностных отношений и нравственных качеств

Формы подведения итогов.

1. Диагностика с целью отслеживания результативности и эффективности духовно-нравственного развития личности и коллектива в целом.

2. Творческие задания. С целью проверки усвоения знаний, терминов, понятий и в качестве психологической разгрузки проводятся игры, соревнования, конкурсы;  предлагаются специально составленные кроссворды.

Взаимодействие с внутренним и внешним социумом.

Условия реализации программы

1. Наличие материально – технической базы (классный кабинет, интерактивная доска, компьютер, принтер, фотоаппарат, музыкальное оборудование, библиотека,)

2. Учебные пособия (наглядный, дидактический и методический материалы.)

8. Механизм реализации программы

8.1. План реализации программы

2012 – 2013 учебный год

Цели и задачи первого года обучения:

-  формирование единого коллектива учащихся;

-  введение в курс доброй православной сказки;

- первоначальный опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций;  

- воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание);

            - формирование потребностей и начальных умений выражать себя в различных доступных и наиболее привлекательных для ребёнка видах творческой деятельности;

        - воспитание таких духовно-нравственных качеств, как доброта, милосердие, честность, справедливость, любовь к Родине, трудолюбие, бережливость.

Ожидаемые результаты:

- неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в трудной ситуации;

- первоначальный опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе;

- первоначальный опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, формирование потребности и умения выражать себя в доступных видах творчества;

2013-2014 учебный год

             Цели и задачи второго года обучения:

- ознакомление с православными литературными рассказами на этическую тему;

- анализ положительного примера героев повествований;

-  воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;

- воспитание уважения к семейным ценностям;

- мотивация к реализации эстетических ценностей в пространстве образовательного учреждения и семьи;

- обсуждение прочитанного рассказа с выделением пропагандируемых в повествованиях  духовно-нравственных ценностей.

Ожидаемые результаты:

- расширение сферы познавательной и созидательной активности детей;

- развитие мира чувств и эмоций, формирование умения осуществлять морально – оправданный выбор;

 - нравственно-этический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми, взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами;

2014 – 2015 учебный год

Цели и задачи третьего года обучения:

-  изучение и осмысление Евангельских притч;

- Освещение основных тем, затрагиваемых в притчах (о благодати, о бодрствовании, о внимательности, о добрых делах, о милостыне и сострадательности, о молитве, о постоянстве, о покаянии, о причине зла, о прощении обид, о рассудительности, о соблазнах, о смирении и гордости, об умножении добрых качеств, об усердии и т. п.).

-  Развитие образного и ассоциативного восприятия притч.  

-  преумножение положительных духовно- нравственных качеств личности;

Ожидаемые результаты:

- нравственное развитие ребёнка, а именно положительные изменения в его духовно-нравственном мире;

- сохранение и укрепление духовного и социально - психологического здоровья детей;

- стремление личности к творческому самовыражению.

9. Учебно-тематический  план. 

1 год обучения «В гостях у православной сказки»

2 год обучения «Путешествие в страну Доброго  Слова »

3 год обучения « Мудрость библейской притчи»

9.1. Содержание изучаемого курса первого года обучения

Если зададим вопрос «Чему же учит нас сказка?» и попытаемся дать ответ, то в списке будут все добродетели во главе с верой, надеждой и любовью. А за внешним увлекательным, казалось бы, нереальным сюжетом – цепь реальных проблем и реальное же решение, выход из трудных ситуаций. В предлагаемом курсе сказки приурочены к православным праздникам и заповедям. В завуалированной форме сказки дают  положительный нравственный пример.

         Каждое занятие включает в себя несколько этапов:

1.  Подготовка к восприятию (Просмотр иллюстраций и т. п.).

2. Восприятие (Чтение, слушание либо просмотр сказки с включением музыкальных фрагментов).

3. Творческая интерпретация материала, переход на личный опыт (Обсуждение содержания сказки, выяснение основной идеи. Игры, драматизация, ролевая игра, музыкально-двигательная деятельность. Сочинение собственных сказок. Организация художественно-продуктивной деятельности:рисования, лепки, аппликации, конструирования на тему сказки ).

Тематика православных сказок данного курса.

1. Пылинка и капелька.
2. Чудо-огонек.
3. Сказка о колокольчике.
4. Сказка о любознательном паучке.
5. Волшебные очки.
6. Ожерелье Марии.
7. У страха глаза велики.
8. Рождественский ангел.
9. Котенок и одуванчик.
10. Яблонька.
11.  Сказка о берёзке.
12. Сказка о ёжике.
13. Две головёшки.
14.  Сказка о доброй лужице.
15.  Сказка о лошади.
16.  Сказка о воробье.
17. Сказка о Стефане и Митрофане.
18. Материнская любовь.
19. Сказка о дождевом червячке.
20. Сказка о луне и солнце.
21. Сказка об удивительном человеке.
22. Сказка о черепахе
23. Сказка о канарейке.
24. Старый пень.
25. Светящийся колокол.

9.2. Содержание изучаемого курса второго года обучения

Много слов на земле. Есть дневные слова, -

В них весеннего неба сквозит синева

Есть слова – словно раны, слова – словно суд, -

С ними в плен не сдаются и в плен не берут.

Словно можно убить, словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести.

Словом можно продать, и предать, и купить,

Слово можно в разящий свинец перелить.

Но слова всем словам в языке нашем есть:

Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.

Повторять их не сменю на каждом шагу, -

Как знамена в чехле, их в душе берегу.

Тематика поучительных литературных рассказов.

1. Про талант.
2. Подсолнухи.
3. Невезучий Дед Мороз.
4. Наливное яблочко.
5. Заветное желание.
6. Божий дар.
7. День рождения.
8. Сыновья.
9. Жадная яблоня.
10.  Драгоценный камушек.
11. Мудрая книга.
12. Грязный камень.
13. Золотые зернышки.
14. Четыре сестрицы.
15. Ночь зажгла на небе звезды.
16. Серебристые снежинки.
17. Шарики.
18. Чему нас учат муравей и пчела.
19. Тоже елка.
20. Тайна.
21. Чудесные узоры.
22. Воробьишко.
23. Яблонька.
24. Светлые денечки.
25. Глиняная сказка.

                          9.3.  Содержание изучаемого курса третьего года обучения

В книге книг Библии заложены нормы христианской морали, этических постулаты. Это источник социальных установлений, нравственных суждений, норм этического и речевого поведения .

Тематика Библейских притч.

1. Притча  о милосердном Самарянине.
2. Притча о потерянной овце.
3. Притча о талантах.
4. Притча о доме, построенном на камне и о доме, построенном на песке.
5. Притча о блудном сыне.
6. Притча о безумном богаче.
7. Возвращение блудного сына.
8. Две лепты бедной вдовицы.
9. Притча о злых виноградарях.
10. Притча о десяти девах.

Религиозно-педагогический материал, усваиваемый на основе выдержек основного содержания Библии:

• Семья
• Представление о своей личности
• Отношение к окружающей среде
• Понятие о Церкви
• Понятие об окружающем мире
• Понятие о Боге
• Молитва
• Нравственные понятия
• Понятие символического смысла притч
• Историческое сознание

В программе курса также используется цикл христианских мультфильмов « Библия в анимации». При помощи анимационного кино талантливые мультипликаторы раскрывают перед зрителем полные драматизма и мудрости древние истории человеческого рода.

                                                   9. Методическое  обеспечение.

Методы изучения нравственной воспитанности учащихся.

       «Личность ученика сложна и многогранна. Поэтому изучить его можно лишь при условии применения разнообразных методов, и не изолированно один от другого, а в тесной связи и взаимодействии» - пишет советский педагог Н.И. Болдырев в своей книге «Нравственное воспитание школьников: вопросы теории».

       Для изучения уровня духовно-нравственной воспитанности учащихся в современной психолого-педагогической диагностике применяются различные методики, которые в сочетании с психологическими средствами изучения личности образуют комплексы, позволяющие получить целостное представление о воспитанности учащегося на данный момент.

Анкета «Нравственные понятия»

Как ты понимаешь следующие слова?

• Мудрость

• Добро

• Зло

• Совесть

• Душа

• Любовь

• Гордыня

• Счастье

• Свобода

• Дружба

• Милосердие

• Долг

• Вина

Интерпретация полученных данных производится педагогом-психологом, ответы детей оцениваются и классифицируются по следующим уровням:

1) понятие не сформировано, ребенок не понимает, о чем идет речь

2) смутные представления о понятии, противоречивые, запутанные

Методика №1: диагностика нравственной самооценки.

Инструкция: 4 балла - если вы полностью согласны с высказыванием,

3 балла - если, вы больше согласны, чем не согласны

2 балла - если вы немножко согласны

1 балла - если вы совсем не согласны

Напротив номера вопроса поставьте тот балл, на который вы оценили прочитанное высказывание.

Текст вопросов:

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми.

2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду.

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми.

4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес.

7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню.

8. Мне приятно делать людям радость.

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки.

10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы.

Обработка результатов: Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом: Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, в 3 балла - 2 единицы, в 2 балла - 3 единицы, в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с балом. Например, 4 бала - это 4 единицы, 3 бала - 3 единицы и т.д.

Интерпретация результатов: От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

Методика №2: Диагностика этики поведения

«Незаконченные предложения»

Инструкция: Учитель объявляет детям: "Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо".

Текст:

1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я…

2. Если кто-то надо мной смеется, то я…

3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

4. Когда меня постоянно перебивают, то я…

5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я…

Интерпретация:

Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие.

Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии.

Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция.

Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.

Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция: "Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список десяти желаний, выбрать из которых можно только пять". Список заранее записывается на доску.

Список желаний:

1. Быть человеком, которого любят.

2. Иметь много денег.

3. Иметь самый современный компьютер.

4. Иметь верного друга.

5. Мне важно здоровье родителей.

6. Иметь возможность многими командовать.

7. Иметь много слуг и ими распоряжаться.

8. Иметь доброе сердце.

9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям.

10. Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: №№2, 3, 6, 7, 10.

Пять положительных ответов - высокий уровень.

4-е, 3-и - средний уровень.

2-а - ниже среднего уровня.

0-1 - низкий уровень.

Завершает данный комплекс методика изучения нравственной мотивации учащихся.

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации.

Инструкция: "Я прочитаю вам четыре вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один"

Вопросы:

1. Если кто-то плачет, то я.

А) Пытаюсь ему помочь.

Б) Думаю о том, что могло произойти.

В) Не обращаю внимания.

2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры.

А) Я скажу ему, чтобы он не приставал.

Б) Отвечу, что не могу ему помочь.

В) Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

Г) Пообещаю, что он может прийти с другом и поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру.

А) Я не обращу внимания.

Б) Скажу, что он размазня.

В) Объясню, что нет ничего страшного.

Г) Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

А) Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

Б) Обижусь в ответ.

В) Докажу ему, что он не прав.

Обработка результатов:

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее подсчитать сумму положительных ответов, данных учеником.

4 бала - высокий уровень 2, 3 бала - средний уровень 0, 1 бал - низкий уровень

10. Список использованной литературы

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. – 2005 - №11 – С. 68-71

2. Артюхова И. С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.- С.78-80

3. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика – 2005 - №2 – С. 67-68

4. Богуславский  М. В. Воспитание ценностных ориентаций личности школьника: современный подход./ М. В. Богуславский// Классный руководитель.-2009- №8 –С.21-28

5. Детская библия.

6. Жарковская Т.Г. Возможные пути организации духовно-нравственного образования в современных условиях / Т.Г. Жарковская // Стандарты и мониторинг в образовании – 2003 - №3 – С. 9-12

7. Крыжановская Е. Клубок ниток. Сказки для православных детей. – Краматорск: ЗАО «Тираж – 51», 2005.

8. Леднев В.С. Духовно-нравственная культура в образовании человека / В.С. Леднев // Стандарты и мониторинг в образовании – 2002 - №6 – С. 3-6

9. Ильин И.А. Духовный мир сказки. – М.: 1993

10.Матвеева Л. И Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения./Л.И.Матвеева-Ленинград, 1989 -265с.

11. Материалы православных интернет-сайтов «Светлячок», «Школа радости», «Ерошка»,  «Радость моя», «Слово», «Няня», «Детская Библия», «Православные рассказы», «Православное христианство», «Детская страничка».

12.  Православные журналы для детей: «Саша и Даша», «Православная радуга».

13. Серебряное слово: Этико- речевые традиции русского народа/ Под ред. В.В. Соколовой. Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр – 198 с.

Список литературы духовно-нравственной тематики для семейного чтения.

1. Детская Библия

2. Азбука православия. – Липецк, 2004. – 22 с.

3. Библейская живопись. – М.: Белый город, 2002. – 47 с. - (Энциклопедия живописи для детей)

4. П. Н. Воздвиженский. Священная история в рассказах для детей.- М.: Белый город, 2003. – 123 с., ил. – (Моя первая книга)

5. Ганаго Б. А. Цветы для Спасителя. Сборник рассказов. – Минск: Белорусский экзархат, 2005. – 269 с. – (Семейные вечера)

6. Юдин Г. Спасенная душа. Книга для чтения в семье и школе. – М.: Дрофа, 2001. – 208 с. – (Вера. Надежда. Любовь.)

7. Зоберн В., Кравцова М. Здоровье ребенка духовное и физическое: Пособие для семьи с наставлениями священника и советами детского врача. – М., 2001.

8.  Православные журналы: «Саша и Даша», «Православная радуга», « Моя надежда».

Интернет-ресурсы православным родителям и детям:

1. «Святые заступники Руси».

2. «Радость моя». Детский семейный образовательный телеканал.

3. «Солнышко».

4. «Детская страничка».        

5. «Школа радости».

6. «Страничка православной матери».        

                                                           11. Приложения

Приложение 1. Ярким примером тому служит анализ ребятами поведения человека, который угостил яблоками воришку, пробравшемуся к нему в сад. Вопрос заключался в следующем: « Почему мальчик покраснел, когда хозяин сада просто угостил его яблоками, не став наказывать за плохой поступок?» Были получены всевозможные варианты ответов (например, у мальчика была аллергия на яблоки и т. п.), но главного так и не прозвучало. Это значит, что дети попросту не имеют представление о таком понятии как чувство стыда за плохой поступок.

Приложение 2. Источники православных сказок и поучительных литературных рассказов.

• Православные журналы « Саша и Даша», «Православная радуга».
• Православные интернет – сайты «Светлячок», «Православные рассказы», «Современные православные сказки», «Воскресение» (православный интернет- магазин), «Ерошка», «Школа радости», «Радость моя», «Слово», «Детская страничка», «Няня», « Православное христианство».

Приложение 3. Источники Библейских притч.

1. Детская Библия.
2. Цикл христианских мультфильмов «Библия в анимации».

Приложение 4. Фрагменты занятий.

1. Поучительный литературный рассказ «Рождественский ангел».

— Подайте, Христа — ради, милостыньку! Милостыньку, Христа — ради!..

Никто не слышал этих жалобных слов, никто не обращал внимания на слезы, звучавшие в словах бедно-одетой женщины, одиноко стоявшей на углу большой и оживленной городской улицы.

— Подайте милостыньку!..

Прохожие торопливо шагали мимо ее, с шумом неслись экипажи по снежной дороге. Кругом слышался смех, оживленный говор...

На землю спускалась святая, великая ночь под Рождество Христово. Она сияла звездами, окутывала город таинственной мглой.

Милостыньку... не себе, деткам моим прошу...

Голос женщины вдруг оборвался, и она тихо заплакала, Дрожа под своими лохмотьями, она вытирала слезы окоченевшими пальцами, но они снова лились по ее исхудалым щекам. Никому не было до нее дела...

Да она и сама не думала о себе, о том, что совсем замерзла, что с утра не ела ни крошки... Вся мысль ее принадлежала детям, сердце болело за них...

Сидят они, бедные, там, в холодной темной конуре, голодные, иззябшие... и ждут ее... Что она принесет или что скажет? Завтра великий праздник, всем детям веселье, только ее бедные детки голодны и несчастны.

Что делать ей? Что делать? Все последнее время она работала, как могла, надрывала последние силы...

Потом слегла и потеряла последнюю работу...

Подошел праздник, ей негде взять куска хлеба...

О, детки, бедные детки! Ради них, она решилась, в первый раз в жизни, просить милостыню... Рука не поднималась, язык не поворачивался... Но мысль, что дети ее есть хотят, что они встретят праздник — голодные, несчастные, эта мысль мучила ее, как пытка. Она готова была на все. И за несколько часов ей удалось набрать несколько копеек... Несчастные дети! У других детей - елка, они - веселы, довольны в этот великий праздник, только ее -дети...

“Милостыньку, добрые люди, подайте! Подайте, — Христа—ради!”.

И словно в ответ на ее отчаяние, неподалеку раздался благовест... ко всенощной. Да, надо пойти, помолиться... Быть может, молитва облегчит ее душу... Она помолится усердно о них, о детях... Неверными шагами доплелась она до церкви...

Храм освещен, залит огнями... Всюду масса людей... веселые довольные лица. Притаившись в уголке, она упала на колени и замерла... Вся безграничная, материнская любовь, вся ее скорбь о детях вылилась в горячей молитве, в глухих скорбных рыданиях. “Господи, помоги! Помоги!” плачет она. И кому, как не Господу Покровителю и Защитнику слабых и несчастных, вылить ей все свое горе, всю душевную боль свою? Тихо молилась она в уголке, и слезы градом лились по бедному лицу.

Она не заметила, как кончилась всенощная, не видела, как к ней подошел кто-то...

— О чем вы плачете? — раздался за ней нежный голос, показавшийся ей небесной музыкой.

Она очнулась, подняла глаза и увидала перед собой маленькую, богато одетую девочку. На нее глядели с милым участием ясные детские глазки. Сзади девочки стояла старушка-няня.

— У вас есть горе? Да? Бедная вы, бедная! Эти слова, сказанные нежным, детским голосом, глубоко тронули ее.

Горе! Детки у меня голодны, с утра не ели... Завтра праздник такой... великий...

— Не ели? Голодны? — На лице девочки выразился ужас.

— Няня, что же это! Дети не ели ничего! И завтра будут голодны! Нянечка! Как же это?

Маленькая детская ручка скользнула в муфту.

— Вот, возьмите, тут есть деньги... сколько, я не знаю... покормите детей... ради Бога... Ах, няня, это ужасно! Они ничего не ели! Разве это можно, няня!

На глазах девочки навернулись крупные слезы.

— Чтож, Маничка, делать! Бедность у них! И сидят, бедные, в голоде да в холоде. Ждут, не поможет-ли им Господь!

— Ах, няничка, мне жаль их! Где вы живете, сколько у вас детей?

— Муж умер - с полгода будет... Трое ребят на руках осталось. Работать не могла, хворала все время... Вот и пришлось с рукой по миру идти... Живем мы, недалеко... вот тут... в подвале, на углу, в большом каменном доме купца Осипова...

— Няня, почти рядом с нами, а я и не знала! .. Пойдем скорее, теперь я знаю, что надо делать!

Девочка быстро вышла из церкви, в сопровождении старухи.

Бедная женщина машинально пошла за ними. В кошельке, который был у нее в руках, лежала пятирублевая бумажка. Забыв все, кроме того, что она может теперь согреть и накормить дорогих ребяток, она зашла в лавку, купила провизии, хлеба, чаю, сахару и побежала домой. Щеп осталось еще довольно, печку истопить ими хватит.

Она бежала домой из всех сил.

Вот и темная конурка. Три детских фигурки бросились к ней на встречу.

— Маминька! Есть хочется! Принесла ли ты! Родная!

— Она обняла их всех троих и облила слезами.

— Послал Господь! Надя, затопи печку, Петюша, ставь самовар! Погреемся, поедим, ради великого праздника!

В конурке, сырой и мрачной, наступил праздник. Дети были веселы, согрелись и болтали. Мать радовалась их оживлению, их болтовне. Только изредка приходила в голову печальная мысль... что же дальше? Что дальше будет?

— Ну, Господь не оставит! — Говорила она себе, возлагая всю надежду на Бога.

Маленькая Надя тихо подошла к матери, прижалась к ней и заговорила.

— Скажи мама, правда, что в рождественскую ночь с неба слетает рождественский ангел и приносит подарки бедным детям! Скажи, мама!

Мальчики тоже подошли к матери. И желая утешить детей, она начала им рассказывать, что Господь заботится о бедных детях и посылает им Своего ангела в великую, рождественскую ночь, и этот ангел приносит им подарки и гостинцы!

— И елку, мама?

— И елку, детки, хорошую, блестящую елку! В дверь подвала кто-то стукнул. Дети бросились отворить. Показался мужик, с маленькой зеленой елкой в руках. За ним хорошенькая, белокурая девочка с корзиной, в сопровождении няни, несшей за ней разные свертки и пакеты.

Дети робко прижались к матери.

— Это ангел, мама, это ангел? — тихо шептали они, благоговейно смотря на хорошенькую нарядную девочку.

Елка давно стояла уже на полу. Старуха няня развязала пакеты, вытащила из них вкусные булочки, кренделя, сыр, масло, яйца, убирала елку свечами и гостинцами. Дети все еще не могли прийти в себя. Они любовались на “ангела”. И молчали, не двигаясь с места.

— Вот вам, встречайте весело Рождество! — прозвучал детский голосок. С праздником!

Девочка поставила на стол корзину и исчезла, прежде чем дети и мать опомнились и пришли в себя.

“Рождественский ангел” прилетел, принес детям елку, гостинцы, радость и исчез, как лучезарное виденье...

Дома Маню ждала мама, горячо обняла ее и прижала к себе.

— Добрая моя девочка! - говорила она, целуя счастливое личико дочери. Ты отказалась сама от елки, от гостинцев и все отдала бедным детям! Золотое у тебя сердечко! Бог наградит тебя...

“Маня осталась без елки и подарков, но вся сияла счастьем. С своим милым личиком, золотистыми волосами она в самом деле походила на “рождественского ангела”.

2. Православная сказка  «Чудо- огонек».

.        У Святой Руси всегда было много врагов. Не нравилось им, что русские люди Христа Бога почитают и в каждой избе, и в каждом тереме перед иконами Богу и Богородице молятся.

И вот как-то собралось великое полчище со Святой Русью воевать. А прежде на неё коварно напасть. И надеялись они не на силу своих воинов, не на быстрые стрелы, не на острые сабли. А был у них в войске злой волшебник. Он и подарил вражескому хану Злопыхану чудо-Огонёк. И этот Огонёк имел один силу больше всего войска вражьего.

Однажды напали они ночью на Святую Русь, да и спалили этим Огоньком целую деревню! Такое большое пламя от него разгорелось! Обрадовались враги, что у них огромная силища есть, и пошли дальше народ грабить да людей мирных убивать.

А Огонёк жалостливый был. И стал он человеческим голосом говорить, хана отговаривать русский народ губить. Но не послушался его хан Злопыхан. А волшебник так и вообще стал пугать, что возьмёт и задует его.

—Добренький ты! — сказал Огоньку.— А задую тебя — ты не только зла, но и добра людям не принесёшь!

Опечалился Огонёк: "Что же теперь делать?” — думает.

А полчище вражеское пошло дальше и ещё целый город сожгло! А женщин и детей в плен взяли...

Опять стал сетовать Огонёк и хана упрашивать:

—Не ходи на Святую Русь! Отпусти всех пленных на свободу. А то как бы тебе горя не нажить.

Но не послушались его снова хан Злопыхан и злой волшебник. Так подошли они к одной пустыньке, где святой старец-отшельник один в маленькой келье жил. И стали они чудо-Огоньком его келью поджигать. Насмехаются да куражатся: вот пожар-то будет! И действительно, такое пламя разбушевалось, аж смотреть страшно. А келья не загорается и старец в ней как ни в чем не бывало невредимый Господу Богу молится!

Разъярился хан и велел ещё пуще прежнего пламя разжигать. Но явился тут с неба Ангел Господень и затушил пожар. А всё войско и злой волшебник, и хан Злопыхан — сгорели. И утихло тогда пламя. Пожар-то утих, а чудо-Огонёк один-одинёшенек остался. Подошёл тогда к нему монах и говорит:

—Что ж это ты, Огонёк, столько зла людям наделал?

Заплакал тогда слезами-искорками чудо-Огонёк и отвечает:

— Не по моей вине и не по моей воле, старче, все это горе горькое было. А заставили меня хан и злой волшебник. Как я ни упрашивал их не делать зла — не соглашались они.

— Раз так,— говорит старец-монах,— давай с тобой вместе добро людям делать.

Тогда отпустили они всех пленников домой.

—А ты,— говорит Огоньку старец,— за всех этих людей и за себя, что зло им, хоть и не по своей вине, сделал, и за всю Святую Матушку Русь теперь будешь вовек со мной Богу молиться.

Обрадовался чудо-Огонёк несказанно. Ведь он на самом деле очень добрым был. Взял его тогда бережно старец, свечки от него зажёг и в лампадку его определил, чтобы жить там навсегда. А лампадку поставил перед святой иконой.

Так они до сих пор вместе Богу и Богородице молятся. И никто их победить не может. Ведь когда с чудо-Огоньком перед иконой кто-нибудь что-то у Господа просит — всякую силу вражию одолеет!

А у тебя дома в лампадке есть свой молитвенный чудо-Огонёк?

Приложение 5. Содержание курса 1 года обучения.

В ходе реализации программы «Православная мозаика» учащимся предлагается несколько видов восприятия сказок: 1.Зрительное восприятие (сказки в текстовой форме, иллюстрированные сказки); 2. Восприятие на слух (аудиосказки).

                                             Тексты православных сказок.

     Раздел 1.  Сказки бабушки Полины (Автор: Дзюба П. П.)

ПРО СОВЕСТЬ

Это поверьте печальная новость,

Новость о том, как пропала вдруг Совесть.

В розовом Царстве Совесть жила,

В розовом Царстве Царицей была.

В розовом Царстве всё  было в порядке,

Дети послушны, умны и опрятны,

Всё  населенье - в молитве,  труде, -

Радость повсюду и счастье везде.

Не было в Царстве совсем наказанья,

Люди стремились к работе и знанью,

Весело жили,   никто не тужил,

В  Царстве  не  знали  обиды  и  лжи.

Так  незаметно  и годы летели:

Старились бабушки, дети взрослели…

Ангелы  славно над  Царством  кружили,

Каждого жителя Царства хранили.

Это  присказка,  ребятки.

Впереди про Совесть  сказка.

Совесть  без  устали  в  Царстве  трудилась,

Царство  своё  от   невзгоды  хранила,

Ночью  и  днем  Совесть  не  отдыхала!

Но…

           так  случалось,

                                      однажды  устала.  

Как-то  владенья   она оглядела.

Царством  довольная  Совесть присела,

Чтобы слегка отдохнуть  у дороги -

В долгом пути притомились - то  ноги:

“ Ах, я прилягу, немного устала,

Спать мне нельзя,…но я самую малость…”

Солнышко лучиком в небе играет,

Совесть расслабилась и засыпает…

Злой  Завихрун   проживал за горою,

Совесть мечтал унести он с собою,

Царство  без Совести   будет  без Бога,

Станет,  к  добру  недоступна  дорога.

Злой   Завихрун тучи гнева собрал,

Тучам и Скверне он грозно сказал:

“ Совесть уснула. Настал наш черёд,

Тучи и Скверна, за мною, вперёд!

Совесть украсть сможем мы без труда

И не оставим мы даже следа

Совести радостных, светлых творений!

Царство  моё! Да,  моё! Без  сомненья!»

Скверна говорит в ответ:

“Повелитель, спору нет,

Я признаюсь не тая,

В чёрном слове – мощь моя,

Мое слово губит души,

Бранью подает на уши –

И ребёнок и старик

Станут  бранью говорить.

Непослушными все будут,

И в грехах погрязнут люди,

Среди зависти, обмана

Их сердца покроют раны”.

В  Царство  стрелой сила Скверны спешила,

Солнышко чёрная туча закрыла,

А  Завихрун  разыгрался до звёзд,

Вихрем он Совесть с собою унёс!

Спрятал он Совесть в пещере в горах…

Розовый луч тут же в Царстве погас…

(Сколько воды утекло с той поры,

Но не вернули уже Царство мы.)

Совесть в пещере в плену у злодея,

Зло  теперь  розовым  Царством  владеет.

В Царстве без Совести все растерялись,

Люди,  как будто,  себя потеряли.

Царство  не  розовым,  серым  всё  стало,

Скверна  хозяйкой  там  смело  гуляла.

Долго  ли коротко то время  было, -

Скверна  про  Совесть  однажды  забыла.

В горных вершинах синичка летела

И у пещеры однажды присела.

Совесть на крылышки птица взяла

И высоко- высоко подняла.

Совесть на крыльях  синички  летит,

В Царство родное скорее спешит…

Но  заметалась назад и вперед -

Царство своё   Совесть  не узнает:

Дети уже научились лениться,

Детям не хочется  вовсе учиться,

В каждой семье теперь есть наказанье,

Совесть забытая и послушанье.

Совесть стучится повсюду в дома,

Совесть кричит: ”Я иду к вам сама!”

Будто закрыли все ватою уши,

Совесть  теперь  не хотят они слушать.

К  Солнышку  Совесть  скорее  спешит:

«Царство  спасти  помоги  мне!», кричит,

Розовый  солнечный  лучик  воскрес, -

Свет  лучезарный  полился  с  небес!

Утро  проснулось. Хрустальной  росою

Царство  от  Скверны  спасая  родное

Звоны  Пасхальные  громко  запели,

Совесть  услышать  звал  голос  Апреля.

Злой  Завихрун  не  намерен  сдаваться,

С   Совестью  Скверна   решила  сражаться!

Это  сражение  всё   не  смолкает,

Каждому  в  мире  бедой  угрожает.

Долго ли  коротко  ли  время длилось  

Сказывали,  что  добром  всё  решилось.

В  каждой  семье  Царства  дружно  молились,

В  розовом  Царстве  Любовь   победила.      

С Совестью жить - это значит –

                                           жить - с Богом ,

Ты  благодатней  не  сыщешь дороги.

Но  если  честь  не  умеешь  хранить,

Совесть  с  тобой  не  захочет дружить.

Что ж,  дружочек,  сказка – ложь,

Да  найдешь ты в ней  намёк,

Если  сам  того  захочешь, -

Мудрый   извлечешь  урок!

СКАЗКА  О  БЕЛОЙ  ВОРОНЕ.

В  чудесном  лесу

Все  порядок  любили:

И  куст,  и  цветочек

С  любовью  растили,

А  воронов  чёрная

Мрачная  стая

Жила,  как  разбойники

Всё   разрушая.

Не  хочет  Лес  с  этой  бедою

Мириться

Со  стаей  вороньей

Решает  проститься.

Вот  Дуб  вековой

Ветви  гнёт  и  шумит

И  птицам  он  слово  

Своё   говорит:

- О,  вороны – птицы,

Вы  белыми  были.

В  свободном  полёте

Над  лесом  парили,

На  ветках  моих

Свили  гнёздышко-дом,

Уютно и    сытно

Всегда  было  в  нём.

Нарушили  вы

Мой  священный  запрет, -

Теперь  же  в  лесу

Больше  места  вам  нет!

И  воронов  чёрная

Мрачная  стая

Рыдая,  в  иные

Края  улетает.

Летит  стая  воронов  день…

День  второй…

Нигде  не  встречается  им

Лес  густой…

Нет  пищи  привычной

И  сладкой  воды, -

Почуяли  вороны

Запах  беды.

Закаркали  чёрные

Вороны-птицы:

- Не  лучше  ли,  братцы,

Назад  воротиться?

В  родимом  лесу

Пусть  гнезда  нам  не  свить,

Но  рядышком  с  ним

Мы  сумеем  прожить.

Советом  вороньим  своим

Так  решили,

И  к  родине  ближе

Они  возвратились.

На  чёрную  пашню,

Кустарник  колючий…

Случается  в  жизни

Безрадостный  случай…

И  каждое  утро

Они  наблюдают

Как  солнце  над  лесом

Родимым  играет.

А  воронам  чёрным

Живется  в  нужде

Еда  достается  им

В  тяжком  труде.

В  их  гнёздышках  новых

Растут  воронята

Все  в  пёрышках  чёрных

От  чуба  до  пяток.

Опять  на  совет

Собирается  стая,

Как  птенчикам

Пёрышки  вымыть  решает:

- Кар-р!  Кар-р!  Возмутительно!, -

Старший  сказал, -

Я  белым  был  в  детстве,

Потом  чёрным  стал.

Зачем  же  рождаются

Чёрными  дети?

Ну,  кто-то  же  должен

Ответить  за  это?

Со  мною  согласен  ли

Мой  младший  брат?

А  младший  каркуша,

Смутившись  ответил:

 -  За  глупость  родителей –

Мучаться  детям…

Об  этом  твердили

Родители  нам –

Ещё  белокрылым

Наивным  птенцам…

И  средний  добавил:

- Видать,  так  бывает,

Коль  главный  по  жизни

Наказ  забываем…

Под  тучами  серыми

Нервно  летая,

До  ночи  всё  каркала

Чёрная  стая.

Всё  спорили  птицы,

Всё  злились,  шумели,

А  выход  разумный

Найти  не  сумели.

А  белая  птица – Ворона

Из  стаи

Одна  лишь  по  чудному  лесу

Летает…

Да  только  в  гнезде  ей

На  Дубе  высоком

Без  стаи  вороньей

Совсем  одиноко.

Всё  чаще  грустит

И  всё  чаще  страдает,

По  братьям  своим

И  по  сёстрам  скучает.

И  хочет  помочь  им:

Как  сердце  болит!

Решила  Ворона

Родных  навестить.

В  корзину  гостинцы

Она  положила:

Сестрице – каркуше –

Пахучее  мыло,

Берёзовыё  веник –

Любимому  брату,

И,  как  говорится,

Всего,  чем  богата.

За  лесом  родимым,

Совсем  недалёко

Гнездо  она  видит

В  кустах  невысоких…

И  видит  в  нём  чёрных

Птенцов – воронят.

Голодные  деточки

Плачут,  не  спят.

У  белой  Вороны

Сердечко  забилось,

Скорее  всех  малых

Птенцов  накормила

И  песенку  птенчикам

Тихо  запела…

На  чудную  песню

Вся  стая  слетелась.

- Любимые  братья,

Родные  сестрицы,

Гостинцами  я  вас

Прошу  угоститься!

И  каждую  птицу

Она  обнимая,

Слезою  горючей  своей

Умывала.

- Как  можешь,  сестрица,

Ты  нас  обнимать?

Нам  чёрным  с тобой

Рядом  и  не  стоять!..

Брат  старший

Тяжёлые  крылья  сложил

И  голову  робко  свою

Опустил.

- О!  Нет  же! -

Крылом  белым  птица  взмахнула, -

Любовь  дала  силы

И  не  обманула!

Любовь  меня  в  стаю  мою

Привела,

Как  счастлива  я,

Что  родных  вас  нашла!

Летите  со  мной! –

Просит  белая  птица, -

Я  знаю,  вам  нужно  скорей

Извиниться,

У  Дуба  мы  вместе

Попросим  ПРОЩЕНЬЕ,

Ведь  мы  родились  для  Любви,

Не  для  мщенья!

Обиды  забудем.

Простимся  со  злом.

Вдруг  каркнул  каркуша:

- Что  будет  потом?

-  Придётся  расстаться

Тебе  с  сигаретой,

Про  грубость  забыть,    

-Я  и  сам  знаю  это…

А  младший  добавил:

-Нельзя  нам  гордиться,

Всем  нужно  с  порядками  леса

Смириться.

Тут  стая  воронья,

Скажу,  оживилась,

С  надеждой  на  лучшее

Разговорилась:

-         Раскаяться  мне  за  своё  поведенье…

-        У  Пчёлки  мне  выпросить  нужно  прощенье,

-        Я,  помнится,  как-то  Сове  нагрубил,

-        Я  Белочке  тоже!  Про  грех  позабыл…

И  так  в  стае

Каждая  черная  птица

В  поступке  недобром

Спешит  повиниться.

И  вот  у  подножия  Дуба

Вся  стая

Раскаяньем  душу  свою

Очищает.

Горючие  слёзы

На  пёрышки  льются,

Над  Дубом  все  ласточки

Весело  вьются.

Вдруг  белая  птица – Ворона

Над  стаей

На  крыльях  птенцов – воронят

Поднимает:

-        Смотрите же,  братья!

Смотрите  смелее!

У  деточек  пёрышки  крыльев

Белеют!

Тут  птицы  запели,

Ручьи  зазвенели!

А  листья  на  дубе

Опять  заблестели.

Все  вороны  чёрные

Белыми  стали,

Не  каркают  больше

По  лесу  летая.

На  этом,   ребятушки,  сказке,  

Конец.

Кто  слушал,  читал  ли  её –

Молодец!

Пришла  она  к  деткам

Совсем  не  от  скуки,

Всем  сказочка  бабушки –

Это  наука:

Ведь  время  летит  день  за  днём,

Чередою,

И  детство  детишек

Уносит  с  собою.

А  там…

(Так  случается)  не  замечаем,

Как  в  люльки  детишек

Приносит   вновь   Аист.

Так  вот,  дорогие

Танюши,  Емели,

Чтоб  пёрышки  ваших  птенцов

Не  чернели,

Вы  радуйте  маму,

Живите  с  Добром

И  помните,  деточки,

Грех – это  Зло.

ЦАРСТВО  ДОБРЫХ  СЛОВ.

Мы про Царство Добрых Слов

Нынче  и  не  видим  снов,

Так  давно  все это  было,

Что  и  бабушки  забыли.

А в далеком  прошлом, дети,

В старину на целом свете

Царство Добрых Слов царило,

Хорошо все в Царстве  жили.

И  о том ходили слухи,

Что  слова  те  в  добром  духе

В  Царстве  лишь  добро  творили,

Верным  войском там служили.

Если  слово  в  добром  духе,

То  оно  врачует души,

А  в  плохом коль пребывает-

Это слово убивает.

Это присказка пока что,

Впереди начнется сказка.

В Царстве Добрых Слов светает,

Принц проснулся улыбаясь,

К реченьке  он  наклонился,

Ключевой водой умылся,

Войско Добрых  Слов созвал

Добрым воинам сказал:

« Солнышко  на  небе  всходит,

Дело  каждому  находит…

Так  что к  службе приступайте,

Царство  наше  охраняйте,

В  каждый  угол  загляните,

Кому тяжко - подсобите.

Доложить, коль что случилось…

Грубость ли  не затаилась?

А Улыбки в Царстве нашем

Пусть играют еще краше!»

Службу  войско  верно служит,

В Царстве Слов  живут - не тужат,

Каждый занят добрым делом,

С  ним  справляется умело.

Принц был умный и прилежный,

И внимательный, и нежный.

Сам  он - мастер на все руки,

Знает  разные науки.

Принц на  добрые дела

В  Царстве  вдохновлял Слова

Для любви, для мира, света…

Как же важно, дети, это!

Войско  дело  четко  знает,

К Принцу на доклад шагает:

« Рады  Царствию  служить,

Разрешите доложить?»

Принц в ответ; « Я разрешаю,

Что сегодня я узнаю?»

« В Царстве нашем  нынче  чудо

Появилось  ниоткуда,

Дивным садом расцветает,

Красотой благоухает.

А в нем Фея белолица

Раскрасавица – девица,

Меж цветами  павой  ходит,

Песни чудные заводит,

А цветы,  как  люди,  словно

Молвят с нею добрым словом».

Так – то, детки, не иначе -

От добра никто не плачет,

Чудеса добром вершатся,

Чтобы миром восхищаться!

Знает  Принц,  что  в  Царстве  люди

Каждый день дивились чуду:

Дождик шел, когда просили,

Лет  по  двести – долго  жили,

Не   болела  детвора…

Но, чтоб чудо – сад с утра

В Царстве Слов вдруг появился?

Принц тут очень удивился:

«В Царстве нашем чудо – сад?

Там цветочки говорят?

Войско! Службу сослужите,

Чудо - сад мне покажите!»

Вот наш  Принц уже у сада.

Розы там сплели ограду,

Вишен сладких аромат

Полнил  нежной  дымкой  сад.

Принца девушка встречает

И с поклоном привечает:

« Здравствуй, молодец прекрасный,

Рада встрече с Принцем ясным,

Вся  краса   большого сада

Царству твоему награда.

Доли мне иной  не надо,

Сад хранить – моя отрада».

Принц не может молвить слова-

Девушкою очарован!

И свершилось чудо вновь -

В Царстве родилась Любовь!

Тут запели хором птицы,

Все  соловушки,  синицы,

Колокольчиков «динь-дон»

Слышится со всех сторон!

А цветочки, а цветочки

Сами собрались в веночки…

Величальный хор звучал-

Сад влюбленных обвенчал!

Царство полнилось весельем!

И  счастливое  волненье

Переполнило  всем  души,

Стар  и  мал  был  в  добром  духе!

Век бы ликовать бы счастью,

Да случилось тут несчастье.

Глубоко в пучине моря

Жил колдун по кличке Горе.

Темным царством он владел,

Зло  вершить -  его удел.

И у Горя – войско было,

Горю в царстве зла служило

Колдовством  да  словом  грубым...

 (Тем, чем души свои губим).

Горе  слышал песен пенье,

Царства  дружное  веселье.

Стал  поэтому  сердит,

Войску  своему  велит:

« Душегубы, - злая  сила,

Мы  ли  в мире не всесильны?

Добрым  Царством  завладеем

И  там  зло свое посеем!

Нужно Принца  в  плен вам взять,

Войску  Принца яду  дать,  

Пусть умрет добра семья,

Завладею Царством я!»

Темной ночью все случилось.

Враг невидимою силой,

Он обманом! Это ж надо,

Войску  Царства брызнул яда.

И Слова добра не знали,

Как в плен темных сил попали.

Войско Принца  крепко  спит,

Горе  зло свое  вершит:

Бранные  слова   повсюду

Без стыда  заходят  к людям,

Грубость  прогнала Улыбки,

Люди  делают  ошибки,

Лица  их  в  печали,  злые…

И  теперь  слова плохие

Мысли добрые все рубят -

Души  темной  силой  губят.

Принцу как  беду снести?

Царство как свое спасти?

А  у  Феи  есть  ответ,

Очень  прост   ее совет:

«Одолеть  мы  Горе сможем,

Нам с тобою сад поможет».

Удивлен  Принц  речью  Феи,

Не  согласен  он  был  с нею:

« Сад? Но как? Слова в плену!

Нет! Тебя я не пойму?!»

 «Злой колдун боится сада,

Красота  для  зла -  преграда.

Сад молитвою живою

Сохранил святое Слово!

Видишь, лист в росе хрустальной?

Сад в Молитве  непрестанной.

Знай, на свете этом, милый,

Нет могущественней  силы!»

Отступил от Принца страх,

Принц с молитвой на устах!

Войско Добрых Слов проснулось,

В Царство Радость вновь вернулась!

Милый друг, ты тоже воин,

Доброй славы ты достоин,

С бранным словом не мирись,

И как Принц,  ты помолись!

Войско  Добрых  Слов  ты тоже

Сам,  дружок,  возглавить можешь.

С  добрым  словом  нет ненастья,

В  добром  слове - ключ  для счастья!.

Мы напрасными словами

В грех себя  заводим сами.

Дорожить, ребята, надо

Словом данным нам во благо.

Имя  Божие без дела

Кто-то произносит смело…

Грех слова бросать на ветер!

Заповеди  знайте, дети.

Ах, внучата, верьте в чудо!

Но, коль в жизни станет туго,

Будет пусть тогда подсказкой

Бабушки Полины сказка.

СКАЗКА К ЧЕТВЕРТОЙ ЗАПОВЕДИ.

Как-то бабушка Полина

С птичкой хлебушек делила,

Зимним утром не скучала,

Деткам сказку сочиняла.

Это присказка пока что,

Впереди, внучата, сказка.

Что за чудо эти птички

Быстрокрылые Синички!

Прилетели вместе дружно,

Их нам покормить бы нужно.

Посмотри-ка, сколько снега

Навалило прямо с неба!

Голодно зимой бедняжкам,

Им без хлеба очень тяжко.

Лиза с Дашей, две подружки,

Смастерили две кормушки.

К ним Синички прилетали,

Дружно, весело клевали.

На кормушку за окошком

Накрошили хлебных крошек,

И насыпали пшенички:

"Пусть покушают Синички!»

Говорит подружке Даша:

"Птицы помощи ждут нашей.

Только зёрнышек им мало,

Нужно дать Синичкам сала!»

Очень любят птички сало,

В миг склюют и просят: «мало!»

Все на сало налетают,

Друг у дружки отнимают!

Но однажды наши птички

Быстрокрылые Синички

Дружно зёрнышки склевали,

А вот сало оставляли.

Плачет Лиза в рукавички:

"Вы болеете, сестрички?"

А Синички отвечают:

«Нынче пост все соблюдают!

Потому не просим сала,

Нам и зёрнышек не мало.

Вам, хозяюшки, спасибо,

Что не дали нас в обиду!»

Птички Божие постятся!

Как же тут не удивляться?

Всё поют, не умолкают,

Славу Богу воспевают!

СКАЗОЧКА  О ДВУХ  ХРУСТАЛЬНЫХ   СЕРДЦАХ

В неком  городе  хрустальном

Близко  ли,  аль  далеко

Два  хрустальных  Сердца  бьётся,

Бьётся  радостно,   легко.

Солнце,  дождь  ли,  зной,  аль  стужа

Дружно  Сердца  два  живут,

В  ясный  день  и  день  ненастный

Славу  Господу  поют.

Светел,  чист  их  дом  хрустальнй,

Льётся  музыка  с  небес,

Счастливо живут  два  Сердца

И  не  ждут  иных  чудес.

Но  однажды  к  ним  в  окошко

Два Соблазна  постучали.

“Как-то скучно  вы  живёте, –

Два  Соблазна  им  сказали, -

Сколько  удовольствий  в  жизни,

И  во  сне  вам  не  присниться!

Кисните  в  домах  хрустальных…

Не  устали  вы  молиться?”

Сердце  старшее  с  улыбкой

Двум  Соблазнам  так  сказало:

“В  удовольствиях  что  в  мире,

Знаю,  счастья  очень  мало”.

Сердце  младшее  забилось,

Любознательством  играет:

“Я  с  Соблазнами  согласно,

Мне  чего-то  не  хватает.”

Тут  Соблазны  оживились:

“Ты  открой  нам  двери  дома,

Удовольствий  будет  столько,

Сколько  нам  двоим  ведомо.”

 Сердце  двери  распахнуло,

Запорхнули  гости  в дом,

И  зажглись  лихие  страсти  

В  Сердце  чистом  молодом.

Размечталось  о  богатстве,

Шумных  праздников  хотелось,

Без  труда  стать знаменитым…

А  к  молитве  охладело.

И  теперь  в  хрустальном  доме

Споры,  шумное  веселье,

Рок   тяжёлый  забивает

Неба  ласковое  пенье.

Сердце  полнится  страстями.

Кто  был  дорог,   - тех  забыло,

Чести,   Долгу,   Милосердью

Сердце  быстро  изменило.

И  однажды   днём  весенним

Жадность,  Грубость, Забияка

Гордость,  Хитрость, Лень  и  Зависть,

Спорили  до  грубой  драки.

Дом  хрустальный  покачнулся,

И  рассыпался   со   звоном,

А хрустальные  осколки

Всюду   падали   со  стоном.

На  осколках   дома   Сердце

Лютой  злостью   налилось,

От   отчаянья,    обиды

Сердце   вдруг   разорвалось!

Ну,    а  старшее  Сердечко

Не   пускает  в  дом  свой  Страсти,

А   молитвою  святою

Наполняет  дом    свой    Счастьем.

 ТЕАТРАЛИЗОВАННЫЙ УРОК  “РОЖДЕСТВО  ХРИСТОВО”.

Действующие лица:

Мальчик;

Девочка;

Бабушка;

Изба. Вечер.

Рождественской елка. Бабушка смотрит в окно.

Мальчик и девочка украшают елку.

БАБУШКА:

Ночь прозрачна и чиста.

МАЛЬЧИК:

Расскажи нам про Христа?

ДЕВОЧКА:

Что такое светлый рай?

Раскажи, бабуль, давай!

БАБУШКА:  ( подходит к ребятам)

Ладно, слушайте, ребята:

Бог давным – давно… когда –то

Первых двух людей создал

И потом им так сказал:

«Вам во благо я даю

Жизнь красивую в раю.

Дочка Ева, сын Адам,

Птицы, звери служат вам,

Здесь цветы  всегда цветут,

И сады для вас растут,

Груши, сливы, виноград

Дать Любовию вам  рад.

ДЕВОЧКА:

А была ль у них работа,

О еде была ль забота?

БАБУШКА:

Все в раю Господь им дал,-

И Адам хлопот не знал.

Но просил Господь: «Любите,

В послушании живите,

Вам ни в чем отказа нет,

Но один даю запрет:

Яблоня в раю растет,

Она зло с добром, несет,

Яблок этих не вкушайте,

Плод запретный! Не срывайте!

Это дерево познанья

Может принести страданья.

Коль нарушите запрет,

Накажу за грех в ответ.»

МАЛЬЧИК:

Дальше, бабушка, что было?

БАБУШКА:

Про запрет они забыли,

Ели яблоко запрета,

Наказал их Бог за это.

ДЕВОЧКА:

Про опасности забыли?

Почему их не простили?

БАБУШКА:

Совершен был первый грех.

Смертный на земле для всех!

Послушанье - путь наш к Богу

Нет другой к Нему дороги.

Бог просил  их повиниться

И за грех свой извиниться.

Ева и Адам - в скандале,

Покаяния не дали,

Про Любовь они забыли,

Этим Бога прогневили.

Бог изгнал на землю их,

Смерть с тех пор кончает жизнь.

ДЕВОЧКА:

А в раю не умирали?

БАБУШКА:

Рядом с Богом смерть не знали.

МАЛЬЧИК:

Где же был тогда Христос?

БАБУШКА:

Рано задаешь вопрос.

Бог изгнал Адама, Еву

На пустую нашу землю-

Тяжкий труд они познали,

Потом хлеб свой добывали.

МАЛЬЧИК:

А откуда взялись люди?

БАБУШКА:

Трудно объяснить мне будет…

Дети Евы и Адама

Все народы мира дали.

И грех  Евы и Адама

Люди на земле познали.

ДЕВОЧКА:

Бабушка, а что Христос?

БАБУШКА:

Рано задаешь вопрос.

Люди попадали в ад,

Бог страдал, Он был не рад,

Бог любил людей, поверьте,

Чтоб спасти людей от смерти

Бог  послал на землю Сына.

Без греха Один  Невинный

За грехи людей страдал,

Он бессмертье людям дал.

МАЛЬЧИК:

Это как страдал невинный?

БАБУШКА:

Ты, малыш, такой наивный…

Таинство Господне в этом,

Не легко понять все детям.

От греха людей спасая,

Путь к бессмертью открывая,

Божий Сын сам умирает,

Кровью грех людей смывает.

Искупив вину народа,

Он воскрес, открыв путь к Богу.

ДЕВОЧКА:

В рай стремились люди к Богу?

БАБУШКА:

Так, родная, слава Богу,

Со времен Адама, Евы

Люди ждали исполненья,

Ожидали Спаса люди,

Каждый день, считая будни.

Час настал и вот однажды

( Этот день – он самый важный!)

Родился в хлеву Христос!

Счастье миру он  принес!

В  небе звездочки мерцали!

Все сады благоухали,

На земле ручьи звенели!

Ангелы на небе пели,

Пастухам поведав новость.

Славил мир Христа рожденье!

Понесли дары Иисусу

С твердой верой во спасенье.

Мудрецы идут с Востока,

Чтобы преклонив колени,

Поднести дары Младенцу

В пеленах на свежем сене.

Свиток золота дарили,

Тем признанье отразили,

Ароматный ладан дали,

Бога тем они признали,

Третий дар волхвы давали -

Смирну - предсказанье века:

Вот пришел Господь на землю

Как они все, человеком.

Словом Иисусу славя,

Всюду пели христославы,

И молитвы благодать

Стала с Рождеством сиять!

МАЛЬЧИК:

Мне какой дар дать Христу?

ДЕВОЧКА:

Что Ему я поднесу?

БАБУШКА:

Дар наш –  это послушанье

И, конечно, - покаянье.

Помните рассказ мой, дети,

Есть добро и зло на свете,

Пусть хранит вас Божий Сын,

Ведь спасенье мира с Ним!

ПРО  КОЗОЧКУ  И  ЗАЙКУ.

Жила  в  лесочке  Стрекоза,

У  леса  добрая  Коза,

Коза  до  солнышка  вставала,

С  утра  на огород  бежала.

Все  лето  Козочка  трудилась,

Она  в  работе  не  ленилась,

Козляток  Козочка  растила,

Их  молоком  парным  поила.

Пока  Стрекозка  песни  пела

У  Козочки  уже  созрела

На  грядочке  морковь  с  капустой,

Козлята  хвалят:  « Очень  вкусно!»

Капуста  выросла  на диво

Большая,  сочная,  красива!

Морковь  вкуснее  шоколада,

Был  урожай   за  труд  наградой.

Вдруг  длинноухий  Зайка  шустрый

Увидел  дивную  капусту

И,  прихватив кочан  большой,

Воришка  Зайка  был  таков!

На грядочке  своей  пропажу

Коза  заметила  не  сразу,

Когда  увидела, невольно

Бедняжке  стало  очень  больно.

Слезинки  горькие  бежали,

Морковь  на  грядке  поливали.

А  Заинька  капусту  скушал

И  навострил  он  снова  уши.

Бежит  тропинкой без оглядки

Морковочки  нарвать  на  грядке.

Что  ж,  детки,  иногда  бывает,

Что  Божий  страх  мы  забываем.

Пришлось  воришке  огорчиться,

Была морковь  на  вкус   горчицы!

Обидно  Зайке,  он  не скачет,

От  огорчения  сам  плачет.

Чужим  трудом  хотелось  Зайке

Жить  сладко  на  своей  лужайке,

Но горькая  за  грех  расплата,

Об  этом  помните,  внучата.

ЗЛОЙ  КНЯЗЬ

 Жил-был  князь  высокомерный.

Думал день и ночь  он так:

«На  людей  земли  смогу  я

Напустить   беду и страх.    

Покорю  один  все  страны,

Властелином  стану  я!»

Объявил войну  князь  странам

И  в  огне  горит  земля.

Плачут  женщины  и  дети,

Смерть,  беда  теперь повсюду.

А  злодей  собой  доволен,

Нравится,  что  плачут  люди.

Много  стран  уж покоренных,

Князь великим   уже  стал,  

Но  собою недоволен,

Как же!  Лишь  полмира  взял.  

Князь  богат.  Но  князь  в  кручине.

Вновь  не  спит  он  дни  и  ночи,

В храме,  в  Алтаре  себе  он

Памятник  поставить хочет!  

А  священник  возражает:

„Ты  великий  князь,  не  спорю,

Только  вряд  ли  ты   сумеешь

С  Богом-Господом  поспорить!”

Но в  ответ  князь  властно  молвит:

„Аль  ни  я  ли самый  грозный?

Небо  мне  подвластно  будет,

Мне   смешны   твои  угрозы”.

В  княжестве  своем  великом

Мастеров  князь  собирает,

И  корабль  такой  он  строит,

Что  до  самих  звёзд  летает.  

Вот  корабль  поднялся  в  небо,

Князь  над  облаком  летает,

Его  стрелы,  его  пули

Страху  звёздам  нагоняют.

Бог  увидел  чудо  света,

Ангела  послал  навстречу.

Князь  по  крыльям  сам  стреляет,

Пулей  Ангела  князь встретил.  

Пули  Ангелу – потеха,

Лишь  слегка  щекочут  тело.

С  крылышка  вдруг  капля  крови

Вниз,  на  землю  полетела.

Пока  капелька летела,

В  тучку  в небе  превратилась.

И  корабль  с  великим князем

Эта  тучка  зацепила.

Потянула  вниз  кораблик,

Больше  вверх  лететь  не  может.

Падает  корабль  на  землю, -

То  предупрежденье  Божье.

С  пораженьем  не  согласен.

Злостью  князя  распирает,

Вновь  корабль небесный  строит,

Войско  снова   собирает.

Покорить  собрался  Бога,

Победителем  стать  хочет.

А  Господь  на  князя  смотрит,

Громко  с  глупого  хохочет.

Чтобы  гонор  поубавить,

Бог  немного  пошутил,

Горсть  комариков  на  землю

Взял  и  князю  запустил.

Надо  видеть,  ой,  что  было!

Князь  танцует  и  ревёт...

По  щекам,  по  лбу  и  рёбрам

Кулаками  себя   бьёт!

Как  спасаться  князь не  знает,

Стал  от  боли  он  кричать,

Приказал  в  ковры  немедля

С  головою  замотать.

Замотали,  как хотелось.

Под  ковер  вдруг  залетает

Самый  маленький  комарик.

Князя  он  и  там  кусает.

Заревел  наш князь  от  страха

Голый   выпрыгнул  и  скачет.

„ Зз-зу-у-у” - комарик    в ухо,

Не  умеет  петь  иначе.

Княжье войско  не  сдержалось,

На земь  рухнуло  от  смеха...

Вот  такая  с  гордым  князем

Сталась  дивная   потеха.

Потерял  князь  чувство  меры,

Битву   Богу   объявив...

Да  один   всего  комарик    

Князя  взял и  победил.

Тот,  кто  сказочку  не  понял,

Прочитай  еще  разок.

И  чему  нас  учит  сказка

Разберёшься  сам,  дружок.

СКАЗКА  О  ЦАРЕ  ФЕДОТЕ  И ЕГО  СЫНОВЬЯХ.

Царь  Федот всё  вздыхал  да  всё  охал,

Со  здоровьем  с утра  что-то  плохо…

Всё  тревожится…  

                              Царь  во  кручине,

Есть  на  то  и другая  причина.

Сам  владения  Федот  объезжает,

Видит  много  беды  и  страдает,

Слева  старый  царь  Егор

С  ним  браниться до  сих  пор!

Чинит  всюду  он  разбой, -

Потерял  Федот  покой.

И  у  царских  у  ворот

-        Э-хе-хе, -  вздохнул  Федот, -

Рать  моя  слаба  гляжу,  

Нет  былого  куражу…

Стар я… пробил  час  решить

Как  же  дальше  Царству  жить.

Царский  трон – не  шутейное  дело,

Должен  быть  царь  умён,  честный,  смелый.

Слева  вон  всё  Егор   угрожает,

Справа -  тоже  войну  обещают.

Царь  по-царски  поступает,

Сыновей  он  созывает.

Самому  на  удивленье

Принял  мудрое  решенье:

-        Бравы  молодцы,  сыны,

Любы  мне  все  трое  вы, -

Трон  один.  Хочу  понять

Кто   царём  достоин стать.

Как  положено  царю,

Я  наказ  вам  свой  даю:

В  путь-дорогу  отправляйтесь,

Да  без  жён  не  возвращайтесь.

Выбирайте  жён  красивых,

Работящих,  не  спесивых,

Чтоб  заботу    проявили,

Да  меня   чтоб   удивили!

Испытать  ваших  жён  я  желаю.

В  путь,  орлы!  Я  наказ  не  меняю.

Пусть  докажут  мне  невестки

Где,  какого  сына  место.                                                      

Только  славный молодец,

Трон  получит и  Дворец.

Делать нечего.  Хлопцы в тревоге,

Сапоги   свои  бьют о дороги,

Волю  батюшкину  выполняют,

Да  невесток  отцу  выбирают.

Старший сын нашёл певицу,

Средний - выбрал мастерицу,

Ну, а младший сын Иван

Девушку  взял  из   крестьян

В  ожиданьи  царь – отец,

(Сыновьям  встать  под венец…)

И, смахнув слезу скупую,

Думу думает большую.

Вот  и  дети  на  порог!

Рад  отец,  но  всё  же  строг,

Старшего  он  обнимает,

Да  невестку  привечает.

Сын,   здороваясь с  отцом,

Поклонившись,  бьёт  челом.

Царь,  детей   благословляя,

О  невестке  знать    желает:

-Будешь мне невесткой милой.

 Чем ты сына полонила?

И  в  ответ  она  царю:

-Лучше  всех  певиц  пою.

- Я,  сынок,  не  понял  что-то…

А хозяйство?  А  работа?

Тут  невестка:

-                             Неохота…

Я красавица – певица

Петь готова день и ночь!

Я  люблю  повеселиться!

Царь:

-О!  Есть  чему  дивиться.

Сын,  твой  выбор  знаменит,

Песнями  ты  будешь  сыт!

Средний  сын  уж  бьёт  челом,

Обнимаючись с  отцом:

Царь – детей  благословляя

О  невестке  знать    желает:

-  Будешь  мне  невесткой  милой.

 Чем  ты  сына  полонила?

-Батюшка,  я – угощеньем,

Пирогами  да  вареньем,

И  нарядами  из  ситца,

Батюшка,  я  – мастерица!

Батюшка, давно мне снится

В этом царстве быть царицей!

Царь – отец  от  удивленья

Не  скрывая  возмущенья,

Молвит:  милая,  увольте,

И  царю  решать  позвольте.

Ну…коль  сына  полонила,

Будешь  мне  невесткой  милой.

Эх, судьбинушка – судьба,

С  нами  шутит  иногда.

Вот  и  младший  сын  идёт

На  поклон  жену  ведёт.

На  колени  вместе  встали

Батюшке-царю  сказали:          

- Бьём  челом  тебе, отец,

Ты  поставь  нас  под  венец.

Царь  в  ответ:

-                благославлю,

Свадьбу – пир  гулять  велю.

Будешь  мне  невесткой  милой,

Чем  ты  сына  полонила?

Старший  сын  привел  певицу.

Средний  славну  мастерицу,

Ты, что  можешь,  расскажи,

Да  уменье  покажи.

Девушка  совсем  сробела,

Молвит  батюшке  несмело:

-Я, как все, нет дива в том,

Утром  прибираю  дом…

Царь – отец  уж  сам  сробел,

Но  вопрос  задать  посмел:  

-        Есть  ли  у  тебя  желанье?

-Не  нарушить  послушанье!

-Вот  так  Марья!  Удивила,

 Сына  кротостью  сразила.

 Царь  детей  благословил,

 И пир – свадьбу объявил!

Свадьба  пела и плясала,

Мир  и  счастье  прославляла!

А  на  утро  царь  Федот

Испытание  даёт.

Пасха  Красная  идёт,

И  желает  царь- Федот.

На  Христово  Воскресенье

Удивиться   удивленьм.                              

Царь  невесток  озадачил.

Сыновья  едва  не  плачут!

Старшие  уж  еле  дышат:

Ведь  от  жён  судьба  зависит!

В  царстве  старшие  невестки

Варят, парят, месят тесто,

Царску волю исполняют,

Удивить царя  желают.

И  меж  тем  не  понимают,

Где же  Марья  пропадает?

В  адрес  Марьи  то и дело,

Отпускают  шутки  смело:

-        Деревенская…  что  взять,

Что  она  сумеет  дать?

- Ха-ха-ха!  Всё  молит  Бога…

-        Ой,  что  взять с  неё  убогой?

Две  невестки  месят тесто,

Броня  младшую  невестку,

Бредится  обеим,  снится

Побыстрее  стать  царицей.

И царю  всю ночь не спиться,

Не лежится, не сидится,

Ждёт – пождёт  он  удивленья

На  Христово  Воскресенье.

А  меж  тем  с  родимым  Ваней

Марья  с  вечера  во Храме.            

Слёз  горючих  не  тая,

Молит  Бога  за  царя.

На  рассвете  царь  встаёт,

(Удивление  царь  ждёт).

Старший  сын  к  отцу  идёт

И  жену  свою  ведёт.

- Батюшке  царю  поклон,

Бьем  тебе  своим  челом,

Царску волю выполняем,

Удивить  царя  желаем.

Женушка моя – певица

Удивляла все столицы!

Песню,  царь-отец  послушай.

- Пой, голуба, буду слушать.

Песня  в  Царстве  прозвучала

(Шесть  куплетов  от  начала).

Только  царь  сидит  не  весел,

Голову  свою  повесив.

Сын  женою  любовался,

Звонкой  песней  наслаждался:

- Ну, что скажешь царь – отец?

Аль жена не молодец?

Получил ты с наслажденьем

Праздничное удивленье?

А  невестка:  

-                     Папа, слушай,

Старший  сын  твой  самый  лучший!

И  ума,  и  силы   впрок!

Справится  мой  муженёк.

Царь:  

-          Как  скоры  вы  решать!

Надобно бы подождать,

Средний  сын,  гляди  идёт,

Удивленье, чай, несёт.

Вы ступайте, не грешите

И меня не торопите!

Средний  делает  поклон,

Бьём  царю  своим  челом:  

- Царску волю выполняем,

Удивить  царя  желаем.

Жёнушка  краса – девица

Рукоделья  мастерица

Удивляла  все  столицы!

Как такому не дивиться?

Сшила батюшке кафтан!

В нём стройнее будет стан,

И пирог медовый, сладкий,

Аппетитный, ароматный!

А  невестка всё  порхает,

Всё  понравиться  желает:

- Царь, мой муж – ума палата,

С  ним  во  царстве  твоё  злато                

Средний  сын  в  сто  крат  умножит,

Право, Батюшка, он сможет!

И  кафтан  со  сладкой  речью

Бросила   царю  на  плечи.

Царь подарок  примеряет,

Так  невестке   отвечает:

-  Ох, как  скоры  вы  решать!

Надобно  бы  подождать,

Младший сын Иван идёт,

Удивленье, чай,  несёт.

Вы ступайте, не грешите,

И  царя  не  торопите.

Ваня  с  Марьюшкой  идут

И  корзиночку  несут.

Недовольный  царь  сидит:

- На тебя я, сын, сердит!

Думал, первым  меня  встретишь

Первым батюшку потешишь!

Братья старшие давно

Крутят мне своё кино!

Чем порадует царя

Марьюшка  душа твоя?

Младший  делает  поклон,

Бьёт царю своим челом:

Батюшка,  мы в Храм ходили,

Ночь  усердно  там  молились…

Батюшка, Христос Воскрес!

ЦАРЬ:  воистину Воскрес!

С  Пасхой  Красной  поздравлям

Здравия  царю  желаем!

Марья  с  Ваней  чинно  встали,

Радости  всем  пожелали,

Поднесли  святой  водички,

Дали  красное  яичко,

Угостили  куличом, -

Радостным  стал  царский  дом!

Царь – отец  вдруг  прослезился,

Обнял  Ваню,  удивился:

- Дак… вы, дети, в Храме были?

Бога за меня молили?                                        

И просили вы у Бога

Батюшке  лет долгих  много?

Марья  - кроткая  девица,

Молвит,  опустив  ресницы:

- Славы цареву владенью,

А ещё души спасенья…

Царь:

-  Вот  это  воскресенье!

Удивленьям  удивленье!

Марьюшка, душа моя,

Удивила ты царя!

Мужу  ты  во всём - опора…

Быть  великим  Ване  скоро.

Чтоб  Отечеству  служить,

Сердцу  нужно  с  Богом  жить.

А  молитв  святое  слово

Подсобить  в  делах  готово.

Ваньке  трон  я  уступаю

И  царём  провозглашаю!

Эй, глашатаи, трубите,

Праздник в царстве объявите!

Пасха Красная пришла,

Миру радость принесла!

Нынче чудо из чудес,

Иисус Христос Воскрес!          

ЗАЙЧИК  И  КРОТ

На  поляночке  в  лесочке

Зайчик  Шустрик  проживает,

Вместе  с мамой  в  огороде

Овощи  он  поливает.

А  на  грядках в огороде:

И  морковка,  и  капуста!

Знает   шустрик,  что  зимою

Будут с мамой  кушать  вкусно.

Вечером вчера  зайчишка

Грядочки полол,  старался,

Хвалит  Шустрика  зайчиха:

«Сын  мой  делом  занимался!»

Как-то  к зайцам  в огород

Заглянул  сосед  их – Крот,

Посмотрел и возмутился:

«Зря  здесь,  Шустрик,  ты  трудился!

Я  картошечку  сажаю,

Будет знатная  еда!

А  морковка и капуста

Всем известно, - ерунда!

Но  Зайчиха  не  молчала,

Говорит  Кроту  в ответ:

«Нет!  Морковь  моя  с  капустой

Это  лишь –  еда,  сосед!»

Неужели  ты не  знаешь,

Ведь  живешь  давным-давно!

Сколько  ценных витаминов

В овощах моих дано!

Мой  сыночек  будет  впрок

Пить зимой морковный  сок!

И с капустой  мы вдвоем

Без картошки  проживем!»

Крот  картошечку  сажает,

Без  нее  как  жить  не  знает.

А  зайчатам  без  капусты

Будет  голодно  и  грустно.

Разобиделась  Зайчиха,

Что  испортил Крот  беседу:

«Что  плохого  говорил я?» -

Невдомек  Кроту-соседу.

Есть  у  каждого,  читатель,

Свой  кафтан,  мечты и планы,

Уважай  их!  И потом  лишь

Думай  о  своем,  о  главном.

Раздел 2. « Хоровод сказок для души».

                                                  Пылинка и капелька.

Жила-была на земле Пылинка. И очень уж она гордилась собой.

— Смотрите, как нас много! — говорила она.— Мы народ самый многочисленный на всей планете. И сила мы грозная. Поднимется ветер, начнётся пыльная буря — никому тогда не сдобровать!

А над ней, на самом краешке листочка полевого цветка висела Капелька утренней росы. Слушала она гордые слова Пылинки и молчала. Увидела её Пылинка и стала ещё больше распаляться:

— Про наших сестер — песчинок,— когда хотят сказать, что чего-то очень много, говорят: как песок морской. А ты что про себя можешь сказать?

— А нас когда много в небе — льётся дождь. А когда много на Земле, получается река, озеро или даже море,— отвечает ей Капелька.— И мы народ сильный и славный пред Богом.

Не ожидала такого поворота дела Пылинка. Рассердилась она тогда и говорит:

—А знаешь ли, что из нас, пылинок, весь Шар Земной состоит? Да и самого человека Господь из земли создал. Так-то вот!

А ей скромная Капелька и отвечает:

—А я— вещунья небесная. Когда Бог звёздочкам Свою святую волю говорит, я спешу тотчас к людям — Его слова передать. Это для того, чтобы они эту Его святую волю и на Земле исполнили.

—Что же тебе сейчас Господь велел передать человеку? — ехидно спросила её Пылинка.

—А вот что...— тихо сказал Капелька. Скатилась она росинкой с листочка, да и упала прямо на Пылинку.

И из этой горделивой Пылинки обыкновенная грязь получилась...

— Велел мне Господь передать людям,— сказала Капелька,— чтобы не гордились они. Потому что всякая гордость — как грязь пред Богом.

Наступило утро. Выглянуло солнышко. Грязь обсохла и снова Пылинкой стала. А Капелька испарилась!

— Так тебе и надо! — сказала Пылинка со злорадством.

Но всё сильнее пекло жаркое солнце. Да такое жаркое, что вся земля растрескалась. Люди Бога стали молить:

— Видно, согрешили мы, Господи! Но пошли нам хоть капельку влаги. А то ведь земля урожая не даёт. В такую засуху голод может наступить. И нам, и нашим детям есть будет нечего. Воззри, Господи! Все былинки посохли! Одна только пыль на дорогах стоит!

Обиделась Пылинка, что так о ней люди говорят. Но, честно говоря, и самой ей невтерпёж — уж очень жарко!

И вдруг дождик пошёл! Да такой тёплый и ласковый, что все растения воспрянули. На хлебных полях пшеница вызревать стала. То-то обрадовались люди! И опять встретились Пылинка с Капелькой.

—Что же тебе на этот раз Господь велел людям передать? — спрашивает Пылинка.

— Велел передать мне Господь,— отвечает Капелька,— что Он — милосердный. Что дошла до Него молитва людская. И смилостивился Он над ними, и простил им грехи их тяжкие.

А Пылинка опять злиться продолжает и думает: "Ничего! Ещё посмотрим, что с тобой зимой будет!”

И вот наступила зима. Все реки и озёра замёрзли. Льдом покрылись. И даже не то, что моря — океаны некоторые замёрзли!

—Ага!— радуется Пылинка, хоть и сама продрогла вся до костей.— Всё равно наш народ и сильней, и славней вашего!

И вдруг смотрит— на неё снежинка с неба опускается! Летит, как белая голубка, в морозном воздухе порхает. А на ней платье, как у невесты белое, а на голове — кокошник, как у русских девушек. Это была Капелька, которая в красавицу-снежинку превратилась.

—Ч...ч...то же тебе с...с...сейчас велено п...передать?— застучала от холода зубами продрогшая Пылинка.

— А велено мне передать от Господа Бога,— отвечает ей Капелька-Снежинка,— что самый сильный и славный народ на всей земле — это Святая Матушка Русь. И будет хранить её вовек Пресвятая Богородица  Своими молитвами.

Вот так и закончилась эта история. Так что запомни это, маленький читатель. Будь всегда скромным и никогда не гордись. Помни, к какому, благословенному  Самим Господом Богом народу ты принадлежишь!..

                                                        Чудо-огонек.

У Святой Руси всегда было много врагов. Не нравилось им, что русские люди Христа Бога почитают и в каждой избе, и в каждом тереме перед иконами Богу и Богородице молятся.

И вот как-то собралось великое полчище со Святой Русью воевать. А прежде на неё коварно напасть. И надеялись они не на силу своих воинов, не на быстрые стрелы, не на острые сабли. А был у них в войске злой волшебник. Он и подарил вражескому хану Злопыхану чудо-Огонёк. И этот Огонёк имел один силу больше всего войска вражьего.

Однажды напали они ночью на Святую Русь, да и спалили этим Огоньком целую деревню! Такое большое пламя от него разгорелось! Обрадовались враги, что у них огромная силища есть, и пошли дальше народ грабить да людей мирных убивать.

А Огонёк жалостливый был. И стал он человеческим голосом говорить, хана отговаривать русский народ губить. Но не послушался его хан Злопыхан. А волшебник так и вообще стал пугать, что возьмёт и задует его.

—Добренький ты! — сказал Огоньку.— А задую тебя — ты не только зла, но и добра людям не принесёшь!

Опечалился Огонёк: "Что же теперь делать?” — думает.

А полчище вражеское пошло дальше и ещё целый город сожгло! А женщин и детей в плен взяли...

Опять стал сетовать Огонёк и хана упрашивать:

—Не ходи на Святую Русь! Отпусти всех пленных на свободу. А то как бы тебе горя не нажить.

Но не послушались его снова хан Злопыхан и злой волшебник. Так подошли они к одной пустыньке, где святой старец-отшельник один в маленькой келье жил. И стали они чудо-Огоньком его келью поджигать. Насмехаются да куражатся: вот пожар-то будет! И действительно, такое пламя разбушевалось, аж смотреть страшно. А келья не загорается и старец в ней как ни в чем не бывало невредимый Господу Богу молится!

Разъярился хан и велел ещё пуще прежнего пламя разжигать. Но явился тут с неба Ангел Господень и затушил пожар. А всё войско и злой волшебник, и хан Злопыхан — сгорели. И утихло тогда пламя. Пожар-то утих, а чудо-Огонёк один-одинёшенек остался. Подошёл тогда к нему монах и говорит:

—Что ж это ты, Огонёк, столько зла людям наделал?

Заплакал тогда слезами-искорками чудо-Огонёк и отвечает:

— Не по моей вине и не по моей воле, старче, все это горе горькое было. А заставили меня хан и злой волшебник. Как я ни упрашивал их не делать зла — не соглашались они.

— Раз так,— говорит старец-монах,— давай с тобой вместе добро людям делать.

Тогда отпустили они всех пленников домой.

—А ты,— говорит Огоньку старец,— за всех этих людей и за себя, что зло им, хоть и не по своей вине, сделал, и за всю Святую Матушку Русь теперь будешь вовек со мной Богу молиться.

Обрадовался чудо-Огонёк несказанно. Ведь он на самом деле очень добрым был. Взял его тогда бережно старец, свечки от него зажёг и в лампадку его определил, чтобы жить там навсегда. А лампадку поставил перед святой иконой.

Так они до сих пор вместе Богу и Богородице молятся. И никто их победить не может. Ведь когда с чудо-Огоньком перед иконой кто-нибудь что-то у Господа просит — всякую силу вражью одолеет!

А у тебя дома в лампадке есть свой молитвенный чудо-Огонёк?

                                                 Сказка о колокольчике.

Жил в степи все лето колокольчик. Хорошо ему было среди других цветов! Обычно рано просыпался он после короткой ночи. Оглядывался кругом: синий день над степью, солнышко светит. А высоко в небе жаворонок смеется. И всё это было ему родным и близким.

Но однажды проснулся колокольчик ночью от сильного холода. Смотрит — а кругом всё белым-бело! Снег выпал. Его и не ждали! И стал колокольчик замерзать. Дрожит и думает: "Когда же придет день? Наверное, он ушел куда-нибудь по делам и скоро вернётся. Ведь когда наступит день, сразу станет тепло и уютно”. Но до утра было далеко. А колокольчик не привык к холодам. И тогда спросил он у снега:

— Не видели ли вы день?

Ничего не ответил снег. Только еще больше потянуло от него холодом. Тогда колокольчик нагнулся и тихо прозвенел ветру:

— Не видели ли вы день?

— У-у-у-у? — не понял ветер.

— Видели ли день? — снова повторил колокольчик.

Подошел к нему поближе студёный ветер, чтобы лучше расслышать, да тут и замёрз колокольчик.

О ту пору ехал по дороге человек на лошади. Увидел он цветок, подобрал, повесил на дугу своих саней и отправился дальше. Едет, едет, вдруг слышит: заговорил маленький колокольчик. Может быть оттаял от тепла человеческих рук, а может быть ещё почему. Но только спросил он опять, нежно зазвенев в морозном воздухе:

— Видели ли день? Видели ли день? Понравилось людям, как разговаривает колокольчик. И они начали делать такие же колокольчики из серебра. И даже когда люди отлили большой-большой колокол, чтобы он созывал всех христиан на молитву в храм Божий, он тоже громко спрашивал у всех:

— День?

— День?

— День?

— День?

Вот какая была интересная история с обыкновенным полевым цветком.

                                        Сказка о любознательном паучке.

В одном доме, в уютной квартире, в пыльном углу, за высоким платяным шкафом жил да был маленький паучок. Он был ещё совсем молод, отличался трудолюбием и с интересом изучал окружающий мир. Если он не занимался ремонтом своей паутины и не сидел в засаде, в надежде поймать маленькую мушку, то приставал ко всем с вопросами.

Квартира была населена самыми разными существами. Кого тут только не было! Ну, во-первых, в ней жили люди. Их было много, большие и маленькие. Их паучок побаивался, но уважал. Они приносили пищу, роняли крошки и кусочки еды, которые привлекали тех самых маленьких мушек, на которых он охотился.

Однажды паучка поймала в ладошку девочка. Она рассматривала малыша двумя огромными голубыми глазами, в глубине которых будто сияли маленькие солнышки. Но потом стряхнула его в цветочный горшок и убежала. Паучок даже не успел испугаться. В общем – люди были нужны паучку из-за маленьких мушек.

Ещё в квартире жила большая собака. С ней у паучка был договор. Собака арендовала угол за шкафом у паучка, где хранила давно припрятанную кость. Изредка она приходила проведать своё сокровище и тогда они беседовали с паучком на самые разные темы.

– Скажите, пожалуйста, - вежливо спрашивал паучок, - наш мир заканчивается за пределами квартиры?

– Гав-гав! – отзывалась собака. – Нет! За порогом квартиры есть другие дома, улицы. Там много света, воздуха, других собак и людей! А ещё я видел поле и речку. В поле хорошо бегать по траве, а речка – мокрая, в ней вода, разные козявки и рыбы.

– Как интересно! – отзывался паучок.

–А скажите…

Но собака уже убегала, торопливо объясняя на ходу:

– Мне нужно срочно погонять кота! Я спешу! Прости! Это мой долг!

Собака вечно куда-то опаздывала.

Ещё в квартире жил кот. Он навещал иногда паучка. И если рядом не было собаки, они неторопливо разговаривали. В отличие от неё кот никогда никуда не торопился. У него был философский склад ума и обширные познания об окружающем мире.

– Скажите, пожалуйста, - спрашивал кота паучок, - как вы думаете, люди созданы специально для того, что бы нам лучше жилось?

– Мр-р-р-р-р! – отзывался кот, - Конечно! Вы абсолютно правы! Люди помогают нам жить. Я то, в общем-то, мог бы обойтись и без них, например, питаясь мышами. Но надо вам сказать, что мыши тоже почему-то предпочитают селиться вблизи людей. Люди обладают удивительной способностью производить множество пищи, годной для этих серых прохвостов… Так что, я тоже зависим от людей. Да! Но вообще, я всё больше и больше убеждаюсь в том, что хотя наш мир не без изъянов, гармоничное начало в нём преобладает. Здесь всё так разумно устроено. Так взаимосвязано. Люди, мыши и я… Или взять ваш случай – люди, мушки, пауки. Всё это неспроста!

В отсутствие кота и собаки паучка навещало семейство мышей. Молодые мышата приводили с собой старую белую мышь, которая уже еле ходила. Она рассказывала длинные истории из своей жизни. От неё паучок узнал, что такое мышеловка, отравленная приманка, клетка и множество других интересных вещей. Но эти знания прибавляли ему беспокойства.

Однажды в его паутину попалась большая муха. У неё был замечательный, сверкающий всеми цветами радуги наряд. Паучок долго наблюдал за её попытками вырваться, а потом спросил:

– Скажите, пожалуйста, что вы думаете о людях и о мире за пределами нашей квартиры?

– Вз-з-з-з-з-з! – сердито закричала муха, – поймал меня и ещё пытает разными вопросами! Какая наглость! – и она задёргалась ещё сильнее, пока не вырвалась из паутины. Муха уселась невдалеке от паучка и принялась чистить крылья и лапы.

– А теперь, когда вы уже не моя пленница, может быть, ответите на мой вопрос? – поинтересовался паучок.

Настроение у мухи явно улучшилось, и она затараторила:

– Конечно! Да! Люди мне очень нужны! Весьма! Больше всего мне нравится, что они разводят этих замечательных больших животных…. Они ещё бело-чёрные бывают, а иногда коричневые!!! С такими твёрдыми усами на голове! Прекрасные животные! Забыла, как они называются. Я как раз родилась невдалеке от большого строения, где они живут. Чудесное было времечко!!! Я была молода, наивна…. – и муха принялась восторженно рассказывать о временах своей молодости, а паучок подумал о том, что как ни крути, а без людей никому из них не обойтись. Может где-то и есть существа, которым люди не нужны, но только не здесь.

– А как вы думаете? – перебил он муху, - откуда взялись сами люди?

Ух! – ну и вопрос! – воскликнула та, - Моя прабабка мне рассказывала, что во времена её молодости они уже были…. Вот и всё что я могу сказать, – и муха с громким жужжанием улетела в приоткрытую форточку.

Как-то проходили мимо два усталых таракана с котомками за плечами. Они остановились возле паучка ненадолго передохнуть.

– Откуда и куда вы идёте? – спросил он их.

– Идём искать новоё жильё, - отозвался один из них.

– А где вы жили раньше?-

– В этом доме, на кухне. Но нас стало слишком много и люди сократили нашу численность.

– Как?!!– изумился паучок.-

– Да так! Остались только мы вдвоём! – спокойно ответил таракан, - они это могут. Очень даже…. Меру надо знать! Меру!!! И не задаваться!!! – сердито добавил он.

– Точно! Истинная правда, – подтвердил другой таракан.

Передохнув, они неторопливо двинулись искать лучшей доли. Один из них обернулся и сказал:-

– Мы ещё вернёмся!

А паучку стало страшно.

«Ой-ой! Так вот оно что! - думал он, – Оказывается люди, если им что-то не понравится, могут изменить всё!!! И если у меня появится слишком много детей, они могут…. сократить их численность!» -

Эти мысли очень тревожили паучка. Он обратился к пролетавшей мимо моли:

– Скажите, скажите, пожалуйста! Как вы думаете, люди добрые или злые?- Ни то, ни другое…. – отозвалась моль.- Поясните ваши слова, - попросил паучок.

– Люди – хозяева нашего мира. Хо-зя-е-ва! Об этом я слышала от одного учёного попугая. И хотя они не создали нас, они имеют право владычествовать над нами.

– Кто же им дал такое право?

– Тот, Кто создал всё, в том числе и людей — отозвалась моль.

– А его можно увидеть? C Ним можно поговорить?

– Попугай говорил, что Он видит и знает всё. Ты можешь обратиться к Нему здесь и сейчас. И Он обязательно услышит! Ну, мне пора. Надо навестить своих детей в кладовке. Они там усердно работают, исполняют свой долг, доедают старую кроличью шубу, - и моль улетела, а паучок остался наедине со своими размышлениями.

«Мне надо срочно увидеть Бога! - думал паучок, - и попросить его о том, что бы всё было хорошо! Боюсь, если я обращусь к Нему здесь и сейчас, Он меня не услышит!»

Дети, жившие в квартире, принесли с луга одуванчики, поставили их в вазу для цветов и забыли про них. Прошло немного времени, вода в вазе испарилась, а одуванчики - изменились. Их головки стали белыми и пушистыми. Оказалось, что на каждом цветке множество семян, и у каждого семени сверху маленький парашют. Эти семена вели себя, как расшалившееся дети. Они целыми днями болтали между собой и жаловались:

– Что же это? Здесь совсем нет движения воздуха! Как же полетим осваивать другие миры? Ужас! Ужас! Мы застряли здесь!

– Какие другие миры? – спросил их паучок.

– Мы не знаем! Не знаем! Но они есть!!! Есть!!! Там, снаружи…. И мы должны лететь туда!!! Это – наше предназначение!!!-

А если полететь с вами и подняться высоко-высоко, можно увидеть Того, Кто создал всё? – с надеждой спросил паучок.

Не знаем! Наверное! Может быть!!! Не знаем!!! - кричали семена одуванчиков.

И вот настал день, когда паучок оставил свой уютный угол и решил забраться повыше, в надежде увидеть Того, Кто создал всё и поговорить с Ним. Он долго карабкался по платяному шкафу, затем по занавеске, пока не оказался на окне.

За пыльным оконным стеклом он увидел тот самый мир, о котором ему рассказывали собака, кот, старая белая мышь и муха. Паучок не успел испугаться, как девочка внезапно открыла окно, порыв ветра подхватил бесстрашного путешественника, а так же белые зонтики одуванчиков, и они понеслись ввысь, всё быстрей и быстрей.

Дом, в котором жил паучок, стал маленьким, пока совсем не исчез из виду. Он летел вместе с зонтиками одуванчика, которые восторженно кричали от счастья. Это было как раз то, что им нужно. В голубом небе сияло солнце, мимо проносились облака.

Становилось всё холоднее Они поднялись так высоко, что заледенели от мороза. Несколько раз мимо них пролетали железные птицы, в которых сидели люди.

«Люди везде, - думал паучок, - нет, наверное, такого места в мире, где их нет. Но где же тогда Тот, Кто создал всё?»

А однажды паучку и одуванчикам повстречалась стая диких уток. Они летели куда то, равномерно работая крыльями.

– Эй! Эй! Скажите, где тут можно увидеть Того, Кто создал всё? – закричал им паучок. Вожак стаи обернулся к нему на лету и сказал:

– Зачем тебе?

– Мне надо попросить Его о том, что бы всё было хорошо!

– Ты уже попросил.

– И что же мне делать дальше?

– Верить в то, что Он тебя услышал! Извини. Не могу отвлекаться. Я должен вести стаю вперед. Это мой долг.И стая диких уток полетела дальше.

А паучок вместе с одуванчиками поднялся так высоко, что земля выгнулась под ним, небо стало бархатно-чёрным и на нём засверкали россыпи звёзд.

«Как красиво! - подумал паучок., - Наверное, там, среди этих прекрасных сверкающих блёсток и живёт Тот, Кто создал всё!»

И вдруг что-то заревело и засверкало рядом. Огромная железная стрела поднималась в звёздное небо на столбе пламени и дыма. И внутри её были люди! Паучок успел заметить их сквозь круглые окошки.

Волна воздуха откинула его далеко-далеко, и он вместе с беспечными семенами одуванчиков стал опускаться вниз.

Паучок приуныл. «Люди полетели к Тому, Кто создал всё! Они будут разговаривать с Ним! А мне до Него не добраться! И я не смогу попросить Его сделать так, что бы всё было хорошо!»

И вдруг паучок вместе с семенами одуванчика зацепился за крыло большой птицы, медленно парившей над, казалось, бескрайним океаном. Это был орел.

– Скажите, пожалуйста, - спросил паучок у орла, - Я видел железную стрелу с огненным хвостом, а в нём людей. Они полетели общаться с Тем, Кто создал всё?

Орёл чуть скосил на маленького путешественника свой сверкающий желтым огнём глаз и ответил так:

– Не думаю. Как ни изобретательны люди, но к Тому, Кто создал всё, ведёт совсем иной путь. Незримый и таинственный. И каждое живое существо может найти его, если захочет. Впереди материк. Я лечу домой. Там мы расстанемся, друг.

И орёл величаво и стремительно полетел вперёд, туда, где уже виднелись неясные очертания высоких гор.

Когда они достигли земли, он стряхнул отважных путешественников с крыла, и, издав торжествующий крик, улетел. А паучок и семена одуванчика стали спускаться вниз. Становилось всё теплее. Внизу зеленело поле, на нём стояло строение. Порыв ветра занёс паучка внутрь широко распахнутых дверей и опустил на ворох соломы.

Паучок огляделся. На него смотрели большие бело-чёрные животные с твёрдыми усами на голове.

«Э! Да это те самые, о которых рассказывала муха», - подумал паучок и поздоровался с ними.

Вскоре он обосновался в своём новом доме, сплёл паутину в развилке между балками крыши, и, размышляя обо всём случившемся, зажил потихоньку, изредка вспоминая прошлое.

На лугу цвело множество красивых одуванчиков. Бело-чёрные животные с удовольствием закусывали ими. И, если не считать того, что супруга паучка чуть не съела его почти сразу после свадьбы, а так же некоторых других мелких недоразумений, в остальном, всё было хорошо.

По ночам паучок забирался на крышу строения и смотрел на звёзды. И, вполне возможно, он ждал порыва ветра, который унёс бы его к новым, ещё неизведанным мирам.

                                                       Волшебные очки.

Как жаль, что теперь нет волшебниц! Они исполняли бы наши желания”, — сказала маленькая Саша, рассматривая карманную зрительную трубу своей матери, которую та получила в подарок ко дню своего рождения. Я бы знала, что попросить у них.

“Верно, такую же трубку, как моя?” — заметила, улыбаясь, мать.

“Не совсем такую. Я бы желала видеть через эти стекла не одни лица и предметы, — я их и так хорошо вижу, — но я бы хотела видеть все, что кроется под ними, — например, сердца людей, узнать их мысли, желания, а также, кто из них добр, кто зол”.

“Я очень рада, — сказала мать, — что не имеешь таких стекол; иначе ты нажила бы себе очень много врагов”.

“Почему же, мама?” — спросила девочка.

“Неужели ты думаешь, мой друг, было бы приятно людям знать, что они не могут ничего скрыть, и что сердца их открыты пред тобою, к тому же, видя больше дурного, нежели хорошего, ты сама будешь несчастна. Погоди, мне припомнилась сказочка. Она объяснит тебе то, чего ты не понимаешь.

Давно, очень давно жил на свете некоторый человек; он желал иметь очки с такими стеклами, какие желаешь ты, и получил их. Только, раз надев их, он уже не мог их снять. Что же случилось?.. Сердца людей со всеми помышлениями от крылись перед ним, но видел он больше дурного, чем хорошего. Он проникал своими стеклами в сердца самых испытанных, самых любимых друзей своих - и везде находил недостатки. Это навело на него большую грусть, и он стал обращаться с ними холодно, недоверчиво; те сначала удивлялись, огорчались, не зная, чему приписать такую перемену, наконец оставили его одного. Одиночество тяготило несчастного; но он не хотел глядеть другими глазами на людей, которые все ему казались хуже его самого, и в своей грусти стал просить себе у Бога смерти. Вместо смерти явился к нему ангел с кротким приветливым лицом и голубыми глазами. “Я — любовь, — сказал неясный вестник, — я пришел помочь тебе и рассеять твое заблуждение. Ты ищешь в других совершенства. Но может ли найти его тот, кто сам исполнен недостатков? Рассмотри сначала твое собственное сердце и потом осуждай ближних, если посмеешь!” При этих словах ангел коснулся чудесных очков, и пред тем человеком открылось его собственное сердце, которое было гораздо хуже сердец его ближних... “Боже, какой я грешник! Прости меня”, — воскликнул он, и очки упали к ногам его.

“Люби ближнего, как самого себя, — сказал ангел, — такова заповедь Господа. Старайся прощать другим их недостатки, — и ты будешь счастлив на земле и прощен на том свете”. Человек исполнил повеление ангела, и весь мир, все люди, стали казаться ему лучше и добрее, потому что он помнил то, что рассмотрел в своем сердце, и теперь, глядя на других, старался отыскивать в них только хорошие стороны и через это сам делался лучше и счастливее.

                                                            Ожерелье Марии.

Подарил царь любимой дочери Maрии ожерелье. Дорогой был подарок. Ожерелье стоило дороже всех сокровищ на земле. Каждая жемчужина в отдельности была редкой красоты, славилась своим блеском по всему миру и была известна под особым именем. Одну жемчужину звали любовью, другую правдою, третью кротостью, четвертую послушанием, пятою ласкою, шестую усердием и т.д. Нарядится, бывало, Мария, украсится ожерельем; жемчуга горят, переливаются, — чудо-девочка, загляденье! Смотришь, сердце радуется. Думаешь, если бы все дети да всегда такими были, такие пригожие да радостные, светлые да приветливые!

Не умела только Мария ценить разумно отцовский подарок. По своему детству не могла еще, как следует, понять ценность ожерелья. Она не только одевала его в важных случаях, а шалила с ним; шутя, забавляясь, бросала без призору. Часто нить обрывалась, жемчужинки рассыпались по полу, с трудом потом находили их. Попортились кое-где жемчужинки: на одной царапина, на другой оказалось пятнышко, — потускнело ожерелье.

Пришел праздник великий. Пир был у царя. Нарядили девочку, надели ожерелье на шею. Не блестит ожерелье, не переливаются жемчуга. Увидал отец, опечалился: “Деточка, милая, что это значит? Отчего нет в ожерелье прежней красоты? Не берегла ты мой подарок, вот и испортился он. Впрочем, пока еще исправить горе можно: царапинки загладим, пятнышки счистим, ожерелью вернем прежний блеск: порча пока еще чуть-чуть тронула жемчужинки. Но если ты и дальше так же небрежно будешь относиться к моему подарку, пропадет он совсем.

Вместо царапин будут трещины, пятнышки испещрят все жемчужины, погубится вся красота.

Детки, вы поняли, конечно, сказку : царь — это Бог, царская дочь — ваша душа, жемчужины — наши добродетели, пятна — наши недостатки.  На жемчужине, что правдой называется, по нашему недосмотру заводится ложь, хитрость, лукавство; на любви — зависть, важничанье, гордость; на кротости и послушании — грубость, резкость в словах, резкость и в деле. Так и погибает все ожерелье. Чаще, дети, пересматривайте отдельные жемчужинки: все ли в исправности, нет ли где пятен?

                                                         У страха глаза велики.

Жили-были бабушка-старушка, внучка-хохотушка, курочка-клохтушка и мышка-норушка.

Каждый день ходили они за водой. У бабушки были ведра большие, у внучки — поменьше, у курочки — с огурчик, у мышки — с наперсточек.

Бабушка брала воду из колодца, внучка — из колоды, курочка — из лужицы, а мышка — из следа от поросячьего копытца.

Назад идут, у бабушки вода трё-ё-х, плё-ё-х! У внучки — трёх! плёх! У курочки — трёх-трёх! плёх-плёх! У мышки — трёх-трёх-трёх! плёх-плёх-плёх!

Вот раз наши водоносы пошли за водой. Воды набрали, идут домой через огород.

А в огороде яблонька росла, и на ней яблоки висели. А под яблонькой зайка сидел. Налетел на яблоньку ветерок, яблоньку качнул, яблочко хлоп — и зайке в лоб!

Прыгнул зайка, да прямо нашим водоносам под ноги.

Испугались они, ведра побросали и домой побежали. Бабушка на лавку упала, внучка за бабку спряталась, курочка на печку взлетела, а мышка под печку схоронилась. Бабка охает:

— Ох! Медведище меня чуть не задавил!

Внучка плачет:

— Бабушка, волк-то какой страшный на меня наскочил!

Курочка на печке кудахчет:

— Ко-ко-ко! Лиса ведь ко мне подкралась, чуть не сцапала!

А мышка из-под печки пищит:

— Котище-то какой усатый! Вот страху я натерпелась!

А зайка в лес прибежал, под кустик лег и думает:

«Вот страсти-то! Четыре охотника за мной гнались, и все с собаками; как только меня ноги унесли!»

Верно говорят: «У страха глаза велики: чего нет, и то видят».

                                                      Рождественский ангел.

— Подайте, Христа — ради, милостыньку! Милостыньку, Христа — ради!..

Никто не слышал этих жалобных слов, никто не обращал внимания на слезы, звучавшие в словах бедно-одетой женщины, одиноко стоявшей на углу большой и оживленной городской улицы.

— Подайте милостыньку!..

Прохожие торопливо шагали мимо ее, с шумом неслись экипажи по снежной дороге. Кругом слышался смех, оживленный говор...

На землю спускалась святая, великая ночь под Рождество Христово. Она сияла звездами, окутывала город таинственной мглой.

Милостыньку... не себе, деткам моим прошу...

Голос женщины вдруг оборвался, и она тихо заплакала, Дрожа под своими лохмотьями, она вытирала слезы окоченевшими пальцами, но они снова лились по ее исхудалым щекам. Никому не было до нее дела...

Да она и сама не думала о себе, о том, что совсем замерзла, что с утра не ела ни крошки... Вся мысль ее принадлежала детям, сердце болело за них...

Сидят они, бедные, там, в холодной темной конуре, голодные, иззябшие... и ждут ее... Что она принесет или что скажет? Завтра великий праздник, всем детям веселье, только ее бедные детки голодны и несчастны.

Что делать ей? Что делать? Все последнее время она работала, как могла, надрывала последние силы...

Потом слегла и потеряла последнюю работу...

Подошел праздник, ей негде взять куска хлеба...

О, детки, бедные детки! Ради них, она решилась, в первый раз в жизни, просить милостыню... Рука не поднималась, язык не поворачивался... Но мысль, что дети ее есть хотят, что они встретят праздник — голодные, несчастные, эта мысль мучила ее, как пытка. Она готова была на все. И за несколько часов ей удалось набрать несколько копеек... Несчастные дети! У других детей - елка, они - веселы, довольны в этот великий праздник, только ее -дети...

“Милостыньку, добрые люди, подайте! Подайте, — Христа—ради!”.

И словно в ответ на ее отчаяние, неподалеку раздался благовест... ко всенощной. Да, надо пойти, помолиться... Быть может, молитва облегчит ее душу... Она помолится усердно о них, о детях... Неверными шагами доплелась она до церкви...

Храм освещен, залит огнями... Всюду масса людей... веселые довольные лица. Притаившись в уголке, она упала на колени и замерла... Вся безграничная, материнская любовь, вся ее скорбь о детях вылилась в горячей молитве, в глухих скорбных рыданиях. “Господи, помоги! Помоги!” плачет она. И кому, как не Господу Покровителю и Защитнику слабых и несчастных, вылить ей все свое горе, всю душевную боль свою? Тихо молилась она в уголке, и слезы градом лились по бедному лицу.

Она не заметила, как кончилась всенощная, не видела, как к ней подошел кто-то...

— О чем вы плачете? — раздался за ней нежный голос, показавшийся ей небесной музыкой.

Она очнулась, подняла глаза и увидала перед собой маленькую, богато одетую девочку. На нее глядели с милым участием ясные детские глазки. Сзади девочки стояла старушка-няня.

— У вас есть горе? Да? Бедная вы, бедная! Эти слова, сказанные нежным, детским голосом, глубоко тронули ее.

Горе! Детки у меня голодны, с утра не ели... Завтра праздник такой... великий...

— Не ели? Голодны? — На лице девочки выразился ужас.

— Няня, что же это! Дети не ели ничего! И завтра будут голодны! Нянечка! Как же это?

Маленькая детская ручка скользнула в муфту.

— Вот, возьмите, тут есть деньги... сколько, я не знаю... покормите детей... ради Бога... Ах, няня, это ужасно! Они ничего не ели! Разве это можно, няня!

На глазах девочки навернулись крупные слезы.

— Чтож, Маничка, делать! Бедность у них! И сидят, бедные, в голоде да в холоде. Ждут, не поможет-ли им Господь!

— Ах, няничка, мне жаль их! Где вы живете, сколько у вас детей?

— Муж умер - с полгода будет... Трое ребят на руках осталось. Работать не могла, хворала все время... Вот и пришлось с рукой по миру идти... Живем мы, недалеко... вот тут... в подвале, на углу, в большом каменном доме купца Осипова...

— Няня, почти рядом с нами, а я и не знала! .. Пойдем скорее, теперь я знаю, что надо делать!

Девочка быстро вышла из церкви, в сопровождении старухи.

Бедная женщина машинально пошла за ними. В кошельке, который был у нее в руках, лежала пятирублевая бумажка. Забыв все, кроме того, что она может теперь согреть и накормить дорогих ребяток, она зашла в лавку, купила провизии, хлеба, чаю, сахару и побежала домой. Щеп осталось еще довольно, печку истопить ими хватит.

Она бежала домой из всех сил.

Вот и темная конурка. Три детских фигурки бросились к ней на встречу.

— Маминька! Есть хочется! Принесла ли ты! Родная!

— Она обняла их всех троих и облила слезами.

— Послал Господь! Надя, затопи печку, Петюша, ставь самовар! Погреемся, поедим, ради великого праздника!

В конурке, сырой и мрачной, наступил праздник. Дети были веселы, согрелись и болтали. Мать радовалась их оживлению, их болтовне. Только изредка приходила в голову печальная мысль... что же дальше? Что дальше будет?

— Ну, Господь не оставит! — Говорила она себе, возлагая всю надежду на Бога.

Маленькая Надя тихо подошла к матери, прижалась к ней и заговорила.

— Скажи мама, правда, что в рождественскую ночь с неба слетает рождественский ангел и приносит подарки бедным детям! Скажи, мама!

Мальчики тоже подошли к матери. И желая утешить детей, она начала им рассказывать, что Господь заботится о бедных детях и посылает им Своего ангела в великую, рождественскую ночь, и этот ангел приносит им подарки и гостинцы!

— И елку, мама?

— И елку, детки, хорошую, блестящую елку! В дверь подвала кто-то стукнул. Дети бросились отворить. Показался мужик, с маленькой зеленой елкой в руках. За ним хорошенькая, белокурая девочка с корзиной, в сопровождении няни, несшей за ней разные свертки и пакеты.

Дети робко прижались к матери.

— Это ангел, мама, это ангел? — тихо шептали они, благоговейно смотря на хорошенькую нарядную девочку.

Елка давно стояла уже на полу. Старуха няня развязала пакеты, вытащила из них вкусные булочки, кренделя, сыр, масло, яйца, убирала елку свечами и гостинцами. Дети все еще не могли прийти в себя. Они любовались на “ангела”. И молчали, не двигаясь с места.

— Вот вам, встречайте весело Рождество! — прозвучал детский голосок. С праздником!

Девочка поставила на стол корзину и исчезла, прежде чем дети и мать опомнились и пришли в себя.

“Рождественский ангел” прилетел, принес детям елку, гостинцы, радость и исчез, как лучезарное виденье...

Дома Маню ждала мама, горячо обняла ее и прижала к себе.

— Добрая моя девочка! - говорила она, целуя счастливое личико дочери. Ты отказалась сама от елки, от гостинцев и все отдала бедным детям! Золотое у тебя сердечко! Бог наградит тебя...

“Маня осталась без елки и подарков, но вся сияла счастьем. С своим милым личиком, золотистыми волосами она в самом деле походила на “рождественского ангела”.

                                                     Котенок и одуванчик.

В июне сад вокруг дома расцвел в полную силу. Благоухали многочисленные розы. Белые и малиновые пионы живыми букетами украшали клумбы. Расцвели голубые колокольчики, которые,  казалось, тихо позванивали при любом дуновении ветра. А нежные люпины, словно разноцветные свечки, поднимались над благоухающими цветами. В траве стрекотали кузнечики, летали бабочки, сами, словно порхающие цветы. Готовились вот- вот распуститься стройные лилии.

Вдоль зеленого газона меж молодыми деревцами росла клубника. Она была почти спелой и хитро выглядывала из-под темно- зеленых листиков, словно призывала:

- Наклонись, не ленись! Наклонись, потрудись!

Все в саду дышало радостью, источая аромат чудесного летнего дня. Под грушевыми и яблоневыми деревьями щедро рассыпались желтые одуванчики, которые, словно маленькие солнышки, выглядывали из травы, радуясь летнему дню.

Однажды, когда котенок Барсик вышел на привычную утреннюю прогулку, он увидел возле яблоньки чудесного желтоголового незнакомца, который стоял на длинной стройной ножке.

-Ты кто? – удивился котенок. – Что ты делаешь под моей любимой яблонькой?

- Я – одуванчик, а ты кто?

- А я здесь – главный кот, - без тени смущения заявил Барсик.

- Вот здорово! Значит, ты будешь моим защитником, чтобы никто не сорвал меня. Хорошо? – спросил с надеждой цветок.

- Почему это я должен тебя защищать? Сам защищайся, - проворчал « главный кот».

- Дело в том, что я не могу бегать. Я вырос из маленького семечка на этом месте, - ответил Одуванчик, расправляя пышный зеленый воротник.

- Ну, ладно, - милостиво согласился котенок, - положись на меня.

Одуванчик наклонил свою вихрастую головку и поцеловал котенка прямо в нос. Котенок вдруг чихнул: пыльца одуванчика окрасила его носик желтой пудрой.

Цветок и Барсик рассмеялись. Котенок стал кувыркаться в траве, забавно прыгая за кузнечиками, а Одуванчик наблюдал за ним, хлопая желтыми ресничками и раскачиваясь на своей единственной ножке.

Он тоже хотел бегать и прыгать вместе с котенком! Но у цветка была другая судьба: он мог лишь стоять на одном месте и … летать, но это позже, позже.

Барсик каждое утро прибегал к своему другу, и они радовались новому дню. Котенок гонялся за бабочками, а Одуванчик подставлял им свою голову, как трамплин, для взлетов.

Однажды по тонкой ножке цветка к нему на головку заполз муравей. Ему так понравилось загорать на Одуванчике, что часто вместо работы в муравейнике, он валялся на солнышке, называя себя другом цветка и его охранником.

Зато Барсик обнаружил в себе артистические способности. Он вообразил себя птичкой и часто забирался на верхушки деревьев и пытался оттуда петь. Ему казалось, что он посвистывает, как синичка или малиновка, но у него получалось только: - Мя-у-у, Мя-у-у, Мя-у-у.

Одуванчика это очень забавляло и он весело хохотал, раскачиваясь на своей ножке.

Барсик сначала обижался, но потом тоже веселился вместе с цветком. Да и как можно было обижаться на Одуванчика?! Он же не мог бегать как котенок!

- Бедный, бедный мой друг! – думал котенок.- Пусть хоть посмеется от души!

И Барсик часто веселил Одуванчика, немного позабыв о своем первом друге – щенке Тошке.

Но, к сожалению, век одуванчиков не долог, так же, как короткая июньская ночь. Как- то утром, когда котенок в очередной раз прибежал поздороваться со своим другом, он не нашел его на прежнем месте. Вместо веселого желтого одуванчика стоял седой- седой круглоголовый старичок.

- Ты кто? – растерянно спросил Барсик.- Где же мой друг одуванчик?

Старик наклонил белую пушистую голову и сказал:

- Разве ты меня не узнаешь? Это я – твой друг Одуванчик.

- Нет, нет. Мой друг был веселый солнечный цветок, а ты – чужой дедушка, - возразил котенок.

- У одуванчиков очень короткий век. Мы стареем всего за одну ночь. Но я тебя люблю по- прежнему.

Седой старик наклонился и поцеловал котенка прямо в носик. От пушистых белых зонтиков у Барсика защекотало в носике, и он чихнул. Котенок узнал поцелуй своего друга.

- Скоро подует ветерок и моя седая шевелюра разлетится в разные стороны, - прошептал цветок.

У Барсика на глазах навернулись слезы и скатились вдоль носика.

- А с кем же я буду дружить? Стань, пожалуйста, прежним. Я  так тебя люблю…- говорил, всхлипывая котенок.

- Не грусти! – покачал головой Одуванчик, - скоро в разные стороны полетят мои детки – семена с пушинками – вертолетиками. Они дадут жизнь другим цветкам, и у тебя появится много новых друзей. Не грусти…

После этих слов легкий порыв ветра смахнул пушистую шевелюру Одуванчика. Сотни семян- пушинок унеслись в разные стороны. На одном таком семечке оказался знакомый муравьишка. Он с вечера заснул на одуванчике и теперь улетал вдаль, не ведая куда. А наш Барсик грустно глядел вслед уносимым ветром пушинкам.

- Прощай, прощай, Одуванчик… - шептал котенок.

                                                   Яблонька ( Приложение 4).

                                                        Материнская любовь.

Кто вас, детки, крепко любит,

Кто вас нежно так голубит,

Не смыкая ночи глаз,

Всё заботится о вас?

Мама дорогая!

Колыбель кто вам качает,

Кто вас песней забавляет

Или сказку говорит,

Кто игрушки вам дарит?

Мама золотая!

Если, детки, вы ленивы,

Непослушны, шаловливы,

Как бывает иногда,

Кто же слёзы льёт тогда?

Всё она, родная!

В одном большом городе жил очень несчастный мальчик. он был очень кроткий и смеренный, но восемь лет назад кода он родился, злой колдун похитил его родителей за то, что они делали много добра людям. его мама даже не успела дать ему имени, она только сказала букву "М". С тех пор все называли его Мишей.

Однажды Миша пошел в храм, а его единственный верный друг щенок по кличке Дружок, остался ждать на улице. Когда Миша вышел из храма, собаки не было. он сразу догадался, что это опять злой колдун похитил его друга. Не долго думая мальчик пошел к себе в каморку под чердаком, помолился Богу, собрал корочки хлеба и отправился на поиски родителей и собачки.

По дороге ему встретился добрый монах, который подсказал, как одолеть колдуна, и указал дорогу к замку злого волшебника. Перед тем как Мише подойти к замку надо было пройти через лес с огромными репейниками. Потом переплыть огненную реку, перейти по тоненькой досочке через огромный овраг, и только после этого сразиться с огромными людоедами, которые охраняли замок, и в конце победить самого колдуна. Это не давалось даже богатырям

Но Миша решил, что ему обязательно надо побелить злого колдуна, чтобы он больше никогда не обижал людей (Миша надеялся победить колдуна даже без меча).

Шел Миша, шел и зашел в темный лес, он так и ахнул, увидев черепа и человеческие кости, но он не растерялся. Достал он свою иконочку Божией Матери, встал на колени и усердно помолился. Чары колдуна сразу стали бессильными, и все репейники превратились в обычные деревья. В лесу сразу стало светло, запели птички. Прошел Миша лес и вышел к кровавой, огненной реке. Весь берег был усеян костями. Вынул Миша икону и усердно помолился. Ангелы подхватили его в одно мгновение перенесли его через реку, а злые слуги злодея тут же полетели в замок. колдун наблюдал за Мишей в волшебный шар. С усмешкой он посмотрел на слуг, хотя его гневное лицо нервно дергалось. Он стал волноваться, что Миша рушит его чары без оружия, он не мог понять, в чем дело. Но с другой стороны, его успокаивала мысль о том, что в крайнем случае он может быстро улететь по потайному ходу. Колдун не знал, кто помогает Мише, но всё равно думал, что сильнее всех, даже Бога.

Между тем Миша подошёл к оврагу. Наступила ночь, тонкой дощечки не было видно, только красные, огненные глаза огромных червей, кишащих на дне оврага, разносили страх и ужас. Начал Миша усердно молиться Михаилу Архангелу, чтобы помог Бог ему перейти через овраг. Поднял он голову и увидел карету с белогривыми конями, подошел он к ним и по привычке благословил. Карета сразу исчезла, а лошади превратились в змей. Оказывается, колдун решил обмануть Мишу но не тут — то было. теперь колдун понял, что Мишина сила в его маленьком крестике, и решил во что бы то ни стало отобрать у Миши крест.

А Миша продолжал молиться и увидел белую широкую дорогу через овраг. перешел Миша пропасть только утром. Достал он сухарики да так устал за длинную дорогу, что забыл перекрестить. Колдун воспользовался этом и послал своих слуг. Они сразу вселились в сухарики, когда Миша поднес их ко рту злые слуги схватили крест и чуть не отняли, но Миша начал читать молитву, и крест стал огненным и спалил злых духов. Ещё два дня пришлось Мише пробираться к замку. Много злодей строил Мише препятствий, но с молитвою Миша добрался до замка. встретил его сам колдун. Начал он полить огненными лучами Мишу, но по молитве его, Ангел закрыл его крыльями и он остался невредим.

Исчерпал силы колдун и решил он волшебным мечом убить Мишу. Тогда Архангел Михаил своим огненным мечом отрубил колдуну руку. Тогда — то понял злодей кто помогал Мише, упал он на колени и горько плакал и просил прощения за свои злые дела. Три дня молился и просил прощения колдун и на четвёртый день Господь простил его. Его отрубленная нога сразу срослась с телом. Тогда понял он, что Господь простил его, отпустил он Мишенных родителей и собачку. Отпустил их домой, а сам разрушил свой замок и построил на его месте монастырь. после он принял постриг в монахи и прожил в монастыре до конца своих дней, каждый день прося прощение у Бога.

А Миша с родителями и Дружком пришли домой и стали жить счастливо. С тех пор они больше никогда не расставались.

Авторские аудиосказки

1. Сказка о берёзке.
2. Сказка о ёжике.
3. Две головёшки.
4.  Сказка о доброй лужице.
5.  Сказка о лошади.
6.  Сказка о воробье.
7. Сказка о Стефане и Митрофане.
8. Сказка о дождевом червячке.
9. Сказка о луне и солнце.
10. Сказка об удивительном человеке.
11. Сказка о черепахе
12. Сказка о канарейке.
13. Старый пень.
14. Светящийся колокол.