лекция 1 2 3
материал для подготовки к егэ (гиа) по обществознанию (11 класс) на тему

1. Системное строение общества: элементы и подсистемы

Понятие «общество»

Общество характеризуется как:

• динамическая саморазвивающаяся система: способна, серьёзно изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную определённость;
• сложноорганизованная саморазвивающаяся откры- тая система: включает в себя отдельных индивидов и социаль- ные общности, объединённые кооперативными, согласованны- ми связями и процессами саморегуляции, самоструктурирова- ния и самовоспроизведения.

Для анализа сложноорганизованных систем, подобных обще- ству, выработано понятие «подсистема». Подсистема — проме- жуточный комплекс, более сложный, чем элемент, но менее сложный, чем сама система.

Основными подсистемами общества принято считать сферы об- щественной жизни.

Основанием для разграничения сфер общественной жизни слу- жат базовые потребности человека2.

Характерные черты общества как сложноорганизованной, саморазвивающейся  системы

• Большое разнообразие различных социальных структур и подсистем.
• Несводимость к людям, его составляющим: система вне- и надындивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создаёт своей активной деятельностью вместе с другими людьми.
• Самодостаточность: способность своей активной совме- стной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые усло- вия собственного существования.
• Динамичность, незавершённость и альтернативность развития.
• Особый статус субъектов, определяющих развитие общества.
• Непредсказуемость, нелинейность развития.

1 Деление на четыре сферы общественной жизни условно. Можно назвать и другие сферы: наука, спорт, художественно-творческая деятельность, расовые, этнические, национальные отношения. Однако именно эти четыре сферы традиционно выделяются как наиболее общие и значимые.

2 См. 1.6. Потребности и интересы (с. 80–82).

2. Основные институты общества

Социальный институт (от лат. institutum — установление, учреждение) — это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реали- зующих определённые функции в обществе, главная из кото- рых — удовлетворение социальных потребностей.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности и конкретными функциями, обеспечивающими её достижение.

Внутри фундаментальных социальных институтов существуют весьма отчётливые деления на мелкие институты. Например, в си- стеме политических институтов современного общества, наряду с ключевым институтом власти, выделяются институты политического представительства, президентства, разделения властей, местного са- моуправления, парламентаризма и т. д.

Социальные институты:

• организуют человеческую деятельность в определённую систе- му ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в раз- личных сферах общественной жизни;
• включают систему санкций — от правовых до морально-эти- ческих;

• упорядочивают, координируют множество индивидуальных действий людей, придают им организованный и предсказуемый ха- рактер;
• обеспечивают стандартное поведение людей в социально ти- пичных ситуациях.

3. Понятие общественного прогресса

Прогресс (от лат. progressus — продвижение, успех) — это такой тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, движение вперёд к более совершенному.

Особенности прогресса

• Относительность прогресса: есть области, к которым поня- тие прогресса не применимо (например, искусство: нельзя сказать, что современное искусство прогрессивнее, допустим, искусства эпо- хи Средневековья).
• Противоречивость прогресса: совершенствование в одних областях оборачивается потерями в других. Одним социальным си- лам прогресс в данной области может быть выгоден, а другим нет.

Критерии прогресса

• Развитие человеческого разума.
• Совершенствование нравственности людей.
• Возрастание степени свободы, которую общество может пре- доставлять человеку.
• Прогресс науки и техники.
• Развитие производительных сил, включая самого человека.

Регресс (от лат. regressus — обратное движение) — это та- кой тип развития, для которого характерен переход от выс- шего к низшему, процессы деградации, понижения уровня орга- низации, утраты способности к выполнению тех или иных функций.

Человечество в целом никогда не регрессировало, но его движе- ние вперёд могло задерживаться и даже на время останавли- ваться, что называется стагнацией (от лат. stagnum — стоячая вода).

Понятие прогресса в современных условиях всё более трансфор- мируется в сторону обогащения его гуманистическими параметрами, характеристиками: средняя продолжительность жизни челове- ка, детская и материнская смертность, состояние здоровья, уровень образования, развитие различных сфер культуры, чувство удовлетворённости жизнью, степень соблюдения прав человека, отношение к природе и др.

И реформа, и революция «лечат» уже запущенную болезнь, в то время как необходима постоянная и возможно ранняя профилакти- ка. Поэтому в современном обществознании акцент переносится с дилеммы «реформа — революция» на «реформа — инновация».

Инновация (от лат. innovatio — обновление) — однократное рядовое улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.

В современной социологии общественное развитие связывается с процессом модернизации.

Модернизация (от фр. moderne — новейший, современ- ный) — это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществу современному, индустриальному.

4. Многовариантность общественного развития (типы обществ)

1 В качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития ору- дий и средств производства.

Продолжение табл.

1 Политический плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — принцип устройства политической системы, предполагающий многооб- разие и свободное соревнование политических идей, партий и других инс- титутов, наличие легально действующей оппозиции, различных полити- ческих субъектов и их конкурентную борьбу за власть в рамках закона.

2 Консенсус (от лат. consensus — согласие, единодушие) — согласован- ность взглядов и ориентаций двух и более социальных и политических субъектов, которая призвана находить своё выражение в их соответ- ствующем взаимодействии при решении тех или иных вопросов обще- ственно-политической  жизни.

Окончание табл.

5. Угрозы XXI века (глобальные проблемы)

Термин «глобальные проблемы» появился в научной литературе в конце 60-х гг. XX в. Глобальные проблемы современности не явля- ются чем-то новым для нынешнего этапа развития человечества, а представляют собой обострение и углубление в современных ус- ловиях существовавших ранее проблем в системе «человек — при- рода — общество».

Причины возникновения глобальных проблем

• Развитие взаимосвязи и взаимозависимости в современном мире, его целостность.

• Интенсивность преобразующей деятельности человека в усло- виях общества потребления.
• Недостаточный уровень политического мышления, экологи- ческого сознания, общественной организации.
• Отставание уровня нравственного развития от научно-техни- ческого.

Глобальные (от лат. globusterrae — земной шар) про- блемы — совокупность проблем человечества, ко- торые встали перед ним во второй половине XX в. и от решения которых зависит существование ци- вилизации

Интерсоциальные проблемы

Предотвращение ми- ровой ядерной ката- строфы и создание оп- тимальных условий для социального про- гресса всех народов; предотвращение от- сталости развиваю- щихся стран и др.

Проблемы, возника- ющие в результате взаимоотношения общества и природы

Обеспечение  челове- чества  необходимыми ресурсами (сырьём, продовольствием, энергией); предотвра- щение загрязнения окружающей среды (экологическая), про- блема использования Мирового океана

и др.

Проблемы, возник- шие в системе от- ношений человека и общества

Преодоление отрица- тельных  воздействий НТР; демографичес- кая проблема; про- блема здоровья чело- века и др.

ВЗАИМОСВЯЗЬ

Общие черты глобальных проблем современности

• Масштабность: затрагивают жизнедеятельность всего чело- вечества.
• Предполагают международное сотрудничество различных стран.
• Проявляются как объективный фактор развития обще- ства.
• Острота: от их решения зависит дальнейшая судьба челове- ческой цивилизации.
• Настоятельно требуют решения.

Способы решения глобальных проблем

• Перевоспитание человечества — формирование нового пла- нетарного сознания: широкое информирование людей о глобаль- ных проблемах, отказ от ценностей потребления, воспитание чело- века на принципах гуманизма.
• Использование современных научных достижений для наблю- дения и контроля за глобальными процессами на планете.
• Развитие новых технологий (ресурсосберегающих, исполь- зующих вторсырьё, природные источники энергии).
• Вывод международного сотрудничества на новый качествен- ный уровень, концентрация усилий всех стран по решению проблем.

Социальные прогнозы перспектив человечества

1. ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО

Тематические элементы содержания: краткая характеристика

1. Природное и общественное в человеке (человек как результат биологической

и социокультурной эволюции)

Антропогенез (от гр. anthropos — человек и genesis — проис- хождение) — теория происхождения человека, где рассматри- вается процесс его возникновения и развития.

Основные теории происхождения человека

Человек — высшая ступень развития живых организмов на Земле. Биологически человек принадлежит к млекопитающим гоминидам, человекоподобным существам, которые появились око- ло 550 тысяч лет назад.

Человек — биосоциальное существо

Основные отличия человека от животного

• Обладает мышлением и членораздельной речью.
• Способен к сознательной целенаправленной творческой де- ятельности.
• В процессе своей деятельности преобразует окружающую действительность, создаёт необходимые ему материальные и духов- ные блага и ценности.
• Способен изготовлять орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ.
• Воспроизводит не только свою биологическую, но и социаль- ную сущность должен удовлетворять не только свои материаль- ные, но и духовные потребности.

Характеристики человека

Окончание схемы

Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации1.

Развитие человека

Социальный опыт, культура

Социализация индивида

2. Мировоззрение, его виды и формы

Мировоззрение — это целостное представление о приро- де, обществе, человеке, находящее выражение в системе цен- ностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

1  См. 3.13. Социализация индивида (с. 243–245).

Знания

Духовные

ценности        Структура  мировоззрения        Принципы

Убеждения

Основные этапы формирования мировоззрения

Особенности мировоззрения

• Всегда исторично, т. е. тесно связано с переживаемыми обще- ством стадиями развития, совокупностью тех проблем, которыми не- посредственно живёт общество.
• Формируется постепенно (как стихийно, так и осознанно) и подвержено изменениям в течение всей жизни человека.
• В нём могут проявляться:

• догматизм (от гр. dogma — мнение) — форма мышления и действия, характеризующаяся косностью, «мёртвостью», неподвиж- ностью, стремлением к авторитарности;
• скептицизм (от гр. skeptikos — рассматривающий, исследу- ющий) — философское направление, использующее сомнение в познавательных возможностях мышления;
• разумный критицизм.

• Всегда связано с убеждением — устойчивым взглядом на мир, идеалами и принципами, стремлением воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.
• Определяет общую направленность личности — сово- купность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от текущей ситуации.
• Сказывается на всём облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей.

Классификация видов мировоззрения

Окончание табл.

Мировоззрение:

• даёт человеку ориентиры и цели для его практической и тео- ретической деятельности;
• позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ори- ентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельно- сти;
• создаёт возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

3. Виды знаний

Познание — процесс деятельности человека, основным со- держанием которого является отражение объективной ре- альности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире.

Знание — результат познания действительности, содер- жание сознания, полученное человеком в ходе активного от- ражения, идеального воспроизведения объективных законо- мерных связей и отношений реального мира.

Смысловые значения понятия «знание»

Знание

Виды знаний

1 Эмпирический (от гр. emperia — опыт) — основанный на человечес- ком опыте, восприятии внешнего мира посредством органов чувств.

Окончание табл.

Формы знаний, выделяемые по отношению к научному знанию

• Донаучное — прототип, предпосылки научного знания (элементы науки до XVI в.).
• Ненаучное — разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами.
• Паранаучное — внешне похоже на научное, но несовме- стимо с имеющимся научным знанием.
• Лженаучное — сознательно использующее домыслы и предрассудки.
• Антинаучное — утопичное и сознательно искажающее представление о действительности.

Знание обеспечивается единством чувственного и рацио- нального познания действительности.

Особенности чувственного и рационального познания

4. Понятие истины, её критерии

Различные трактовки понятия «истина»

• Соответствие знаний действительности.
• То, что подтверждено опытом.
• Некое соглашение, конвенция.
• Свойство самосогласованности знаний.
• Полезность полученного знания для практики.

Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые можно рассматривать и как отно- сительно самостоятельные истины.

Разница между абсолютной и относительной истинами (или аб- солютным и относительным в объективной истине) в степени точно- сти и полноты отражения действительности. Истина всегда конкрет- на: связана с определённым местом, временем, обстоятельствами.

Возможные критерии истины

• Соответствие законам логики.
• Соответствие ранее открытым законам той или иной науки.
• Соответствие фундаментальным законам.
• Простота, экономичность формы.
• Парадоксальность идеи.
• Практика.

Характерные черты практики

Окончание табл.

• Источник познания: практическими потребностями были вызваны к жизни существующие ныне науки.
• Основа познания: человек не просто наблюдает или созерцает окружа- ющий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его → происходит наиболее глубокое познание тех свойств и связей материаль- ного мира, которые были бы просто недоступны человеческому познанию, если бы оно ограничивалось только простым созерцанием, пассивным на- блюдением. Практика вооружает познание инструментами, приборами, оборудованием.
• Цель познания: человек для того и познаёт окружающий мир, раскры- вает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в сво- ей практической деятельности.
• Критерий истины: пока какое-то положение, высказанное в виде теории,

концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не пре- творится в практике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)

5. Мышление и деятельность

Мышление — активный процесс отражения объективно- го мира в понятиях, суждениях, теориях и т. п.

Средство

Язык

Этапы процесса мышления

Характерные черты мышления

• По своей природе социально: для постановки и решения лю- бой задачи человек использует законы, правила, понятия, которые были открыты в человеческой практике.
• Неразрывно связано с языком: в языке находят выражение мысли человека, с его помощью человек познаёт объективный мир.
• Опосредованный характер: познающий человек с помощью мышления проникает в скрытые свойства, связи, отношения пред- метов.
• Личностный характер: какие задачи привлекают внимание того или иного человека, как он решает каждую из них, какие испы- тывает чувства при их решении.
• Включение в процесс эмоционально-волевых сторон лич- ности.
• Сложное социально-историческое явление: его развитие ха- рактеризуется усилением абстрагирования и обобщения.

Типы мышления

1 См. 1.6. Потребности и интересы (с. 80–82).

Окончание табл.

В чистом виде те или иные типы мышления увидеть трудно це- лесообразно говорить о преобладании того или иного типа.

Деятельность — способ отношения человека к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям че- ловека.

Деятельность человека имеет определённое сходство с актив- ностью животного, но отличается творческо-преобразующим отно- шением к окружающему миру.

Характерные черты деятельности человека

• Сознательный характер: человек сознательно выдвигает цели деятельности и предвидит её результаты, продумывает наибо- лее целесообразные способы их достижения.
• Продуктивный характер: направлена на получение резуль- тата (продукта).
• Преобразующий характер: человек изменяет окружающий мир (воздействует на среду специально созданными средствами тру- да, которые усиливают физические возможности человека) и самого себя (человек сохраняет свою природную организацию неизменной, изменив в то же время свой образ жизни).
• Общественный характер: человек в процессе деятельности, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.

Основные компоненты деятельности

Субъект деятельно- сти — это тот, кто осуществляет дея- тельность (человек, коллектив, общество)

Объект деятельности — это то, на что направлена деятельность (предмет, процесс, явление, внутрен- нее состояние человека)

Мотив

Методы

и средства        Процесс

Результат (продукт)

Мотив (от лат. movere — приводить в движение, толкать) — совокупность внутренних и внешних условий, вызывающих ак- тивность субъекта и определяющих направленность дея- тельности (например, потребности, интересы, социальные уста- новки, убеждения, влечения, эмоции, идеалы).

Цель деятельности — это осознанный образ того резуль- тата, на достижение которого направлено действие чело- века.

Виды деятельности,

в которые неизбежно включается каждый человек в процессе своего индивидуального развития

Игра — это особый вид деятельности, целью которого не является производство какого-нибудь материального продук- та, а сам процесс — развлечение, отдых. Характерные черты игры: происходит в условной ситуации, которая, как правило, бы- стро меняется; в её процессе используются так называемые замеща- ющие предметы; нацелена на удовлетворение интереса её участни- ков; способствует развитию личности, обогащает её, вооружает не- обходимыми  навыками.

Общение — это вид деятельности, при котором происхо- дит обмен идеями и эмоциями (радость, удивление, гнев, стра- дание, страх и т. д.).

Структура общения

• Субъекты — те, кто участвуют в общении (отдельные люди, группы, сообщества, человечество в целом).
• Цель — это то, ради чего у человека возникает необходимость в общении.
• Содержание — это та информация, идеи, эмоции, которые передаются в межличностных контактах от одного к другому.
• Средства — это способы передачи информации, идей, эмо- ций.

Учение — это вид деятельности, целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков. Учение мо- жет приобрести характер самообразования.

Труд — это вид деятельности, которая направлена на до- стижение практически полезного результата. Характерные черты труда: целесообразность; нацеленность на достижение за- программированных ожидаемых результатов; наличие мастерства, умений, знаний; практическая полезность; развитие личности; нали- чие результата; преобразование внешней среды обитания человека.

Основные классификации деятельности

Окончание табл.

Творчество — это вид деятельности, порождающей не- что качественно новое, никогда ранее не существовавшее (на- пример, новая цель, новый результат или новые средства, новые способы их достижения).

Любой человек в той или иной мере обладает способностями к творческой деятельности. Однако способности могут развиваться или пропасть → необходимо овладевать культурой, языком, знания- ми, осваивать способы творческой деятельности, её важнейшие ме- ханизмы.

Важнейшие механизмы творческой деятельности

6. Потребности и интересы

Потребность — это нужда человека в том, что состав- ляет необходимое условие его существования. В мотивах де- ятельности проявляются потребности человека.

Виды потребностей человека

Биологические (органические, материальные)

Социальные                Духовные (идеальные,

познавательные)

В пище, одежде, жи- лище, санитарно-ги- гиеническом благопо- лучии и др.

В общении с другими людьми, в обществен- ной деятельности, в общественном при- знании и др.

В знаниях, творческой деятельности, созда- нии прекрасного и др.

Существуют и другие классификации потребностей, например, следующая1.

1 Классификация разработана американским психологом А. Маслоу.

Окончание табл.

Потребности каждого следующего уровня становятся насущны- ми, когда удовлетворены предыдущие.

Следует помнить о разумном ограничении потребностей: 1) не все потребности человека могут быть удовлетворены в полной мере;

2. потребности не должны противоречить нравственным нормам об- щества.

Разумные потребности — это потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих ка- честв: стремление к истине, красоте, знаниям, желание при- носить добро людям и др.

Потребности лежат в основе возникновения интересов и склон- ностей.

Интерес (от лат. interest — иметь значение) — это целенап- равленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности.

Интересы людей:

• определяются положением различных социальных групп и ин- дивидов в обществе;
• направлены не столько на предметы потребностей, сколько на те общественные условия, которые делают более или менее доступ- ными эти предметы, прежде всего, материальные и духовные блага, обеспечивающие удовлетворение потребностей;
• в большей или меньшей степени осознаются людьми → явля- ются важнейшими побудительными стимулами к различным видам деятельности;
• выражают направленность их личности, которая во многом оп- ределяет их жизненный путь, характер деятельности и т. д.

7. Свобода и необходимость в человеческой деятельности

В истории общественной мысли проблема свободы чаще всего сводилась к вопросу о том, обладает ли человек свободной волей или все его поступки обусловлены внешней необходимостью (предопре- делением, Божьим промыслом, судьбой, роком и т. д.).

Необходимость — это устойчивая, существенная связь явлений, процессов, объектов действительности, обусловлен- ная всем предшествующим ходом их развития.

Необходимость существует в природе и обществе в виде объек- тивных, т. е. независимых от сознания человека, законов.

Ядро свободы — это выбор, который всегда связан с интеллек- туальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора). Общество своими нормами и ограничениями обусловлива- ет диапазон выбора. Этот диапазон определяется ещё условиями реализации свободы, сложившимися формами общественной дея- тельности, уровнем развития общества и местом человека в обще- ственной системе.

Социальные условия реализации свободы

Социальные нормы

Формы общественной деятельности

Место человека в обществе

Уровень развития общества

Социализация

Свобода — это умение познавать объективную необходи- мость и, опираясь на это познание, вырабатывать правиль- ные цели, принимать и выбирать обоснованные решения и на практике воплощать их в действительность.

Свобода состоит не в воображаемой независимости от объектив- ной необходимости, а в умении обоснованно принимать решения. Познавая законы и процессы природы, человек действует не слепо, не стихийно, а со знанием дела, свободно.

Быть свободным вне общества невозможно. Совершенно изо- лированный человек, даже если он сумел познать объективную необходимость, вряд ли может осуществить и самое мудрое реше- ние.

Свобода возможна лишь при условии, если каждый человек в состоянии ограничивать свои действия и намерения самостоятельно, без внешнего принуждения, с тем чтобы не ущемлять свободу других.

1. Понятие культуры. Формы и разновидности культуры

Понятие «культура»

(от лат. cultura — уход, обработка, возделывание)

1 Деление культуры на материальную и духовную весьма условно, так как провести грань между ними порой бывает очень сложно, потому что в «чистом» виде они просто не существуют: духовная культура может воплощаться и в мате- риальных носителях: книгах, картинах, орудиях труда и т. д.

В масштабе отдельного общества различают три формы культу- ры: элитарную, народную, массовую, а также и две её разновид- ности: субкультуру (от лат. sub — под) и контркультуру (от лат. contra — против).

Культура

Основные формы

Элитарная

Создаётся приви- легированной час- тью общества, ли- бо по её заказу про- фессиональными творцами

Народная

Создаётся аноним- ными творцами, не имеющими про- фессиональной подготовки (ми- фы, легенды, эпо- сы, сказки, песни, танцы)

Массовая

Понятие, используемое для характеристики современного культур- ного производства и потребления (концерт- ная и эстрадная музы- ка, поп-культура, китч без различия классов, наций, уровня матери- ального состояния, стандартизация куль- туры)

Разновидности

Субкультура

Часть общей культуры, систе- ма ценностей, присущих опре- делённой группе (половозра- стные: женская, детская, молодёжная и др.; профессио- нальные: научное сообщество, современный бизнес и др.; до- суговые (по предпочитаемым занятиям в свободное время); религиозные; этнические; криминальная)

Контркультура

Оппозиция и альтернатива по отношению к господствую- щей в обществе культуре (бит- ники, хиппи и панки; левые радикалы; андеграунд и др.)

Массовая и элитарная культуры не враждебны друг другу. Дости- жения, художественные приёмы, идеи «элитарного искусства» через некоторое время перестают быть новаторскими и перенимаются массовой культурой, повышая её уровень. В то же время массовая культура, приносящая прибыль, даёт возможность кинокомпаниям, издательствам, домам моды оказывать поддержку «творцам» эли- тарного искусства.

2. Наука.

Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки

Наука — форма духовной деятельности людей, направлен- ная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственную цель постижения исти- ны и открытия объективных законов.

Наука

Социальный инс- титут со своей структурой и фун- кциями

Отрасль духовного производства

Особая система знаний (в форме научных представле-

ний, понятий, тео-

Особая система об- щественных органи- заций, учреждений, вырабатывающих, хранящих, распро- страняющих и внед-

ряющих знания

Система

научных исследо- ваний

Опытно-

конструк- торские изыскания

рий), приведённая в целостную систему на основе опреде- лённых принципов

(НИИ, вузы, акаде- мические институты,

Академия наук РФ и др.)

Основная

продукция

Понятия, законы, теории

Являясь подсистемой более сложной системы — общества, на- ука испытывает на себе определённое воздействие последней, хотя она развивается по своим собственным законам.

Внутренние законы науки

Наука        ∙ Преемственность (сохране- ние положительного содержа- ния старых знаний в новых).

• Чередование относительно спокойных периодов развития

и периодов «крутой ломки» фун- даментальных законов и прин- ципов (научные революции).

• Сочетание процессов диффе-

ренциации и интеграции.

• Углубление и расширение процессов математизации и компьютеризации

Функции современной науки

Научное познание — особый вид познавательной деятель- ности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.

Особенности научного познания

• Объективность добываемого знания.
• Развитость понятийного аппарата (категориальность).
• Рациональность, связанная с непротиворечивостью, доказа- тельностью и системностью.
• Проверяемость.
• Высокий уровень обобщения знаний.
• Универсальность.
• Использование специальных способов и методов познаватель- ной деятельности.

Уровни научного познания

Эмпирический        Теоретический

Выявление объектив- ных фактов, как прави- ло, со стороны их оче- видных связей

Выявление   фундаментальных закономерностей, обнаружение за видимыми проявлениями скрытых, внутренних связей

и отношений

Формы научного познания

Научный

факт        Проблема

Эмпириче-

ский закон        Гипотеза

Теория

Методы научного познания

Наблюдение, эксперимент, измерение, классификация, систематиза- ция, описание, сравнение

Универсальные

Анализ и синтез, дедукция и индук- ция, аналогия, моделирование, абстрагирование, идеализация

Единство  исторического и логического, восхожде- ние от конкретного к абстрактному и от аб- страктного к конкретно- му, формализация, мате- матизация

Научный факт (от лат. factum — сделанное, совершившее- ся) — отражение объективного факта в человеческом созна- нии, т. е. описание посредством некоторого языка.

Эмпирический закон — объективная, существенная, кон- кретно-всеобщая, повторяющаяся, устойчивая связь между явлениями и процессами.

Проблема (от гр. problema — задача, задание) — осознанная формулировка вопросов, возникающих в ходе познания и тре- бующих ответа.

Гипотеза (от гр. hypothesis — основа, предположение) — на- учное предположение, сформулированное на основе ряда фак- тов, истинное значение которого неопределённо, носит веро- ятностный характер и нуждается в доказательстве, провер- ке, обосновании.

Теория (от гр. theoria — наблюдение, рассмотрение, исследова- ние) — наиболее развитая форма научного знания, дающая це- лостное отображение закономерных и существенных связей определённой области действительности.

Ключевой элемент любой теории — закон, поэтому её можно рассматривать как систему законов.

Метод (от гр. methodos — путь исследования) понимается как орудие, средство познания. В методе познания объективная зако- номерность превращается в правило действия субъекта (исследова- теля).

Среди эмпирических методов научного познания большую роль играют наблюдение и эксперимент.

К универсальным методам научного познания относятся анализ

и синтез.

Познание не может сделать действительного шага вперёд, толь- ко анализируя или только синтезируя. Анализ предшествует синтезу, но и сам возможен только на основе результатов проделанной синте- тической деятельности связь анализа и синтеза — органичес- кая, внутренне необходимая.

Неразрывно связаны между собой методы индукции и дедук- ции, которые обусловливают друг друга в процессе познания.

С переходом к Новому времени начинается становление есте- ственных наук, которые изучают универсальные и всеобщие связи, господствующие в мире природы.

В эпоху индустриальной цивилизации происходит становление социального и гуманитарного (от лат. humanitas — человечество, человечность) знания.

Социальные науки — форма духовной деятельности лю- дей, направленная на производство знаний об обществе.

Социальное и гуманитарное знания взаимопроникаемы, по- скольку без человека нет общества, но и человек не может суще- ствовать без общества.

Гуманитарное знание призвано воздействовать на человека, оду- хотворять, преображать его моральные, идейные, мировоззренчес- кие ориентиры, способствовать развитию его человеческих качеств.

Особенности общественных наук

• Субъект и объект познания совпадают: общественная жизнь пронизана сознанием и волей человека, она, по существу, субъект-объектна, представляет в целом субъективную реаль- ность → субъект познаёт здесь субъекта же (познание оказывается самопознанием).
• Получаемое социальное знание всегда связано с интереса- ми индивидов-субъектов познания.
• Социальное знание всегда нагружено оценкой, это цен- ностное знание: это служение истине как ценности, как правде.
• Сложность объекта познания — общества, которое об- ладает разнообразием различных структур и находится в постоянном развитии → установление социальных закономерностей затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер. В от- личие от естествознания в обществознании невозможны (или очень ограничены)  предсказания.
• В процессе изучения общества можно говорить об установ- лении только относительных истин, поскольку общественная жизнь очень быстро изменяется.
• Ограничена возможность применения такого метода на- учного познания, как эксперимент.

Важнейшие социальные науки

Окончание табл.

3. Образование, его значимость для личности и общества

Образование — один из способов становления личности путём получения людьми знаний, приобретения умений и на- выков развития умственно-познавательных и творческих способностей через систему таких социальных институтов, как семья, школа, средства массовой информации.

Основной путь получения образования — обучение и самооб- разование, т. е. если знания, умения и навыки приобретаются человеком самостоятельно, без помощи других обучающих лиц.

Функции  образования

Общие тенденции в развитии образования

4. Религия

Смысловые значения понятия «религия»

Вера выражает специфическое отношение к действитель- ности или воображаемым объектам, явлениям, когда их до- стоверность и истинность принимаются без доказательств.

Религия — это не только комплекс представлений, верований, доктрин, но и культ (от лат. cultus — возделывание, уход, почита- ние, поклонение), ритуалы и иные формы практического воплоще- ния веры.

Ранние формы религии

Религии в современном мире

Родоплеменные примитивные верования, со- хранившиеся по сей день

Национально-госу- дарственные рели- гии, составляющие ос- нову религиозной жиз- ни отдельных наций

Мировые религии

• Иудаизм
• Индуизм и др.

Функции религии

Достаточно развитые религии имеют и свою организацию — церковь, упорядочивающую жизнь религиозной общины.

Церковь (от гр.  дом Господний) — социальный ин- ститут общества, религиозная организация, в основе кото- рой лежит единый Символ веры (вероучение), определяющий религиозную этику и религиозную деятельность, систему уп- равления жизнедеятельностью, поведением верующих.

5. Искусство

Искусство — практическая деятельность человека, на- правленная на освоение и создание эстетических ценностей.

Предмет искусства — человек, его отношения с окружа- ющим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определённых исторических условиях. Всё многообразие жизни людей отражается в искусстве в виде художественных образов, которые, будучи результатом вымысла, тем не менее, являются от- ражением действительности и всегда несут на себе отпечаток реаль- но существующих предметов, событий и явлений.

Форма бытия искусства — художественное произведе- ние, имеющее видовую и жанровую определённость и осуществляю- щееся в качестве материального предмета — знака, который пере- даёт людям соответствующую художественную концепцию, облада- ющую эстетической ценностью.

Виды искусства: архитектура (зодчество), живопись (стан- ковая, декоративная, монументальная), скульптура (портрет, на- тюрморт, пейзаж; бытовой, анималистический, исторический жан- ры), декоративно-прикладное искусство, литература, музы- ка, театр, цирк, балет, кино, фотоискусство, эстрада.

Специфика искусства как формы художественного познания

• Образность и наглядность.
• Специфические способы воспроизведения окружающей дей- ствительности, средства, при помощи которых происходит создание художественных образов (слово, звук, цвет и т. д.).
• Большая роль в процессе познания воображения и фанта- зии познающего субъекта.

Функции искусства1

6. Мораль

Мораль (от лат. moralis, mores — нравственный, относящийся к нраву, характеру) — форма общественного сознания, состоя- щая из системы ценностей и требований, регулирующих пове- дение людей.

1 По поводу содержания функций между сторонниками различных теорий ведутся споры.

Моральные требования и представления

• Правила поведения (позитивные — уважай старших и т. д. и негативные — не ври и т. д.).
• Моральные качества человека (отзывчивый, добрый, справед- ливый, мудрый и т.д.).
• Моральные принципы (индивидуализм — коллективизм; эго- изм — альтруизм и т. д.).
• Моральные ценности (смысл жизни, свобода, справедливость, счастье и т.д.).
• Морально-психологические механизмы внутреннего контроля (долг, совесть, стыд, честь).

Особенности норм морали

• Формируются в процессе утверждения, развития моральных взглядов и идеалов, содержатся в сознании людей и выражаются в общественном мнении.
• Исполняются в силу привычки, внутренних побуждений.
• Их реализация не нуждается в организованной принуди- тельной силе. Гарант: совесть индивида, общественное мнение, об- щественная оценка поведения людей.
• Дают бoльший простор для их толкования, чем правовые нормы.
• Регулируют отношения, подконтрольные и неподконт- рольные государству (отношения дружбы, любви и т. д.).
• Регулируют общественные отношения с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого.

Функции морали

Окончание табл.