«Герой нашего времени: отец Сергий»
проект по музыке (5 класс)

Введение.

            Историю своей малой Родины, историю храмов должен знать каждый человек. Она примиряет нас с несовершенством настоящего, как с обыкновенным явлением во всех веках. Всю историю человечества можно обосновать, назвать священной книгой народов. Курская земля красива, но нет на ней более изысканного и роскошного места, чем наше село Ивановское и «Марьино».

             Древность Марьино, Ивановского (в западной части Курской области на границе 2-х районов Льговского и Рыльского расположено одно из древних сёл - село Ивановское, названное в честь Ивана Степановича Мазепы) их художественное и культурное наследие наложили свой отпечаток на духовное развитие нашего народа.         

                    Советская власть, лишив крестьян с. Ивановское храма, на многие годы не могла заглушить веру, духовное становление и развитие.  Русский человек не мыслил себя вне Православия. Большая часть бытия нашей страны – это история православной державы. Чтобы полюбить свою землю, свою малую родину можно лишь тогда, когда ты знаешь её историю. 

                  Актуальность данной работы обусловлена неугасающим интересом к истории Покровского храма, священнослужителям и

к духовному возрождению.

                Объект исследования: «Герой нашего времени: отец Сергий»

               Предмет исследования: жизнь и служение священника отца Сергия (Клименко)

          Цель: изучить   жизнь и служение священника отца Сергия (Клименко)

        Задачи:

• изучить историю церкви;
• рассказать о судьбе священника;
• определить значение церкви и священника как центра культуры и духовности в истории Курского края.

     При написании работы использовались новейшие исторические исследования, краеведческие издания, архивные документы, материалы музея усадьбы «Марьино», публикации периодической печати, а также воспоминания о семье Барятинских – основателях уникального памятника русской культуры.  Отдельные сведения об истории церкви мы почерпнули из современных источников, проиллюстрировав их соответствующими фотодокументами из нашего личного архива.

         Глава I

1.1    История Покровского храма

   Одновременно со строительством дворцово – паркового ансамбля и других объектов по воле Ивана Ивановича Барятинского в центре села Ивановское в 1812г.  началось строительство пяти престольной   Покровской церкви. В подвальном помещении церкви находилась фамильная усыпальница Барятинских.

Покровская (холодная) церковь Льговского уезда была построена в 1812 году, число престолов – пять. В приходе насчитывалось следующее количество душ: православных – 1967, раскольников – 280. По штату было положено: священник – 1, диакон – 1, псаломщик – 1.  За годы династии князей Барятинских разные священники служили в храме. В 1859 году поступил на службу священник Антоний Иванович Романов, диаконом был Александров Н. В., а псаломщиком - Гринёв Я. А. В 1881 году служил диаконом Николай Васильевич Александров, (имел образование – высшее, закончил отделение духовной семинарии); в 1890 году был возведён в сан диакона Михаил Анисимович Зеленин. Рядом с храмом был дом для священника. В приходе имелись две министерские школы и одна церковно – приходская. Казённого жалованья не было. Вокруг Покровской церкви был сад, приходское кладбище. В 1933- 1934 гг. кладбище раскопали и построили дома для учителей. Рядом с церковью проходили шумные ярмарки.

              Три сохранившиеся фотографии и воспоминания жителей села Ивановское дают нам возможность представить, что в церкви был великолепный иконостас, драгоценные евангелия, золотая и серебряная церковная утварь, иконы и настенная живопись были выполнены известнейшими иконописцами и художниками. Золочёные люстры, архитектурные детали карнизов, сводов, наличников, колонн и внутри церкви, и фасадов – подчёркивали великолепие этого сооружения.

              В фамильной усыпальнице, имеющий вход из прихода церкви, был сделан иконостас, сводчатые потолки облицованы итальянскими мастерами голубой плиточной смальтой. По центру висела золочёная люстра с лампадками. По периметру стен были устроены в два ряда ниши для гробов. После захоронения эти ниши закрывались специально изготовленными щитами, на которых изображались фамильные гербы, писались звания, имена и фамилии захороненных и даты рождения и смерти. Из всех щитов до нас дошли два щита -  они находятся в Курском краеведческом музее – Александра Ивановича Барятинского и Елизаветы Дмитриевны – жены Александра Ивановича.

               После смерти Ивана Ивановича, которого отпевали в Покровской церкви, гроб был поставлен в раку, покоящуюся на прямоугольном  постаменте из полированного чёрного гранита (72см ×145см × 74см). Надгробие Марии Фёдоровны из белого мрамора (58см × 148см × 64 см) с высеченным на торце родовым гербом и надписями в 1858 году было установлено у надгробия Ивана Ивановича.

                По историческим данным в склепе Покровской церкви было погребено 19 Барятинских. Последним, перед революцией был захоронен князь Виктор Викторович (сын Виктора Ивановича) умерший 31. 08. 1915 года. Известны только 15 Барятинских, захороненных  в родовой усыпальнице, из 19 указанных в различных архивных документах.

               В 1936 году в санаторий «Марьино» приехал на отдых всесоюзный староста М. И. Калинин. В один из таких дней он на княжеской карете поехал в с. Ивановское на встречу с крестьянами колхоза имени Ворошилова. Крестьяне были рады такой встрече, так как была возможность попросить помочь деньгами на строительство школы. Так таковой школы не было в селе. Дети учились в разных старинных зданиях, построенных при князьях. Таким зданием был дом К. Шольца.  Дом – школа, к сожалению, до наших дней не сохранился.  М. И.  Калинин на просьбу жителей ответил просто: «Вот церковь, Бога в ней нет, и сделайте из неё себе школу».                       

             В подвале церкви находился фамильный склеп князей Барятинских – людей, которые верой и правдой служили России. На родовом гербе Барятинских не случайно были начертаны слова: «С Богом и Честью». Этот девиз Барятинские пронесли из поколения в поколение.

                      И вот люди, отцы и деды которых строили храм, и в недалёком прошлом веровавшие в Бога, совершили акт вандализма: осквернили захоронение и надругались над останками Барятинских. Гробы вытащили из ниш, открыли, останки вывезли на подводах в лес и сожгли. А ведь в этом роду были святые! Святой князь Михаил Черниговский из рода Барятинских был убит в Орде за нежелание отказаться от православной веры.  Эти отказались легко. Строители школы устроили в усыпальнице котельную. Часть ниш разобрали. Разбили и выбросили прикрывавшие их мозаичные щиты. Надгробия Ивана Ивановича и Марьи Фёдоровны Барятинских (весом до трёх тонн каждое), поднятые из усыпальницы, валялись во дворе школы.

            Шли годы. И лишь благодаря стараниям директора санатория «Марьино», Бориса Ильича Воровича, была восстановлена усыпальница. В 2002 году митрополит Курский и Рыльский Ювеналий спустился в усыпальницу и освятил её.

1.2 Покровский храм сегодня.   

Советская власть, лишив крестьян с. Ивановское храма, на многие годы не могла заглушить веру, духовное становление. Русский человек не мыслил себя вне Православия. Большая часть бытия нашей страны – это история православной державы. Чтобы полюбить свою землю, свою малую родину можно лишь тогда, когда ты знаешь её историю. Без прошлого нет будущего. С этого времени девствующего храма в селе не было.
Затем в начале 1995 года было выбрано здание. До передачи приспособленного здания для Богослужения приходу, оно использовалось как ветучасток. В 1995 году согласно прошению прихожан и просьбы администрации Рыльского района здание было передано приходу.

           Вновь приход был создан и с этого времени под руководством благочинного Рыльского округа протоирея Владимира Ефремова были начаты работы по приспосабливанию здания бывшего ветучастка под храм. Был проделан немалый объем работ: положены полы, убраны межкомнатные перегородки, на крыше был возведен купол, сооружен иконостас. Освятил это здание под храм архиепископ Курский и Рыльский Ювеналий 18 декабря 1995 года.

       Регулярные богослужения стали проводиться с 1995 года. Первым настоятелем прихода стал иерей Андрей Кондрашов.

Первый настоятель храма иерей Андрей Кондрашов.

             Много сил и средств было потрачено на преображение храма.  Здание не приспособлено для ведения служб: ветхое, требовался капитальный ремонт. Но жители были рады и такому храму. В конце 1990-х годов в селе Ивановское отец Андрей начал строительство нового храма на новом месте.

Покровский храм сегодня (2014г.)

                Посвящение выбрано в память старой Покровской церкви, стоявшей в центре села и уничтоженной в 1930-х. Годы безбожия сделали своё дело. Местное начальство тяжело откликалось на просьбы священника. И ему самому приходилось искать строительный материал, мастеров.

          Действующий настоятель иерей Сергий Клименко был назначен на приход 2 февраля 2004 года.  Вот уже 10 лет служит батюшка на приходе. Им организованы воскресная школа для детей и катехизические курсы для взрослых.  Постепенно возвращается православная жизнь в село. Церковь, которая играла большую и неоценимую роль в сохранении исторической памяти русского народа, всегда была рядом. Она являлась носителем нравственности человеческого общества. И наш долг – нести веру .

Действующий настоятель храма иерей Сергий Клименко

               Ребята с удовольствием   посещают занятия, ставят спектакли, проводят концерты, посвящённые праздникам. Приход по возможности оказывает материальную помощь и одеждой, продуктами питания нуждающимся, многодетным и малообеспеченным семьям. Хорошей традицией стали встречи школьников со священником. Батюшка часто посещает общеобразовательную школу, где участвует в уроках, внеклассных мероприятиях, линейках, классных часах по Основам православной культуры, дарит книги, иконы.

 Рыльский Свято – Николаевский мужской монастырь. На могилке батюшки Ипполита.

Отец Сергий    совершает паломнические поездки вместе с ребятами    по святым местам Курской области.  Они приобщают детей к православной культуре, истории, как Курской епархии, так и истории родной страны, помогают найти ответы на интересующие вопросы в области духовной жизни.   «Незабываемые впечатления, духовный подъем и несказанная радость – это, несомненно, запоминающееся и яркое событие для нас!» - отмечали школьники.    

        22 мая 2014 года, В День Престольного праздника Святителя Николая Угодника, отец Сергий был награждён золотым крестом. Его вручал митрополит Курский и Рыльский Герман в Свято – Николаевском мужском монастыре города Рыльска.

Глава II.

2.1 «Герой нашего времени: отец Сергий»

               Отец Сергий, или Батюшка, как все мы его называем, родом из Нижних Деревенек, а ныне пригород Льгова (или как называют его – Льгов – 3) Курской области. Родился в простой советской семье 1 июня 1979 года в праздник «День защиты детей». Детство прошло как у всех советских ребят: радостно, беззаботно. Учился сначала во Льговской школе № 70 (восьмилетка, так её называли), потом в школе № 68 (ныне Льговская школа № 4).  

             Самым популярным увлечением среди мальчишек было – игра на гитаре. Серёжа Клименко с интересом осваивал этот инструмент, а вечерами собирались ребята во дворе и пели песни под гитару. Но это было не единственным увлечением отца Сергия.

             Однажды, бабушка взяла на службу в церковь внука. И это навсегда определило дальнейшую судьбу мальчика. В одиннадцать лет будущий батюшка пришёл в Успенский храм. Да так и остался в нём. Помогал священнику в алтаре: выносил свечи, держал кадило, повзрослев, читал поучения старцев, пел на клиросе (батюшка обладает красивым мягким голосом). Получив благословление от настоятеля храма, будущий священник поступает в Курскую Православную Духовную семинарию. Незаметно прошли годы учёбы в семинарии. Стал выбор в определении дальнейшей судьбы и по благословлению митрополита Курского и Рыльского Ювенилия отец Сергий обвенчался с матушкой Еленой.

             Роль жены священнослужителя не каждой женщине под силу. Потому как это и не роль, а, наверное, особое состояние души. Быть матушкой почетно. Но ею надо именно быть, а не казаться, своим примером являя любовь, терпимость, верность, смирение, радость. Со своей будущей матушкой отец Сергий был знаком давно, ещё со школьной скамьи. После окончания школы матушка Елена поступила в Рыльский авиационный колледж, проучившись один год. Но если будущий муж — священник?  Ему нужна верная помощница и матушка поступает в Курскую Православную Духовную семинарию на регентское отделение. «Это наш соловей!» - так ласково зовут прихожане матушку Елену. Как говорит матушка Елена: «В отношениях супругов в семьях священников больше терпения, смирения друг перед другом. Мы же понимаем, что наш брак навсегда, и поэтому мелким неурядицам уже не придаем значения. Матушка как бы растворяется в муже, детях, живет их нуждами, и в этом ее счастье. Мы понимаем, что у батюшки на первом месте служение Господу. Матушка должна быть тенью, которая ни в коем случае не мешает, но в то же время является надежным и верным тылом».

              В 2000 году был направлен в село Кромбыки Льговского района, а с февраля 2004 года переведён настоятелем храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы в село Ивановское Рыльского района.

               Вот уже более 10 лет служит батюшка на приходе. Он всегда находит слова помощи, утешения, поддержки. Внимательно относится ко всем своим подопечным, старается все подробно рассказать, объяснить. Часто можно видеть, как Батюшка проводит долгие беседы с людьми.

              Что мне дало наличие духовника и что сделал для меня отец Сергий? Классически по пословице: капля точит камень. Громких слов он никогда не говорит, истин не открывает, как первоклассницу не отчитывает. «Старайтесь», — чаще всего слышу от него именно это. И каждый раз, находясь на пороге того или иного греха, нет-нет, да и вспомню храм, аналой и стоящего рядом с ним отца Сергия. Его улыбка, его «Здравствуйте,сестра» его поздравления с праздниками, искренние и добрые благословения, его молитвы... Перед ним хочется быть искренней, доброта и милосердие — единственной формой человеческого существования. И каждый раз, выходя из храма в «большой и страшный мир», стараешься не расплескать это понимание истины, оступившись, в храм — свой второй дом. Где тебя любят и ждут. Любую. Уставшую, унылую, несчастную, вновь «вляпавшуюся» в исповеданный многократно грех. Стоишь и не понимаешь, за какие такие заслуги тебе дана эта великая милость прощения. И почему тебе улыбается этот человек. Человек в рясе, стоящий всё же на ступеньку выше к Царствию Небесному.

                 Понять это едва ли стоит пытаться. Это сродни чувству ребёнка, которому в ответ на проказы, мама говорит «старайся больше так не делать, жить надо по совести». А совесть эта в такие моменты чаще всего и просыпается. И молитва тогда становится уже не просто набором кем-то придуманных слов. Она становится твоей личной просьбой и благодарностью. Именно с таким чувством произносишь: «Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного Сергия и его молитвами прости моя согрешения».

2.2 Два священника.

            Давняя дружба связывает двух священников: батюшку Сергия Клименко (настоятеля Покровского храма с. Ивановское) и отца Алексия Попова (настоятеля храма в селе Густомой). Одна судьба: быть проповедниками Христовой веры, доносить её в каждый дом, в сердца людей, поддерживать друг друга, совместно проводить службы, ездить друг к другу в гости на престольные праздники и петь под гитару, свела их не просто так.

          Наверно так и должно быть. Отец Алексий служит в храме, который был построен княгиней Марией Барятинской в селе Густомой Льговского района, отец Сергий, родом из села Нижние Деревеньки Льговского района, служит в селе Ивановское, родовом поместье князей Барятинских.

2.3 Вера, надежда и любовь семьи Клименко.

Четыре буханки черного и белого хлеба, три с половиной литра борща и почти столько же картошки-пюре да два десятка котлет – обычный обед в большой льговской семье Клименко. Правда, собраться в течение дня в полном составе детям настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы (село Ивановское Рыльского района) отца Сергия и матушки Елены удается далеко не всегда – у всех свой распорядок дня, обязанности и заботы...

– То, что детей у меня будет как минимум трое, я решил еще в юности, – рассказывает батюшка. – Один – это не семья, двое – полсемьи, трое – уже полноценная...

– А восемь, как у вас? – спрашиваю.

– Это уже закрепление пройденного материала, – шутит 36-летний многодетный отец.

– Ну вот и вы сразу про готовку спрашиваете, – укоряет меня матушка Елена. – Нет, не стою я целый день у плиты. На приготовление еды трачу такое же время, как и все, только продуктов у меня побольше. Да и бытовая техника для современной мамы – большое подспорье...

Дом семьи Клименко не похож на коттедж, у него всего один этаж с четырьмя комнатами и кухней. Тем не менее личным пространством никто не обделен, к тому же кто-то ведь придумал двухъярусные кровати и семейный автомобиль, больше известный как минивэн.

...Со своей будущей супругой льговчанин Сергей Клименко познакомился еще в школе. Наверное, сразу разглядел в черноокой шатенке свою судьбу, но чтобы проверить и так сказать «свести орбиты интересов», пригласил любимую в храм (а у нее, признается матушка, на тот момент даже ни одной юбки в гардеробе не было!)

Вообще-то Сергей вырос в обычной советской семье, где мысли и даже разговоры о Боге были не приняты. К вере с детства болезненного юношу привела родная бабушка Надежда Матвеевна, которая, по словам батюшки, вымолила его у Господа. Вместе с ней с 11 лет Сергей стал посещать службы в Успенском храме с. Н. Деревеньки, познакомился со священником Виктором Гранкиным. Он благословил юношу на помощь при служении в алтаре, потом на поступление в Курскую духовную семинарию. К своему наставнику будущий отец Сергий и привел свою невесту Елену. Когда обоим исполнилось по 19 лет, отец Виктор их обвенчал. Матушка на тот момент тоже училась в семинарии, но с появлением первенца стала домохозяйкой.

...Девочку назвали Надеждой в честь той самой бабушки, затем появились Анастасия и Юлия. Сестрички-погодки жили общими интересами, занимали друг друга играми, а потому, говорит матушка, у нее, не как у большинства молодых матерей, у которых всего один ребенок, не было проблемы, чем занять свое потомство. А когда подросла Настя, и родился первый мальчик Николай, вдруг выяснилось, что именно эта девочка – прирожденный воспитатель. Все младшие Клименко буквально выросли у Насти на руках! Вот и сейчас, когда матушка мне об этом рассказывает, самая маленькая годовалая Варенька прильнула к старшей сестричке...

«– Не только родные братья и сестры тянутся к Насте, но и другие дети на улице\», – говорит она. – Настя умеет их завлечь и организовать. Если младших кто-то обидел, или болячка какая приключилась, они бегут в первую очередь к няне Насте, а потом уже ко мне...

            А еще в семье Клименко есть Мария или «наша Примадонна», как ее называют родители. Старшим девчонкам, которым на момент рождения пятого ребенка было от 5 до 7 лет, живая «кукла» – не чета китайской «бэбиборн» – очень понравилась. Всем, даже двухлетнему Коле, хотелось «игрушку» одевать, кормить и гулять с ней. Все капризы юной принцессы всегда исполняются беспрекословно, и только у нее я вижу замысловатую, почти взрослую прическу, которую ей соорудили старшие сестры. Ну а пока мы пьем чай в кафе, Машенька отправляется на прогулку по городу в сопровождении брата Николая...

                – Николай – настоящий джентльмен (еще бы при таком количестве сестер!), очень добродушный и безобидный парень, – продолжает матушка Елена. – В женском обществе он как рыба в воде! Хотели вот его в бокс отдать, но не бойцовский у него характер. В футбол сейчас играет...

                 Шестилетний Андрюша увлечен миром природы. Каждая букашка – это его подруга, каждая птичка – предмет заботы. Вот недавно из гнезда под козырьком их дома на Вокзальной выпал птенец. «Спаситель» Андрей развернул целую кампанию по его возвращению домой, поднял на ноги всю семью, и в конце концов отец Сергий, преодолев свой еще с детства страх перед высотой, поднялся на крышу по приставной лестнице и вернул птенца в гнездо...

               С рождением третьего сына Алеши связана еще одна семейная история. Участковая медсестра в сахзаводской больнице, видимо, решила пошутить и наклеила на медицинскую карточку новорожденного Клименко картинку из мультика про русского богатыря Алешу Поповича. Сын священника все-таки, а прозвище прижилось...

                 А вообще супруги Клименко воспринимают своих детей как чудо. Всё благодаря Господу, говорят они. Именно вера и любовь помогли их семье состояться. А еще есть надежда, что их дети вырастут самодостаточными личностями и с правильным нравственным стержнем. Личный пример родителей, считают отец Сергий и матушка Елена, – самое главное.

             – Господь дает нам, своим чадам, волю и право выбора, но и отвечать за свои поступки мы будем перед Ним, – говорит отец Сергий. – Наши дети воспитываются в полной свободе. Думаю, это оптимальный вариант. Да, мы говорим: «Ты можешь пойти встретиться с друзьями, но ведь сегодня праздник, — надо успеть на службу…» Подумав некоторое время, дети сами расставляют приоритеты. Если мы знаем, что ребенку вредно сидеть за компьютером три часа, мы можем ограничить доступ, можем дружески порекомендовать ему заняться чем-то познавательным, то есть помогаем выбрать правильное направление.

У детей в семье Клименко нет изоляции от обычной жизни, церковь и общество для них едины.

– Какой бы путь ни выбрали мои дети, я надеюсь, что они, в первую очередь, останутся христианами, а значит, будут жить в соответствии с заповедями Божьими, – продолжает отец Сергий. – Тогда и работа будет по душе, и жизнь в любви...

2.4 «За любовь и верность».

    8 июля в Курской областной филармонии на торжественном собрании в честь всероссийского Дня семьи, любви и верности чествовали лучшие семьи региона: многодетные и замещающие семьи, родителей, воспитывающих одаренных детей. 

           Им вручили заслуженные награды - медали ордена «Родительская слава», нагрудные знаки «За заслуги в воспитании детей», медали «За любовь и верность.

Многодетная семья священника Сергея Клименко и матушки Елены (в их семье 8 собственных детей) получила в подарок многоместный автомобиль «Лада Ларгус». Ключи образцовой льговской семье вручила председатель областного благотворительного марафона «Мир детства» Валентина Михайлова.  А также была вручена заслуженная награда - медаль ордена «Родительская слава».

Глава III.

1.1 Мультфильм "Иов Льговский"

 Дети иерея Сергия Клименко из Льгова создали мультфильм о жизни святого. Иов Льговский в 17-ом веке построил несколько монастырей, претендовал на патриарший престол и был одним из основателей города. Но многие не знакомы с его именем.

               Над созданием мультфильма трудились вся семья. Каждый умеет красиво рисовать, лепить и петь. Таланты детей объединила одна цель - сделать познавательный мультфильм из пластилина - самого любимого и податливого материала. Так родилась семейная лаборатория анимации при Свято-Никольском храме. Младшие - Маша, Коля, Андрей лепили героев, старшие - Надя, Юля и Настя писали сценарий, снимали и монтировали видео. Озвучивали все вместе. Мария Клименко одна из первых подробно изучила жизнь Иова - в миру Ивана Лихачева.

Галина Стрельникова, руководитель духовно-просветительского центра при Свято-Никольском храме г. Льгова: «Мы провели социологический опрос. Из 50 человек, которых мы спрашивали в школе, о том, кто такой Иов Льговский знали только три учителя».

        Судьба этого человека удивительна, он рано ушел из дома, отказался от всего мирского, принял монашеский постриг, строил монастыри. Иов претендовал на патриарший престол вместе с Никоном и воспитал десятого патриарха. Не принял церковных реформ 17 века. Был причислен к лику святых у староверов.

Надежда Клименко: «Потом там был фрагмент, где на Льговский монастырь напали татары и он вышел к ним с иконой и так отразил их нашествие».

Преподаватель лаборатории Галина Стрельникова подчеркивает, дети все делали самостоятельно. Наставником выступил их отец - иерей Сергий и матушка Елена. На создание героев и фотографирование каждого движения ушло три месяца. Их кропотливый труд заметили - дети стали победителями областного фестиваля «Пасхальный благовест» и конкурса «Лествица».

Николай Клименко: «Понравилось. И мультик мне понравился, как сестра сделала. Как все это слепили. Монтаж, слайды. Радость на душе».

В интернете мультфильм набрал более 500 просмотров. Дети собираются продолжить увлекательное дело просвещения.

Заключение.

              Сельский священник воистину апостол Христов. Как написано на иерейском наперсном кресте: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» (Тим. 4: 12). Эти слова касаются каждого священника, но образцовое повседневное «житие» обязан являть своим овцам именно сельский пастырь, ибо он живет как бы на вершине горы, видимый отовсюду (ср.: Мф. 5: 14). Путь священника труден и тернист…  Священник является подлинным отцом духовным, умеющим разделить тяготы служения, утешить и ободрить в трудных жизненных ситуациях. Являясь преемниками апостолов, как пишет свт. Тихон Задонский, что  священник имеет и служение апостольское, т.е. пастырское, в первую очередь заключающееся в том, чтобы привести ко Христу вверенную его попечению паству.

Божьей помощи и благословения во всех нелегких трудах и благих начинаниях.

Список использованной литературы.

1. Ворович Б.И. «Марьино»: годы, события.люди. Записки директора – М.: ЗАО «Унипринт», 2003. – 98 С., ил.

2. // Газета Курьер 18.05.2015 15:15

3. Госархив Курской области (далее ГАКО). Ф-68. Оп.1. Д. 472.

4. ГАКО. Ф.68. Оп.1. Д. 966.

5. ГАКО. Ф.1. Оп. 1. Д. 5058.

6. Курские епархиальные ведомости. №9(28), 1992, сентябрь, 10 с.

7. Лагутич М.С. Провинциальная хроника. Льгов в истории Курского края. Курск, 2007. 604 с.

8.  Фото из личного архива.

9. Фото из музея санатория «Марьино».

10. // По материалам   Людмилы Ивановой, Юлии Долгополовой, Михаила Лагутича, Лидии Розановой.

11.  // Из истории монастырей и храмов Курского края (автор составитель, ответственный редактор профессор А.Ю. Друговская) – Курск, УсТМУ, 1998, С121.

12. Искусство. Новый свет. Традиции. – Курск: АП «Курск», Фонд Владимира Кизилова, 1997. – 24 С., ил.

13.Ольга ДАНИЛЬЧЕНКО (фото автора)

14.сайт "www.gtrkkursk.ru" (для интернет-проектов - с гиперссылкой).

15.Сайт: http://hram-ivanovskoe.ru/