Презентации по предметам МХК и Искусство
презентация к уроку по мхк (8 класс) на тему

Слайд 1

Индия от древности до современности СОШ №30 8А класс Мария Кондратюк

Слайд 2

Религия древней Индии Важная особенность всех индийских религий - интровертивность , т. е. явственная обращенность вовнутрь, акцент на индивидуальный поиск, на стремление и возможности личности найти собственный путь к цели, спасение и освобождение для себя. Пусть каждый человек,- лишь песчинка, затерявшаяся среди многих миров. Однако эта песчинка, ее внутреннее "я", ее духовная субстанция (очищенная от вульгарной телесной оболочки) столь же вечна, как и весь мир.

Слайд 3

Религия древней Индии И не только вечна, но и способна к трансформации: потенциально она имеет шансы стать рядом с наиболее могущественными силами мироздания, богами и буддами . Отсюда акцент на том, что каждый - кузнец своего счастья. Результатом подобного мышления следует считать гигантский расцвет религиозной активности индивидов, ищущих блаженство, спасение или истину самыми различными способами и ухищрениями, вплоть до порой невероятных и представляющихся извращениями методов изнурительной аскезы ( тапас ).

Слайд 4

Литература древней Индии Центральное место в древнеиндийской культуре принадлежит памятникам религиозной литературы.

Слайд 5

Литература древней Индии Древнейшие из них — веды — не только были поздно записаны, но и впоследствии передавались преимущественно от учителя к ученику в устной форме. При этом за многие столетия язык стал настолько отличаться от разговорного, что нередко заучивались наизусть обширные книги практически без всякого понимания их смысла. Сложившаяся среди брахманов сложная система запоминания и точного воспроизведения, литературных текстов оказала значительное влияние на весь характер образования и науки в Древней Индии. Большая часть ведийских гимнов была связана с ритуалом жертвоприношений. Жрецы пели, например, обращаясь к богу.

Слайд 6

Медицина древней Индии Согласно мифам древних индийцев, основателем медицины были боги Шива и Дханвантари ; бушующее море между прочими драгоценностями выбросило на берег ученого врача. Медицинские познания собраны в священных гимнах, или ведах, именно в Яджур-веде , которая составлена не раньше IX века до н. э.

Слайд 7

Медицина древней Индии Позже, в период браминов, появились объяснения вед, сделанные различными писателями; из последних особенно замечательны Чарака и Сушрута . У них мы встречаем здравый взгляд на болезни и логические выводы относительно лечения

Слайд 8

Кулинария древней Индии Китайский путешественник Фа-сянь , в начале V в. посетивший Индию, отметил, что ни один уважаемый человек здесь не ест мяса и его употребление ограничивается низшими кастами. Вероятно, он преувеличивал, но, конечно, к этому времени многие индийцы из высших слоев стали вегетарианцами.

Слайд 9

Кулинария древней Индии Рост вегетарианства был явно связан с доктриной ненасилия, возникшей задолго до Фа-сяня . Известная еще в период упанишад, она была детально разработана буддизмом и джайнизмом. В значительной степени благодаря этим религиям постепенно в Индии перестали практиковать большие ведийские жертвоприношения, при которых закалывали большое количество животных и их мясо съедали.

Слайд 10

Театр древней Индии Театр возник в Индии в древности, достиг наивысшего своего расцвета к концу древней эпохи, в период Гуптов (IV-V вв.), и, просуществовав после этого два с половиной - три столетия, стал быстро сходить на нет. Существовало два вида театра в древней Индии - литературный (придворный) и народный, репертуар которого был основан на сказаниях индийской мифологии и эпоса, хорошо знакомых аудитории.

Слайд 11

Театр древней Индии Древняя мистерия представляла собой танцевально-пантомимическое действо. Использовался священный текст Вед. На начальном этапе мистерии разыгрывались профессиональными исполнителями ритуальных танцев. Позднее танцор должен был уступить место актеру. В мистерию стали проникать наты , имевшие большое преимущество по манере исполнения перед прежними исполнителями. Они восприняли традицию исполнения мистериального представления, и эта традиция присутствует в искусстве театрального актера. Актеры в древней Индии занимали низкое социальное положение - в законоведческих трактатах они приравниваются к шудрам, а их профессия объявляется недостойной представителей высших сословий.

Слайд 12

Живопись древней Индии То, что осталось от древней индийской живописи, несмотря на плохую сохранность, позволяет судить о ее качестве. В основном это настенные росписи внутри некоторых пещерных храмов Многие храмы украшались живописью, сами статуи были ярко раскрашены, и зачастую их еще можно увидеть в индуистских храмах. Несколько гротов, расположенных в разных местах, имеют еще довольно грубые фрески, примитивного стиля и довольно посредственного художественного качества; многие индологи полагают, что это доисторическая живопись. Тем не менее в некоторых искусственных гротах культового назначения встречаются образцы гораздо более совершенного стиля, которые можно отнести к величайшим шедеврам, завещанным нам цивилизацией древности.

Слайд 13

Архитектура древней Индии Индийская архитектура необычайно гармонично связана с природой. Древнейшие индийские храмы строились прямо в пещерах. В более позднее время место для культовых сооружений тщательно выбиралось. Зодчие Индии возводили не только храмы-ступы и дворцы, но и хорошо спланированные города. Например, в долине Инда были обнаружены руины города Мохенджо-Даро , построенного в III тыс. до н.э. Открытие Мохенджо-Даро показало, что здесь когда-то процветала хараппская цивилизация.

Слайд 14

Архитектура древней Индии Юный Шах-Джахан встретил на базаре прекрасную бедную девушку с бусами из дерева в руках, и она так на него посмотрела, что не видел он больше окружавшей грязи и нищеты и твердо решил взять в жены красавицу, чтобы не разлучаться с ней никогда. Свадебная церемония могла состояться лишь при благоприятном расположении звезд, поэтому Шах-Джахану и его невесте пришлось дожидаться целых пять лет, в течение которых они ни разу не виделись. У Шах-Джахана был большой гарем, как и полагалось такому высокому правителю, но супруги так нежно любили друг друга, что Шах-Джахан не обращал внимания на наложниц. Мумтаз Махал сопровождала его даже в далеких военных походах, стойко перенося все тяготы вместе с мужем.

Слайд 15

Архитектура древней Индии У Мумтаз один за другим рождались дети, но после рождения четырнадцатого ребенка она заболевает лихорадкой и умирает. Это случилось в лагере, разбитом под Бурханпуром , в шатре Шах-Джахана , который возвращался из победоносного похода в Декан. Перед смертью Мумтаз-Махал просила Шах-Джахана исполнить две ее просьбы: не жениться снова и построить для нее мавзолей, которому не было бы равных на свете. И Шах-Джахан торжественно поклялся исполнить ее желание. Говорят, что смерть любимой жены так потрясла Шах-Джахана , что он поседел за одну ночь. В память о своей возлюбленной он строит прекрасный Тадж-Махал. Сегодня Тадж-Махал своей красотой вызывает у нас восхищение, а Мумтаз до сих пор живет в памяти людей.

Слайд 16

Религия современной Индии Индуизм исповедует подавляющее большинство (более 80%) многонационального населения современной Индии. Общая численность сторонников индуизма приближается к 1 млрд. Своими корнями индуизм уходит во II-I тысячелетия до н. э. Джайнизм возник в VI-V в. до н.э. на востоке современной Индии (штат Бихар ). Считается, что наибольшее влияние на формирование джайнизма оказал Махавира Джина ( ок . 599-527 гг. до н.э.).

Слайд 17

Религия современной Индии Индуизм не имеет какого-либо одного основателя или «главного текста», каким является Коран для мусульман или Библия для христиан. Эта религия в Индии зародилась настолько давно, что из ныне действующих религий мира она является, пожалуй, одной из самых древних. Веды, Упанишады, Пураны – это священные тексты индуизма, которые распространились далеко за пределы Индии и в которых до сих пор приверженцы индуизма черпают мудрость и строят по ним свою жизнь. Религия возникшая в древней Индии играет большую роль в жизни людей, она определяет их образ жизни и ход мыслей. Одной из древнейших и, пожалуй, ведущих, является религия Индии индуизм, который исповедует практически все население этой огромной страны – около 80%.

Слайд 18

Литература современной Индии Современная литература Индии написана на северных индийских языках, поскольку они развивались от пракрита (средневековые диалекты санскрита), и датируются начиная с приблизительно 1200 года нашей эры. Темы и направления индийской литературы с этого периода основаны на индусских религиозных текстах, хотя тексты часто разбавлялись светскими сюжетами Литературные работы последних столетий стали более разнообразными и в них больше внимания отведено общечеловеческим ценностя и проблемам. Это объясняется тем, что на литературу того периода большее влияние оказали сначала персидский язык и литература народов урду, а затем - британская литература, особенно 19-ого столетия. В 1913, поэт Рабиндринат Тагор стал первым индусом, который получил Нобелевскую премию по литературе. Некоторые современные индийские авторы пишут на английском языке. Salman Rushdie - индийский автор, который сейчас живет в Великобритании и является одним из наиболее известных прекрасных поэтов и романистов.

Слайд 19

Современный театр Индии Современный театр Индии, как и его собратья во всем мире, преображается и охватывает широкую гамму текстов, от словесных до музыкальных, как показал прошедший недавно фестиваль театра Махиндра , на котором боролись за внимание 10 пьес, выбранных из 200 заявок со всей Индии. В театре всегда заключалось особое волшебство для зрителей. Как форма живого искусства, он создает прямую связь со зрителем, и в отличие от таких искусств, как музыка, танец, пантомима, живопись и скульптура, может быть многосложным, вбирая в себя множество оригинальных жанров.

Слайд 20

Современная живопись Индии Долгое время мировому сообществу художников даже не было известно, что в Индии успешно развивается современное искусство. Индийские мастера постарались создать синтез традиционных образов и современной художественной техники. Основываясь на этом Индия, как и другие страны, стала активно делать вклад в восточную модернистскую культуру.

Слайд 21

Современная архитектура Индии и как только Индия приобрела независимость, произошел стремительный, однако не совсем удачный возврат к национальным традициям в архитектуре. Но были также архитекторы, восхищающиеся творениями Ле Корбюзье и других европейских мастеров, были те, которые провозглашали о поиске новых направлений и форм, дабы выразить динамичность развития только что освободившегося народа. Так в послевоенной Индии появилось три различных подхода к строительству, актуальны они и по сей день. В индийских городах сосуществуют традиционные двухэтажные дома и новая архитектура совершенно немыслимых форм. Во время колонизации Англией стране навязывался европейский стиль и готические формы,

Слайд 22

Вопросы? Спасибо за внимание!!! 

Слайд 1

Искусство Индии Восток, Древность,Современость

Слайд 2

Восток Ближнего Востока восходит ко времени «зарождения человеческой цивилизации на Ближнем Востоке» [5] . На протяжении всей своей долгой истории Ближний Восток оставался одним из важнейших политических, экономических, религиозных и культурных центров. В этом регионе появились зороастризм , иудаизм , христианство и ислам . На территории Ближнего Востока существовали одни из древнейших государств на Земле — Древний Египет , Аратта , Урарту , Манна , Атропатена , Кавказская Албания , Шумер , Израильское и Иудейское царства, Великая Армения , Персидская империя , Парфия , Вавилон , Ассирия , Арабский Халифат , Грузинское царство , и др. Современная политическая карта Ближнего Востока сформировалась после Первой мировой войны , когда Османская империя была разделена на ряд отдельных государств. Также важным политическим событием в современной истории региона является образование Государства Израиль в 1948 год Значительные запасы нефти на Ближнем Востоке придали новое политическое и экономическое значение региону в XX веке . После 1945 года в Саудовской Аравии , Иране , Кувейте , Ираке , ОАЭ ведётся активная нефтедобыча. Во времена холодной войны Ближний Восток стал театром идеологической борьбы между США и СССР . В настоящее время регион политически неустойчив. Актуальными политическими проблемами на Ближнем Востоке являются война в Ираке , палестино-израильский конфликт , геноцид армян , и (в более широком восприятии Ближнего Востока) конфликты, а также неустойчивая политическая ситуация в Пакистане и Афганистане [6] , конфликт Пакистана с Индией из-за Кашмира [6] , угроза нападения США на Иран , грузино-осетинский и армяно-азербайджанский конфликты.

Слайд 3

Древность Рось , Русь , Россия , - эти три Родных слова соответствуют Прошлому, Настоящему и Будущему нашей Родины. Чётких временных границ значений этих трёх слов, - Рось , Русь и Россия, - нет. Например, Русь - это и Прошлое, это и Настоящее, мы в России, но мы всё ещё живём на Руси, современную Россию и сейчас зовём «Русь-Матушка». Так же и слово «Россия» обозначает и Настоящее, и Будущее нашей Родины, потому как мы наше Будущее видим через наше Настоящее. Тем не менее, эти три слова можно использовать для обозначения нашей Родины в то или иное время, - в Прошлом, Настоящем и Будущем. Каждый из нас, ныне живущих на Земле, обязан своим существованием своим Предкам, - Предкам древним, Пращурам, которые миллионы лет жили на нашей Земле, занимались земледелием, животноводством, научились строить, изобрели ремёсла, Предкам, которые постепенно создали небывалой красоты Культуру, и Дедам, которые достигли технических и научных высот, открыли путь в Космос. Русская Культура, являющаяся частью Мировой Культуры, основана на осознании и восприятии Мира с точки зрения Русского Человека, его Прошлого, обычаев, уклада жизни и нравственных правил поведения Русского Народа. Без знаний о Прошлом нашего Народа невозможно понять его Настоящее и, тем более, Будущее. Потому рассказ о Русской Народной Вере мы начинаем с рассказа о том, что означают эти три слова для нашего Народа и Мира в целом - Рось, Русь, Россия.

Слайд 4

Современность Как это часто бывает, проблема начинается с языка. Термин «современность» приобрел не только нормативное, но также искаженное значение благодаря мифу о прогрессе, который существует в западной мысли еще со времен Просвещения. Нормативность означает то, что современность понимается как нечто лучшее, чем то, что ей предшествовало. Противоположностью современности является термин «отсталый», который и вносит определенные искажения, затрудняя видение современности такой, какова она на самом деле. В свое время М. Леви определила модернизацию как «соотношение неодушевленных и одушевленных источников власти». Это не вполне удовлетворительное, но весьма полезное определение. Оно раскрывает суть феномена — трансформацию мира, вызванную технологическими инновациями последних пяти столетий: сначала в Европе, а потом — с возрастающей скоростью — во всем мире. Крупномасштабная трансформация приобрела экономическое, социальное и политическое измерения. Она привела к революции в человеческом сознании, лишила корней человеческие верования и ценности, изменила эмоциональную структуру жизни. Трансформация такой силы не могла пройти бесследно, она обернулась материальными жертвами, вызванными эксплуатацией и угнетением (которые сопровождают любую серьезную модернизацию), а также жертвами культурными и психологическими. Поэтому нет ничего удивительного в том, что с самого начала модернизация находилась в диалектической взаимосвязи с теми силами, которые противостояли ей. В современном мире динамика модернизации и контрмодернизации является вполне зримой. Агрессивные идеологии самонадеянно утверждают, что крупномасштабные изменения — это родовые муки лучшей жизни. Идеологии модернизации свойственны самым разным политическим системам, существуют и при капитализме, и при социализме. Кроме них есть еще идеологии контрмодернизации в индустриально развитых странах и там, где модернизация появилась сравнительно недавно. Предлагая критический очерк современности , я сосредоточу свое внимание на пяти дилеммах, пронизывающих человеческую жизнь. Они могут изучаться с помощью методов исторических и социальных наук, каждая дилемма затрагивает фундаментальные философские и практические вопросы. Первая дилемма формируется как результат абстракции — одной из основных характеристик современности . Об этом говорили Г. Зиммель и А. Зийдерфельд. Большинство теоретиков классического толка описывали абстракцию в других терминах: К. Маркс видел в капитализме источник «отчуждения» и «реификапии», Э. Дюркгейм анализировал связь между органической солидарностью и «аномией», а М. Вебер говорил о неудовлетворенности «рационализацией».

Слайд 6

Пещеры Аджанта. Индия.

Слайд 7

Пещеры Аджанта. Индия

Слайд 8

Индия. Храм, Города и страны

Слайд 9

Кашмир. Индия.

Слайд 10

Индия. Храм, Города и страны

Слайд 11

Пещеры Эллоры - рукотворное чудо света в Индии Эти пещеры - одно из непризнанных рукотворных чудес света. Они были созданы в 5-10 веках нашей эры, располагаются в Индии недалеко от деревни под названием Эллора.

Слайд 12

ПЕЩЕРЫ ЭЛЛОРА Эта достопримечательность входит в список всемирно известных чудес света, и располагается в Индии. Считается, что пещеры были созданы людьми примерно в VII в. н.э. Пещеры были созданы в качестве храмов, и посвящены различным религиям, в частности, индуизму, буддизму и др. В это время на территории находилось одно из крупнейших государств, которое по уровню развития не уступало Византии. Постройка пещерных храмов была вызвана как религиозностью правителей, так и желанием оставить память о себе, что им удалось как нельзя лучше. Пещеры Эллора искусственно вырезаны в холмах, и наполнены скульптурными и другими изображениями Будды. Основной храм выполнен достаточно просто – он напоминает колодец, и имеет три уровня. Простота форм и величие храма создает впечатление торжественности и легкого страха, чего, по-видимому, и добивались создатели. Внутри храма находится множество изображений религиозных деятелей, полумрак в помещении способствует общему впечатлению, получаемому людьми от посещения храма. Эллора представляет собой воплощение индийской архитектуры. Здесь расположены 34 пещеры, которые в большинстве своем расположены вертикально. Пещеры, посвященные индуизму, совмещают в себе различные стили творческого видения и навыков выполнения. Некоторые из них отличаются настолько большой сложностью, что потребовалось несколько поколений, чтобы достроить их. Пещеры, где царит буддизм, отличаются наличием нескольких этажей, или уровней. Здесь, наряду со священными, есть и жилые помещения. Джайнские пещеры отличаются прекрасными скульптурами и барельефами – здесь узорным является даже пол и потолок.

Слайд 13

Аквидук, Индия, Гоа

Слайд 14

Индия. Jaisalmer, Города и страны

Слайд 15

Индия. Древний город, Города и страны

Слайд 16

Золотой треугольник и Каджурахо. Индия